有哪些经典又好唱的戏曲选段
冥也叫“阴寿”亡人辰。
为已故的祖父母、父母做寿，称为“冥庆”由给在世人做寿引申出来的礼俗，就其性质来讲，是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动，意在“慎忠追远”、“光前裕后”，增辉于门第。
做冥寿一是在家中，二是在寺庙。
家中不拜忏，做水陆道场，或一至三日，或七日不等，以圆满之日为正日。
最隆重者请回四十九位和尚，拜忏四十九天。
事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。
办冥寿，实际上乃是扩大化的生辰祭。
各个不同的历史时期，不同阶层的人物，有着各种不同的做法。
形式比较纷杂多样，不像嫁娶、给长辈办寿、给婴儿办弥月、丧葬等礼仪那样规范化。
其做法在很大程度上要看当事人的主张。
但纵观清末以来，在民间已经发生过的事例，归纳起来，大致可以分为以下三种类型。
现逐一介绍如下：正统型的冥寿——白事白办正统型的冥寿，即缅怀追念型的冥寿。
一般说来，办冥寿只是家族或家庭内部的纪念活动，所以并不一定大肆撒帖请人，只是口头邀请至亲。
只有个别官僚、富贾大肆操办的，才由操办寿礼的晚辈出名向亲友散发请柬。
文曰：国历×月×日为先严(父)或先慈(母)×秩冥寿。
届夏 × ×期假××街××胡同×号寓所或××饭庄设位追庆。
并延请番、尼、道、禅轮流诵经礼忏，祈祷冥福。
敬治斋筵。
准下午四时入席。
六时送库。
恭请台光 追庆子×××稽首凡是在家里办事的，多要请棚匠搭棚；请彩子局在棚内外扎彩。
新丧未满三年的，席棚上的玻璃窗一律为红寿字加白边或蓝边，无论被追庆的是男是女，均用五只蝙蝠捧一圆寿字的“五福捧寿”图案。
给亡故三年以上的办冥寿则一律用普通办生日搭棚用的红寿字玻璃窗。
棚上的栏杆、挂檐也都是红漆彩绘的。
如门前、棚口及寿堂悬彩，大体上根据给先亡办周年(忌日)的用法。
新丧未满三年吾勺一律用素彩；一年以内，用蓝白地，别彩色花的牌楼；一年以上，三年以内用紫地别彩色花的牌楼，毗卢帽式的上顶，多以黄花拼成寿字或团万字的图案；三年以上的则搭黄红地别彩花的牌楼，顶子上多以粉、红相间的纸花拼成圆寿字或团万字的图案。
有别出心裁者自当例外。
有鼓乐者，多设于二门或垂花门前(丧事多设于大门前或大门内影壁前)。
讲究者，亦设大鼓锣架：门鼓有用单鼓，有用对儿鼓的，鼓身固定为红地金纹，其图案不拘，惟有鼓帘子的颜色须按被追庆人亡故的年限使用。
亡故三年以下的多用青、蓝缎地；亡故三年以上的一律用红缎地。
上面所绣的图案多系折枝花卉。
一般均不再加挂白色孝布。
有的不设大鼓，只在二门设官鼓两对。
门鼓、官鼓俱为前来追庆的亲友作传报使用，有经忏、道场的又可为僧、道送疏时击鼓鸣号“接赞”、“送赞”。
一如丧事与办周年之举。
无论满、汉均用官鼓大乐吹官打(不用花吹儿)，虽然有“庆”的含义，但究属追念祭典的性质，要求庄严肃穆。
官鼓大乐是清代正统型、一．规范化的朝野公认的响器，适合于这种场合使用。
例为：官鼓两对，号筒一对，海笛一对，唢呐一对，笙一对，九音锣一对，跟锣一面(指挥)。
吹鼓手俱穿绿色红光、金圆寿字的袈衣；腰系红缎绣着金寿字的搭帛。
头戴清代官帽，被追庆人亡故不足三年的无帽缨；三年以上的则加上红帽缨。
春、秋、冬三季的均为“秋帽”；惟独夏季戴白蘑菇形的“纬令”(凉帽)。
脚穿青布靴。
白天在垂花门或二门门前设座，跟锣则立于寿堂前。
有来宾行礼时，鸣锣为报，通知门外奏乐，头锣为起乐，三锣为止乐。
本家通于办事前，请冥衣铺以彩纸糊一堂楼库，四只墩箱或杠箱。
于办事之日摆列于重花门或二门之外。
通常楼高一丈一尺；库高九尺。
例为古典宫殿顶盖，黑地蓝瓦，红脊加绘金圆寿字；有椽子者，为绿头金万字；檐下所有仿油漆彩画皆为四季花卉加金圆寿字、长寿字、团万字的剪纸装饰。
蓝墙(仍取“神红鬼蓝”之意)、白砖纹。
红色包金饰的明柱，朱红菱花格式的窗门。
五彩云朵的须弥座；糙活则为橙黄色黑纹的。
虎皮石”方座。
