铜片上写着连进三元什么意思?
连中三元一词来源于中国古代的科试制度，意思是一个人才高，学富五车。
科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”，接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”。
出自：明.冯梦龙《警世通言》卷十八：“论他的志气，便象冯京商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，气冲斗牛。
” 以清代为例，旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。
赴考者叫做童生，考中之后叫秀才，第一名叫案首。
正式较高级别的国家考试叫做乡试，在省城进行，赴考人是各地的秀才，考中之后称举人，第一名是“解元”;再高一级是会试，在礼部举行，赴考者是举人，考中之后称贡生，第一名是“会元”，第二至五名是“经元”;殿试则在皇上的金銮殿举行，皇帝亲自主持，赴考者是贡生，考中之后称进士，此殿试的第一名为“状元”。
状元是中国科举金字塔的顶尖人物，就是进士的第一名。
考中状元就意味着“一举成名天下知”。
古代的科举考试每三年举办一次，三年中只产生一名状元，可见考取状元是相当艰难的。
倘若没有超人的才华、坚强的毅力、健康的体魄，高中状元是不可能的。
从隋代到清朝的1300多年科举史里，共产生文状元596名，武状元182名。
而能在乡试、会试、殿试中蝉联第一，“连中三元”的，更是凤毛麟角。
“连中三元”是古代读书人毕生之夙愿，历史上“连中三元”者，版本不同，数量不一。
中国科举史上“连中三元”的确切人数应是18位，其中文状元15人，武状元3人。
下页连中三元人物列表 【唐代三名】 崔元翰(729-795年)，博陵安平(今河北定州)人，名鹏，字以行，唐德宗建中二年(781)辛酉科状元及第，该科进士及第十七人，崔元翰是中国第一个“连中三元”的人。
武翊黄，字坤舆，官大理卿，府选为解头，及第为状头，宏词为敕头，时号武氏三头，生卒不详。
唐官方正史记录其人其事甚少，吾在这里为其扶位正名。
张又新，字孔昭，工部侍郎张荐之子，深州陆泽(河北深县)人,元和九年(814年) 状元及第。
生卒不详，流传诗作17首，所撰《煎茶水记》一卷,是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究着作。
有资料记载唐后期宰相白敏中(白居易堂弟)也是“连中三元”的，此属误传，白敏中虽然状元及第，但乡试时却并非第一。
【宋代六名】 孙何(961-1004年)，蔡州汝阳(今河南汝南)人，字汉公，宋太宗淳化三年(992)壬辰科状元，英年早逝，着有《驳史通》十余篇，文集四十卷传世。
王曾(978-1038年)，青州益都(今山东益都)人，字孝先，谥号文正，宋真宗咸平五年(1002)壬寅科状元，官至宰相，无较大政绩，着有《王文正公笔录》传世。
宋庠(996-1066年)，开封雍丘(今河南杞县)人，字公序，初名郊，宋仁宗天圣二年(1024)甲子科状元，曾因弹劾范仲淹，被贬扬州，一生久居相位，终无建树。
杨寊(1014-1044年)，庐州合肥(今安徽合肥)人，字审贤。
宋仁宗庆历二年(1042)壬午科状元。
中状元后，授将作监丞，通判颍州，因母亲病逝，未及赴任。
丧事办完不久，杨寊亦一病不起，日渐羸弱，终于撒手人寰，年仅三十岁。
冯京(1021-1094年)，鄂州江夏(今湖北武昌)人，字当世。
宋仁宗皇佑元年(1049)己丑科状元。
与王安石政见不合，多次被贬，后为司马光所看重。
一生政绩平平。
王岩叟(约1043—1093)，字彦霖，宋代大名清平(今临清杜洼村)人。
《宋史王岩叟传》载:“岩叟十八、乡举、省试、廷对皆第一。
”性格耿直，刚正不阿，官至丞相。
有人认为陈尧叟、彭汝砺两位状元郎亦曾“连中三元”，余细心考证后，毅然把二者排除。
【辽代一名】 王棠(?-1094年)，涿州新城(河北涿县一带)人，字号不详。
辽兴宗重熙十五年(1046)丙戌科状元。
官拜南府宰相，后病逝于任上。
在任期间，法度修明，较有政绩。
宋、辽官方很少记载此案，余在此修订补上。
【金朝一名】 孟宋献，生卒年不详。
开封(今属河南)人，字友之，号虚静居士。
辽世宗大定三年(1163)癸未科状元。
高中后不久，因母亲病逝，哀伤过度，在服丧期间病逝于家。
【元代一名】 王崇哲，生卒年不详。
中山无极(今河北无极)人，字元举。
元至正八年(1348)左榜(即汉人、南人榜，考题较难)状元。
在历史上无甚功勋。
【明代两名】 黄观(1364—1402)，字澜伯，又字尚宾，安徽省贵池县清江人，洪武二十四年(1391年)殿试策论中主张“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国元扰，边境元虞”，取殿试一甲第一名，至此六次考试(县考、府考、院考、乡试、会试、殿试)均获第一名，时人称“三元天下有，六首世间无。
” 商辂(1414-1486)，浙江淳安人，字弘载，号素庵，谥号文毅。
1435年乡试第一，之后屡试不中，10年后会试第一，继而殿试第一，为明英宗正统十年乙丑科状元。
严格地说商辂不能称之为“连中三元”，而应该叫做“独中三元”。
【清代两名】 钱棨(1734-1799年)，江南长洲(今江苏苏州)人。
字振威，号湘舲。
清乾隆四十六年(1781)辛丑科状元，同榜进士有陈万青和汪学金等。
一生建树不多。
陈继昌(1791-1840年)，广西临桂人。
原名守睿，字哲臣，号莲史。
清嘉庆二十五年(1820)庚辰科状元。
同榜进士有徐乃普和陈銮等，官至江苏巡抚。
着有《如话斋诗存》、《殿试策》。
