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纲生平介绍 李纲（1083—1140），字，邵武（今属）人，南宋名将。
父亲李夔官至龙图阁待制。
李纲政和二年（1112）中进士，累官至监察御史兼权殿中侍御史，因得罪权贵改任比部员外郎、起居郎。
宣和元年（1119），京师发大水，他上疏朝廷，言当以盗贼外患为忧，朝廷恶其言，谪监南剑州的沙县（今属福建）税务。
新兴的女真族建立金朝，并已多次打败辽军。
次年（金天辅四年，1120），宋金订立“海上盟约”，联合灭辽。
宣和四年（1122），宋军两次攻打辽南京（今北京）失败。
在宋军要求下，同年十二月金军攻占燕京，金在宋将原给辽的“岁币”转给金朝，并索取100万贯代税钱后将燕京依约归还宋朝。
宣和七年（金天会三年，1125），李纲除太常少卿。
同年十月金太宗毁弃盟约，大举进攻宋朝，分兵两路，西路以完颜宗翰（粘罕）为帅，包围了太原，东路以完颜宗望（斡离不）为帅，在宋降将郭药师引导下长驱直入，前锋直指北宋首都东京开封府。
边报猝至，朝廷震惊。
宋徽宗一面召天下勤王之师，一面准备南逃。
同年十二月，在李纲、吴敏等大臣的坚持下，徽宗将皇位传给太子赵桓是为钦宗。
吴敏任门下侍郎（副相）、李纲任兵部侍郎。
靖康元年（1126）正月，金兵已逼近东京，徽宗匆匆出逃，白时中、李非彦等大臣也想奉钦宗南走。
李纲挺身而出，坚决反对逃跑，认为“今日之计，莫若整饬军马，扬声出战，固结民心，相与坚守，以待勤王之师”。
钦宗决定留京坚守，并升李纲为尚书右丞（副相）。
次日，钦宗又改变了主意。
李纲上朝时见禁军已披甲待发，皇帝与后宫也即将上车出逃。
紧急关头，他高声对禁卫们说：“尔等愿以死守宗社乎，愿扈从以巡幸乎。
”禁卫皆呼曰：“愿以死守宗社，不居此，将安之。
”李纲又对钦宗说：“陛下昨已许臣留，今复戒行，何也。
且六军之情已变，彼有父母妻子皆在都城，岂肯舍去，万一中途散归，陛下孰与为卫，且虏骑已逼，彼知乘舆之去未远，以健马疾追，何以御之”。
钦宗终于下定了留守的决心。
李纲被任命为亲征行营使，主持防务，厢军与保甲民兵也协助禁军作战。
从正月初五至初八，军民修楼橹、安炮台、运砖石、设弩床、备火油，进行备战。
初八日，金兵到达城下攻西水门，李纲亲临指挥战斗，击退金军的进攻。
次日，金军又攻酸枣门、封丘门，李纲又登城督战，激励将士，杀敌数千人。
宋钦宗同时派使者前往金营进行议和。
李纲估计金人“必且张大声势，过有邀求”，如果朝廷“不为之动，措置合宜，彼当戢敛而退，如朝廷震惧，所求一切与之，……”。
所以，他竭力反对割地与“过许金帛”。
金人提出犒师金500万两、银5000万两、绢100万匹，割太原、中山（今河北定州）、河间（今属河北）三镇，并以亲王、宰相为人质。
钦宗全部同意，随即在城中大肆收罗金银以满足金的索求。
同时，又另设宣抚司统率“勤王”之师和驻在城外的禁军，以分李纲的兵权。
同年二月，大将姚平仲在钦宗的支持下夜袭金营失利，却将责任推给李纲，解除了李纲的职务。
首都军民十分愤怒，要求重新起用李纲，几十万军民聚集在皇宫前，呼声震天动地。
宋钦宗恐怕激起民变，只得重新起用李纲为尚书右丞，任京城四壁守（防）御使。
李纲重整军务，士气大振。
四方勤王军也陆续赶到，金军在得到割地诏书及得肃王赵枢为人质后退兵。
金军退兵后，李纲改任枢密院事。
同年四月，徽宗回到了京师。
六月，李纲被任命以知枢密院事为河北、河东路宣抚使，以解太原之围而离开朝廷。
他深以国事为忧，认为金人之所以能长驱南下，是因为宋朝几十年来不修军政，军队的战斗力很低。
