脱口秀主持词
(1)江南的六月,绵绵。
午后不知什么又飘起毛毛细雨,喜欢在这样漫步,让肌肤感受柔雨的清新和细腻。
细雨的丝丝清新和丝丝缠绵让我感觉到自然,纯真和透明。
喜欢在这样细雨的日子独倚窗前静赏风卷雨绵。
潇潇洒洒如一幅雅致飘逸的画卷。
朦胧依旧,思绪飘飞。
(125) (2)烟雨蒙蒙,弥漫成一种情调。
喜欢在细雨蒙蒙的日子听着抒情的音乐,欣赏美丽的文字。
音乐能带给我一种纯净,文字是我的另一种生命。
倘佯在散文的清新隽永中,倘佯在诗词歌赋的古典里,享受着自己的宁静。
思绪轻轻掠过如水文字。
“青鸟不识云外信,丁香空结雨中愁。
”读到这样的诗句总是有一种幽婉情思,淡淡的忧伤轻掠心湖。
(150) (3)细雨霏霏,朦胧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中轻轻摇曳,细雨在丁香丛中淅淅吟咏,如烟似雾,凄婉净美。
雨雾在紫色的丁香花上聚凝莹露,清亮如玉。
缄结不开的丁香雨愁,缄结不开的如水情怀。
晶莹的眼泪悄然滑落,思绪如丁香花雨一样纷纷扬扬飘向远方。
些许怅然,一廉幽梦随着绵绵雨丝泻进心里,泛起一串串涟漪。
(145) (4)精神是一座丰碑,是一块基石,是前进道路上的灯塔,是灿烂人生的标尺。
有了谦虚,学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行,必有我师”,不耻下问,终成一代儒学大师;有了宽容,雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇,任人唯贤,成就千秋伟业,终成一代霸主;有了坚贞,寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节,心系祖国,终成千秋爱国楷模;有了奉献,善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日,情洒百姓,温暖万家,终成当今的“活雷锋”。
„„精神,穿越历史隧道,趟过历史长河,将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。
(246) (5)心存对阳光雨露的感激,小草一岁一枯荣之后又萌发新绿;心存对蓝天白云的感激,雄鹰在清寒玉宇中展翅高飞;心系对巍峨高山的感激,溪水从山涧低吟下泻;心存对广袤大地的感激,泥土在田野里散发沁人的芳香。
感激是力量之源、爱心之根、勇气之本。
感激父母,你将不再辜负父母的希望;感激社会,你会轻轻扶起跌倒在地的老人;感激人生,你将笑对狂风暴雨,笑迎天边那一道美丽的彩虹。
(177) (6)热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。
热爱是雨,“有情芍药含春泪”。
热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢
热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢
因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去,马革裹尸还。
忍辱负重的生,生是热爱;大义凛然地死,死是热爱;清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱
(216) (7)心的本色该是如此。
成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。
荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。
(167) (8)茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。
惟大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化机巧,让人神醉情驰。
以此推衍,人生, 世界,历史莫不如此。
缎带浮嚣以宁静,给躁急以清冽。
给高蹈以平实,给粗犷以明丽,惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张,连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。
(193) (9)时间可以摧毁世界上的一切,可以把最坚固的城堡化作历史的残迹,可以把人类的偶像和权威化成灰烬,可以把英雄的利剑化作孩子的玩物,可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。
然而,时间也可以造就一切,可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼,可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市,也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者,在自己的心中展开一个智慧的大星空。
(175) (10)有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。
雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的,因为有挑战者号的殒落,人生是伟大的,因为有白发,有决别,有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧。
(144)
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”事例,要快
孔夫子对小人与君子有过许多论述。
比如,“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠”、“君子喻于义,小人喻于利”、“君子和而不同,小人同而不和”、“君子周而不比,小人比而不周”、“君子泰而不骄,小人骄而不泰”…… 小人是什么
余秋雨先生写过一篇关于“小人”的文章,从文化的角度深刻分析了小人存在的必然性,并指出了小人的特征和类型。
其特征有:小人见不得美好;小人见不得权力;小人不怕麻烦;小人办事效率高;小人不会放过被伤害者;小人需要博取同情;小人必须用谣言制造气氛。
小人的类型有恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。
恶奴型小人平时对主子低眉顺眼,仗势欺人,但总在不断窥测和伺机掀翻或吞没主子。
主子若失势,便马上恶眼相报。
这是一种典型的小人。
这类小人永久地寻找和投靠巴结的对象,投靠之初什么话都能说得出口,不惜把祖宗八代都卖掉。
乞丐型小人是以牺牲自己的人格来获得怜悯。
获得前语调诚恳催人泪下,获得后立即翻脸不认人。
