校园周末文化艺术节主持词（急需
下午明天就要演了
）是学院办的，没有主题
今天，我们欢聚在一起!我们的目录是：1.哈萨克族舞蹈《快乐之音》2.小品《精神病院的故事》3.独唱《等你爱我》4.爵士舞《美人计》5.对唱《谢谢你的温柔》6.双人舞《trouble maker》7.冬不拉演奏8独唱（一首维语歌）9.独唱（一首维语歌）
急求一个有关于艾滋病的主持人台词
首先，让我们来谈一则好消息，有报告表明：全球艾滋病病毒新发感染例数在过去的八年里下降了17%。
这则消息在全球范围内得了广泛的报道，这则消息让我们着实松了一口气，同时又向我们传递了一个乐观的信号，你觉得这样说对吗
西迪贝 联合国艾滋病规划署执行主任： 是的，不仅如此，这个事实还告诉了我们，如果我们充分动员一些社会力量，我们就不仅仅可以减少艾滋病新增感染人数，我们还可以减少整个社会中艾滋病患者的死亡人数。
与此同时，我们还减少了290万例的死亡人数，290万意味着什么
意味着290万个劳动者。
我记得在乌干达的北部见过一个女孩，她遭遇了强奸，她才13岁，就遭遇了强奸，她怀孕了，而且感染了艾滋病。
当我要离开那个地方的时候，她对我说，为什么是我
我做了什么
面对这些面庞，我们不能逃避，这些问题都是由艾滋病造成的，我认为这不仅仅是疾病的问题，这还是一个社会问题。
水均益： 我们知道今年世界艾滋病日的主题是“普遍可及与人权”，我认为人权就是要消除歧视和偏见，人人平等。
那么在您看来，“普遍可及”是什么意思呢
西迪贝： 这关系到社会公正、机会均等，以及我们对我们能够帮助的人所建立的管理和防治机制，性工作者、男同性恋、吸毒者、患有艾滋病的母亲与婴儿，这都是普遍可及的意义。
30%患有艾滋病的婴儿没有药物的话在一岁之前就会死亡，我们无法接受。
我们怎么能够每天醒来的时候，坦然地告诉自己，在去年非洲有40万婴儿在出生的时候就感染了艾滋病，而我却无能为力，作为联合国艾滋病规划署的执行主任，我真的不愿意看到这样的事情。
主持人： 志安，我记得在刚才的电话采访当中姚明说了一句话：“艾滋病是我们的敌人，艾滋病患者不是我们的敌人”。
我也注意到最近你也有一篇文章，文章中说：“要消除对艾滋病人的歧视，首先就是不要对艾滋病这种疾病进行妖魔化的宣传。
”跟我们解释一下，为什么你这么说
正在评论：怎样才能真正减少对艾滋病人的歧视
王志安： 这是我最近几年对媒体、社会对艾滋病的宣传观察，得出的一个结论。
我们在对艾滋病的宣传中存在着两种倾向：第一，宣传这种疾病得了就死。
当然在鸡尾酒疗法没有发明之前，确实是这样，但是当鸡尾酒疗法发明之后，艾滋病已经逐渐变成了一种慢性病，跟高血压、乙肝这样的疾病差不多。
水均益： 有的人活到70多岁。
王志安： 对，存活时间非常长，这是一个方面。
用院组四个词
1、画院 造句：赵卫男，1957年出生于北京。
中国国家画院创作研究部主任，一级美术师，全国政协委员，中国美术家协会会员。
解释：古代供奉内廷的绘画机构，宋徽宗时代（1101?1125）的最著称，画法往往以工细为特点。
后来称这种风格为画院派。
2、疯人院 造句：这就是所罗门?德?凯尔瑞兹，正是他发现了蒸汽机，因为他的理论表述晦涩难懂，红衣主教黎塞留一时读不懂，竟将他关死在疯人院里。
解释：指专门收容精神病人的病院。
3、敬老院 造句：现年40岁的JeffreyJones住在布鲁克林Brownsville区，过去在一家敬老院当厨师，去年10月失业后，就一直没有找到工作。
解释：见〖养老院〗。
4、剧院 造句：环球剧场在1613年上演《亨利八世》时被烧成灰烬，在1614年又被重建，但是清教徒在1642年关闭了环球剧场和其他剧院，很快它就被拆毁了。
解释：（1）剧场。
（2）指演出团体：青年艺术～。
