宽于慈善、不忤于物、进退沉浮、自得而已。
什么意思，求解。
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内心宽厚，善良慈祥，不为身外之物的得失有任何情绪波动，自己的功名身价沉浮进退都泰然处之，一生最大的追求就是顺其自然怡然自得。
壹基金怎么回事
中国红十字会“李连杰壹基金计划”是2007年4月19日由中国红十字会“博爱大使”李连杰先生发起，在中国红十字总会架构下独立运作的慈善计划和专案。
壹基金是立足于中国的国际性公益组织，分别在中国大陆及香港地区、美国和新加坡设立了办事机构。
在中国大陆地区，壹基金与中国红十字总会合作，成立了“中国红十字会李连杰壹基金计划”，致力于传播公益文化，搭建公益平台，以推动公益事业的发展。
目录壹基金简介理念自然灾难赈灾传播公益文化 搭建公益平台组织管理捐款方法慈善行动管理人员简介创立人李连杰执行主席周惟彦合作伙伴北京师范大学壹基金公益研究院发展困境中国红十字会称壹基金已按约自动续延“三年之约”自动续延对红十字会“很感恩”壹基金简介 理念 自然灾难赈灾 传播公益文化 搭建公益平台组织管理捐款方法慈善行动管理人员简介 创立人李连杰 执行主席周惟彦合作伙伴北京师范大学壹基金公益研究院发展困境中国红十字会称壹基金已按约自动续延 “三年之约”自动续延 对红十字会“很感恩”展开 编辑本段壹基金简介理念 壹基金提出：1人＋1元＋每1个月＝1个大家庭的概念，即每人每月最少捐一元，集合每个人的力量让小捐款变成大善款，随时帮助大家庭中需要帮助的人。
本着“人道、博爱、奉献”的红十字精神，秉承“全球一家人”的理念，致力于传播公益文化，搭建公益平台，推动公益产业的发展；同时，向在各种灾难和突发事件中遭受创伤的人士提供尽可能的人道援助。
立足于中国，壹基金正逐步成长为一个国际性的公益品牌。
自然灾难赈灾 据有关部门统计，我国是世界上自然灾害损失最严重的少数国家之一。
一般年份，全国受灾害影响的人口约2亿人，有近6000万灾民需要救济。
据统计，1998年和2005年，因灾直接经济损失分别为人民币3007亿和2042亿。
传播公益文化 搭建公益平台 为促进中国公益事业和公益产业的专业化发展，壹基金就其关注的“环保、教育、扶贫、健康”四大公益领域，发起年度“壹基金公益奖”颁奖活动。
该奖项将选出中国名列前茅的基金和慈善机构，向他们提供赠款，帮助他们继续工作并扩大营运规模。
同时，壹基金期望通过公正、透明的评选，能够让更多的公益组织清晰了解这些公益组织获奖的原因，分享和学习他们的经验。
此外，壹基金每年还将举办一次“国际公益慈善论坛”，邀请来自世界各国的公益组织、知名企业、政府官员、研究学者，就壹基金关注的“环保、教育、扶贫、健康”四大公益主题进行全面交流。
“全球公益论坛”旨在提供一个有价值的平台，加强国际间公益项目合作，分享他们的最佳实践和想法，完善公益组织体系，广泛集聚公益资源。
壹基金募集到的所有捐款将直接进入中国红十字会总会的“李连杰壹基金计划”帐户。
为了确保慈善公益基金的透明度及公信力，全球四大会计师事务所之一的德勤华永会计师事务所有限公司（Deloitte）将对 中国红十字会李连杰壹基金计划标识善款的使用进行审计。
同时每一季度公布季报，每一年度公布年报，向公众详细介绍“壹基金”的善款募集和使用情况，诚邀媒体以及社会公众共同监督。
希望此“案”推动相关立法 这期《面对面》前晚播出后，不少网友昨日在微博热议此事。
有网友分析中肯，“壹基金与挂靠的红十字基金会合约到期，看来双方的合作并不愉快。
中国难道就没有私募慈善基金存在的土壤吗
我们国家立法和监管相对民间团体力量的发展而言比较滞后，很无奈。
一直很欣赏壹基金透明化操作的基金模式，希望壹基金此案能推动中国在慈善基金方面的立法的进步。
”（编辑本段组织管理 团队组成：壹基金聘用了数十位不同专业背景的工作人员全职工作，组建了一支高效率的执行团队，包括 组织管理拥有跨国工作经验以及500强公司工作经验的资深管理人士。
同时国内公益领域的数十名知名专家学者也受邀组成了壹基金的顾问委员会。
财务审计：全球四大会计师事务所之一的德勤华永会计师事务所有限公司（Deloitte）和毕马威国际会计师公司（KPMG）对善款的收支进行审计；凯誉管理咨询有限公司（KCS）提供善款的财务报告。
战略规划：国际著名咨询机构贝恩公司（中国）为壹基金的长期战略发展提供指导；奥美、BBDO、麦肯光明等多家全球领先的广告公关公司亦为壹基金提供国际专业水准的传播规划服务。
编辑本段捐款方法 “李连杰壹基金计划”是由中国红十字会博爱大使李连杰先生发起和倡导的一项为公益事业的筹款计划，他倡导每人每月最低捐出1元钱，帮助那些确实需要帮助的人们。
基金的捐款全部进入中国红十字会总会帐户，并注明李连杰壹基金计划财务透明，定期公布。
李连杰本人非常诚恳邀请社会与媒体共同监督。
捐款方式有以下四种： 一、手机捐款(1069999309 - 谐音是“救救救，善缘久”) 如果您愿意捐1或2元，可以发送短信1或2到1069999309；如果您愿意每月捐款5元或10元或15元，可以发送短信MY5或MY10或MY15到1069999309。
二、网上捐赠方式有4种： 使用财付通在线捐赠 使用paypal在线捐赠 使用支付宝在线捐赠 使用快钱在线捐赠 三、邮局汇款： 地址：中国北京东城区北新桥三条8号中国红十字会总会李连杰壹基金计划 邮编：100007 *如果您有能力并愿意成为李连杰壹基金计划的永久义工，您可以每年捐赠999元。
四、银行转帐： 开户单位：中国红十字会总会(请务必在附言处注明“李连杰壹基金计划”) 人民币开户行：中国工商银行北京分行东四南支行。
人民币账号：0200001009014413252 外币开户单位(account name)：Red Cross Society of China Jet Li One Foundation Project 外币开户行(bank address)：China CITIC Bank Beijing Jiuxianqiao Sub-branch 外币账号 (account number)：7112111482600000209 *如果您有能力并愿意成为李连杰壹基金计划的永久义工，您可以每年捐赠999元。
该计划期待人人参与，为他人，为自己。
捐一元钱，出一点力，献一份爱。
赠人玫瑰手有余香，在帮助他人的时候，您一定会感受到更多的幸福和快乐。
行动吧
李连杰壹基金计划等待您的参加。
最后提醒您注意，我们目前只有以上三种捐款方式，您不要相信其他途径的筹款，以免上当受骗!编辑本段慈善行动 一双温暖的手；一个温暖的笑容；一句温暖的问候。
纵然风雪交加，我们却并不寒冷。
汶川慈善活动有壹家人的陪伴，永远不会孤独。
50年不遇的南方雪灾，已经波及到上千万人。
而来自雪灾地区的报道，更牵动了全社会每一个人的心。
大家纷纷通过各种方式，希望能够为风雪中的人们尽一 份力。