金兵虽已撤退，但天下的形势仍十分紧迫。
“贾谊谓厝火积薪之下，而坐其上，火未及燃，因谓之安，以今日观之，何止于火未及燃，殆处于烈焰之旁，而言笑自若也”。
钦宗下诏令催促李纲去解太原之围，但宣抚副使、制置副使、察访使等都直接听命于朝廷，李纲根本指挥不动军队。
八月，改任种师道为宣抚使以代李纲，李纲被召回京。
九月，李纲被罢知枢密院事，以观文殿学士出任扬州知州。
不久即以“专主战议，丧师费财”罪名罢官，改差提举亳州明道宫。
十月又责授保静军节度副使，建昌军（今江西南城）安置。
后又谪宁江（今重庆奉节）。
十一月，金兵再次大举南下，包围开封城。
钦宗重新起用李纲。
李纲从建昌赴宁江途经长沙时，得诏即率湖南“勤王”之师入援，行至半路而都城已沦陷，北宋灭亡。
靖康二年（1127）五月，康王赵构即帝位于南京应天府，是为宋高宗，改当年为建炎元年，史称南宋。
他起用深孚重望的李纲为尚书右仆射兼中书侍郎。
右谏议大夫范宗尹力主议和，说李纲“名浮于实，而有震主之威，不可以相”。
御史中丞颜岐说李纲为金人所恶，也反对李纲任相。
六月，刚到任的李纲认为当务之急是议国是、议巡幸、议赦幸、议僭逆、议伪命、议战、议守、议本政、议责成、议修德。
他反对议和，要求表彰抗金中的死节之士，还都开封，重整军务。
他强烈要求严惩降金官吏，表示：“臣不可与邦同列，当以笏击之。
” 李纲积极支持两河军民抗金，任张所为河北招抚使，傅亮为河东经制副使，宗泽为开封府知府。
他认为只要上下齐心抗金，“三数年间，军政益修，甲车咸备，然后大举以讨之，报不共戴天之仇，雪振古所无之耻”。
在李纲的苦心经营之下，南宋政局逐渐稳定。
然而，宋高宗信任汪伯彦、黄潜善等人，李纲的抗金行动受到百般阻挠。
河北招抚使张所尚未离开京城，河北转运副使权北京（今河北大名东北）留守张益谦就上奏说自招抚司设立后，“盗贼”越来越多。
朝廷下令宗泽节制傅亮，即日渡过黄河，逼他在未准备好情况下进攻金军。
李纲竭力为张所、傅亮等人辩护，又反对宋高宗南逃。
当年八月即以“杜绝言路，独擅朝政”等罪名罢相，改以观文殿大学士，提举洞霄宫。
太学生陈东因上书留用李纲、还都东京而被杀。
建炎元年（1127）十月，宋高宗自商丘逃至扬州，两河郡县相继沦陷。
建炎三年（1129），金兵南下，高宗逃往杭州（今属浙江）、越州（今绍兴）、明州（今宁波）等地，一度乘船逃入海中。
其间，李纲一再遭贬斥，先是罢观文殿大学士职名，贬往鄂州居住。
又被贬为单州团练副使、万安军（今海南万宁）居住。
直到建炎三年冬才允许自由居住，以后又恢复了阶官、职名。
绍兴二年（1132）二月，李纲被起用为湖广宣抚使兼潭州知州，建议朝廷在荆湖一带屯驻重兵以图中原。
绍兴四年（1134），金、伪齐联军进攻南宋，他又上呈防御之策：“伪齐悉兵南下，境内必虚。
倘出其不意，电发霆击，捣颍昌（今河南许昌）以临畿甸，彼必震惧还救，王师追蹑，必胜之理。
” 绍兴五年（1135），李纲又上长篇奏章陈述中兴大计，指出宋朝的衰弱是因为上下偷安，不为长久之计，退避之策“可暂而不可常，可一而不可再，退一步则失一步，退一尺则失一尺”，告诫高宗“勿以敌退为可喜，而以仇敌未报为可愤；勿以东南为可安，而以中原未复、赤县神州陷于敌国为可耻；勿以诸将屡捷为可贺，而以军政未修、士气未振而强敌犹得以潜逃为可虞”。
他建议朝廷先料理淮南、荆襄为东南的屏障，于两淮东西及荆襄置三大帅，各领重兵以图恢复，深信中兴之期，指日可待。
同年十月，李纲改任制置大使，兼知洪州，绍兴七年被罢，提举宫观。
绍兴九年二月，再次起用李纲为湖南路安抚大使兼知潭州。
未及赴任，绍兴十年（1140）正月病死于福州，终年58岁，淳熙十六年（1189）谥忠定。
