宋词演义酒国典药香多少钱1瓶
2019年元旦刚过，记者就接到了不少的群众反映，称有一家名为“四川金盆地（集团）有限公司”的白酒生产企业，在以一款“国典药香”宋词演义酒为幌子，大肆推广“积分返利”，然后以“金豆”的所谓虚拟货币转化通道，吸收公众资金，打着“区块链”的企业链牌子在内部大量虚拟交易，涉嫌组织非法传销集资。
如这些反映的情况属实，那么毫无疑问，“四川金盆地”的所谓招商活动，就是另外一个“权健”，是属于国家严厉打击和整治的扰乱金融秩序的典型行为。
因为，早在2018年8月24日，国家银监会，中央网信办，公安部，人民银行，市场监管总局联合发布《关于防范以“虚拟货币”“区块链”名义进行非法集资的风险提示》就指出，近期，一些不法分子打着“金融创新”“区块链”的旗号，通过发行所谓“虚拟货币”“数字资产”等方式吸收资金，侵害公众合法权益。
凡此行为，都是典型的非法集资，是以金融创新之名，行传销和诈骗之实。
那么，这个“四川金盆地”的葫芦里，究竟卖的是什么药呢
记者进行实地调查。
一、招商现场 火爆异常1月8日下午，适逢四川金盆地（集团）有限公司在山西太原举行新品推广会，记者以参会者身份前往位于太原南内环街的青龙大酒店三楼水仙厅进行实地调查。
刚下电梯，迎面就可看到四川金盆地（集团）有限公司的大幅展板，在登记处登记后步入会场，只见里面散乱坐着已有将近十桌的来自山西各地的客商，随处可见的，是“金融创新”、“积分返利”，和“区块链”等的宣传招牌。
在极富煽动力和鼓噪现场情绪的主持人登场后，大屏幕上，出现了四川金盆地欲推广向全国的一种新的“商业模式”，它的核心要旨是，四川金盆地（集团）有限公司将公司所产白酒宋词演义+互联网技术结合，开发出了商城。
而商城，则与时俱进，推出了全新的“购物消费—﹥促销奖励—﹥代理经销—﹥代购产品”，“消费者”转变为“消费商”的商业模式。
源于：腾讯新闻01.28.20:32
巜变色龙》中奥楚蔑洛夫的形象8个成语
作者巧妙的将变色龙的特点通过叙事的形式向读者展示出来，显的生动有趣。
其中出现的成语有：凶相毕露一动不动四面八方绘声绘色迅雷不及掩耳之势名副其实好好学习，加油哦~
清代的科举制度
一、中国古代科举制度的建立 清代科举制度是一种通过考试选拔官吏的制度，所谓科举，也就是“分科举士”。
二、清代的学校 清承明制，科举必由学校，即只有各类学校的生徒才有资格参加乡试。
所以，要了解清代的科举制度，首先就要了解它的学校制度。
清代文献中的“学校”，是指各类国立教育机构。
清代设有各类官学，京师设有国子监、宗学、觉罗学、八旗官学等。
各省设有府学、州学、县学。
除这些官学外，还有私人和地方社会创办的私塾、社学、义学和学院等教育机构。
所有这些官办和非官办的教育机构，构成了我们现代汉语中广义的学校。
兹分述如下: （一）私塾、社学、义学。
清代童子启蒙教育，除富人延聘家庭教师教授子弟外，公共教育机构为私塾。
私塾为私人、宗族或地方社会所办，延聘儒生（一般为秀才或老童生）担任教师。
私塾讲授百家姓、千字文、三字经等识字和启蒙教材，程度高的也选讲《四书》《五经》。
社学和义学也属于启蒙教育机构，均起源于宋、元，一般为地方社会所创办。
明初曾下令民间五十家设立一所社学，延聘教师以教育民间子弟，后废弛。
清初复令每乡设置社学一所，择聘文行优秀者充当社师，官府免除其差徭，并酌给薪水。
后来，这一制度也逐渐废弛。
义学一般为地方社会或急公好义的人士集资创办，所以补社学之不足，专收孤儿和家境贫寒的生童入学。
上述各学的学生可以参加科举考试，称童生。
（二）府学、州学、县学。
