求教一些适合在集体展开的活跃气氛让人开心的小游戏
班级管理中不可或缺的一项是不断地推进班级的团结向上的精神，建议每周进行两到三次有关班级团结的游戏，以增强同学们的团队精神和合作能力。
这里收集了部分关于团结的小游戏，资料不是很全，有的也不一定很实用，在今后将会不断补充，路过的朋友如果有好的团结游戏介绍，请在后面跟帖，谢谢你的参与。
扑傻瓜 围圆圈，一人拿著摺好的报纸站在圈中间，当他\\\/她读出其中一名组员的名字时，那位组员要斗快读出另外一位组员的名字，否则便会报纸扑头，被扑中的要站在圈中见间，并继续叫组员的名字。
七龙争珠 1。
先围一大圈，每组组员自编号码，当主持叫一号码如5号，每组5号的组员斗快走出并夺圈中的珍珠。
2．把组员分为两组，每组组员自编号码，当主持叫一号码时（如5号），每组的5号立即站起来，并立即喊出对方的名字，喊得又快又准的为好。
收买佬各组同时进行，其中每组推选一人收买所要求的物品，如：表，鞋 ，鞋带，硬币……抢龙尾每组排一直线，龙尾最后的组员挂一彩带，各组各自劲逐，设法枪对方的彩带。
大风吹所有人席地而坐围成一圈，每次使有一种特征的参加者离开座位，在圈内跑到另外一座位坐下，按次缩小圆圈，没有座位的参加者将被用颜色笔于面上化装（画一笔）。
齐心事成各组同时进行，全部组员先成一直线站立在黑色纸条上（或者站在用绳围成长方形），然后所有组员不准用语言，将全组按出生日期（包括年份）排序，年纪小于前。
排序时需要于黑色纸条上进行（或绳内进行）,期间脚不可踏到地上,故此需要组员间相互合作方可完成.同舟共济各组同时进行,每组用三张地堑(或其他物品),运送全组组员由一处地点到另外一处地点.鼻之则吉各组同时进行,全组人商量如何使每一位组员都能以鼻触到垂钓著的香蕉.(大会为每组准备悬挂的香蕉)救生艇情景:因救生艇入水,为了逃生,你们要抛其中一人下海以便挽救大家的生命,你们会抛哪一位?任务包括:医生,护士,牧师,社工,小女孩,发明家,记者,律师,妊妇,工人,运动员,富翁.数来数去由组中一个人创作一个故事,故事中会夹集住一些数字(例如:从前有三兄弟,大哥叫做前七------)当其它听故事的家庭成员听到数字时候,立即要举起与该数字相同的手指数;不能或最慢做出相同手指数的人为输.大火车(准备报纸若干)分发报纸给每人,并要其把报纸中间撕一个大洞,把报纸挂在头上,各人双手拉住前一位的报纸并排成一队,工作人员带领最前的一位组员向前走(尽量走快点)到最后看那一队的报纸烂的最多(进行期间组员不得随意松手,即使是身上的报纸烂了也不能放手).响尾蛇众人围成一圈，蛇头蛇尾并蒙眼，站在中间，蛇尾可以以鼓掌等形式让蛇头知道蛇尾所在位置，而圈内的人可以掌声扰乱蛇头。
蛇头捉到蛇尾时为win传电众人组成n列，前后手拉紧，由支持发号令，当支持伸出右手时就传电，伸出左手时就不传电，当最后一位最快举手的一组为win（要传电时），否则就lose。
企报纸准备报纸并问题，两人企一张报纸，主持问问题，答错而慢者，把报纸对折，直到两人站不到报纸的那一组人为lose。
BINGO准备一张纸并在纸上画一井字（分九格），在格里事先写好项目（如同一界的，喜欢象棋的，等），限时间，参加者中最快完成的win。
非洲话事牌抽出牌若干（视参加者而定）其中A为最大，顺次为K，Q，J，10，9，8，7，6，5，4，3，2，参加者抽出一张牌（自己不能看牌）并在面前打开向外（向其他人）参加者顺次说出惩罚的方法，以最大牌面的惩罚方法惩罚牌面最小的。
跳出缤纷人数：11人其中10人围成一个园圈，一人拿一个用绳帮着的小沙包在圈内转动。
谁人备沙包击中脚部者为败。
终极目标人数：20人。
把20人排成一直线，由一数到四结果是有五个人是一号，五个人是二号，五个人是三号，五个人是四号，然后把20人排成园圈响起音乐，音乐一停主持人叫出一至四中某一个号码该号码的四个人就要反方向追到另一个同号码的人为胜。
今日NBA人数：16人，把16人分成AB两组，在台上指定八个区，每区分站AB两人。
如由A组开始传球B组的人就要尽量阻止A组人把球传到最后一位A组的人。
八个区每个区都有一定的范围，AB两人都不可以超出范围。
方寸大乱主持人先抽出三十人，然后分成五组，分组最好是用读字分法，如主持人讲青年即二人一组，共青团即三人一组，如此类推。
分好组后每组发一张报纸，每组六人全站报纸里任何人的脚都不能着地，此为第一关。
完成后把报纸对折同样每组六人全站报纸里任何人的脚都不能着地，如此类推。
不段把报纸对折。
以报纸面积最小者那组为胜。
注每次站立一分钟以上方算完成。
七手八脚主持人先抽出三十人，然后分成五组，主持人讲六手七脚即一组里只能有六只手七只脚着地。
迷途小羔羊主持人先抽出二十人，分成十组，然后每组中一人被蒙眼，另一人只能用口带路不能有任何的身体接触，由A点到达B点先到者为胜。
注途中最好有一定的障碍物。
武林秘诀主持人先抽出四十人，分成四组，然后分别把四张事前准备的人体图像给队到中第一人观看，第一人观看完后用语言表达给第二人，最后那位人出来做动作。
毛线托物活动时间：五分钟准备材料：毛线五团、罐装饮料五罐活动过程：1.每八人一组，共分五组。
一组一团毛线、一罐罐装饮料。
2.八人围成一小圈圈，毛线之一端由其中一人拿住，再将毛线团抛向其他七人中之一人，其他人再抛向其他人。
