农村丧事司仪主持词
【农村丧事主基本程序】 举悼会，程序要简洁，气氛要肃穆，其一般程序为： 、主持人宣布ΧΧΧ同志(先生、小姐、女士)的追悼会开始。
先介绍参加追悼会的单位领导，生前好友。
再介绍送来花圈和换联等单位和来宾的名字。
对因故不能参加追悼会而采用其它方式表示哀悼的情况也要一并加以说明。
二、默哀3分钟。
(奏哀乐) 三、单位(或直系亲属)致悼词。
四、家属致答谢辞。
(直系亲属致悼词，不用作答谢辞) 五、向遗像三鞠躬。
六、向遗体告别。
(奏哀乐) 追悼会主持词的关键，是要把悼词写好。
悼词不能篇幅过长，一般以一千二百字以内为宜，最多不能超过三千。
悼词内容要层次清楚，事迹突出。
【农村丧事主持词范本】 尊敬的各位朋友，追悼晚会马上就要开始了，请参加追悼晚会的相关人士做好准备，请燃放鞭炮的师傅做好准备，请所有的孝子贤孙来到灵前做好准备。
(乐队入场演奏拜佛曲) 尊敬的孝家，各位来宾，各位朋友，各位帮忙师傅： 大家晚上好! 云蒙低沉，沂水呜咽，苍天流泪，大地悲鸣。
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
”今天，我们大家在这里，怀着沉痛的心情只为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人 __ 大人，__生于__年___月 日，他艰苦劳作了一生，晚年，因患 病，医治无效，于 _年_ 月 _ 日_ 时 _分，与世长辞，享年 __岁! 今天，我们——乐队受孝家委托，前来为 __ 老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么现在，我宣布， __ 大人追悼仪式正式开始。
一：首先有请乐队前奏!(葬礼进行曲) 二：有请 __ 大人所有孝子贤孙在灵前就位。
三：有请主持人就位。
四：有请在场的各位来宾全体肃立，让我们怀着一颗沉痛的心为 __大人默哀，同时请鸣炮奏乐!(哀乐) 五：礼毕，向 __大人遗体三鞠躬! 青山肃立，草木含悲，这声声哀乐，细细的诉说了 她老人家辛苦操劳的一生，大江东去，带走了我们至亲至爱的亲人，可亲可敬的 老人，今天在这庄严肃穆的告别灵堂里，看着您和蔼可亲的面容，我们无法相信，您就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔。
可亲可敬的 老人，此时此刻，您的亲人和朋友们，站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语，万语千言也难以诉说亲人朋友的心情，您的儿女们更是心如刀绞，悲痛万分，对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。
可亲可敬的 老人，今天，您孝顺的儿子儿媳，女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙媳，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到这里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，在这生离死别的时刻，我们也只能饱含深情，饱含泪水的对您说一声珍重，道一声别离，望您老人家一路保重，我们永远会怀念您，您永远永远活在我们心中! 六：由请今天追悼会的主会人致悼词! 衷心感谢 __ 的致辞，在这里我们也代表孝家祝您身体健康，福禄绵长! 七：由请来宾讲话。
__ 大人一生是平凡，勤劳，朴素的一生，他给儿女们留下的不仅是物质财富，更多的是留下的无尽的精神财富，他教导儿女们如何为人处世，如何勤俭持家，如今 __大人走了，走的不舍，他带着儿女亲情的无限牵挂，带着子孙对他的无限敬仰和感激，那么，今天，是 __ 先生留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，接下来，就由 大人的孝子贤孙每人对 大人说上一句临别的话。
亲爱的 __ 大人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的灵堂，向您磕头，向您致敬，那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思，并祝愿您老人家黄泉路上一路走好! 八：由请乐队演员哭灵奠酒. __ 大人与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对儿孙们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾，那么，作为您的后人，我们将会化悲痛为力量，您老人就放心的走吧!您的精神将永远激励着儿孙们继续前行! 九：接下来请欣赏文艺表演。
最后，我谨代表——所有的同仁向 老人的家属表示亲切的慰问，请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加 老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康，合家欢乐，万事如意!谢谢朋友们的光临! 【悼词范本】 范本一 祭夫祭文 维公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：呜呼我夫，恩爱同宿。
