文言文翻译，清史稿，张煌言 翻译
选自《清史稿·卷二百二十四·列传十一·张煌言传》。
【原文】张煌言，字玄箸，浙江鄞县人。
明崇祯十五年举人。
时以兵事急，令兼试射，煌言三发皆中。
慷慨好论兵事。
顺治二年，师定江宁，煌言与里人钱肃乐、沈宸荃、冯元飏等合谋奉鲁王以海。
煌言迎于天台，授行人。
至绍兴，称“监国”，授翰林院修撰。
入典制诰，出领军旅。
三年，师溃。
归与父母妻子决，从王次石浦。
四年，集义旅屯上虞平岗。
诸山寨多出劫掠，独煌言与王翊履亩劝输，戢所部毋扰民。
八年，闻父讣，浙江提督田雄书招降，却之。
师攻滃洲，名振奉王侵吴淞，冀相牵制。
俄，师破舟山，乃奉王入金门，依郑成功。
成功用唐王隆武号，事鲁王但月上豚、米，修寓公之敬。
煌言尝谓成功曰：“招讨始终为唐，真纯臣也
”成功亦曰：“侍郎始终为鲁，与吾岂异趋哉
”故与成功所事不同，而其交能固，王亦赖以安居。
十四年，两江总督郎廷佐书招煌言，煌言以书报，略曰：“来书揣摩利钝，指画兴衰，庸夫听之，或为变色，贞士则不然。
所争者天经地义，所图者国恤家仇，所期待者豪杰事功。
圣贤学问，故每毡雪自甘，胆薪深厉，而卒以成事。
仆于将略原非所长，祗以读书知大义。
左袒一呼，甲盾山立，济则赖君灵，不济则全臣节。
凭陵风涛，纵横锋镝，今逾一纪矣，岂复以浮词曲说动其心哉
来书温慎，故报数行。
若斩使焚书，适足见吾意之不广，亦所不为也。
”煌言所过，秋毫无犯，经郡县，入谒孔子庙，坐明伦堂，进长吏，考察黜陟，略如巡按行部故事，远近响应。
浙江总督赵廷臣复招煌言，煌言书谢之。
煌言孤军势日促，或议入。
康熙二年，鲁王殂，煌言恸曰：“孤臣栖栖海上，与部曲相依不去者，以吾主尚存也。
今更何望
”三年，遂散遣其军，居悬澳。
廷臣与提督张杰谋致煌言，得煌言故部曲，使为僧普陀，伺煌言，知踪迹，夜半，引兵攀岭入，执之。
煌言至杭州，廷臣宾礼之。
九月乙未，死於弼教坊，举目望吴山，叹曰：“好山色
”赋绝命词，坐而受刃。
谥忠烈。
（2）孤臣栖栖海上，与部曲相依不去者，以吾主尚存也。
今更何望
（2）我孤单地奔劳在海上，和部下相互依靠不想离开，是因为我们的鲁王还在。
现在还有什么希望呢
（意思对即可）【注释】1、慷慨：性格豪爽。
2、师：指清军。
3、江宁：今南京。
4、鲁王：明朝崇祯皇帝死后，朱以海以“监国”名义于海上建立南明政权，存于1646—1652年间，与朱由榔在广东建立的南明永历朝廷相对。
5、天台：浙江天台县。
6、行人：官名。
掌管朝觐聘问的官。
《周礼·秋官》有行人。
春秋、战国时各国都有设置。
汉代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。
明代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。
7、典：主持。
8、制诰（gào）：指承命草拟诏令。
9、领：统领；居上领导指挥。
10、决：通“诀”，诀别。
11、次：驻扎。
12、履亩：谓实地观察，丈量田亩。
13、劝输：指征收赋税。
14、戢（jí）：约束。
15、俄：不久。
16、唐王隆武：唐王朱聿键于顺治二年（1645）在福州建立南明政权，年号隆武，史称“隆武政权”或“唐王政权”。
1646年清军入福建，他被俘而死。
17、上：提供。
18、修：表达。
19、寓公：古指失其领地而寄居他国的贵族。
后凡流亡寄居他乡或别国的官僚、士绅等都称“寓公”。
20、招讨：指郑成功。
21、纯臣：忠纯笃实之臣。
22、侍郎：指张煌言。
23、异趋：即异趣。
不同的志趣。
24、略：大略；大概。
25、揣摩：忖度；估量。
这里可解作“剖析”。
26、利钝：胜败；吉凶。
27、指画：指点规划。
28、庸夫：平庸的人。
29、贞士：志节坚定、操守方正之士。
30、国恤：国家的忧患、危难。
31、事功：功绩；功业；功劳。
32、毡雪：西汉苏武出使匈奴、匈奴胁迫苏武投降，不从，幽囚于空窖中，绝其饮食。
天降雨雪，苏武以雪与旃（毡）毛并咽之，艰难备尝，终不肯屈。
事见《汉书·苏武传》。
后用为坚贞不屈之典。
33、自甘：心甘情愿。
34、胆薪：语本越王勾践卧薪尝胆故事。
比喻刻苦自励。
35、深厉：深自勉励。
36、仆：用于自称的谦词，我。
37、将略：用兵的谋略。
38、祗：只是。
39、左袒：即袒左。
露出左臂。
40、甲盾：即甲楯。
盔甲和盾牌，泛指武器。
41、山立：像高山一样屹立不动。
42、凭陵：亦作“凭凌”。
侵犯；欺侮。
引申指高昂。
43、风涛：风浪。
比喻艰险的遭遇。
44、纵横：肆意横行，无所顾忌。
45、锋镝：刀刃和箭头。
借指兵器。
46、一纪：岁星（木星）绕地球一周约需十二年，故古称十二年为一纪。
47、浮词：虚饰浮夸的言词。
48、曲说：邪曲之说。
49、温慎：温和谨慎。
50、报：回复；答复。
51、入谒：进见，请见。
一般用于臣对君、下对上、幼对。
52、明伦堂：多设于古文庙、书院的正殿，是读书、讲学、研究之所。
53、进：推崇；赞扬。
54、长吏：旧称地位较高的官员。
55、谢：拒绝。
56、促：紧迫。
57、入：指入清，即降清。
58、孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。
这里指前者。
59、栖（xī）栖：忙碌不安貌。
60、部曲：部属；部下。
61、致：捕捉；逮捕。
62、伺：窥探；侦查。
63、宾礼：谓以上宾之礼相待。
64、举目：抬眼望。
【译文】张煌言字玄箸，是浙江鄞县人，明朝崇祯十五年考中举人。
当时因为战事紧急，（主考官）让他同时试试箭法，张煌言三箭皆中。
（张煌言）性格豪爽，喜欢谈论兵法。
顺治二年，清军平定南京江宁，张煌言与同乡人钱肃乐、沈宸荃、冯元飏等人合谋奉迎鲁王朱以海。
张煌言在浙江天台县迎接（鲁王朱以海），被授予行人之职。
（后来鲁王）来到绍兴，称“监国”，（张煌言）被授予翰林院修撰之职。
入朝主持草拟诏令之事，出朝统领战事。
顺治三年，清军溃败。
（张煌言）回家与父母妻子儿女诀别，随从鲁王驻扎在石浦。
顺治四年，集和反清义军屯兵在上虞平岗。
（当时参加鲁王政权的）各位山寨（部队）很多都四出劫掠（百姓），唯独张煌言与王翊亲自实地丈量田亩征收田赋，约束不下不要扰民。
顺治八年，（张煌言）听到了父亲的讣告，浙江提督田雄写信招降（张煌言），（张煌言）拒绝了他。
清军攻打滃洲，张名振奉迎鲁王攻入吴淞，希望相互牵制。
不久，清军攻破舟山，（张煌言）就奉迎鲁王进入金门，依附郑成功。
郑成功（开始）使用唐王隆武年号，对待鲁王只是每月提供猪、米等物，表达对待流寓福建的贵族一样的敬意。
张煌言曾对郑成功说：“您始终为唐王（效忠），真是忠纯笃实之臣啊
”郑成功也说：“您始终为鲁王（效忠），与吾哪里有不同的志趣呢
”所以（他虽然）与郑成功所尊奉（的主人）不同，但是他们的交情能够牢固深厚，鲁王也靠此（在金门）安稳地住了下来。
顺治十四年，两江总督郎廷佐写信招降张煌言，张煌言用书信回答他，大意说：“（您的）来信剖析利害，来书揣摩利钝，指点规划国势兴衰，平庸的人听了，或许会为之动容，志节坚定、操守方正之士却不会这样。
志节坚定、操守方正之士所争取的是天经地义（之事），所追求的是国家的忧患危难和家仇，所期待的是建立英雄豪杰一样的功业事功。
圣贤做学问，正因为常常是咽毡啮雪却心甘情愿，卧薪尝胆刻苦自励，因而最终才成就大事。
用兵的谋略原本不是我所擅长的，只是因为读书明白了大义。
袒露左臂振臂一呼，天下必会群起响应，成功了是依靠圣上的福佑，不成功就保全做臣子的节义。
（我）在艰险的遭遇中志气高昂，驰骋于刀光剑雨之中，现在已经超过20年了，岂能是再用虚饰浮夸的言词和邪曲不正的说法说动我的心的呢
您的来信温和谨慎，所以（我才）回复几行字。
如果杀掉来使烧掉书信，正好可以表明我心意不够广大，这也是我所不愿做的事。
”张煌言（带兵）所经过的地方，秋毫无犯，经过郡县时，（总是会）拜见孔子庙，坐在明伦堂，赞赏地位较高的官员，考察官吏升降有序，大体就像巡按巡查辖县的旧例，（因此）远近百姓群起响应。
浙江总督赵廷臣又招降张煌言，张煌言写信拒绝了他。
张煌言孤军奋战，形势日渐紧迫，有人建议他降清。
康熙二年，鲁王去世，张煌言悲痛地说：“我一个孤立无助的臣子，在海上忙碌不安，与我的部属互相依靠不离不弃，是因为我们的主人还活着。
现在我们还有什么指望啊
”康熙三年，最后遣散了他的部队，隐居在悬澳。
赵廷臣与提督张杰商量抓住张煌言，找到张煌言权限的属下，派他到普陀扮作僧人，刺探张煌言，掌握了他的踪迹，半夜时分，带兵爬上山岭进入（他的住处），抓住了他。
张煌言被押至杭州，赵廷臣以上宾之礼对待他。
九月乙未日，（张煌言）在弼教坊被杀，（临刑前他）举目远望吴山，慨叹道：“（真是）美丽的山色啊
”写了一首绝命词，坐着受刑。
死后清朝廷为之取谥号为忠烈。
的诗词，只需三首。
不必多。
沁园春 雪 北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看红装素裹 分外妖娆 江山如此多妖 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣 数风流人物 还看今朝 念奴娇 昆仑 横空出世 莽昆仑 阅尽人间春色 飞起玉龙三百万 搅得周天寒彻 夏日消溶 江河横溢 人或为鱼鳖 千秋功罪 谁人曾与评说 而今我谓昆仑 不要这高 不要这多雪 安得倚天抽宝剑 把汝裁为三截 一截遗欧 一截赠美 一截还东国 太平世界 环球同此凉热 虞美人 赠杨开慧 堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明 无奈披衣起坐薄寒中 晓来百念皆灰烬 倦极身无恁 一勾残月向西流 对此不抛眼泪也无由
各地年味儿
温州 开门炮：初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打开门炮，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓接年。