著作编有《梁溪集》、《靖康传信录》、《奉迎录》、《建炎时政记》、《建炎进退志》、《建炎制诏表集》、《宣抚荆广记》、《制置江右录》等。
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这样的就好了
仙景台有什么好玩的地方
你是否有过这样的时刻
夜深人静的时候，看着孩子熟睡的脸，憧憬他或者她的未来。
你希望他将来是个什么样的人呢
想象他已经二十多岁或者三十多岁，你看到的他是什么样子t他的工作好吗，事业成功吗
他结婚生子了吗
他喜欢他的工作和生活吗
他过得快乐和幸福吗
现在，我们来做一个小实验。
请你把你对孩子的希望写下来，任何方面都可以，但是只能写五个。
好，看着这5个词，仿佛它们已经成为现实。
好好感受这美好的感觉。
现在，拿起你的笔，删掉一个词。
删掉这个词，就好像你的孩子永远失去了它，不会再拥有。
想一想这是什么感觉……然后再删掉一个，把节奏放慢一点儿，好好思量一下……再删掉一个……直到最后只剩下最后一个词。
记住，每删掉一个，就好像你的孩子会损失掉那个方面，永远不会再拥有。
你的手里只剩下最后一个词了。
剩下的是什幺
你删掉的顺序又是什么
现在，你知道你最在意的是什么了吗
请你再想一想，你和孩子在一起的时候，你做的事情，主要是围绕你刚才的选择吗
让我们设想一下，为人父母者一般都有哪些期望：成功，谁不希望孩子出人头地，上名牌大学，有财富，有名望……为了这些，我们从孩子还没有出生就开始忙活，稍大一些，上各种辅导班，为的是“不要输在起跑线上”：幸福，我们希望孩子有一个幸福的家庭和幸福的人生；健康，这是一切的根基……我们希望得到所有的一切，为此我们投入金钱，精力，倾尽全力。
但是好像事与愿违。
有多少孩子在小学阶段就感觉到压抑和痛苦，一些北京中关村名小的学生宁愿自己变成一条狗，以摆脱写作业的压力；有多少孩子考上大学后开始变得无所事事，追求多年的奋斗目标终于完成，此后的人生年华不知道该干些什么，一个个青春年少的生命变得老气横秋：有多少人功成名就但是活得并不开心，他们在年轻的时候为了挣钱养家，证明自己，奋力拼搏，但是一旦梦想实现，就开始迷惘，人活着到底是为了什么，生命的价值在哪里……成功不等于幸福，对吗
如果成功和幸福只能选择一个，你选择哪一个
如果孩子事业成功却生活痛苦，做父母的会不会心痛
所以，什么是培养孩子最重要的品质
我们认为，是幸福的能力。
什么是幸福
有人把幸福跟拥有什么联系在一起，认为，如果我拥有“……”我就会幸福，例如，如果我有房有车，我就会幸福；如果我有丈夫和孩子，我就会幸福……可是这样想的人，往往在得到这些的时候，只有短暂的幸福感觉，或者根本感觉不到幸福。
幸福是一种主观感受，和外在的客观事情无关。
面对同样的环境，有的人会感觉幸福，有的人感觉不幸。
幸福大概和内心的喜悦相等，如果说所谓“快乐”需要外在情境，外在情境变化了，快乐就会变化或消失，但是喜悦不同，它是内心生发出来的，不依赖外在情境而存在。
如同颜回所谓“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”。
所以，幸福是一种能力
很多人在成长中，失去了感觉幸福的能力。
不过，成功和幸福之间一定要做出选择吗
在做上面实验的时候，一定有人开始埋怨我的残酷，为什么要一个个划掉，难道成功和幸福是相矛盾的吗，为什么不能两者兼得
是啊，你希望你的孩子当乞丐吗，你希望他吃了上顿没下顿吗
幸福是什么，能当饭吃当衣穿吗?人不首先得吃饱穿暖吗
……如果能两者兼得，该多好啊
那么我告诉你，可以兼得，答案就是：让他成为他自己。
