求一些主持词，和好的背景音乐
主持词很好找的，百度一下就有很多，你这里没有说明，不好作回答。
我给你说些背景音乐吧。
轻音乐做背景还不错。
《快乐还是忧伤》这首伴奏不错哦，很好听，挺适合的。
《likkas》这首是萨米族语，虽然听不懂，但是旋律特别好听。
《水边的阿迪丽娜》这首钢琴曲很温暖。
我比较喜欢这三首，其他的一时想不起来。
呵呵。
图说中国节的好词好句有哪些
尊敬的各位领导、亲爱的各位来宾，（某地的父老乡亲们）：大家下午（晚上）好
先介绍主题然后引进节目的开始，下面有一些写法列子2008-04-14 11:28:37 开场白写法： 中考“开场白”式口语交际题的一些经典题目，对其解题思路作一点分析。
例一、班上将开展一次文学名著竞赛活动，假如你是主持人，请你为这次活动准备一段开场白。
要求：讲明活动的意义，并至少运用一种修辞手法。
（2006年广东省课改卷） 分析：这是一次文学名著竞赛，竞赛需要热烈的气氛，主持人的开场白，除了需要讲明活动的意义，更需要用激情洋溢的语言，“点燃”现场的气氛，让大家产生跃跃欲试的冲动，激发起斗志和热情。
本题还要注意“至少运用一种修辞手法”的语言要求。
答案示例：：同学们，阅读文学名著能够引导我们关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化；能够培养高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。
古人云“三日不读书，面目可憎”（引用），让读书成为我们的生活习惯。
让我们在古今中外的名著海洋中遨游吧（比喻）。
例二、学校文学社团“新星文学社”决定举办一场“读名著、谈感受”研讨会。
作为“新星文学社”的主人，请你为研讨会主持人设计一段开场白。
(不超过80字) （2006年河北邯郸卷） 分析：本题粗看和上题相似，细读才发现情境差异很大，虽然同是围绕着“名著”，但上题是“你死我活”的竞赛活动，本题是“各抒己见”的研讨会。
所以，主持人喋喋不休地谈自己阅读名著的感受，或者激情洋溢地礼赞名著的作用的开场都是不适宜的。
简洁概括，把研讨的主题交代清楚，给大家营造一个畅所欲言的宽松情境，这样的开场白，才是最受与会的文学社社员欢迎的。
答案示例：同学们，在三年的社团活动中，我们读了大量中外文学名著，这其中一定有许多想法和感受。
今天，就请大家畅所欲言，展示你的才华吧! 例三、假如你所在的班级要举行一次“月光晒谷”的主题班会活动，假设你是本次活动的主持人，请你设计一段开场白。
（不少于80字）（2006年江苏扬州卷） 分析：开场白内容上忌讳套话连篇；语言上忌讳平淡沉闷。
下面一位考生设计的开场白就犯了上述两忌，让人难以卒读：“各位老师，各位同学，大家好
今天班会活动的主题是“月光晒谷”。
活动的主办单位是初三（一）班委会。
我们今天的活动倍受学校领导、团委的支持，校长和书记都来到了我们班级，让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来
”这似乎更像一则欢迎辞，内容上偏向了对与会嘉宾的介绍；语言上也缺乏艺术感染力，很难激发起同学们参与的积极性。
答案示例：“如果人人都有‘月光晒谷’的心肠，那么爱心造就的和谐的美，就会如同花香，盈满我们的世界。
”我上面朗读的，是散文《月光晒谷》的结尾，也是我们今天班会活动的主题。
下面，就让我们围绕这个主题，展现我们16岁的风采吧。
开场白“引”的技巧还有很多，生活中，我们更为欣赏的可能是诙谐幽默型的开场白， 2006年广西百色卷阅读选文《名师》里正好有一段这种类型的开场白，我们不妨欣赏一下： “同学们，大家好。
今天，很高兴能和大家一起学习。
等会儿，我讲课的时候，如果我讲得不对的地方，只管提，我这个人脸皮厚，大家不要担心我找不到地缝去钻。
有什么问题想提问，可以随时举手，我的话也不是金口玉言，打断了也不用赔钱。
如果你觉得我讲得不够好，可以看点儿闲书，也可以打瞌睡。
不过我要提醒大家，尽量不要交头接耳，以免吵醒那些打瞌睡的同学。
废话完了，言归正传……” 这段开场白可谓“自嘲开路，幽默搭桥”。
名师拿自己开涮，说自己“脸皮厚”，非但没有贬低自己，反而展现了亲和力，无形中缩短了与学生的距离；而幽默诙谐的语言，譬如“打断了也不用赔钱”、“以免吵醒那些打瞌睡的同学”，既委婉地提出学习要求，又活跃了课堂气氛，可谓一箭双雕。
他谦称自己的开场白是“废话”，其实句句不废，字字飞扬。