每人皆须手持毛线，再抛向其他人，每人可重复接到许多条毛线。
3.毛线在八人围成的小圈圈中呈网状，等到组员认为网够牢固足以撑起罐装饮料时，便可把饮料直立放在网上（或将饮料撑起），若饮料直立不倒，便算成功。
如何应用於辅导活动上：让学生知道合作的重要。
解手链八个人（可更多，但一定要双数）站成一个圈，每个人伸出右手握住站在对面人的手，左手握住其他人的手，不能握同一个人（那样会成为死扣），然后在不松手的情况下，运用集体的智慧，解开这些结，解开后可能是一个圈（有些人是正面，有些人是背面），也可能是两个圈。
玩游戏的时候，可以适当放一些音乐，如：相亲相爱
学生双簧表演台词
2012小学生元旦双簧表演甲：开句玩笑，其实简单的来说双簧就是一个人在后面说，一个人在前面演，要演的不能说、说的不能演，做到“说学一人”…… 道具：椅子一把。
（开场，甲从舞台左边上场，至舞台中央） 甲：大家好，元旦好，新年好，祝各位身体健康，合家欢乐，万事如意。
乙：各位来宾，各位朋友，女士们、先生们
甲：你谁呀
跑这来瞎搅和
乙：我老黄啊（伸手想握手，等到甲伸手过来时故意打一个喷嚏） 甲：哎呀，你哪来的啊，这么不卫生的
乙：我是老黄，跟你同班的老黄啊。
甲：你是我们班的，我们班可是文明班，我们学校可是文明学校，怎么会出你这么个人啊。
你从下边上来干嘛
乙：今天不是我们学校庆元旦文艺汇演吗，我来这里给大家表演节目了。
甲：你还会表演节目
乙：嗯，老师说我们两个一起表演。
甲：是吗，那你来表演什么
乙：我来给大家表演一个双簧。
甲：双簧
会吗你，你知道什么叫双簧吗
乙：我还真不知道，那你说说什么叫双簧。
甲：双簧啊，就是“一个鸡蛋两个蛋黄”。
乙：我呸，什么乱七八糟的。
甲：开句玩笑，其实简单的来说双簧就是一个人在后面说，一个人在前面演，要演的不能说、说的不能演，做到“说学一人”。
乙：听你说这么多，敢情这双簧的学问可真不少，要不咱俩给大家表演表演
甲：好，那就试试
你在后面说，我在前面演。
乙：好，那你拍巴掌咱就开始。
金婚纪念主持词
xxx、xxx金婚庆典 1、开场主持词 各位来宾、亲爱的朋友们，中午好 门外天寒地冻，室内温暖如春，今日天降吉祥，今天是公历2014年2月4号，农历正月初五，在这个特别的日子里，我们在这里隆重举行xxx、xxx两位老人金婚庆典仪式，我受两位老人儿女们的委托，担任这次仪式的主持人感到十分的荣幸。
出席今天金婚庆典活动的除了二位的家人还有主家的老朋友、老领导、老同学。
大家的光临既带来了祥云瑞气，也带来了美好的祝福；既带来了温暖的友谊，也带来了深情的厚意，高朋满座，亲友如云，我代表主家对大家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢
。
世上最难忘的生日莫过百年华诞，人间最铭心的庆典莫过金婚纪念。
50年，在历史的长河中只是沧海一粟，但对于短暂的人生来说却是那么的弥足珍贵。
50年前，你们相亲相爱，喜结良缘，50年来，你们携手并肩，互敬互谅，50年中，你们家里家外，默默奉献，50年中，你们唇齿相依，不离不弃。
生活中，你们相濡以沫，走过了多少人生的坎坎坷坷，事业上，你们相扶相携，度过了多少难忘的日日夜夜。
下面就让我们全体起立，用最热烈的掌声有请两位金婚老人闪亮登场„„ 2、结婚进行曲（礼炮）他们携手走过了 50年的风风雨雨，他们并肩 跨越了两个世纪。
光阴似箭，岁月不居，弹指五十载矣，曾几何时，一对青年已成为年逾七秩的老人，风风雨雨--相濡以沫共同走过，今天他们要重温50年前的经典与浪漫，今天他们将在这里书写新的篇章。
3、采访二老 我们看到两位老人依然精神矍铄，步伐矫健，红光满面。
在夕阳下，在晚风里，在子孙绕膝的幸福生活中，在相承尽欢的金婚盛宴上，一起回忆半个世纪共同走过的风风雨雨，那种感觉特别的美好、特别的甜蜜
今天就请二位新人将这份美好与甜蜜分享给大家——好不好
一：首先请向我们讲述一下二位是怎样认识并走进婚姻殿堂的
二：请二位分别向我们说说在这风雨五十载对老伴最感激之处。
首先请老爷子说说
下面请老太太讲述一下
举办这个仪式高兴吗
想对儿女们说些什么
以前的工作生活及现在的生活状态等…. 下面让我们随着大屏幕共同进入二位老人年轻时代，共同观看二位老人的风雨人生。
张张旧照片 见证流金岁月。
请二位老人到台边就坐!（播放视频） 两位老人没有波澜壮阔的经历，却有仁厚德重的心胸，没有惊天动地的功业，却有化雨润物的情怀。
在二老共同生活了50年后的今天，我代表你们的儿女们向二老金婚之喜表示衷心的祝贺，并真诚的说一声：你们辛苦了
鞠躬 4、交换信物 下面请二老交换礼物
xxx老先生送给老伴的„...，代表着老人家50年浓浓的爱；xxx女士送给老伴„„，象征着半个世纪深深的情； 浓浓的爱、深深的情也震撼着晚辈和我们所有来宾的心，新郎孙曙先生。
此刻请你满怀深情的拥抱你可爱的妻子吧
5、拥抱—— 朋友们，此时此刻他们的拥抱跟以往不同，因为他们的拥抱饱含了彼此的承诺与誓言
经历过家庭的贫穷，也经历了抚育子女的辛苦，如今，这个大家族已经是四世同堂，今天的幸福，都是您二老用心血浇灌而来的
