童年舞蹈的串词
每个人都会回想自己的童年，那段时光永远是最单纯、天真而难忘的，让我们回顾那段时光，请欣赏舞蹈，《童年》。
简单了点，不过如果是主持的话，在中段最好不要太长时间，这么多足够啦。
蒙古族舞蹈简单动作
礼仪： 蒙古民族对来客，不论是熟人还生人，一见面总是热情问候：赛音百努。
”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。
平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。
主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。
遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。
蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。
当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太
”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴
”（祝您一路平安）。
献哈达：哈达是藏语音译。
常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。
这种礼节由来已久。
据《马柯·波罗游记》中所写， 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。
递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。
递鼻烟壶也有一定的规矩。
如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。
如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。
在蒙古民族的习惯中，骑马、坐车到牧民家作客。
接近蒙古包时，就要轻骑慢行的，以免惊动畜群，在进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内，则被看作对主人的不尊敬。
出蒙古包后，不要立即上车、上马，要走一段路，等主人回去了，再上车上马。
在包里作客，主人躬身端奶茶，客人应欠身双手去接。
包内西北角为供佛的地方，睡觉时脚不能伸向西北角。
不宜用烟袋或手指人头。
锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚，否则等于侮辱灶神。
蒙古包内，若有了病人，便在包门的左侧缚一条绳子，把绳子的头埋在地下，表示主人不能待客，来访者就不应进门。
岁时风俗 蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。
腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。
从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。
大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家人尽情享受“守岁”。
除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。
宴会中最少唱三首歌。
初一，开始拜年，首先要祭天。
家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日盛装，手提银壶奶茶，端着奶食品，来到用雪堆成的敖包上，将供品撒进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺，人畜平安。
接着是家庭内部拜年。
晚辈向长辈问安叩拜，老人手捧哈达，壮年人用小幅绸子、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜，长辈赐给子孙食物和钱。
家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进，拜完年后至少献两首颂词，三支歌，对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝。