库座上亦立有手执钥匙和账簿的“库官”。
四只箱子为正红色，边沿俱绘万字不到头和福寿如意等吉祥图案；箱盖上各绘“四艺如意”——琴、棋、书、画。
如意则绘于两帮。
间或有绘成“暗八仙”者(即“八仙”所执的八样法物)。
箱身正面以蓝、白、绿为主色的彩绘吉祥图案，如：蟠挑献寿”、“竹梅双喜”、“荣华富贵”、“玉树临风”等，不一而足。
糙活则为四季折枝花卉。
棚内的“官座儿”(指招待来宾喝茶、吃饭的座席)与其他红白喜事基本上相同。
惟有桌帘、椅套在颜色和绣花图案上须根据被追庆人亡故年限，亡故三年以下的用蓝缎、紫缎绣青云白鹤图案的桌帘，蓝布椅套；亡故三年以上者，一律用红缎绣四季花卉或“五蝠(福)捧寿”图案的桌帘，红布椅套。
与给在世人庆寿时使用的设备无异。
凡有经忏法事的，照例要在棚内搭上“经托子”(搭在房上的经台)。
次者则平地设座。
只有一棚经的(多为禅经)搭在南面，面对寿堂。
两棚者则东西各一棚；间有两棚均设在南面，搭成两层台，上边为经托子，下边的为平地座。
照例上层为番(喇嘛)经，下层为禅(和尚)经；、或者上层为道经，下层禅经——禅经为主体道场，放在下边。
番、尼、道、居士等均是客体道场，都放在禅经之上。
因此，四棚俱全者，则正面上层为番，下层为尼，东面为道，西面为禅。
每棚经均在棚顶上悬挂四筒经幡；经坛前悬挂云头幡门一幢，幡条四条，例由经绸局操办。
习惯上，经幡、幡门、幡条都是云缎绣花的，只是缎地颜色不一。
番为黄色、尼为紫色、道为蓝色、禅为红色。
这是旧京经忏道场上的固定套子。
寿堂实际上是个祭堂，其正面所挂的，当做神位的大幅寿幛，与办“阳寿”的大不相同。
被追庆人亡故一年者，用蓝幛，大金寿字镶红边；亡故三年以上者，一律用大红寿幛，大金寿字加蓝边。
幛前应供阿弥陀佛，即为“无量寿佛”，又为“西方接引佛”。
意在祈愿佛陀接引被迫庆人往生净土，不退不转，常安常乐，再无生老病死之忧，真正达到了福寿无尽的境地。
但一般人多不懂这个意义，往往还供寿星、麻姑、八仙等神像。
神佛像前有设被追庆人红纸牌位的，有将祠堂主牌请至寿堂供奉的，有供大幅遗像的，个别的还有在供案前虚设一把加了红披的太师椅，象征是被追庆人受礼的座席。
其后人追庆子、追庆孙必衣冠齐整地站立在供案旁。
来宾前来寿堂行礼，亦谓之“追庆”(不叫“上寿”)，多是素服冠戴整齐，胸前佩戴入门时发予的胸花(被迫庆人为男性戴左边；被迫庆人为女性戴右边)，一律为纸菊花(不用牡丹)。
被追庆人亡故一年男戴蓝花，女戴黄花；三年以上者为红色花加黄心；十年以上者为全红花。
来宾被知宾引进寿堂后，职司赞礼的知宾或茶房便朗声喊道： “请免礼吧您哪!”来宾必俯首以右手将盖在蓝拜垫上的红毡子撩起(如是红垫，上无覆盖的毡子，自当免论)，然后跪拜。
有行两揖三叩的，有行两揖四叩的，以取“神三鬼四”之意。
如是给有爵的王爷追庆须行三揖六叩的“六素礼”。
这时，追庆子、追庆孙即须跪于供案两旁的蓝拜垫或红毡毯上叩首还礼。
来宾行礼之后，凡是事先未将礼物送来的，即亲自到账房交礼，与其他红白喜事同谓之“呈礼上账”。
一般以“份金”为礼的居多。
按民间习惯，份金或礼券都须装在一个封套里，两家过多少钱的份子是根据多年交往的程度，在事先决定好的，临时也不能更改。
由于人们认识不一，使用的封套较为复杂，甚至是各行其是。
按礼俗，被迫庆人亡故一年者，应为黄封套红签；三年者，紫封套红签；三年以上者，一律用红封套红签。
红签上书：“追庆x元”，无上款，封套左边是下款，写出份子人与被追庆人的关系称谓、姓名，如“愚晚×××拜敬”、“年谊×××拜敬”。
封套背面右下角写出份子人的住址，备查。
份金以外的礼物大多是事前派人送来的，以便于本家布置寿堂、寿棚时统一布置陈列。
通常均以花红贺I障为大宗。
被追庆人亡故三年以上的一律用花红幛子，即紫、绿、红、橙等色全都不拘，挂起来五光十色，比一般办喜寿事时的一片大红还要赏心悦目，这是一般红白喜事中的特殊现象。
至于幛光题词，通常仍沿用给世人办寿的题词，但以超世喻仙的为多，有的则是以赞颂被追庆人在世时的德、才、功为主要内容，多系自拟自撰、规范化的题词较少。