在这个喜庆的日子里，下面有请长子 对二老和来宾们说些心里话…… 6、长子讲话 7、鲜花和交杯酒 感恩，可以让我们在忙碌的日子里，发现生活原来如此丰厚而富有；在这金婚之日，二老的儿女们也特意为二老准备了礼物. 首先有请外孙女 代表全家人为外公外婆送上鲜花的祝福，希望二老的晚年生活像这鲜花一样光彩靓丽。
接下来请 为爷爷、奶奶敬上这杯承载着全家人幸福的美酒； 请二老面对面喝下这杯象征幸福、健康、平安和吉祥的交杯美酒
喝了交杯酒啊，今生一起走啊。
喝了交杯酒啊来生还要一起走啊，喝了交杯酒啊，大家掌声有没有啊
让我们再次用热烈的掌声祝福二老和和美美到永远
最后请二老的女儿 呈上象征着幸福甜蜜的百年好合金婚蛋糕，祝愿二老永远身体安康 ，幸福甜蜜
开启蛋糕
8、女儿女婿讲话 50年福慧耀德门，50年相濡以沫情，一万八千二百五十个日子里的点点滴滴全部升华在今天这一刻，愿您们美满的婚姻带给子女幸福
同时子女们也在这里承诺要以自己的勤奋、努力让二老更加幸福更加甜蜜
金婚儿孙大团圆，喜庆欢笑挂嘴边。
金玉满堂齐祝福，古稀康乐比蜜甜
此刻二老的女儿、女婿也有许多心里话要说，有请
„„女儿„„女婿„„ 9、全家福 最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒„„，伴随一曲悠扬的《夕阳红》之歌，请摄影师为这幸福的一家子拍下一张团团圆圆的合家欢
„„摄影师拍照„„，请重新入座„„ 10、共同举杯干杯 “半世纪牵手，养儿育女柴米油盐，苦也恩爱乐的恩爱，磕磕绊绊终不悔。
五十年同心，事业家庭酸甜苦辣，哭也甜蜜笑也甜蜜，风风雨雨永相随”，这正是二老五十年生活真实的写照。
最后，请大家共同举杯，让我们一起向二老敬上一杯酒，共祝二位老人夫妻恩爱，福如东海长流水，寿比南山不老松，金婚快乐、干杯
现在，我宣布xxx先生、xxx女士金婚庆典到此结束，下面是金婚喜宴时间，请各位畅饮美酒、品尝佳肴，欣赏精彩的节目。
共享家宴的温馨和快乐
太湖三万六千顷，月在波心说向谁
从太湖大学堂听完讲课回来后，整理了这篇心得笔记，一边写一边惭愧。
本人才疏学浅，文笔粗拙，修行更是毫无心得，就当是野人献曝，和大家分享一下吧…课中真实感受到了南师对我们的殷切希望，对整个中国文化续命的着急心情。
感谢一起修行的朋友们，每次感受到你们学法的精神，都是在无形中给了我很大的鼓舞，信心。
只要想到你们，在这滚滚红尘中，也会升起信心前行。
大家都加油呢
救我慧命的南师见到南师走出来的那一刻，眼泪情不自禁的流出来了。
整颗心，被一种深切的悲心罩住。
这其中包含着对老师的崇敬，对自己的忏悔，也有着对整个人类存在命运的悲悯。
从小对形而上的东西有一种向往和神秘感，小时候总想端坐到天上看着地上的人们，后来知道原来人本身是可以这么自由自在，大鹏展翅遨游天地的。
一直以来对佛法的亲切感，自从有了朋友的指点读南老师的书以后，那在无明颠倒妄想的大染缸中根基飘摇的价值观人生观，一步步重新确立着，一遍遍熏陶着阿赖耶识中的善根种子，使之茁壮成长。
了习气，转恶念，净化自己。
对人性的问题有了更多点认识，越来越发现人真的不是可怜能形容的。
自己绝对没有比别人好到哪里去，看到了这些共同的问题自己都有，就是轻重程度偏重不同。
因为懂得，所以慈悲，所以内心不忍指责，埋怨了。
接受一切一切存在本来如此，要超越这一切，就必须从自己下功夫。
克己复礼，克己，对自己要狠，舍掉自己狠到极点后还要复礼，就是修慈悲心，缘起，真的发心去利益众生。
快乐的秘诀原来就是要去除私心。
检验自己的时候发现，凡让自己起痛苦烦恼的必然是有私心存在。
而这个私，生为人就与生俱来的，抓着自己，然后产生一系列问题来了。
要求别人肯定自己，有个意志力作用，以为自己肯定对的东西，其实站在自己的小角落里，是看不到全貌和真相的。
从接到朋友的消息得知可以去听南师讲课，一想到可以见到南师，真像做梦一样，简直是要快乐得飘起来了~不知自己哪里修来的福报。
南老师涉猎百家，有着真修实证的体悟，儒释道三家融会贯通，其中讲解之妙不是一般的解读可比。
看南师的书，常常有飞跃了历史几千年，沧海桑田只在一瞬的感觉，对于博大精深的中国传统文化，把原来看似深奥枯燥的古文，变成了生趣盎然贴近现实生活的运用。
旁征博引，信手拈来，自成一格，触及面如此之广之深，真乃前无古人
我觉得没有生在释迦牟尼佛的时代，生在南师的时代，也太幸运了
南师深深的了解我们，了解这个时代的病根，极其风趣幽默的语言中，让我们在不经意的大笑一番后体会到甚深含义。
经常把我们骂完了，又捧我们一句，鼓励一句，这种嬉笑怒骂皆是慈悲点化。
南师知无不言，言无不尽，毫无保留的要把所有秘密宝贝都传授给我们，而我们只有先把自己变成一个法器，不要搞花样，才能装得下受得住啊
梦中的太湖大学堂在一片等待兴奋又有些忐忑的心情中，来到了心中的圣地-太湖大学堂。
记得去年八月，去苏州西山游玩，沿路被太湖烟雨飘渺水天朦胧一色的美景，完全陶醉了。
近在吴江，想念着南老师和我的朋友，心里想着：只要翻开南师的书，处处就是大学堂。
《金刚经说什么》是影响最大的。
每当陷入烦恼心结的时候，看着自己无能为力，这时提起正念，只要随意翻开南师的书中任何一页，就被洞穿了心情，然后拨云见日，豁然开朗。
由此感知菩萨的他心通，绝对超越时空…好感谢我的朋友，一定是多少世的缘分，才可以让我认识…你在六度、万行中实践着佛法真理，你的面貌如此端庄，一身浩然正气，真是让我钦佩不已。
