关于人要讲诚信，不撒谎的名言、故事等
1.人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——同仁堂里看诚信 修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人
谁有关于诚信的句子，故事或例子
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如何走向成功（下）
2008年7月5日，当晚霞消褪、暮色四合之时，风尘沾衣的UIC师生二十五人与台湾及各地的教授、老师和学员们会聚于济南，这是一个难忘的开始。
在接下来的十天行程裏，我们一行三十九人走览了济南、章丘、聊城、泰安、曲阜、邹城以及枣庄，先后游历了大明湖、千佛山、趵突泉、泰山、三孔（孔府、孔林、孔庙）、周公庙、孟庙、荀子墓、微子墓、张良墓、微山湖、灵岩寺等众多名胜。
有关诚信的古语、事例（急急急急急急急）
踏实1.切实；不浮躁。
2.谓内心安定；安稳。
闻一多《端节的历史教育》：“这样一来他们心里便踏实了，觉得安全真有保障。
” 老舍《龙须沟》第一幕：“捐就是捐，您拿钱，我收了交上去，咱们心里就踏实啦。
” 反义词:浮躁1.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌2.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光3.古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
——钱三强4.5.我的宗旨一向是逐步稳健发展，既不要靠耸人听闻的利润，也不要在市场不景气时，突然有资金周转不灵的威 胁。
——包玉刚6.只要不是相当重要的商品，不是稳健踏实地行商，迅速发展就等于迅速破产，只有使多种商品不间断地相继配合上市，才能使迅速发展的事业稳步前进。
——高桥宪行诚实诚实：真实表达主体所拥有信息的行为（指好的一方面）。
同义词：老实，忠实反义词：虚伪，欺骗基本解释：[Honest] 内心与言行一致，不虚假。
(指好的一方面）详细解释： 1．真诚老实。
巴金“《谈》：“《灭亡》不是一本革命的书，但它是一本诚实的作品。
”2．确实；实在。
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。
守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。
忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。
诚信就是诚实守信，是人应有的品德。
1．诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变；诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
3． 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4． 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5． 诚信是做人之根本，立业之基。
6． 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7． 诚信为本，学做真人。
8． 诚信为荣，失信可耻。
9． 最大限度的诚实是最好的处事之道。
10． 诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
11． 没有诚实，何来尊严
12． 诚实是上策。
13． 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14． 不诚则有累，诚则无累。
15． 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
16． 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17． 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好
18． 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好
19． 诚，乃信之本；无诚，何以言信
诚而有信，方为人生．20． 诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。
21． 诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
22． 诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23． 诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
24． 诚信比一切智谋更好。
25． 诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗
26． 诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
27． 诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾
28． 生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
29、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30． 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
31． 诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32． 如果要别人诚信，首先要自己诚信。
33． 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
34． 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
35． 诚信是人生之本。
36． 诚信者，受人爱戴尊敬也。
37． 诚信是友谊的必备条件。
38． 诚信，是一个人立足社会的先导。
39． 诚信是人生路途中的第一准则。
40． 诚信是一种美德，会让你更加完美。
41． 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
42． 诚实守信，快乐人生。
43． 诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
44． 诚信，世界需要你。
45． 诚信创造财富。
46． 不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
47． 只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
48． 有其言，无其行，君子之耻也。
49． 给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
50． 人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照邻你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——同仁堂里看诚信一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏真诚到永远——海尔著名广告语信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人语段：诚信能使人创造奇迹
老实1.忠厚诚实。
2.循规蹈矩，规规矩矩。
老舍 《四世同堂》十二：“老实点
别教大家听见
”3.顺从，服从。
老舍 《茶馆》第三幕：“他们就那么老实，乖乖地叫你打
” 老舍 《四世同堂》二七：“毒刑是会把人打老实了的，他不愿看老人就这么老老实实的认了输。
”4.犹正道，正业。
5.愚笨的婉词。
元 冯子振 《鹦鹉曲·愚翁放浪》：“东家西舍随缘住，是箇忒老实愚父。
”《儒林外史》第七回：“范学道是个老实人，也不晓得他说的是笑话。
”6.指文词平直无味。
清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“词人忌在老实。
老实二字，即纤巧之仇家敌国也。
”7.真实；确实。
茅盾 《子夜》五：“至于企业界中钩心斗角的内幕，唐云山老实是全外行。
”8.着实。
9.犹言实在，不客气。
清 李渔 《风筝误·梦骇》：“戚相公请老实些，上门的生意，不要错过。
”《儒林外史》第二回：“众人道：‘论年纪也是周先生长，先生请老实些罢。
’” 有时是褒义，有时是贬义，有时则兼有。
(1) [honest]∶诚实的没有一个老实的商人会有脸去要那么高的价钱。
(2) [frank]∶坦率、不掩饰的老实说,我很不赞成这个意见。
(3) [well-behaved]∶规规矩矩的这个人很老实。
(4) [simpleminded;naive;easily taken in]∶不聪明【近义词】诚实
有关诚信的故事和名人名言.