总之，精彩的开场白，是活动的“脸面”。
它能先声夺人，使听众耳目一新，精神一振，观赏情趣陡增，收到未成曲调先有情的艺术效果。
小手拉大手,文明一起走 （征文）
社会是一个大家我们每个人其中一分子。
团结助、友爱是人生必不可少的道德品只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿
靠的是什么
是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀
这就是团结合作的力量
以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元．．．．．．有的同学甚至捐了100元
虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平
也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐
让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。
这种感知时常在我的心中静静的流淌…… 作为新一代的中学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学知识的同时，与民族同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。
古人云：，；不张，国及灭亡。
，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就和谐不起来。
爷爷提出的“”精辟地阐述了的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚，而“”是和的完美结合。
我们青少年是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。
而“”却为我们树立指明了方向并为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。
自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想，；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，就明白自己更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是对待学习的正确态度。
，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
以为荣，以见利忘义为耻。
这只是“八荣八耻”其中之一，可这仅仅的十四个字却让我回忆起了往事，还记得有一次单元考试，由于考得成绩不理想，我心里十分难过，正不知怎么处理的时候，谁知老师却让把卷拿回家，请家长签字，这着实让我慌了起来。
回到家，我的写着作业，生怕爸爸发现了那张卷子。
这可怎么办呢
突然一个大胆的想法在我的头脑中灵光一闪，想出一个主意----自己冒名签字，可是，这违反了，是一件不光彩的事，可我不想遭到爸爸的批评，也不想让他失望，于是我找来了以前爸爸签字的卷子，一笔一画的描了起来，蒙骗了爸爸和老师，那一段日子我也曾窃喜过，也曾为自己的过失愧疚过，每一天都像有一个无形的鞭子在鞭噬着我的心，我为我的不诚实而后悔，可是终究没有勇气向父母和老师承认错误。
自从学校开展了学习“八荣八耻”的活动后，使我深刻的懂得了诚信的重要性，想一想列宁的诚实，为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误；我国的伟大领导人之一的信守承诺，只因答应了孩子们的一个小小的承诺，而冒雨前去看忘那些孩子们；还有与我们朝夕相处的老师，为了不让我们拉一节课，打着点滴来坚持工作，这一例例、一幕幕无不体现了诚信的重要。
由此看来诚信乃人之根本，无论人的地位如何，无论人的年长与否，都要以诚待人。
这就告诉我们，做人要明白其荣誉，知道其耻辱。
同学们，我们是民族的未来，从小就应该树立爱国主义、和的观念，要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。
“，”。
从身边的点点滴滴做起，多给增光添彩，做一名健康快乐的阳光少年!PS：两篇结合一下，懂的吧。
小学的中队活动课的基本流程是怎么样的?