这种行为受到别人的责难时,靠耍无赖自救。
硬说刚得来的东西本来就是自己的,反诬施舍者在抢劫。
流氓型小人来自于无耻。
善于使用诬陷、造谣、离间、恫吓、声东击西各种手段,别人被搞得血泪斑斑,他们却谈笑自若,全然不放在心里。
文痞型小人戴着面具,靠写写书法什么或冒充学术辈分或与某官员有结交装点门面。
常把自己打扮得慷慨激昂,好似民族气节的代表,颠倒黑白还能蒙个主持正义的美名。
中国古代,君子遭小人暗算的事例不胜枚举。
战国时赵国名将廉颇、李牧曾南征北战,为赵国立过汗马功劳。
可让赵王身边的宠臣郭开、韩仓等人一玩手脚,反而四处碰壁,大祸临头。
一个仓皇逃命,一个流亡异国。
燕国名将乐毅,统帅五国联军伐齐,攻克城池70余座,几乎将齐国灭亡,为燕一洗历史耻辱,功勋盖世,却架不住燕惠王身边的小人。
小人们一挑拨,一捣乱,不要说功,连命都差点丢了,无奈只好逃亡到赵国。
还有曹魏名将邓艾,立下平蜀第一功。
主帅钟会觉得十分没面子,妒火中烧,便给邓艾安了个谋反的罪名诛之。
其实,小人的嘴脸很容易看出来。
小人们都是以利益为先,谁挡了小人获取利益的路谁就会受到迫害。
小人的嘴脸可用十个中心词概括:一自私贪婪;二心胸狭窄;三功利当先;四善进谗言;五投机钻营;六不择手段;七逆我者亡;八出尔反尔;九落井下石;十唯我独尊。
小人言而无信且听不得不同意见,一切阿谀奉承都是为了损人利己,而一旦得志便像中山狼一样猖狂。
小人们中间也不乏有“才华”之人。
他们可以将子虚乌有的事情给移花接木,编出一套令主子不得不相信的故事来。
如此说来,若没有一点文学功底和较强的形象思维能力是不行的。
小人们用心研究人,十分懂得谁有用谁没用,只要认准你是有用的,就会对你毕恭毕敬,点头哈腰,利用一切机会巴结你,把你认作再生父母也愿意。
你一旦失去使用价值,态度即刻转变,去寻找新的靠山,而对你形同路人。
小人屡试不爽的这些基本功夫,君子是学不来的。
相比之下,君子比小人就逊色多了。
君子基本不具有小人所具有的“优点”。
恰恰相反,小人的优点还正是君子的缺点。
君子只讲事情该不该做,怎样做,谁有能力做,做好会对国家集体有什么好处,从不或很少优先考虑其中的个人利益。
这也正是君子与小人背道而驰的地方。
君子坦荡荡,常以“君子之腹”度“小人之心”:自己正直,不觉得别人歪曲;自己不干坏事,便觉得别人天天做好事;自己善良,也认为别人都是好人;自己不计较个人得失,同样考虑别人也是大公无私;自己的好恶,也好像是别人的好恶;自己不做贼,别人就不是梁上君子;自己正大光明,就不怕别人说三道四……如此君子,真糊涂啊
中国封建社会,君子与小人斗法,结果都是君子失败而小人得志。
概言之,小人的能力在于八面玲珑,摇唇鼓舌,左右逢源,关键时刻可以背信弃义;君子性格耿直,只会做事,讲究忠诚,精忠报国,关键时刻甚至可以付出生命。
久而久之,会做事不如会做人,有功劳不如没功劳的风气就会上升。
英雄豪杰历尽坎坷,常常四处碰壁;奸佞之徒当官捞钱,却是春风得意。
这便是中国封建政治失败的缘由与君子的悲哀。
君子与小人 古往今来,人们对君子与小人的见解都是各不相同,但多数人的看法都是倾向君子的。
这一点我们不能否认。
什么“君子动口不动手”呀,“以小人之心度君子之腹”呀,“君子一言驷马难追”呀,等等……数不胜数,今天我就来说一下君子。
先来说“君子动口不动手”吧。
大家对这句的第一反应该是那种“对决”的场面吧,一方是“君子”,而一方当然就是“小人”,无论“小人”如何向“君子”进攻,那个所谓的“谦谦君子”只会是与小人讲大道理,自然不会动用武力。
然而,这还让你想到什么呢
这难道不是清末中国与列强之间的真实写照吗
当然,与其说那时候的中国像君子倒不如说无奈更多一点。
中华这个泱泱大国,头顶朗郎乾坤,有五千年的灿烂文明,五千年的浓浓沉淀……为什么会让区区几个弹丸小国搞成那副样子
原因我想也就如此——有太多的无知“君子”,却只有极少数的敢与拼搏的“小人”。
如果不动手,即使你有再伟大的思想再精密的构思,也是无从于事。
我还发现,现代的许多“君子”也靠着“君子动口不动手”的话,在家中不做实事,在集体中不做自己责任内的事。
水开了,只管倒来喝,饭好了只管拿来吃。
却从不去想想来源。
这难道就是“君子”所为吗
当年在大生产中,同志曾写下“自己动手,丰衣足食”的话语,可这些人做到了吗
这些所谓的“君子”真是有辱“君子”这两个字。
所以我宁愿做个有动手能力的“小人”也不做个“光说不练”的君子。
再来说“以小人之心度君子之腹”。
我想为什么不能度
不但要“度”,还要度的有水平。
大丈夫有所为有所不为,前人也说过“量小非君子,无毒不丈夫”,这里的“君子”与“丈夫”不就是等同的吗
也就是说“无毒不丈夫”呀。
对于有道义的人,根本就不用跟他们讲信用,跟他们讲道义,我们要像鲁迅先生说的那样,对于“他们”必须是要“痛打落水狗”,要学会“以暴制暴”。
还有一句就是“君子一言驷马难追”了。
兵法上有一种叫做“缓兵之计”,你对于敌人,完全可以收回你说过的任何承诺,可见这句话也就不攻自破了。
也许很多人认为“伪君子=真小人”是可以说通的,其实不然。
“伪君子”的脸上戴满面具。
表面上似乎平易近人,其实内心里都是些不能见人的肮脏东西。
“真小人”,虽然是那些引起公愤的人,可也不失“光明磊落”,敢作敢当的性格,这点我想要比那些“伪君子”要亮堂的多,所以我认为“伪君子〈真小人”。
看了我以上的评说,你对君子与小人的看法有如何改变呢
让我们做个能自己动手的“真小人”吧
让那些“伪君子”远离我们的心灵。
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和阿飞的对话:壶中有酒,酒后高歌磨剑 人生有梦,梦中快意恩仇 酒后,酒后高歌磨剑 梦中,梦中快意恩仇 名利,名利脚下踩 情义,情义两肩挑 情挑千山石, 义盖万顷涛和京鸿仙子对话:想当年我与你爷爷交往时你还是个黄毛丫头,现在已成为江湖上的绝色美人了,真是光阴似箭,岁月如梭
阿飞与酒楼白衣人、黑衣人对话:阿飞:那你的人头值多少钱
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白衣人:你说什么
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白衣人:我兄弟的人头不卖
阿飞:我出50两
白衣人:我兄弟的人头千金不卖
阿飞:千金不卖
我看他的人头出1两也没人买
黑衣人:你刚说出50两的
阿飞:是,我是这么说,我要买你的人头卖给你自己
黑衣人:你要买我的人头卖给我自己,你不是疯了吧
阿飞:其实我两谁都没疯,只是。
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一个是活人。
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黑衣人:那另一个呢
阿飞:另一个是死人
黑衣人:没错我两其中一个是死人
掌柜的,替我帮他定副红木棺材
原后把剑打起来,阿飞一剑快剑封侯把他刺死