继1月29日，拨款95万元对全国14个省市地区的雪灾进行尽可能的物资救助后，中国红十字会李连杰壹基金计划于2月1日又有新动作，与搜狐网联 手，联同iRadio等15家电台共同发起“壹家人爱心相伴 风雪中彼此温暖”的爱心传递活动。
本着生活在地球上，我们就是一家人的理念，壹基金号召众多义工以及社会各界认同这一理念的朋友，通过网络和电波，为仍然身处在风雪中的“家人们”送上 祝福，为他们加油鼓劲。
这一号召立刻得到壹基金众多义工和参与者的积极响应和支持，纷纷通过这一平台送出真挚祝福。
第一波送祝福的人中既有周迅、汤唯、曹 可凡、陈坤等大家熟悉的明星，也有来自天南地北的普通人。
在这里他们拥有一个共同的名字——“壹家人”，而他们说得最多的一个词则是——“家人”。
一直关注雪灾新闻的汤唯，最期望看到每个家人的笑容；贾妮则深情的为农民工兄弟和父老乡亲们祈祷；而拍戏到深夜的周迅，还不忘提醒家人们一定要注意保 暖。
就像壹基金发起人李连杰所说：虽然我们没见过面，但生活在同一个地球，我一直坚信我们就是一家人，有困难的时候您并不孤独，所有的家人跟您在一起，心 连心，我们共同战胜这一困难。
从2月1日起，一直到2月5日，每天还会有更多的壹家人，通过搜狐和iRadio等15家电台的电波，将祝福和温暖源源不断的输送给风雪中的家人。
慈善,为需要的人伸出援助之手!每人、每月、一元钱编辑本段管理人员简介创立人李连杰 姓名：李连杰（Jet Lee) 生日：1963年4月26日 出生地：中国 北京 国籍：新加坡 血型： AB型 民族：汉族 身高：169cm 体重：65kg 性别：男 监制身份：李阳中 崇拜的人：李时珍 成名作：《少林寺》《黄飞鸿》等 语言：中文—普通话、广东话(少许,在拍<<杀手之王>>这套戏时学过)、英文和少许日文 特长：武术、电影人 职业：电影演员、监制、世界武术大师、慈善家 格言：“人无信念，难成大事。
” 生肖-星座：兔\\\/金牛座 爱好：羽毛球等体育运动\\\/收集天珠饰物 信仰：哲理-佛学 家庭住址：北京老家\\\/美新家坐落美洛杉矶东部的阿卡迪亚（Arcadia）2003年已卖\\\/上海新家 家庭关系：父母（李清泉1965年去世\\\/张凤兰2002年去世）；两个哥哥（李连胜\\\/李连利）；两个姐姐（李连珠\\\/李连萍）。
妻子：利智执行主席周惟彦 姓名：周惟彦 英文名：Amy 性别：女 毕业学校：上海财经大学 现任：中国红十字会李连杰壹基金执行主席 经历 1998年大学毕业于上海财经。
刚毕业就自己创业开了家装潢公司，然后到新浪做华东区市场经理，再到柯达民用数码部中国区经理和浪琴表在中国的市场营销负责人，之后在房地产行业和创意产业自己做老板。
在她29岁时，就已经成功地实现了财务自由，手下有300多人的队伍，身边围着3个秘书。
30岁时，她开始认真思索生命的意义，一夜之间，她把所有的股份退还给其他股东，自己专心去研修佛学。
2007年放下一切，辞去所有职务，退掉全部股份，专心学佛。
随后接受李连杰邀请加入壹基金担当执行主席。
2008年11月，壹基金典范工程揭幕盛典在北京举行。
心得 周惟彦，中国红十字会李连杰壹基金执行主席。
更习惯被人称作Amy，周惟彦个子娇小，样子干练，说话快而果断。
长了一张娃娃脸，可内心却充满了力量。
从新浪华东区市场经理到柯达民用数码部中国区经理，之后在房地产行业和创意产业自己做老板……刚刚30出头，她已经“赚足了够花一辈子的钱”。
在她看来，为一百万烦和为一百亿烦没有任何区别，况且商业活动中的应酬经常触及她的道德底线。
遇到李连杰，她被请来做壹基金的执行主席。
一分钱不拿，做一个彻彻底底的义工。
编辑本段合作伙伴 “壹基金计划”开展跨国慈善合作 携手泰国“TO BE NUMBER ONE”基金 2007年9月25日，中国红十字会“李连杰壹基金计划”与泰国“TO BE NUMBER ONE”慈善基金在北京共同宣布，双方正式结成合作伙伴关系，共同为中泰两国慈善事业的发展做出努力。
这是“壹基金”计划在慈善领域开展的首个跨国合作，标志着“壹基金”已经得到国际社会的认可，成为具有国际水准的慈善项目。
9月25日，在北京华贸中心竣工庆典上，来自泰王国的长公主邬汶叻公主率先为中泰两国共同投资建设，坐落在华贸中心的北京JW万豪酒店、北京丽思卡尔顿酒店揭幕。
随后正式宣布泰国“TO BE NUMBER ONE”基金与中国红十字会“李连杰壹基金计划”结成合作伙伴。
作为“TO BE NUMBER ONE”基金的创建者和委员会主席，邬汶叻公主亲手为“壹基金计划”的发起人李连杰先生，佩戴“TO BE NUMBER ONE”基金的徽章，而李连杰先生则回赠给邬汶叻公主一件亲笔签名的“壹基金”T恤，中泰两个慈善基金的合作在友好融洽的氛围中正式展开。
谈到此次与“壹基金计划”的合作，邬汶叻公主介绍到，双方的合作是在彼此进行了深入了解和考察后得以确立的。
首先，“TO BE NUMBER ONE”基金与“壹基金计划”有着相同的关注对象——青少年群体，虽然侧重点略有不同，但焦点都锁定在青少年的心灵心理问题，帮助他们正确的面对自己、面对社会。
对于“壹基金计划”发起人李连杰先生提出的心灵环保理念，邬汶叻公主尤为赞赏，希望通过双方的合作，能够将这一理念更好地传播到全世界。
同时，“壹基金计划”国际化视野及专业管理模式，也给邬汶叻公主留下了深刻印象。
“虽然‘壹基金’正式启动不久，但在对它进行全面了解后，我认为‘壹基金’是中国前所未有的具有国际化水准的慈善项目。
它的管理模式和运作方法，都是非常规范和专业的。
” 更为巧合的是，“壹基金计划”的英文名ONE FOUNDATION，与泰国“TO BE NUMBER ONE”基金，都是以“ONE”为主的名称。
“这是天意，我们的合作势在必行。
”邬汶叻公主风趣的说。
作为“壹基金计划”的发起人，李连杰先生对于此次合作非常重视。
“我在成立‘壹基金’时最初的理念就是：生活在地球上，我们就是一家人。
我一直有个愿望，将来有一天世界上任何一个角落发生灾难不幸的时候，都能有中国的志愿者出现在那里进行救援。
‘壹基金’从中国做起，将来有一天要发展到全世界。
今天能够和泰国的‘TO BE NUMBER ONE’基金达成合作伙伴，对‘壹基金’是肯定也是鼓励。
‘TO BE NUMBER ONE’基金和‘壹基金’的合作建立在双方相同的慈善理念和对慈善事业一致的追求基础上，抱着同一个目标：为人类大家庭更加美好，奉献我们的爱心。
”最后，对于双方的合作，李连杰用“壹基金”的口号来概括“邬汶叻公主殿下的基金叫‘TO BE NUMBER ONE’，壹基金的英文名字叫ONE FOUNDATION，今天在这个盛典我们两个基金，将共同入住华贸中心一号楼，所以一加一加一，我们是一个大的家庭。
” 据介绍，“壹基金计划”与泰国“TO BE NUMBER ONE”基金将在慈善领域展开全方位的合作，在国际范围内共同开展包括筹款活动、联合实施救助行动、进行慈善项目的交流、研讨慈善事业的发展等。
这种国际间的慈善合作，也为中国慈善事业的发展提供了一种全新的模式。