5、住院 造句：但墨西哥的猪流感已导致至少20人死亡，而美国已确诊的20例猪流感则要轻微的多，其中并没有死亡病例，大多数患者都在康复之中，无需住院治疗。
解释：病人住进医院治疗。
6、出院 造句：研究结果还发现，身心互动疗法尤其在降低药物并发症和缩短病人出院后恢复正常生活的时间上有非常有力的证明效果。
解释：（住院病人）离开医院。
7、书院 造句：正是由于漳南书院的存在，才使中国教育的发展成为一个完整的链条，从而有力地佐证了中国古代教育向近代教育的转变并不完全是西方模式的照搬。
解释：旧时地方上设立的供人读书、讲学的处所，有专人主持。
从唐代开始，历代都有。
清末废科举后，大都改为学校。
8、院士 造句：去年九月在重庆举行的一次专题研讨会上，水生生物研究所的曹文宣院士，中国最受人尊敬的鱼类专家之一，呼吁在整个长江流域实行为期10年的禁渔令。
解释：某些国家科学院的成员的一种称号。
9、病院 造句：法新社消息，中国媒体周二称，东部一城市涉嫌将民众投入精神病院禁锢，以阻止其对当地政府的侵权行为进行申诉。
中国正在对此展开调查。
解释：专治某种疾病的医院：精神～｜传染～。
10、医院 造句：假设在一个医院信息系统（HIS）中，必须要将系统中的所有活动信息发送到另一个HIS系统中以做另外的处理。
解释：治疗和护理病人的机构，也兼做健康检查、疾病预防等工作。
世界上真的有狼孩吗
当然有，我们生物老师了。
从小被狼并由狼抚育起来的人类。
上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。
狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。
1920年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁,被取名为阿玛拉。
后来她们被送到一个孤儿院去抚养。
阿玛拉于第2年死去,卡玛拉一直活到1929年。
孤儿院的主持人J.E.辛格在他所写的《狼孩和野人》一书中，详细记载了这两个狼孩重新被教化为人的经过。
狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。
卡玛拉经过7年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。
她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。
如果狼孩在出生时不属于先天缺陷，则这一事例说明：人类的知识与才能是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。
所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。
从出生到上小学以前这个年龄阶段，对人的身心发展极为重要。
因为在这个阶段，人脑的发育有不同的年龄特点，言语的发展可能有一个关键期（发音系统逐渐形成比较稳定的神经通路，以后要重新改变，非常困难）。
错过这个关键期，会给人的心理发展带来无法挽回的损失。
因此长期脱离人类社会环境的幼童，就不会产生人所具有的脑的功能，也不可能产生与语言相联系的抽象思维和人的意识。
成人如果由于某种原因长期离开人类社会后又重新返回时，则不会出现上述情况。
这就从正反两个方面证明了人类社会环境对婴幼儿身心发展所起的决定性作用。
此外，人们还发现过熊孩、豹孩、猴孩以及绵羊所哺育的小孩。
他们也和狼孩一样，具有抚育过他们的野兽的那些生活习性。
20世纪70年代，印度又发现了一个狼孩，人们正在进一步研究，试图揭开狼孩生活的全部秘密。
那还是在1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。