府、州、县学属于官学，由国家出资设立。
童生经过考试合格入县学、州学、府学学习者，称生员，又称庠生、茂才、博士弟子，俗称秀才。
换句话说，清代的生员（秀才），也就是国立府、州、县学的学生。
府、州、县学皆由朝廷设置正副学官。
其正学官，府学为教授，州学为学正，县学为教谕;其副学官，不论府学、州学、县学，皆称训导。
学官既是作为学校管理者的官员，同时又是教师。
他们一方面负责教授在校生员的学业，同时又负责管理本府、州、县的所有（在校和不在校的）生员。
生员有品行不端或违反法纪的，首先交学官处理;情节严重须要按刑律处罚的，首先革去生员功名。
府、州、县学的入学考试是科举制中的初级考试，每三年录取两次。
各学录取生员皆有定额，按各地的文风高下、钱粮丁口多寡以为差别，自七八名至三四十名不等。
如果某地士民能够在战争期间保守、收复城池或捐输军饷，经奏准可以永久性增广其学额;遇有皇帝登基、万寿、巡幸、谒陵等典礼，可以一次性增广全国各地或部分有关地区的学额。
生员分廪生、增生（增广生员）和附生（附学生员）三种。
廪生每年由国家发给廪饩银（即助学金）四两，有为应试童生具保的责任。
遇有廪生因各种原因出缺，由岁试（详下文）中名列一等的增生和附生递补。
新入学的生员须在学学习三年，至下期新生入学为止。
学习期间，必须参加月课和季考，无故不参加者给予处分，直至黜革。
学习期满离校的生员，要参加每三年举行一次的岁考，以检验其是否坚持学业，视考试成绩给以奖惩。
（三）国子监。
清代在京师设立的国学称国子监，亦称太学，其监内肄业的学生统称国子监生，但实际上分为贡生与（狭义的）监生两类。
北京国子监琉璃牌坊 “贡”者，贡于王庭之义;贡生即地方贡生员于朝廷。
清代贡生有五种: ①岁贡。
岁贡生由各府、州、县学食饩十年后的廪生按资历深浅挨次升贡，其名额视各府州县学之大小而不等，或一年、二年一名，或三年、四年、五年乃至十年一名。
②恩贡。
遇有国家庆典或登基颁布恩诏之年，以本年当出岁贡廪生出贡，称恩贡;次年再以各学廪生排在最前列者充当岁贡。
③拔贡。
拔贡由各省学政（学政一职详下文）对各学生员进行专门考试，选其优者充之;选拔最初无定期，乾隆七年后定为每 12年进行一次。
每届考试之年，由生员向自己所在的府、州、县学报名，经各学学官审查后申送本省学政参加考试。
录取名额一般为每府学二名，每州、县学一名。
④优贡。
优贡亦由各省学政考取，每三年一次，每省不过数人。
⑤副贡。
清代乡试各省按正式录取举人名额的五分之一录取副榜，称副贡。
以上五贡人员为正途出身，可以经礼部铨选做官，也可经考试入国子监读书（副贡不须考选）。
除以上“五贡”之外还有所谓例贡，由生员和监生捐赀取得。
监生有四种: ①恩监。
由各官学生考取和以孔子及先贤之后裔的身份入监者称恩监。
②荫监。
荫监分为恩荫和难荫:清代文官京官四品以上、外官三品以上，武官二品以上，俱准送一子入国子监读书，这些人以及遇恩典特准入国子监者，称恩荫监生。
此外，京官外官三品以上不论满汉，三年任满后勤于王事死难者，准其一子入国子监读书;各省布政使、按察使、盐运使以及各州县正印官、佐贰官死于王事者，亦准荫其一子嗣入国子监学习，俱称难荫监生。
③优监。
优监系指以附生身份入国子监学习者。
④例监。
例监系指以俊秀（即没有任何功名的平民）捐赀取得监生资格者。
国子监置祭酒、司业等官员，掌监生的教学和考试;设率性、修道、诚心、正义、崇志、广业等六堂，作为讲习之所。
各类取得入监学习资格的人员，入监前须经考试，贡生取在一、二等，监生取在一等者，方能入学。
国子监学生分内班、外班，均有定额;不论内、外班生，每月皆给膏火银。
