模联的意思
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“模会”顾名思义就是“模拟联合国大会”,是由同学们分别代表联合国的国家模拟联合国大会而召开的一个会议。
模联概况模联的起源模拟联合国是模仿联合国及相关的国际机构，依据其运作方式和议事原则，围绕国际上的热点问题召开的会议。
青年学生们扮演不同国家的外交官，作为各国代表，参与到“联合国会议”当中。
模拟联合国活动起源于美国，经过60多年的发展，现在已经风靡全世界，形式多样，规模不一，有国际大会、全国大会，还有地区级和校际间的大会，参与者有大学生到高中生，乃至初中生。
模联在中国在90年代，模拟联合国活动进入到了中国，近年来发展势头尤为迅猛。
在北京和上海，模拟联合国活动已经得到广泛的开展，目前北京80％的高中已经投入到此项活动中。
每年一届的北京大学国际模拟联合国大会，已成为亚洲地区规模最大的模拟联合国会议。
07年开始，模拟联合国不仅在东部发达地区进一步发展，更是深入了西部、西南部地区。
模联在广州在广州，模联的发展也越趋强劲。
广州的十所优秀的高中已经热烈开展此项活动中，其中包括：华附、省实、执信、广雅、三中、五中、六中、七中、南海华附以及我们仲元中学。
各所中学每年都会定期在其校内开展一到两次模联大会，会议代表多由其它友校模联成员及本校模联成员组成。
代表们遵循大会规则，在会议主席团的主持下，通过演讲阐述“自己国家”的观点，为了“自己国家”的利益进行辩论、游说，他们与友好的国家沟通协作，解决冲突；他们讨论决议草案，促进国际合作。
他们在“联合国”的舞台上，充分发挥自己的才能。
模联在仲元在我校，模拟联合国社团有如新生的太阳般朝气蓬勃。
在成立不到一年的光景里，仲元模联在校内校外积极举办和参与各种各样的模联活动。
由创社之前我们以观察团身份参加了广雅、华附、执信的会议，以求累积经验，到建设后两个月内举办了广东仲元中学首届模拟联合大会，会议还邀请了来自执信、省实、广雅、六中、七中、南海华附等学校代表与会，随后又派代表赴省实参加了省实的模联大会并获“最佳角色扮演奖”，仲元模联“高效、团结、专业”的形象已在广州模联中屹然挺立，成为了支持广州市模联活动的一支新力军。
而在最近的这个暑假，仲元模联派出五位代表参加由深圳中学举办的广深两地模拟联合国大会。
此次大会，我们首次尝试派代表加入英文组会议，代表们都深有所获。
而中文组的代表继续发挥仲元模联的魅力，再次获得“最佳代表奖”（此次会议与会20余所学校，近70位代表参加，“最佳角色扮演奖”获得者仅此一代表）。
模联的意义1.模联为我们带来更广阔的视野模拟联合国活动关注的问题广泛，大都是当今各国面临的热点问题，在这样一个充满激情和挑战的全球化时代，在我国改革开放继续深化，国际局势依然复杂多变的背景下，积极参与这项活动不仅有助于同学们对联合国的了解，更为同学们打开一扇窗，提供了一个舞台，让大家关心世界，用国际眼光来思考问题，讨论问题。
2. 锻炼领袖气质与合作精神模拟联合国活动是一种互动性极强的学习经历，我们不仅能够学习和讨论国际事务，还能够通过实践来锻炼自己组织、策划、管理的能力，研究和写作的能力，演讲和辩论的能力，解决冲突、求同存异的能力，与他人沟通交往等多方面能力。
这些会让我们受益终身。
3.精英的盛会在模联活动中，你可以与外校许多优秀的学生交流学习。
模联中，不乏学识与能力兼备的人才，他们就在在模联的大舞台上，发挥各自代表国家的外交特色，加之以自己的个人魅力与学术知识的融会贯穿，尽展风采。
4.激发英语热情与培养学习能力在模联英文组，阅读背景资料、会场上书写大量文件、听取发言、阐述观点这些都对学生的英语水平提出了很高的要求。
模拟联合国活动是一种体验式的活动，代表们融入了外交情境，需要自觉自主的运用英语进行表达，这样的环境下，大大激发了学生学习英语的热情。
虽然最终的大会只有短短几天时间，但是在会议之前表要做好充分的准备。
代表必须密切关注“自己的国家”，研究和学习一个国家的政治、经济、外交政策等方方面面，只有这样才能充分扮演好外交官的角色。
准备的过程实际上是一个多种学科知识的整合过程，代表们需要将政治、经济、历史和地理知识与大会要讨论的问题紧密结合，思考各个要素之间的联系。
这样就打破了学科间的壁垒，形成了丰满完整的知识体系。
仲元模联本学年已定外出活动安排08年11月中旬 广东实验中学模拟联合国大会08年11月22日 广州市执信中学模拟联合国大会09年03月 华南师范大学附属中学模拟联合国大会09年03月 广州市执信中学模拟联合国大会09年待定 华师附中南海实验学校模拟联合国大会09年04月 广东仲元中学模拟联合国大会09年07月下旬 深圳市高中生模拟联合国大会PS:仲元模联社即将在10月对高一进行招新面试，欢迎同学们加入我们这个大家庭，享受学习与交际的乐趣 。
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关于面对挫折不放弃的名著有哪些
思路人生道路上的挫折必不可免挫折是一种财富只有经受住挫折的人才可能成功对青少年需要进行挫折教育遭遇挫折首先要总结经验希望和勇气是战胜挫折的武器学会应对挫折才能健康成长战胜挫折，抚平伤痛继续前进放大痛苦是软弱的表现挫折能磨炼人的意志努力把挫折变成生命中的财富做任何事都会有挫折从挫折中吸取经验教训挫折并不可怕，可怕的是经受挫折后一蹶不振面对挫折是需要勇气的战胜挫折需要顽强的毅力战胜挫折，才能取得成功应对孩子进行挫折教育名言挫折和不幸，是天才的晋身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底深渊。
——巴尔扎克只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢
——鲁迅卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。
——爱迪生一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
——患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
——梁启超正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。
——朱光潜苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。
——贝多芬一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
——郭沫若人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
——种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。
——夏衍即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。
——张海迪困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。
——契诃夫开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。
要使火药发火就需要压力。
——大仲马我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。
——卡耐基通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。
——上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。
——泰戈尔不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。
真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
——易卜生被克服的困难就是胜利的契机。
——丘吉尔人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。
——伏尔泰希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。
——邹韬奋斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
——歌德以勇敢的胸膛面对逆境。
——贺拉斯一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。
——培根困难是欺软怕硬的。
你越畏惧它，它愈威吓你。
你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。
——宣永光大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。
——谚语 经典素材经不起挫折的“故事大王”(儿童的挫折教育需要加强)最近在广西南宁市举行的第七届全国“故事大王”选拔邀请赛上，尽管孩子们都是全力以赴，但由于“表现太假”，难以赢得评委的赞许和观众的掌声。
比赛最终变了味，成了“比哭大赛”。
一个女孩在故事还没讲完时，看到了工作人员举起的“超时”牌，当即脸红耳赤地愣住了，随后走下台来就大哭不止。
立刻有家长和辅导老师围了过来，纷纷开始了对裁判的埋怨。
女孩在大家的“声援”下噘起嘴哭得更凶了。