后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。
其中大的年约七八岁，小的约两岁。
这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。
到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到1929年。
这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。
据美国《自然史》杂志1976年4月号刊登的一篇书评说，“狼孩”的发现者、孤儿院的主持人辛格在他所写的《狼孩和野人》①一书中，详细地记载了他和妻子一起如何努力把这两个像狼的女孩转化为人的经过，书中还附有美国人类学家津格的评论。
①此书于1947年出版，1966年再版。
像印度“狼孩”这种野兽抚育人类幼童的事例绝不止一件。
1875年时，著名的瑞典生物学家林耐所著的生物分类著作中，就记载了关于野兽抚育孩子的事例：如1344年在德国黑森发现的被狼哺育长大的小孩；1661年在立陶宛发现的与熊一起长大的小孩；及1672年在伊朗发现的为绵羊所哺育的小孩。
据传我国古籍中也记载过有关“狼孩”的事例。
最近上海《少年报》编辑部知识组的同志，还为本文提供了一个很有趣的资料——据伊拉克《笛子报》1978年第339期报道： 一批医生和心理学教授正前往肯尼亚首都内罗毕，去研究一个曾在猴群中生活过的男孩。
这个男孩是四年前布隆迪的一些村民发现的。
发现时，他全身赤裸，身体大部分长着毛，用四肢爬行、跳跃。
村民们经过一段紧张的追赶，才把他抓住。
他先被送到一家精神病医院，现在住在肯尼亚的一家医院里。
人们给他起了个名字叫“约翰”。
已确定他现年八岁，是在森林中与家人失散或是家里人全部遭难后独自留下的。
猴子们见到他很高兴，把他当自己的孩子来抚养，并保护他免受其他动物的伤害。
在被发现后的一段时间内，他学习了两脚行走，由于回到人类中生活，性情也变得温顺了。
但是，他至今还不会说话。
起初他只吃香蕉，慢慢地他已习惯吃人们所吃的各种食物。
关于被遗弃在森林里长大的小孩，其中最有名的，就是1797年法国大革命时代，猎人从森林里找到了一个17岁的男孩，由于长久隔绝于人类社会之外，找到他时已变成“野兽般的孩子”。
这一发现曾引起学术界的广泛注意，并进行了多方面的科学研究。
这个野男孩死于40岁。
据说经过长期人为的训练，他终于被“驯化”了，“失尽了他的动物行为”。
1976年出版的《阿威龙的野男孩》一书，介绍了这个野男孩被发现的概况。
至20世纪50年代末，科学上已知有30个小孩是在野地里长大的，其中20个为猛兽所抚育：5个是熊、1个是豹、14个是狼哺育的，其中最著名的即本文开首讲的印度“狼孩”。
人们会问：这些“狼孩”回到人类社会后是怎样生活的
他们和正常的孩子有些什么不同
据记载，本文提及的印度“狼孩”刚被发现时用四肢行走，慢走时膝盖和手着地，快跑时则手掌、脚掌同时着地。
她们总是喜欢单独活动，白天躲藏起来，夜间潜行。
怕火和光，也怕水，不让人们替她们洗澡。
不吃素食而要吃肉，吃时不用手拿，而是放在地上用牙齿撕开吃。
每天午夜到清晨三点钟，她们像狼似地引颈长嚎。
她们没有感情，只知道饥时觅食，饱则休息，很长时间内对别人不主动发生兴趣。
不过她们很快学会了向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一样。
只是在一年之后，当阿玛拉死的时候，人们看到卡玛拉“流了眼泪——两眼各流出一滴泪”。
据研究，七八岁的卡玛拉刚被发现时，她只懂得一般6个月婴儿所懂得的事，花了很大气力都不能使她很快地适应人类的生活方式，2年后才会直立，6年后才艰难地学会独立行走，但快跑时还得四肢并用。