演讲者孟泽：中南大学外国语学院比较文学系教授，文学博士，中国韵文学会理事。
著有《有我无我之境》、《王国维鲁迅诗学互训》、《洋务先知——郭嵩焘》、《何所从来——早期新诗的自我诠释》、《何处是归程——现代人与现代诗十讲》等专著。
曾主讲《南方周末》“华人精英论坛”、湖南教育电视台“湖湘讲堂”等。
千百年来，人们从未停止对曹操的谈论。
谈论中，人们常常展现了自我内心对曹操的期待，从某种意义上说，曹操实现了我们心中的理想。
对此，中南大学孟泽教授有着自己的看法。
每个人心中都有一个曹操按照史书的记载：建安十八年夏五月，汉献帝刘协，使御史大夫郗虑册命曹操为魏公，加九锡，曹操谦让三次，然后受命。
二十一年，献帝进操为魏王。
四年后，曹操死，曹丕即位，汉帝禅让，天下属曹魏。
“曹操是这段仓皇历史的导演者。
他出生在国家失范的汉末。
最初，他像一个上进青年一样，只是不想让别人‘目为凡愚’，希望‘建立名誉’，最终，却以拯救天下自任，要‘垂名于后’。
”孟泽提醒听众，“盖棺定论，无论历史对曹操的评判是怎样的，但其‘功业’与‘文采’已成为中国政治史和文化史不能不正视却未必能够正视的话题。
”“事实上，曹操的作为以及为人处世的姿态，对应着我们每一个人内心的纠结，对于他的肯定与否定，就如同自我肯定与自我否定一样，就如同所谓‘本我’‘自我’与‘超我’的博弈一样，因为难以取舍，难以定义，难免被简化或者符号化，以便可以心安理得地面对他。
”孟泽说，曹操这个人物往往是我们内心的一种折射。
“作为‘乱世雄杰’、‘慷慨词人’或者‘篡逆贼子’、‘悍戾奸雄’，在每一个时代的诠释中，曹操都让人‘胆张’‘心动’，人们在‘恶’‘善’‘奸’‘雄’‘王’‘霸’之间，斟酌称量，力求平情。
”“然而，大多数时候，特别是宋元以后，把自身文化理想完全安置在君臣大义旗帜下的学士文人，往往止步于道德判断，而忽略了曹操充满张力的性格与人格，忽略了他对‘性命’的犹疑与迷惘。
”自卑让曹操想要“自我证明”今人来分析曹操的性格，他的出身是一个不可绕开的话题。
“曹操出身寒微，‘莫能审其生出本末’。
他的那个说得出口的所谓‘世系’，据说是他父亲曹嵩被桓帝的宦官曹腾收为养子，并花钱买下太尉衔才获得的。
”孟泽说，寒微的出身让曹操一生耿耿于怀。
“曹操曾经自作家传，将自己的家族漫无边际地仰攀到周天子同宗曹叔振铎，可见他对此是如何耿耿于怀。
这种让人自卑的‘微末’，或许正是成就历史上曹操的一个不可或缺的心理因素。
”“‘自卑’可以导演出无止境的‘自尊’需要，为了满足这种需要而产生不可思议的勇敢和胆识，卑微更可以强化那种以生命为赌注的冲动。
”孟泽说，曹操敢于亲率数千战士毅然同董卓的精骑决战，绝非可能只是出于“义勇”，而是包括他“自我证明”的骄矜和“志在天下”的野心。
“这个天下，原本是东汉豪右士族的天下。
当他赌博似的出奇制胜，一举歼灭曾讥他为‘赘阉遗丑’的大官僚贵族首脑袁绍，进而战伐攻取，差不多据有了当时的整个北中国时，他的‘自我证明’的表达，在以成败论英雄的后人眼里，就不再是‘匹夫之勇’的侥幸，而是‘成者为王’的历史选择了。