比赛期间，大会安排参赛的小选手和鞠萍、豆豆等著名儿童电视节目主持人联欢，其间公布参加决赛选手的名单。
一些正玩得兴高采烈的孩子没有听到自己的名字，马上毫无顾忌地大哭起来，更有甚者，一边哭一边在地上滚来滚去。
“不仅在宣布复赛结果的时候场面尴尬，当晚小选手住得最集中的一栋宾馆楼上也是哭声阵阵，一些家长和辅导老师不是从正面安慰和引导、鼓励孩子，而是一味抱怨选拔不公正，组委会工作人员的住处不断有选手的家长和老师上门来找。
”这位负责人无奈地说。
儿童教育专家、南宁市教育科学研究所所长陈健兴认为，在这次比赛中，许多孩子表现出不能经受打击的性格缺陷，这是一种“常见病”，归根到底是教育的缺陷。
部分家长和老师忽视对孩子的挫折教育，对他们从小就开始大包大揽，不让他们经历丝毫的风吹雨打，这样做对儿童心理的健康发展有百害而无一利。
古人的挫折故事(忍受不了挫折便成就不了事业)南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位。
伟大的发明家爱迪生，在发明电灯的过程中，做了无数次失败的实验，总共试用了6000多种纤维材料，最终才确定用钨丝来做灯丝，提高了电灯的使用寿命。
法国作家小仲马，不靠其父之名气，决定用自己的实力取得一番成就，他一次次地往报社寄稿，却都被报社退了回来，但他没有因此而失望，仍继续创作，经过不懈的努力，最终著成了成名之作。
试想，如果祖冲之苦于那繁琐的计算、屡次的失败，而选择了放弃，他能有这一番成就吗
如果爱迪生对于自己的失败感到灰心失望，不再继续做实验，他能有2000项发明创造，从而为人类的文明和进步做出巨大的贡献吗
如果小仲马忍受不了一次次退稿的打击，不再继续写作，会有这部名著问世吗
柏杨的痛苦与挫折的经历(挫折是人生的一种救赎力量)柏杨是台湾著名作家，1979年，他因为“”被捕入狱，直到1985年才被放出来。
五年的牢狱生活，把柏杨从一个“火暴浪子”改变成为“谦谦君子”，不再像过去那么尖锐、激进，而是变得理性、温和。
就连周围的人都说：“现在的柏杨很有同情心，也知道替别人留余地，不像从前，总是那么火辣辣的。
”柏杨说，他也曾经怨过、恨过。
他回忆那段日子，经常失眠，半夜醒来时发现自己竟然恨得咬牙切齿，如此，前后大约持续了一年。
后来，他意识到不能这样继续下去，否则，他不是闷死，就是被自己折磨死。
于是，他开始大量阅读历史书籍，光是前后就读了三遍。
他从这些书籍中领悟到，历史是一条长河，个人只不过是其中微小的一点。
他了解到一件事：生命的本质原本就是苦多于乐，每个人都在成功、失败、欢乐、忧伤中反反复复，只要心中常保持爱心、美感与理想，挫折反而是使人向上的动力，甚至成为一种救赎的力量。
大文豪托尔斯泰有一篇小说，内容述说一名女子经历了人生中各种打击，她的内心始终充满着悲愤与怨恨。
然而，在她最后流放的日子里，她终于觉醒，不再怨叹自己的遭遇，反而很感激自己曾经有过这样的际遇。
肉体上尽管受创，但她让自己的精神重新得到复活。
柏杨觉得“复活”这个故事，很像他自己。
自杀的大学生(放大痛苦酿悲剧)据北京心理危机研究与干预中心统计，自杀已经成为我国15～34岁年龄段青壮年人群第一位重要的死亡原因。
尤其近几年来，高校学生自杀事件层出不穷，引起了社会各界高度重视。
“大学生自杀是我们不能忍受的损失，它给家庭造成的灾难是毁灭性的，给社会造成的损失也很大。
”应邀前来“大学生抑郁与自杀预防与处理培训班”讲学的美国俄亥俄州州立大学心理咨询与会诊中心主任Louise Douce教授的这个观点已经成为许多人的共识。
2004年，自杀预防研究所在对该校学生调查中发现有14．6%的学生表述自己在一年内认真想过要主动结束自己的生命。
也在今年对1010名大学生的调查中发现：有过轻生念头的学生占10．7％，其中女性高于男性，三年级最高(为13％)，学习成绩差的学生高于成绩好的学生，文科学生高于理科学生。
樊富珉教授对现在的大学生充满同情：“他们面临着前所未有的压力和冲突，有各种复杂的问题需要解决。
怎么面对困难、有哪些处理压力的技巧等等这些孩子们在正常发展阶段就应该得到解决的问题，由于高考压力的存在而被忽视。
”很多研究证明，尽管自杀往往是多种因素作用的结果，但学业压力、人际关系、情感挫折、抑郁症等神经症的困扰、难以适应环境等是导致很多大学生选择自杀的重要因素。
大学生仍旧缺乏挫折教育，将会给国家、社会和家庭造成巨大损失。
浙商补课(直面挫折才能找到出路)2005年4月，一群浙江纺织企业老板步履匆匆，他们赶着场寻求补WTO课的机会。
后配额时代的到来，给这些浙商创造了发展新机遇，也带来了从未经历的国际化挑战。
去年浙江纺织品涉案“两反一保”(反倾销、反补贴和特别保障措施)14起，涉案金额高达9.67亿美元，占涉案总额的85%。
这或许能解释一个关于纺织品“走出去”的话题之所以引起政府、浙商如此重视的原因。
而背后更严峻的问题是：长期以来，较为突出的以同质化的中低档产品为基础、以价格战为主要手段的无序竞争，已成为制约浙商进入国际市场健康持续发展的主要问题。
国外强大的竞争，给以低价格低成本见长，核心竞争力不够的浙江企业一个措手不及，粗放式增长方式、产品附加值低、开发能力不足……一系列的缺点也随之表现出来。
震惊世界的“西班牙人烧温州鞋案”就是这类现象的极端表现。
为应对欧美贸易壁垒，短短半个月内，浙江已经召开了三次与纺织品出口相关的会议。
“浙商应该争取从靠低成本竞争转向靠高技术高质量结合的产品竞争，这样不仅现在有优势，而且还有持续发展的后劲。
”这是著名经济学家梁小民为浙商国际化开出的药方，并被浙商自己认同为急需要补上的一课。
其实，这也是初次在WTO试水的商人都会遇到的困境，快脚步的浙商则提前了相遇时间，渴望找到突破点的他们，正努力学习着国际市场潜规则，剖析自身不足，不断改进，期望通过这些行动在今后的国际舞台跳出更华丽的舞步。
开普勒多舛的一生(成功需要不断经历挫折)德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。
后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。
但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书，学习成绩遥遥领先于他的同伴。
后来因父亲欠债使他失去了读书的机会，他就边自学边研究天文学。
在以后的生活中，他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击，但他仍未停下天文学研究，终于在59岁时发现了天体运行的三大定律。
他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力，以惊人的毅力，摘取了科学的桂冠，成为“天空的立法者”。
心理学家教你怎样应对挫折(对付挫折需要科学的方法)人在遭遇挫折时，往往会感到缺乏安全感，使人难以安下心来，工作和生活都会受到影响。
那么，人在遭受挫折的时候，又应如何进行调试呢
(1)遇到挫折时应进行冷静分析，从客观、主观、目标、环境、条件等方面，找出受挫的原因，采取有效的补救措施。
(2)要有一个辩证的挫折观，经常保持自信和乐观的态度，要认识到正是挫折和教训才使我们变得聪明和成熟，正是失败本身才最终造就了成功。
(3)向他人（朋友们）倾诉你遭受挫折心中不快以及今后打算，改变内心的压抑状态，以求身心的轻松，从而让目光面向未来。
(4)学会自我宽慰，能容忍挫折，要心怀坦荡，情绪乐观，发愤图强，满怀信心去争取成功。
(5)补偿。
原先的预期目标受挫，可以改行别的途径达到目标，或者改换新的目标，获得新的胜利，即“失之东隅，收之桑榆”。
这是人的一种心理防卫机制。
(6)升华。
人在落难受挫之后奋发向上，将自己的情感和精力转移到有益的活动中去，使之升华到有益于社会的高度。
这也是人的一种心理防卫机制。
(7)应善于化压力为动力。
遇到挫折和失败或即将遇到挫折和失败，会面临很大外在的心理压力，在这个时候，你是气馁，当逃兵，还是奋起，继续而勇敢地追寻
这对人是一个很大的考验，很多名人、伟人在挫折和失败面前，从不低头、气馁，而是善于化压力为动力，从逆境中奋起。
他们的成功经历很值得我们大家去深思，去学习。
如果把生命比做一把披荆斩棘的“刀”，那么，挫折就是一块不可缺少的“顽石”。
为了使青春的“刀”更锋利，让我们勇敢地面对挫折的磨砺吧
刘备痛苦后的错误抉择(放大痛苦会做错事)刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。
可悲可悲
前事不忘，后事之师。
古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗憾。
在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。
若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。
遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
苏武与王昭君(直面挫折化解痛苦是最好的选择)当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似乎在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁东声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧
如果不贿赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
桑兰的笑容(挫折后选择坚强)在1998年7月21日之前，桑兰在体操赛场上的优异表现，使她被誉为中国的“跳马王”。
但是在美国纽约第四届友好运动会的体操赛场上，一次赛前训练，桑兰的一个没有做完的手翻转体动作结束了她的体操生涯。
但她依然“著名”，甚至更为“著名”。
让桑兰“著名”的，是她的精神，她的毅力，是她永远灿烂的微笑。
桑兰的伤势异常严重：颈椎呈开放性、，75%错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下部位失去知觉。
但从她苏醒过来以后，她就没有流过一滴眼泪；从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。
17岁的小姑娘，17岁的纯真的让人慨叹的微笑，征服了美国，征服了中国，征服了世界。
如今，24岁的桑兰，人生的美丽画卷刚刚展开。
她曾经跌倒过，她正在站起来。
告别了自己心爱的体操训练场，把奥运冠军的梦想尘封在心底，桑兰坦然地接受了命运的挑战，努力使自己成为一名永远微笑着的“阳光女孩儿”。
她在坚持康复训练的同时，不仅在北大新闻传播专业苦修学业、在“星空卫视”主持一档《桑兰2008》的体育节目，还经常参加一些社会活动，比如说做令所有华人想起来就热血沸腾、激情洋溢的申奥形象大使、残奥大使，做一名光荣的奥运圣火的传递者……桑兰用她的微笑告诉人们：什么才是真正的坚强。
一个人的简历（战胜挫折，战胜绝望）这里有一个人一生的简历：1816年，家人被赶出了居住的地方，他必须工作以扶养他们。
1818年，母亲去世。
1831年，经商失败。
1832年，竞选州议员——但落选了。
1832年，工作丢了，想就读法学院，但进不去。
1833年，向朋友借钱经商，但年底就破产了，接下来他花了十六年，才把债还清。
1834年，再次竞选州议员——赢了。
1835年，订婚后即将结婚时，未婚妻却死了，因此他的心也碎了。
1836年，精神完全崩溃，卧病在床六个月。
1838年，争取成为州议员的发言人——没有成功。
1840年，争取成为选举人——落选了。
1843年，参加国会大选——落选了。
1846年，再次参加国会大选——这次当选了
前往华盛顿特区，表现可圈可点。
1848年，寻求国会议员连任——失败了。
849年，想在自己的州内担任土地局长的工作——被拒绝了。
1854年，竞选美国参议员——落选了。
1856年，在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名——得票不到一百。
1858年，再度竞选美国参议员——再度落败。
1860年，当选美国总统。
这个人叫林肯。
生下来就一无所有的林肯，终其一生都在面对挫折，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。
好多次，他绝望至极，但他没有放弃人生这场跳高比赛才成为美国历史上最伟大的总统之一。
肯德基前奏曲（要有勇气面对人生的挫折）永远失去父亲的那一年，哈伦德还不足5岁，连自己的名字尚拼写不完整，家里的人哭作一团时，他觉得很好玩，因为一时间没有能顾及他，他可以自由自在地满镇子去疯。
14岁辍学后回到印第安纳州的农场，上学时他不开心，干农活仍让他不开心，在电车上售票还是让他不开心，瘦削的小脸上罩满与年龄不相符的沉重与愁苦。
17岁，他开了一个铁艺铺，生意还未完全做开就不得不宣告倒闭。
18岁，他找到生命中第一个爱的码头，并栖身在此。
但不久后的一天，他再回家时，发现房子里的东西被搬迁一空，人也不见了踪影，爱情以迅雷不及掩耳的速度流失，码头从此成荒。
他尝试过卖保险，失败了。
他力争到一份轮胎推销业务，也失败了。
他学着经营一条渡船，失败了。
他试着开一家汽车加油站，也失败了。
他在几乎清一色的尝试与失败中晃到了人生的中年，这个中年的生命苍白无力到甚至无法从前妻那儿见自己的女儿一面。
为了这日思夜想的一面相见，这个落寞的中年男人想到了绑架，绑架自己的女儿，然而，就连这荒唐之举，在他不惜弯下男儿之躯在路边草丛中潜伏守候了十多个小时之后也宣告失败了。
这个几乎被失败判了死刑的人，又晃过了几十年无人知也无人欲知的岁月之后，退休之年，一天，他收到了105美元的社会福利金，他用这点福利金最后开了一家想以此维生的快餐店——肯德基家乡鸡。
随后的快餐史便是一部肯德基史。
在挫折面前（面对挫折，保持良好心态）2004年5月14日，韩国宪法法院对卢武铉总统弹劾案作出判决：驳回国会提出的总统弹劾案，卢武铉总统立即恢复行使总统权力。
第二天（5月15日）卢武铉总统对国民发表了讲话，标志着结束了他自3月12日被暂停总统职位闭门思过的艰难的日子。
总统被停职，这在韩国历史上是第一次，是对卢武铉的一次重大打击，可能是他从政以来遇到的最严重的挫折。
但面对这个大挫折，卢武铉处变不惊，心情平静，充分表现出一个杰出的政治家的涵养、胸怀、意志和风度。
据媒体报道，在被停职的这段时间里，他每天的最主要活动是读书，他自述利用这难得的时间读了不少书，尤其是又重新读了林肯传，对这位伟人有了更深的理解，还与助手就国内外的形势进行讨论和分析，以为东山再起做准备，此外还经常与妻子散步、爬山，既锻炼了身体，又与家人交流感情。
卢武铉被停职后的表现，有值得我们学习的地方。
生活中有些人碰到挫折，不是平静地接受，积极地改变，而是垂头丧气、一蹶不振、怨天尤人，可他不知道，这样做，不但于事无补，还会因自己情绪不好，影响身心健康。
梁启超在《论毅力》一文中写道：“盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。
……其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
”朋友们，我们虽然都是些平凡的人，但在挫折面前，也要学习一下古今中外的伟人，勇敢些，坚强些，努力去做，失败和挫折一定会过去。
李国豪不畏逆境（战胜挫折需要毅力）我国力学、桥梁专家李国豪教授，在“文革”期间身居“隔离室”，没纸张，没资料。
报纸的白边、中缝成了他演算的天地，妻子的发夹、孩子的乒乓球网成了他的实验工具。
他在被“隔离”期间经常受到审讯，写检查。
在这样恶劣的环境里，他顶住各方面的压力终于写出了10万字的专著《桁梁扭转理论——桁梁桥的扭转、稳定和震动》，填补了一项世界桥梁建筑学上的空白。
在大海上航行的船没有不带伤的（挫折是人生的一种磨炼）英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场买下一艘船，这艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从没有沉没过。
劳埃德保险公司基于它不可思议的经历及在保费方面带来的可观收益，最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。
现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。
不过，使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师。
当时，他刚打输了一场官司，委托人也于不久前自杀了。
尽管这不是他的第一次失败辩护，也不是他遇到的第一例自杀事件，然而，每当遇到这样的事情，他总有一种负罪感。
他不知该怎样安慰这些在生意场上遭受了不幸的人。
当他在萨伦船舶博物馆看到这艘船时，忽然有一种想法，为什么不让他们来参观参观这艘船呢
于是，他就把这艘船的历史抄下来和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里，每当商界的委托人请他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。
它使我们知道：在大海上航行的船没有不带伤的。
一切重新开始（看淡挫折）一天深夜，爱迪生的实验楼突然火光冲天，烧成一片废墟，他研究有声电影的所有资料和样片也都统统化为灰烬。
他的太太伤心地说：“多少年的心血，叫火烧了个精光，这可怎么办呢
”爱迪生虽然也很伤心，但他决不会在挫折面前低头。
发明电灯时，他先后试验了7600多种材料，失败8000多次，从未后退过，终于获得成功。
眼下的火灾也同样不能使他后退。
爱迪生宽慰太太说：“不要紧，别看我已经67岁了，从明天早晨起，一切重新开始。
”NBA中的小黄蜂（经受挫折的考验）长大去打NBA，这是所有爱打篮球的美国少年最向往的梦，“我长大后要去打NBA。
”当年幼的博格斯（Bogues）向同伴说出这句话时，同伴无不捧腹大笑，竟然有一个笑得跌倒在地。
博格斯长得太小了，他在同伴中是最矮小的一个。
他个头只有160厘米，这样的身高即使在东方人里也算矮子，更不用说是在两米都嫌矮的NBA了。
博格斯没有因为同伴的嘲笑而放弃努力；相反，他热爱篮球，下定决心要打NBA。
他天天和同伴奔跑在篮球场上。
其他人回家了，他还在练球；别的孩子都去享受夏日的凉爽，他依然在篮球场上挥汗如雨。
他在篮球场上花了比别人多几倍的时间。
他深知像他这样的身高，要想进入NBA必须要有过人之处。
他充分利用自己矮小的优势：行动灵活迅速，像一颗子弹一样；运球的重心最低，不会失误；个子小不引人注意，抄球常常得手。
终于，他成功了。
在NBA中，博格斯是夏洛特黄蜂队中表现最杰出、失误最少的后卫之一。
他不仅控球一流，远投精准，甚至在高人阵中带球上篮也毫无所惧。