这种气魄潜移默化的影响着我，让我知道正心，诚意，好好做人，做事，才算没有辜负到这一片慈悲之心。
车子停在了太湖大学堂门口，等待门卫放行之时，定睛看着窗外的“太湖大学堂”字样，心中然起肃穆之情。
大学堂，承载了多少教育的分量，承载了南师对中国文化乃至整个世界未来走向多么深切的愿望。
南师以九十四岁高龄日以继夜为接续中国断层文化传播努力，每天还要接待不同来客，处理各种事物，工作至深夜，每天只睡两小时，吃一碗红薯粥，这其中工作量之大之繁琐…，常人难以想象，可他却说自己没有做什么。
真的是度尽众生，实无众生可度。
上次在道南张老师处，反省到我们这代八零后最大的问题是不能吃苦，也没有吃到过真正的苦，这是很要命的毛病。
而南师和张老师都是在用自己的整个生命之光化作了这苦难沧桑世间的一盏永不熄灭的明灯，照亮着我们这些迷茫无依无靠的众生前行
这其中感人振奋之力量，似乎已超越我能够用语言来表达的。
唯有深深的敬意。
所以我们这些苦又算得了什么
古话有云，一事不知，儒者之耻，南师早已知了，早已不在五行中跳出三界外，可他还在如此勤奋忘我，耐烦的做这么多事，为了什么
”吾道一以贯之”，也是”以一贯之”，由一扩展开，为了接引到众生不同阶层根器方方面面的有缘人，菩萨在末法时代传法真的好辛苦呢
讲课在七号大厅，从车子驶入门口，曾经照片上那熟悉的景色跃入眼帘，虽然是夜色垂暮，但能想象在这里上课的孩子们，接触纯天然的大自然环境，该有多么心旷神怡，生动动活泼泼。
月色朦胧中，依然能感受到建筑的古朴清雅别致。
教学楼的外沿上有回廊，方便下雨天走路避雨。
建筑外部中式，但里面设施很先进，大厅正堂有点像音乐厅的圆形辽阔拱顶，我想是有利于音声的传播。
在讲堂外有书店和休息处，都是中式家具。
店里有好多台湾老古出版社的繁体书籍，不止是佛法的，各种道家，儒家，人性修养，还有军事兵法，政治，健康养生，都是精华著作，外面不太看得到，一口气下了课像老鼠掉在米缸里买了好多回来。
担任主持的老师告诉我们，呆会老师出来要起立，以示尊敬，但不要鼓掌，鼓掌是对演员的行为。
这让我无形中感受到，如果一个年代里处处能有如此尊师重道的风气，我们怎么会生活得不快乐不幸福
怎么会有那么多人被物质欲望牵着走而搞得外面风光，实则内心愁苦
现代的课堂上，其实学生不尊重老师，老师也不尊重学生，老师如果不热爱教育本身，那么没有热情的上课只是完成任务而已。
教育不应该是单纯的重复工作，谋生职业，教育者应该有一种对生命的热忱，然后才能真的以身作则，散发生命的光辉精神。
被称为灵魂的工程师，是个千秋万代的事业。
如果教育不让人学会相亲相爱，只在彼此竞争残杀中优胜劣退，那么是在通向人吃人的世界也不远了。
如果连教育都经济化产业化，老师身上传道授业的热情转移到了评职称得奖励上，那么无疑是毁灭着这个民族的文化之根。
南师在之后讲课里说，心里很难过，非常难过，看着这么多家长望子成龙，把孩子送进名校读书…紧接着又提出问题，读书为了什么呢
读书真的有用吗
是啊，读书的方向和目的是什么
从小到大我们是被动接受着按部就班的教育模式，我们有没有深入的思考过读书真的有用吗
人生的理想情怀是什么呢
人贵自立读书的志向听完课心情很沉重，自己颠颠倒倒那么多年，说我愿意做任何事情，但是连肚子这关都熬不过，明白了点小道理，又没有力量舍掉自己，又吃不起苦，谁能救我
我又能救谁
不还是我是我吗
当天回家后，我兴奋的向妈妈讲了上课的感受及南师的风采，妈妈对我说了两句话，突然觉得老人家真蛮厉害，简直当头一棒，击中要点。
-你流泪，那是你的情绪化。
-你去见了张老师南老师，改不了自己毛病还是没用。
噢原来再反省到细微处，我还是有依赖老师帮我解决什么问题的幻想，去求一个外境的力量给我，所以我不也是崇拜老师的心情一种吗
人贵自立，自强，老师把道理都告诉我们了，就是要让我们自己站起来。
老师一直开玩笑说，“我是在吹牛，你们可不要上我的当”其实是时时在耳提面命，我们要自知，自证，去实际力行老师说的话，到底是什么
不然也只是徒增自己看似美好却虚无的妄想罢了
之前很多人求见南师，秘书室答复的信件说道：口口声声求法渡众生，自己的事都搞不清楚。
先从平凡做人做事开始磨练吧，做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，转变习气，才有功德基础。
” 这些同样是对我们敲的棒子，清醒再清醒。
“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身寒”。
读书不只是为了谋生赚钱，过上一个物质条件相对舒适的生活。
如果人只顾自己的享受而活，是目光短浅的。
南师说道：现在的人都不太读书，现代人，尤其是发了财，忙于人事，忙于声色犬马，忙于吃喝玩乐。
我觉得这么说已经实在是很给这个时代面子。
“未有神仙不读书”，吃喝玩乐中，只能貌似神仙，不会真的变成神仙。
没有文化精神立足点，只是一个空壳子，臭皮囊。
最终尘归尘，土归土，过眼云烟，耗费人身，又是多么得不偿失
君子所过者化，所存者神。
在整个价值取向极度扭曲的大染缸中，南师救了这么多人的慧命，就是化了。
佛法八万四千法门，南师以种种般若智慧示现，让众生超拔出烦恼的力量如此神奇不可思议，往后一两百年，我绝对相信，所存者神，南师将深深影响整个人类的精神和生活方式。
南师几次提到，这次整理了很多资料来不及讲。