编辑本段北京师范大学壹基金公益研究院 2010年5月8日，北京师范大学张秀兰院长与壹基金创始人李连杰先生、民政部社会福利和慈善事业促 北京师范大学壹基金公益研究院进司司长王振耀先生，壹基金全球执行主席周惟彦女士在东方君悦大酒店进行了会晤，就壹基金在北京师范大学成立“北京师范大学壹基金公益研究院”事宜交换意见。
双方在联合培养人才、研究和培训等方面达成了一致意见，双方希望强强联合，引领公益理念，培养公益领袖，促进公民社会责任感的养成。
壹基金公益研究院将是我国第一所公益研究院，并立志成为代表国内公益领域最高水平，国际一流的研究、教学和政策咨询机构。
六月下旬在北京举办新闻发布会 据了解，公益研究院由北京师范大学与壹基金合作共建。
公益研究院将充分发挥北京师范大学的学科优势、教学条件和师资资源，汇聚公益、教育、政府、企业及其他各界的力量，以创建中国特色公益理论研究为目标，以服务政府、社会、企业、公益组织为宗旨，以引领公益理念、培养公益人才、促进公民社会责任感的养成为己任，力争成为代表国内最高水平、国际一流的公益研究、教学和决策咨询机构。
编辑本段发展困境 2010年 9月12日，李连杰在接受中央电视台《面对面》采访时透露，该慈善计划目前正面临严重的危机。
他说，壹基金存在中断的可能。
李连杰在节目中说，从05年筹备“壹基金”以来，他一直就是真孙子，遇到重重困难，到处求人。
但他从未退缩。
他曾希望一位身价上百亿的朋友能多捐点钱，但其一番辛酸感言让他顿悟，坚定创立“壹基金”每人一块钱的想法。
他梦想壹基金能独立成长，不依赖怜悯和人情。
然而，壹基金现在面临中断，李连杰首次对媒体倾诉困境。
功夫皇帝为做公益到处求人 《海洋天堂》是李连杰最新主演的一部公益电影，出演这个电影，李连杰只拿一块钱的片酬。
壹基金计划是李连杰在2007年成立的慈善公益计划。
李连杰曾在宣传片中说：“我一直在想，生活在这个地球上，大家就是一家人，所以我就想了一个概念：每一个人每一个月拿出一块钱来，自己人帮自己人，一加一加一等于一，每个人每个月一块钱，大家是一家人。
” 壹基金项目就像是李连杰的孩子，而李连杰也就像海洋天堂里的父亲一样，从孩子诞生之初，到成长的每一个过程，都从来没有离开过一个求字。
李连杰自己曾说：“在我自己心中定位的我，是一个乞丐，是一个全球最大的乞丐。
”2007年，壹基金成立之初，李连杰应邀出席《满城尽带黄金甲》的发布会，他几乎把这个舞台当成了壹基金宣传和求人的阵地。
以至于后来很多人把那当时李连杰的表现说成是搅局。
李连杰说：“有人说我是装孙子，我不是装孙子，我是真孙子。
” 李连杰：壹基金面临中断 据央视报道，目前中国的慈善组织很不发达，到去年为止，从事慈善事业的人不到两万人，而美国慈善组织的从业人员超过900万。
今年6月21日，北京师范大学壹基金公益研究院成立，这是国内第一所开展公益慈善方向高等教育的研究院。
李连杰说：“未来随着《中国慈善法》等等的出台，会有更多的公益组织会出现，这些都需要专业人才去管理，可能20年内，中国要建立10所这样的大学，培养的专业人才才够用。
”而李连杰本人更喜欢的不是研究，是摸着石头过河中去总结经验。
然而，壹基金面临巨大发展时机的同时，也正在面临着一个生死的重大关口，采访中，李连杰透露，壹基金计划存在着中断的可能。
据央视报道，中国基金会分为公募和非公募两种。
公募基金有权向公众募捐，而非公募基金无权向公众募捐。
中国没有民办公募慈善基金会的先例。
壹基金计划就是与中国红十字签订一个三年合约计划，他虽然暂时可以向公众募款，但是没有独立的账户和公章。
所以壹基金潜力巨大的手机平台的捐款，因为账户的不独立，而在操作上存在重大的不便。
远远无法实现李连杰最初设计的每人每月最少捐一元，让小捐款变成大善款的理念。
李连杰将壹基金形容为一个没有身份证的孩子。
他说：“这三年这孩子起码还健健康康的，没出什么事，但是他没身份证。
已经越来越受到希望中国公益慈善事业更加专业透明化者的质疑。
” 当被记者问及壹基金要中断了，李连杰能否承受时，李连杰动情的说：“其实我一直告诉自己，它有第一天，就有结束的一天。
” 回应“虚伪”慈善质疑 李连杰进入慈善圈后，虽然荣誉和光环一直围绕，但质疑声也从未间断过。
主持人柴静问到：“首先人家会说，你加入了新加坡国籍，却还要说要为中国人做慈善
”对此，李连杰回应称，其实无论你走到哪里，你永远不要做伤害这个民族和这个国家的事情，这是我的底线。
谈及以什么样的身份来做慈善，李连杰说：“我在全世界所有的舞台上都说，我是一个人类。
” 同时，在公益和演艺之间，李连杰一直过着截然不同的两种生活，出演《海洋天堂》他只拿一块钱，但演完公益的片子，他应史泰龙邀请去美国出演《敢死队》，带着10人的保镖、按摩师、助手的豪华阵容，享受巴西阳光海滩，7天只工作3小时，片酬近亿，让人觉得这与公益的生活离开有点远。
被问及为什么自己住着豪宅，却让别人来捐钱，李连杰引述达沃斯创始人施瓦布的话说：“世界上有两种模式，一种是德兰修女，用她无私的爱的奉献去传递爱；另一种是比尔盖茨，他用他的财富杠杆，以最大的量化去帮助人，而壹基金是采用了他们两个人中间的一种模式。
”[1]编辑本段中国红十字会称壹基金已按约自动续延 针对近期颇受关注的壹基金面临关闭问题，2010年9月21日中国红十字会秘书长王汝鹏以问答形式在博客中回应称，壹基金并不存在关闭问题，根据协议约定，3年合约早在今年2月5日就已到期，根据协议约定目前已自动续延[2]。
“三年之约”自动续延 2010年9月21日21时半，中国红十字会秘书长王汝鹏在其博客中，就壹基金的7个问题答记者和博友问。
昨晚，王汝鹏在电话中向记者表示，就壹基金事件的官方回应，就以博文为准，不再做任何补充说明。
对于壹基金与中国红十字会是否有三年之约的问题，王汝鹏表示承认双方签订了合作协议和补充协议，第一个三年合作期到今年2月5日就已经到期了，到期后双方并没有提出终止合作的书面提案，实际上我们双方的合作已经根据协议约定又自动续延了。
对于公众最关心的壹基金面临关闭问题，王汝鹏回答，壹基金只是一个基金，不是一个基金会，只是一笔具有专用的钱，因此它不具有独立法人地位。
作为设立在中国红十字会的一个专项公益基金，只要壹基金账户上的钱没用完，就不存在关闭问题。
他称，壹基金的账户不是独立的，但财务科目是独立的。
账户由中国红十字会总会统一管理，并接受国家审计署和社会审计机构的审计监督。
在被问及以个人名义做慈善有何瓶颈时，王汝鹏称，他倾向个人与慈善机构共同做慈善，“因为做慈善也是一件很专业的事情”。
而李连杰吐出困扰壹基金发展的身份不独立问题，王汝鹏认为，中国红十字会与李连杰的合作总体上是好的，李连杰的苦恼在于他想成立壹基金公募基金会，获得独立法人地位，有自己的公章和单独的银行账户。
而这些涉及现行的政策法规，需要依据现行的政策法规办理。
对于明星做慈善的问题，他建议，如果不具备独立募款和项目执行的条件，建议明星们尽量选择与有公信力、执行力的公益机构合作。
在这篇答记者问的文章下，有一些网友的留言。
部分网友认为，目前中国红十字会和李连杰壹基金的合作方式是最合理，最合法，最简单的。
对红十字会“很感恩” 据壹基金工作人员介绍，前晚，李连杰在签约担任红十字会与红新月会国际联合会亲善大使时，就有关壹基金的言论做出回应。