生活风俗 (1)服饰： 靴子：蒙古靴子分马靴和蒙古靴两种，马靴分棉靴和单马靴。
用牛皮制成黑色，个别有紫色，挺拨，秀气，年青人多爱穿马靴。
蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翘的，靴子的邦，通常有图案，压花纹，里面有的衬皮，有的衬毡，靴身宽大，靴可套棉袜毡袜。
袍子：蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍。
这种袍子，宽大袖长。
下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。
袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因地因人因季而异。
腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。
首饰：平素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。
蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。
装饰品种类很多，材料也因贫富不同。
比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。
(2)饮食： 蒙古族的饮食大致分三大类，即肉食、奶食、粮食。
一日三餐，两稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。
肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜爱的食品。
尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多种多样。
常见亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。
饮料主要有三种：奶茶又叫蒙古茶。
是蒙古民族最喜好的饮料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即发酵后的马奶“其格”以及发酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散热止渴，且富有营养；奶酒，又叫蒙古酒。
把发酵的奶放入锅中慢火熬煮、蒸馏后即酿成透明醇香的奶酒。
奶食：蒙语叫“查干伊德”是纯洁吉祥的意思。
奶食品主要有六种：白油、黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子。
其格：“其格”酸马奶（通称马奶酒）是蒙古民族人民在各种聚会、盛宴中的珍贵饮料。
在那达幕大会上，总是痛饮其格，以庆贺畜牧生产的大丰收和吉祥如意。
据《马可·波罗游记》记载，忽必烈在皇宴会上曾把其格、驼奶等饮料盛在金碗里款待客人。
蒙古酒：蒙古酒是蒙古族人的主要饮料之一，蒙古酒是从牛奶中提炼而成，故称“牛奶酒”蒙古酒绵厚醇香，无色透明，少饮延年健体、活血补气，男女老幼皆可饮之。
蒙古族人制做“牛奶酒”历史悠久，据史书载，蒙古勃儿只斤铁木真1206年建国时每逢吉庆之日狂饮此酒，增添喜日气氛。
1271年忽必烈定国号为元，尤为盛产蒙古酒。
然而，时过700多年，生产蒙古酒的原始工艺流传至今仍未改变。
(3)居住 蒙古包是一种天幕式的住所，呈圆形尖顶。
通常用羊毛毡子一层或二层覆盖。
蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”满语是“家”“屋 ”的意思。
古时称作“穹庐”“毡包”。
蒙古包分两种。
一种是牧区夏季用的，为移转式的，一种是冬营地为半固定式的。
蒙古语称移转包为“乌尔郭格尔”。
蒙古包在大雪中阻力小，不积雪，下雨时包顶不存水。
包的门方长而小且连地面，寒气不易侵入。
包的百叶哈纳是用数根相等的细木棍和牛皮绳连结而成，用时拉开便成圆形的蒙古包墙，搬迁时折叠，又能当勒勒车的车板。
包的顶端有个口就是天窗,可通烟通气，又可采光。
4、生产风俗 马，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探亲访友、出外办事都需乘马。