有送纸活的，通常为纸糊的尺头桌子，以对为单位，最少送两对，摆列起来好对称。
一般多送两对。
尺头桌子上照例摆有不同器物。
常见的为绸缎尺头(衣料)。
金山、银山，即糊成一对水仙花盆，盆内有小型金、银山子石各一座，上镶五光十色的奇花异草，飞禽走兽，表示是奇珍异宝，放在尺头桌上。
其次是糊一对或两对四季花盆，盆内插着花、叶并茂的花卉，芍药、牡丹、莲、菊、桂、梅不等。
其他纸扎冥品不限。
有送冥钱烧纸的。
被追庆人亡故已满三年者，用紫色大烧纸(以刀为单位，每刀百张——下同)；满三年以上者，送花红(彩色)大烧纸，、简称“花红纸”，或白色大烧纸与红色大烧纸对半使用。
间有送金银纸锭、元宝、纸洋钱、冥钞、佛道两教的“往生咒”等等。
当然，礼物中少不了送寿桃、寿面、寿酒、香烛、应时糕点、鲜果，以及各类礼券、礼帖的，与给在世人祝寿类同。
兹不赘述。
本家既然设账房领帖收礼，所以，不拘丰俭，一定要预备酒席，招待来追庆的亲友们。
一般仍沿用给在世人办寿的席面，不论菜肴丰俭，主食一律为卤面(三鲜卤、白肉卤、素卤均可)。
并有带寿字的扁馒头。
晚席主食则多为米饭、馒头。
有佛、道教信仰的，照例用素席，表示戒杀，给被追庆人做些“身后功德”。
席问例由追庆子、追庆孙等依次至每桌前斟酒布菜，说几句客套话表示谢席，但不见得像丧事中那样向来宾跪拜，来宾也不必全体起立还以注目礼。
办冥寿送圣(焚库)，在很大程度上是个炫耀门第的举动，所以多要赶在天黑以前。
如果赶在冬季、初春、深秋等季节，落日较早，送圣的时间可以提前一至二小时。
不一定非等到来宾全坐完晚席，凡是未坐席用饭的来宾可在送圣之后，回棚“找补。
寺院、宫观对于民间斋主应酬性的佛事、法事(如“官经一永日”)，例来是灵活掌握。
随时可以精简，只要了事的(提调)通知各经坛上的“铺排”(伺候僧、道的杂务)需要提前送圣，经忏即可就此结束。
通常只由禅经在楼库前“品咒”，施洒甘露水、米花，进行施法加持后，各经坛即宣告功德圆满，等候送圣。
办冥寿送圣(送库)仪式行列，一律走成双行，其行列顺序例为：(1)官鼓大乐前引。
号筒一对，官鼓四面(缎绣鼓围子不加孝布)，唢呐一对，海笛一对，跟锣(指挥)一面。
(2)有转轮纸车、纸马、纸扎官轿等，雇人牵舁以行。
如接三之仪。
办周年、办冥寿，特殊富户有糊轿车、四轮马车、翻毛大马(坐骑)者。
民国后，有糊汽车、东洋人力车、三轮车者。
个别人家还有糊自行车者。
(车、轿内满装花红纸钱、金银箔叠的元宝、锞子)。
意在请亡魂回家过生日，礼毕仍随送圣的“圣驾”一起归位。
(3)番(喇嘛)：十三众、十一众、九众不等。
俱身披黄袍。
刚冻(大铜号)一对，临时雇二人(此不算番僧数——下同)牵之以行，由二番僧牵嘴而吹；插柄大法鼓一对：临时雇二人肩扛，由二番僧用一弯钩鼓槌敲打；大钹一对，与鼓同时打出节奏。
余者皆手拈佛珠随行。
走在最后的是头戴黄色桃形帽的格司贵大喇嘛。
(4)尼(尼姑)：十三众、十一众、九众不等。
俱身穿灰袍，加披红缎金线福田纹的袈裟。
走在最前面的两尼，右边的打引磬，左边的敲木鱼。
下边依次为铛子两对，镲锅一对，手鼓一对。
走在最后的“放正”的执手炉。
(如为十三众，必有一对徒手相送。
)(5)道(道士)：十三众、十一众、九众不等。
俱身穿蓝袍，加披彩色缎绣法衣，有红、蓝、绿、豆青、自、菊黄，每色一对，均绣青云、白鹤、灵芝及八仙法物图案。
走在最后的“高功”为紫色，八卦图案法衣，手捧如意一柄。
走在最前面的，左边的持铃，右边的敲“嗡子”(比引磬大的铜钟)；下边依次为：铛子两对，镲锅一对，手鼓一对。
(如为十三众，必有两众徒手相送。
)(6)居士(佛教“优婆塞”)十三众、十一众、九众不等。
俱身穿青袍，加披紫色缦衣。
走在最前面的为引磬一对；下边依次为：铛子两对，镲锅一对，手鼓一对。
走在最后的“领众”(不称“放正”)执手炉。
(7)送圣的亲友不举香、不提灯、徒手相送，走成两行。
一般朋情不一定在本家眷属前边行进。