有书上说乾隆四十三年(1778)戊戌科状元郎戴衢亨为“连中三元”者，此纯属误传。
【武状元三名】 连中三元的武状元历史上仅有三名 尹凤(1523—1598)，字德辉，别号在竹，江苏南京人。
明世宗嘉靖二十五年(1546)丙午科武举乡试第一名，嘉靖二十六年(1547)丁未科会试、殿试中，连获第一，官拜参将。
后随抗倭英雄俞大猷在福建、浙江地区抗倭，屡建大功，万历年间官至都督佥事。
尹凤的事迹，为南京人津津乐道，都道是南京人的骄傲。
今南京现有“三元巷”存世，以纪念其连中三元的。
王名世，字、号、生卒年均不详，浙江永嘉英桥(今龙湾)人，明万历二十五年(1597年)丁酉科武举顺天乡试解元，万历二十六年(1598)戊戌科武举会元、状元。
因明崇祯四年之前武举没有殿试，故会元即可称状元。
王名世勉强可以算做“连中三元”。
王玉壁(1617一1706年)，字楚珩，浙江富阳人，十三岁开始向外祖父学习武艺。
臂力过人，能开强弓，作左右射，明崇祯九年(公元1636年)，他二十岁，参加浙江乡试，中武解元(第一名)。
清顺治八年(1651年)再应浙江乡试武科，中解元。
次年，进京会试，中会元;殿试钦点一甲一名武状元。
官至总兵，律己甚严，双锏终日不离身，治军颇有成效。
1706年无疾而终，享年89岁。
延陵吴氏族谱
施耐庵 放分 人物、江苏、小说、作家、水浒传 （12961371年） 子安（一说名耳），又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。
籍贯：江苏兴化人。
祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。
身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。
生平： 有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。
自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。
据这些材料分析： 施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。
其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。
施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。
19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。
其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。
张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。
张据苏以后，施耐庵又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。
后因张贪享逸乐，不纳忠言，施耐庵与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。
施耐庵与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。
不久，张士诚身亡国灭。
施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。
随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。
他还精于诗曲，但流传极少。
除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。
施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。
施耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。
明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。
钱塘施耐庵的本。
罗贯中编次。
”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。
”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。
”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。
也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。
施耐庵纪念馆 施耐庵纪念馆，坐落在大丰市白驹镇 (曾隶属兴化)西郊花家垛上，传为施耐庵当年著书之所。
此处四周环水，芦苇茂密，有着浓郁的《水浒》气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水泊蓼儿洼。
纪念馆位于花家垛中央，为前后三进、东西两厢徽式青砖小瓦古民居建筑，四周有粉墙，第一进为门厅，朱漆大门上方是书法大师启功手书“施耐庵纪念馆”匾额。
施耐庵本苏州阊门外施家桥人，据《施氏家簿谱》等有关资料记载，施耐庵，名彦端，系孔子门生七十二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他13岁入浒墅关私熟就读，19岁中秀才，娶季氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士，授任钱塘县事，因受不了达鲁花赤(官名)骄横专断，一年后愤而辞官归里，以授徒、著书自遣。