南师真的很“心急”，他为中国文化的断代而急，为众生心灵的流离颠沛而急。
真正的中国文化，有可以立足于世界不败之地的至高精粹核心。
人心的问题才是最重要的，事都是人做的，中国文化能够发扬光大，社会问题得到解决，我们的民族才能自强。
母仪文教女性素养这次讲课的题目是女性素养。
美国选秀节目中，一位歌手倾情献唱了一首歌曲献给妈妈，评委点评说到：母亲是人类社会文化的基石。
西方人用“爱心”去表达这种理念，而中国文化落实在从“孝道”开始。
一个人的人格养成，由孩童时妈妈的言行身教烙印最为深刻。
女性素养，就能直接影响到整个社会国家。
南师一上座就先对我们说抱歉，让我们这么远过来听他讲课。
这样的话，以前无数次在书中开篇看到，乍一听以为是“客气”，但现场听来真是令人动容，心里只有无比惭愧。
听老师讲课是我们三生有幸，老师却一直对我们抱歉。
学到了这些东西，要对照自己，搞对方向，学以致用，然后发展自己的品格风格，才对得起老师这番客气呢
南师开篇说道：儒家《中庸》曰“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
这里性指的是宇宙人生万物哪里来的这个生命本性。
人是有感情的动物。
那么感情是什么
是很大的哲学问题。
生为人，就有七情六欲。
七情指的是：喜怒哀乐爱恶欲。
六欲是印度佛教加上中国文化的名称。
六根-眼耳鼻舌身意对应外境-色声香味触法的欲望。
法是意识思维形态。
师在讲课中念诵了很多首诗歌，尤其告诉我们：要在文学中体会感情，如何处理感情。
人类生命和所有其他有情众生的共同目的就是---离苦得乐。
可是谁也没有能做到。
是的，因为我们从来只顾着自己的悲哀而没有力量跳出来。
三百六十五天，不在愁苦即在病中。
到老了一辈子，更是心无所依，断肠人对断肠人。
天地有情，这是文学家说的话。
然后男女间的感情，是由天地间的情，落下来，缩小化了的。
这让我想到西方古典音乐发展历史，从文艺复兴到巴洛克，到古典音乐浪漫主义，再到印象主义，直到后来的无调性现代音乐。
在巴洛克风格中，巴赫是划时代的音乐家，巴赫所有的音乐都是写给他爱的上帝的。
巴赫音乐有人类高度的理性情感，精密逻辑而又充满人性的温暖光明，体现着宇宙生命之“道”，天地间的情，而不落于流俗的”感情”。
从巴洛克发展一路下来到浪漫派，已是形式结构非常自由，再到印象派彻底打破了原来的章法结构，力求通过和声的色彩变化来描述一种瞬间印象。
这个发展的过程也是从最早天地间的情落下来了到世俗之情的。
南师再三殷切嘱咐，亲切的称在场的大姐小妹们，要懂得中国文化的基础。
文化的基础在文学。
文学在诗歌，戏剧，小说，歌曲中。
诗词歌赋中告诉你什么是感情，同时也是生命科学的基础
忠孝，节义，男女，父母。
秦汉的古诗里太多…唐宋有太多的作品，要好好读。
读书是调和感情学会接人待物，懂得做人道理是根本。
教育的目的就是有广博深厚的知识去建立后一代人生有高尚的情操，把情感化的东西化成一个很好的品德。
把自己性情搞清楚了，不管贫穷富贵，在什么样的环境下，都会有一个完整幸福人生。
中国文化留下来的是这个作用，不只是用学方面，自己要搞清楚，对感情的处理要观察清楚。
现代女性要学做贤妻良母，做一个知书达理的人。
以前很少想过贤良，仿佛觉得这个离我很遥远。
少年时代追求想象中自由浪漫的感情，也许总多少受着西方潮流的影响，其实那种自由浪漫是情绪的追逐，自我的满足。
因为痛苦和快乐都能让人产生快感，快感到有瘾，还以为是爱，其实是别人身上拥有的而恰恰自己缺乏的东西，把感情投射到了外境上。
恋爱中的铭心刻骨似乎正是情绪的贪嗔痴到了极点。
所以只是把情绪的投射从一个人身上转移到了另外一个人，自己却没有真正的爱过别人，也没有人真正的爱过自己。
人就是这么容易自己骗过还乐在其中。
快乐痛苦，一半眼泪，一半欢乐，甚至一分的快乐，总要有两分的痛苦来交换。
关于人性的修养，第一步，是不给情绪牵走了。
随着情绪随风起舞起起伏伏，就像萨特说的，他人即地狱。
培养自己定力，耐烦忍辱的做事，在平静无事中生活，就是一种理性的培养。
由此，做一个知书达理的女子，做一个贤德的人是根本。
学佛之后也开始思考，真正所谓的自由是什么呢
有没有快乐可以永恒
彻底自由，全世界只剩下一个人会怎样
然后那个有很多很多钱，能长生不老就有自由快乐吗
都不是。
每个人都是互依互存活在这个星球上的，我们的生活是个循环链，没有谁能脱离谁生活。
我们依赖着大地的养育，依赖阳光空气雨润，依赖工人制造食品供给商品买卖。
社会团体就是由我们每一个人组成，每一天活着都是仰赖他人的辛勤劳动，我们没有一天能分裂的生活，所以对他人的关爱体谅，回到自己的身上，是一个很快循环过程。
真正的自由和快乐一定是基于对所有有情生命的全然的爱。
课后提问分享很精彩 一、现场中青年男子提问老师：开悟是什么样的境界
开悟之后人会怎样
师回答，开悟，是禅宗的名称。
开悟就是知道自己生从哪里来，死到哪里去。
未生之前谁是我，死后有没有生命，已生之后我是谁
是对于问题的自我解答，这些道理都参透了，实证到了的那个境界，那叫成佛了，开悟了。
有念佛人，念到一心不乱，可以预先晓得哪一天，哪一个时辰死了，两个腿一摆，身体出神了。
这是功夫做到，有成就了，但还不是开悟。
开悟是宇宙人生了解了，可以了生死，自由来去。