可分别在番、尼、道行列前后，分两行行进。
这样，将经班隔开，既有利于观瞻，又避免两班响器相混。
(8)捧圣的眷属及陪伴眷属的至戚：由追庆子长子用铜茶盘捧着喇嘛用巴拉面捏的灯、塔，次子用铜茶盘捧着尼经大疏，三子用铜茶盘捧着道经大疏，四子用铜茶盘捧着居士经大疏，五子用铜茶盘捧着禅经大疏。
(如长子无弟，可由孙辈充替；如孙辈仍不敷用，方用女眷充替。
)(9)禅(和尚)：十三众、十一众、九众不等。
俱身披青袍。
常住寺的加披红缎金线福田纹的袈裟。
子孙院的则加披彩缎绣花偏衫；每对一色，上绣不同图案。
走在最后的“放正”大和尚，披黄缎绣佛像的偏衫。
常住寺的法器为引磬一对，铛子一对，镲锅一对，手鼓一对。
(如为十三众，当必有两众徒手相送。
)子孙院的法器为：九音锣一对，横笛一对，管子一对，笙一对，镲锅、铙、钹、手鼓各一。
放正大和尚执手炉，炉上插草香一炷。
所要焚化的纸活，除车马与送圣行列随行外，其他如楼库、杠箱、金山、银山、尺头桌子等是预先雇人送往焚化场的。
其摆列方向例为迎着送圣行列到来的方向。
一楼放正中，楼的两旁各放一库；前边放杠箱；金山、银山、尺头等桌子摆成八字形，每面张，将楼库闪开。
送圣行行列到达预定焚化场后，番、尼、道等经班部于上首；鼓手、居士、和尚经班站于下首，送圣亲友则任立一处。
本家眷均跪于正中央的蓝色拜垫上。
由两位茶房急将每位眷属所捧的疏表接过去产，放在纸活内，点火焚化。
本家追庆子、追庆孙等俱行三叩首礼。
鼓手以一捧大锣宣告送圣礼成。
茶房即朗声喊道：“本家向各位送欢声雷动的老爷们道谢啦!”于是，追庆子等跪地一叩。
亲友们或揖或安而退。
凡属这种形式的“追庆”，送圣以后，多在当晚，还要放一台禅经的“瑜伽焰口”，甚至要放番、道、禅三对台的“焰口”，以便给被追庆人做些身后功德。
喜庆型的冥寿——白事红办按理，凡是对葬后亡人的一切悼念活动，都是“白事”的继续，办阴寿这宗“庆典”，实际上是扩大了的生辰祭渗活动，并不应有过多过分的带有庆祝性质的举动。
但是，有的地区人家却主张白事红办——按给在世人祝寿的形式办事。
这大体上有如下几种情况：(1)原来就属于“老喜丧”什么叫“老喜丧”?拙著《红白豆事——旧京婚丧礼俗》一书下卷，丧葬礼俗中已作过较为详尽的注解。
现简言之，例如：大家族中的最高长辈，膝下儿孙成群，几世同堂，自己足以称宗作祖，寿高近百或过百，一生福寿双全，无疾而终(善终)即为老喜丧。
葬前治丧受吊期间，即以“喜事”办理；葬后的阴寿自然更按“喜事”办理。
(2)属于地区性的风俗差异俗云“十里不同风，百里不同俗”。
北京附近各郊县与城区婚丧嫁娶礼俗既有雷同之处，又有迥然不同之处。
例如：北京西南郊东南召、西南召等地，富户死了人讲究搭台唱戏(当然，所演的剧目与喜寿事的不同，内容多是与悼念有关的，如《双吊孝》；或与孝子报恩有关的，如《三娘教子》。
戏种多为河北梆子。
)，来个“白事堂会”。
这种形式是历史上形成的，已为当地乡民们所认同。
当然，富户如果给亡亲办阴寿，自然也不外乎是请戏班演堂会戏，招待前来参加追庆的乡亲，与给在世人办寿的形式无异。
(3)基于发启人、主办人的认识和主张例如：老头先亡，老太太仍健在，主持家务。
子女们一但发起为自己的父亲办阴寿，必请母亲训示如何办理。
老太太可能图个“吉利”，认为居家过日子不能尽办白事，否则就会起到“烧纸引鬼”的作用。
这样，就很可能说： “给我怎么办的，也给你爹怎么办!”这就不免要按给在世人办寿一样地办喜庆堂会。
即使不办堂会戏，也不会办道场念经、送库。
只是举行个宴会。
(4)由于本人生前有遗嘱：忌日(周年)按白事办，设位追荐；阴寿则按红事办。
在地府阴曹做鬼也要过生日，以延冥寿。
以上两种情况，可能受了道教某些“善书”的影响。
其特征是不承认灵魂不灭，而是架构了灵魂逐渐消亡论(或说是灵魂阶段论)。
《玉历至宝钞》谓“人死为鬼，鬼死为渐，死始无”。
故人们认为，有冥寿(阴寿)才有灵魂的存在，才有超生或转世的可能。
如果傲鬼之后再死一回，成为“渐”，甚至成为“渐”之后又死一回，那就连灵魂也不复存在。