马的体质不但结实强健，而且极耐粗放饲养，以忍苦耐劳著称。
日行可达一百至一百五十公里。
草原牧民无论男女老幼都能骑马。
勒勒车，也叫“大样车”，这种车的轮子较高，直径最长的有一米四、五。
轴轮多是用桦、榆、硬杂木而制成，车辕较长，除车身外一般相当于半身的长度。
它可以拉水、搬运蒙古包、运燃料、用于婚丧嫁娶，适应于草原、沙漠上通行。
库房车，车体上放置一木制长方形有盖有门的柜，柜外用铁皮包封，或围生牛皮，可防风、防水、防潮。
柜内可储藏粮食，肉食等生活用品。
拉水车，车上固定一大木桶或铁制桶，用来拉饮用水，平时蓄水用。
骆驼，是沙漠地区的主要交通工具，特别是在冬季，牧民放牧愿骑骆驼，骑乘较暖，忍苦耐劳，几天不喂草、不饮水也能过的去，冬季行路。
搬运主要依靠骆驼，在沙漠中，常常可见到成群结队的骆驼，在海洋般的沙地上鱼贯而行，因此骆驼被人称为“沙漠之舟”。
5、祭祀风俗 (1)敖包：最初是道路和境界的标志，起指路，辨别方向和行政区划的作用。
祭敖包的时间，多在水草丰美，牛羊肥壮的六、七、八月间。
祭祀时，敖包插上树枝，树枝上挂五颜六色的布条或纸旗，旗上写经文，祭礼仪上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。
(2)血祭：就是把自己喂养的牛、马、羊宰杀了，供奉在敖包之前。
这种祭法由来已久，现在各另地方还有。
相传游牧时代，蒙古族牧民把供自己生存的牛、马、羊等牲畜，看成是天地所赐，因此，祀天、地诸神时，就要宰杀牲畜来报答。
(3)酒祭：就是把鲜奶、奶油，一滴一滴洒在“敖包”前，祈求平安幸福。
这种祭神的风俗，也很早就有，（蒙古秘史）中称作“酒注礼”，至今有的地方还能看到。
据说它的意思是说，神不仅要吃肉，也要饮酒喝奶子的。
(4)火祭：就是在敖包前烧一大堆干树枝或一大堆牛、马、羊粪。
祭祀时，各户都走近火边，念着自己家的姓氏，供上祭品，把“布呼勒玛哈”整羊肉，投到火里烧，烧得越旺越好。
蒙古民族认为火最洁净，用火可以驱逐一切邪恶。
(5)玉祭：在古代玉是昂贵的，它常常是祭神的供品，过去蒙古民族祭敖包时，也有这种礼祭，现在已经没有人用玉祭敖包了。
6、娱乐风俗 (1)赛马：是草原上最激动人心的传统体育娱乐活动，赛程通常是五十至七十华里。
赛手不穿靴袜，只穿华丽的彩衣，头上束着红、 绿绸飘带，显得既轻便又英武。
当骏马疾驰的时侯，赛马人骑在马上如腾空一般，表现出娴熟的骑艺。
(2)摔跤：蒙古式的摔跤是轮着摔，一上来就互相抓握，膝盖以上任何部位着地都为失败。
摔跤人数是八、十六、三十二、六十四等双数，总数不能出现奇数。
摔跤手的服饰比较讲究，下身穿肥大的白裤子（班斯拉）外面再套一条绣有各种动物和花卉图案的套裤，上衣是牛皮制做，上边钉满银钉或铜钉（卓都格），背后中间有圆形银镜或”吉祥”之类的字，腰间系有红、蓝、黄三色绸子做的围裙，脚登蒙古靴或马靴。
优胜者脖子上常套着五颜六色的布条顶圈“姜嘎”。
(3)射箭：是蒙古民族最早用于军事训练，后改为娱乐的活动。
分静射和骑射两种。
(4)马头琴：是蒙古民族特有的也是最喜爱的民族乐器，流传至今已有一千三百多年的历史。
草原牧民爱马头琴，对马头琴有特殊的感情。
马头琴的琴声优美动听，有人形容：“对于草原的描述，一首马头琴的旋律，远比画家的色彩和诗人的语言，更加传神”。
(5)音乐、舞蹈：蒙古民族一向能歌善舞著称。
每当宴会，庆祝节日， 歌声常常一个接一个。
唱古老的民歌，民间传说的故事， 唱草原富饶美丽和对未来美好生活的憧憬。
蒙古歌曲，尾声悠长而高亢，音调多激昂，歌的韵在句首不在句尾。
一般宴会、节日、婚礼用的和奏乐器是两股胡琴，四股胡琴、萧等。
(6)“好来宝”：是蒙古民间独特的曲艺形式，是一种说唱艺术。
它有固定的曲调和唱词。
一般是两人拉着四胡对唱或一人自问自答。
说唱演员不但能拉会唱，而且有触景生情的灵感，有随编随唱的本领，民族风格，地方特色较浓，如今在锡林浩特市有时舞台上演出的新式“好来宝”人数不等，有自编、自拉、自演，典调动听，形式多样且好看。
(7)蒙古象棋：类似国际象棋，由棋盘和棋子组成，棋盘有深浅两色间隔排列的64个小方块，棋子共32枚，双方各16枚，有诺颜（王爷），哈屯（王后），也称波日斯，各一枚，哈萨嘎（车），骆驼，马各2枚，厚乌（儿子）各8枚。
对奕时白格先走，以后双方轮流走一着，吃掉对方的棋子，由原停的一格“王车易位”，“吃掉路兵”，“兵的升格”都算走一着，双方任何一个“厚乌”到达对方最末一格时，都可变成自己一方的被吃掉的任何一个棋子。