按照有关制度规定，内班住校，外班上课时到监。
但实际上，这种教学制度年久日渐废弛，内班学生一般课考时方到监，外班更是形同虚设。
国子监的学习内容以《四书》《五经》为主，兼习书法，此外还可选修诸子和《十三经》《二十一史》。
国子监生学习期间有大课、季考、月考等考试，以检验其成绩。
在国子监肄业的人员，优者可按有关制度参加经廷试，任用为低级官员。
由于国子监教学制度的废弛，监生并不务学，其名多为捐纳以及参加乡试的资格，为人们所轻视。
（四）其他官学。
清代以太祖努尔哈赤之父塔克什的本支子孙为宗室，俗称黄带子;以塔克什叔伯兄弟之子为觉罗，俗称红带子。
清代在京师设有宗学，专收宗室子弟;设有觉罗学，专收觉罗子弟，两者皆隶属于宗人府。
此外又设景山官学，选内务府三旗（镶黄旗、正黄旗、正白旗）佐领、管领下的幼童入学;设咸安宫官学，选内务府三旗佐领、管领下的幼童以及八旗俊秀入学。
（五）书院。
书院始于唐而盛于宋，至元、明、清普遍设立。
唐玄宗开元十一年置丽正书院，本为修书之所，而当时士人读书之地，也有称书院者。
宋以后书院为讲学之所，马端临在《文献通考》中称湖南衡阳的石鼓书院、河南的睢阳书院（应天书院）、庐山的白鹿洞书院和湖南长沙的岳麓书院为四大书院。
书院或为官办，或为私办，其主讲人和管理者有洞主、洞正、堂长、山主、山长等各种称呼，而以称山长者最为普遍。
书院本为私人讲学的场所，而清初士人鉴于明末东林党之祸，讲学多顾虑不前，统治者更是有意限制私人讲学。
当时清廷曾下令各省的提学官督率各府、州、县学教官讲求教育，此外“不许别创书院，群聚结党”。
这一禁令后来虽然被废止，但清政府仍通过各种措施对书院加以控制，如由官方酌拨经费，由地方官员延聘、考核山长等，并且规定书院每月之课仍以八股文为主。
这样，清代的书院也就同官办的府、州、县学一样，成为了科举制度的附庸。
书院的生徒有生、童之分，前者为贡、廪、增、附、监生，后者为未曾入学的童生。
三、清代科举考试的程序 清代士人在应科举以求功名的路上，要经过考取生员、考取举人和考取进士这三个步骤。
在这一过程中，要经过多次考试。
确言之，清代各种科举考试可以归入生员考试、举人考试和进士考试等三个系列。
下面将科举制度中生员、举人和进士三个系列的考试程序做一个大致的叙述: （一）生员（秀才）系列的考试。
童生考取生员须经本县、本府（或本直隶州、厅）和学政的三级考试: 1.县试。
县试由州县官主持，日期多在二月。
其程序，童生向本县衙署的礼房报名，填写父母、祖父母、曾祖父母三代存、殁、已仕、未仕之履历;或出具同考五人互相保结，或出具本县廪生的保结，保其身家清白，不属于优倡隶皂之子孙，以及没有冒籍、匿丧、顶替、假捏姓名等情，然后方准应考。
县试一般共考五场，每日一场，黎明前点名入场，即日交卷。
第一场为正场，试《四书》文两篇，五言六韵试贴诗一首;题目、诗、文的写法皆有一定格式和字数限制。
第一场录取者准应府试，其余各场是否参考听考生自便。
县试第一者称县案首，院试时惯例录取入学。
2.府试。
府试由知府、直隶州知州、直隶厅同知主持，日期多在四月。
因故未参加县试者，可于府试前补试一场，亦可参加府试。
其他报名、具保、场次、考试内容等与县试相同。
第一场录取者即准应院试，其余各场是否参考听考生自便。
府试第一名称府案首，院试时惯例录取入学。
3.院试由学政主持。
各省学政在三年任期内两次巡回各地，称按临，主持生员的岁考和科考;与此同时，进行童生的院试。
因故未参加府试以及县试、府试均未参加者，均可经补考后参加院试。
院试报名、结保、考试内容等与县、府试同，惟正场之前加试经古一场，考试解经、史论、诗赋等。