这样，再有任何超生、转世的机缘也没有用了。
所以，延冥寿与延阳寿一样重要。
延冥寿的本身就具有喜庆的含义，予!是一定要按喜事办理。
白事红办型的阴寿，不念经送库。
但最后一天晚上却要随着送灯花——送驾(寿星或麻姑神驾)把给被追庆人供在寿堂上的“红包袱”(内装花红纸钱)一并焚化，表示将请回家过生日的先人送走。
喜庆型的冥寿——红白红办严格地说起来，所有办冥寿的，都是红白混合型的，既有追庆的“红事”含义；又有悼念的“白事”意义。
不过视其红、白形式的比重，把它划分一下罢了。
红白混办，特指给亡亲办冥寿时，既请僧、道办荐亡、祝诞道场，又办戏曲堂会等文娱演出，招待前来参加追庆的亲友们。
但原则上两者不能相混，即不使“两台干扰”。
所以，多是将两者的日期分开，例如：办三天冥寿。
头天家族内部演礼。
迎寿”，次日延请僧、道、番、尼、居士(用其一班或数班均有之)诵经礼忏一永日。
晚间送库后，施放“舍施功德吉祥焰口”一堂。
第三天正日子则办戏曲堂会，酬谢招待亲友们，最后以送灯花——送神(寿星或麻姑)驾来结束庆典。
如果只办一天，道场与堂会戏曲演出就要分院进行，势必正院僧、道设坛诵经作法，而跨院却说书、唱大鼓，甚至来场河北梆子等小戏。
红白混办的冥寿还可能出现许多新点子，例如：有的家主与民间香会(今称“花会”)成员素有交往，或者家庭成员中就有香会里的成员。
届时，必有一两档子，甚至好几档子香会来给“助兴”。
但这可不是像应酬白事那样只出“文场”(给表演者伴奏的乐队)，而是文场、武场一齐出动，而且是彩扮，与进香朝顶无异。
什么高跷、旱秧歌、五虎少林棍、太狮、少狮一齐而上。
白天在院里、院外或附近广场进行表演；晚上，道场圆满送圣——送库时，由高跷秧歌的成员眦跷抬着一楼二库、四杠箱和其他冥活(如金山、银山、尺头桌子、四季花盆等)，走在最前边，后边跟着几档子彩扮的会档儿，边走边表演。
文场猛敲猛打，而且是以“神耳”——大鞭子抽锣开道。
十分喧闹。
中间是前来出份子的亲友们，有的挑着黄钱、元宝、千张等敬神钱粮，有的捧着灯花儿，追庆子、追庆孙等家眷则分别捧着圣驾(指贴着寿星马、麻姑马的纸龛)、黄表、红包袱。
最后才是身披绣花偏衫，敲打着法器的僧众步送。
这乃是典型的怯打怯闹的“野事”。
大多出现于郊区乡间。
女生最讨厌男生的什么行为
哎~ 找了半天 只找到这个 你看对不对啊（没有字幕） mms:\\\/\\\/vodt.kbs.co.kr\\\/vod\\\/2tv\\\/special\\\/040929-1.asf 这么 我给你一个中文翻译： 中秋特辑的中文翻译： 人物介绍 MC: KJD(和Bi是非常要好的朋友，Bi说过每次在他身边都觉得很安全~~） 嘉宾：雨（Bi）、宋慧乔（SHK）、金成洙（KSS） 宋慧乔的化妆间 字幕： 1: 宋慧乔, 他梦想中的女人 2: 花是他自己买的吗? 3: 是的! MC问慧乔拍FH的感受 字幕: 宋慧乔在1个小时间前刚刚完成FH的最后拍摄 慧乔说这是她第一次拍完戏后流泪 MC: 我看了FH，没有错过任何镜头 SHK：你录下来了吗
MC：是的 字幕：你也有这样看我的节目吗
SHK：我经常在电视上看BonBang（MC主持的节目） 字幕：这两人好象商量过 MC：最近有没有理想类型
SHK：有，我能说吗
MC：当然，快点~~ SHK：送花给我的这位，KJD MC告诉所有人节目结束了，在SHK说其它话之前关掉摄影机~~ 金成洙的化妆间 MC依然沉浸在见到SHK的兴奋当中，傻笑，问他皮肤颜色变了没有 字幕：难以置信，KJD的皮肤居然变色了
MC说他试着学KSS的穿着，KSS同意他俩看起来很象 MC：我本人看起来如何
KSS说MC看起来魅力超强，尤其是眼睛周围这块 MC：什么样的魅力
MC：超强魅力=印象不好
（MC问其它人的意见） MC：感谢你今天的到来，节目就全靠你了（KSS愣住） 雨的化妆间 字幕：最后一位客人, 流行的尖端 MC说Bi的知名度随着FH的播出迅猛增加，Bi感谢所有支持和喜欢这部戏的观众。