在央视新闻频道的这则报道中，李连杰首先对他此前有关“壹基金可能面临关闭”的言论给中国红十字会带来的被动而道歉。
“我对中国红十字会很感恩，没有它，根本不可能有今天的壹基金，两者怎么可能有矛盾
”李连杰称，两者之间的合作没有任何障碍，四年的合作中，双方共同走过了很多难以想象的困难，共同成长。
中国红十字会像壹基金的家长，带着年轻的壹基金在公益道路上成长。
被记者问及三年合约期问题，李连杰称，壹基金和中国红十字会有三年之约这件事，并没在合约上体现，而是在中国红十字会授权李连杰有签字权这件事上有规定，李连杰可以代表中国红十字会壹基金签署任何法律文件，时间是三年。
今年2月5日期满，根据合约规定，如双方没有书面制止，就自动转入下一个三年。
“我想把壹基金过去三年的经验，分享给全世界的红十字会。
”
壹基金你知道多少吗
壹基金相对与红x字会，它有更加透明规范的管理制度，它的资金使用情况都是可以查到的。
而红x字会内部员工的高薪资高红利……你懂的。
另外李连杰先生是信佛的，不少佛教-徒都说他对社会的积极推助居功至伟。
在“寡头”们所统领的神-州，我们天天被河-蟹，被代-表……今天邦-国又说不搞私有-化，不搞多XXX此处省略5个字，这样的大环境中，李连杰成立的公募基金积-德行-善，给予我们的振奋是极强的啊。
邱胜翊在爱情回来了第几集出现国
姓名：邱胜翊 组 合：2011.1.11成立JPM (组合成员：小杰J、王P、毛弟M） 艺 名： 英文名：Prince 绰 号：修正液 星 座：白羊座 生 肖：蛇 血 型：O型 身 高：178cm 体 重：53kg 鞋子尺寸：US 8.5 职 业：偶像歌手、演员、节目主持人、贴身秘书（敖犬专属） 兴 趣：篮球、唱歌、上网、看杂志 出席活动照(20张) 专 长：跆拳道（黑带）、演戏、抒情歌曲、歌曲创作、田径 优 点：自我要求高、积极乐观态度、聪明、有礼貌、重义气、不吸烟不喝酒、超有孩子缘、爱干净 缺 点：急性子、情绪化、深夜党、超爱惜头发、特在意形象 家族成员：父母、弟弟（超克7组合，现JPM组合—毛弟，真名邱翊橙), 幸运数字：8 喜欢的颜色：银色、黑白配 喜欢的饰物：星星 唱片公司：SONY MUSIC 经纪公司：传奇星 片约公司：星之国际 觉得自己是什么样的一个人：追求完美 最有魅力\\\/好看的部位：眼睛（超杀）、皮肤（超嫩） 偶 王子花絮(20张)像: 金城武 最喜欢的演员: 金城武、梁咏琪、Angelababy 、许玮伦 最喜欢的歌手: 林志颖、 周杰伦、梁静茹 喜欢的食物: 樱桃、西瓜 不喜欢的食物: 苦瓜、茄子、蒜头 最害怕的东西：蚯蚓、泥鳅、凡是第一次接触的东西 最喜欢的装扮：星星、黑白搭配 最喜欢的音乐：抒情类歌曲 最想去的国家：加拿大、日本 最喜欢的饮料：柠檬红茶 最喜欢的季节：秋天 最喜欢的电影：《铁坦尼克号》&《向左走向右走》 个人写真照(19张) 最喜欢的卡通人物：史迪奇 海绵宝宝 米奇 未来的梦想：成为一个成功的艺人 理想的异性伴侣: 可爱气质型的，但不是表面气质而是内心气质，不喜欢像大婶一样的女生。
座右铭：人因梦想而伟大。
认真的男人最帅。
成功的机会是留给有准备的人。
自我介绍：再繁华的言语也会随着岁月苍老、消失，文字的生命似乎比我们都长，所以我用这个网站和未来的你们对话
王子邱胜翊语录：希望现在的年轻人能够多往积极的方向去想问题，我们也会无时无刻把快乐传递给大家，我想最重要的是有梦想才能更强大
粉丝名称：王族（内地）十万大军 编辑本段戏剧演出 邱胜翊王子 短 剧 姐姐来了 主演，饰 王子 （合作：棒棒堂、刘容嘉） 《模范棒棒堂》小短剧 开播时间： 2007.02.09 剧长：一小时 短 剧 爱情来了 客串，饰 服务生，帮助网络作家古龙水（小杰）写小说 （合作：棒棒堂、SHE） 《模范棒棒堂》小短剧 开播时间： 2007.07.20 剧长：一小时 偶 像 剧 黑糖玛奇朵 主演，饰 王子 跟鬼鬼主要演情侣 首播时间： 2007.07.15 剧长：13集 偶 像 剧 恶作剧2吻 客串，饰 阿诺（NOBU），长大的阿诺 （合作：郑元畅、林依晨、汪东城、炎亚纶、唐禹哲、五熊） 首播时间： 2007.12.16 剧长：20集 偶 像 剧 黑糖群侠传 主演，饰 令狐聪 （合作：小薰、丫头、小蛮以及黑Gir其他美眉，小煜、阿纬以及棒棒堂其他底迪，阿本、小马、范玮琪、陈孝萱） 与丫头饰演亲梅竹马 与小薰饰演情侣 首播时间： 2008.07.26 剧长：13集 电 影 六楼后座2 家属谢礼 客串，饰 大明星 （合作：田原、罗仲谦、江若琳、农夫组合、曾志伟、邓梓峰、侯焕玲、林嘉欣、卢巧音、周俊伟、森美、郑融、黄百鸣 ) 6棒客串香港电影 导演：黄真真 电 影 《爱到底》之「第六号刘海」 主演，饰 第六号刘海—超级大帅哥 （合作：模范七棒、周采诗） 分为4部短片4位导演，王子在最后一个故事的最后一个（片尾曲唱完以后） 导演：黄子佼 电 影 精舞门2 男二号，饰 王子 （合作：陈柏霖、周奇奇、谢天华） 导演：刘宝贤 上映时间：2010-06-10 电 影 嘻游记 主演，饰 白沙堂 （合作：徐峥、黄奕、快乐家族、毛弟、孙兴） 导演：钟少雄 上映时间：2010-07-02 电 影 消失打看 又名《消失。
COM》 英文名《honey pupu》 主演，饰 可乐 （合作：林辰唏、林柏升） 导演：陈宏一 上映时间：2011-04-29 偶 像 剧 死神少女 主演1、2集，饰 黄禾 （合作：炎亚纶、房思瑜、孟耿如、毛弟） 首播时间： 2010.10.09 剧长：20集 电 影 《极速先锋》 3D电影 主演，饰 林清风 （合作：林爽） 导演：李德威 上映时间未确定，估计2011-09月 偶像剧 《33故事馆》之「假面巧克力」 主演，饰 邱克立 （合作：邵庭） 播出时间： 2011.01.22 2011.01.23 剧长：两集 邱胜翊的传奇 1、2006年，17岁参加选秀节目《模范棒棒堂》经过万人试镜，三次淘汰赛后，选出六位成员组成新团体人气偶像团体“棒棒堂”，刚出道时因有极高人气，所以被其他男孩戏称“拥有十万大军” 2、2006年，17岁的王子和敖犬拍了第一支广告（肯德基） 3、2007年2月1日 ，17岁拥有自己的封面EP《七彩棒棒堂 》 4、2007年5月25日，王子和小杰一起创作的歌曲“夏日初体验”收录在EP《夏日初体验》中 5、2007年，王子第一个走出棒棒堂去客串偶像剧《恶作剧2吻》 6、2007年，18岁拍了第一部主演的偶像剧《黑糖玛奇朵》 7、2008年1月26日，18岁登上台湾的小巨蛋开演唱会，棒棒堂哪里怕台北小巨蛋演唱会（是小巨蛋至今唯一一个以出道时间最短并且出了第一张专辑就开演唱会的艺人，是第一个登上小巨蛋的偶像团体） 8、2008年，王子在自己主演的偶像剧《黑糖群侠传》中创作填词并个人独唱歌曲《对不起》，成为该部偶像剧的片尾曲，收录在原声带《黑糖群侠传电视原声带》中 9、在《模范棒棒堂》2008年8月26日棒棒堂毕业升级总评比（中），王子和毛弟表演的自创舞蹈《邱式兄弟跆拳舞》在网上被粉丝疯狂下载 