施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒》。
据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。
朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。
那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳 (兴化别名)好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一封信，并附诗一首: 年荒世乱走天涯，寻得阳山（指昭阳，即兴化）好住家。
愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。
（当时民谣:“李生黄瓜，民皆无家”） 顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。
信中也答诗一首: 自江南来问津，相送一笑旧同寅。
此间不是桃源境，何处桃源好避秦? 施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水济》，他结识了许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。
书成之时，施耐庵信笔题诗两首： 太平天子当中坐，清慎官员四海分。
但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军。
叨承礼乐为家业，欲以讴歌寄快文。
不学东南无讳日，却云“西北有浮云”。
大抵人生土一丘，百年落个得齐头。
扶犁安稳尊于辇，负暴奇温胜似裘。
子建高才空号虎，庄生放达以为牛。
夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休。
前一首是坦陈自己的政治理想，希望有明君清官治世，让人民安居乐业，不再有战乱，后一首是叙述自己隐居著书的恬淡生活，虽不显于当世，却也安逸自在。
可是，事实并不如施耐庵所想，《水浒》成书后不胫而走，传入宫中，朱元璋见之曰:“此倡乱之书也，此人定有逆谋”，下令将施耐庵关进天牢一年多，经刘伯温多方营救，于明洪武三年释归，途中病逝于淮安。
施耐庵死后，他的十二世孙施奠邦发起，将其在白驹镇上的故居改建为施氏宗祠。
后来几经修复扩建，遂成前后三进，旁有偏殿之礼堂。
第一进为门厅，内设茶坊；第二进为书坊，供艺人说《水浒》；第三进为福荫堂，供奉迁兴始祖施耐庵及其后裔的灵牌，每年春秋二季在此祭祖。
施祠不幸毁于抗日战火。
九十年代初，国家文化部、江苏省暨大丰县人民政府多方筹措资金，参照上海复旦大学喻蘅教授绘制的施氏宗祠复原图，由著名古建筑专家、上海交通大学陈从周教授主持设计，于1993年8月20日建成“施耐庵纪念馆”。
一进纪念馆大门，首先映人人们眼帘的是耸立在天井内的一座汉白玉石雕施耐庵造像，该像仿照天津南开大学东方艺术系主任范曾教授创作的国画设计，是南京雕塑家、建筑家协会副会长叶宗镐先生的力作。
施耐庵头戴方巾，身着宽袍，面容清癯，目光深邃，左手握卷，右手拈须，俨然一副愤世傲俗的书生形象。
塑像后面为瞻仰厅，大门上方悬挂女书法家萧娴题额“乡国之光”，四壁陈列着绢制介绍施耐庵生平的连环画48幅。
镇江书法家李宗海撰联曰： 有舍己为人侠骨义肠，却从鲁达、武松、李逵身上画出； 具掀天揭地深谋远略，乃自晁盖、宋江、吴用胸中写来。
再向后为陈列厅，上方悬挂书法大师武中奇题额“文心独运”。
厅内陈列有关施耐庵文物、史料，分施耐庵家世、生平、著书轶闻和社会影响四个部分，陈列有《施氏长门谱》，出土的施耐庵独生子《故处士施公让墓志》和《施让地照》，曾孙《施廷佐墓志铭》等数以百计的文物和史料，为人们解开了数百年悬案“施耐庵之谜”，他并非如胡适所说是“亡是公”之流，而确有其人。
中国社会科学院文学所研究员范宁来此参观后，欣然题诗一首: 白驹人说白驹人，世代相传必有因。
斗转星移几风雨，只留孤愤葬孤坟。
在陈列厅中，人们还可看到许多不同版本的《水浒》。
据不完全统计，自明嘉靖始，迄今《水浒传》在国内的各种版本有53种。
在国外流传也很广，朝鲜、印尼、泰国、马来西亚、新加坡、越南、意大利、法国、俄罗斯、匈牙利、捷克、罗马尼亚等国都有《水浒传》的译本，美国的译本有《水浒传》、《水浒传选集》、《中国古典小说·水浒传》、《水湃传词汇》、《野猪林》等。
日本的译本多达20多种。
施耐庵及其作品《水浒传》的影响是十分巨大的，我国有中国水浒学会、浙江水浒学会、山东梁山水浒研究会、盐城市水浒学会、大丰市施耐庵研究会等学术团体专门研究施耐庵和《水浒》，召开研究会，出版刊物。
大型电视连续剧《水浒传》播出后，观众数以亿计。
正如日本汉学家盐俗温称:“《水浒传》是惊天动地的快文，中国小说之冠冕，是雄飞世界文坛的优秀古典小说”。
伦敦大学卢庆滨博士且曾远涉重洋，不远万里来大丰白驹考察施耐庵。
施耐庵不仅是中国的文学巨匠，也是世界文坛的名人；《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝，也是世界文学宝库中的精华。
由施耐庵纪念馆向西十余里 (今兴化市新垛乡施家桥村境内)，为施耐庵墓园。
墓前立一砖砌三门牌坊，正中横梁上，悬有“耐庵公坊”四字石刻，墓在苍松翠柏间，赵朴初手书“重修施耐庵墓记”的石碑立于墓前，邻近还有一绿岛，一条小河环岛流过，人在高处俯视，却似狮子（施子）盘绣球，因而俗称“风水宝地”。
北京市社会科学院文学所副研究员张惠仁有诗赞之曰: 隔岸白驹迷晓雾，盘球狮子沐晨阳。
耐庵泉下泰然卧，评说由人论短长。
参考：