院试场规较严。
入场由学政亲自点名，认保、派保的廪生排立学政座旁，如有冒考、顶替者，查出究办;此外互保的五名童生还须互相觉察，如有容隐包庇，五人连坐。
考生入场携带考篮，内装笔墨食物。
为防止夹带，要进行严格的搜检，甚至要解发、袒衣，连鞋袜、文具也要检查，不许携带片纸只字进入考场。
点名入场后，考场即封门，禁止出入。
为防止考官徇情，试卷弥封糊名。
院试录取的新生须填写亲供，书年龄、籍贯、三代以及身高相貌特点，由各州县学官出具印结，汇报学政。
学政于大堂召集新生行簪花礼，然后分拨县、州、府学学习。
留县者称县学生员，拨府者称府学生员。
各府、州、县奉到学政发下的新生名单后，即通知新生定期穿戴雀顶蓝袍，齐集官署大堂设宴簪花;然后在府、州、县官的带领下，前往孔庙谒圣，再至学宫拜谒本学学官。
此后即开始入学学习。
（二）举人系列的考试，即乡试。
清代通过乡试选拔举人，是取古代“乡举”之义。
“乡举”一语见于《周礼》，言乡大夫向朝廷推举贤能。
汉代察举制度举孝廉、举文学、举明经有道等，就是乡举，无需经过考试。
科举制度建立后，乡举须通过考试，因而发展成为乡试制度。
明清士子通过乡试后，即取得一种永久性功名 ———举人，可按科无限期参加礼部会试。
1.乡试的时间和考试内容。
清代乡试三年一科，逢子、午、卯、酉举行，称正科;遇皇帝万寿、登基等庆典，增加一次，称恩科。
如过庆典之年适逢正科之年，则改是年正科为恩科，原正科改在此前或此后一年举行。
《周礼》有三年大比之制，故乡试之年亦称大比之年。
乡试于八月举行，亦曰秋闱。
乡试分三场进行。
以初九、十二、十五日为正场，考生于每场正场前一日入场，后一日出场。
考试内容，顺治初年规定第一场考《四书》《五经》，用八股文，谓之制义，亦称制艺、时艺、时文;第二场考论一篇，判五道，诏、诰、表择作一道;第三场考经、史、时务策五道。
乾隆五十二年后，改第一场考《四书》文三篇，五言八韵诗一首;第二场考经文五篇;第三场考策问五道，题问内容为经史、时务、政治。
顺天乡试的《四书》题和贴试诗题由皇帝钦命，其余考试内容由主考、同考官员命题;各省乡试均由主考命题。
2.乡试的参考人员。
清代乡试考场设于顺天府和各省。
顺天乡试亦称北闱，参考者有两部分人:一为直隶、奉天、热河等省区以及满蒙汉军的生员和贡生、监生;二为各省的贡生、监生。
各省乡试地点在省城，参考者为本省的生员。
3.乡试的考场。
清代乡试考场称贡院。
对于贡院的建筑结构，清末甲辰（1904年）科进士出身的商衍鎏先生在《清代科举考试述录》中有过记述:顺天贡院建在京师崇文门内东南角，大门前有一座“天开文运”的牌坊，其他与各省贡院基本相同。
各省贡院均建于省城东南，贡院大门上正中悬“贡院”墨字匾额，大门东、西建立两坊，分别书“明经取士”和“为国求贤”。
贡院大门外为东、西两座辕门，大门分中、左、右三门。
进大门后为龙门，门内又平开四门，取《尚书?虞书》 “辟四门”以招贤俊之义。
龙门直进为至公堂，是监临和外帘官的办公处所。
在龙门和至公堂中间，有一楼高耸，名曰明远楼，居高临下，全闱内外形势一览无余。
监临等官员可登楼眺望，稽察士子有无私相往来、执役人员有无代为传递之弊。
至公堂再往后有一座飞虹桥，过桥即为内帘门。
内帘的后部是正副主考和房官办公阅卷的场所。
龙门、明远楼两侧是士子考试的号舍，号舍自南而北若干排，每排数十间乃至近百间，顺天和某些大省贡院的号舍总数可达万余间，中小省也有数千间。
贡院四面围墙遍插荆棘，四角各有一楼，以为望。
考试期间，贡院四周派军队分段驻守巡逻。
4.乡试的场规。