打开门炮也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称百子炮；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。
要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。
俗信打开门炮越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。
有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：开大门，放大炮；财亦到，喜亦到。
一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿中云锦，形成了满堂瑞色，喜气洋洋。
现在放鞭炮在城镇已被禁止，但在农村和渔岛上仍可燃放。
拜六神：打过开门炮，各家男女穿新衣。
主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。
中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神）。
民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。
接三神：拜过六神后，又在中庭摆起小方桌，盛米一碗，盖以红纸，周围粘固，端放桌上，烧香点烛，虔诚膜拜，叫做接三神（即道教的玉清、上清、太清），祭后移到室内，直到正月初四，才送神撤座。
拜祖：旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。
其仪式由家庭主妇主持。
先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。
在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。
待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧金纸（一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效），放鞭炮。
最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。
拜祖时，供桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。
否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。
行香：正月初一清早，旧有行香之俗。
全城文武官员，冠带乘舆，全副执事，鸣锣开道，到各庙宇行香，威仪甚盛，每家老年人和当家人天未亮，便已沐浴更衣，竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香，点香灯，有的甚至索性除夕不睡，在庙宇守等。
亥时一过，赶紧烧香，表示虔诚。
俗信第一个人赶到点上香最为吉利，故有争先点第一双蜡烛习俗。
俗语说：谁人最早开殿门，今年一定赚大银。
老年人到各庙宇拜殿神，主要祈祷保佑新年吉利，全家平安。
但由于阶层、行业、性别、年龄等不同，来拜神者络绎不绝，有求做生意发财的，有求农业丰收的，有求子续嗣，等等。
较大的庙宇如东瓯王庙，拜神者要给庙祝红包，如祈祷灵验，每年初一有钱者，要用重达百余斤的大蜡烛还愿。
开正：旧时在洞头岛，每户人家三十夜守岁到寅卯时左右，都要举行开正仪式。
由家中尊长或家庭中生产生活的掌管人主持。
主持者要净身（即除夕夜要戒色）并全身沐浴，开正前不得接触污秽之物。
案桌摆大门口或天井里，桌脚上要垫两条长凳使案桌高地升高。
供品有三牲、鱼肉、水果、糕点、素面等，两旁有一对尺长的大红烛，俗称通宵。
开正时，主持者点燃通宵，焚香三柱后，全家跪地，合掌问天，进行虔诚祷告，祈求上天赐福，保佑全家在新的一年里平安、发财、万事如意。
祈祷毕，全家肃立，默待一会儿，再烧金纸鸣放鞭炮。
最后撤馔。
80年代以来，已把开正时间提前到午夜零时，伴着中央电视台敲响的新年钟声进行。
仪式也简便多了，有的只是鸣鞭炮，放焰火。
但鸣放的鞭炮多了，尤其是百子炮，甚至几千响串在一起，声音响，时间长，热闹异常。
拜茶：正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。
拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓红枣茶，取其吉利之意：红枣--日子越过越红火，桂圆--合家团圆、平安顺利，年糕--步步登高。
拜茶分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。
拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。
因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以正月初一喝汤的这话自嘲。
喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓长寿面，既是图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效。
早点：正月初一早餐，温州人喜欢吃松糕（一种炊蒸而成的甜年糕）。
吃时，把松糕切成薄片，再将酱油肉中的肥肉也切成薄片，嵌在两片松糕之间，吃起来甜中带咸，别有风味。
也有吃汤圆，或者煮一碗粉丝，上面放一个煮熟的蛋。
这些食物均含年年高、团圆的象征意义。
有的人家以过年饭杂煮，兼吃捣糕和松糕。
在平阳，吃年糕和汤圆，有的先喝红糖汤，后加面和鸡蛋；在泰顺，主妇沏糖茶，蒸糖糕，端出菜头（盐渍萝卜）给合家嘴头甜，彩头好。
惟乐清雁荡一带，则吃棕子。
除夕夜，每家要煮一锅米粽，等岁首之日早起，全家食用。
据说，吃粽子有两义，一是因为粽和宗同音，取怀念祖宗之意；二是因为粽又和中字同音，取功名得中之意。
在乐清，一般人家用红枣、柿饼、汤圆。
在乐清白石镇，初一晚餐吃汤包、糊邋羹、状元糕。
入睡时，床前摆鞋，求天宫赐福。
在市区春节期间，客来有献元宝茶的习俗，即在茶中放两枚鲜橄榄，不仅茶味清香，旦见在黄绿色茶汤中漂浮着橄榄，形如元宝，俗称元宝茶，含新年吉祥、发财的彩头。
点心有用圆眼肉或莲子、红枣，也有肉丸、鸡蛋加粉丝的。
拜年：初一晨起，先在家内，晚辈按序向长辈叩拜行礼，称拜年。
从初二起，邻里和亲友之间，往来拜节。
如相遇于途，长揖道贺（今点头握手问好），也有彼此合掌胸口称拜年。
到各家登门互贺新喜，亦叫拜年、拜岁。
先是下辈出门到长辈家拜年，然后平辈回拜，则称回年。
新婚夫妇初到岳家拜年，称拜头年，后辈到丧事人家拜年称拜新年。
按旧习，温州人正月初一不走亲戚。
拜年时间一般是初二到初十或延至十五。
在苍南，叫探正月，到一般亲戚家里去，都要带礼品。
50年代以前，农产品比较简单，大多是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸（有的印有祝贺新年的花边字样），故称纸蓬包，又名高包、红包。
每包装礼品半斤左右，需要送多少包，则根据所走的亲戚情况所定。
旧时南货店，每逢春节，买红包的人特多。
从十二月二十起，每晚9时后，店员们就忙着包红包到深夜，每人还能吃上一碗芥菜炒年糕当夜餐。
生意好的话，要包到元宵节之后。
有的店在一个红包内只装二十多个红枣。
说来可笑，经过东家送西家，西家再送南家……，最后，包破了，包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃了，有时只剩一个，还在送来送去。
在永嘉楠溪江中下游一带，在刚结婚的第一个春节，女婿到岳父母家拜年，要做米饼，俗叫送上门饼。
用白米磨粉炊熟，放在石臼里捣腻，揉成米块，然后放在木雕成的模具内，印成一个个圆而扁的米饼，正面有图案，如双仙和合、刘海献钱、状元象等人物。
数量要做一担，约50双到100双。
除此以外，还要有猪肉、松糕、长寿面（索面）等。
在文成，拜年叫貌年。
旧时，如带来满周岁的小孩去貌外婆外公，一般择三、六、九之日，谓之三六九无忌。
出门时，在小孩眉心及鼻尖上画上朱红或黑墨，意避小鬼冲犯。
正月初四，民间大都不出行，不干活，因与死谐音，说闽南话的人，对正月初九有忌。
因九与狗谐音。
在乐清，初一不出本地探亲访友。
白溪等地连初二也列为禁忌的日子，如有入乡不问俗者贸然登门，必将受到当面指责。
初三起，未望年夜的挑着金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗称望正月。
礼物以松糕或捣糕为主，其次为鱼、肉和荔枝、魁圆等的红封元宝纸包，习俗规定老亲四样，新亲六样。
上述被望的（包括望年夜的）长辈亲戚，一般都在灯期开始前回拜，倘婿、甥、干儿的祖父母、父母已作古，则可遣儿子前去。
凡正月第一次探亲访友，不论辈分高低，都要携带红封纸包两个；被探望者必须泡茶、煮点心，或设宴款待，否则，习俗都认为是失礼。
在平阳，外甥第一次回外婆家拜年，外婆家有送小牛犊的。
在洞头，同样是女儿回娘家，则要提红桶给父母亲，以示孝敬。
所谓红桶，是指雕花或红漆的小木桶，里面装着熟食，还有用大鱼大肉为佐料制成的面食或糯米饭，一般在2．5－5公斤左右。
俗语云：生儿魂幡竿，生女红桶宝。
意思是说，生下儿子，死后有人披麻戴孝，送丧时举魂幡；生下女儿，正月有红桶孝敬。
70年代以后，提红桶的习俗基本消失，纸蓬包也绝迹了，取而代之的送酒、肉和罐头等食品。