玩蒙古象棋，不能吃掉对方的“乌努钦厚乌”（孤儿）。
“王”被对方将死，就算输棋，双方均剩“王”或双方只剩同色格的单骆驼算和棋。
(8)“沙嘎”那达慕： 沙嘎，指羊踝骨。
沙嘎有多种玩法。
沙嘎的宽凸面叫“好尼”（绵羊），宽凹面四”牙玛”（山羊），窄凸面叫“毛日”（马），窄凹面则“乌和日”或“特模”（牛或骆驼）。
沙嘎正立的叫“翁高”，倒立的叫“通高”。
(9)“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行。
“那达慕”在蒙语中是娱乐、游戏的意思，它源于摔跤、射箭、赛马三项竞技，现已成为草原上庆丰收、进行物资交流和举行民间体育活动的隆重集会。
2010年元旦春节联欢会主持词
1、荣荣今年4岁，红扑扑的，一对黑亮的眼是两颗黑宝石。
2、小说起话来，两个眼珠一闪一闪的．好像一对明亮而美丽的珍珠在闪耀。
3、修长的眉毛下，闪动着一双水晶般明亮而又纯洁的大眼睛。
4、哥哥的两道浓眉下衬着一双大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。
5、眼睛是心灵的窗户，从他这一双不大但很明亮的眼睛里，显露出了他的与众不同。
6、她的眼睛，黑黑的，老是湿漉漉的，使那长长的睫毛，像是长在两池清水岸上的青草。
7、她的脸上有一双带着稚气的，被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛。
8、这孩子黑虎头似的脸上，长着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。
9、这孩子的圆脸上缀着好看的刘海儿；嵌着一双不断眨动的黑宝石一样的大眼。
10、圆圆的脸上，蝌蚪似的两只的眼珠一闪一闪的，可爱极了。
2010年新年联欢会主持词
2010年元旦联欢晚会主持词 B：风雨送春归 A：飞雪迎春到 马：繁忙的2010年，我们财政人辛勤工作、默默奉献、硕果累累、高歌前进。
曹：有一首赞美财政干部的诗这样写道： “金山座座堆积是因为有你， 马：银河条条汇聚是因为有你， A：祖国繁荣富强是因为有你， B：人民扬眉吐气是因为有你。
马B：谢谢你，衷心地谢谢你，你的浓浓情意感天动地； 曹A：谢谢你，衷心地谢谢你，你的悠悠爱心温暖四季……” B：是啊，九州方圆、华夏大地，到处有我们财政人的足迹 A：八方走来，五湖四海，处处闪耀着我们财政人的风采 马：昨日，我们奋力拼搏 曹：今天，我们共聚欢唱 B：各位领导、同志们 马：各位嘉宾、朋友们 曹：2010年元旦文艺晚会— 合：现在开始
B：请欣赏大合唱《财政之歌》、《四渡赤水》 A：指挥：刘瑾，领唱：A博、刘鲁燕 2 马：辛勤耕耘，默默奉献 ，无怨无悔，这就是我们，请欣赏红梅带来的诗朗诵《默默的奉献》 3 A：亲爱的朋友们，2010年里，我们完成了**工程 B：是啊，关爱儿童、关注祖国未来，也是我们放在心头的大事，辛勤的努力为的是祖国的明天更加绚烂多彩。
A：请欣赏少儿拉丁舞表演《多彩的旋律》 B：表演者：职工子女 4 曹：悠悠缠绵之声，融化的是我们心中的情谊；丝丝弦音，倾诉的是我们无限的爱恋。
马：别说 我们只是把数字计算，别说 我们只有政策和原则，只是那些情爱有更博大的胸怀，心里装的是人民的利益
曹：请欣赏***带来的《竹篓情歌》 马：表演者：王辉、张飞等 5 B：请欣赏中外歌曲联唱 表演者：王应娟、赵妮等 6 曹：请欣赏*选送的独舞《兰花花》 由曾获得全国舞蹈赛奖的袁彩荣表演 7 B：宝珍，问你一个问题，你可要说实话呀 A：这么严肃啊，你问 B：你工作忙的时候，顾不上家里，你们那位和你闹过意见吗
A：说实话，也会有这样的问题，但是只要理解了，也不会有很大的矛盾。
B：是啊，这小两口过日子想要甜甜蜜蜜的，就得多理解。
A：所以，今天在这里我代表所有的财政干部向支持我们的家人鞠上一躬，谢谢你们啊，我的亲人
B：请欣赏小品《甜蜜蜜》，演出单位： A：表演者：董建、马春峰等 8 马：心存感恩，使我们的生命更加厚重 曹：心存感恩，使我们的道德根基长存 马：母亲给了我们生命，我们感谢母亲、我们歌唱母亲