白发齐眉，犹嫌短速。
胡天不佑，中年分途。
同林好鸟，汝归冥府。
悲痛欲绝，昏迷于路。
心绪茫茫，只有号哭。
欲见无缘，凄凉寂寞。
吊以斯文，远方祝托。
临天祭拜，心何彷徨。
先夫地下有灵，来品来尝。
呜呼哀哉!尚飨! 愚妻 某某某 泣奠 范本二 爷爷 您一路走好--在爷爷逝世追悼大会上的祭文 李佳欣 爷爷,您走了,走得那样悄无声息,匆匆忙忙.爷爷,您在天国那边还好吗?还习惯吗?您一个人寂寞吗?我们真得舍不得您走啊. 爷爷,我真得不敢相信,就在我前几天还见您的时候,您还是那样慈祥,那样健康,怎麽突然之间就离开我们呢?我们真得很后悔,没有在您最需要的最后时刻陪伴在您身边.您这一走,给我们留下了无限的思念和终生的遗憾. 爷爷,从我记事起,您始终是勤俭,朴实,和蔼,可亲,您用自己的行动给我们树立了榜样,指导我们在人生道路上不断向前.爷爷,您虽然走了,没有带走任何东西,却给我们留下了无比宝贵的精神财富,我们将永远不会忘记您的教诲.我们一定会化悲痛为力量,好好学习,以实际行动告慰您的英灵. 爷爷,我还清楚地记得,弟弟小的时候,您总是经常背着小孙子从村头走到村中.那时的您,脚步是那样轻盈,想想这些,好像就发生在昨天,您让我怎麽相信眼前发生的这一切呢?我真得希望这是在做梦,可是这是事实,不是梦幻. 爷爷,您就这样走了.为什么不告诉我们一声呢?当我再回到老屋时,再也看不见您坐在椅子上晒太阳时,我这心里有多难受.我再也不能淘气地揪您的胡子,挠您的脚心了,我真的很难过，很悲伤. 爷爷,我真得希望您能在叫我一声,叫我一声:金金,虽然一直以来,我都不知道您为什麽这样叫,但是我知道,您叫我的声音是最好听的.爷爷您走了, 再也没有人能像您那样疼我;爱我了;我永远也得不到您那样的爱了. 爷爷,您放心的走吧.我们一定会更加细心的照顾奶奶.我们一定不会让她感到孤单.您就放心吧, 我们一定会按照您做人的准则去做每一件事.我们一定会好好学习,永远不辜负您的教诲和期望,做一个为国家,为民族,勤于奉献的栋梁之材,为我们李家争光.爷爷,您这麽高寿,为我们家,为子孙辛苦操劳了一辈子,也该好好的休息了.希望您在天只灵安息吧! 爷爷,我们怀着无比悲痛的心情,发自肺腑的大声呼喊:爷爷,您老人家一路走好! 后记：中国自从进入21世纪以后，社会有了翻天覆地的变化，人们的许多传统观念也随之发生了很大的变化。
然而我们在身处时代潮流之中，却也不能随波逐流，人云亦云，对于过去的好的传统文化，我们应该抱着传承与发扬的态度，留住民族之根，凝聚民族之魂。
基督教葬礼主持词
（诗班唱诗歌，等候开会） 主持人：基督徒(_ _)荣归天家追思礼拜现在开始。
主持人：全体肃立、默哀（信徒祷告不超一分钟为好）… … 默哀毕。
主持人：请(_ _)为本追思会代祷。
主持人：唱诗《安然上天堂》 主持人：各位来宾、各位朋友，承蒙________本家的邀请来到这里为__________荣归天家举行追思礼拜。
借此我代表教会全体弟兄姊妹对________的离世表示深切的怀念。
对家属及亲友表示真诚的慰问。
愿你们忧伤的心得到上帝的安慰。
愿这蒙福的家族得到主耶稣的祝福。
同时我代表__________本家，向前来参加追思礼拜的各位来宾，各位朋友表示衷心的感谢
愿你们在基督里平安
主持人：今天_____________离开我们去了天堂，但我们思念的泪水却止不住的流淌，她 （他）的歌声，她（他）的笑容，永远留在了我们的记忆中。
主持人：她（他）与家人共同度过了艰苦的年代，她（他）饱经沧桑，依然坚定执着，自强不息。
她（他）曾有过多少心酸多少感叹，她（他）曾有过多少屈辱，多少磨难。
一路走来，坎坷不平。
道不尽红尘悲苦，诉不完人间哀怨。
主持人：她（他）教孩子们学说话，教孩子们学走路，教他们怎样做人，怎样做事。
为了儿女不知她（他）付出了多少心血，为了家庭不知她（他）流了多少汗水。
再苦再累她（他）从不开口。
当儿女们成家立业后，她（他）已经满头白发疾病缠身了。
主持人：自从她（他）蒙召归向耶稣基督后，她（他）得到了真正的平安喜乐。
她（他）为神家工作尽心尽意。
她（他）曾经（信主后做出的业绩）_________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 主持人：在她（他）病重期间她（他）总是要教会同工为她（他）祷告，给她（他）读经，唱诗。
她（他）恳切委托教会为她（他）的儿女祝福，她（他）的信心给我们留下了榜样愿______________安息主怀
主持人：唱诗《思念》 主持人：死亡给人类带来了恐惧，死亡给人类带来了悲伤，而人在这个世界上总有死的那一天。
面对这残酷的现实我们应该怎么办
… … 下面请___________为我们正道“生与死”的奥秘
（先介绍_________蒙召时间，后因何病逝世，医治无效于何时心脏停止跳动享年____岁。
和她生前工作的成绩的等然后过度到证道上
） 证道完毕 主持人：请__________（长子或代表） 主持人：请___________（为顺服的儿女们祝福） 主持人：共颂主祷文 主持人：基督徒____________荣归天家追思礼拜宣布闭会。