春节期间，对来拜年的亲友，主家大多要留饮摆酒款待，俗称叫新年酒，即春宴，也有专门设酒宴邀请亲友欢饮的。
一般酒菜都比较丰盛。
如果亲友带着16岁（虚龄）以下的儿女来，那么，就要给这些孩子压岁钱，称为压肚兜。
亲友离去时，都要有回礼，一般是糖果、糕点、荸荠等。
旧俗，若拜年不去，是断亲的表示，所以有些老亲（上代亲戚）下辈要轮流去拜年，四季八节没有往来的老亲，惟春节时一定要去拜拜年。
厅房布置：元旦日，有钱人家在中堂上，高挂赤金寿屏（家有长寿老人才可）或大幅书画，屏前有长条桌，左端万年青，缀以红花，右端置一个精细雕刻的插屏，中间或摆时钟，或摆大元宝。
左右有一对大锡台（有的重百余斤，高与人齐），插上大蜡烛。
长条桌前排列两张方桌，两边除同样陈列大锡台、大蜡烛外，还有一对明角灯（俗称堂灯），两桌中间又有个大元宝（用一斗糯米和红糖制成），插银花，缠彩红，上放几个横柑，象征财源进门。
另外则陈列若干江西窑的花盆，上植各种花卉，如梅花、丁香、水仙、佛指甲之类，在花盆上贴着写有吉利两字的红纸条，在长条桌和方桌前面，挂着刺绣的大红缎桌围，左右两角配置雕刻精细的金漆栏干，中堂两旁挂满书画。
两边排列大坐椅和茶几，披上大红缎绣的椅披，几上放置几碟茶点。
如客来，分宾主就坐，除供茶点外，有以漆绘木盘托江西茶盏进茶或莲子、桂圆等点心，也有汤圆、红枣。
这日，连房间里的床帷、床额、被褥之类，都洗涤换新，连梳妆台及镜子，都披上绸缎绣花的镜盖，所有的梁上、檐上了阶沿上面，都挂起美丽的宫灯，只有前梁上挂着两对红纱灯，以示隆重。
新春开笔：读书人用大红纸，书写吉利辞名，或一年四季，读书大吉这类，这叫新春开笔，也有写比较长的，如新春开笔，大吉大利。
一年四季，万事如意。
生意兴隆，财源广进。
六畜兴旺，五谷丰登。
家门清吉，人口康宁。
风调雨顺，国泰民安。
写好后，贴在板壁上。
会赋诗的人，则触景生情，做几首新自勉的诗。
摆元宝：每户人家用红糖和糯米、籼米制成大小元宝，取招财进宝之意，凡是家中用于贮藏物件的地方，如谷仓、米缸、书橱、箱笼、衣柜、抽屉、坛罐等等，都放上一个小元宝。
穿新衣：初一日，人们都要穿新衣，也含送旧迎新之意。
旧时，富绅、富户呢毛绸缎穿戴一新；贫户所穿即使是粗布旧衣，也都整齐清洁，异于平日，以应新春吉日。
儿童穿大红色衣服，年轻妇女当然满身红艳，连老妇也系着大红裙，因为民间以红色象征吉祥。
小儿平时禁忌穿鲜艳衣服，今天却是例外，有在红衣外罩网衣，佩戴虎爪，有的人家还在小儿的腰带上，挂上小刀剑、贝壳、木刻或铜刻的八卦，是抵御邪恶的意思。
现在人们在穿着上已起了很大变化，颜色、样式、质料更为鲜艳多彩，并向高水平发展。
但穿新衣迎新年这一点是不变的。
出行：正月初一出门，要选方向。
先在灶神前烧香，然后拿一空锅，中放一勺，用力旋转，根据最后停下的柄首所指方向，由一人持剪前去，然后听见和记住遇见第一人所讲之话，以剪裁之（虚拟动作），意即取其一半，归来占卜，这叫香卜，俗叫卜剪听。
喜口彩：每逢过年，温州一带民间喜讨口彩，只准讲吉利话，忌讲不吉利话。
亲戚酬酢，吉语生馨，即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事，否则指为一祥。
（清孙同元《永嘉闻见录》） 送元宝：初一日，有人把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上，沿门挨户送吉利话，由一人打着竹板，现编俚语，一人摇春柴（樟树枝叶）专门应好，这叫送元宝或喊元宝。
温州有俗语：正月初一送元宝，句句讲好。
讲完，每户给点年糕或零钱。
永嘉送元宝之歌云：元宝进门台，好
金银大发财，好
积德积善前世修，好
元宝扭一扭，好
养猪大如牛，好
元宝显一显，好
赤脚蓬头刘海仙，好
刘海仙戏金蟾，好
金钱银钱送上府来，好
福禄寿禧万万年，好
卖技：在苍南、平阳一带，正月初一到初三夜，都有卖技队提着灯笼，上人家门口高声颂吉祥词，俗称卖技或卖奇。
所到人家则送些年糕、香烟或红包，三宵乃止。
有些喜事人家（如结婚、贺寿、建房、生子等）还提前预约，开门迎入堂屋，以香烟、酒席款待，称扮新屋或扮新娘。
新年鼓：元旦期间，民间还有文化娱乐活动，如新鼓和吹打乐。
新春天亮，小儿结队成群，携有锣鼓，沿街敲打，此往彼来，络绎不绝，叫新年鼓。
有些人家则集合邻友，演奏各种乐曲，有吹打曲，也有清唱，欢乐而热闹。
舞龙灯：春节民间有舞龙习俗。
在平阳，十余人手擎彩龙，至庙宇和大户门前舞龙，主家酬以红包、年糕、糖果。
又有白龙，龙用白色苎布制成，内可点灯，也称龙灯，由10多个小青年擎着，一般都到庙宇住宿，设香炉、锣鼓，由唱书先生唱故事或颂词，叫参龙。
庙宇头家要酬给钱物，安排住宿。
活动以一个月为限。
迎年：在平阳等地，元日午夜人们设香烛于室，并在神前放爆竹，谓之迎年。
点岁灯：从初一至初五，每夜在寝室中燃灯，直到天明，名曰岁灯。
迎灶神：在平阳等地，初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗。
谓灶神于腊月二十四朝天，今日回归，故祈此迎之（《平阳县志》）。
在永嘉楠溪江两岸，则在正月初一清晨迎灶。
俗称灶神爷十二月廿四夜上天，正月初一早晨，从天上回来。
每户人家把新的灶神爷像贴在神龛里，再点上香烛，泡一盏茶，祭拜神像。
收珍：正月初五日，每户人家把除夕摆在中堂上的祖先画像及各种珍品和字画等物收拢藏放起来，这叫收珍。
收珍时，家中人要祭拜，下辈外亲也有来祭拜。
在平阳，五日而撤，或有悬至半月者，在文成，叫初五花开，人家收起祖宗图，意为春节告一段落，一切禁忌及特定仪式活动解除，恢复正常生活秩序。
旧时，在城镇，各商店除一部分在初三、初四陆续开市外，大都在初五、初六日开店营业。
开市时，各店要鸣放鞭炮，也有景灯挂彩，表示庆祝。
新年禁忌：旧时，正月初一不煮饭（除夕多留饭于新年吃，取吃剩有余之意）、不担水、不串门、不缝针线。
一般不扫地，倘非扫地不可，则须由外向内施帚，禁忌向外扫地，俗谓财富会流失。
晚饭早吃，不点灯，放过爆竹（谓关门炮），早早入睡。
新年期间还有不吵嘴，不动刀斧，不杀生，以及禁讨债等禁忌。
据说，吵嘴会落彩头；刀斧是凶器，动了不吉利等；还有不能说不吉利话，不能打骂人等。
永嘉茹溪一带有人在新年打了一下孩子，说是被开年了，一年就不顺利。
在平阳，五日内不挑粪，不倒马桶，不得敲击地盘，即如桶之类。
现在这些习俗已基本消失。
过去农村还有正月慢的习俗，农民到初七、初八才下田，一般商店到初五才营业。
现在风气转变，近几年，打破这一传统习俗，有的地区，在正月初二就结队（有的还全家出动）下田挥锄整地和送肥到田头了。
一些商店也打破惯例，初二、初三就开门。
团拜：建国后，因为夏历新年是我国民族的传统节日，我国政府规定为春节。
在温州，每年春节时间，党委和人民政府在元旦要举行团拜，也就是集体拜年。
这样既可节约时间，不要一家一户去贺年，而且人也多，面也广。
党政军民和各界人士欢聚一堂，吃些茶点，演点余兴的节目，座谈庆贺一年来丰硕成果，并计划座谈今年如何获得更大丰收。
大家心情舒畅，感情融洽，充满欢乐气氛。
电话拜年：拜年，是祝贺在新的一年中，生活更好，事业更旺，人更健康。
现在拜年更方便，无论国际、国内，路远路近，不用登门见面，一个电话一二分钟就够了，这叫电话拜年。
时间从初一一直到初十均可。
据说有的人一个上午就接到五十多个拜年电话。
拥军优属和拥军爱民：现在春节期间，还举行拥军优属、拥军爱民座谈会和联欢会，以增强军民团结。
同时开展丰富多彩的文化娱乐活动，除保留和发扬优良的传统习俗如舞龙、舞狮、猜春谜等活动外，还举行各种文艺晚会、电影晚会、游园会和展览会等。
绍兴过年习俗 在绍兴，一跨入农历十二月，人们就忙着准备过年：买酒、春糕、裹粽、掸尘、杀鸡宰鹅、买鱼买肉，准备新年穿戴的衣着鞋帽，购置馈赠亲友的礼物等等，可谓忙得不可开交，唯恐筹措不周，闹出笑话。
腊月二十三晚上，家家户户都要送灶神上天，供奉一种富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齿，使他没法向玉皇大帝陈说人们的过失。
送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中最为隆重的大祭典。
所祭的神像有“南朝圣宗”四字，绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨，据说是宋代的皇帝。
南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝统治者的淫威，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行。
这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。
照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。
因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等惮扫、洗刷得干干净净。
“五牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。
其摆法都有一定的规矩，如鸡鹅要跪着，头朝福神，表示欢迎；一尾活鲤鱼用红绳穿过其背刺吊在“龙门架”上，用红纸贴住色眼睛，是取“鲤鱼跳龙门”之意。
祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。
男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。
别说百身莫陵的寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。
祝福后便祭祖（俗称“请回堂羹饭”）。