10、2009年6月19日，棒棒堂在推出专辑《I'm Legend 我是传奇》中，其中有王子填词的有“我是传奇 ”（和敖犬一起填的词）“吵闹的沉默”，填词及作曲的有“说说”，并为师弟超克七的首张EP歌曲“我太笨”填词 日常生活照(20张) 11、2009年7月4、5号，20岁登上红磡开演唱会，棒棒堂“我是传奇”香港红磡体育馆演唱会，是出道时间最短的偶像团体登上红磡开演唱会，更是挑战高难度的四面台演出 12、2009年下半年，王子接拍了3部主演的电影《精舞门2》《嘻游记》《消失打看》 13、21岁发行个人邮票，在2010年4月14日21岁生日时王子通过中国邮政的严格审核标准发行名为“心翊”的个人限量邮票，成为迄今为止发行个人限量邮票年龄最小的艺人 14、王子从出道以来一直致力于慈善事业，经常参加公益事业，并鼓励粉丝参与其中，所以粉丝以王子的名义创办了“王子翊善基金”、“爱之翊公益会社”等慈善组织 15、2010年已受亚组委邀请加入广州亚运志愿者名人堂，王子健康的公众形象、积极的工作态度和青春洒脱的个人魅力，影响了一大批青年才俊，具有相当的号召力 16、代言真知棒棒棒糖，并拍摄广告真知棒 王子代言 （王子已参加10场的“真知棒·白日梦工厂”活动。
2010年8月31最后一场） 代言 其实王子的成功全都是他一点一滴的努力争取得来的，从青涩到成熟，一天一天的在展现自己的光彩，他的谦虚礼貌都是大家有目共睹的，跟王子合作过的艺人导演全都对王子称赞有加，表示王子是一个“待人礼貌、谦虚、拍戏肯吃苦、悟性高、对王子的印象非常好”王子也表示“希望不要再以外表吸引大家的关注，想去尝试一些不一样的角色，我相信种有一天，会用自己的个人作品让那些对我有偏见看法的人心服口服”。
相信王子凭借着这份执着和坚韧在以后的演艺道路上将释放自己更大的能量与潜力，而王子的演艺生涯才刚刚开始，就完成了很多艺人梦想，相信王子今后会创作出更多自己的传奇。
编辑本段王子宁做空中飞人保“棒棒堂”完整 在拍摄《精舞门2》期间传出的“棒棒堂”因王子单飞面临解散的消息，王子只是淡淡一笑“来内地拍摄《精舞门2》是我第一次离开团队，也算是我们6个中，第一个出来工作的人吧，但这些并不能说明什么。
那段时间的拍摄非常辛苦，现在想想也觉得后怕。
因为录制“棒棒堂”的节目，每周都要在青岛和台北之间往来，没有直航的时候，还要在香港中转，我也不知道是怎么熬过来的，但无论再辛苦，我都要完成团队的工作，不能因为我一个人耽误大家，也不想喜爱我们的歌迷误会。
和影片中王子饰演的角色一样，为了自己的梦想，辛苦、委屈都没关系，只希望自己的努力和诚意能被大家看到。
编辑本段综艺 台湾： Channel [V]《我爱黑涩会》（助教） Channel [V]《模范棒棒堂》（第一，三届棒棒堂底迪） Channel [V]《娱乐NP3》(代班) Channel [V]《VJ普普风》 Channel [V]《流行in House》 Channel [V]《LOLLIPOP哪里怕》（主持） TVBS-G 《娱乐新闻》（代班一周） Channel [V]《2009新春节目：我爱黑涩棒棒堂》 我爱黑涩会2006-09-18棒棒堂VS黑涩会趣味竞赛 我爱黑涩会2006-09-19黑涩会V.S棒棒堂大决斗 我爱黑涩会2007-02-01我爱棒棒堂(上) 我爱黑涩会2007-02-02我爱棒棒堂(下) 我爱黑涩会2007-02-20棒棒堂的野蛮游戏 我爱黑涩会2007-04-30真心换绝情 我爱黑涩会2007-06-12棒棒堂夏日初体验 我爱黑涩会2007-06-13棒棒堂调查局+趣味竞赛 我爱黑涩会2007-07-19今夏必看的偶像剧 黑糖玛奇朵(上) 我爱黑涩会2007-07-20今夏必看的偶像剧 黑糖玛奇朵(下) 我爱黑涩会2008-03-20棒棒堂来踢馆啦
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8月31最后一场） 代言 2006年 Edwin 牛仔裤 2006年 NIKE 耐克是专属球鞋代言 2007年 Le tea melon哈蜜瓜微发泡苏打汽水 2007年 宝岛眼镜 2008年 “中华民国”乳业协会 2008年 《唯舞独尊Online》香港版 2008年 宝岛眼镜(再次代言) 2008年 罗慧夫颅颜基金会 用爱弥补之爱˙玩流行 公益代言 2008年 OLD & NEW（鎏恒色）服装代言奖项 《哪里怕》 2010年 韩国流行运动产品“溜得快”（王子&小杰） 2010年 真知棒ONLY YOU 2010年 在泰国再拍了一个真知棒的广告 2011年 在泰国再拍了一个真知棒的广告（与鬼鬼）八月一日播出
王子邱胜翊的家庭条件和背景
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。
如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。
此是妙三摩，从根解结之正行，一门深入之次第。
前佛令选择圆根，已密示耳门，于解结次第中，但列三空，意含六结，故观世音，陈述圆通，具示从浅至深，层次分明；解六结、破五阴，以彰修证了义。
上是愿，此是依愿所起之行；上秉受法门是教，此即依教所起之修也。
初于闻中者：即最初乃于耳根闻性之中，下手起修；以耳根为所入之妙门，以闻性为所照之理境。
从根中本觉妙理，起如幻始觉妙智；以智照理，闻熏闻修也。
此闻中二字，首宜拣别分明，不可错用因心。
一非肉耳之中，以肉耳浮尘色法，不合决定义门。
二非耳识之中，以耳识随念分别，固非菩提正因。
三非意识之中，以意识生死根本，正是圆通障碍。
故请求佛定，佛即三番破识，欲令舍而去之；十番显见，欲令取而用之。
眼耳虽别，其性则同。
今此闻中，即佛所显之见中也；又即如来，广会四科，遍融七大，所显三如来藏性之中也；又即如来所显，圆湛不生灭性，朗照万法，不偏空有，中道之中也。
若能于此体察分明，依之为本修因，自可圆成果地修证。
入流亡所者：古观世音佛，教示从闻、思、修，入三摩地，，依教起修，初从闻中下手，即闻慧。
此句至生灭既灭，即思、修二慧；寂灭现前，即入三摩地。
入流是对出流为言，耳根顺闻出流奔声，即结缚之元，反闻入流照性，即解脱之本。
故诸佛，告言：使汝轮转，生死结根，唯汝六根，更非他物，令汝速证，安乐解脱，寂静妙常，亦汝六根，更非他物。
观世音秉教所修之法门，正合本师释迦，十方诸佛之意旨。
入流：以观智为能入，耳门为所入，入即旋反闻机，不出流缘声，而入流照性也。
又即逆彼无始织妄业流，随顺耳根闻性真流，入流即是思慧，更兼修慧。
用观智思惟修非识心分别思惟，能闻世间音声者是谁
亦即参究工夫，同前不随分别，世间、业果、众生三种相续，而断三缘。
但提起一段疑情，蓦直参去，参闻者是谁，绵绵密密，无有间断。
声动时，参闻声者是谁
声静时，参闻静者是谁
即同宗门下，参看话头，一切时，一切处，不离一句话头。
但彼多用意根，此专用耳根，为稍异耳。
同是智光内照，如佛所言，汝但不循动静等尘，脱黏内伏，伏归元真，则智光不外泄，所有声尘，不期亡而自亡耳，故曰：入流亡所。