他像一只小黄蜂一样，满场飞奔。
博格斯不仅是现在NBA里最矮的球员，也是NBA有史以来创记录的矮子。
他把别人眼中的不可能变成了现实。
落第撰巨著（挫折能磨炼人的意志）蒲松龄，清初山东人。
由于当时科场中贿赂盛行，舞弊成风，他四次应试举人都落第了。
但他并未因此而悲观失望，他立志要写一部“孤愤之书”。
他在压纸的铜尺上篆刻了一副对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄以此自警自勉，终于写出了一部文学巨著——《聊斋志异》。
能屈能伸，勾践卧薪尝胆（勇把挫折当动力）吴王夫差率兵把越王勾践打得大败，以为越国已经不足为患，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。
吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。
三年后，他们被释放回国了。
勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。
他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，让门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗
”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。
勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。
再说吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此沉迷于西施的美色，过着骄奢淫逸的生活。
这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。
公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。
夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。
勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。
公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。
这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。
最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。
夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。
有关丹麦的天文学家弟谷的故事、以及他的徒弟
（Tycho Brahe），1546年12月14日生于斯坎尼亚省基乌德斯特普（今属瑞典）的一个贵族家庭，其父是律师。
自幼喜欢观察星辰。
1559年进学习法律。
1562年入。
1563年8月他作了第一个天文记录——木星合土星。
1565年以后，到欧洲许多地方游学。
1572年11月11日他发现在仙后座里出现了一颗新星。
经过长期观测，他认为这是一颗十分遥远的星（现已测知是银 第谷河系的一颗超新星）。
1576年在丹麦王的资助下，他在汶岛上建立一所宏大的天文台，他称之为天文堡。
在那儿他坚持了二十多年的天文观测。
1597年离开汶岛。
1599年到布拉格，任鲁道夫二世的御前天文学家。
第二年，他邀请开普勒来当助手。
1601年10月24日第谷逝世。
在最后日子里，他将自己生平积累的观测资料赠给开普勒。
第谷曾提出一种介乎托勒密的地心体系和的日心体系之间的宇宙体系。
他认为地球在宇宙中心，静止不动,行星绕太阳转,而太阳则率领行星绕地球转。
这个体系在欧洲没有流行，但在十七世纪初传入中国后曾一度被接受。
第谷是卓越的天文仪器制造家，曾制造过许多大型、精度的天文仪器。
赤道式装置在欧洲的流行是与他的工作分不开的。
他多年精心观测得到的资料，为开普勒发现行星运动三定律准备了基础。
他本人编制过一份精密的星表，研究过大气折射，发现的变化和月亮运动中的二均差，还重新测定岁差常数，得数为每年51〃。
编辑本段人物生平 第谷14岁时被送到哥本哈根的大学读书。
他的家庭希望他成为一个律师，但是第谷并不热心。
1560年，通过一次日偏食的观测，使15岁的第谷的注意力转向了天文学，认真攻读了一年左右的托勒玫著作，对托勒玫著作的思想体系有了初步了解。
1560年8月，他根据预报观察到一次日食，这使他对天文学产生了极大的兴趣。
1562年，第谷被送到莱比锡，本来是当律师作准备工作的，但第谷仍继续努力钻研天文学理论，此后第谷长期精确测量行星在星空的方位。
当时望远镜还没有发明，第谷和他的助手靠那双锐利的眼睛和惊人的机械操作能力和技巧测量行星的运动。
1563年第谷写出了第一份天文观测资料，记载了木星、土星和太阳在一直线上的情况。
1565年第谷开始到各国漫游，并在攻读天文学。
从此他开始了毕生的天文研究工作，取得了重大的成就。
第谷的一生在天文观测方面所取得的成果，为近代天文学的发展奠定了坚实的基础。
第谷的最重要发现是1572年11月11日观测了仙后座的新星爆发。
前后16个月的详细观察和记载，取得了惊人的结果，彻底动摇了的天体不变的学说，开辟了天文学发展的新领域。
1576年，丹麦国王召见了他，聘他为皇家天文学家，赐给他汶岛，并出资为其在岛上兴建当时世界上规模最大、设备最全、装饰最华丽的天文台。
他设计并由他的工匠们制造了当时最精密的古典天文仪器 ，如方位仪 、纪限仪、三角仪、象限仪、墙式象限仪、赤道浑仪、大浑仪、天球仪等。
应用这些仪器，他带领一批训练有素的助手们作了长达21年的高精度的天文观测。
发现了月球运动的二均差，编制了一部最精确的恒星表（原收入777颗星，后又补充223颗未经最后核对的星），并积累了大量行星运动的观测资料。
直到1579年，第谷一直在这里工作20多年，取得了一系列重要成果，创制了大量的先进天 第谷文仪器。
他一生的奋斗目标就是提高观测的精确性，终身坚持准确细致的实地观测。
他不断改进天文仪器，使其加大加重加稳，有的置于地平面之下以避免风的影响，从而增加了读数的长期可靠性与标度的精确性。
他还仔细确定了大气折射等引起的误差改正量等等。
他的观测结果一般误差不超过0.5角分，最多为2角分，比的准确20倍，几乎达到望远镜出现前的肉眼观测极限。
其中最著名的有1577年以二颗明亮的彗星的观察。
他通过观察得出了彗星比月亮远许多倍的结论，这一重要结论对于帮助人们正确认识天文现象，产生了很大影响。
1588年，他在一部讨论彗星的著作中发表了一个介于托勒密地心体系和日心体系之间的宇宙体系——第谷宇宙体系：地球静止于宇宙中心，五大行星绕太阳运行，而太阳带着它们绕地球运行。
1599年丹麦国王弗里德里赫死后，第谷在皇帝鲁道夫十世的帮助下，移居布拉格，建立了新的天文台。
1600年第谷与开普勒相遇，邀请他作为自己的助手，次年第谷逝世，开普勒接替了他的工作，并继承了他的宫廷数学家的职务。
第谷的大量极为精确的天文观测资料，为开普勒的工作创造了条件，他所编著经开普勒完成，于1627年出版的《鲁道夫天文表》成为当时最精确的天文表。
编辑本段成就 1．第谷对天文学的重大贡献在于他通过长期观测积累的有关行星运行的大量数据资料，成为那个时代罕见的天文观测家，获得“星学之王”的美称。
1582年，在教皇格里高里十三世主持下，完成了对基督世界延用了一千多年的儒略历的改历工作，颁行了格里高里历。
2．1572年11月11日夜间，第谷仰望繁星闪烁的天空，突然发现仙后座中有一颗前所未见的“新星”。
第谷在一篇论文中首次发明了“新星”（Nova）一词，并指出，星座一成不变的说法是错误的。
后人为了纪念他，把这颗新星叫做第谷星。
3．第谷对彗星所作的观测，是他取得的又一个成就。
此外，第谷还发现了许多新的现象，如黄赤交角的变化，月球运行的二均差，以及岁差的测定等。
编辑本段逸闻趣事 第谷晚年发现、培养了开普勒，这是他对科学作出的最大贡献。
开普勒没有辜负恩师的苦心培育和殷切期望，在科学阵地上纵横驰骋，相继创立了行星运动三定律，在科学史上做出了不可磨灭的贡献。
1597年，年轻的开普勒写成《神秘的宇宙》一书，设计了一个有趣的、由许多有规则的几何形体构成的宇宙模型。
1599年第谷看到那本书，十分欣赏作者的智慧和才能，立即写信给开普勒，热情邀请他做自己的助手，还给他寄去了路费。
开普勒来到第谷身边以后，师徒俩朝夕相处，形影不离，结成了忘年交。
业务上，第谷精心指导；经济上，第谷慷慨相助。
第谷由衷希望开普勒这匹千里马早日飞奔。
但是，过了一段时间，开普勒受多疑的妻子的挑唆，突然和第谷决裂了。
他忘恩 第谷负义地公开散布第谷的坏话，最后留下一封满纸侮辱性言语的信，不辞而别。
开普勒的离去，使爱才如命的第谷非常伤心。
他意识到这完全是一种误会，马上写信给开普勒，胸怀宽广地请他回来。
开普勒读了第谷的诚挚友好的来信，惭愧得无地自容。
他热泪盈眶地提笔写了忏悔信，彻底承认错误。
当两人重修旧好的时候，开普勒不由自主地又检讨起来，第谷立刻制止说：“过去的还要说什么呢
你是我的好朋友。
现在我们又在一起研究了，这就够了
”第谷不记旧怨，不但把才华出众的开普勒推荐给国王，而且把自己几十年辛勤工作积累下来的观测资料和手稿，全部交给开普勒使用。
他语重心长地对开普勒说：“除了火星所给与你的麻烦之外，其他一切麻烦都没有了。