祝福时桌子是照桌面的木纹横摆的，祭祖时则改为直摆；祝福时祭扫者朝外行礼，祭祖时则朝内跪拜。
祭祖后，便用煮福礼的汁汤烧年糕或面吃，名日“散福”，表示神所赐之“福”放给了一家人。
过年的习俗，绍兴和外地大同小异。
“除夕吃喝，尤已穿着”，这是过年的高潮。
在新年旧岁交替的一个月里，人们就是这么忙碌着的。
然而，在吃人的旧社会里，对劳动人民来说，过年如过关，祈神祭祖是得不到什么“福”的。
像管四老爷家里那种阔绰的祝福排场，令人只有在电影《祥林嫂》里，作为历史的陈迹而重现。
浙江东阳抲年鬼 旧时，浙江东阳一带，进入岁末腊月，民间有一种“抲年鬼”的风俗。
“抲年鬼”从腊月初一开始，到十五结束。
因为，这时候旧岁将要辞去，新年就要到来，为了千家万户，平平安安，快快乐乐地过新年，因此要把一切人间之鬼抲除干净，以免祸患滋生。
“抲年鬼”者，都为街头乞丐或无业游民，头戴一顶武状元帽，脸挂一串红胡子，手执宝剑，腰系铁索，很象钟馗打扮，挨家串户地进行吆喝抲鬼。
后面跟一随从，为其呐喊助威，主演者吆喝一句，随从者接应一声“抲”!这样边演边跑，遍及全村角落，以示把鬼导、怪抲完斩绝。
最后由各家各户给予扮演者应有的谢情报酬。
浙东“抲年鬼”的风俗，源远流长，起于唐朝。
传说唐明皇一次受疟疾鬼作崇，久病不愈。
一天，他梦见有个大鬼，捉住疟鬼而啖之，从此病就好了。
唐明皇问大鬼叫什么名字
回答说叫钟馗，就是前番应试武举，其貌不扬，末被录取，因而撞死阶前。
唐明皇醒后，就叫画工吴道子画成画像，并封他为鬼王。
这就是后世传说能淡鬼避邪的钟馗，以后一直流传下来。
每当家家户户准备杀猪宰羊，祈神祭祖，欢欢喜喜迎接新岁之际，有人就利用钟馗来为各家各户“抲年鬼”，借以讨取吉利的年彩，也乘机搞些钱来维持生计。
乐清的礼语和俗语
乐清方言与普通话有差异，因为一些独特的生活方式以及习惯形成了独有的地方语言和特有的词汇等。
各地方言中的俗语，即俚语、谚语等独具特色，幽默中又不乏这里。
这些俗语对我们既有极大的吸引力。
一句简单通俗的话，就可能道出一个广为流传的地方故事，或是当地的社会现象，或是人生的哲理。
因此，通过对乐清方言俗语词汇的调查研究，可以了解乐清方言的语言特色，以及词汇运用的习惯。
从俗语中透析出乐清人的生活习俗，挖掘出乐清地方的文化特色，发现其中的精华所在。
由此，我们小组决定，通过上网，去图书馆，以及实地调查的方式来完成这次研究。
当然，通过这次的学习，我们了解了许多，得到的许多。
二、乐清方言的语言特色 方言是一种在语言中跟标准话有区别的，只在一个地区使用的话。
中国地域广大，在漫漫的历史长河中，形成了种种属于不同地区的不同语言。
乐清方言就是众多方言中的一朵奇葩，有着悠久的历史，也有着博大的内在生命力。
她象敦煌的飞天，永保着一中古色古香的神韵，拒考证，由于历史和地域的原因，乐清方言至今还保留着大量的秦汉时期的古音古词，继承着古汉语的音韵体系，堪称是“活化石”。
她犹如浩瀚的大海，广纳百川，吸收和融合了大量的中古汉语，北方官话，吴方言，楚方言，闽方言等广具火力的语言；她象典雅的牡丹，活色生香，极富语言的魅力和韵味，是其他语种所不能代替的。
难怪乐清人对自己的母语爱得那么深沉，爱得那么热烈。
离乡的游子不论何时何地，一听到乐清乡音就倍感亲切，都喜欢用家乡话交谈，显示了作为地域方言诉说着乐清话的强大凝聚力。
温州方言中,乐清话是比较特殊的一支.它比温州市区话保留更古老的一些特点.如阳韵字,市区以南多高化为ie,乐清还保持ia;歌韵字,市区以南多与摸韵相混,乐清还读o韵,跟摸韵的分别得很清楚;见系合的字(关、国、快)市区已混,乐清仍分.所以在追溯温州方言史是,乐清话有不可代替的作用,在需要辨别某些方面已经混同的词系是,如河、湖之别,间关之别,乐清方言的形式常常帮我们解难释疑. 再如动词下常用落,如落雨、落雪、落车、落山、坐落、坐勿落;序数二常用两,如两楼、两年级两班. 否定副词不以f、v或类似的形式出现,通常写作勿如勿要、勿是、勿做、勿好 名词前缀阿的使用范围较宽,有用于排行、人名的,如阿大、阿二、阿三、阿明,有用于亲属称谓的,阿哥、阿妹、阿叔等. 动词重叠常用AAB式,吃之,想之,听之. 双宾语句动词表示给予意义时,指人的宾语常用在指物的宾语前面,如拔本书我(给我一本书)拔张纸我(给我一张纸). 动补结构后面的宾语常常提前,如我饭吃过勒、今天叫该日、小孩叫姆或细儿、明天叫门朝、昨天叫藏夜、前天叫前日、吃早饭叫吃天光、吃晚饭叫吃黄昏、脸盆叫面盂、夜点心叫夜厨、很合适叫乐事显. 三、乐清的俗语、童谣等 然而,在漫长的历史长河的推动下,一个地方其特色的文化内涵和风俗习惯,自然少不了它的谚语、俗语和童谣,这些风趣又不缺乏哲理的句子都是乐清的当地居民世世代代留传下来的,它们有的反映出社会的风气,有的总结出一年的气候特征以及耕作经验,有的记录着民间流传的小故事,内容十分丰富. 在事理、修养方面: ①〔树老根须多,人老见识多〕则告诉人们,老人的经验总是比较丰富的,以树老根须多进行比喻,尤为贴切、形象! ②〔人难欺,马难骑,勿笑穷人穿破衣〕则告诉我们我们不要去嘲笑别人,不能以贵贱有分的目光去评价别人。
③〔船到江心补漏区〕则告诉人们不要到事情发生的时候才去想补救的办法,应在事先就要做好准备。
④〔有银有钱,官司包赢〕以及〔研究研究事难办,烟酒烟酒好办事〕这两句俗语反映出社会的腐败风气,揭示出办事送礼的丑陋现象,警示人们应去扫除这些官场的腐败现象,同时也表达了人们的心声。
在社交方面: 许多的谚语则提出〔浇树浇根,交友交心〕的观点,而且强调〔朋友千个不多,冤家半个不可〕,它们告诉我们交友处事的态度,而且以生活经验警示我们〔和气生财,相争生灾〕。
在经济、生产方面: 则有许多谚语、俗语都总结出祖辈们在生产、经营方面的经验.例如〔夏至种络麻,长似草鞋拔〕、〔秋前田里常弯腰,迟早成熟一路收〕、〔八月栽芽,茄栽花〕、〔处暑处暑,处处要水〕、〔若要虫子少,除尽田边草〕、〔年里施肥施根浅,抵过年外施三遍〕。
在生活方面: 乐清流传着〔越嬉越懒,越吃越谗〕的俗语,这句话通常上是家长教育孩子不要好吃懒作时的话,对于仍是孩子的我们,对这句话的印象尤为深刻.〔潮涨吃鲜,潮落吃点盐〕以及〔饭后百步走,活到九十九〕都是世代得来的生活经验,乐清地方流传着许多歇后语,大多是风趣幽默: ①五月五卖菖薄--短期生意 ②四都猪娘--吃没份打有份 ③田螺壳里做道场--无法 ④两手放落像天罗瓜--笔直 ⑤烂泥田里翻捣臼--越陷越深 ⑥阎罗王讲故事--鬼话连篇 ⑦黄连树下弹琴--苦中作乐 ⑧韭菜炒豆腐--一青二白 ⑨一斗芝麻掉了一粒--无关紧要 ⑩上山人背毛竹--顾前不顾后 孩子们经常传唱的就是童谣,说到童谣,人们的眼前似乎就浮现出街边几个孩子一边在做游戏,一边吟唱着童谣的风光,虽然现在已经见不到这些情景了,但听到这些童谣的时候不免使人浮想联翩,在此介绍两首从民间收集来的童谣: ①月亮亮，光亮亮，读书细儿看亲娘，娘也好，爹也好，捣个麻糍请啊嫂，啊嫂踏一脚，踏个扁嘴鸭，鸭干，鸭养蛋，蛋干，蛋客吃，客 干 客打油，油 干，灯伴目，目干，月上山，山干，山上草，草 干，草牛吃，牛 干，牛犁田，田干，田种谷，谷干，谷捣米，，米 干，米人吃，人干，人吃米谷有事干。
1细儿：方言中男孩子的意思。
2 干：什么，疑问语气词。
② 点子斑斑，斑过南山，南山北斗， 跳蚤并拢，鸡啼马啼，双脚并拢，米那样齐。
（ 米那样：文中意思是很。
附童谣的磁带） ③《火眼王王》： 火眼王王（蚂蚁），夜头爬起烧汤。
无灯点，照月光。
无脚盂，破水缸。
无床困、困柴仓。
冻不牢，坐床杠。
跌落地下供黄猫。
早早走来吃精肉，迟迟走来啃骨头。
④《一个星》： 一个星，孤零丁； 两个星，不零落。
三岁无娘被嫂辱。
辱起乌云飘飘飞，街双眼泪上绢机。
脚踏挨架响，织布两三丈。
姆勿响，大哥去温州，二哥去处洲， 买来处洲树，做起温州床。
眼床底角画蛟龙。
引手上，画蝴蝶。
踏凳头，画小丑。
尿盆盖，画鸭卵。
尿盆唇，画痴虫。
尿盆底，画小姐。
尿盆臀，画小囡。
尿盆外，画老大。
衣柜门，画将军。
衣柜格，画金银。
大大小小喜开心。
另外，还有生活歌谣： ①《勿把囡儿嫁平阳》： 姆妈娘，勿把囡儿嫁平阳。
平阳三条岭啊四条洋，前门介海水白洋洋， 后门开介大猫拖猪娘，直介归家望亲娘。
好的亲娘打卵卵，勿好亲娘掼你三巴掌。
不怨大，不怨娘，只怨媒人烂肚肠。
②《十八岁媛主配周岁郎》： 十八岁媛主配周岁郎，日里喂奶吃， 夜里打尿包，还要抱起看光光。
叫他丈夫让人笑，叫他儿子理不当。
③《捕鱼十月歌》： 正月去砍竹，二月去籴谷。
三月办落洋，四月张片乌鳞鲳。
五月重五水，六月网难张。
七月七水风，八月海打空。
九月九，和尚头螺张一斗。
十月十，老大解网行贩夺。
乐清谚语、俗语、童谣等方面的内容道也道不完,它给我们展现乐清方言的独具特点,交给了我们生活的经验,让我们领悟人生的道理
求古文《清史稿.张煌言传》的翻译
张煌言字玄箸，是浙江鄞县人，明朝崇祯十五年考中举人。
当时因为战事紧急，（主考官）让他同时试试箭法，张煌言三箭皆中。
（张煌言）性格豪爽，喜欢谈论兵法。
顺治二年，清军平定南京江宁，张煌言与同乡人钱肃乐、沈宸荃、冯元飏等人合谋奉迎鲁王朱以海。
张煌言在浙江天台县迎接（鲁王朱以海），被授予行人之职。
（后来鲁王）来到绍兴，称“监国”，（张煌言）被授予翰林院修撰之职。
入朝主持草拟诏令之事，出朝统领战事。
顺治三年，清军溃败。
（张煌言）回家与父母妻子儿女诀别，随从鲁王驻扎在石浦。
顺治四年，集和反清义军屯兵在上虞平岗。
（当时参加鲁王政权的）各位山寨（部队）很多都四出劫掠（百姓），唯独张煌言与王翊亲自实地丈量田亩征收田赋，约束不下不要扰民。
顺治八年，（张煌言）听到了父亲的讣告，浙江提督田雄写信招降（张煌言），（张煌言）拒绝了他。
清军攻打滃洲，张名振奉迎鲁王攻入吴淞，希望相互牵制。
不久，清军攻破舟山，（张煌言）就奉迎鲁王进入金门，依附郑成功。