入流、即是合觉，亡所、即是背尘，背尘合觉，为本经妙修行路，至简要、至巧妙之修法也。
亡所：但于六结中，先解声尘之动结有声为动，祗是初步工夫，而得相应。
此之亡所，并非声尘销灭，惟定功得力，而得离尘工夫，则声尘不亡而自亡矣
入流，是修证圆通总诀，亡所、是但得初步效验；如永嘉禅师所云：流非亡所而不入，所非入流而不亡，亡所则入流而亡入流则亡所而入，凡修禅功者，贵在入流耳。
余二十一岁，由闽航海来苏，参常州天宁开和尚学习禅功，参‘如何是我本来面目’一句话头，放下一切思想，提起一段疑情，连参三年，誓见自己本来面目，了明生死大事。
至二十四岁冬，在禅七之中，专切参究，乃至饮食不知其味，一切时处，心光皆照一句话头，至第十日下午，二板香止静后，参究得力，身心忽空，内外虚融，定境法乐，非言语所能形容，一动喜心，定境即失。
后于别枝香，欲求定境再现，皆不可得。
禅七考功时，将是事陈白冶公和尚。
则曰：‘汝自后有求定境复现否
’答曰：‘有’。
乃警之曰：‘切不可求，若求则魔得其便，汝将为魔眷矣
’复问：‘如是境界好否
’公曰：‘不作圣证之心，名善境界，若作圣解，即受群邪，此不过用心得力，暂得轻安，从此进修，不着不求，悟证有望。
’后阅本经，五十种阴魔所述，知善知识，不可不亲近也。
至二十八岁，参浙江宁波天童寺寄禅和尚，亦在冬月禅七之中，勇猛精进，生死心切，于第八日晚，定境复现，较胜于前，其乐亦胜。
自此深信，宗门中自有奇特事在，后阅楞严经，于向所未通者，无不明了，又信本经为禅门关钥，更复悉心研究，定能发慧，其语亦有征矣
余惜后为丛林供职，重兴道场，办理慈善，主持佛教会务，以致自误禅功，未明本分上事，虽承缁素群推，楞严独步，何异说食不饱，数宝常贫也。
又入流亡所，实非闻性断灭，但以专切反闻，回光返照，心光内注，所有动尘，一一皆亡，闻性不灭。
前佛有云：声于闻中，自有生灭，非为汝闻，声生声灭，令汝闻性，为有为无也。
然动尘已灭，诤尘方现，终日惟闻静尘之境，当知静尘亦是结，亦宜解除，仍旧不舍思、修二慧，不缘所闻静尘，参究能闻静尘者是谁
静尘是境，闻性是心，若闻静尘，还是出流，反闻能闻是谁
方是旋闻与声脱也。
所入既寂，动静二相，了然不生者：上亡所，是解‘动结’，此三句乃解‘静结’，动相不过并言而已。
首句所字，即牒上亡所；入字，即仍旧入流。
谓所有动尘虽亡，仍是反闻入流，不舍本修，不住静境；此静境即是色阴区宇，如明目人，处大暗室。
既寂之寂，非是境静之寂，乃是动静二尘，到此俱寂之境。
然所入既寂，则动结与静结俱解，声尘全泯，故曰：动、静二相，了然不生。
此了然不生，即动、静二种尘相，了不可得也；此二句亦即既寂之注脚也。
而工夫到此，声尘动静二结俱解，则色阴破矣
如是渐增，闻所闻尽者：此解‘根结’。
如是、指法之词，指上反闻离尘，思修二慧，尘中二结已解，根结斯现，此根乃聚闻于耳，结滞为根之根，亦复是结，亦当解除。
仍照如是本修之法，渐次增进，加功用行，定力转深，所闻动静二尘，既已了然不生，能闻之根，亦随所闻以俱尽。
尘既不缘，根无所偶，到此则根结亦解，无有能受所受，则受阴破矣
根尘既销，识无从生，则想阴亦于此破矣
即佛前云：此根初解，先得人空，正齐于此；以尘亡根尽识泯，人无所依故。
此中三结，亦即佛示，六结生起次第中所云，劳见发尘，今粗三结已解，则尘不复发，见不复劳矣
尽闻不住，觉所觉空者：此解‘觉结’。
尽闻二字，是牒上能闻与所闻俱尽，根尘双泯之境，六用不行，惟余一觉。
若住此境，但得我空，未得法空，则永堕无为深坑。
不住者，仍复加功用行，进观闻性。
下句为新证之境，云：尽闻之后，根尘迥脱，湛一无边之境现前；故今言觉者，即照此境之智也；所觉者，即此湛一之境也。
尽闻若住入则境智恒对，能所仍存，终为胜进之障，即沩山所谓：具足心境也。
今言觉所觉空者，谓能觉之智，与所觉之境，二俱空寂，泯然无复对待也。
觉是智分，乃属般若，智能契理如何亦空
当知此破法执，若吝惜此智，不肯放舍，即是一种爱智之法爱，亦复是结，亦当解除。
云：‘幻尘灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻智亦灭，幻智灭故，幻灭亦灭；幻灭灭故，非幻不灭。
’彼文全同此之解结工夫。
今此觉结，即彼幻智，亦即佛示，六结生起次第，智见妄发，发妄不息。
今觉结已解，则知见不发，妄不相续矣
空觉极圆，空所空灭者：此解‘空结’。
空即觉所觉空之空，觉即能觉之与所觉，由有此空，空彼能所二觉，则觉结虽解，空亦是结，亦当解除；以能空所空，二俱宛在，空性未圆，若恪惜空理，不肯放舍，即是爱理之法爱，还要入流照性，加功用行，参究空何所依
究而极之，以求圆满空性。
空所空灭者：非惟所空之智境灭，即能空之空亦灭。
如以木钻木，火出木烧，二俱灭矣。
今空结已解，则行阴破矣
亦即佛言，空性圆明，成法解脱，正齐于此，已得俱空之境。
生灭既灭，寂灭现前者：此解‘灭结’。
生灭二字，总指诸结而言。
动灭静生，静灭根生，根灭觉生，觉灭空生，空灭灭生，六结皆生灭法，故灭结亦当解除。
此结不解，恒住俱空之境，犹为圆通细障，即同‘百尺竿头坐的人，虽然得法未为真，百尺竿头重进步，十方刹土现全身。
’惟是此结，最难解除，禅门谓之末后牢关，到此境界，不肯进步，又谓之贴肉布衫难脱，此结一解，则可亲见本来面目矣。
同，迷智四相之寿者相。
一我相，心所证者，以所证涅盘，认为我体。
二人相，心所悟者，悟知所证之非。
三众生相，心所了者，了前悟证俱非，四寿者相，心所觉者，觉前前非，认己为是，即住此相中，深生法爱。
譬如有人，不肯断命，祖师门下，谓之命根不断也。
故仍须入流照性，返穷流根，灭相迥脱，至不生灭，方是到家时节。
既灭者，即观智还元，一切生灭，悉皆灭已，此去更无可灭。
此灭结，即佛前示，六结次第生起之第一结，由汝无始，心性狂乱；今六结尽解，五阴全破，狂心已歇，歇即菩提。
亦即佛云：解脱法已，俱空不生，妄穷真露，寂灭真理现前。
所谓寂灭者，此寂非对动之寂，从无始来，本自不动之寂也；此灭非对生之灭，从无始来，本自无生之灭也。
虚心绝待，妙体孤圆，即如来藏，妙真如性，亦即一乘，寂灭场地，为真心之全体。
前佛云：是名菩萨，从三摩地，得无生忍。
上解六结，是从闻、思、修，此寂灭现前，是入三摩地，得证圆通。
古观世音佛，所授之法，与，解结修证，无二无别。
既得寂灭现前，亲证藏性，而入首楞严三昧，当登圆教初住之位。
下忽然超越之下，皆称全体所起之大用也。
云：通前次第解结一科，会于四卷末节：入流，即守于真常，亡所，即弃诸生灭；尽闻即根尘识心，应念销落；觉所觉空，与空所空灭，即想相为尘，识情为垢，二俱远离；寂灭现前，即法眼清明，毫无差爽矣
若会永嘉奢摩他文，入流即息念，亡所即亡尘，亦应仿其文云：‘流非亡所而不入，所非入流而不亡，亡所则入流而亡，入流则亡所而入。
’此四句可齐动静不生。
又云：‘亡所而入，则入无能入；入流而亡，则亡无所亡。
’此四句根尘俱泯，可齐于闻所闻尽。
又云：‘亡无所亡，则尘遗非对；入无能入，则念灭非知。
’此四句无对无知，可齐于觉所觉空。
又云：‘知灭对遗，一向冥寂。
’此二句可齐于空所空灭。
