山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空 出自于古代哪本书中
通讯稿格式及范文什么是通讯稿通讯，是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。
它是记叙文的一种，是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。
通讯的特点，一般来说，通讯有四大特点：（1）严格的真实性。
（2）报道的客观性。
（3）较强的时间性。
（4）描写的形象性。
通讯的种类（1）按内容分，通讯一般分为人物通讯、事件通讯、概貌通讯、工作通讯。
（2）按形式分，通讯分为一般记事通讯、访问记（专访、人物专访）、小故事、集纳、巡礼、纪实、见闻、特写、速写、、散记、采访札记。
通讯的写作第一，主题要明确。
有了明确的主题，取舍材料才有标准，起笔、过渡、高潮、结尾才有依据。
第二，材料要精当。
按照主题思想的要求，去掂量材料、选取材料；把最能反映事物本质的、具有典型意义的和最有吸引力的材料写进去。
第三，写人离不开事，写事为了写人。
写人物通讯固然要写人，就是写事件通讯、概貌通讯、工作通讯，也不能忘记写人。
当然，写人离不开写事。
离开事例、细节、情节去写人，势必写得空空洞洞。
第四，角度要新颖。
写作方法要灵活多样，除叙述外，可以描写、议论，也可以穿插人物对话、自叙和作者的体会、感受，用第三人称的报道形式。
通讯所报道的新闻事实，可以从各个不同的角度去观察，去反映，诸如正面、反面、侧面、鸟瞰、平视、仰望、远眺、近看、俯首、细察……角度不同，印象各异。
若能精心选取最佳角度去写，
还有哪些为官清廉的故事
古代八位官员小故事 1、大义退玉璧 西名史学家司马迁： 任令时，最得势的将军李广利千方百计想拉拢他，便派家人给他送来一对珍贵的玉璧。
司马迁之女妹绢见这对晶莹透亮的玉璧非常喜欢，司马迁却深情地开导女儿说：“玉璧贵在无瑕，人也应如此。
如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，并要受制于人。
”说完便命人把玉璧退了回去。
2、拒收金错刀 汉代天文学家张衡： 曾两度任朝廷太史令，永和初年又出任河间相牗地方官牍。
当时，世风日下，弊政甚多，但张衡法治严明，着力打击那些地方豪强劣绅。
为此，有的豪富便派人暗中送来“金错刀”，进行贿赂。
然而，张衡并没有被金钱所诱惑，他愤然拒收“金错刀”，使这些富豪的阴谋彻底破产。
张衡坚持“法治不失志”，过了不久，郡中上下肃然，民风大正，百姓安居乐业。
3、妙语辞宝砚 北宋宰相王安石： 善诗好文，且酷爱收藏文房诸宝。
有一位地方官员为了巴结这位朝廷重臣，特意登门送来一方宝砚，并在王安石面前不停地夸奖这方宝砚“呵之即可得水”。
王安石听了后，笑着反问他：“纵得一提水，又能值几何牵”羞得那人无言以答，只好收起宝砚起身告辞而去。
4、 黄金难换心 明代李汰： 任朝廷主考官时，有一年在福建主持科举考试。
一天深夜，有位求情者送一包沉甸甸的黄金，请他给予通融，当即遭到李汰的回绝。
他还挥笔写下了一首表露心迹的拒贿诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。
莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。
”檄文禁馈送清代乾隆年间，张伯行出任江苏巡抚。
上任伊始，他便公布了一份别出心裁的官箴《禁止馈送檄》：“一丝一粒，我之名节：一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁云交际之常，廉耻实伤。
倘非不义之财，此物何来牵”他正是这样惠政砺己，廉洁自律， 始终不违誓言，在历史上享有“江南第一清官”之誉。
5、施公 施世伦： 当时是有名的清官，人们把他比之于包公，他的事迹在民间特别是在江浙一带广为流传。
《施公案》讲述的是他在侠士黄天霸的协助下侦破疑难案件，惩治恶霸豪强，救助无辜受害百姓的故事。
施公的足迹遍及江苏省：在江都（今扬州市），捉拿佛门败类九黄僧人、七珠姑姑，擒获恶霸关升；在天津关，平息了苏州船帮与杭州船帮的打斗；在徐州、宿迁县，收伏张桂兰、郝其鸾；在沐阳县，捉拿郎如豹；在赣榆县，处决假知县毛志虎；在海州，破落马湖水寨，执水贼之首；在淮安，破何氏妇杀丈夫案、费德功控民女案，杀盗贼余成龙、杀恶霸。
6、于谦： 明朝杰出的政治家、军事家、监察御使，他很注重清廉自律。
宣德年间，他由河南巡抚调京任兵部侍郎时，河南幕僚劝他：“你不向上司献金玉，就带上点土特产吧
如绢帕、蘑菇 、线香之类的。
”于谦听罢仰面大笑，笑罢秉笔赋诗以明志：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
”诗里行间的蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难，不要让老百姓指戳脊背。
从此“两袖清风朝天去”挂上他的门楣，以示不为利禄所动。