如果孩子做最好的自己，他一定会感觉幸福，并且一定会获得成功。
这样的人，也是一个心理健康的人,能够承受挫折,也能创造自己的生活和感觉幸福。
一次聚会，大人们一起烧烤聊天，孩子们在广阔的草地里自由奔跑玩耍，我们常在一起聚会的几个家庭的孩子，都在四岁以下，那次，正好一个朋友带来了他的朋友一家，有个8岁的男孩，从中国过来旅游的。
我想，有大哥哥带着玩，孩子们肯定会开心，确实，孩子们这下可兴奋了，都用崇拜的眼神看着哥哥，他玩什么都觉得很好奇。
可是，这个哥哥并没有要带他们一起玩的意思，而是一个一个地对其他孩子说:这个都不会，真笨
你是倒数第一名，你是倒数第二名
这是我的，你们休想玩
孩子们一个个被说得一头雾水，而做家长的在一旁听得也心惊胆战。
平常在家里都是对孩子进行赏识教育，孩子们从来没听过这样的话，虽然说，以后的社会可能会充满各种各样的声音，孩子们要学会去承受委屈和打击，但是这种莫名其妙的打击和委屈，让我赶紧走过去，带着孩子走开了。
在后来的餐桌上，听朋友说起，这个小男孩可是个小名人，练一手好书法，弹一首好钢琴，学习成绩也总是全校前几名，还经常上电视，做访谈。
我心想，难怪了，这么厉害的孩子，这么多人宠着捧着，不骄傲才怪。
孩子的爸爸是国内名校教授，看上去对他的学习确实花了不少功夫，哪怕是在吃饭的空隙，也找出一个时间来和他在练英语。
孩子也好像很习惯这样无时无刻的学习。
我想，在孩子爸爸的眼里，是要把孩子培养成一个学习优秀，事业成功的人。
但是，对于孩子的骄傲，他似乎视而不见，当孩子对其他小孩很不友好的时候，他也只是很有口无心的说上两句。
如果是我，最起码我会把孩子拉到一边去教育，因为在我的观点中，是不能容忍孩子这么傲慢和无礼的。
我一直在想，我要把孩子培养成一个什么样的人。
曾经我也想过，希望孩子学习优秀，事业有成，曾经我也希望，孩子能成为各种明星，生活在光环中。
曾经我也盘算，以后让孩子当医生当律师，有地位有钱那也很不错。
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可是，我觉得如果孩子不是一个好人，不勤劳，不善良，不礼貌，不分享，不遵纪守法，那他无论多成功，到最后，都没人和他一起分享。
如果孩子不是一个快乐的人，不满足，不高兴，不乐观，不积极向上，不脚踏实地，那他永远也不知道怎么享受生活。
前不久“北京市理科状元申美11所大学，都被拒绝”的热点新闻，相信让很多人都反思，虽然我们不知道具体原因是什么，但是在美国招生综合素质占很大比重的规定中，我们可以找到一些答案。
记得以前看过一篇文章，说的也是招聘的事，最后，在众多博士生和硕士生中，一个只有本科背景的小女孩脱颖而出，原因只是，在招聘之前，只有她扶起了倒在门口的扫帚。
这是主办方特意设置的一道考题，简单的一个举动，可以看出一个人是否懂得给予，是否有一颗善良细致的心。
一天和朋友去逛街，赶上商场大促销，两人乐呵乐呵地买回来很多东西，然后相视大笑，说：这就是我们普通人的幸福，一点小恩小惠就可以让我们快乐。
当时我就想，或许，将来我的孩子也和我一样，只是一个很普通的人，学业平平，工作普通，赚钱不多，地位也很一般。
但是，我希望，我能培养他成为一个好人和一个快乐的人。
他善良，乐意帮助别人；他勤劳，不会想着不劳而获；他礼貌，懂得分享和谦让；他快乐，懂得享受生活与创造乐趣；他乐观，对生活充满希望；他洒脱，看得开人世间一切不公平与不顺利；他智慧，思想与行动都能屈能伸；他坚强，懂得忍耐与等待。
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这世间，有多少父母希望孩子成为英雄，明星，名人，成功人士，决策者，有钱人。