阿飞:他的头还在他脖子上,你是他兄弟,所以这50你要替他还
白衣人:疯子,你是个疯子,你位了50两杀他,你知道凭他江湖上的身价何止 50两
你早说我500两也给你。
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阿飞:我只要50两
下文省略。
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和李寻欢对话::李大侠
看到阿飞兄娶媳妇就像我自己娶媳妇一样高兴
李寻欢:荆兄,你也有想过将来有朝一日也要娶媳妇做新郎吗
:小弟重来不敢做如此美梦
全部我回忆默写出来的,还有很多,现在有事,有空在来接着写,打字好累,请给个最佳
谢谢
春秋时期的典故有哪些
摘录自中国历史网:1、烽火戏诸侯在西周末年,昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果,少数民族犬戎进攻西周,再起烽火时,诸侯无人来援,幽王被杀,西周结束。
从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期群雄并起,诸侯纷争的局面。
2、尊王攘夷齐桓公在成就霸业时,曾得到管仲辅佐。
此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌,为与齐桓公争夺王位,曾射过齐桓公一箭。
但齐桓公上台后,看重管仲的才于,不计这一箭之仇,而是拜其为相,实施改革,终于国富兵强。
春秋时期,周天子的地位一落千丈,诸侯王不再听命于周王,一些强大的诸侯趁机发动兼并战争,强迫其他各国承认其霸主地位。
管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号,使齐国齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋时期第一个霸主。
3、问鼎中原据说楚庄王在推行霸业的过程,曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威,并遣使问九鼎的大小轻重。
鼎象征王权,庄王问鼎,表明夺权之心。
4、退避三舍春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
5、一鸣惊人相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。
一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事
”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
6、老马识途春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
7、三令五申孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。
孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。
孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。
孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。
孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。
吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。
然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。
8、卧薪尝胆春秋末年,南方的吴、越也加入了争霸战争,吴王夫差大败越国,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,越王勾践受尽屈辱。
回国后立志报仇复国雪耻,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,经过十年生聚,十年教训,后来终于灭掉吴国。
9、爱媵贱女出自《韩非子。
外储说左上》:昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子,准备了非常丰厚的嫁妆,光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。
新嫁到晋国时,晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮,于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去,却认为秦国的国主还不如女妾漂亮,而轻贱秦国的国主。
这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。
所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理,即切勿怀文忘用,甚至以文害用。
后世常以此比喻办事情舍本逐末,本末倒置。
10、毕万昌大出自《左传 闵公元年》:春秋时,晋献公灭掉魏,把魏地赐给大臣毕万。
管占卜的大夫卜偃说:“毕万之后必大。
万,盈数也;魏,大名也(魏同巍,故云),现在把魏地赏给毕万,是天意要启发他的后代,使其昌大。
”后来,毕万的后代果然建立了战国时的魏国。
其实这些都是古人附会之说。
后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬,繁盛昌大。
11、抱冰握火出自《吴越春秋 勾践归国外传》:越王勾践为了灭吴复国,常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。
他寒冬抱冰,炎夏握火,卧薪尝胆,夜以继日,内修军政,外结诸侯,经过十年生聚,十年教训,终于转弱为强,灭亡了吴国。
后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉,也用指生活艰辛。
12、常存抱柱信出自《庄子 盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下,女子一直到河水涨潮时都没有来,而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。
尾生忠于爱情,信守约誓,但头脑僵化,不知变故,故抱柱而死。
后以此为坚守信约的典故,特别多用于男女间的爱情信誓方面。
13、表里山河出自《左传 僖公二十八年》:春秋时,晋楚决战之前,晋文公的谋臣,他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战,他认为即使仗打败了,凭太行山和黄河之险,也可固守无虞。