主持人：唱诗《相逢荣耀里》 （注意：散会后要与家属握手安慰。
而且讲道时间不要过长，一定要有节制
）
农村办喜事 丧事 吃饭前司仪说的台词是什么
一言奉请，启动，x府老儒百年归世，承蒙周围，家门户族。
四朋是遥天路远，翻山越来祭奠，孝家是地方偏宅，人手不足，敬请谅解。
多承众亲友雅爱，送起了人情大礼，误了你们的精工，花费了银钱，孝家一笔记在心里，尔后各位婚丧嫁娶，修房造屋，孝家闻讯，定填人情。
席前设宴是招呼不周，安席不恭。
是请你们淡酒多喝几杯，明日亡人入土，送驾上山，孝子席前当面叩谢。
我还有一言奉上，酒席散后是桥头路过，隔河渡水。
招呼不周，是粗茶淡饭，敬请吃好。
孝子席前再下二礼。
我四礼奉上，是请各位落座，谢情之意难表，发烟倒茶滴招呼好。
鲁迅先生追悼会
一九三六年十九日上时二十五分，鲁迅先生在他的与世长辞。
这个噩耗惊动了无数的中国人，海，敬仰他的民众络绎不绝地参加到治丧的活动中，他的葬礼成了汇合民众呼声的海洋。
鲁迅，一个伟大的名字，在中国，在上海，通过葬礼，非常具体地、深刻地表达了人们对这位“民众意志的代言者，时代号筒的鲁迅先生”的敬意。
鲁迅的葬礼场面 回顾鲁迅先生葬礼场面，是神圣而有意义的。
鲁迅去世后，在北四川路底施高塔路(今山阴路)大陆新村九号的寓所，首先成立了由蔡元培、内山完造、宋庆龄、史沫特莱、沈钧儒、萧参、茅盾、胡愈之、胡风、周作人、周建人等十三人组成的治丧委员会，发表鲁迅先生讣告： 鲁迅(周树人)先生于一九三六年十月十九日上午五时二十五分病卒于上海寓所享年五十六岁即日移置万国殡仪馆由二十日上午十时至下午五时为各界瞻仰遗容的时间依先生的遗言“不得因为丧事收受任何人的一文钱”除祭奠和表示哀悼的挽词花圈等以外谢绝一切金钱上的赠送谨此讣闻 讣告刊登于上海中文和日文的报纸上。
当天下午三时鲁迅先生的遗体移到了胶州路万国殡仪馆的二楼。
这个移动是殡仪馆派车来接去。
第二天上午开吊。
灵堂设在殡仪馆正门的大厅里。
遗容已移到大厅后面的—间小厅里。
由于凭吊者很多，于是又成立了一个“治丧办事处”，担任丧事的内外事务，维持秩序。
第一天前来瞻仰遗容的有4462人，外加46个团体。
第二天个人有2857人，团体68个。
下午举行了小殓，即把先生的遗体安放到灵柩里，从此只能从那棺罩的玻璃外面瞻仰半身的遗容。
第三天来的人更多。
下午，举行“启灵祭”，有三十余人参加，在最后的行礼瞻吊后，盖上了外层的大盖，从此和先生的面容永远隔绝。
从十月十九日逝世至二十二日安葬这四天间，赴万国殡仪馆瞻仰遗容以及伴送至万国公墓参与葬礼者，前后多至数万人。
行列在前面的是欧阳山、蒋牧良，两人分左右执撑着“鲁迅先生殡仪”一幅白布制的特大的横额，别人也来交替地与他们换手。
因为送葬的群众实在太多了，所以前面已走了半天，先生的灵柩才由灵堂里抬出来。
在灵车之前是一幅巨大的先生画像，是画家司徒乔的手笔。
当时在沪西一带，到处都是低着头，沉着脸，衣袖上缠着黑纱的男女青年。
他们手里举着白布制成的挽联，一队队排列在马路上，唱着挽歌，感情激昂到顶点。
在租界区域内，工部局为了维持秩序，派了一队印度骑巡队来“保护”。
而行到了中国界的虹桥路，便由全副武装的黑衣白绑腿的中国警察接替了。
从殡仪馆到万国公墓大约有十多里路，没有送丧的车队，年长的、尊贵的都一律步行跟随，有蔡元培、宋庆龄、沈钧儒、章乃器、李公朴、胡愈之、王造时等。
年幼的小学生也加入步行送葬鲁迅先生。
(摘自《上海文坛旧事
西式葬礼的具体形式是
西方丧葬礼俗国外葬礼西方国家的丧葬礼仪基本上属宗教式的丧葬礼仪。
人死后，首先在死亡地或尸体发现地的登记处进行登记，由医生或验尸人员签发书面证明，并在死亡者生前居住地的基层组织办理登记；而后对亲友发出通知或在报刊上公开宣布。
葬礼一般遵循死者生前遗嘱、遗言确定是土葬或者火葬。
丧葬事务一般由．殡仪机构或承办人具体安排，包括埋葬或火化的时间、地点以及举行葬礼仪式的时间、地点等。
西方葬礼仪式一般同结婚一样，多在教堂举行。
具体程序是，先把棺材运人教堂，由一位教士念悼词并为死者祈祷，然后用一块天鹅绒棺罩遮盖住棺材送往墓地或火化场。
葬礼与葬礼弥撒可以同时进行，也可以分开(在葬礼后的某一天)举行，一般由神父或死者亲属议定，包括祈祷词和经文，然后是圣餐，最后为告别仪式。
西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。
基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。
基督教的丧礼更多地是为死者祈祷，祝其灵魂早日升人天堂，解脱生前痛苦。
基督教认为人死后灵魂需要安静，因此丧礼非常肃穆。
在基督教文化影响下，上至王公贵族，下至平民百姓，丧葬基本从简，即所谓在上帝面前“灵魂平等”的原则。
近现代以来，由于崇尚“科学精神”，尤其是实验科学的兴起，使西方人能以一种“科学的眼光”来看待死亡，进一步淡化了社会对殡葬的热情。
西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，也是以死者为“中心”，重在安置死者的“灵魂”。
总之，西方丧葬礼俗有人们可借鉴之处。