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可是最终，有多少孩子牺牲掉了童年的快乐和愉快的亲子时光，却还只是凡尘中众多普通人众多的一员。
而那些所谓的“成功人”当中，又有多少不快乐，不幸福，最终抛弃掉拥有的一切，过凡夫俗子的生活，甚至绝尘而去
什么是父母最伟大的梦想，可能到最后还是回归到最简单的期待：只希望孩子成为一个快乐的普通人。
无论什么，都是身外之物，只有快乐，才是自己内心深处最真实的感受与幸福。
而做为父母的，用尽一辈子的努力与祈求，不就是为了孩子能快乐与幸福
（最后，我想以一篇文章，来结束本篇。
这是我看了又看的一篇文章。
《家人》转载）我女儿的同学都管她叫二十三号。
她的班里总共有五十个人，而每每考试，女儿都排名二十三。
久而久之，便有了这个雅号，她也就成了名副其实的中等生。
我们觉得这外号刺耳，女儿却欣然接受。
老公发愁地说，一碰到公司活动，或者老同学聚会，别人都对自家的小超人赞不绝口，他却只能扮深沉。
人家的孩子，不仅成绩出类拔萃，而且特长多多。
唯有我们家的二十三号女生，没有一样值得炫耀的地方。
因此，他一看到娱乐节目里那些才艺非凡的孩子，就羡慕得两眼放光。
后来，看到一则九岁孩子上大学的报道，他很受伤地问女儿：孩子，你怎么就不是个神童呢
女儿说，因为你不是神父啊。
老公无言以对，我不禁笑出声来。
中秋节，亲友相聚，坐满了一个宽大的包厢。
众人的话题，也渐渐转向各家的小儿女。
趁着酒兴，要孩子们说说将来要做什么。
钢琴家，明星，政界要人，孩子们毫不怯场，连那个四岁半的女孩，也会说将来要做央视的主持人，赢得一阵赞叹。
十二岁的女儿，正为身边的小弟弟小妹妹剔蟹剥虾，盛汤揩嘴，忙得不亦乐乎。
人们忽然想起，只剩她没说了。
在众人的催促下，她认真地回答：长大了，我的第一志愿是，当幼儿园老师，领着孩子们唱歌跳舞，做游戏。
众人礼貌地表示赞许，紧接着追问她的第二志愿。
她大大方方地说：我想做妈妈，穿着印叮当猫的围裙，在厨房里做晚餐，然后，给我的孩子讲故事，领着他在阳台上看星星。
亲友愕然，面面相觑，不知道该说些什么。
老公的神情，极为尴尬。
回家后，他叹着气说，你还真打算让女儿将来当个幼儿园老师
咱们难道真的眼睁睁地看着她当中等生
其实，我们也动过很多脑筋。
为提高她的学习成绩，请家教，报辅导班，买各种各样的资料。
孩子也蛮懂事，漫画书不看了，剪纸班退出了，周末的懒觉放弃了。
像一只疲惫的小鸟，她从一个班赶到另一个班，卷子，练习册，一沓沓地做。
可到底是个孩子，身体先扛不住了，得了重感冒。
输着液体，在病床上，她还坚持写作业，最后引发了肺炎。
病好后，孩子的脸小了一圈。
可期末考试的成绩，仍然是让我们哭笑不得的二十三名。
后来，我们也曾试过增加营养、物质激励等等，几次三番地折腾下来，女儿的小脸越来越苍白。
而且，一说要考试，她就开始厌食，失眠，冒虚汗，再接着，考出了令我们瞠目结舌的三十三名。
我和老公，悄无声息地放弃了轰轰烈烈的揠苗助长活动。
恢复了她正常的作息时间，还给她画漫画的权利，允许她继续订《儿童幽默》之类的书报，家中安稳了很久。
我们对女儿，是心疼的，可面对她的成绩，又有说不出的困惑。
周末，一群同事结伴郊游。
大家各自做了最拿手的菜，带着老公和孩子去野餐。
一路上笑语盈盈，这家孩子唱歌，那家孩子表演小品。
女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌。
她不时跑到后面，照看着那些食物。
把倾斜的饭盒摆好，松了的瓶盖拧紧，流出的菜汁擦净。