清代乡试场规极严，对试前、试后、场内、场外，皆严立禁令。
对士子夹带防范尤严，进场时进行严格搜检。
为防止夹带，规定士子必须穿拆缝衣服，单层鞋袜，皮衣不得有面，毡毯不得有里;禁止携带木柜木盒、双层板凳、装棉被褥;砚台不许过厚，笔管须镂空，蜡台须空心通底，糕饼饽饽都要切开。
严禁考官交通嘱托，贿卖关节，严禁士子与员役协同作弊，违禁者严处。
1858年，顺天乡试发生舞弊案，主考官、协办大学士柏被问斩，数十名官员、士子受到包括死刑在内的严重处罚。
5.乡试的考官和阅卷、录取。
清代乡试的考官为正副主考，每省各一人（道光后顺天乡试的副主考为三人），负责命题、阅卷、录取。
正副主考均由皇帝钦命简放，专用翰林进士出身的官员。
其中顺天乡试用一、二品大员，其他省用侍郎、内阁学士、翰林院、詹事府和都察院的官员。
除正副主考外，各省乡试还任用同考官帮助阅卷，同考官也称“房官”，各省8～18人不等。
顺天乡试的同考官由礼部会同吏部选用科甲出身的官员担任，各省乡试的同考官由担任乡试“监临”的督抚考选，专用邻省接界三百里以外的在籍进士、举人。
“监临”负责监察、总摄考场事务。
顺天乡试以顺天府尹为汉监临，任用二三品满官为满监临;各省乡试以巡抚、总督为监临。
此外，乡试还设监试、提调、帘官等人员负责管理考场。
士子用墨笔作答的原卷称墨卷，出场交卷后由弥封人员将卷上姓名籍贯弥封。
为防考官辨认考生笔迹之弊，将弥封后的墨卷编号交誊录人员用朱砂誊录，称朱卷。
朱卷誊毕后，经对读人员与墨卷校对无误，分别套封，墨卷存于外帘，将朱卷交内帘阅卷。
正副主考批阅各房荐卷，以头场为主，阅后结合第二三场的情况，互阅商酌，取定中额。
放榜之日，按中式朱卷红号调取墨卷，当众开封，填写榜名，放榜公布。
乡试放榜后各省试卷调礼部复查，称磨勘。
房官未荐之卷和主考未取之卷，皆曰落卷，也须略加批语，试后发给考生。
乾隆间，有时令督抚、学政对中式举人进行复试，嘉庆后成为定制，道光后定赴京复试。
6.乡试的中额。
清代乡试中额各省多寡不一，依文风之高下、人口之多寡、丁赋之轻重而定。
如乾隆年间共取1200余名。
乡试正榜取中者称举人，此外每正榜五名取副榜一名，亦称副贡。
放榜之期在九月，第一名称解元，顺天乡试的解元例为直隶人。
7.乡试的放榜。
清代乡试于九月放榜，多选寅、辰日支，以辰属龙，寅属虎，取龙虎榜之意;又因时值秋季，桂花盛开，所以也称桂花榜。
放榜时，正副主考、监临、房官、提调、监试等齐集公堂，拆墨卷弥封核实中式者姓名、籍贯;核实后交书吏唱名，唱毕填写正榜。
榜由第六名写起，末名写完后再提写前五名，由第五名倒写至第一名，谓之“五经魁”。
填榜至此，时已入夜，公堂上下燃起巨红花烛，经魁出于哪一房官即将红烛一对置于该房官案前，以表荣誉。
经魁唱名声音特高，曰闹五魁。
五经魁填写完毕后填写副榜。
全榜填写完毕，将榜文加盖顺天府尹或本省督抚关防，载以黄绸彩厅，在鼓乐仪仗兵丁的护卫下，送到顺天府尹署或各省布政使司署、巡抚署前张挂。
发榜第二天，在各省巡抚衙门举行“鹿鸣宴”，由主考、监临、学政内外帘官和新科举人参加。
新科举人谒见主考、监临、学政、房官，然后依次入座开宴，演奏《诗经》中的《鹿鸣》之章，作魁星舞。
新科举人第一名称解元，第二名称亚元，第三、四、五名称经魁，第六名称亚魁，其余称文魁，均由国家颁给20两牌坊银和顶戴衣帽匾额。
匾额悬挂住宅大门之上，门前可以树立牌坊。
新科举人第二年即可赴京参加礼部会试;会试一科或三科不中，也可以经过吏部的“拣选”或“大挑”就任低级官员。
（三）进士系列的考试，包括会试、复试和殿试。