曹：请听办公室缑爱国带来的歌曲独唱《母亲》 9 B：依法理财、堵塞漏洞 A：廉洁奉公、时代强音 B：乡镇集中核算，我区全市首开 A：请听诗朗诵《乡镇核算之歌》 B：演出，乡镇会计核算中心刘荣、杨威、张丽娟等 10 B：请欣赏***选送的少儿舞蹈《青春舞曲》 表演，局职工子女 11 A：请欣赏舞蹈《渔家姑娘织渔网》 B：演出，农税局、会计股、税政股袁彩荣、顾少玲、王卫平等 12 马：党的惠农政策为我们农村开辟出了一条阳光大道 曹：点点滴滴洒下惠农的春雨，农村变化日新月异 马：请欣赏小品《农村喜事真是多》 曹：演出单位：局办公室 马：表演者：潘焕民、高莉、A建昌 13 B：浓浓的酥油茶、凝聚着多少赤诚之心 A：美丽的高原红、迸发出多少不了情 B：请欣赏男声独唱《高原红》 A：演出单位：顾少军、局会计股职工子女， 14 曹：蓝天白云跟我来，花裙子飘起来 马：一切烦恼都抛开，花裙子飘起来 曹：请观看少儿舞蹈《花裙子飘起来》 马：由阳郭财税所、阎村财税所职工子女表演 15 A：下一个节目，三句半《收费赞歌》 B：请临渭区收费局赵晓峰、赵兴静等表演 16 曹：轻轻敲醒沉睡的心灵 慢慢张开你的眼睛 马：唱出你的热情 伸出你的双手 让我拥抱着你的梦 曹：让我们的笑容充满着青春的骄傲 马：为明天献出虔诚的祈祷 曹：请欣赏乡镇会计核算中心的小合唱《明天会更好》 马：表演者：刘欢、杨威等 17 B：八荣八耻 A：总书记的嘱托 B：我们要牢记 A：我们更要践行 B：下边请欣赏快板《八荣八耻新风颂》 A：表演者：财政局税政股、基建股王卫平、B碧霞等 18 马：新的明天 新的追求，是我们财政人民的不懈奋斗 请欣赏杜桥财税所带来的藏族舞蹈《新的明天》 表演者，A容、郭小君等 19 A：一声秦腔吼起来 B：天南地北震起来 A：下面有请优秀秦腔演员王双燕、韩民主、胡香串、A红带来的秦腔清唱 B：《白逼宫》《打镇台》《砍门槛》、《黑叮本》 20 马：谁的黑夜如此的漫长 绣完了鸳鸯还不见天亮 曹：谁家的狗儿正在叫汪汪 莫非是有人来到我身旁 马：请欣赏女声独唱《版纳情歌》 曹：演出，区直核算中心王应娟 21 B：下一个节目，请欣赏唢呐独奏《打枣》 A：表演者，阎村财税所王辉、张飞龙 22 马：就是这一溜溜沟沟， 就是这一道道砍砍 曹：就恋这一把把黄土， 就盼有一座座青山， 马：请欣赏舞蹈《就恋这把土》 曹：表演，区收费局吴鹏英、寇小瑞等 23 A：祖国你好、你的儿女都在为你祈祷 B：祖国你好、我们都生活在你的怀抱 A：甜蜜蜜的好日子欢欢笑笑 B：喜洋洋的好生活热热闹闹 A：下边，请欣赏女声独唱《祖国你好》《 我的未来不是梦》 B：演出单位，向阳办财税所A杜鹃 24 B：八荣八耻记心间 A：廉洁奉公是关键 马：反腐倡廉永牢记 曹：和谐社会定实现 B：请欣赏城区六办大合唱《八荣八耻》、《到吴起镇》 A：指挥：蒋玉娥、领唱，A博、刘鲁燕 结束语 B：今夜欢歌 A：今宵难忘 马：短暂的时光匆匆而过 曹：依依不舍的心情不愿离去 B：今夜，将成为我们美好的记忆 A：在这优美的歌声中，我们的元旦晚会就要结束 马：祝各位领导、朋友们新年快乐、合家幸福 曹：在新的一年中取得新的收获 B：请全体起立，让我们共同高唱《没有共产党就没有新中国》 合：朋友们，再见
2010年元旦晚会主持人串词 主 持 词 （开场曲 器乐合奏 《喜洋洋》 学院民乐队） A尊敬的各位领导，各位来宾，B亲爱的老师们，同学们： H大家晚上好
A又是一度雪花飞扬， B又是一年四季芬芳。
A满怀激情和喜悦，带着飘香的硕果，伴随着民乐队的精彩演奏，我们就要把2007新年的钟声敲响。
B首先介绍一下光临晚会现场的各位领导和贵宾，他们是—— A让我们以热烈的掌声向他们表示诚挚的欢迎和衷心的感谢
B “十五”期间的巨大成就，留给我们太多的激动和欣喜，全院教职员工用青春编织着绮丽的梦想，用汗水铸就了夺目的辉煌。
A提升办学理念，理清办学思路，奏响了学院跨越式发展的华彩乐章。
B不断提高办学质量，树立优良社会形象，万余名莘莘学子在这里攀登智慧的阶梯，汲取知识的营养。
A壮大师资队伍，提高服务质量，800余名精兵强将为学院腾飞插上了坚实的翅膀。
B今天，令人期盼的“十一五”又庄严的拉开了序幕，宏伟的蓝图上，期待着我们去书写灿烂的诗行。
A让我们欢聚一堂，共庆佳节，把心中的豪情化作激昂的旋律，唱响这气势磅礴的学院腾飞之歌
玩抖音那个很帅气的女孩子叫什么
我觉得是黄梦，啊啊啊啊
太帅了
女子独舞巜黑珍珠》表达了什么
你说的那个是方大同吧，他不是台湾的，不过在台湾很红方大同，他是香港知名男歌手，于美国夏威夷出生，并先后于上海和广州生活，于1998年定居香港。
他是一个在香港罕有地创作R&B及灵魂乐作品的唱作人。
代表作品有：《Soul Boy》、《爱爱爱》等。