南师还说道，有种开悟，就是你知道有个太湖大学堂，现在你在这里七号厅听报告，噢原来这里就是太湖大学堂，这个也是开悟。
在座人哈哈大笑，南师又说你是佛书看多了，我还没开悟，你就当听小说听过哦。
其实南师是针对同学的问题，希望他不要落于对一种境界的幻想之中，要好好老实从基本做起。
同学还提问到，在现实生活中，要工作，要有家庭责任，要教育子女，还要读经学佛修炼，如何平衡
南师笑着说道，你欲望太多，要简化自己，少欲。
南师提到了定门，慧门。
另外说到不要搞那一套（我理解不是说弟子规不好，意思是要配合时代，不要弟子规弄到拿极端准则去教育孩子）。
另外说到伦理孝道，问题是红尘之中，要生存生活，要重于从力行做人做事开始。
读经典入门，是把生命中的心境提升。
二、有同学提问：现在社会世风日下，道德沦丧，自己的孩子在上学读书，如果每个都能把小学生守则做到就很好了。
但是现在成人都做不到，太难。
南师用了十二个字回答：看得破，忍不过；想得来，做不到。
南师说这个就问自己。
（其实每个人通病都一样，做不到，如果能做得到就了不起）并且勉励我们，这是一个时代文化的毛病，现在都处在病态中。
我们大家是为共同目标来的……一步步慢慢做到，共同努力。
） 三、有一位女士提问：她身边朋友基本都是30-35岁年龄段，都是非常优秀、学历高、也经济独立的女性，找不到一个稳定踏实的对象，如意伴侣，有失望困惑，请老师给点启发。
南师借用一句话回答：人生得一知己，死而无憾矣。
世界上朋友很多，但任何一个人有没有知己
没有，一个也找不到。
没有人知道自己。
（自己了解自己都很难，更何况别人了解自己。
老师的回答角度真是十分高超，从这个角度去体会，目光放大到四海之中，豁然开阔了）南师又风趣的讲到：只有阿拉是我知己。
（上海话：阿拉就是吾）。
相识满天下，知心有几人
十有九输天下事，百无一可意中人。
千古遗憾的事，不只中国人，世界上都一样。
这又牵涉到情、爱、欲的问题。
不如意事常八九，可与人言无二三。
有时候连听话对象都很难找到，向别人诉苦很难，有讲不完的心事。
（这个娑婆世界，本来就是个缺憾的世界，没有圆满的。
没有这个遗憾，也有那个遗憾） 我想这个就是要学习中国文化的作用，学会调和自己感情，基于对世事深刻的懂得了解，更有力量超越千古以来的苦难，才能时时刻刻无不在天地翱翔，走遍宇宙都不怕。
对了，以前听讲课录音，觉得南师的声音真好听，就是自然流露出来的一种匀和。
还有师讲笑话，书上看得已经觉得很幽默，现场听到声音更是如春风化雨，说不出的舒服。
有修为的人到了这种境界，一切说话举止都是般若波罗蜜呢
以下部分是对听课内容所作的笔记人生的情爱欲三个不同项目中国文化的侧重点在---孝道。
孝道也是一种孩子对父母的感情。
以前有句古话：父母说孩子有了直抱儿（男女之间的拥抱），就不要横抱儿了（抱孩子的姿势）现代人讲的“爱心”，是西方文化来的。
感激、感谢、感恩三个词都有差别。
感恩是西方文化宗教信仰中的词汇。
基督教信奉上帝创造天地生命万物。
恩和爱有差别。
年少，戒之在色。
发乎情，止于礼。
中年，戒之在斗。
容易争强好胜。
老年，戒之在得。
人老了，年纪大了，越抓越多。
比少年更贪，要长寿，要儿女好等等。
男女，夫妻间的情爱，究竟是欲，还是爱，还是情重要
中国文化讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
最终是人要法自然。
效法大地，我们脚踩大地，对它倒脏水，最后死了，还把自己一身臭皮囊还给大地，大地从来都没有埋怨过。
天：阳光，空气，雨露，水火，它没有求还报。
道：生命的本性。
道法自然。
天地有情，这是文学家说的话。
然后男女间的感情，是由天地间的情，落下来，缩小化了的。
文化的基础在文学。
文学的基础在诗歌。
戏剧，小说，唱歌，就是诗词歌赋中告诉你什么是感情。
同时也是生命科学的基础
南师说道：现在的人都不太读书，现代人，尤其是发了财，忙于人事，忙于声色犬马，忙于吃喝玩乐。
这是现代社会的状况。
所以南师一边讲一边非常着急，他说准备了好多资料，不敢多讲，一多讲就一二分钟浪费了。
诗歌中体会深沉感情从唐朝说起诗歌，诗歌中有非常丰富的感情。
如何去认识它
我们最熟悉的通读的是李白、杜甫。
之后是元白体。
元是元稹，白是白居易，是个大官。
元稹有一首《哀江南》遣悲怀 三首（南师非常幽默的说道，这个就是哭太太的意思，但是哭太太多没有文学意境啊）《遣悲怀》三首 元稹其一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
其二昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
其三闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
常常悲悼你 也常常自悲 活一百年又是如何只不过白驹过隙只得终夜睁着双眼 怀念你 报答你 平生清苦从未展开笑颜 （读到最后一句的时候流泪了真是感慨：问世间情为何物……人与人有这么浓厚深沉的感情 自伤怀 又无处告别真是有情终须累此身 可是 无情又何必生斯世
） 因为有些口音，一下没听清楚，大意是说他小的时候，听到“贫贱夫妻百事哀”这一句意思就很难过。