MC说他全部录下来了，Bi说，“我想是因为宋慧乔，对不对
”MC问你看了我刚才在SHK房间的摄相吗
字幕：他没看，又怎么会知道
Bi再次肯定MC看FH是因为宋慧乔 接着他们回忆了去年一起吃饭的情景 字幕: 两位是真正的好朋友 MC让Bi告诉观众不要转台 Bi：我们告诉你有关FH的一切 演播室： MC告诉乔M她在一个“谁将在现实生活中拥有一个最快乐的婚姻”的选票中排名第一。
乔M问，你是指这种结合方式（她和Bi）
（不是很明白很段的意思，是说戏中智恩和英宰的结合方式吗
），Bi说是指她和KSS。
乔M接着问，是哪种方式。
MC：就说两者都好就好啦。
MC问乔M怎么想，乔M说感觉很好，她也相信自己会拥有一个幸福的婚姻。
问题1：如果我结婚了，我希望成为伴侣的哪种类型
SHK：我希望成为另一半的好朋友，那样会让双方都感觉到很舒服 Bi突然插进来，说象一个在早上可以戏谑你的好朋友。
然后觉得这样冒失的插话很尴尬，把脸转向一边，说报歉。
MC说他是Bi和乔M的好朋友（笑着说希望这不是他个人的想象），但这是他第一次见到金成洙，他还在化妆间里故意躲在门后面跟他开玩笑。
KSS说他很喜欢看Happy Together，是MC的影迷，见到他都变得傻傻的了。
MC说三位明星坐在他面前，让他感觉好象正在看电视一样。
乔M说我也是。
MC接着说，但是我需要放一个盘子在头上~~（指Happy Together节目） 问题2：你对FH原著的第一印象是什么
乔M说她只读过一遍漫画，因为电视和原著有很多不同，她不想被过分影响。
问题3：你在戏中的性格和原著有什么不同
KSS：基本相同，只是我在戏中出现得比较早。
MC开玩笑说这样有利于他的薪水~~~ Bi说当他告诉朋友们要出演Ryder这个角色时，他们觉得他和男主角唯一的相同点就是身材，但是他们现在都觉得他和剧中人的性格很象，证明他做得不错。
[插播比较原著和电视的相同与不同处] 演播室：每人一个按纽，听到问题后，如果赞同，就悄悄按下。
1：FH里很多有意思的场景是因为我的演技。
屏幕上显示一个人按了纽，是乔M按的。
虽然当第一次MC问她时她否认了，但在接着MC戏称是他自己按的之后承认了。
她说每个人都应该按因为每个人都做得很好。
Bi插进来说乔M是真的很棒。
MC说Bi和KSS让乔M很难堪。
乔M说没关系，因为这份自信很符合FH中韩智恩的性格。
Bi说当他看乔M表演时，第一次觉得演戏是这么有魅力和吸引人的事，而金成洙让他看到一种新的精英类型。
接着乔M谈到了三只熊，还有和奶奶对戏等场景，在这些戏中她必须自己营造一些东西，向大家展示她和以往不同的，好玩的一面，让很多人都感到惊讶。
因为这个原因，所以她按了纽，但其他人都没按，她现在感到不好意思了。
金成洙说在拍FH之前，他只是知道乔M。
但在拍完戏之后，他看到了她是多么有意思的人，是一个多么好的演员，所以他现在已成为了她的忠实影迷。
乔M向他弯腰表示感谢。
MC问Bi最喜欢的片断。
Bi说逛街那段满足了他的一个愿望。
他梦想着有一天和女朋友象那样走在街上。
SHK说她很高兴作为他女朋友的替代品。
Bi继续诉说他的梦想，突然清理了一下喉咙，说：“替代品只是一个玩笑”，但是他和乔M是真的很好的朋友。
这时候，乔M开玩笑地摇了一下手，表示他俩不象他说的那么亲密。
MC说我们是不是应该休息一下，先弄清楚你俩的关系哈哈。
[插播雨、乔M和金成洙最喜欢的五个片断] 5) 帐篷里早上醒来后 4) 英宰和智恩滑冰 3) 智恩追赶朋友，用瓶子打他 2) 英宰跳水救智恩 1) 英宰在PARTY上吻智恩 [网上选的最喜欢的五个片断] 5) 智恩和英宰分别唱三只熊 4) 智恩给英宰画戒指和手表 3) 智恩幻想XX英宰 2) 玫瑰花场面 1) 英宰关于离婚的记者招待会 MC把准备的熊熊拿出来，说它们很特别，可以在Choosuk（韩国的感恩节）跳舞。
谁在下面的游戏中赢了谁就可以拿到三只熊。
任务：每个人打电话给好友，听到“hello”后开始唱第一句“房子里住着三只熊”，如果他们接着唱完“熊爸爸、熊妈妈和熊宝宝”，就等于胜出。