又云：‘阒尔无寄，妙性天然。
’此二句可齐于生灭既灭，寂灭现前，亦似吻合，而无闻矣
但永嘉似乎，或专摄意根，此经乃专摄耳根为异耳。
又永嘉方谈最初销显，向后更有修治，斯经已谈深证高位，向后惟彰发用，今与合会而观，节文宛似，令知圆顿初后，无有异心，不可委为高位，视为不切己也。
三年级语文，夏完淳在《狱中上母书》中写了什么
表现了他的什么精神
狱中上母书 夏完淳 不孝完淳,今日死矣!以身殉父,不得以身报母矣! 痛自严君见背②,两易春秋③.冤酷日深④,艰辛历尽.本图复见天日⑤,以报大仇,恤死荣生⑥,告成黄土⑦.奈天不佑我⑧,钟虐明朝⑨,一旅才兴⑩,便成齑粉(11).去年之举(12),淳已自分必死(13),谁知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命(14),菽水之养(15),无一日焉.致慈君托迹于空门(16),生母寄生于别姓(17),一门漂泊,生不得相依,死不得相问.淳今日又溘然先从九京(18),不孝之罪,上通于天. 呜呼!双慈在堂(19),下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟(20).淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣!淳之身,父之所遗；淳之身,君之所用.为父为君,死亦何负于双慈?但慈君推干就湿(21),教礼习诗,十五年如一日；嫡母慈惠,千古所难.大恩未酬,令人痛绝.慈君托之义融女兄(22),生母托之昭南女弟(23). 淳死之后,新妇遗腹得雄(24),便以为家门之幸；如其不然,万勿置后(25).会稽大望(26),至今而零极矣(27).节义文章,如我父子者几人哉!立一不肖后如西铭先生(28),为人所诟笑,何如不立之为愈耶(29)?呜呼!大造茫茫(30),总归无后,有一日中兴再造,则庙食千秋(31),岂止麦饭豚蹄(32),不为馁鬼而已哉(33)!若有妄言立后者,淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚(34),决不肯舍! 兵戈天地,淳死后,乱且未有定期.双慈善保玉体,无以淳为念.二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣(35).勿悲,勿悲.相托之言,慎勿相负.武功甥将来大器(36),家事尽以委之.寒食盂兰(37),一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼(38),则吾愿毕矣.新妇结褵二年(39),贤孝素著,武功甥好为我善待之.亦武功渭阳情也(40).语无伦次,将死言善(41).痛哉,痛哉! 人生孰无死,贵得死所耳.父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚(42),了我分内事.大道本无生(43),视身若敝屣(44).但为气所激(45),缘悟天人理(46).恶梦十七年,报仇在来世.神游天地间,可以无愧矣! 【注释】 ①此文为作者在清顺治四年(1647)被捕后,于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书.信中就尽义与亲情两者申述,思周情深,缠绵中寓浩然正气. ②严君：对父亲的敬称.见背：去世.夏完淳父夏允彝,为几社创始人之一,崇祯十年(1637)进士,官至福建长乐县知县,后丁母忧归家.南都失守,与陈子龙等起兵松江,兵败沉水死. ③两易春秋：过了两年.④冤酷：残酷无道.《韩诗外传》卷五：“纣之为主,戮无辜,劳民力,冤酷之令,加于百姓.”这里指清朝的惨无人道. ⑤复见天日：指驱逐满清,恢复明朝. ⑥恤死荣生：使死难的人得到抚恤,使活着的人得到荣封. ⑦告成黄土：把恢复明室的消息告祭于先人.黄土,指父墓. ⑧佑：帮助.⑨钟虐明朝：降祸于明朝.钟虐,汇聚灾祸. ⑩一旅才兴：指顺治三年,夏完淳与陈子龙、钱栴在太湖起兵. (11)齑(jī机)粉：粉末,喻失败.(12)去年之举：指作者于前一年入吴易军抗清,兵败后,只身流亡,历尽艰危.(13)自分：自料. (14)斤斤：仅仅. (15)菽水之养：指对父母的供养.《札记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝.” (16)慈君：作者的嫡母盛氏.夏允彝死后,盛氏削发为尼.空门：佛门. (17)生母：作者的生母陆氏(夏允彝妾).夏允彝死后,陆氏寄居在亲戚家. (18)溘(kè课)然：忽然.先从：先追随.九京：即九泉,地下. (19)双慈：生母与嫡母. (20)“门祚(zuò坐)”二句：语出晋李密《陈情表》：“既无伯叔,终鲜兄弟,门祚衰薄,晚有儿息.”意思说家门衰落,福泽浅薄,又无同胞兄弟.祚,运气.鲜(xiǎn险),少. (21)推干就湿：把干燥处让给幼儿,自己睡在幼儿便溺后的湿处.形容母亲养育子女的辛劳.语出《孝经援神契》：“母之于子也,鞠养殷勤,推燥居湿,绝少分甘.” (22)义融女兄：夏完淳的姐姐夏淑吉,字美南,别号义融,嫁与嘉定侯洵. (23)昭南女弟：夏完淳妹妹夏惠吉,字昭南.家亡后奉母陆氏寄居亲戚家. (24)新妇：作者的新婚妻子.雄：男孩. (25)置后：抱养别家的孩子为后嗣. (26)会稽大望：会稽的望族.会稽,古郡名.大望,指夏姓大族.传说夏禹曾会诸侯于会稽,于是会稽姓夏的人都以禹为其祖.(27)零极：零落到极点. (28)西铭先生：即张溥.张溥无子,死后钱谦益等为他立嗣子,名永锡.此子未能继承张溥的遗风,为人诟笑. (29)愈：好.(30)大造：造化,指天. (31)庙食：享受庙祭. (32)麦饭豚蹄：指祭祀死者的食品.麦饭,面食.豚蹄,猪蹄. (33)馁鬼：饿鬼.人死后无子孙,则无人祭祀而会成为饿鬼. (34)先文忠：指作者的父亲夏允彝.参见《细林夜哭》注.诛殛(jí极)顽嚚(yín银)：诛杀顽钝之人.诛殛,诛杀.顽嚣,顽钝愚蠢之人. (35)北塞之举：出师北伐,驱逐满清.这句话说死后再度转世为人,仍与其父在北方起兵反清. (36)武功甥：夏完淳的姐姐淑吉的儿子侯若檠,字武功,六岁,少负文才,有神童之称.大器：大材.夏完淳曾于狱中寄诗给他,其中有“大仇俱未报,赖尔后生贤”之句,对他寄予了极大的期望. (37)寒食：指清明节,是上坟祭鬼的节日.盂兰：旧俗七月十五日中元节延僧尼结盂兰盆会,诵经施食,解脱饿鬼倒悬之苦. (38)若敖之鬼：无子孙祭祀的饿鬼.若敖,楚国公族名.这一族的子文为楚国令尹,看到族人子越椒行止不正,将会给整个家族带来灾难.临终前,对族人哭着说：“鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁而.”后来,若敖氏终于因为越椒叛楚而被灭了全族.事见《左传·宣公四年》. (39)新妇结褵：顺治二年夏,夏完淳与钱梅女儿钱秦篆结婚.结褵：指女子出嫁,代指结婚. (40)渭阳情；甥舅之间的情谊.