郑成功（开始）使用唐王隆武年号，对待鲁王只是每月提供猪、米等物，表达对待流寓福建的贵族一样的敬意。
张煌言曾对郑成功说：“您始终为唐王（效忠），真是忠纯笃实之臣啊
”郑成功也说：“您始终为鲁王（效忠），与吾哪里有不同的志趣呢
”所以（他虽然）与郑成功所尊奉（的主人）不同，但是他们的交情能够牢固深厚，鲁王也靠此（在金门）安稳地住了下来。
顺治十四年，两江总督郎廷佐写信招降张煌言，张煌言用书信回答他，大意说：“（您的）来信剖析利害，来书揣摩利钝，指点规划国势兴衰，平庸的人听了，或许会为之动容，志节坚定、操守方正之士却不会这样。
志节坚定、操守方正之士所争取的是天经地义（之事），所追求的是国家的忧患危难和家仇，所期待的是建立英雄豪杰一样的功业事功。
圣贤做学问，正因为常常是咽毡啮雪却心甘情愿，卧薪尝胆刻苦自励，因而最终才成就大事。
用兵的谋略原本不是我所擅长的，只是因为读书明白了大义。
袒露左臂振臂一呼，天下必会群起响应，成功了是依靠圣上的福佑，不成功就保全做臣子的节义。
（我）在艰险的遭遇中志气高昂，驰骋于刀光剑雨之中，现在已经超过20年了，岂能是再用虚饰浮夸的言词和邪曲不正的说法说动我的心的呢
您的来信温和谨慎，所以（我才）回复几行字。
如果杀掉来使烧掉书信，正好可以表明我心意不够广大，这也是我所不愿做的事。
”张煌言（带兵）所经过的地方，秋毫无犯，经过郡县时，（总是会）拜见孔子庙，坐在明伦堂，赞赏地位较高的官员，考察官吏升降有序，大体就像巡按巡查辖县的旧例，（因此）远近百姓群起响应。
浙江总督赵廷臣又招降张煌言，张煌言写信拒绝了他。
张煌言孤军奋战，形势日渐紧迫，有人建议他降清。
康熙二年，鲁王去世，张煌言悲痛地说：“我一个孤立无助的臣子，在海上忙碌不安，与我的部属互相依靠不离不弃，是因为我们的主人还活着。
现在我们还有什么指望啊
”康熙三年，最后遣散了他的部队，隐居在悬澳。
赵廷臣与提督张杰商量抓住张煌言，找到张煌言权限的属下，派他到普陀扮作僧人，刺探张煌言，掌握了他的踪迹，半夜时分，带兵爬上山岭进入（他的住处），抓住了他。
张煌言被押至杭州，赵廷臣以上宾之礼对待他。
九月乙未日，（张煌言）在弼教坊被杀，（临刑前他）举目远望吴山，慨叹道：“（真是）美丽的山色啊
”写了一首绝命词，坐着受刑。
死后清朝廷为之取谥号为忠烈。
赞美下雨天的幽默词
1、我讨厌下雨天，亲爱的你快出现，不然我就告诉妈咪你偷牵我的手。
2、下雨了，打雷了，站在树下大喊，我要穿越。
——关于下雨的搞笑说说3、本想下雨时不打伞装忧郁。
结果：被妈打了，感冒又来关顾我了。
4、在连绵不断的下雨天，最适合练轻功水上漂了^-^5、人生最遗憾的。
莫过于：下雨的时候没有伞，吃饭的时候没有碗。
6、尼玛下雨就下雨呗
银家的鞋排着队去游泳。
7、这几天又打雷又下雨,是不是玉皇大帝又来捉偷下凡间的七仙女啊8、不求你晴空万里，只求你不要下雨。
9、七夕下雨是老天爷给单身妹子最起码的尊重
10、打雷下雨还玩电脑的童鞋，你们不怕穿越么11、那些年错过的大雨···这些天全都还给你···好想告诉你，告诉你明天还下雨···12、我不想要你因为我你变得消极，有你的城市下雨也美丽，从黎明后的太阳到深夜里的月光，别想了我不会喜欢 请问 ,这句话的秘密是什么,, 哈,我骗你的13、天，是用来刮风下雨的。
地，是用来种花长草的。
我，是用来证明这个世界伟大的。
14、老天，你这泡尿还要撒多久
尿不尽么
还是前列腺有问题
········该死的下雨天。
15、这几天一直下雨，我猜是玉皇大帝在哭，一定是婚姻不幸福，有两种可能，一是王母娘娘离开了，二是不肯离开16、下雨天在外面玩水，玩着玩着人字还在拖没了。
-----人字拖17、求高温，求不下雨，求40度，我们苦点没关系，一定要让高一的孩纸得到锻炼啊。
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18、下雨了，我站在树下大喊：老天，一道雷把我给劈死吧
我也要穿越″19、我看到今天有下雨，可我确实没看到打雷，怎么一路上看到各种爆炸头。
20、大头大头 下雨不愁 你有雨伞 我有大头21、被子还在外面 关键现在下雨了 =_=|||22、宝宝说妈妈点蚊香,老妈说下雨天没有蚊子,宝宝说奥蚊子原来怕水阿23、最近几天老是下雨 真想把一片苏菲扔进云层 把水分都吸干.24、你若安好,哎唷我操。
你若安好,那还得了。
你若安好,备胎到老。
你若安好,便是晴天。
哎呦明天下雨(本文出自说说迷)25、开学期间为什么下雨
1.揭了故事发生的背景 2.渲染了凄凉的气氛 3.暗示人物悲惨的命运26、打雷下雨的时候，站在树下，高傲的指着天说：我也要穿越
——关于下雨的搞笑说说27、我说那首歌真的很好听，不是每首你都喜欢听，下雨天你依然在这里，弹着熟悉的旋律。
\\\/*28、阴天不一定下雨，分手不一定伤心29、高考期间为什么下雨
1.揭示了故事发生的背景2.渲染了凄凉的气氛3.暗示了人物悲惨的命运4.揭露30、我同桌给她对象发短信“我们私奔吧”她对象回的是“下雨呢”31、下雨了收衣服，打雷了关电脑。
32、不要在下雨了啊。
今晚就算是下石头我也要出去33、天天下雨，天天下雨，兔子都生气了
34、下雨你就下吧那么大干嘛老子内裤都湿了35、下雨天了怎么办\\\/去网吧\\\/可惜木有钱\\\/36、本想下雨不打伞装忧虑。
结果：被妈揍了，感冒又来光顾我了。
37、嗷嗷 好不容易勤快一回 抽风洗了一条裤子 晾在外面 结果还下雨了 不过还好没有晒被子 要不然更惨38、男的遭雷劈避免方法；不要在下雨天出门。
不要轻易对老婆发誓的、39、下雨了，雨水打湿了脸庞，泪也随之滴，巴嘎押路40、骗我的人，祝你 ：下雨忘带伞；上街忘带钱；去厕所忘带纸~41、“你们今天都穿的短裤啊，我以为会下雨，就穿了长裤子。
真热
”“那你把裤子不就行了吗，也是短裤裤衩
”42、它吹风我穿长裤它下雨我穿长袖他打雷我睡觉它停了等于我把它灭了。
43、知道为什么前几天会下雨么
其实这跟蒸馒头前要往锅里加水是一个道理。
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44、终于知道为什么每次运动会都下雨了,因为这里每个字都带有云,,SB学校,,45、打雷下雨还玩电脑的孩纸们，你们不怕穿越吗
46、最喜欢下雨天了、那样就可以省钱不用煤气了。
47、如果天上落下一滴水，那是我想你而流的泪；如果天上落下无数滴水，那则是别瞎想了，下雨了
48、你若安好便是晴天，你若安不好老子让你天天下雨。
49、这又刮风又下雨的,简直就是和泥呢...50、感冒发烧不想吃药打针那你就挺着别说难受啊 饿了想吃不会做饭那你就泡面安慰自己啊 下雨打雷在外没伞挨浇——关于下雨的搞笑说说51、出门就是进烤箱，走路就是麻辣烫，坐下就是铁板烧，还是别下雨了，会成水煮鱼的
52、天空为什么要下雨
因为地球要洗澡
53、只想说：我讨厌下雨天。
- -.54、我看到外面下雨伞，我疯狂的冲了出去，大喊让暴风雨来的更猛些，然后雨，，，停了55、下雨天了怎么办，我好想你56、哈哈，今天气看起来真好，虽然下雨，这一切都全部归功于 大姨妈完了。
57、听说要开学了天都下雨了58、下雨时打伞，总是故意地转那把伞. 小时候你敢说你没做过~59、现在这天，出门就是进烤箱，走路就是麻辣烫，坐下就是铁板烧，还是别下雨了，会成水煮鱼的。
60、下雨了，人家有伞，我有大头61、下雨天别出门，雨水虽没毒，湿身事小，淋病事大啊
62、下雨了旁边的人兄说大姐这雨下得很有节奏感跟你死的时候一样，我回道要喝汤么，还是烧钱，还是撬坟，八折63、外面下雨了那女的你给我站住丶你是我的女朋友淋湿了怎么办@64、下雨打车回家发现手机丢了 一路狂奔去追才发现手机握在手里 司机停下问我干嘛 我弱弱的说：雨大开车慢点65、害怕打雷又讨厌下雨却钟爱雷阵雨66、小三发了一条说说：下雨了还打雷,最怕打雷了好怕啊, 我立马笑着给她回了条贱人就是矫情67、你若安好便是晴天，你若安不好劳资让你天天下雨。
68、女人、你一哭、全世界都下雨了。
69、军训第一天，教官说：你们就不要祈祷下雨了，这没用的。
你们知道么，在你们这七千人祈祷下雨时，还有两万师70、今儿天气真好 又刮风又下雨的。
给，的，字给词
一、给组词：1、给予 造句：虽然对于某些人来说像这样表述他们的问题有点奇怪，但他们的共同点是都认识到了花钱本身实际上就是一种贡献，因为花钱就是给予。
解释：（jǐyǔ）＜书＞给（gěi）：～帮助｜～同情。
2、给养 造句：在哥伦比亚号坠毁以后，由于没有航天飞机向空间站运送设备，空间站上只有维持两人所需的给养，直至必要的供应品可送上空间站。
解释：指军队中人员的伙食、牲畜的饲料以及炊事燃料等物资。
3、补给 造句：岩石间细小的破碎是可以储水的，但当地下水被迅速的抽取时，这些岩石会发生坍塌，那么就算以后储水层有水可以再补给，也没有空间再来储存这些水了。
解释：补充、供给弹药和粮草等。
4、给以 造句：这两件衣服不知怎么的给以我一种强烈的印象以至于我现在就能把它们画出来。
如果我能画出任何东西，因为他们那个时候都停滞在我的脑海之中。
解释：给①：社员生病的时候，应当～帮助｜对于劳动竞赛中优胜的单位或个人，应该～适当的奖励。
注意：‘给以’后面只说所给事物（并且多为抽象事物），不说接受的人。
要是说出接受的人。
‘给以’就要改成‘给’：社员生病的时候，应当给他帮助｜对于劳动竞赛中优胜的单位和个人，应当给他们适当的奖励。
5、给水 造句：但是，对于一个由富有的上层集团和人数众多但贫困的农民所组成的社会而言，获取给水产权的需要引起的规模效益和市场进入障碍就增加了。
解释：为居民区、工业、铁路运输、农业、军队和其他需水部门供应水。
6、捷给 造句：福捷给了他一个机会，并立即感到吃惊??过去的10年里，她培训过200名志愿者，却从未见过任何人有如杰夫与海豚相处的天赋之能。
解释：指言辞敏捷，善于应对。