小学的中队活动基本流程：一、预备部整理队伍、报告人数 中队活动正式开，中队长发出口令：“各小队整队，报告人数
” 随即，各小队长同时整理各自的队伍。
整队时，小队长站立于小队前指挥位置，面向小队发出口令。
小队长所需口令如下：“第×小队：立正
”“向右看——齐
”“向前——看
”“报数!”“稍息
”本小队队员按队列训练的要求执行。
小队队员要认真执行小队长的口令，队伍排列整齐，队长口令及队员报数声音振作、响亮，做到训练有素。
第一小队“报数”后，小队长即向中队长报告；其他小队长叫“稍息
”后回原位。
一小队长来到距中队长约两米的位置立定，向中队长敬礼，中队长还礼，小队长报告：“报告中队长，第×小队原有少先队员×名，出席×名。
报告完毕。
”中队长回答“接受你的报告。
”中队长敬礼，小队长还礼后返回本小队前，发出“第×小队，稍息
”的口令，回到原位。
当中队长向一小队长回答“接受你的报告”后，二小队长于排头位置即向本队发出“第二小队，立正
”口令，随即（根据距离的大小采用跑步或跨步）到中队长前，如同一小队长的报告办法完成报告。
各小队依次报告，以此类推，衔接紧凑。
各小队依次报告结束。
中队长发出口令：“全中队，立正
”，转身面向中队辅导员敬礼，中队辅导员还礼，中队长报告：“报告中队辅导员，本中队原有少先队员×人，出席×人。
报告完毕。
”中队辅导员回答：“接受你的报告，祝活动成功
”中队辅导员敬礼，中队长还礼。
到此，预备部分结束。
辅导注意： 整队、报告人数的过程，必须紧凑、流畅，不可拖沓； 报告时双方的对话要宏亮、清楚、流利、简捷，产生振奋士气的效果。
二、正式部分：活动仪式、活动内容。
中队活动仪式应由中队长主持。
程序如下： ⑴宣布活动开始 （队长向辅导员报告结束后，便面向全体队员宣布活动题目“××中队‘……活动’现在开始
”） ⑵出旗 （队长宣布“出旗”，发出“敬礼
”口令。
鼓号齐奏或本中队2-4名鼓手奏“出旗鼓谱”。
队旗出场。
全体队员面向队旗敬礼） （旗组预备：旗组预备位置须在全队队尾一侧的场外，三人成“一”字形。
出旗路线：“出旗”是指“队旗出场”。
旗手端旗敬礼，护旗手行队礼出发，三人成“品”字形。
从队尾一侧的场外进入场内，逆时针方向行进。
从队员面前经过，行至队首位置或“主席台”左侧位置，面向全队立定，三人站成“一”字形。
队长发出“礼毕
”口令，旗手端旗礼毕，护旗手、全体队员礼毕。
） （队旗终点位于队首，表示它是全队的前导；位于正前主席台侧，表示对队旗的尊敬。
） ⑶唱队歌 （队长宣布“唱队歌”之后，队歌指挥来到主席台，指挥全场齐唱队歌。
播放伴奏录音。
） （唱队歌时不需要展开队旗。
因为，旗手端旗，即队旗敬礼，而队旗敬礼要和队员敬礼同时进行。
唱队歌时队员不敬礼，所以队旗也没有必要敬礼。
） （此项进行完后，中队长发出口令：“全体坐下
”） ⑷队长讲话 （说明队活动主要内容、意义、要求。
） ⑸进行活动 （即事先确定的队活动内容。
此时，根据需要可以另设主持人。
） （进行活动时，队旗不离开现场、不靠在墙上、不倒在地面。
根据需要可为旗组队员安排座椅坐下或现场将队旗插于旗架。
） ⑹辅导员讲话 （活动内容结束后，辅导员简短讲话。
） ⑺呼号 （队长宣布“呼号。
由×××领呼。
”领呼人即来到台前，面向全体队员，举起右拳。
全场队员随之举起右拳，目视领呼人。
领呼人待全场队员举拳，呼：“准备着，为共产主义事业而奋斗
”全体队员高声回答：“时刻准备着
”领呼人右拳落下，全场队员随之落下右拳。
队员举、落右拳不附加口令。
） （队员举拳动作要领：右手握实心拳，屈臂抬肘，右拳垂直向上提起至右耳侧，拳心向前，拳眼向下，大臂水平，肘向正右。
还原时，右拳垂直下落，右臂自然下垂。
） （在队活动仪式上，一般由辅导员带领队员呼号。
应邀参加队活动的革命长辈、科学家、模范教师、战斗英雄、劳动模范等优秀人物和党团组织、上级少工委的代表，也可以带领呼号。
） （因为呼号是辅导员与少先队员间的呼应，不是宣誓。
所以，呼号时旗手不需要端旗，而仍保持执旗立正姿态，与队员同时回答。
也不可以辅导员背向队员领呼，更不可附加其他任何动作。
） ⑻退旗 （队长宣布“退旗”，发出“敬礼
”口令。
鼓号齐奏，队旗退场。
全体队员向队旗敬礼。
） （退旗路线：“退旗”是指“队旗退场”。
退旗时，旗手端旗敬礼，沿出旗路线原路返回，退出场外，休息。
） （出旗、退旗时，队旗从队员面前经过的意义是：队旗检阅全体队员。
队员向队旗敬礼的同时，庄严而自豪地注视着从面前经过的旗帜，接受检阅。
） （出旗、退旗，须以“队旗教育”为思想基础，以“礼仪感染”为现场效果。
） ⑼宣布活动结束 （队长面向全体队员宣布“××中队‘……活动’结束
”
关于大手拉小手共创文明城的诗歌