忙忙碌碌，像个细心的小管家。
野餐的时候，发生了一件意外的事。
两个小男孩，一个奥数尖子，一个英语高手，同时夹住盘子里的一块糯米饼，谁也不肯放手，更不愿平分。
丰盛的美食，源源不断地摆上来，他们看都不看。
大人们又笑又叹，连劝带哄，可怎么都不管用。
最后，还是女儿，用掷硬币的方法，轻松地打破了这个僵局。
回来的路上，堵车，一些孩子焦躁起来。
女儿的笑话一个接一个，全车人都被逗乐了。
她手底下也没闲着，用装食品的彩色纸盒，剪出许多小动物，引得这群孩子赞叹不已。
至下车，每个人都拿到了自己的生肖剪纸。
听到孩子们连连道谢，老公禁不住露出了自豪的微笑。
期中考试后，我接到了女儿班主任的电话。
首先得知，女儿的成绩，仍是中等。
不过，他说，有一件奇怪的事想告诉我，他从教三十年了，第一次遇见这种事。
语文试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。
除女儿之外，全班同学，竟然都写上了女儿的名字。
理由很多：热心助人，守信用，不爱生气，好相处等等，写得最多的是，乐观幽默。
班主任还说，很多同学建议，由她来担任班长。
他感叹道：你这个女儿，虽说成绩一般，可为人，实在很优秀啊。
我开玩笑地对女儿说，你快要成为英雄了。
正在织围巾的女儿，歪着头想了想，认真地告诉我说，老师曾讲过一句格言：当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。
她轻轻地说：妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。
我猛地一震，默默地打量着她。
她安静地织着绒线，淡粉的线，在竹针上缠缠绕绕，仿佛一寸一寸的光阴，在她手里，吐出星星点点的花蕾。
我心里，竟是蓦地一暖。
那一刻，我忽然被这个不想成为英雄的女孩打动了。
这世间，有多少人，年少时渴望成为英雄，最终却成了烟火红尘里的平凡人。
如果健康，如果快乐，如果，没有违背自己的心意，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人。
长大成人后，她一定会成为：贤淑的妻子，温柔的母亲，甚至，热心的同事，和善的邻居。
在那些漫长的岁月里，她都能安然地过着自己想要的生活。
作为父母，还想为孩子祈求怎样更好的未来呢
新加坡的标志鱼尾狮有什么寓意和说法吗?
新加坡虽然是个蕞尔小岛,但新加坡人搬家频率之高,在世界上或许是数一数二的。
因为城市重建及屋业发展带来居住环境的变化,不但人民普遍上迁居频繁,连岛国最具象征意义的标志－－鱼尾狮塑像,最近也宣告乔迁之喜了。
在新加坡河口一个小公园屹立了30年的鱼尾狮塑像,今年4月23日开始搬家。
虽然新旧址相距只有120公尺,却得花六天时间、分三阶段才完成搬迁。
这尊高8公尺、重达70吨的塑像,搬运工程比预料中繁复许多,得动用数条船、几部起重机和吊撑车,跨桥转位、水陆两忙。
几番转折之后,才在4月28日落户于浮尔顿一号的新家。
整个过程确是煞费周章、耗时又费劲。
由于鱼尾狮向来被视为国家的标志,它的搬迁,也成为众人眼中一项历史性举动。
旅游局通过媒体大事宣传,并欢迎公众到场见证这个历史性时刻。
鱼尾狮“上岸”落脚后,象征性地喷了一注水。
这个喷水仪式、包括上岸时间,都是在风水师建议下安排的。
鱼尾狮新址将建成一个新公园,定于今年9月15日正式开幕． 鱼尾狮重新安家落户,其所处环境、格局和氛围,显然经过细心策划。
和当时在旧址上一样,它同样雄踞新加坡河口,昂首傲视蓝天大海。