《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏,曰至渭阳.”据说此诗是写晋公子重耳出亡,辗转到了秦国,后来他的姐夫秦穆公护送他返国即位,外甥秦康公时为太子,送他至渭阳,作诗赠别.后世因用渭阳比喻甥舅.渭阳,渭水之北.(41)将死言善：语出《论语·泰伯》：“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.”言善,指说话真诚不欺. (42)含笑归太虚：含笑而死.太虚,天. (43)大道本无生：大道,天道.无生,佛教认为,生命本无所谓生死,是一个虚幻的过程. (44)敝屣(xǐ徙)：破鞋子. (45)气：正义之气.激：激发.(46)“缘悟”句：缘此明白了天道和人事的道理.天,天道.人,人事. 译文如下 不孝完淳而今死了!以身体奉献给父亲,不能再以身体来报答母亲了. 自从父亲离我而去,悲痛地过去了两个年头.怨恨惨痛越积越深,历尽了艰难辛苦.本来希图重见天日,以报大仇,使死者得到赠恤,生者获得荣耀,向九泉之下的父亲报告我们的成功.无奈上天不保佑我们,把灾祸集中于先朝,一支军队刚一起来,就立即被粉碎.去年的义举,我已自以为非死不可,谁知当时不死,却死于今天!短短地延续了两年的生命,却没有一天得以孝养母亲.以致尊贵的慈母托身于空门,生母则寄生在异姓之家.一门漂泊,活着不能相互依靠,有人死了也不能相互安慰,我今日又奄忽先赴九泉,不孝之罪的深重,连上天都已知晓了. 唉!两位母亲都健在,下面又有妹妹、女儿,家运衰败,并无兄弟.我死了并不足惜,我所哀痛不已的,是家庭的众多人口今后怎么生活.虽然如此,但是,就这样吧!我的身体是父亲遗给我的,我的身体是为国君所用的,为父为君而死,又哪里是辜负两位母亲呢?但尊贵的慈母对我爱护备至,教我学礼习诗,十五年来从未改变,嫡母如此慈爱恩惠,千百年来所少有.大恩未曾报答,使我悲痛到了极点!——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊,把生母托付给昭南妹了. 我死之后,如果妻子能得到一个遗腹子,那就是家门的幸运.如果不然,千万不要另立后嗣.会稽的大望族至今如此零落已极.节义文章象我父子这样的有几个呢?象西铭先生那样地立一个不肖的后嗣,为旁人所诟骂讥笑,还不如不立为好!唉!天地是无穷无尽的,家族却不可能永远绵延不绝.有一日朝廷中兴重建,那么,我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养,又哪里只是享受麦饭豚蹄,不至成为饿鬼而已呢?如果有人妄言另立后嗣,我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人,决不饶恕他! 兵戈遍布天地,我死之后,战乱不会有停止之日.两位母亲请好好保重玉体,不要再把我挂在心里.二十年之后,我跟父亲将要扫平北方边境!不要悲伤,不要悲伤!我所嘱托的话,千万不要违背.武功甥是未来大有成就的人物,家里的事都交托他.寒食节和七月十五,以一杯清酒,一盏寒灯来供我,使我不至于成为无人祭祀的饿鬼,我的愿望就已达到了. 妻子与我成婚二年以来,贤孝素来为人所深知,武功甥为我好好地看待她,这也是武功甥的渭阳之情! 语无伦次,而这都是将死之时的肺腑之言.悲痛,太悲痛了!但是,人有哪个是不死的呢?贵在死得其所.父亲能成为忠臣,儿子能成为孝子.含笑归天,完成我的分内之事.从佛教的原理来说,一切事物本都未尝生存,我把自己的身体看得象破旧的鞋子一样地不足珍惜.我只是为刚正之气所激,因而懂得了天人之理.十七年来只是一场恶梦,报仇在于来世.我的神魂将遨游于天地之间,我对一切都毫无愧怍. 【作者介绍】 夏完淳(1631～1647) 南明诗人、抗清将领.原名复,字存古,号小隐,又号灵首（或灵胥）.松江华亭（今上海市松江）人.父夏允彝为江南名士,在明末主持清议,评击时政,同张溥等人的复社同气相求,极得人望.夏完淳幼受父亲影响,矢志忠义,崇尚名节.他聪明早熟,天资极高.5岁读经史,7岁能作文；8岁时随父赴北京,受到前辈文人的赏识.后随父赴福建长乐,12岁时返乡,拜其父之友陈子龙为师.顺治二年(1645),清兵南下,江南一带抗清义师蜂起,他随父夏允彝、师陈子龙起兵抗清.约在投军前夕,与钱秦篆结婚.清军陷松江后,其父投水殉难.夏完淳誓志报国,顺治三年春,与师陈子龙、岳父钱氏重组义军,上书南明鲁王,鲁王遥授完淳为中书舍人,任太湖吴□的军事参谋.吴军不久溃败,完淳只身流离到湘鄂一带,后返家.顺治四年(1647)夏,在故乡被捕,解往南京.洪承畴亲自审问,他拒绝诱降,英勇就义,死时年仅17岁. 夏完淳短暂的一生中,著有赋12篇；各体诗337首；词41首；曲4首；文12篇.他15岁前的早期作品,受拟古主义影响,内容比较单薄.如《青楼篇》、《杨柳怨》等诗,描写“醒来锦袖飘歌院,醉后红牙唱酒楼”的游冶生活,反映了他作为贵公子的思想局限.但在明亡之后,他投身抗清义军,所作诗文迥然一变.表现为：①不再以拟古为主旨,而是直面人生,正视现实.如《军中有作》、《军宴》、《江城》、《避地》、《即事》、《翠华篇》等诗,小令《狱中草》,套数《自叙》、以及赓续其父所写的《续幸存录》等等,记述了江南亡国之变和自己抗清斗争的史实.叙事抒情,都有生活实感.②展示了高昂的抗战激丨情和坚定的民族气节.他投笔从戎之后,“风骈霜胝,提襟短衣,备人世之艰辛,极忠臣之冤酷”,以血泪写了《大哀赋》,抨击了明朝廷弊政,剖析了亡国原因,描写了“竿木群兴,风云毕会；兴六月之师,振九天之锐”的战争经历,表达了“乾坤重照,日月双悬”的复国志向,具有崇高的思想境界.同样的思想内涵,也见于《易水歌》、《博浪沙歌》、《南越行送人入闽》、《题曹溪草堂壁》、《霸图》等大量诗中；而在他被捕后写的《南冠草》中,有了更大的发扬.如其中《别云间》写道：“已知泉路近,欲别故乡难.毅魄归来日,灵旗空际看”,《寄内》：“九原应待汝,珍重腹中身”等句,都充满为国捐躯、视死如归的壮志豪情.③他虽备尝艰辛,终遭失败,但作品中流露出昂扬的乐观精神.如《哀燕京》诗写道：“风云江上钟山气,夜看牛斗伫中兴.”《土室馀论》文中也说：“呜呼,家仇未报,匡功未成.赍志重泉,流恨千古.今生已矣,来世为期.万岁千秋,不销义魄；九天八表,永厉英魄.”充满了光复故土的必胜信念.④直抒胸臆,不事雕琢,形成朴直爽朗、慷慨悲壮的创作风格,产生了巨大的艺术感染力.如他悼念老师陈子龙的诗《细林野哭》：“去岁平陵鼓声死,与公同渡吴江水.今年梦断九峰云,旌旗犹映暮山紫”,“呜呼,抚膺一声江云开,身在罗网且莫哀.公乎公乎为我筑室傍夜台,霜寒月苦行当来”,真挚的战斗情谊,极为感人.正如陈均在《夏节愍全集序》中所评：“故其忠肝义胆,发为文章,无非点点碧血所化.” 夏完淳的作品先曾编为《玉樊堂集》、《内史集》、《南冠草》、《续幸存录》等.清乾隆五十五年(1790),吴省兰合编为《夏内史集》,颇有遗漏.嘉庆十二年(1807),王昶、庄师洛编刻为较完整的《夏节愍全集》,14卷.1959年,中华书局上海编辑所重加校订,编印为《夏完淳集》,为今日较完备的通行版本.