7、供给 造句：例如，如果基因工程单单从一种安全粮食作物的一种普通食物成分的基因转移到另一种作物，这并不使消费者受到事物供给中新成分的影响。
解释：把生活中必需的物资、钱财、资料等给需要的人使用：识字课本都由社里～。
8、配给 造句：我们看着缓缓向前的队伍，欧洲人、马格里布人和西非人有条不紊地从一张桌子挤到另一张桌子，拿走每人的配给品并快速将它们塞入婴儿车或罐子里。
解释：配售。
9、补给线 造句：南下进攻也将暴露出北朝鲜军队的侧翼和后方补给线，让美军有机会重演像上次朝鲜战争期间，在仁川登陆进行两栖攻击的辉煌。
解释：军队作战时，输送物资器材的各种交通线的总称。
10、自给 造句：但是，打个比方，我们需要减少个人能量消耗，这一点可以做到吧；我们需要更能自给自足，这一点也可以做到吧；我们要看到世界的变化，这点没有问题吧
解释：依靠自己的生产满足自己的需要：～自足。
11、供给制 造句：我们吃的是供给制，禁不禁，反正有饭吃，如果那么多的戏都禁演了，人家的生活怎么办呢?我们应该谨慎地处理这个问题。
解释：按大致相同的标准直接供给生活资料的分配制度。
12、自给自足 造句：沃斯在她自己的研究里发现，一想到金钱，就给人一种自给自足的意识，使他们不太可能向别人要求帮助或提供帮助。
典故：给：供给。
依靠自己的生产，满足自己的需要。
二、的组词：1、的话 造句：记住我的话；他总有一天会停止经营这家公司。
解释：助词，用在表示假设的分句后面，引起下文：如果你有事～，就不要来了。
2、爱美的 造句：母亲伊瑟尔把孩子们聚到一起，琳恩照看着自己的孩子，爱美的布伦达干脆晒起了太阳浴，波比到处寻找牧羊犬。
解释：指业余爱好者。
［法amateur］3、什么的 造句：我将提供一个能够帮助执行者更好地了解从潜在的PPM厂商那里能期待到什么的框架，以便他们可以为成功实现PPM做更好的准备。
解释：用在一个成分或并列的几个成分之后，表示‘…之类’的意思：他就喜欢看文艺作品～｜修修机器，画个图样～，他都能对付。
4、没有说的 造句：克林顿还告诉美国广播公司说卡扎菲身边的人正在联系海外人士，探讨了未来的选择，但她没有说的选项之一可能是流亡。
解释：（1）指没有可以指责的缺点：这小伙子思想进步工作积极，真是～。
（2）指没有商量或分辩的余地：上级交给的任务，一定要完成，～
（3）指不成问题，没有申说的必要：这些力气活，我们年轻人包啦，～。
5、的确 造句：你也许不知道，但是我们的孩子的确喜欢过一段时间和我们出去玩一次，尤其是我们尊重他们，关爱他们的时候。
解释：完全确实；实在：他～是这样说的｜这的的确确是宋刻本。
6、端的 造句：可以将此检查与客户端的最大大小检查（以防止缓冲区过载攻击）一起运行，但由于有人能够使这些措施失效，因此还要在服务器端进行检查。
解释：（1）果然；的确。
（2）究竟：这人～是谁
（3）事情的经过；底细：我一问起，方知～。
‖注意：‘端的’多见于早期白话。
7、似的 造句：因为使用技术的缘故，如果你有位有趣的候选人又有有趣的信息，你可以把信息像病毒似的传播出去，这可以价值成百上千美元。
解释：【是的】（shì?de）助词，用在名词、代词或动词后面，表示跟某种事物或情况相似：象雪～那么白｜他仿佛睡着了～｜他乐得什么～。
8、伍的 造句：结论是改进工作首先应该从培训入手，培训的重中之重是先提高专业人力资源开发与管理人员的素质，然后抓好经营管理、专业技术、操作三支队伍的培训开发工作。
解释：＜方＞等等；之类；什么的：买个篮子，装点东西～。
9、有的是 造句：你现在有的是一个有着好几个层的图片，我的例子是3个层，每个层有一个不同曝光的但是拍摄同样景物的图片，他们象三明治一样一个叠在另一个上面。
解释：强调很多（不怕没有）：立功的机会～。
10、目的论 造句：但是，欧洲大陆的领导人，似乎仍然从心底里否认有关事态的紧迫性和严重性，被目的论的越来越紧密的联合的期望所蒙蔽。
解释：一种唯心主义学说，认为世界和世界上一切事物都是神按照一定的目的而创造的。
11、有的 造句：有的人买他们孩子想要的、需要的，穿的或读的一些东西，或者通过设立规则来限定礼物的数量，这些数量只能装满一个鞋子的盒子。
解释：人或事物中的一部分（多叠用）：～人记性好｜十个指头，～长，～短。
12、的款 造句：简言之，德国总理大滑头默克尔说那些令人生厌的话的意思不可能是让私营部门来承受向不负责任的国家借不负责任的款这一巨大痛苦。
解释：（díkuǎn）确定可靠的款项。
13、怎的 造句：“人类制造了虚假的幻象，不知怎的，我们可以在没有生物多样性的情况得到或者说，对于我们当代而言，是某种边缘化。
”施泰纳说。
解释：＜轻＞＜方＞怎么；怎么样：大哥～不见
｜我偏不去，看你能把我～
14、矛盾的特殊性 造句：属性正是事物本质所体现出来的性质和特点，其中本质属性是事物矛盾的特殊性，非本质属性是事物矛盾的普遍性。
解释：即矛盾的个性。
指不同事物矛盾的各自的特点。
矛盾的特殊性表现为种种情形：各个物质运动形式的矛盾特殊性；各个运动形式在各个发展过程中的矛盾特殊性；各个发展过程的矛盾的各方面的特殊性；各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾特殊性以及各个发展阶段上的矛盾的各方面的特殊性。
矛盾的特殊性是相对的。
参看〖矛盾的普遍性〗。
15、斯堪的纳维亚半岛 造句：“世界上还有许许多多的可食植物在等待我们的开发，”在探索结束后的午饭间隙，当谈及所能收集的植物食材不仅仅为斯堪的纳维亚半岛（Scandinavia）所独有时，雷哲毕如是说道。
解释：欧洲最大的半岛。
位于欧洲西北部，挪威海和波罗的海之间。
面积约80万平方公里。
半岛上有瑞典、挪威二国和芬兰一角。
16、的当 造句：这样看来，奥巴马国家安全团队中最具影响力的当属盖茨了??但他却是共和党人，他不会就五角大楼以外问题发表看法或成为总统知己。
解释：＜书＞恰当；非常合适：这个评语十分～。
17、阿的平 造句：目的：了解阿的平栓剂非外科手术女性绝育术的有效性和安全性。
解释：药名，有机化合物，黄色结晶粉末，味苦，治疟疾。
也叫疟涤平。
［德Atebrin］。
18、自觉的能动性 造句：要分胜负，还须加上主观的努力，这就是指导战争和实行战争，这就是战争中的自觉的能动性。
解释：见〖主观能动性〗。
19、矛盾的普遍性 造句：属性正是事物本质所体现出来的性质和特点，其中本质属性是事物矛盾的特殊性，非本质属性是事物矛盾的普遍性。
解释：即矛盾的共性。
指矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终。
矛盾的普遍性是绝对的，矛盾的特殊性是相对的。
二者既相区别又相联结，特殊性包含着普遍性，普遍性存在于特殊性之中。
在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则变为特殊性的东西；反之亦然。
20、真格的 造句：一些揣摩过这些数字的人认为，这个计划全是嘴把式，没什么真格的????计划中很大部分都是过去的预算、重复计算和空头承诺。
解释：＜方＞实在的：～，你到底去不去
｜你别再装着玩儿啦，说～吧
21、波罗的海 造句：立陶宛的潜水爱好者们开创了全国第一水下图片艺术馆，声称位于波罗的海西部一个湖面的水域呈现了地球上无与伦比的艺术之美。
解释：北欧的一个内海。
它和大西洋之间隔有斯堪的纳维亚半岛和日德兰半岛。
面积38万平方公里，水深平均86米，含盐很低，冬季封冻。
22、当家的 造句：火箭拥有一名伟大的球员奥拉朱旺，可是二当家的水准距离皮蓬相差太多。
当然，1994-1995赛季乔丹没能带领公牛杀入总决赛的那年除外。
解释：（1）＜口＞主持家务的人；家主。
（2）＜口＞主持寺院的和尚。
（3）＜方＞丈夫（zhàng?fu）。
23、目的 造句：对于这我们的目的来说，这四个已经足够了，在文章的剩余部分我将用到这个层次划分。
解释：想要达到的地点或境地；想要得到的结果。
24、够受的 造句：“这一天可真够受的，”莱昂内尔说，“我从没遭过这洋罪。
”解释：达到或超过人所能忍受的最大限度，含有使人受不了的意思：累得真～。
25、朴素的唯物主义 造句：孟子予精气说以人文主义的内涵，从而使这一朴素的唯物主义本体学说成为孟子沟通天人，打通本体与伦理、天道与人德的重要哲学观念。
解释：（1）也叫原始的自发的唯物主义。
唯物主义哲学发展的最初阶段。
产生于古代奴隶社会。
它认为世界起源于某种或某几种具体物质形态（金、木、水、火、土，或者火、空气、原子等），万事万物都是由物质构成的，而不由神创造的。
同时又试图从事物本身的发展变化和事物间的相互作用说明变化的原因，具有朴素的辩证法思想。
但缺乏科学论证。
它的社会历史观也还是唯心主义的。
（2）指在日常生活或科学实践中自发产生的唯物主义观点，认为物质世界是独立存在的，但还不是自觉的科学的唯物主义世界观。
26、好样儿的 造句：两丫头不约而同地对视一眼，交流着同一个信息：好样儿的小子，回头姑娘一定给你好处
解释：＜口＞有骨气、有胆量或有作为的人。
27、的确良 造句：当时我从心里面觉得的确良做的衣服是最结实、最漂亮的衣服，洗了以后最容易干，不起皱褶。
解释：涤纶的纺织物，有纯纺的，也有与棉、毛混纺的。
的确良做的衣物耐磨、不走样，容易洗、干得快。
［英dacron］28、不是玩儿的 造句：这就是要为什么让卧室只为睡觉而不是玩儿的场所的重要性了。
解释：＜口＞不是儿戏；不能轻视：受了寒～
29、掌柜的 造句：一般淘宝掌柜的会把商品图片描述非常全面，做为这个商品的图片描述完全可以。
解释：见〖掌柜〗。
30、鹄的 造句：其次，教师之道还体现为教师职业伦理，它是教师职业的底线要求和规范，立足于向教师指明合乎道德的起码的职业行为方式，不以添加教师的道德负担为鹄的。
解释：＜书＞（1）箭靶子的中心；练习射击的目标：三发连中～。
（2）目的。