而目前正值末段兴建工程,定于同期间开幕的滨海剧场中心,带着两个颇具争议性的“大榴连”,届时将与鱼尾狮相呼应,在我们的滨海湾构筑成一幅崭新景观。
鱼尾狮搬迁的第一天,吸引了近千名公众前去“观礼”。
他们为什么对这座狮首鱼身的塑像那么关心呢
这种关心又维系着怎样的感情呢
对新加坡整体国民而言,鱼尾狮到底象征着什么
它有什么典故
具有怎样的历史意义
还有,这座塑像为什么不放在别的地方,一定得放在新加坡河口
这些问题,似乎很多人都答不上来． 说来奇怪,一座屹立于历史性的地标、已被提升至国家层次、并深具图腾意义的符号,历经30年之久,竟然没有多少人了解它的出典和内涵,到底问题在哪里
很多人并不知道,鱼尾狮原本只不过是一个商用标志。
它是在1964年由范克里夫水族馆馆长布仑纳设计的,旅游局在1966年把鱼尾狮注册为它的商标,并于1971年委托著名雕塑家林浪新塑造。
鱼尾狮的设计构思出自中,有关山尼拉乌他玛发现新加坡的传说。
11世纪时,这个海岛原称为,有一天,旧港王子山尼拉乌他玛乘船巡视,来到这里,上岸时看到一只黑头赤胸的异兽,随从告诉他那是狮子,于是他便把小岛命名为Singapura－－狮子城。
至于鱼尾狮塑像的鱼尾造型,浮泳于层层海浪间,既代表我们从渔港变成商港的特性,同时也象征着当年飘洋过海,南来谋生求存的祖祖辈辈们。
1972年9月15日,当时担任我国总理的资政为鱼尾狮塑像主持开幕。
他在致词时表示,希望鱼尾狮能成为新加坡的象征,就如艾菲尔塔是巴黎的象征一样。
一言九鼎,随后这数十年里,鱼尾狮成功打造出新加坡的国际形象,这位政治领袖的一句话果然发挥了巨大的效用。
随着国家政策大力鼓励发展旅游业,以及旅游局雄心万丈的促销策略,新加坡作为一个旅游胜地的知名度也打响起来,鱼尾狮塑像更成为吸引外来游客拍摄“”照片的最佳镜头。
由于具有显著的表征性,这个原属商用性质的标志,因而从旅游的层次,逐渐扩大,提升至无所不在的各个领域和层面,甚至最终被图腾化和神圣化起来。
这原本是美事一桩,造型趣味而极富创意的鱼尾狮,全身洁白、双眼含笑毛发丰美、鳞片鲜活。
白色水花日夜不停地从狮口喷洒而出,流向河水、奔向大海,为伊丽沙白女皇道一带的景致营造了美好的气氛。
这件艺术作品凝注了多少艺术家的心血结晶,当年,林浪新在新加坡河口一角,日以继夜,就地雕塑。
在风吹日晒雨淋下,他全情投入,甚至废寝忘餐。
他的八个子女有时还得轮流给他送饭,或一家大小联手帮忙工作。
原以创作水牛雕塑著称的林浪新,在布仑纳设计图的基础上,经过一番艺术加工和再创造,功不可殁。
但他却非常谦虚,对访问他的媒体表示,鱼尾狮对他来说只是一件商品,不是一件出自他创意的艺术品。
尽管如此,那并不影响鱼尾狮在众人眼中的魅力。
已经作古的布仑纳和林浪新大概都没预料到,多年以后,却有另一座奇怪的鱼尾狮出现。
为了吸引游客,旅游局在1996年,在岛上建造一座高达37公尺的巨型鱼尾狮塑像。
旅客爬到狮头顶端,可以作全方位的环视,可以眺望南部岛屿和远处的,还可以从狮口的间隙中拍照留念。
但新的鱼尾狮造型纵然庞大,长相却不可爱,许多人甚至觉得它凶神恶煞,夜里双眼射出的青光更是骇人。
而叫人费解的是,旅游局竟然请人杜撰了一段所谓“鱼尾狮传奇”,向旅客介绍鱼尾狮的来源,说什么一个风雨交加的夜晚,大海上突然冒起一只狮首鱼身的异兽,它双眼发出慑人的光芒,来到这里保护海岛的子民…… 这个毫无意义的虚构,曾经引起许多人非议,甚至在国会引发辩论,论者还批评这座庞然大物造型低俗。
旅游局为什么要捏造神话,而摒弃本身档案中本已保存的有关鱼尾狮出处的记录呢
为了促销新加坡,为了吸引更多旅客到访,旅游局编造鱼尾狮神话的用心或许可以理解。