南师念诵第二首的时候，最后还唱起了“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”我想南师是否想到了当年在台湾那段艰难困苦的岁月
男女之间的感情，就在文学里可以做榜样。
文学学好了，真的懂得感情，知道如何处理感情，进退应对。
陆游的诗中有夫妻，母子之间的感情南师还提到，他亲眼看见，夫妻学问都很大，地位很高，感情也很好，但回家和婆婆的关系相处就非常难。
（背景故事是：陆游年轻时风流倜傥，与美丽多情的唐琬结婚，彼此相爱笃深，琴瑟甚和。
但陆母不喜欢这个媳妇，百般挑剔并逼迫二人离婚。
陆游迫于封建礼教，只得另娶；唐琬也只好含泪改嫁。
如此棒打鸳鸯，演出了一场“孔雀东南飞”的现实悲剧。
后来陆游与唐琬在沈园偶然相遇，唐琬嘱家僮送去一份酒肴，以示眷恋之情。
二人百感交集，苦不堪言。
陆游提笔在一堵粉墙上题写了一首悲痛欲绝的词，这便是那首传诵千古的《钗头凤》） 《钗头凤》陆游放翁红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫
传说，唐琬见了这首《钗头凤》后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒
陆游七十岁时为了怀念唐婉他“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，始终如一的保持了对唐婉的一片思情，留下绝句二首：梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
城上斜阳画角衰，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
（讲课的时间一晃眼，听得津津入味，南师说还没开始，一个钟头就过去了…） 男女之间感情，还有《浮生六记》作者是苏州沈三白。
读了经典文学，对夫妻儿女之间，怎么处理感情，有个了解，领悟。
要知道得意和失意时如何自处。
（之后提到冯小青，中国著名才女，词人。
自小秀丽聪颖，孤芳自怜，命运不好，才华很高。
家乡算命大师算她的八字，曾经对他家人说，不要教她文学，找个好人家早早嫁了好，不然以后会命运凄惨。
然而当时她家条件优越，绝没想到真被言中。
） 这首著名的诗就是她做的：稽首慈云大士前，莫生西土莫生天；愿为一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲。
（绝对是人到绝境痛苦时悲心流露和感召。
希望观音菩萨的杨枝甘露，扫到人间，消除疾苦。
） 还有来读和尚的诗，透过文学学得感情。
漳州龙山和尚万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参。
不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。
（万般心机，种种经营，计谋、想法一大堆，徒然给自己生活带来不安然、不快乐。
现在万机休罢，一切放下，不要了，不用心了，不再竞争汲营，将须智慧藏在憨厚里，做个大智若愚的人。
今后不再从有为、有相上操劳，不再争取世间的荣华富贵。
一心参禅，要回归大自然，我的行踪只有野鹿知道，我和大自然同在，和山林树木野兽物我一体了。
有一段这样的话，体会下真正自在的生活：元朝的高峰妙禅师，在山洞里修行，以野果为食。
有人问：「这有什么好吃
」「比珍馐美味还好。
」「为什么连头发也不梳理呢
」「我心上一点烦恼都没有，还要梳理什么
」「为什么不洗澡
」「我心里早就清净了，还洗什么澡
」「为什么没有换洗的衣物
」「我有道德、慈悲的庄严衣，还要什么衣服
」「你连个伴侣、朋友都没有。
」「山河大地、花草树木、日月星辰都是我的朋友呀
」这些是到了那个境界自然流露出来的，不论在山上在红尘，真是彻底的潇洒自在，游遍宇宙。
而我们潇洒不起来，自在不起来，就是因为欲望太多，不清净。
我们的潇洒都是假的，根本经不起外界的打击，那个真正可以安身立命的东西没有找到
） 纳兰性德，清朝有名的大诗人。
《忆江南》 （宿双林禅院有感）心灰尽，有发未全僧。
风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。
淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
没有怨，也没有恨，就是很清静，想念就是一个念头在那里。
不思量，自难忘（苏东坡的词），别有一番滋味在心头
摇落后，就是外面的吃喝玩乐都没有了，浮华尽归平淡，眼前只有一盏青灯，（不是电灯哦，是一缕青灯）就想到你了。
（这首真喜欢，叶影摇曳，一望无际的田园上点点星光，绚烂后的素静，想你，就是一个念头，挥之不去，情在不能醒。
） 《望江南·挑灯坐》挑灯坐，坐久忆年时。
薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。
催道太眠迟。
憔悴去，此恨有谁知。
天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷。
未梦已先疑。
《摊破浣溪沙》 风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。