火星我也要交托于你，它是够一个人麻烦的。
”编辑本段评价 第谷，是近代天文学的奠基人。
他的学生约翰尼斯·开普勒也是一位很杰出的天文学家。
第谷在一次决斗中失去了鼻子，因此安装了一个著名的金鼻子。
编辑本段第谷发现新行星天文学兴趣 1546年第谷·布拉赫生在丹麦的斯甘尼亚省的一个律师大家庭，他的祖籍是瑞典，但在丹麦定居了很多年了。
他从小受到他伯父左治的关爱和影响。
在第谷13岁时，他被送到哥本哈根去读书，他的伯父，1560年，通过一次日偏食的观测，使十四岁的第谷迷上了天文学，但是他的伯父不希望第谷研究天文学而是希望他成为一个律师，可是第谷并不热心于此。
1562年，伯父把第谷送到莱比锡大学，要他学习法律，还派了一个比第谷大四岁 第谷的家庭教师米德尔一同前往，伯父要这位教师一方面监视第谷，不让他研究天文学，另一方面教他辞令学，为当律师作准备。
但是，第谷没有接受伯父的劝告，继续努力学习数学和天文学理论，夜里经常偷偷地起床观测天象。
其实一个人的兴趣在他的一生中起着很大的作用。
他专门花了很长的一段时间研究行星。
通过对行星的星空方位的观察和计算，他发现当时记载行星运动的通用星图有严重的错误。
为了学到更多的关于天文学方面的知识，他又去罗斯托克的大学学习。
发现新行星 19岁时，风华正茂第谷得到了伯父给他的一笔很大的遗产，一心想做出一些与众不同的事。
他一度浪费了不少宝贵的时间在星相学和炼金术上，但机遇最终降临到他的头上。
1572年11月的某夜里，他与他的马夫都看见了以前从未见过的仙后星座中的一个新星，第谷兴奋极了，他这样记录道：“晚间太阳落山以后，按照习惯，我正观看睛空上的繁星，忽然间我注意到一颗新的异常的星，光亮超过别的星，正在我头上照耀，因为自从孩子的时代以来，我便认识天上所有的星星，我很想知道在天空中的哪一个区域不会有星…” 一直以来，人们认为恒星几乎是不变的。
他起初甚至怀疑亲眼所见的是否真的，但以后每晚都出现了，他才相信自己没有搞错，开始仔细地观察记录。
这颗星体先是越来越亮，直到远比金星更亮，甚至在白天也看得见，然后，慢慢地暗淡不去，最后在视野中完全消失。
当时，望远镜还没有发明，第谷的细心观察使得他得到了回报
1573年，他发表一篇论文——《新星》。
这颗新星的发现，动摇了亚里士多德天体不变的学说。
精确的科研态度 这时，他在瑞士的巴塞尔结了婚，并接受了丹麦腓特立二世邀请，留在丹麦工作。
丹麦腓特立二世为他在哥本哈根附近的胡思岛建成了天文台，该天文台是当时世界上最完备的，拥有四个观象台，一个图书馆，一个实验室和包括一个印刷厂在内的附属设施。
第谷自己设计制造了观象台的全部仪器，其中较大的一台是精度较高的象限仪，被称为第谷象限仪。
第谷对观测精度要求十分严格，不断改进仪器和测量方法，因此他所进行的天体方位的测量，其精度是比较高的，是哥白尼的20倍。
第谷想精确测量出长时期从地球上所看到的星体的位置，并想由此而给出一幅星体位置确实的天体图来。
他测量了777颗恒星的位置，其误差不多于四弧分；第谷还测量了行星的运动，发现了许多新的观象，如月球运动的二均差，赤夜角的变化，以及岁差的测定等；他对1577年出现的慧星也很感兴趣，他曾在相距甚远的两地对慧星的观测数据进行比较，发现没有差别，而对月亮的观测数据时有差别，由此便断定慧星比月亮远很多。
在这以前，慧星被认为可能在近处，也许就在地球的高层大气之上。
当时望远镜还没有被发明，观测所使用的仪器很简单的，第谷能观测如此之多的星体、达到如此高的精度，可以想象他是怎样一位超群出众了不起的观察家了，可以说第谷是一位近代天文学的创立者。
自己制造的仪器，自己就能准确把握、巧妙应用、严密控制，哪怕是粗糙的设备，只要把极限的潜力全部发挥出来，就可能得到别人得不到的珍贵资料，奠定科学创新的基础。
第谷工作的天文台吸引了很多人慕名前来参观，也得罪了一些人。
有一次，第谷得罪了前来参观的未来新国王——丹麦王子基利斯，当基利斯即位以后，就开始了对第谷的报复，先是掐断天文台的经济来源，后来又肆意攻击和否定第谷的工作，1590年，第谷被迫离开工作了二十年的胡恩岛，愤怒地离开了丹麦，到布拉格的天文台工作。
第谷只在布拉格工作了六年，便慧眼独具地发现了开普勒。
1607年，重病的第谷，把开普勒请到床边，作了临终的瞩托，第谷说：“我一生之中，都是以观察星辰为工作，我要得到一份准确的星表…现在我希望你能继续我的工作，我把存稿都交给你，你把我观察的结果出版出来，题名为《鲁道夫天文表》…”这样开普勒有幸继承了老师辛劳一生留下的全部观测资料和设备。
这对开普勒后来取得巨大成就，起了重要的作用。
第谷的亲属对开普勒占有上述资料一直耿耿于怀，然而，历史告诉我们，这批资料落入开普勒手中，可以说是上帝的安排。
这本天文表，经开普勒的精心整理和千方百计地筹集印刷资 第谷金，直到1627年才正式出版，在以后一百多年的时间里，航海学家们都乐于采用《鲁道夫天文表》，因为它是有史以来最精确的一份天文表。
第谷一直有丰厚的收入，以保证他的生活和研究。
但这并不是因为他是一位出色的天文学家，而是职业的占星术士，当时的占星术具有很高的地位。
评价 第谷在天文历史上以观测精密而著称，是一个善于“看”的人。
清醒地知道要认识行星运动的规律，积累高度精确测量数据的重要性，并身体力行地测出了大量的原始精确的数据。
第谷却提倡地心说，并试图改进它，未能接受哥白尼的日心说。
在他的地心说里，行星绕着太阳转，而太阳又绕着地球转。
但是，第谷坚持不懈，一丝不苟地进行科学观察的精神，将永远地载入科学史册；他本身取得的巨大成就和留给开普勒的大量资料，推动了天文学向近代科学发展。
第谷这种对现象和事实进行准确观察和记录的精神，是现代科学思想的典范。
科学上最重要的是对真实世界详尽、周密、透彻的观察，至于理解和解释，只能尽力而为。
要充分理解一个问题往往需要几十年、几百年、甚至几千年，而今天我们能把握的只有得到真实、可靠的事实。
如果不能创新和突破，就认真地积累真实的资料，为他人和后人奠定基础。
为什么100美元上面的是富兰克林而吥是美国的那些总统呀
因为他起草了《独立宣言》，是美国最重要的文件之一，宣布了美国的独立。
100美元（1988版，1996版），头像为本杰明·富兰克林。
他有一连串的头衔——作家，发明家，出版商，科学家，外交家，哲学家，启蒙思想家，音乐家。
有评价说他是十八世纪，仅次于华盛顿的名人。
富兰克林的自传家喻户晓，他没有显赫的家世，没有富裕的生活，仅仅靠自己对宗教的虔诚，对教育的重视，生活的简朴，以及不屈的奋斗获得了在各个领域的成功，他是美国“清教主义”的杰出代表。
本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）（1706-1790） （又译班哲明·富兰克林）. 出生于美国马萨诸塞州波士顿，美国著名政治家、科学家，同时亦是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及发明家。
他是美国独立战争时重要的领导人之一，参与了多项重要文件的草拟，并曾出任美国驻法国大使，成功取得法国支持美国独立。
本杰明·富兰克林曾经进行多项关于电的实验，并且发明了避雷针。
他还发明了双焦点眼镜，蛙鞋等等。
本杰明·富兰克林被选为英国皇家学会院士。
他曾是美国首位邮政局长。
法国经济学家杜尔哥评价富兰克林：“他从苍天那里取得了雷电，从暴君那里取得了民权。
”
文成公主入藏剧本
文成公主入藏旁白：文成公主是一个促进了唐朝与藏族友好的重要人物，一个为了祖国安定和平作出贡献的女子。
今天我们就来看看文成公主入藏的过程。
禄东赞：尊敬的天可汗万岁、万岁、万万岁。
早已听闻大唐人杰地灵，赞普亦久仰中土文明。
使臣奉赞普之命，特来大唐请可汗赐婚，以此促进两地友好交往。
这里有黄金千两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。
唐太宗：大唐与吐蕃早已结成友邦，朕也想两国关系更密切。
赞普千里迢迢派使臣向大唐求婚，朕深感喜悦。
不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来要求朕赐婚了。
众多使臣都来求婚，可文成公主只有一个，这的确令朕左右为难。
得想个办法为公主挑选一个最优秀的夫婿。
旁白：殿中气氛突然变得奇怪起来，众人沉默。
唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如果使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给赞普。
旁白：太监出题道：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣已想出了解决的办法。
唐太宗：说来听听。
禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。
这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢
唐太宗：此法甚妙。
出下一题。
旁白：只听见太监这样说到伯牙擅琴，在知音钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙抚琴从来不用这只手指弹，为何
太监边说边举起右手的食指。
禄东赞深思了一会儿禄东赞：吐蕃使臣已想到答案了，因为这只手指是属于这位小太监的。
唐太宗：聪明。
还有最后一题。
旁白：只见太监拍拍手后，有几位披着盖头，着装相似的女子走了出来。
最后一题便是要从这些女子中找出文成公主来。
禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。
使臣从赞普处了解到一些关于公主的事，使臣已知道答案了。
唐太宗：（诧异）哦，是吗
那么请使臣指出来，给朕瞧瞧。
禄东赞：公主并不在内。
公主生于皇室，长于宫廷，应有不凡的气质，但使臣在这些女子里面没有感觉到有公主那不凡的气质。
唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，贤臣择明君而从，想必赞普是一个明君。
既然吐蕃使者能破解难题，那么朕决定赐婚文成公主与赞普。
禄东赞等：谢天可汗
天可汗万岁，万岁，万万岁旁白：唐太宗已决定把文成公主赐婚于松藏干布，公元641年，文成公主肩负着促进两国友好交往的重任，起程前往吐蕃。
唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。
朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。
这两面宝镜名叫日月镜。
宝镜能照见中原河山，当你思念父王母后是便可以拿出来，缓解思亲之苦了。
文成公主：父皇陛下，请放心。
女儿会好好保重的，您们也要多保重身体。
女儿要起程了。
（悲戚状）旁白：文成公主一行人告别唐太宗后便起程前往吐蕃了。
数十日后后文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。
文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢
（于是忍痛扔掉日月宝镜，继续西行）禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入吐蕃地界了。
文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。
禄东赞：公主殿下，请勿过于伤心。
文成公主：（擦干眼泪）说得对，不可以辜负父王的厚望的。
我们快过河吧。
旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。
男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。
当地居民还唱民谣来欢迎文成公主。
旁白：松赞干布见公主来了便说：“欢迎大唐使臣送公主前来。
”然后名江夏王按照唐朝仪式主持婚礼。
婚礼在第二天便举行了。
文成公主就是这样入藏的。
文成公主入藏后把许多大唐的礼仪、文化和农作物都带到了吐蕃，使吐蕃人的生活得到改善。
两人的生活过得很开心，也促进了唐蕃的友好关系。
帮我发一下这些人的作品，国籍，地位谢
1、鲁迅（1881.09.25－1936.10.19），浙江绍兴人，祖籍河南省正阳县。
中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，鲁迅原字豫山，后改豫才。
“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。
1881年9月25日诞生。
出身于破落封建家庭。
青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。
1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。
1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。
同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。
其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。
1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。
1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。
1929年，儿子周海婴出世。
1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。
从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。
鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。
1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，为重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》（二十卷）。
中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。
1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）。
北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。
小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅曾因为母亲的安排娶朱安为妻，但朱安其貌不扬，是封建社会的牺牲品，思想很陈旧，鲁迅的家乡绍兴有一种风气，看不起离婚的女人，鲁迅心善，不想让朱安沦落到如此地步，只好借出去工作为由，离开了朱安，后另娶了许广平，生下了海婴。
朱安一生都没有和鲁迅圆过房，生不了孩子。
鲁迅死后，是朱安为他守灵，但朱安死后却没人为她守灵，朱安终其一生始终是不幸的。
2、 老舍（1899.2.3－1966.8.24），现代著名作家、人民艺术家、杰出的语言大师。
原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候。
老舍这一笔名最初在在小说《老张的哲学》中使用，其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。
曾任小学校长、中学教员、大学教授。
3、叶圣陶（1894.10.28～1988.2.16），作家，教育家，出版家，政治活动家。
原名叶绍钧，笔名叶、圣陶、斯提等。
江苏苏州人。
早年当小学教师，并参加新潮社和文学研究会。
1923年起开始从事编辑出版工作，主编或编辑过《文学周报》、《小说月报》、《中学生》、《国文月刊》、《笔阵》等。
1931年“九•一八”事变后投入抗日救亡活动。
1946年后积极参加爱国民主运动。
1949年后历任出版总署副署长兼编审局局长、教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编辑、中央文史研究馆馆长、全国政协副主席等职。
著有小说《隔膜》、《线下》、《倪焕之》，散文集《脚步集》、《西川集》，童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》等，并编辑过几十种课本，写过十几本语文教育论著。
4、莫泊桑(Maupassant 1850～1893) 19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。
一生创作了6部长篇小说和356多篇中短篇小说，他的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”，对后世产生极大影响。
他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。
他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。
5、季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。
曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。
1911年出生于山东省清平县（现并入临清市）。
1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。
1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。
1978年任北京大学副校长。
其著作已汇编成《季羡林文集》，共24卷。
季先生长年任教北大，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，现在即使在病房每天还坚持读书写作。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。
他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。
他在文革期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。
他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。
在书中，季羡林先生用通达的文字，第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。
” 本报特摘录几段季老的文字，看看这位96岁高龄的老人是如何对待罩在自己头顶的灿烂光环的—— 6、杨朔(1913--1968)山东蓬莱人。