但是,我们又怎么肯定外来旅客会喜欢这种与岛国的历史和文化毫不相干的故事
其实,今天大多数外来旅客文化水平已提高,他们对岛国的历史和人文风貌更感兴趣。
虽然说,神话传奇由来就是虚构的,但世界许多国家民族的神话,都曾经过千百年的民间流传,而我们的“鱼尾狮传奇”,却是在短短几个星期内泡制而成,我们不但缺乏耐性等待历史的自然积淀,还将子虚乌有的东西强施与人。
试想,制造如此空洞的神话,将使我们的年轻一代继承多苍白和空洞的遗传
我们何不老老实实交待,鱼尾狮的原初构思,正是结合了中发现新加坡的历史传说以及我们这海岛国家的地理特征。
事实上,我们甚至还可以将当初新加坡命名由来的不同传说和不同论证,向大家坦承。
Singapura这地名原来有几个意思：一为“狮子城”,二为“狮子
胡说八道”,三为“暂时停泊之岛”。
其中第二种说法,是因为新加坡岛上从未出现过狮子,王子看见的动物其实是老虎,是随从一时说错,指虎为狮,从此以讹传讹。
但既然狮子为百兽之王,而且威武勇猛,用作国名确是再恰当不过。
因此,哪怕这名字的开始是个误解,大家也情愿让这个美丽的误会一只延续下去,直到永远。
当我们将有别于“狮子城”正统论述的其他史观呈现出来,只是为历史的探索提供多一个角度、多一种辩证,这不是妄自菲薄,也不关乎爱国不爱国的问题。
狮子城的传说、狮子的寓意,当年对一个新兴的新加坡国来说,自然是有益无害的。
建国伊始,政治领袖常常以“刚强勇猛”作为激励民心发奋图强的口号,30多年来在独立求存的道路上,也的确创造了许多奇迹。
而鱼尾狮塑像的构成,也时值建国初期,它的造型构思也正好配合国家谋求发展所须要的精神寓意。
可惜的是,鱼尾狮一开始却是以旅游促销为导向,因而欠缺了较深刻的人文意涵。
当一个塑像主要供作外来游客拍照留影,而本地人既不明了它的内在意义,也无法从中寻得文化认同的时候,它的身影也越来越孤寂了,即使日夜不断喷水,也汇不成文化长河。
同时,正因为这个塑像是以吸引外国旅客为主要目标,所以多年来并未对这城市国家文化性格的形成,起着什么推波助澜的作用。
但吊诡的却是,30年来,鱼尾狮却从一个旅游商标渐渐被图腾化、神圣化起来。
在图腾化和神圣化之后,一个简单的符号或标志,往往就和人民维系着一种特别神秘的关系。
无奈新加坡国民和鱼尾狮图腾之间所存在的,却是一种说不出所以然的、空洞化的关系。
我们或许应该乘着鱼尾狮的搬迁,重新来一次文化上的反思,我们是否还要停留在向外来旅客献媚、以构筑一座城市的境地
鱼尾狮伫立新加坡河口30年,我们是否应该善加发挥我们已拥有的,在文化认同上多加把劲
最近一个星期天下午,我和家人到浮尔顿一号的咖啡座喝茶。
眼见新兴建工程正进行中,休养中的鱼尾狮也正。
30年前,当时的总理为它主持开幕那天,正是他49岁生日前夕。
今年9月15日,新将开幕,这个历史性的仪式是否仍由他亲临主持呢
今天鱼尾狮新家的格局,比过去的更宽敞。
而那河口所在位置,正是的发祥地。
我们的先民,曾在这个河口发掘一块刻有类似梵文字符的巨石。
十英尺高的奇石出土时已被劈成两半,文字模糊不清。
因为体积太大,英国殖民统治者将它炸裂,一块送去印度请专家研究,另一块则留在新加坡博物院。
但百多两百年来,经过许多考古学家的研究,至今仍没有人能解读巨石中刻字的意义。
鱼尾狮驻足在的起步点上,那是多么动人心魄的事啊
但在莱佛士登陆之前,承载着我们历史的“石头记”到底说写什么,竟然还是个谜
这确是很令人困惑。
有人说,新加坡在政治上是个怪胎,如同鱼尾狮是生物学上的怪胎一样。
尽管如此,我们还是应该不断为岛国的历史寻根,努力不懈,一如我们应该寻找文化认同,塑造富有内涵与素养的国民性格一样,锲而不舍。