（人到情多情转薄，而今真个悔多情。
太多情即是无情，情太多必然会被平衡回来，一盈一亏，此消彼长，这也是宇宙自然定律。
） 南师又说道这样一个场景，人到晚年，两个夫妻，看两个电视，背对背。
真是断肠人对断肠人，这时候已经没有情了。
“五心” 《瑜伽师地论》率尔心：不知不觉 自己起来 想不到的突然想起来寻求心：伺察 自己起的念头 自己观察自己决定心：自己对自己 坚强的作用染净心等流心伺察是理性 还有愿心 （恒心，定持心）自己对感情的处理 要观察清楚中国文化，留下来的是这层作用，而不仅仅是知识。
自己要搞清楚 人 与生俱来的五毒-贪嗔痴慢疑贪是一种占有心-爱 恨情仇
节目串词
1. 舞蹈《青》主持人唱：素胚勾勒出青花，笔锋浓转淡，瓶绘的牡一如你初妆。
主持人乙：嘿，同志，陶醉呢
主持人甲：嗯，这叫艺术。
主持人乙：只有声音的艺术，那不完整，载歌载舞才是王道。
主持人甲：好
接下来就请欣赏舞蹈《青花瓷》2. 时装秀《非主流》主持人丙：丙，我不得不夸夸你，你今天这身行头真主流。
主持人丁：那是。
主持人丙：对，现在都流行非主流。
主持人丁：什么意思
得，我主流，有非主流的，接下来请欣赏时装秀《非主流》。
3. 体操《健美操》主持人甲：左三圈右三圈，脖子扭扭屁股扭扭，早睡早起咱们来做运动。
主持人乙：抖抖手啊抖抖脚啊，勤做深呼吸，学爷爷唱唱跳跳，我们不会老。
主持人甲：想要身体棒。
主持人乙：那必须练健美。
主持人甲：你看，健美教练来了，让我们跳起来
4. 小品《暖冬》主持人丙：练完健美操，果然不冷了。
主持人丁：嗯，连冬天都变暖和了。
主持人丙：接下来请欣赏小品《暖冬》。
5. 舞蹈《花儿为什么这样红》主持人甲：欣赏了《暖冬》，我只想说一句话。
主持人乙：说吧。
主持人甲：这个冬天不太冷。
主持人乙：诶，你知道冬天开什么花吗
主持人甲：梅花，前两天我还看见了呢，那红得。
主持人乙：那花儿为什么这样红呢
主持人甲：看看节目不就知道了。
接下来请欣赏舞蹈《花儿为什么这样红》。
6. 独舞《孔雀舞》主持人丙：丁，你说花儿为什么这样红
主持人丁：是啊
它花儿怎么就这么红呢
主持人丙：诶，有了，因为孔雀来了。
主持人丁：接下来请欣赏节目孔雀舞。
7. 武术《格斗》主持人甲：乙，你会功夫吗
主持人乙：那谁不会，是中国人都会。
主持人甲：那就来一段。
主持人乙：看着
一二三四，五六七八。
主持人甲：哈，广播体操啊，这我也会。
主持人乙：得了，咱俩也别在这献丑了。
让大家见识见识真功夫。
主持人甲：好，请欣赏武术《格斗》。
8. 舞蹈《NOBOBY》主持人丙：太血腥了
少儿不宜。
主持人丁：嗯……那咱就来个柔婉的。
主持人丙：然也。
主持人丁：接下来请欣赏舞蹈《nobody》。
9. 小品《大话西游》主持人甲：nobody,nobody,but you.nobody,nobody,but you.主持人乙：行了，别陶醉了，说正经的，有一个门派真就除了师父之外没别的“人”了。
主持人甲：你说我呢，嗯，不设门派，却自成一派。
主持人乙：你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞。
主持人甲：噢，唐僧师徒。
主持人乙：嗯，今天他们也来了，还为我们带来了节目《大话西游》。
10. 小品《钟点工》 主持人丙：曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。
主持人丁：太有诗意了。
主持人丙（东北口音）：不要迷恋哥，哥只是个传说。
主持人丁：美得你，我心中偶像是赵本山。
主持人丙（东北口音）：是吗
那宋丹丹就是我梦中情人。
主持人丁（东北口音）：哎呀妈呀，下个节目就是他们的。
主持人丙：真的
快报幕
主持人丁：接下来请欣赏小品《钟点工》。
女生搞笑的自我介绍
幽默搞笑版的自我介绍 自我介绍是向别人展示你自己的一个重要手段，自我介绍好不好，甚至直接关系到你给别人的第一印象的好坏及以后交往的顺利与否。
幽默搞笑版的自我介绍，我们来看看。
篇一：幽默搞笑版的自我介绍 喜欢一个人不难，喜欢她（他）的附属品最难。
“4年里\\\/天天半夜从上铺下来上茅厕\\\/只是为了多看你一眼。
”不想动，不想说话，就这么一动不动，就算移动我也不动聪明的男人视女人为猎物，愚笨的男人视女人为宠物。
聪明的男人说一半留一半，聪明的女人睁一只眼闭一只眼。
酒逢知己千杯少，话不投机大口喝。
梦想是数钱数到手抽筋，现实是数钱数到自然醒。
拿自己当根葱的人，特别善于装蒜。
我纯洁的外表下隐藏着冷峻的杀意，这种杀意学名叫做“闷骚”。
我所做的一切，是何等微不足道。
但是我去做的一切，却是何等重要。
观众朋友们大家晚上好啊
我是美貌又英俊，健康又快乐，人见人喜欢花见花开的矫厚根。
我知道我很纯洁，但是我纯洁的外表下隐藏着冷峻的杀意，这种杀意学名叫做“闷骚”。
江山是那么的多娇，因此啊不要在青葱岁月里一味地装蒜。
唉，你不就是那个鬟鬟吗
我跟你说啊我特别喜欢你演的那个鬟鬟，我看了七十二集，都给我累坏了。
还有你，我之前就知道有高帅富、矮挫丑、高瘦美、白富美、矮胖丑今天才知道本来还有1个更超然的存在——土肥圆唉你吃槟榔不
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