“进士”一词，始见于《礼记?王制》，指可以进授爵禄之人，至隋朝开始成为取士科目，后为历代沿用。
清代举人中式后即取得参加会试的资格，经会试、复试和殿试取中者，称进士。
1.会试。
清代会试于春季在京师贡院举行，试期多在三月，所以也称春试（春闱）;因由礼部主持，也称礼闱。
会试每三年一科，逢丑、未、辰、戌年举行;遇乡试恩科，翌年之会试即为会试恩科，是年正科或提前或延后一年举行。
会试考试、阅卷、场规和考试内容等基本同于乡试，惟第一场《四书》三题由皇帝钦命。
会试考官于三月简放，初用内阁六部大员4～7人;咸丰后定制4人，一正总裁，三副总裁，以大学士及翰林进士出身的一二品官员者充任;同考官18人，与主考官同时简放，用翰林进士出身的实缺京官。
清代会试中额各科多寡不同，一般为百余名或二三百名，最多一科为406名，最少一科为96名。
会试四月放榜，中式者称贡士，其第一名称会元。
2.复试。
经会试取中的贡士，接着要参加复试。
清初贡士本不进行复试，康熙五十一年因发生科场案，会试后进行了复试。
雍正、乾隆两朝，复试间行之，至嘉庆初始成为定制，地点在皇宫保和殿。
复试考《四书》文一篇，五言八韵诗一首，当日交卷。
第二天派阅卷大臣评定成绩，分一、二、三等，列等者即准参加殿试。
3.殿试。
殿试于会试放榜一月后举行，乾隆二十六年定四月廿一日举行，廿五日传胪（公布名次），著为定制。
殿试最初在天安门外，顺治十四年改在皇宫太和殿东西阁阶下，遇风雨时，在太和殿东西两庑。
乾隆五十四年，又改太和殿在保和殿。
殿试的内容为时务策一道，由读卷大臣拟出若干题，送皇帝钦定圈出，作为试题。
殿试试卷的评阅，由皇帝任命读卷大臣进行（由于殿试在名义上是皇帝作主考，所以称读卷而不称阅卷）。
读卷大臣共8名，首先由礼部开列大学士及进士出身的尚书、侍郎、左都御史、左副都御史、内阁学士的名单，奏请皇帝从中简派。
殿试翌日，读卷大臣集于文华殿阅卷。
其阅卷的进行，将全部试卷平均分给八名读卷大臣，各自先阅自己所分之卷，然后互相轮看，称转桌。
最终成绩的核定一般推首席读卷大臣进行，其他人参加意见。
成绩评定后，于廿四日向皇帝进呈前十本，钦定名次并公布引见，称小传胪。
廿五日在太和殿公布全部名次，称传胪。
殿试名次的排列分为三甲，一甲共三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，赐进士及第;二甲若干名，赐进士出身;三甲若干名，赐同进士出身。
殿试传胪后颁发上谕，一甲第一名授翰林院修撰，第二名、第三名授翰林院编修。
状元服殿试传胪典礼十分隆重。
清晨，由銮仪卫在太和殿前设卤簿法驾，在檐下设中和韶乐，在太和门内设丹陛大乐;由礼部和鸿胪寺在太和殿内东楹和丹陛之上正中设黄案，丹陛之下设云盘，在午门外设彩亭御仗鼓乐。
王公大臣文武百官各着朝服在丹陛之下左右序立，新科进士身着朝服，头戴三枝九叶顶冠，按名次奇偶序立东西丹墀之末。
典礼时到，礼部堂官诣乾清门奏请皇帝礼服乘舆，引入太和殿升座。
此时，中和韶乐奏隆平乐章;阶下鸣鞭三响。
鞭用皮制，长一丈余，司礼者执鞭柄由下飞舞，回旋而上，鞭声清脆悦耳，响彻云霄。
鸣鞭毕，丹陛大乐奏庆平乐章，读卷大臣等官员向皇帝行三跪九叩礼。
大学士进殿从东楹的黄案上取出黄榜，授给礼部尚书，陈于丹陛正中的黄案之上。
这时，丹陛大乐又起奏，鸿胪寺官员引新进士就位，宣读制诰:“某年某月某日策试天下贡士，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
”传胪官唱第一甲第一名某人，引出班跪于御道左侧;唱第一甲第二名某人，引出班跪于御道右侧稍后;唱第一甲第三名某人，引出班跪于御道左侧再稍后处。