31、热锅上的蚂蚁 造句：一位亚洲债券投资者表示，假如人民币对美元的升值速度不像预期的那么快，这些企业??其中不少是房地产企业??大多将变成“热锅上的蚂蚁”。
典故：形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
32、有的放矢 造句：可能央行希望更有的放矢,且未来将买入其他类型的资产,MonumentSecurities分析师StephenLewis说.典故：的：箭靶子；矢：箭。
放箭要对准靶子。
比喻说话做事有针对性。
33、众矢之的 造句：我们所面对的仅仅是一个成为众矢之的的球员，遭受着接连不断的陷阱迫害，如果他得离开球场养上15到20天的伤，那么很明显，他无法以最好的状态回到场上。
典故：矢：箭；的：箭靶的中心。
众箭所射的靶子。
比喻大家攻击的对象。
34、无的放矢 造句：比较文学的危机根本原因在于它的无的放矢和空洞天物，要改变这种状况必须首先确立它的学科定位，并以重新关注人和人的命运激活它的研究活力。
典故：的：靶心；矢：箭。
没有目标乱射箭。
比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
寝室文化节主持稿特急
黄洋界保卫战 1928年8月，湘赣敌军乘红四军主力在湘南失利，欲归末归之际，大兵进犯，侵占了平原地区，最后又以四个团的兵力进攻黄洋界，企图一举侵占。
听到敌人即将进攻的消息，一营营长陈毅安率一营的一、三两个连急行军回到黄洋界下的小井，召开会议，布置战斗，并进行了紧张的战斗动员。
后方医院的轻伤病员纷纷要求重返前线，儿童团、少先队在当地政府的领导下，也全部动员起来，赤卫队、暴动队、青年妇女也积极组织起来，准备配合红军作战。
红军和地方武袋还建造了竹钉阵、铁丝网、篱笆、滚木擂石、掩体工事，在黄洋界哨口筑起五道防线。
整个井冈山严阵以待，准备狠狠打击来犯之敌。
8月30日，云雾散后，湘军吴尚部和赣敌王均部共四个团开始进攻黄洋界。
红军指战员和地方武装凭借黄洋界天险，利用石块、滚木擂石、竹钉和手中的武器打退了敌人四次冲锋。
下午四时许，敌人不甘心失败，重又组织了规模更大的进攻。
就在这时，红军战士把二十八团留在茨坪红四军军械处修理的一门较好的迫击炮抬上了黄洋界，安放在红军指挥阵地附近。
当时，只有三发炮弹，由于受潮，前两发炮弹成了哑炮，这时，第三发炮弹出膛了，只听“轰隆”一声巨响，炮弹在敌群中炸响了。
这时，埋伏在各个山头的少先队、儿童团纷纷点燃了煤油桶里的鞭炮，在树梢上挂起红旗。
一时，黄洋界上枪炮齐鸣，红旗招展。
敌人原先得到情报，是红军主力不在井冈山，这时，看到这种阵势，以为我红军主力已回到井冈山，吓得魂飞魄散，连夜逃回酃县境内去了。
事后，红军战士套用京剧中诸葛亮的唱腔填词，编了一段唱词：“我站在黄洋界上观山景，忽听得山下人马纷纷。
举目抬头来观看，原来是蒋贼发来的兵。
一来是，农民斗争少经脸，二来是，红军主力离开了永新，你既得宁冈、新城多侥幸，为何敢来侵占大小五井?你既来把山来进，为何在山下扎大营?你莫左思右想心计不定。
我这里内无埋伏，外无救兵。
你来，来，来，请到山上来谈谈革命。
”在黄洋界上唱起了。
在率领红四军主力回井冈山途中，行至黄坳，闻听黄洋界保卫战大捷的消息，欣然命笔，挥毫写下了这首著名的诗篇，赞扬黄洋界保卫战的胜利。
毛委员多谋善断 曾有位拉美国家的司令官在参观井冈山后，意味深长地称赞：“井冈山是个令人神往的地方。
上通天文，下知地理。
他选择的这个地方，是一块藏龙卧虎之地---藏中国共产党之龙，卧工农革命军之虎。
这个根据地的建立，与中国革命的胜利紧紧联在一起。
”蛟龙不能困在沙滩，只有潜入大海才能翻腾波涛；猛虎，不能呆在平阳，必须依靠山林才能威震峰峦。
1927年10月，率领工农革命军，来到这“藏龙卧虎”的井冈山，经历四个多月的斗争。
创建了中国革命的第一个农村根据地实现了我党历史性的第一次伟大转折。
1928年5月，朱德和在井冈山会师，红军力量大大加强，在五斗江、草市坳、龙源口又接连打了几个胜仗，边界斗争进入全盛时期。
这集中表现在：红军主力由两个团扩大到四个团；红色区域的范围，有宁冈、永新、莲花三个县和遂川、吉安、安福、酃县的一部分，并普遍建立了地方武装；各县、区、乡都建立了党和政府的组织，根据地成立了地方党政最高领导机关——中共湘赣边界特委和工农兵政府；全面开展了打土豪分田地的群众运动，农民梦寐以求的“耕者有其田”得到了实现。
这段时期的形势之所以发展得这么快，“原因就在于边界党(地方的党和军队的党)的政策是正确的。
”这些政策是：“坚决地和敌人作斗争，造成罗霄山脉中段政权，反对逃跑主义；深入割据地区的土地革命；军队的党帮助地方党的发展，军队的武装帮助地方武装的发展；对统治势力比较强大的湖南取守势，对统治势力比较薄弱的江西取攻势；用大力经营永新，创造群众的割据，布置长期斗争；集中红军相机进击当前之敌，反对分兵，避免被敌人各个击破割据地区的扩大采取波浪式的推进政策，反对冒进政策。
” 多谋善断，正确选择井冈山作为深人进行革命斗争的根据地，并非他有诸葛亮式的“观察天象”之异才和“锦囊妙计”，而是他善于从实际出发，在对井冈山的政治、经济、地理作了深入的调查研究的基础上确定下来的。
认为，井冈山这个地方有许多的优势：一是有大革命以来党和群众工作的基础，二是有袁文才、王佐这批“绿林朋友”，三是有有利于作战的地理形势，四是这里的反动统治比较薄弱，五是有比较好的经济给养条件，六是这里的一举一动对湘赣两省有较大的影响。
因此，确认井冈山有天时、地利、人和的条件，是发展革命的好地方。
同许多伟大的历史人物一样，对自己的理想信念始终坚贞不渝，即使是在受到高压和处分的情况下也是这样。
当时说他率领部队举行秋收起义之后不去攻打长沙，把部队拉上井冈山是“在政治上犯了严重错误”，因而撤销了他的候补委员和前委书记的职务，而这个决定传到井冈山时又走了样，说是开除了他的党籍，只能当师长，不得任党代表等，仍无所畏惧。
他不灰心、不动摇，坚定不移地建立农村根据地。
是个“读千卷书，行万里路”的人。
他在井冈山提出并实行“工农武装割据”的理论，是一条有血有肉的政治路线。
这条路线的具体内容是：有根据地的，有计划地建设政权的，深入土地革命的，扩大人民武装的路线。
准确地说，他是以马列主义的普遍真理与中国具体情况相结合为基石，创造性地开辟了 “农村包围城市，武装夺取政权”这条中国式的革命道路----井冈山道路，从而写下了马列主义的续篇----中国篇。
1928年6月，正当边界斗争形势日益发展的时候，从湖南来了一位名叫杜修经的人，他说湘南的敌军“十分动摇”、“恐慌万状”，要代表省委，强行把红军拉往湘南去攻打郴州。
向他了解有关湘南工农群众的发动、地方武装的组织、敌军力量的布防等情况，结果是一问三不知。
连这样的一些最基本的情况都没有掌握，怎能轻易出师呢
对这个事关重大的问题，6月底在永新县城召开的军委、特委、永新县委联席会议上进行了充分的讨论。
会上，指出：“这时候把队伍调往湘南，远离根据地，有可能造成‘虎落平阳被犬欺’的危险。
”会议决定不执行湖南省委的指示，继续在井冈山开展巩固扩大根据地的斗争，并写报告建议省委重新考虑。
可是，省委代表不顾会议决定，不听军委的劝阻，乘在永新分兵发动群众之机，将驻扎在酃县的两个主力团拉往湘南，攻打郴州。
结果，两个团损失一半，边界各县全被敌军占领，被杀的人数和被烧的房屋不计其数，造成边界斗争的“八月失败”。
为了克服盲目性，增强自觉性，于8月底在桂东县召开了红四军营以上干部会，检查了主观主义的危害，总结了“八月失败”的教训；指出“敌情不明”、“盛暑远征”、“脱离红色区域”、“单纯军事冒险”是导致这次失败的重要原因。
1929年底，在总结南昌起义和井冈山斗争以来的经验时指出： “主观主义，在某些党员中浓厚地存在，这对分析政治形势和指导工作，都非常不利。
因为对于政治形势的主观主义的分析和对于工作的主观主义的指导，其必然的结果，不是机会主义，就是盲动主义。
” 自1920年起就孜孜不倦地阅读等马列主义著作。
来到井冈山后，反复研究一些古典军事典籍。
那时候，他最珍贵的家产是两个书篓，无论是转战边界各县，或是回到根据地“老家”，都不忘带上这对“伙伴”。
尽管他过的是戎马倥偬的生活，依然争分夺秒地阅读各种书报。
他给警卫排的战土明确规定这样一个任务：凡打下一个地方之后，必须趁机搜集各种书籍、报纸、文件。
1928年5月，红军攻打下茶陵县的高陇圩，在国民党军阀谭延闿家里缴获了许多书报，其中恰好有一本渴望许久的。
见后连声赞道：“这真是拨开云雾见青天，快乐不可言。
” 遍读古今中外的经典，但始终坚持一项原则，就是运用马列主义的立场、观点、方法解决中国革命的实际问题，为现实斗争服务。
他同那些信而好古，钻到故纸雄里出不来的人，同那些言必称希腊，对中国国情一点不懂的人完全不同，用他常说的一句话，就是，“对准靶子放箭”。
之所以有这样大的胆略和气魄坚决抵制湖南省委要红军冒进湘南的决定，就是由于对湘赣两省的敌军力量作了深入的调查和比较。
当时，常驻湖南的国民党军队有六个军，另外还有六个师，不仅数量多，且战斗力强。
红军曾与湘敌吴尚第八军有过四次交锋，结果只伤其一小部分，敌主力毫无损失。
江西敌人虽然也有三个军，而参加“会剿”井冈山的只有三个师。
其中除独立师第七师师长刘士毅是江西都昌县人之外，其余全是蒋介石从云南调来的军队。
经过这一番分析之后，得出的结论是：“江西没有本省的军队，向来都是外省军队来此驻防。
外来军队‘剿共’、‘剿匪’，情形不熟，又远非本省军队那样关系切身，往往不很热心。
”他面对这个现实，制定和实行了“对统治势力比较强大的湖南取守势，对统治势力比较薄弱的江西取攻势”的政策。
也就是说，对湖南敌军只能防守，不宜主攻；对江西敌军可主动出击，积极推进；实践证明的分析是正确的。
1928年上半年，井冈山红军先后在遂川、宁冈、永新与江西敌军较量多次，连战皆捷，累计歼灭和击溃敌军八个团，缴获大量枪支弹药，把江西敌军打得乱毫无还手的能力。