死亡文化的本质是生存文化，从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。
西方虽然民族众多，但是在基督教文化的影响下，丧葬礼俗基本大同小异，下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。
葬式。
西方葬式主要是火葬、土葬两种。
无论采用哪种葬式，均葬于公墓。
公墓。
城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处，农村公墓建在村外较远的地方。
西方公墓园林化程度很高，规划也很长远、划一、详细，有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。
公墓管理很严谨，死者不论何种葬式，都要深埋，墓面平整，而后种上草皮，碑石不能太高，碑石周围要种四季花卉。
一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。
整个公墓内无论墓多少，墓主何人，只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。
它不仅是死人的天堂，也是人们休闲的胜地。
西方公墓的使用一般是有偿使用，使用期长短不二，但有最长期限规定。
殡葬礼仪。
西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基督教仪式几乎贯穿其中。
人死之前要在神父面前忏悔，之后神父要为其祈祷。
这也是临终关怀，使死者正确看待死亡，摆脱死之恐惧。
死后在神父主持下给死者洗尸，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。
停尸在西方传统丧俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼会。
神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。
完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地，神父、亲友跟在后边送葬。
下葬时，神父还要再为亡者祈祷。
哭丧无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打忧死者灵魂安静。
下葬时，随土撒人一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。
祭奠亡者不是中国人的专利。
西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。
届时，亲友可单独去，一束鲜花、默默立上一会即可。
现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。
丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙’’服务。
宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。
送葬也由殡仪馆灵车送。
西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送尸体时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。
西方葬礼禁忌西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象，并相信这些现象显示出了某些特征。
如：葬礼时出太阳，在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮，哪个人就可能是下一个死亡者；如果葬礼那天下雨，就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国；如果参加葬礼的人数是单数，其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。
如果出了什么原因，葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。
例如在被推迟的日期内包括星期日的话，那么这一凶兆就可能出现，而且没有任何方法可以避免。
在西方，有些日子是不宜举行葬礼的，如元旦，否则在死者所属的教区内，在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼；再如星期日，否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。
此外，西方人认为，出门遇见葬礼队伍是不吉利的；如果遇见葬礼，便会跟着送葬队伍走上一小段路，这样可以避免凶兆降临到自己的头上。
当棺材运往墓地下葬时，西方人是绝对不肯走在棺材前面的，他们相信这样做会使自己的亲人或朋友大难临头，甚至会死亡；但如若这时遇到了一个牧师或传教士，这一凶兆就会自行消除；遇见灵车也同样会被认为是不吉利的，尤其是空的灵车，但这一凶兆只有在灵车面对面地驶来时才真正成为凶兆。