啊，我为你自豪 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳。
历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。
一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了
当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了
这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。
辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山。
苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。
讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒。
讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上。
讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮。
讴歌我们的历史， 丝绸瓷器远涉重洋， 谁都知道这是来自我们的故乡。
讴歌我们的历史。
那狼烟里冲杀出， 兵马俑威武的阵容。
讴歌我们的历史， 那雄伟中耸立着， 万里长城的刚强。
…… 讴歌我们的历史， 千万年古老的土地， 曾留下多少可歌可泣的悲壮， 那东亚病夫百年耻辱的帽子， 终于被我们抛到了太平洋上， 我们实现了重整河山的梦想。
六十个春秋， 锦绣大地神采飞扬。
六十个春秋， 江山如画诗意酣畅。
六十个春秋， 轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉， 翻卷出丰收的喜悦与欢唱。
六十个春秋， 贫油的国土拱起钢铁的脊梁， 石油井架耸立在沙海大洋中。
六十个春秋， 一座座彩虹跨越长江， 雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。
六十个春秋， “两弹”的红云刺破天穹， 一颗颗卫星遨游太空。
六十个春秋， 人民的军队威武雄壮， 捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
六十个春秋， 人民驾驭改革的春风， 实现中华民族伟大的复兴。
…… 跨越我们的未来， 在这片神圣的土地上， 勃发出震惊世界的力量， 光荣和自豪焕发出辉煌的容光。
祖国啊， 我为你自豪， 中华民族灿烂的文化， 汇入历史的长河， 永远在我的胸中激荡。
祖国啊， 我为你自豪， 精彩神奇的土地上， 又一次萌发了腾飞的希望， 历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌
传统节日作文 少一点 不要太少
盼春节“恭喜恭喜，新年好
”这是过春节时常说的祝福话，我最盼望过春节了。
春节可以收到压岁钱，可以放烟花炮竹，可以走亲戚，可以开家庭联欢晚会。
我最喜欢放烟花炮竹和开联欢晚会了。
晚上，我和妈妈、爸爸、爷爷、表妹一起拿着炮，下了楼。
首先，放的是长鞭炮，姑父拿着打火机，对准炮捻，准备点了，我与表妹因为害怕鞭炮声太大，一溜烟跺到大门后边了，挂鞭炮的地方亮起了火光，“噼哩啪啦”响了起来，姑父他们都捂住耳朵，我和表妹透过门缝看，“噼啪”作响的鞭炮像跳踢踏舞一样，欢快地跳着，一曲结束，火光慢慢地熄灭。
接下来是放花炮，爸爸手拿打火机，点燃了花炮，高高地举向空中,“嗖——”的一声，一颗带着尾巴的红色小火球直升入空中，只听“呯——”的一声，火球炸了，像天女散花一样洒落千成颗小星星，又一声“呯——”从天空传来，绿得让人耀眼，让人清新。
离除夕还有一周时，我就开始准备家庭联欢晚会，写主持词，做FLASH，准备游戏项目、道具与奖品了。
终于到了除夕夜，虽然是晚上，但是窗外依然灯火通明，火树银花。
我走向客厅，大声宣布：“鞭炮声声除旧岁，辞旧迎新是新年，让我们来迎接新的一年吧
我宣布家庭联欢晚会现在开始”大家都鼓掌。
首先是姥姥致新年贺词：“祝大家在新的一年里，身体健康、万事如意……”，接下来，大家轮流表演了节目，我展示了我做新年快乐FLASH，爸爸和妈妈表演了双簧“一只小花狗”，表弟朗诵了诗词《沁园春•雪》，妗妗唱了《北京欢迎您》，舅舅弹了一首手风琴《西班牙斗牛士》。
最后，大家一起又唱又跳地表演了《回娘家》“左手一只鸡，右手一只鸭，身上还背着一个胖娃娃呀……”歌声与舞姿溶为一体，伴随着大家渡过了快乐的除夕夜。
可是现在，我只能在学校学习，回家写作业，我是多么盼望过春节啊
大家帮我翻译下这段清史稿..