原话为:“战也。
战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河(指晋国外黄河而内太行山,地理形势使国防极为稳固),必无害也。
”后世常用“表里山河”说明地理国防之固。
而元张养浩在《潼关怀古》中:峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西者,意踟蹰。
中的“山河表里”即用此事,一方面说明潼关形势的险要;另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败,百姓处于战乱之际的无边苦难。
14、甘拜下风出自《左传 僖公十五年》: 在秦晋韩原之战中,晋军大败,晋惠公被秦兵所俘获,晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。
秦穆公劝说道,:“二三子何其担忧也
寡人准备请晋君去我秦国,岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的放话)
”晋大夫于是三拜稽首道:“君履后土而戴皇天,皇天后土实闻君之言,群臣敢在下风。
”实际上晋大夫这番话,是与秦穆公约誓,希望他说了话要算数。
“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴,我们在下这些做臣子的也都听见了,希望你不要食言。
“拜下风”原是谦恭卑怯的举止,后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语,用为甘居下列的自谦词。
15、背城借一出自《左传 成公二年》:公元前五八九年,晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后,齐顷公派大臣宾媚人(即国佐,曾主持齐国之政)带上贿赂去见晋军主帅却克,当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件(必以萧同叔子就是齐侯之母为人质,并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向,这样道路、水渠都将成为东西方向,以便晋军的行动)时,宾媚人本着维护齐国尊严,坚决地加以拒绝,并准备决一死战(原话中为背城借一)。
鲁、卫两军主将,都劝告却克与齐停战求和,晋终于放弃了继续进攻的主张,签订了盟约,齐国得以转危为安。
后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。
16、班荆道故出自《左传 襄公二十六年》:春秋时,楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝(文公之子,公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。
伍举娶与王子牟(即申公),王子牟因犯罪逃亡后,楚人皆言:“王子牟逃亡实为伍举护送之。
”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国,然后准备到晋国去。
恰在这时,公孙归生也将要去晋国,二人在郑国郊国相遇。
他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面,一面吃东西),而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。
后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。
17、苌弘化碧出自《庄子外物》 苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。
刘氏与晋范氏世代通婚姻,在晋卿内讧中(所指为公元前490年即周敬王三十年,赵氏击败范氏和中行氏),苌弘曾帮助过范氏,晋卿赵鞅为此声讨他,晋君怪怨周敬王,周敬王便把苌弘杀死。
苌弘死于蜀(今四川),蜀人感之,以柜盛放其血,三年而化为碧玉,及精诚之至也。
当然化碧之说为后人的演义。
后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死;或指为国献身,忠烈精神长存。
像明末著名将领袁崇焕就有死后,鲜血化碧一说。
18、操刀伤锦出自《左传 襄公三十一年》:春秋时,郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何,担任私有领地的邑大夫的官职。
因为郑子产是他晚年举荐而执政的,可能认为提拔尹何,子产不会反对。
郑子产主张“学而后入政”,这样才不致把事情办坏,才是用人稳妥的办法;如果“以政学者”,那就是拿“政”去开玩笑,这是对“政”的不负责任,这将给“政”造成危害。
为了说明这个道理,子产以“未能操刀而使割“,”美锦不使人学制“作比,阐明不可本末倒置。
以今天的眼光看,学而后作虽无可厚非,但干中求学,干也是学,也是不能偏的。
后人“操刀”“伤锦”合二为一,用来比喻才薄力单,难以预胜任。
19、楚幕有乌出自〈左传 庄公二十八年〉:楚伐郑,郑国得到其他诸侯国家的援救,迫使楚军连夜撤退。
楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救,军队于夜间悄悄撤走,却留下了空空的营幕作为掩护。
军幕空虚,所以乌鸦才栖止在上面,郑国人由此判断出楚军营内的虚实,才停止了向桐丘奔逃。
后来用这个典故,常指败退或军事力量的空虚。
20、丁公凿井出自《吕氏春秋 察传》:春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井,所以就在自家院中打了一口井,他觉得这样一来,洗涤和取水就不需要专用一个人了,说是等于得到了一个人的帮助。
有人听到这话后就把它传讹了,说丁家打井得到了一个人。
后来就以此比喻以讹传讹,或主观主义凭空解释,把事情搞得颠倒悖谬。
21、大义灭亲这个故事就比较有名了,在〈东周列国志〉上也有记载,不过我要讲的则是出自〈左传 隐公四年〉:春秋时,卫国石蜡之子石厚,与公子州吁共谋杀君篡位。
石厚为了安定国内人心,去求计于自己的父亲。
石蜡因之而设计,借陈桓公的帮助,乘他们到陈国之机,逮捕了州吁和石厚。
卫国派人到濮杀死了州吁,石蜡派家臣到陈杀死了石厚。
《左传》因此称赞道:“君子曰:‘石蜡,纯臣也。
恶州吁而厚与(同与,就是一同处死的意思)焉“大义灭亲”其是之谓乎
’“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情,后用以泛指炎维护正义而不徇私情。
22、东施效颦出自《庄子 天运》:说越国有一个绝色美女名叫西施。
她长得非常漂亮,无论怎样打扮,一举一动都是美丽动人的。