直到死也未能真正学会讲话：4年内只学会6个词，听懂几句简单的话，7年时才学会45个词并勉强地学几句话。
在最后的3年中，卡玛拉终于学会在晚上睡觉，她也怕黑暗了。
很不幸，就在她开始朝人的生活习性迈进时，她死去了。
辛格估计，卡玛拉死时已16岁左右，但她的智力只相当于三四岁的孩子
“狼孩”的事例告诉了我们一些什么呢
我们知道，人类学和心理学工作者往往通过对高等类人猿的观察和实验，来探索人类语言、智力及许多社会行为和习性的形成过程，而人类儿童与动物共同生活的意外事例，却提供了少有的机会，通过对这一类特殊情况下的人的观察和研究，可以得到很有价值的资料。
首先，“狼孩”的事实，证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的，而是人类社会实践的产物。
人不是孤立的，而是高度社会化了的人，脱离了人类的社会环境，脱离了人类的集体生活就形成不了人所固有的特点。
而人脑又是物质世界长期发展的产物，它本身不会自动产生意识，它的原材料来自客观外界，来自人们的社会实践。
所以，这种社会环境倘若从小丧失了，人类特有的习性、他的智力和才能就发展不了，一如“狼孩”刚被发现时那样：有嘴不会说话，有脑不会思维，人和野兽的区别也混灭了。
这里也应当指出，“狼孩”本身毕竟是人类千世万代遗传下来的后辈，因此当“狼孩”回到了人类社会中，必然会逐渐恢复人类特有的习性。
印度“狼孩”尽管似乎成了野兽般的生物，但她死时已接近于人了。
而辛格夫妇所豢养的那些家狗从没有学会直立行走，更没有学会说话。
其次，“狼孩”的事例说明了儿童时期在人类身心发育上的重要性。
人的一生中，儿童时期在生理上和心理上都是一个迅速发展的时期。
例如仅就脑的重量而言，新生儿平均约390克，9个月的婴儿脑重560克，2.5岁到3岁的儿童脑重增至900～1011克，7岁儿童约为1280克，而成年人的脑重平均约1400克。
这说明在社会环境作用下，儿童的脑获得了迅速发展。
正是在儿童时期，逐步学会了直立和说话，学会用脑思维，为以后智力和才能的发展打下了基础。
“狼孩”由于在动物中长大，错过了这种社会实践的机会，这就使她们的智力水平远远比不上同年岁的正常儿童。
再次，正如个体发育史是它的种系发展史简短的重演一样，人类幼儿智力的成长过程也反映了从猿到人漫长历程中人的智力的发展历史。
由于缺乏社会实践活动，“狼孩”未能学会直立，不得不用四肢爬行，使得她们的发言器官——喉头和声带的运用受到阻碍，发不出音节分明的语言。
更重要的是，由于脱离人类社会，印度“狼孩”自然不会有产生语言的需要。
此外，她们总是四肢爬行，面部朝下，只得从下方摄取印象，不可能使头脑获得较其他四脚动物更多的印象，这一切根本地阻滞了她们智力的发展。
“狼孩”的事例从反面深刻地反映了，人类起源过程中如果没有直立行走和语言的形成，人类祖先就不可能实现由猿到人的转变，而直立行走和语言的形成却又离不开最基本的实践活动——劳动。
所以狼孩给人们以深刻的启示：没有劳动，也就没有可能实现从猿到人的转变
◆ 发展心理学 * 心理发展研究与理论：遗传、环境与心理发展，成熟、学习与心理发展，心理发展的动力，教育与发展，认知发展阶段论，发生认识论，表象模式发展理论，人格发展阶段论，道德发展阶段论，复演学说，儿童学，游戏，模仿，印刻，关键期，自我中心主义，早期经验，亲子关系等。
* 个体发展阶段：胎儿期，新生儿期，婴儿期，幼儿期，童年期，少年期，青年期，成年期，老年期等。
* 儿童心理学： ** 动作发展：吸吮反射，觅食反射，抓捏反射，巴宾斯基反射等。
** 认知发展：注意发展，感知觉发展，记忆发展，智力发展，语言发展，思维发展等。
** 个性发展 ** 独生儿童 ** 超常儿童 ** 低常儿童 ** 问题儿童 ** 缺陷儿童 ** 狼孩 * 少年心理学 * 青年心理学 * 成年心理学 * 老年心理学 * 毕生发展心理学
端午节主持词二人