首先是MC，他打给了KHD（夜心万万的主持人）。
成功了
MC简短地介绍了打电话的原因，问他想跟谁通话。
那边哈哈哈地笑了起来，说这也算是问题吗
MC说，这样啊，那是Bi咯。
电话那头：“喂，喂”
MC说，开玩笑的，来，金成洙在这里。
电话都要被那个家伙的笑声挤爆了。
在MC递电话给乔M之前，KHD问MC乔M是怎么看他的，MC撒谎说他以前就问过了，她对他没想法。
接着KHD又问乔M喜欢吃蔬菜还是肉类。
MC打断他说，对不起，这是FH特别节目，不是KHD Special。
KHD暴笑，说他不管乔M怎么看他，反正他KHD，喜欢宋慧乔
乔M大笑了起来~~MC成功拿到了三只熊。
接下来是乔M。
她不是很确定朋友是否正在工作。
她打给了李真，李真只唱到“熊爸爸、熊妈妈”，乔M叫她继续。
唱完后，乔M问她想和谁通话。
这个问题好象让她很困扰，最后决定和MC通话。
大家笑了起来，因为她说，“我猜想我得跟他说话”，她对MC说她喜欢跟让自己比较自在的人通话。
MC建议她和金成洙说话，李真说真的吗
MC说怎么你的声音突然一下子变了~~她和金成洙通话的时候不停地笑，说她很喜欢看FH。
电话结束后，MC只给了乔M两只熊，因为她的朋友没有唱完整~~ 第三个轮到金成洙，他打给了廉静儿，哈哈成功了
在金成洙问她想和谁通电话时，她大声叫道：Bi
MC说他是不是得走开一会~~Bi在电话中向她问好，那头难以置信的声音响了起来：“天啦，真的是Bi
”接着说她非常喜欢FH并称赞了他的演技。
MC接过电话时，她仍然在说Hello，MC说电话是不是坏了，因为这边已经换人了。
问她为什么每个人一和Bi讲话就声音变了，说金成洙因为她赢了三只熊，可以送给她一个~~ 最后一个是Bi。
MC说他很惊讶每个人都成功了，可能是因为他们打给的是真的非常要好的朋友。
然后对Bi说不要有压力~~~电话响了，一直没人接，MC在Bi额头上做擦汗状~~终于通了，GOD中的KTW，第一句是“你在哪里”，Bi只好再唱一遍，猜KTW说了什么，“我正在看FH，待会打给你
”哈哈~~可怜的Bi只好从头来过，结果，挂了
失败，彻底的失败
MC安慰性质地给了他一只最小的熊，让他不会空着手回家，说：“它会长大的。
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。
”SO FUNNY 演播室… MC谈到了FH中英宰和智恩的对骂用词，说他们帮助了鸡产业的发展。
再次回到按纽游戏。
问题：我曾经用呢称叫我的男\\\/女朋友，将来我还会这样做。
两个人按了纽。
MC说他能从他们的表情上判断出来谁按的纽，先问乔M按了没有，乔M说不知道。
MC表示这下事情就有点难办了~~“金成洙你呢”
金成洙说没按。
MC就转向Bi，说你肯定按了对不对。
Bi承认了，接着乔M也承认了。
MC说他很惊讶金成洙没按，他以为他会。
金成洙说他不是那么浪漫的人，喜欢比较简单的方式，例如听女朋友叫他oppa。
MC同意，说他每个晚上都梦想听到这个词，然后要金成洙叫他一声oppa。
金成洙毫不犹豫地叫了，所有人都忍不住笑了起来。
MC说他从化妆间的时候就知道金成洙会给他制造麻烦~~接着MC让乔M象对待男朋友一样，向电视机前所有喜欢她的男性观众叫一声oppa，还说她可以望着让她比较自在的地方说。
问是不是应该叫Bi和金成洙先出去一会~~~所以乔M对着MC说了oppa，MC兴奋得象个小学生一样笑个不停，说在节目继续前需要休息一会~~~等他平静后，MC问乔M喜欢怎么称呼她的男朋友，乔M说象在戏中英宰叫她“yeboyah”（亲爱的）一样，她将来也会这样称呼男友，或者“jagiyah”。
MC说你也可以毫无感情地说这些词，乔M说那样的话感觉很怪。
MC就叫她试范一次，哈哈诡计得逞后，MC再度兴奋中。
。
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接着MC让乔M假装和Bi是拍拖的关系并叫他“yeboyah”，乔M推了Bi一下，撒娇似地叫了。