运筹帷幄之中，决胜千里之外，靠的是对敌我力量的调查研究和科学分析。
他灵活运用马克思主义原理，结合井冈山的具体情况，以敏锐的政治跟光和卓越的军事指挥才能，领导井冈山的革命斗争走向一个又一个胜利。
毛委员送棉衣 从一开创起，就处在敌人的军事围剿和经济封锁之中，红军和根据地老百姓的生活异常艰苦。
在1928年11月写给中央的报告说：现在五千人的冬衣，有了棉花，还缺少布。
这样冷了，许多士兵还是穿两层单衣。
好在苦惯了。
而且什么人都是一样苦。
冬天，井冈山上格外寒冷，红军战士没有棉衣和棉被，只有两层单衣和薄薄的线毯。
在生活上，每人每天只有五分大洋的油盐柴钱，吃的是粗糙的红米和没油盐的南瓜汤，晚上，没棉被就靠盖稻草取暖。
毛委员在上井冈山当年的冬天，就指示工农革命军在桃寮和茨坪办起了被服厂。
用打土豪得来的棉花、布匹自己生产军服。
一天，部队发下新棉衣，毛委员领新棉衣回到八角楼，走在房东谢槐福的面前说：你一家五口人，没有一件棉衣，你就把这件棉衣穿上吧!谢槐福见毛委员身上只穿了三件单衣，想起毛委员寒冬的晚上只披着一件线毯，还经常工作到深夜，怎么也不肯收下新棉衣。
在毛委员反复给谢槐福做工作的情况下，谢槐福才穿上了新棉衣。
毛委员就是这样与人民群众同甘苦、共患难，战胜了严寒的冬天，赢得了人民群众的信赖与爱戴，取得了井冈山斗争的胜利。
1937年11月，徐肖冰那时刚参加革命，在八路军后方政治部宣传科任摄影干事。
有一天，组织上对徐肖冰说，有一个重要的活动需要拍摄，具体情况到飞机场就知道了。
徐肖冰赶到飞机场时，人还很少。
等了一会儿，、周恩来、朱德、博古、肖劲光等在延安的重要领导人都到机场来了，飞机一到，徐肖冰还没反应过来，飞机上就下来很多人。
原来是苏联派专机把王明、康生从莫斯科送回延安，陈云也从新疆上了这架飞机，另外还有一些随行人员。
那时徐肖冰到延安不久，很多人他并不熟悉，只好想办法让主席的镜头多一点。
看到徐肖冰拿着照相机比划，主席就说：“我们一起拍个照吧。
”然后他们很自然地站在一起（见第132页，徐肖冰摄）。
那时徐肖冰用的是小型、老式的相机，没有自动装置，也没有广角镜。
他只好离得远一些，以主席为中心拍照。
因为不熟悉，这次拍照险些把站在边上的王明圈在镜头外面。
刚拍完一张，突然有个外国人把徐肖冰拉到旁边，问：“你是哪里来的
”徐肖冰说：“我是后方政治科的宣传干事，是组织上通知我来拍这个照片的。
”但这人半信半疑，恰好一旁有人认识徐肖冰，向他证明了徐肖冰的身分。
后来，徐肖冰才知道这人叫马海德，是个大夫，和美国著名作家斯诺一起到延安的。
但当时被他这么一搅，拍照的机会错过了。
当徐肖冰与马海德熟悉之后，就总跟他开玩笑：“马大夫，那时我在飞机场拍照片，你怀疑我，这事是你该管的吗
”马海德自己也觉得好笑。
)张自忠,国民革命军33集团军总司令,率部多次于日军血战,曾取得过喜封口,临沂,随枣的战役的胜利.后在枣宜会战中殉国. (2),为了掩护群众和大部队撤退阻击树倍与己的日军,最后弹尽粮绝,全部跳下山崖. (3)林则徐,禁烟运动,壮我中华. (4)李宗仁,著名爱国民主人士,抗战时期任第五战区司令长官,组织徐州会战,冬季攻势,枣宜会战等正面战场的重大战役,取得过台儿庄大捷.有效的打击了日本侵略者. 董存瑞 1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。
董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。
他任爆破组组长，带领战友接连炸毁 4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。
连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。
部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。
董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去
”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。
由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。
危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊
”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。
佟麟阁 1937年7月28日，北平大战开始。
北京城外的南苑，佟麟阁所在的第二十九军司令部遭受40余架敌机的轮番轰炸，并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。
佟麟阁与132师师长赵登禹誓死坚守阵地，指挥二十九军拼死抗击。
战斗进行得十分激烈。
后奉命向大红门转移，途中再遭致日军包围，在组织部队突击时，被机枪射中腿部，头部再受重伤，流血过多，壮烈殉国。
同志曾高度评价佟麟阁等国民党抗日将领，称赞他们“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。
1937年7月31日南京国民政府发布命令，追授佟麟阁为陆军上将。
“一级英雄”王海大队长 人物小传：王海，山东人，1925年生，1945年入党，1946年入伍。
在抗美援朝战争中，任空三师九团一大队大队长的王海带领战友们创造了击落击伤敌机29架的战绩，大队被誉为“英雄的王海大队”。
他本人因击落击伤敌机9架，被中国人民志愿军领导机关授予“一级英雄”称号。
参加抗美援朝战争前，王海和战友们平均驾驶喷气式战斗机飞行时间只有20多个小时，而他们的对手美国空军飞行员大多参加过第二次世界大战，飞行时间多在1000小时以上。
但在抗美援朝战斗中，王海和他的战友们相信自己一定能打败强敌。
1951年11月18日下午，180余架美机分头飞至我方上空进行狂轰滥炸，我机奉命起飞迎战。
王海大队出动6架战机，向指定战区飞去。
“跟我进攻
”发现敌机正在向清川江桥投掷炸弹后，王海发出命令。
随之，编队从 6000米的高度直捣而下，瞬间就冲到了1500米处的敌机群中。
敌机被这突如其来的攻击打得乱作一团，丢掉炸弹，仓促应战。
见敌机采用“圆圈战术”，8 架飞机首尾相连，互相掩护，与我机兜起圈子，王海一声令下：“爬高占位
”我6架战机一起昂头，急速跃上高空。
紧接着，他们又一压机头，猛冲下去。
几次冲击，硬是冲破了敌机的“圆阵”。
王海抓住时机，向一架敌机猛冲过去，直到距敌机500米处才开火，打得敌机翻滚着坠向地面。
剩下的敌机一个个惊慌万分，四散逃窜。
战斗结束后，王海和战友编着整齐的队形返回基地。
这次战斗中，他们一共打掉了5架敌机。
王海大队一举成名。
南宋末年，元兵南逼。
宋皇从杭州败移福州。
景炎帝二年(即公元一二七七年)的春天。
文天祥为了抗击元兵，率师从闽西进军漳州，所闻福州失守，宋帝败逃海上，他只好西撤，翻越闽南与闽西交界的坂寮岭，退到险要的倒岭赶筑营垒，沉着应急。
元兵来势凶猛，紧迫在后，文天祥的兵马渡过下畲溪的木桥，仰望天空，说了声“天助我!”立即，风起云涌，电闪雷鸣，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎岖的对岸。
那拆掉的虽是木桥，却系交通要道。
文天祥考虑到战后百姓过往的需要，特地为当地留下不少金银，以备复建之用。
当他带兵马要经过倒岭下的梅子坑村，老百姓闻讯接应，纷纷主动把家里的门板桌面都搬来铺架临时便桥。
文天祥万分感激，当场为此桥取名为“大义桥”，后人也有传说为“待御桥”。
明朝万历十年(即公元一五八二年)间，在大畲溪建起了坚固的石拱桥，并在桥头建立了壮观的碑亭，以纪念信国公文天祥举义驻师。
树立的三块石碑，均有秀丽的碑文。
传说后来当地著名的文人林希严(林泰)为了悼念“耿光垂北斗”的民族英雄文天祥，曾感慨满怀地写了《题国公桥》一诗： 当年丞相过桥东， 战马啸啸满路风。
万古人间留壮烈。
百年溪水泣英雄。
伤心荒涧碑犹在， 放目寒山事已空。
吊古不堪回首望， 冷烟萎草夕阳红。
这首凄凉，悲壮的诗篇，表达了后人对文天祥的无限怀念和敬仰之情。
1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。
同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。
1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。
1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。
归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。
因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。
1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。
是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。
1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。
邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。
倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为
”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