译文： 皇上学问非常的高深，尊崇儒家和儒道。
他（闲暇时）学习研究知识，沟通了天和人的联系，尤其是古今所未见的。
因此能道行久远，开化成见，移风易俗，使天下人民和平安乐，达到太平盛世。
这种康熙雍正的盛世景象，使后世非常仰慕留恋，直到今天还没停止。
传里说：“作为君主，最高品德是仁。
”又说：“道德好到不能再好，人民是不会忘记他的。
”好啊，这是怎样的好道德啊。
雍熙指康熙雍正两朝 赵尔巽、柯劭忞等 清史稿》出版说明 中华书局 清史稿是民国初年设立的清史馆编写的记述清代历史的未定稿。
它按照历代封建“正史”的体例，也分为纪、志、表、传四部分，共五百三十六卷。
清史馆由赵尔巽任馆长，先后参加编写的有柯劭忞等一百多人。
一九一四年工作开始，至一九二七年大致完稿，历时十四年。
本书虽编成于辛亥革命以后，而编者却基本上还是站在清王朝的立场来写清史的。
由于成于众手，彼此照应不够，完稿后又未经仔细核改，刊行时校对也不认真，是以体例不一，繁简失当，以至年月、事实、人名、地名的错误往往可见。
对于编纂上的这些问题，编者也是有所了解的，因此发刊缀言中指出，此书仅仅是作为史稿公之于世，“乃大辂椎轮之先导，并非视为成书也”。
侭管此书存在错误和缺点，它根据的大部分材料如清实录、清代的国史列传、清会典和一些档案等，今天也可以见到，但编者把大量的资料汇集起来，初步作了整理，这就使读者能够得到比校详细系统的有关清代史事的素材。
而且有些志和清末人物的列传，并非取材于常见的史料，当另有所本。
因此，这部书仍有它的参考价值。
此书的刊印，是由袁金铠主持，金梁经办，于一九二八年出书，共印一千一百部。
其中四百部由金梁运往东北发行，这批书我们称为“关外一次本”。
后来清史馆的人发现金梁对原稿私自做了改动，他们不同意金梁的增删，于是把北京的存书又做了一些抽换，这批书通称“关内本”。
以后东北又印过一次，内容也有所改动，我们称为“关外二次本”。
这三种版本的异同，主要表现在： 一、全篇的增删。
关内本删去关外一次本原有的张勋传、张彪附传，康有为传，以及金梁所写的校刻记。
关外二次本只删去关外一次本的张彪附传，抽掉公主表序和时宪志中的八缐对数表，增加了陈黉举、朱筠、翁方纲三传。
二、同一篇中内容改动。
关内本抽换了关外一次本的艺文志序，删去志中易类书目六十四种，修改了劳乃宣、沈曾植的传论，改订了清史馆职名。
关外二次本压缩了赵尔丰传。
我们所做的工作，以标点、分段为重点。
所用的工作本是关外二次本，凡三本篇目、内容不同的地方，都有附注，录出异文，以资参考。
由于八缐对数表只是普通数学工具书，所以不再附录。
关于史实错误及同音异译的人名、地名、官名、部落名称等，一般不改动，只在本篇内略作统一。
清朝避讳字，尽量改回。
对少数民族名称，凡带有侮辱性的字样，除旧史中习见的泛称以外，均已加以改正。
史文的脱、误、衍、倒和异体、古体字等，也作了校改。
还有由于行、段的错排，以致事理不合处，已发现的也经过查对校正。
但原文文理不通，或人名、地名等脱误查不到出处的地方，都维持原状。
总目原分五卷，现予合并，不再分卷，并在原来基础上略作增补，以便检阅。
本书的点校由启功、王钟翰、孙毓棠、罗尔纲、刘大年、吴树平同志担任。
吴树平、何英芳同志对点校稿作了编辑整理工作。
本书的初版印出以后，香港学者汪宗衍先生曾对标点方面提出了一些很好的意见，重印时参考他的意见作了若干修改，谨在此致谢。
限于水平，我们的点校可能还存在着不少错误和缺点，希望读者随时指正，以备再版时修改。
（中华书局编辑部） 参考资料