西施有个心口疼的毛病,犯病的时候,总是用手按着胸口,皱紧眉头。
有一天,她在村中的道路上行走,突然,胸口疼痛起来,疼得紧皱眉头,便不知不觉地用手按着胸口处,咧着嘴似笑非笑的。
正巧,迎面走来一位叫东施的丑姑娘。
东施看见西施皱着眉头,用手接着胸口在笑,觉得样子十分好看。
于是,就照样模仿起来。
东施本来没有胸口疼的毛病,却也用手按住胸口咧嘴笑,把眉头也照样紧皱起来,自以为这样就美丽了。
村民们看到她一反常态的样子,莫名其妙的多看了她两眼,丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了,于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑,这一下,把别人都给吓跑了。
后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”,结果适得其反,闹出笑柄。
李白就有:丑女来效颦,还家惊四邻。
23、盗憎主人出自《左传·成公十五年》:春秋时,晋伯宗(晋大夫孙伯纠之子)为人正直,在朝常直言不讳,妻子常劝他说:“盗憎主人,民恶其上,好直言,必及于难。
”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。
“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人,后来就比喻坏人怨恨正直的人,无道恨有道,恶恨善,丑恨美,坏人恨好人。
24、兵不厌诈出自《韩非子·难一》:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。
”春秋时期,齐国自齐桓公称霸之后,因为后继不力,退出了霸主地位。
在整个中华大地,一个新的霸主呼之欲出。
而楚、秦、晋都是有力的争夺者。
这个时候,楚国与晋国的矛盾已经不可调和。
楚欲称霸必须向北进,而晋又如何肯向楚国低头。
公元前633年。
楚攻宋,宋虽然不失为一个二等强国,但也绝非是十七正盛的楚国的对手,宋向晋求救。
这个时候,晋国出了个公子重耳,他在王位的争夺中败下了阵来,无奈之余。
晋国并未派出大军与楚国正面交锋,而是攻打了楚国的附庸国曹和卫。
楚国于是派并前来与晋决战,战争初期,楚占据上风,晋却使用灵活的外交手段,使得秦齐皆助晋国。
此时,楚成王见局势对己不利,便下令撤退。
但是楚军主将子玉一心与晋决战,于是带领部队前来与晋军交战。
晋文公重耳当初争夺王位失利,被迫离开晋国落难他国的时候,一些小国却并不礼遇他,而楚王却给了盛情款待了他。
楚王问重耳,如果他日你当上晋国国君,如何报答我
重耳恭敬的回答:如晋楚国之间发生战争,我命令军队先退避三舍(这个成语出于此时),再与您交战。
晋国面队来势汹汹的楚军,就主动的退后了三舍的距离,到达城濮。
晋军的主动后退起到了诱敌深入(这个词的典故应该是出自于,而不是战国时期)的目的,也履行了当初重耳的诺言,可谓一石二鸟,得了便宜还卖了乖。
最终,晋在城濮大胜了楚军,战争的过程就不必讲了,大家都清楚。
楚国完败,子玉继承了楚军主将在战败后自杀的传统,但也不能用“惨”字来形容楚国,毕竟楚军主力还在,并未太多的伤及筋骨。
这一战确立了晋的霸主地位,楚国也并未完全退出霸主的争夺,但秦晋在此一段时间内成为争霸的主角。
兵不厌诈”近乎完美的表现在了整个大战过程中,这也是晋国的优良传统,也是“诈”的最完美最忠实的执行者,秦楚等国常常是其玩弄的对象,例如赵盾先迎秦军,以立襄公弟,后反悔,不迎接不说,反而派并攻打护送的秦军。
晋之后,秦国人优良的学习传统得到了发挥,也在“诈”字下了不少功夫,比如和氏壁、骗楚王入秦扣押等等,可谓学有所成;而楚国在“诈”字上自然比不上前两位了,吃亏当然也就是不计其数了。
25、马首是瞻出自于:《左传·襄公十四年》:荀偃令曰:“鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻
”春秋时期,晋国作为中原大国,处于天下的政治中心和地理中心,其他大国如要称霸,必须要过晋国这一关,反之,如果晋国要确立其霸主地位,也必须击败其他的挑战者。
所以,秦、楚都与晋国发生过多次的大规模战争,总的来说,各有胜负,任何一方都没有确立绝对的优势。
在周灵王十三年,公元前559年的时候,晋国率领着其鲁、齐、宋、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及郑等附庸国向秦国发动进攻,并且一路打到了咸阳的附近。
秦军的顽强的拒绝求和,并在泾水上下毒,联军伤亡不少。
联军统帅荀偃于是下令:“鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻
”意思就是说:“鸡鸣套车,填塞水井,铲平土灶,看着我马头的方向前进”。
但是联军并不是团结一气,各国军队只是拼凑起来的,并不齐心。
栾黡首先就违抗命令,带领下军回国了。
荀偃没有办法,也就只好下令诸侯军队全部撤离了秦国。
总的来说,荀偃大有破釜沉舟,团结一致,共同对秦军发动致命一击的决心,无奈,诸侯军队各怀鬼胎,哪能按照他的意思去办,失败是必然的结果了。
好词300个,好句90个,好段30个
好词:风霜雨雪 晨霜晓月 白霜铺地 瓦楞凝霜 玉霜满地 霜叶如火 层层寒霜 银霜遍地 晨霜晓露 霜花洁白 薄霜铺地 寒霜逼人 电闪雷鸣 闷雷低沉 雷声滚滚 晴天霹雳 雷雨交加 雷声轰鸣 雷电大作 淅淅沥沥 大雨淋漓 大雨滂沱 大雨倾盆 狂风暴雨 骤雨大作 雨急似箭 疾风暴雨 暴雨狂风 瓢泼大雨 雨帘悬挂 电似火龙 鼻似弯钩 挺鼻如峰 鼻子端正 鼻子扁阔 鼻子粗短 鼻尖扁平 鼻头微勾 鼻孔饱满 鼻孔朝天 鼻青脸肿 鼻歪脸肿 端庄秀丽 细巧挺秀 端正阔大 拱梁大鼻 鼻梁挺直耳鸣眼花 耳目失灵 耳目一新 方面大耳 肥头大耳 耳聪目明 两耳垂肩 眉如新月 眉如春山 眉如卧蚕 眉清目秀 愁眉不展 柳眉倒竖 慈眉善目 贼眉鼠眼 剑眉倒竖 青眉如黛 长眉似雪 两眉入鬓 双眉高挑 眉耸春山 柳眉淡描 眉同翠羽 细眉长睫 长眉拂面 修长美丽 又粗又浓 双目似箭 双目传神 两眼如灯 两眼发呆 两眼放光 睛若秋波 眼若流星 眸清似水 凤眼流盼 碧眼盈波 眼睛贼亮 眼花缭乱 侧目而视 顾盼生神 睡眼惺忪 贼眉鼠眼 浓眉打眼 柳眉杏眼 龙眉凤眼 慈眉笑眼 横眉冷眼 金刚怒目 獐头鼠目 老眼昏花 慈眉秀目 秀目黛眉 眉蔬目朗 明眸秀眉 火眼金睛 黑亮亮的 水晶晶的 水灵灵的 水汪汪的 圆溜溜的 滴溜溜的 乌溜溜的 盈盈秋水 清澈明亮 乌黑有神 深沉睿智 深不可测 深邃犀利 目光深邃 脸色如蜡 面若鹅卵 面若银盘 面如土色 面红耳赤 面不改色 面容俊俏 面容憔悴 面容刚毅 面目可憎 面如满月 面白如玉 平头正脸 脸庞清秀 脸色红润 脸色白皙 面白唇红 面如晚霞 面似红火 满脸皱纹 满脸雀斑 满面春风 满面红光 满面笑容 粉红含春 笑脸相迎 皮泡脸肿 青面獠牙 两颊绯红 颧骨高耸 黑里透红 涂脂抹粉 