然后唱第二甲某人等若干名，第三甲某人等若干名，不引出班。
唱名毕，鼓乐大作，大学士至三品以上各官及新进士均行三跪九叩礼，中和韶乐奏显平乐章。
典礼完毕，皇帝乘舆还宫。
礼部尚书用云盘奉黄榜，置于彩亭之中，在礼乐仪仗下出太和中门至东长安门外，在长安街张挂三日。
新进士左出昭德门，右出贞度门，一甲三人随榜亭由午门正中出。
由于丹陛中石只有皇帝才可以踩践，所以午门的中路除非皇帝出行从不开启，殿试传胪后准许文武一甲进士由此门出，这是连亲王宰相也不能享有的隆遇。
4.朝考。
殿试传胪后五日，在保和殿举行进士朝考，以选拔翰林院庶吉士，称馆选。
朝考内容为诏、论、疏、诗、赋等形式，前后不一;成绩分为一、二、三等。
庶吉士的录取要综合复试、殿试和朝考三次考试的成绩等第，而以朝考成绩为主。
一般说来，考四数者（即殿试二甲、复试、朝考一等）肯定可以录取;朝考成绩同时也是进士授官的依据。
复试、殿试、朝考均重视楷法，书法不好者难取优等。
（四）制科。
上述生员、举人、进士系列的考试，均为科举制度中的常科考试。
除常科外，清代科举也有制科，或称制举，举行的次数很少。
制科由皇帝在殿廷亲自进行。
康熙十七年、乾隆元年两次开博学鸿词科，令中央和地方的官员举荐学行兼优、文词卓越之人，不论已仕未仕，均可应考。
其试题为诗、赋、判等，成绩列在一、二等者俱授翰林官。
除此之外，每逢皇帝登基之年令各地举孝廉方正、皇帝巡幸召试，也属于制科。
四、清代科举制度的废除 明清两代，不断有人抨击八股取士不能选拔人才。
鸦片战争后，西方资本主义列强东来，中国面临“数千年来未有之变局”;另一方面，太平天国等国内人民的反抗斗争此起彼伏。
于是，清王朝处于“内忧外患”之中，迫切需要经世应变之才以维持其统治。
然而，八股取士的科举制度却不能适应这种时代的要求，当时西方的科学技术以及内政外交所需的其他许多知识，均出于科举士人的旧学视野之外。
在这种情况下，科举制度的改革就被提上了议事日程。
科举制度的改革最初始于注重时务。
1862年（同治元年），清政府认识到国子监“专课文艺，无裨实学”，下令“兼课论、策”，“奖励留心时务者”。
1871年（同治十年），下令考取生员的童试加试算学;1895年（光绪廿一年），又下令加试时务，与算学任选一门。
在戊戌维新运动中，废除八股是维新派的一项基本主张。
百日维新中光绪帝发布上谕，指出八股文不能“励实学而拔真才”，下令“自下科为始，乡会试及生童岁科各试，向用《四书》文者，一律改试策论”。
不久，又根据张之洞、陈宝箴的建议发布上谕，详细规定了考试改革的具体内容:“乡会试仍定为三场。
第一场试中国史事、国朝政治论五道;第二场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺;第三场试《四书》义两篇，《五经》义一篇。
”又规定:“嗣后一切考试，均以讲求实学实政为主，不得凭楷法之优劣为高下，以励硕学而黜浮华。
”然而不久戊戌政变发生，慈禧下令废除各项新政，上述有关科举考试内容的改革也被废除。
八国联军之役后，清政府开始实行“新政”，最初计划对科举制度进行所谓“变通”，但很快就决定彻底废除。
其大致过程是:1901年，宣布废除武科科举考试;同年，下诏举行经济特科。
1903年，经中央和地方官员保举，选拔“志虑忠纯，规模闳远，学问淹通，洞达中外时务者”186人，在皇宫保和殿举行了经济特科考试。
这次考试主试、复试各一场，考试内容为论一篇、策一道;现任官员取中者略予升叙，举人贡生取中者任用为知县、州佐等官。