“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
于谦为官之清廉刚正，一生家无私积，是与他青年时代读书写下言志 诗《石灰吟》密切关联的：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
” 7、郑板桥： 是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，又是清代著名的诗人，金石、书画家。
他在山东潍县任知县时，为官清廉，关心民间疾苦，深为百姓拥戴，有诗为证：“衙斋卧听萧萧竹，疑是人 间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
” 8、于成龙： 生于明万历四十五年（1617年），卒于清康熙二十三年（1684年），乃山西永宁（今离石人。
明崇祯年间，他曾考取过副榜贡生，倡导经世之学。
清取代明而起后，他于顺治十八年（1661年），被提为广西罗城县知县，从此开始了其清正廉明的仕途生涯。
此后，由于其政绩 昭著，又屡被提升。
曾先后出任四川合州知州、湖北武昌知府、福建按察使、布政使，及直隶巡抚、两江总督等职。
1684年，因积劳成疾病逝于两江总督任所。
死后被谥为“清端”。
其著作有《于清端公政书》。
康熙二十年，其任直隶巡抚时，康熙就曾称誉他是“清官第一”，其病逝不久，康熙于同年南巡时，又在“延访吏治理，博采舆论”，对各级官吏进行稽核考察的过程中，再次称赞说：“原任江南、江西总督于成龙，操守端严，始终如一”，其“居官清正，实为天下廉吏第一”。
财神上香
财神属於道教中的神,上香自然用道教的礼仪. 一般点三炷香,拜三拜后插在香炉中,右手拿,左手插,先插中间的,再插 神像 左手边的,最后是 神像 右手边的.(道教中左手为善手,注意神像和自己的方向,别搞混了)
谁有浓浓的乡情主持词，快，现在就要
主持人一起说：大家好
伴跟着秋天风凉的轻风，我们迎来了《浓浓的乡情》的班队活动
今天，我们相约在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受最近美好的时光 今天，我们相聚在这里，一升引心来感受真情，用爱来融化冰雪； 今天，我们相聚在这里，洞开你的心扉，释放你的激情； 今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让欢愉响彻云霄
时光荏苒，乡音未改 人间沧桑，故土难离…… 当我们每天呼吸着家乡新鲜的空气走在上学的路上 当我们每天迎着和煦的阳光在蓝天白云下追逐嬉戏 同学们，我们可曾想到---- 也许有一天，我们会离开家乡 在更广阔的天地里去寻求自己心的梦想 何旷：但是，我坚信 无论飞的多高，走的多远 这里的每一束阳光，每一寸土地 每一个微笑，每一片花草 每一个点点滴滴都会永远驻留在我们的心底 ----因为这里是生我养我的地方，是我们永远的家乡 那么，就在此刻让我们---- 用优美的歌声来歌颂家乡 用激情的朗诵来赞美家乡 让跳动的心在此刻相连…… 方芷怡：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
身在外地的游子，无时无刻 不思念自己的家乡。
思乡，是从古至今人们谈论不变的话题。
今天，就让我们一起走进浓浓的乡情，下面请欣赏——
思乡主题朗诵的串词，余光中的《乡愁》和流沙河的《就是那一只蟋蟀》串词，急急急急急急急
乡愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 就是那只蟋蟀台湾Y先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫， 就会以为那是四川乡下听到的那一只。
” 就是那一只蟋蟀 钢翅响拍着金风 一跳跳过了海峡 从台北上空悄悄降落 落在你的院子里 夜夜唱歌 就是那一只蟋蟀 在《豳风·七月》里唱过 在《唐风·蟋蟀》里唱过 在《古诗十九首》里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过 劳人听过 思妇听过 就是那一只蟋蟀 在深山的驿道边唱过 在长城的烽台上唱过 在旅馆的天井中唱过 在战场的野草间唱过 孤客厅过 伤兵听过 就是那一只蟋蟀 在你的记忆里唱歌 在我的记忆里唱歌 唱童年的惊喜 唱中年的寂寞 想起雕竹做笼 想起呼灯篱落 想起月饼 想起桂花 想起满腹珍珠的石榴果 想起故园飞黄叶 想起野塘剩残荷 想起雁南飞 想起田间一堆堆的草垛 想起妈妈唤我们回去加衣裳 想起岁月偷偷流去许多许多 就是那一只蟋蟀 在海峡那边唱歌 在海峡这边唱歌 在台北的一条巷子里唱歌 在四川的一个乡村里唱歌 在每个中国人脚迹所到之处 处处唱歌 比最单调的乐曲更单调 比最谐和的音响更谐和 凝成水 是露珠 燃成光 是萤火 变成鸟 是鹧鸪 啼叫在乡愁者的心窝 就是那只蟋蟀 在你的窗外唱歌 你在倾听 你在想念 我在倾听 我在吟哦 你该猜到我在吟些什么 我会猜到你在想些什么 中国人有中国人的心态 中国人有中国人的耳朵