酒窝迷人 笑厣动人 轮廓分明 面面相觑 油头粉面 方面大耳 广额方颐 气色红润 容光焕发 酒窝深陷 白净柔嫩 春风满面 神采飞扬 神采奕奕 喜笑颜开 和颜悦色 喜形于色 面黄肌瘦 愁云满面 面如银盘 阔脸暴腮 两腮圆润 面容丰腴 满脸横肉皱纹纵横 皱纹密布 刻满皱纹 饱经风霜 满目清秀 杏脸桃腮 脸色如蜡 面若鹅卵 面若银盘 面如土色 面红耳赤 面不改色 面容俊俏 面容憔悴 面容刚毅 面目可憎 面如满月 面白如玉 平头正脸 脸庞清秀 脸色红润 脸色白皙 面白唇红 面如晚霞 面似红火 满脸皱纹 满脸雀斑 满面春风 满面红光 满面笑容 粉红含春 笑脸相迎 皮泡脸肿 青面獠牙 两颊绯红 颧骨高耸 黑里透红 涂脂抹粉 酒窝迷人 笑厣动人 轮廓分明 面面相觑 油头粉面 方面大耳 广额方颐 气色红润 容光焕发 酒窝深陷 白净柔嫩 春风满面 神采飞扬 神采奕奕 喜笑颜开 和颜悦色 喜形于色 面黄肌瘦 愁云满面 面如银盘 阔脸暴腮 两腮圆润 面容丰腴 皱纹纵横 皱纹密布 刻满皱纹 饱经风霜 满目清秀 杏脸桃腮 好句: 雨滴就像千万个伞兵,从空中跳下来,安全地降落在地面上。
雨点连在一起像一张大网,挂在我的 眼前。
微风吹过,雨帘斜了,像一根根的细丝奔向草木、墙壁。
雨水洒下来,各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。
雨如万条银丝从天上飘下来,屋檐落下一排排水滴,像美丽的珠帘。
窗外下着蒙蒙细雨,滴滴的小雨点,好像伴奏着一支小舞曲,我不禁被窗外的世界所诱惑。
雨珠顺着小草的茎滚下来,一滴钻到土里,又一滴钻到了小草的嘴里,找不到了。
雨点儿落在我的头上、身上,我仰面向上,闭着眼,张着口品着那点点雨珠,顿时,我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。
雷声响过,大雨就像断了线的珠子一样不断地往下落。
倾盆大雨下个不停,从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。
大雨疯狂地从天而降,黑沉沉的天就像要崩塌下来。
风追着雨,雨赶着风,风和雨联合起来追赶着天上的乌云,整个天地都处在雨水之中。
雨,像天庭飘下来的千万条银丝。
毛毛细雨,悄悄无声地飘落着,像是无数蚕娘吐出的银丝。
千万条细丝,荡漾在半空中,迷迷漫漫的轻纱,披上了黑油油田野。
天际边滚来了团团乌云,一瞬间倾盆大雨,从天而降。
如丝的小雨从空中降落,雨点是那样小,雨帘是那样密,给群山披上蝉翼般的白纱。
雨丝很细,很绵,像春天时空飘浮的柳絮。
像雾似的雨,像雨似的雾,丝丝缕缕缠绵不断。
一霎时,雨点连成了线,“哗”的一声,大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。
早上下过一阵小雨,现在虽放了晴,路上还是滑得很,两边地里的秋庄稼,却给雨水冲刷得青山绿水、珠烁晶莹,空气里也带有一股清新湿润的香味。
狂风卷着暴雨像无数条鞭子,狠命地往玻璃窗上抽。
只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。
骤雨抽打着地面,雨飞水溅,迷潆一片。
秋雨如烟如雾,无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上,淋湿了地,淋湿了房,淋湿了树。
春雨,像牛毛、像花针、像细丝,密密地斜织着。
秋雨如同满天发亮的珍珠,飘飘扬扬地挥洒着。
段落 雨从空中洒向各个角落,雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠,好看极了。
雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下,就如同断了线的珠子一样,最后连在一起,形成水柱。
风呼呼地刮着,雨哗哗地下着。
近看,街道上连一个人影也没有,白白花的全是水,简直成了一条流淌的河,上面争先恐后地开放着无数的水花;远看,楼房和树木都是模模糊糊的。
风夹着雨星,像在地上寻找什么似的,东一头,西一头地乱撞着。
路上行人刚找到一个避雨之处,雨就劈劈啪啪地下了起来。
雨越下越大,很快就像瓢泼的一样,看那空中的雨真像一面大瀑布
一阵风吹来,这密如瀑布的雨就被风吹得如烟、如雾、如尘。
豆大的雨点落在了地上,溅起水花,那水花如同一个个小小的喷泉。
水花落在地上的时候,又变成了一个个小水泡,小水泡看起来就像一顶顶透明的小帽子。
细心看那雨点变成一个个小帽子的过程,真是有趣极了
雨更大了,房顶上,街道上,溅起一层白蒙蒙的雨雾,宛如缥缈的白纱。
这时一阵风猛刮过来,那白纱袅袅地飘去,雨点斜打在街面的积水上,激起朵朵水花。
突然一阵北风吹来,一片乌云从北部天边急涌过来,还拌着一道道闪电,一阵阵雷声。
刹那间,狂风大作,乌云布满了天空,紧接着豆大的雨点从天空中打落下来,打得窗户啪啪直响。
又是一个霹雳,震耳欲聋。
一霎间雨点连成了线,哗的一声,大雨就像塌了天似的铺天盖地从天空中倾斜下来。
一天深夜,阴云密布,响雷一个接着一个,闪电在天空中闪着。
风,使劲地吹着,树枝被风吹得喀嚓喀嚓作响,顷刻之间,倾盆大雨就落了下来。
星期天的下午,我坐在窗前做作业。
屋里显得特别闷热。
忽然。
天色暗了下来,刮起一阵狂风,要下雨了。
我赶快关紧窗户。
一会儿,粗大的雨点儿落下来了,打在玻璃窗上叭叭直响。
雨越下越大。
我透过玻璃窗向外望去,天地间像挂着无比宽大的珠帘,迷蒙蒙的一片。
雨落在对面屋顶的瓦片上,溅起一朵朵水花,像一层薄烟笼罩在屋顶上。
雨水顺着房檐流下来,开始像断了线的珠子,渐渐地连成了一条线。
地上的水越来越多,汇合成一条条小溪。
真是一场及时雨啊
大田里的玉米苗一定会咕咚咕咚喝个痛快。
我仿佛看到雨水流进地里,流进果园里,流进人们的心窝里。
云散了,雨住了。
太阳照亮了大地。
我推开窗户,一股泥土的清香迎面扑来。
空气像滤过似的,格外清新。
窗外的杨树、柳树,经过雨水的冲洗,舒枝展叶,绿得发亮,美丽极了。
雨,从暗沉的空中飘落,寒意就此笼罩我们栖身的城. 清晨,从空旷的窗望去,街边褐色树枝的叶已退尽生命的绿,在雨中换成忧郁的苍黄,纷纷扬扬吻向静默大地. 树杈间那些无蛛的破网,随着寒风轻颤,网线上悬着的晶亮雨滴,正急速坠下,悄悄地碎在金色的草地上.草柔柔的伏在地面,宛如一幅年代久远的油画,藏起的是对谁无尽的思念. 城里拥堵的路,挤着忙于生计的人,他们着各色雨衣的身影,在凉凉的雨里,像一粒粒找不到位置的棋.灰色建筑屋顶上,呆立着几只流浪的鸽,满腹的心事,在雨里显得更加沉重. 此刻,唯有庭院里的那株桂花树,青幽幽的树叶间绽放着精巧的小花,这飘香的花,是雨里生命激情的唯一象征. 入夜,雨渐渐大了,噼噼啪啪的雨声响在别人家的雨棚上,本就烦乱的思绪,让这雨落得更无条理.披衣踱到窗口,见远处都市的霓虹,在淅淅沥沥的雨里发着落寞而温柔的光.于是,阴冷的寒意浸上心来,只觉暗夜里的一切,是我们年少时曾拥有的一个昙花梦. 雨,似一颗煌煌然的人心,不知岁月从何时开始,又能在何处结束. 天空蓝蓝的,白云在上面自由自在地飘着。