原名杨毓瑨，字莹叔，蓬莱城里人。
当代著名作家。
解放后曾任中国作家协会外国文学委员会主任，保卫世界和平大会党组常委。
文革开始后，扬朔被中国作协的造反派列为重点批斗对象。
1968年7月底杨朔要求上书毛主席和要求与单位领导谈话，均遭拒绝。
绝望中於8月3日吞服安眠药自杀。
他作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》、《香山红叶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》等。
杨朔创造地继承了中国传统散文的长处，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界。
他营造意境时，常在谋取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点，来寄情社会主义建设者的高尚情操。
7、司马迁（公元前145年—公元前90年） 西汉史学家、文学家。
字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。
所以司马迁自称迁生龙门《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。
传说大禹曾在龙门开山治水。
龙门山的南面是黄河。
司马迁的家正好在黄河、龙门之间。
当地名胜古迹很多。
司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。
）人。
生于汉景帝中元五年（公元前145），一说生于汉武帝建元六年（公元前135），卒于公元前90年，55岁终。
现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。
司马迁10岁开始学习古文书传。
20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。
元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令,此后，司马迁开始撰写《史记》。
后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。
人称其书为《太史公书》。
是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远. 司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
8、柳宗元（773年—819年），字子厚。
唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
祖籍河东（今山西省永济市西文学村柳家巷），后迁长安（今陕西西安）。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。
代宗大历八年（773年）柳宗元生于京城长安，出身官宦家庭，少有才名，早有大志。
早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。
元和十年（815）春回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著。
宪宗元和十四年（819年）逝于任所。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。
哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。
柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下业，并编成集。
有《柳河东集》。
求高人指点春秋战国的事
春秋战国时期，出现了老子、孔子等许多著名思想家 老子:是春秋晚期著名思想家，道家创始人，他的学说和思想对后世有深远影响，代表作《道德经》。
老子学说的核心是“道”。
孔子:政治思想：核心是“仁”。
他解释“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，在阶级社会里，这种普遍的爱当然是不存在的，但在奴隶主不把奴隶当人看待的奴隶社会里，他提出这种主张是具有进步意义的，具有古典人道主义 编订文化典籍“五经”：《诗经》《尚书》《礼》《易》和《春秋》。
墨翟: “兼爱”“非攻”“尚贤” 孟子:“仁政”“民贵君轻”“重民”思想 荀子: 唯物主义思想，“制天命而用之” 庄子: 世界是“我”的主观产物，主观唯心论；鄙视富贵利禄。
韩非子: 历史向前发展，今必胜古，主张按现实需要变革；治国“以法为 本”“法不阿贵”；主张建立君主专制中央集权的封建国家。
春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。
有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。
他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。
”他见艾子笑了，又说：“那天，从天上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。
”艾子笑着问道：“真的吗
有那样长的肉吗
”毛空急忙说：“噢，那就是长二十丈。
”艾子仍不相信。
他又改口：“一定是十丈长了。
”艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的
你说的那块肉掉在了什么地方
”毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听别人说的。
” 成语“道听途说”就是从这个故事而来的。
这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传闻，再去传给别人。
荆柯刺秦王 荆柯大名顶顶，别跟我说不知道他的故事。
“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还”至今成了绝唱。
荆柯的刺杀虽以失败告终，但它对历史的影响却是巨大的。
荆柯刺秦王加速了六国的灭亡，也鼓舞了人们反抗暴政的勇气。
荆柯世代为人所颂扬，可谓妇幼皆知，历史上知名度最高的刺客非他莫属，他的故事也是文学、电视剧、电影的热门题材，深受大家喜爱 【历史大事】 周平王迁都： 公元前770年，因为内乱和犬戎频繁入侵，很快就打到镐京，所以周平王被迫将国都从镐京迁至洛邑。
因洛邑在镐京之东，此后的周朝史称东周(公元前771～公元前221年）。
周室衰微： 平王东迁以后，周室渐渐衰落，首先平王的外祖父申侯引犬戎攻入京师，害死幽王，申侯拥立平王，使平王有弑父之嫌，因而使周天子在诸侯间的威望下降，其次各诸侯国势力逐渐强大，互相攻伐，最后平王东迁，使周室只有一小块小地盘，周王室因而衰微，周桓王十二年（前708年），由于边境问题与郑国争执，周桓王率军讨伐郑国，郑庄公不仅敢于领兵抗拒，而且打败了王师，一箭射中了周王的肩膀。
说明周王的地位已经严重下降，只是还保存着天下共主的名义罢了。
郑庄公带兵东征西讨，小霸中原。
齐桓公称霸： 前685年，齐桓公继位，以管仲为相，整顿国政，废除井田制度，按土地的肥瘠，确定赋税，设盐、铁官和铸钱，增加财政收入，寓兵于农，将基层行政组织和军事组织合为一体，增加了兵源和作战能力，迅速成为华夏各国中最富强的国家。
然后就打起了“尊王攘夷”的口号，多次大会诸侯，帮助或干涉其它国家，抗击夷狄，终于在周僖王三年（前679年）成为霸主。
周惠王二十一年（前656年），齐桓公带领八个诸侯国的联军，以优势兵力迫使楚国服从他，订立了召陵之盟，成为春秋五霸之首。
自此，齐桓公建立了霸主会盟的制度。
宋楚之争： 齐桓公死后，竖刁、易牙等为乱，五公子夺位，齐国内乱不止。
据说，齐桓公的五个儿子互相战争，箭矢射到了齐桓公的尸体上，都没有人顾及。
南方的楚国兴起，楚成王消灭了其北方的几个小国之后将矛头指向中原。
宋襄公以拥立齐孝公、平定齐乱之功，试图再次大会诸侯以成为霸主，但宋国实力威望不足，反而见辱于楚。
宋襄公十五年（前638年），宋楚两军交战于泓水。
楚军渡河时宋大司马子鱼建议宋襄公“半渡击之”，宋襄公称趁敌渡河时攻击是为不仁不义拒绝建议；楚军渡河后子鱼建议趁楚军列阵混乱之时攻击，宋襄公再次以不仁不义为由拒绝。
楚军列阵完毕后发起攻击，宋军大败，宋襄公大腿中箭，次年因伤重而死。
楚国称雄一时，楚成王成为了有其实而无其名的霸主。
晋文公制霸： 在北方的晋国，与周室同宗。
晋献公宠信爱姬，使国政大乱。
前636年，晋献公子重耳在秦穆公派出的军队护送下继承晋国君位，是为晋文公。
他改革政治，发展经济，整军经武，取信于民，安定王室，友好秦国，在诸侯中威信很高。
周襄王二十年（前633年），楚军包围宋国都城商丘。
次年初，晋文公率兵救宋，在城濮之战大败楚军，成为霸主。
晋襄公接霸： 晋文公死后，其子晋襄公继位，成为新一任晋国的国君及诸侯的霸主。
前628年，秦穆公趁文公新丧，派军伐郑。
晋襄公遣军在崤之战中打败秦国，俘秦国三将。
之后，秦国屡次攻晋。
仍然无法打破晋国的战略封锁，晋襄公坐稳了霸主之位。
秦穆公称霸西戎： 秦穆公在晋文公死后，谋求向东方发展，被晋所阻。
崤之战、彭衙之战，秦军皆大败。
秦穆公果断的调整国策，转而向西，吞并了一些戎狄部族，称霸西戎。