网瘾：到底是不是一种“精神病” 简要内容：近日，由制订的我国首个通过专家论证，玩游戏成瘾被正式纳入精神病诊断范畴。
行为反常，上网成瘾的青少年不仅会有视力下降、生物钟紊乱、神经衰弱等生理特征，逃学、废寝忘食、不与人交往，对人冷漠、暴躁、关机后急躁不安。
在这个世界上没有什么是不可能发生的，也许此刻你正在上网浏览新闻，玩游戏，而下一秒你就成了精神病，这好笑吗
近日，由制订的我国首个通过专家论证，玩游戏成瘾被正式纳入精神病诊断范畴。
这是我国医院自行制定的首部关于网瘾治疗方面的诊断标准，目前已有部分医院按该标准实施了临床，向报批后，拟将向全国推广。
此项网瘾诊断标准的发布，是否能让那些被网瘾困扰的人得到有效率的治疗呢
很多人对此都不太乐观，网瘾已经不是单个社会成员的精神问题，而更是困扰我们社会的一种“流行病”，大大小小的人每天都会上网去获取信息，玩游戏，聊天，接发电子邮件，购物，写博客，人们已经把互联网当作一个可以沟通，发泄的平台，甚至是解决人们的生活，情感问题。
而沉迷于网络游戏的玩家也不仅仅是青少年，从小学生到研究生，包括从事各种工作的职场人士。
大多因为，工作压力去玩游戏来找到一个情感宣泄劲的出口，这些青少年以男孩居多，他们大多处于青春期，反叛心理严重，对新鲜事物又充满了好奇，或者在学业上失败，心理空虚，缺乏自信，为了满足自己的内心，他们通常选择逃避，而网络游戏使他们在虚拟世界中重新找到失去的自我和可以满足的成就感。
以往，学校和家长无非是晓之以情、动之以理和惩罚矫治的方式，但效果并不明显，现在确定网瘾属于精神疾病，就可以在专业医学的指导下进行药物、心理双管齐下的戒断治疗，这样一种界定，是不是还有一种威慑作用，“精神病”在中国可是个禁忌话题，没有人愿意成为精神病患者，能否在一定意义上使一些沉迷于网游或刚要涉足者，望而生畏。
不过，这一网瘾诊断标准的发布，引起了众多网友的不满，有一些网友对此发表评论，“烟瘾，性瘾，炒股瘾......也都算是病吗
”，还有一些要以互联网大量信息为依托的白领一族，那是不是整个社会都成精神病了，因为标准里有一类是网络信息成瘾。
标准发布了，到底能不能成功治愈才是大家最关心的问题，不管作为哪一方，社会、学校、父母、医院去帮助孩子们树立正确、积极的人生观、价值观，帮助他们树立自信，以及面对压力、困难，如何自我解压，克服，这才是治根所在。
百科上对“网瘾”的定义 “网瘾”可谓互联网（简称AID）。
即对现实生活冷漠，而对虚拟的网络游戏、情爱、信息等沉溺、痴迷。
它是一种行为过程，也是行为发展的终结。
心理学认为“网瘾”是一种精神病；而心理老师认为“网瘾”是正常人出现的心理问题（特例除外）。
“网瘾”具体可分为网络交际瘾、网络色情瘾、网络游戏瘾、网络信息瘾和网络赌博瘾等类型。
“网瘾”有六大征兆： 每天上网超过8小时以上。
且越来越长，无法自控、特别是晚上，常至深夜； 行为反常，上网成瘾的青少年不仅会有视力下降、生物钟紊乱、神经衰弱等生理特征，逃学、废寝忘食、不与人交往，对人冷漠、暴躁、关机后急躁不安； 经常在网上与陌生人聊天、通电话、约会等； 电脑里常出现暴力、色情、赌博等图片； 有说谎隐瞒上网的情况及程度等行为； 宁肯借钱上网或甘冒一定危险，如：去偷钱或者偷用别人账号上网等。
百科上对“精神病”的定义： 由于丘脑、大脑功能紊乱及病变而发生的感觉、记忆、思维、感情、行为等方面表现异常的病。
精神病指严重的心理障碍，患者的认识、情感、意志、动作行为等心理活动均可出现持久的明显的异常；不能正常的学习、工作、生活、；动作行为难以被一般人理解，显得古怪、与众不同；在病态心理的支配下，有自杀或攻击、伤害他人的动作行为；有程度不等的自制力缺陷，患者往往对自己的精神症状丧失判断力，认为自己的心理与行为是正常的，拒绝治疗.