突然,一大片一大片乌云张牙舞爪地从四面八方聚拢过来。
不一会儿,天空全被染黑了。
一下子,雨就像断了线的珠子,一个劲地往下掉。
雨点掉在河塘中,泛起了无数涟漪,就好像是金鱼头上的花朵。
雨点掉在田野里,庄稼们张开了一张张大嘴,尽情地喝着那甜甜的雨水,一霎那,那些庄稼好像已经长大了许多一样。
雨点掉在那些娇滴滴的花姑娘身上,她们顿时都垂下了小脑袋,看上去十分害羞。
不一会儿,雨更大了。
雨水哗哗地落在水泥马路上,把马路冲刷得干干净净。
雨中的马路上,人们撑着伞,在慢慢地走着。
那伞五彩缤纷,各式各样,就像一朵朵美丽的“大花”在雨中飘来飘去,十分漂亮。
这不,从高处往下望,还真以为一朵朵花呢
慢慢地,雨停了。
你瞧,花草们就像刚洗过澡,换上了一身鲜艳的新衣裳,显得那么生机盎然。
刚才消失得无影无踪的小动物们,也从四下里跑出来了,它们似乎要争着呼吸一下这雨后特别清新的空气。
于是,世界又喧闹起来。
雨,是纯洁的,也是美好的。
它给世界带来了勃勃生机
★人们欣赏争芳吐艳的花,欣赏绿荫参天的树,欣赏破土而出的草,欣赏孕育生命的地,欣赏博大无边的天,欣赏包容万象的海,欣赏忠心耿耿的狗,欣赏聪明伶俐的猫。
可人生在世,最高价值的欣赏是什么
是事物外表的迷人美丽
还是出于自己直觉的驱使
不,我认为人最高价值的欣赏,在于对事物内在品格的肯定,坚定信念的欣赏,良好个性的认可。
因此,我欣赏有王者尊严的狮子。
★狮子有王者霸气,王者尊严,王者风范,这是大自然赋予狮子的本色,使人望而生畏,敬而远之。
其实人活着就该如此,不活则罢,要活就活出精彩,活出价值,活出尊严。
用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。
因此,我欣赏狮子,欣赏尊严。
石碑上的历史 ★“摇啊摇,摇到外婆桥,外婆请我吃年糕。
大姑子,小舅子,远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡,倒映出无数轮回。
石碑静默地立在村头看着几百年沧海桑田,而歌声依旧。
★亘古的风带着古老的气息拂过石碑上模糊的字迹,沿着时间的轨迹讲述着一个关于理智与情感的久远的故事。
“摇啊摇,摇到外婆桥,外婆请我吃年糕。
大姑子,小舅子,远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡,倒映出无数轮回。
石碑静默地立在村头听着几百年歌声依旧,只是历史再也不会重演了。
一片冰心在玉壶 ★当阳光洒遍大地,春天到了,花儿开了,鸟儿歌唱了,这个世界一片温情;那么,我们为何不用一颗冰莹剔透的心去感受阳光,感受温情,感受这个春色满园的世界呢
★让我们拥有像冰山一样高洁的心灵,拥有像青山一样坚毅的感情,用它们认知这个美丽的世界,创造丰富绚丽的人生
烟迷你的眼 ★哲人说,影响你行走的不是一双鞋,而是一粒沙;同样,遮住你视线的不是一堵墙,而是一缕烟。
——题记 感情是一种很玄的东西,像一缕烟。
想紧紧用手攥住,却从手指间悄然滑开;想闭上嘴吞下肚,它却调皮地从鼻孔中飘然逝去。
它远行天涯,近缭双眼,而正是这种无形的物质,有时却会困住我们放牧的心灵。
★《烟迷你的眼》,一曲美丽而诗意的歌,世界需要感动,但更不可少的是理智,是拨云见日的澄澈,是超越情感的透明。
谁偷了我的羽毛 ★“哎呀,我的羽毛呢
”小孔雀一大早起来就叫开了,“你们谁看见我的羽毛了,我的羽毛到哪儿去了
” 末了,小喜鹊抬起泪汪汪的双眼,恳求地看着小孔雀,说:“小孔雀,你可不可以不要去请猫头鹰校长,你的羽毛是我拿的。
小白兔得了绝症,她唯一的希望就是能穿一天你的羽毛,哪怕是一天,她也满足了,为了帮助她实现愿望,我偷偷地拿走了你的羽毛。
本来想今天晚上放回去的,可是你这么着急要去请猫头鹰校长,这样的话我和小白兔都要受罚了。
” 小孔雀的眼框湿润了,流下来两颗眼泪。
拨开心灵的迷雾 ★信任亲友是人的天性,而信任他人则是一种美德,在信任的过程中,快乐而全面地,认知这个看似复杂的世界。
让理性主持宣判 ★世俗是一张望不透的网,木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽,让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心;最亲密的人也许会将你送入海底,含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然,而是理性的思维。
★也许亲密的感情真的是一种美丽,但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行,是理性让铁的烙印留在仁人志士身上,是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。
让理性去宣判事实的得主,让理性去主持这场是非善恶的宣判。
不要再让伪君子的滑稽重演,不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。
因为人终究是现实中的动物,而非梦中的风筝,一切都应尊重事实。
做一个智者 ★柏拉图曾说过:“情感到了一个界限,往往会蒙蔽你的双眼。
”中国亦有句古话:“士为知己者死,女为悦己者容。
”感情上的差别,确实足以让一个人在作出取舍之时乱了分寸。
★古人云:神龟虽寿,犹有终时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
然而一滴水却可以穿石裂铁,一滴水是轻的,但却是无穷的,永不消亡的。
做人,亦不是如此么
人生就应承受一滴水之轻,抛却感情亲疏、有无、多少等等的干扰。
如此的人生,才是一个智者的人生。
难得糊涂 ★当年楚怀王内惑于郑袖,于是放走了痛恨的张仪;又轻易地听从了娇宠的幼子子兰,于是远赴他乡,身首异处,为后人嘲笑也抱憾了几十年。
当年邹忌被妻妾们夸赞“美于徐公”,心中一定窃喜。
而幸亏他头脑清醒,认清了事实,还得出了“吾妻之美我者,私我也”的明智结论,为后人所称颂至今。
用归纳法轻轻一捱,不难得出如下结论:亲人之言不可信啊
★于是想到了郑板桥的这句警言:“难得糊涂。
”如果有人要你考试时帮帮忙,传个纸条什么的,无论亲疏,千万糊涂不得,原则性的问题务必是非分明;如果你的心爱之人刚换了身新衣,兴冲冲地跑来问你意见,你不妨立马就赞叹:“哇,太棒了
”在纯粹的情感面前,一厢情愿地认为“情人眼里出西施”,难得糊涂一回又何妨呢
怎一个“情”字了得 ★人是有感情的,正如古语所说,“人非草木孰能无情。
”故而,在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。
于是有了“情人眼里出西施”的缠绵,“感时花溅泪”的悲凄。
★情感的维系,使得世界更美好;但过于偏执与陕隘的情感利益观,则会阻断美好的继续,在情感与理智的较量中,情感让位于理智。