楚国问鼎中原： 楚国在城濮之战后，韬光养晦，向东发展，灭了许多小国，势力南到今云南，北达黄河。
楚庄王改革内政，平息暴乱，兴修水利，国力更为强大，竟向周定王的使者询问祭天地的鼎的大小轻重，意在灭周自立，此即“问鼎”一词的来源。
周定王十年（前597年），楚与晋会战于邲（今河南武陟东南），大胜。
不久又进兵围宋，晋人不敢去救，于是中原各小国纷纷归向于楚，楚人称霸中原。
晋楚拉锯： 在前591年楚庄王死后，楚国霸业渐衰。
晋国经历晋景公、晋厉公两代经营，渐渐超越楚国。
晋国在前589年的鞍之战与前578年的麻隧之战中，分别打败齐国与秦国，国势复振。
后来晋楚两国再度爆发第三次巨战——鄢陵之战，晋国以获胜收场，楚国霸权受到更为严重的削弱。
但不久晋国发生内乱，晋厉公被弑。
这一阶段，晋楚实力大体相当，形成中原拉锯战。
晋悼公复霸： 晋厉公死后，晋悼公继位，对内改革政治，任贤用能，驾驭群臣，对外联宋纳吴，慑秦挟齐，三分晋军，争郑疲楚，完全掌握了战略主动，压倒性强过楚国，中原诸侯皆附晋，晋悼公八年之内九合诸侯。
晋国霸业复兴。
楚国迫于晋国的再度强盛，不得不放弃对中原霸权的争夺。
弭兵会盟： 晋悼公死后，君权再度下移，晋国六卿专擅国政，兴于内耗，意与楚国和盟。
连续不断的战争给人民带来巨大的灾难，也引起中小国家的厌倦，加以晋楚两大国势均力敌，谁都无法吃掉对方。
于是由宋国的华元与向戌发起，于周简王七年（前579年）和周灵王二十六年（前546年），举行了两次“弭兵”会盟，此后战争大大减少。
吴越雄霸东南： 当中原诸侯争霸战争尘埃落定时，地处江浙的吴、越开始发展。
吴王阖闾重用孙武、伍子胥等人。
周敬王十四年（前506年），吴王以伍子胥为大将，统兵伐楚。
吴军攻进楚都郢，伍子胥为父兄报仇，掘楚平王墓，鞭尸三百。
周敬王二十四年（前496年）吴军挥师南进伐越。
越王勾践率兵迎战，越大夫灵姑浮一戈击中阖闾，阖闾因伤逝世。
周敬王二十六年（前494年），吴王夫差为父报仇，兴兵败越。
勾践求和。
吴王拒绝了伍子胥联齐灭越的建议，接受越国求和，转兵向北进击，大败齐军，成为小霸。
勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终于在周元王三年（前473年）消灭吴国，夫差羞愤自杀。
勾践北上与齐晋会盟于徐，成为最后一个霸主。
三家分晋： 在晋文公回晋即位的时候，有不少随从随他回国，结果这些人的后代们经过长期征战的洗礼，渐渐在晋国成为贵族。
前550年至前497年，晋国国政把持在范氏、中行氏、赵氏、韩氏、智氏、魏氏的手上。
前455年，晋国贵族只余下智、赵、魏、韩四家。
智氏出兵攻赵氏，并胁迫魏韩两氏出兵。
战事持续两年，后赵氏游说魏韩两家倒戈，灭智氏，瓜分智地并把持晋国国政。
前438年韩赵魏三家分晋，晋幽公仅余绛、曲沃两地。
前403年周威烈王册立韩、赵、魏三家为侯国，即为资治通鉴中春秋和战国的分界点。
【统计】 据史书记载，春秋二百四十二年间，有四十三名君主被臣下或敌国杀，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。
【政治】 春秋时期，周王室衰微，实际上和一个中等诸侯国地位相近。
各国之间互相攻伐，战争持续不断，小国被吞并。
各国内部，卿大夫势力强大，动乱时有发生，弑君现象屡见不鲜。
《春秋》和《左传》中记载的弑君事件达43起之多，主要集中在春秋前期，这也反映了西周东周交替时权力的急剧变化。
春秋时期，中国五等爵，大国称公、侯，小国称伯、子、男，而吴、越、楚、徐、巴、蜀、义渠皆蛮夷之邦，故不用中国之礼，自称王。
国君之下设诸卿，二卿、三卿或六卿，其中主持政务的称正卿或上卿，楚国称令尹，亦称相，秦又曾称庶长、不更。
卿出征时为三军之将佐。
卿之官职，有司徒、司马、司空、司寇等，分掌民事、军事、工事、法事。
春秋初期，晋、楚等国开始在新兼并的地方设县，或聚若干小邑为县，或将私家之田分置县。
而在边境地区则设郡。
郡县之间没有隶属关系，其长官由国君直接任命，只有少数作为采邑赏给贵族。
【经济】 春秋时期，铁制农具开始使用，但为普及（战国时期开始普及推广），春秋时期除使用块炼铁外，还掌握了冶炼生铁的先进技术。
铁器的使用使大规模开垦荒地成为可能，促进了私田的发展，同时也为手工业提供了锐利的工具，牛耕渐趋普遍起来，牛耕技术的发展，只有与铁器的使用相配合，方可发挥出它的功能。
在青铜冶铸方面发明了错金、错银、嵌红铜等新工艺。
侯马大批铸造陶范的出土，显示出这一时期青铜冶铸业和采矿业的规模很大、水平很高。
春秋中期以后，各诸侯国已经大量使用货币。
金属货币的流通，促进了手工业、商业的发展。
春秋时期，铁农具较多地使用和牛耕的推广，极大地提高了农业生产力。
许多荒地被开垦为良田，耕作技术由粗放转向精耕细作，农业产量大增。
私田增加，井田制崩溃，土地关系向私有化发展。
诸侯们不得不陆续实行改革，承认土地私有，允许土地买卖，而向土地所有者征收田税，自耕农的生产积极性高涨。
由于战争的需要，马的数量增多。
中原地区的畜牧业则基本上变了农业的附庸，专门从事畜牧业生产的人很少。
春秋时期，青铜器上的雕镂纹饰趋向细致工整，造型轻巧灵便，出现了错金铭文。
存世的吴、越青铜剑，其冶铸淬炼之精，合金技术之巧，外镀之精良，花纹之铸造，皆世所罕见。
煮盐、冶铁、漆器等部门发展起来。
铁器主要为手工业工具和农具。
齐国的丝织品、楚国的漆器等水平很高。
一部分工匠成为个体生产和经营者，聚居于城中的“肆”里，边生产边销售。
被称为匠师之祖的公输般“鲁班”，就生活于春秋末年。
铸造金属货币产生于春秋时期，晋国是最早铸造和使用铸币的地区之一。
春秋后期，越国的谷价，每石最贵时六十钱，最贱时三十钱。
春秋时，产生了新的赋税制度。
鲁宣公十五年（前594年）实行初税亩，国家根据土地面积向田主征收一定的实物税。
这是古代田税的开始。
鲁成公元年（前590年），作丘甲，按土地面积征收一定量的军赋（甲），从而使税和赋合而为一。
春秋战国之际，地税的征收已很普遍。
秦国于简公七年（前408年）实行“初税禾”的实物地税制度。
战国时，各国税制不一。
秦国首先实行户口登记制，并据以征收田地租税和接人头征收“头会”（人口税）。
【文化】 春秋战国是中国文化大发展的时期，实现了中国思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人为中心的理性人文文化的历史转型。
在春秋这个转型期，尽管夏商周以来的传统观念仍在人们心中起着巨大的作用，普遍地发生着影响。
周天子及其诸侯政治权威的动摇与衰落，学在官府局面的被打破，随之而出现的学术下移、典籍文化走向民间等社会方方面面的变化，又引起了人们思想观念的某种改变，这些变化正是春秋时期思想文化转型得以实现的历史条件。
【宗教】 春秋时期并没有一种广泛流行的宗教，因为道教是从汉代才开始出现的，佛教也是在西汉时期传入中国的。
不过，春秋时期也可能有一些不太知名的原始宗教。
三足羊首鼎【艺术】 春秋时代的艺术，主要是青铜器上面的雕刻。
著名的三足羊首鼎就是春秋时代的青铜艺术品。
1923年，在新郑市出土了大量春秋时代的青铜鼎、爵，和西周时期的青铜器相比之下工艺已经大大发展。
青铜器上的纹饰也很讲究。
【科技】 《墨子》一书记述了类似秤的杠杆原理。
这是最早的杠杆原理理论。
铁器和牛耕在春秋时期得到推广，推动了历史的发展。
在天文学、物理学、医学方面，春秋时期的中国在世界上处于领先水平。
形成于春秋战国时的阴阳五行之说，将整个世界包括天文都纳入五行体系。
“天”不仅以天象，而且还以各种物象来显示“天命”，因此，人们要以各种符应去体察“天命”，改变了以往用民心去体察天命的方法。
这些符应显示于“五德转”。
显示于“五行之运”。
天象的观察不但适用于国家政治，特别是异常天象，因为事关“天命”，更是备受重视。
春秋战国时期，一些精巧的医疗技术被发明并在临床得到应用。
《灵枢·四时汽》记载了中国医学史上最早的腹腔穿刺术。
中国传统农业在春秋时期才开始形成。
春秋时期的人们发明了以前没有的铁犁铧、铁锄、连枷、石磨等新农具。
春秋时期的青铜器铸造也是这一时代的特征，以曾国和楚国、徐国的青铜器为代表。
【哲学思想】 中华思想文化的源泉是《易》。
作为儒家六经之一的《易经》，有很长的形成和发展过程。
被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。
相传伏羲氏将其归纳总结，对蓍草反覆排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。
后来，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。
它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。
其所以称为“易”，郑玄解释有三义：一是简，二是变易，三是不易。
就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。
旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论说，完成十翼，即《易传》。
这样，《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。
中华文明学术的起源很早，但是到了春秋时代才发展起来。
这时的学术思想，可以说是中华文明的大黄金时代。
中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。