”诗情与现实应世集于一身曹操流传至今的诗篇虽仅仅几篇，但是，这“寥寥数章”却奠定了他在中国诗史上一流诗人的地位。
孟泽说：“曹操的为诗与为人，共同完成了一种不可企及的文化人格的‘大写意’。
”在曹操以“奉天子以令不臣”为出发到“挟天子以令诸侯”的历程中，他的每一种作为：亲冒矢石，抚爱将士，或者兴屯垦，明赏罚，选人才，励风俗，无不透露出那种一无所有的负志少年的愤愤不平，那种翻覆天地、拨弄乾坤的自负与骄傲。
“唯其一无所有，因而有意气，有‘大丈夫当如是’和‘彼可取而代也’的天真与慷慨，有‘宁可我负天下人’的自私与蛮横；又因其一无所有，因而有惆怅，有‘独上高楼，望断天涯路’的空虚与向往，有过人的哀乐与相思，慨当以慷，忧思难忘，曹操由此而成为诗人。
”孟泽教授告诉听众，细品曹操的诗，诗歌里是他不可重复的性情、视野、胸襟、自我意识和对于宇宙生命的苍茫感受，表征了慷慨任气、跌宕悲凉的“汉魏风骨”，譬如“秋风萧瑟，洪波涌起”的《碣石篇》，“对酒当歌，人生几何”的《短歌行》。
但是，与一般的诗人纯粹的浪漫情怀不同，曹操的诗意却能与“实用理性”支配下的冷峻势利的政治头脑连在一起。
“诗歌中，他自由想象；现实中，他雷厉风行。
两者在他身上集中，他把诗的人格（自由想象）与文的人格（现实应世态度），把至庄至朴的诗歌吟唱与轰轰烈烈的务实事功，融通无碍地统一起来。
”“可见，曹操在军事、政治上成就‘霸业’的同时，完成了精神、人格上的自我确立。
他既注重现实，又不乏人文理想，既做成政治上的领袖，又是精神上的轴心。
”孟泽说，曹操的思维中有着实用精神、功利意向和洞达气质，同时又可以从具体历史与现实的理性承担与精确把握中，转换出天马行空的想象力。
曹操对“性命”有着深刻洞察再来看曹操所展现的领袖风范。
孟泽说：“曹操的领袖风范，不仅在于他敢于越夺古礼古训而无所忌惮，还体现在他‘为我所用’、咄咄逼人的主动性、进攻性行动策略与风格。
譬如，他慷慨地嘉赏贤能，延聘招揽文章学术之士，为有才艺而未必有德者的辩护，对冒犯尊严的异己者的惩处，俭朴到吝啬的持身持家……”但是，这样的一个盖世英雄，阔步伴随四顾茫然，豪迈伴随悲壮，“壮怀激烈”后“忧从中来”。
孟泽提到曹操临终前的《遗令》，这是一份延续曹操过人的自信和自主色彩的文献，文中说：“天下尚未安定，未得遵古也。
葬毕，皆除服。
其将兵屯戍者，皆不得离屯部，有司各率乃职。
敛以时服，无藏金玉珍宝”。
“《遗令》与《寿陵令》以及《遗命诸子令》一起，证明了即使在事关生死的隐秘处，曹操也同样具有一种豁达开放的观念和情志。
”孟泽说，曹操不仅解脱了神学羁绊，而且远离了柔弱的顾盼和执持。
“但是，这并不表明曹操对生命的轻视，恰恰相反，意味着他对生命的深刻洞察。
”今天再看曹操喟叹生命的诗句，读起来仍然让人动容。
“正如张溥说的，曹操在军政事务倥偬之际，‘复好养性，解方药’。
如果说在‘草书’‘音乐’‘围棋’上的造诣仅仅表明曹操才情充足、性情浪漫，那么‘养性’与‘方药’之事，却只能是一种高度理性状态下另一种不失感性的自我把握，表明曹操不仅关注生命之常，亦复期望‘性’‘命’的奇迹。
”