于是,余有叹焉,这次第,怎一个情字了得
勿以好恶论断之 ★人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢
★自然,人非圣贤,孰能无过
我们不必苛求,不过,不可不求。
勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。
月是故乡明 ★谁,在白露横江的异乡秋夜里,不知桂花的清香,不理美酒的醇厚,硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来一一月是故乡明。
简简单单,清清浅浅,却一语道破了天机,解释了我们情感与认知之间那奇妙的天秤。
因为深情,所以偏执。
★月是故乡明诗人的声音穿过千年的白霜与夜晚,道出了我们最不容辩驳的理由。
于是,我们会心一笑。
· 因为深爱,所以偏执。
莫让浮云遮望眼 ★不识庐山真面目,只缘身在此山中。
千百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其它因素干扰了你对真相的审识。
★横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
从各个方面的理性观察,将帮助· 我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。
而在一览无余的最 高层,摆脱情感羁绊的我们,或许可以长吟:莫让浮云遮望眼! 他轻轻一抖,慢慢拉起网来,就有一些鲜蹦活跳的鱼花花,在网里跳呀跳呀,像一兜银星星…… 灰白鲢子,游得就像一支箭,也许只有坐喷气式飞机才能追得上。
黑鱼呢,那是位大力士,比得过摔跤健将,你必须小心它鳃两边的硬刺,和像钢鞭一样的尾巴。
鲫鱼,长得胖胖的、短短的,游起来一摆一摆,装出很庄严的样子,活像个大老板。
鸡吃了虫子,食袋子鼓得像小皮球,走路都摇摇摆摆的了。
你看那些母鸡,脸巴下红红的,挺着大肚皮,“咯嗒咯嗒”,爬到草窝窝里生元宝去了。
羊都吃得咕碌圆,尾巴像个倒挂的大油葫芦,吊在屁股上,甩呀甩的。
那蜜蜂儿,好勤快哟,赶集似地飞来飞去。
来的蜂,毛茸茸的大脚挟着花团、花粉,乐得“嗡嗡”直嚷,好像生怕人家不知道似的;去的蜂,薄纱一样的小翅膀扇呀扇呀,风风火火的,就像要赶去上课似的。
各家的鸡都来了,啊呀呀,红背心,绿尾巴,黄裤腿,羊蹄花,等等,挤挤嚷嚷一大片,像数不清的活蹦乱跳的鲜花。
它们有的拍拍翅膀,在禾坪里赛跑;有的互相叩叩嘴,像多年不见面的老朋友一样。
有的啄一口菜叶,喝一口水,口里唧吧唧吧,还假充斯文哩。
成群的鸽子在路上啄食,频频地点着头,咕咕咕呼唤着,文静地挪动着脚步,它们不怕人,只是人们走近的时候,好像给人让路一样,哄的一声飞起,打一个旋,又唰的一声在远远的前面落下。
又白又嫩的蚕姑娘,吃了几天桑叶,又睡在蚕床上,脱下旧衣裳,换上新衣裳,醒了,醒了,从此一天天发亮。
那只白公鸡周身的羽毛洁白无瑕,头上的鸡冠血一样红,像是戴着一顶小红帽。
大公鸡的冠子红通通的,像顶着一朵红花,嘴巴下的肉瘤耷拉着,像挂着一对耳环。
大公鸡身上长满油亮的花羽毛,像披着一件锦衣似的,它叫起来:“喔枣喔!”那威武的样子,确实像个“金号手”。
白公鸡竖着鸡冠怒气冲冲地扇着翅膀,伸着长长的脖子箭似的向前冲去。
突然,怪叫一声,弓着腰,脖子上的毛像扇子一样散开了,腾空而起向花公鸡扑去。
邻家的公鸡逃走了,我家的公鸡却带着胜利者的姿态,看起来活像一个凯旋的将军,在院子里不断地兜圈子,显威风。
黄公鸡昂首曲颈,正在引吭(háng)高歌,犹如一位初次登台的男高音歌唱家,神采飞扬。
远处传来一片鸡啼之声,此起彼伏,一唱百和,恰似一支清新的晨曲,正在迎接着黎明的到来。
看鸡抢食的作风,令人厌恶,前蹬后刨,左挤右踹,唯恐自己不能独吞似的贪婪的心肠暴露无遗 等打开鸡窝门,你看吧,这帮挣命的鸡,一点也不像鸭,不是谦让地文质彬彬地依次而出,而是挤挤擦擦,连飞带叫,各奔前程似的逃了。
只见一只鸡蛋慢慢地晃了一下,随即听到了“哔剥”的一声,蛋壳上面出现了一个小洞,接着从洞内冒出一个尖尖的乳黄色的小嘴,像蚕吃桑叶一般啄着蛋壳,慢慢从洞里探出一个毛茸茸的小鸡头。
小鸡娃体态笨拙而又轻盈,走起路来像是在滚动,又像是在弹跳。
这几只小鸡绒乎乎的,羽毛短短的,密密的,一个个像小棉花团似的。
小鸭子的脚趾间各有一层很薄的脚蹼,把脚趾连在一起,两只脚好像两把小扇子一样。
小鸭子最引人注目的就是那个又扁又平的嘴巴,吃起食来就像簸箕收土一样。
小鸭子凫水的时候,两蹼轻轻往后一蹬,就像小汽艇一样稳稳地向前游动。
小鸭走路时,总是挺着胸,拍着翅膀,一摇一摆地走着,嘴里还不停地嘎嘎叫着,好像在夸耀自己。
大公鸭在岸上走时摇摇摆摆,仿佛刚学走路的娃娃。
雌鸭像一个肩上披着家织褐色条纹披巾的拾掇(duo)得干干净净的农妇。
大白鸭长得很肥胖,走起路来尾巴一摇一摆的,活像个上了年纪的老太太。
每天中午,大白鸭总是一摇一摆地来到水池边,像跳水运动员一样“扑通”一声,跳入水中洗起澡来,有时还把头伸入水中捉些小鱼、小虾吃,可真有意思。
白鹅走起路来,那秃秃的向上翘的小尾巴,不停地向左右摇摆,显得像醉汉似的可笑。
成群的白鹅浮在水面上,像开放的一片雪莲。
满河静静地浮动着白鹅,两只柔软的红脚掌像蝴蝶结一样拖在身后。
小白鹅睡觉的时候,小颈子缩短了,那脑袋就像用绒粘在上面。
鹅周身的羽毛洁白无瑕,那淡黄色的双脚和扁圆的嘴,像嵌在白玉上一样。
白鸽的翅膀和尾巴上长着又长又硬的翎毛,能像折扇一样张开。
这只鸽子的羽毛是灰色的,像披了一件银灰色的外套;颈上长着一圈金黄色的羽毛,就像少女颈上美丽而耀眼的金项链。
那只鸽子长着洁白如雪的羽毛,红褐色的小尖嘴,机灵的眼睛,细长的双腿,一双脚像鸡爪但却没有脚蹼。
站在那里,亭亭玉立,简直像一位高雅华贵的夫人。
小白鸽站在那里不动的时候,简直就像商店里摆的工艺品。
一大群鸽子密密麻麻栖(qī)落在屋顶上,咕叽咕叽地叫着,看上去像开放了大片银灰色的花朵。
微风吹动电线上两只小鸽那雪白的羽毛,这简直是两个刚出徒的小杂技演员在走钢丝呢,又像两个银色的音符镶嵌在五线谱上。
一群白色的鸽子在空中鸣啭,好像在碧空中忽然下了一场洁白的6月雪。
美丽的家鸽,每天按着固定的时间,像一片流动的霞似的在青天上飞舞。
这一群油黑发亮的鱼鹰,脖子上长着白色的细丝一般的羽毛,细长的嘴巴尖上有一个小钩。
鸬鹚捕鱼时,像一只鱼雷,在水中拼命地追捕着鱼儿,鱼吓得丢魂失魄,胡乱地逃窜。
鱼鹰飞行的时候,翅膀扇得特别快,发出“嗖嗖”的声音,好像生后怕下来似的。
小白兔的嘴是“丫”字形的,好像合不拢,露出两排碎玉似的小牙。
小白兔的眼睛是红色的,好像两颗闪闪发光的红宝石。
小白兔的尾巴很短,活像一个小绒球球贴在屁股上,蹦跳的时候,一撅一撅的,可有意思了。
兔子躬着身子用后腿在地上使劲一弹,呼的一声直窜出去,像飞起了一团白雪。
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