Bi害羞地笑了，摸着胸口，问MC，“你要怎么对付我”
~~MC说，什么，我什么都没做~~接着他问Bi，Bi说在过去他常叫女友“yeboyah”。
这时乔M打断他，问：“以前的女朋友，你是指韩智恩
”Bi立刻接声nei，然后停了几秒钟，“ha ha ha”的笑了起来。
MC边笑边说，他的工作太容易了，他什么都不用做，他们自己就会说笑了。
如果是他问的问题，他们事后一定会找他为什么要问这个问题，这下子好了，他只要坐着听他们自己聊就好了。
MC让Bi和乔M继续。
Bi接着说他以前还叫女友“老婆”，MC说很难想象，Bi继续说，“是以前我遇到的女朋友们”，然后停顿了下来，因为这听起来好象他以前有很多女朋友，忍不住自己也笑了，更正为“以前我遇到的一个女朋友”。
Bi说虽然他在现实生活中不是那么甜言蜜语的人，但他会试着用更多的呢称来叫自己的女友。
[切换到FH的NGS] 演播室 关于来自FH网站上的信件，Bi读了第一封一个女孩写的，说她和男友拍拖了一年，男友长得象Bi（Bi读到这里笑了起来）。
她抱怨每次弄乱东西的时候，男友就在别人的面前叫她“dakk”，开始她觉得很有趣，但是后来就烦了，她征求他们的意见，怎样让她的男友不要这样叫她。
金成洙说，“他长得象Bi
那么她就应该忍受它，为长得象Bi的人这样做难道不值得吗”
金成洙接着说，如果她真的难以忍受，那就在每次男友这样叫她时扮鸡，回应他“kokioh”。
乔M说这些词她已经听了四个月，现在它们对她已经没有任何冲击力了，她甚至不觉得这些词是一种侮辱~~，建议这个女孩将它当作一件有趣的事情接受下来。
MC问你真的这么想吗，真的可以将它当作一件有趣的事吗
乔M就给他讲了一段故事，说有一天拍完FH后在回家的路上，看到一个影迷做的公告(应该是在路边吧)，上面写着：“鸟类出没区”
哈哈~~~MC说，我想这是我第一次对一个女演员说这句话，你真的很有趣。
然后MC读了一封另一个影迷给这个女生的建议，ID是“没有Bi好”诸如此类的，说“你男朋友长得象Bi
哇，碰到跟Bi象的人，还不把它当作一种财富，继续拍拖啦~~”。
另一个女影迷的回应是，“堵住他的嘴”
ID是“尚道啊，再跑一圈”
（not sure about this） [切换到最后一集的NG] ----THE END----
情人节 搞笑有哪些
情人节这一天其实老短暂了~ 买个礼物、送个花，这一天就过去了,嗷~~ 不买礼物、不送花，这一天就难过了，嗷~~ 情人节这一天最痛苦的事儿是啥
知道嘛，就是“过节了，礼物没准备
” 情人节这一天最最痛苦的事儿是啥
知道嘛，就是“礼物准备了，没情人过节”@_@ 最最最痛苦的是啥知道不
“礼物准备了，情人有了，被老婆发现了...” 我骄傲
求兰花的作文
兰几片绿叶，像展开的翅膀，一朵白花，如玲珑的微笑。
高洁，典雅，端庄,一盆兰花，一个世界。
——题记 兰，错落有致，别具一格。
抽出几片嫩嫩的叶子，淡淡的青绿，像翡翠，像碧玉。
它的清淡之绿，像蘸足了水的绿墨轻轻染上，绿的清纯，绿的可爱，惹人怜惜，令人喜爱。
一丝微白穿过其心，日光斜照下，更是显得玲珑美丽。
长大了，甜美化为沉着。
绿色变浓了，整片叶子都抹上了重重的绿色，厚重幽美。
深深的绿在叶子上厚薄而施，构成了一副灵秀的图案。
再过一段时间，兰花就抽出了一支圆滑的细茎，一直往下垂，垂出花盆，吊向下方。
细茎一节一节连接，像文竹的茎。
茎旁长出小叶，这些小叶以花瓣的形式“开放”，绽出一个绿色的花之梦。
再开几朵小白花，玉一样透明的小花瓣，金黄的蕊，小巧玲珑，在茎上谱出一曲简短的花之乐。
兰的结构也是精致的。
叶片纷纷向外边翘起，中间的微斜，月往外斜得越明显，铺垫出花一样的景象。
不论从哪个方向看，都是一幅有规律的图案。
它就像一位仙子，优美，俊秀。
“回眸一笑百媚生”，这样浓艳的诗句只配合艳红的娇花。
兰，它只是轻轻微笑，只是一片自然之绿，却赢得了多少人的称赞，以致把高尚的君子都比作它。
兰，让人沉醉。