对于文科常科考试，清政府于1901年8月颁布上谕，命自第二年起在乡试会试中废止八股文，首场改试中国政治史事论五篇，第二场改试各国政治艺学策五道，第三场改试《四书》义二篇，《五经》义一篇;其他考试均依此例。
1903年3月，袁世凯、张之洞联衔上奏，说科举阻碍新教育制度的实行，请求将科举中额按年递减。
据此，清政府下令自丙午（1906年）科起，每科递减乡会试中额三分之一，三科减尽。
至1905年9月，袁世凯、张之洞又上奏说:“科举一日不废，士人皆有侥幸得第之心……学堂决无大兴之望”，请求从次年丙午科开始，将所有乡会试、各省岁考、科考一律停止。
这一建议得到清政府的批准，实行一千数百年的科举制度至此被彻底废除。
原来作为科举制度一部分的各种官学和书院，也先后被废除。
1901年9月，清政府令“各省所有书院，于省城均改设大学堂，各府及直隶州均改设中学堂，各州县均改设小学堂”。
1905年又下令裁撤国子监，设立学部主管全国教育行政;原来隶属于国子监的算学改隶钦天监，称钦天监算学;八旗官学也被并入新学堂。
中学生日常行为规范主题班会
活动目的: 通过一次别开生面的班会,让全体同学在愉快中自觉加强规范意识, 学到用规范的知识, 并在以后的学习生活中切实履行中学生日常行为规范 , 增强彼此间的友谊, 提高团结合作精神. 活动形式: 情景小品，图片大家谈，讨论，男女生友谊赛，合唱，宣读倡议书等. 活动时间: 2004\\\/12\\\/6下午第三节课. 活动地点: 阶梯教室 举办单位: 高一(3)班 活动准备:1 组织全体同学认真学习 《中学生日常行为规范》 2 收集相关资料, 包括文章与图片 3 召集同学们积极编排小品,开展校园调查活动,练习歌曲等 指导老师: 王基志 主 持 人: 刘文祥 袁晨 活动过程: 主持人上台 合: 尊敬的领导们、 同学们、 大家好
高一(3)班“行为规范,从我做起”主题班会现在开始. 刘: 人的美丽可爱, 不仅在于他的容貌, 更在于他的精神面貌, 一个品质高尚的人, 永远是美丽的. 袁: 美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分, 它的本质在于把美的形象和德行结合起来,这样美才能放射出真正的光辉. 刘： 我们不仅要在学习上展开竞争，也要在精神文明方面进行竞争。
今天，我们便在这里展开一个男女生的友谊比赛。
袁：下面，我们请男女双方的队长上来自我介绍一下。
女士优先，那么就请女生队长汤姗姗上台 汤姗姗: 大家好! 我是这次主题班会中女生代表队的队长. 众所周知, 咱们女孩们无论是在家中还是在校园里, 都是听话、乖、惹人喜爱的, 上课认真, 按时完成作业, 不说脏话, 不打架, 所有不文明的习惯都与我们无关. 所以, 我相信, 在这次小小的比赛中, 我们一定是胜者. 女生们: 我说得对吗? (女生热烈鼓掌) 刘：听了她的发言，男生们都不服气了，你瞧，男生队长李望已经跃跃欲试了，欢迎他发言。
李 望: 我今天作为男生队长, 站在这里从必需维护我们男生的形象. 我们男生一直都是走在“学规范, 用规范”活动的最前沿, 放眼看看吧, 二中的那一个角落没有我们“绅士”的身影. 男生们: 我们是不是讲文明礼貌? 大家齐声道: (是) 我们是不是学规范, 用规范? 大家齐声道: (是) 那我们有没有信心战胜女生? 大家齐声道: (有) 刘：大家都迫不及待地想开始比赛了吧，现在我宣布：比赛正式开始
袁：我们进行第一轮的小品大比拼。
第一环节：小品大比拼 小品表演: （一） 《奇遇》 傅直超（饰破坏公物者）：哎——今天打球又输了，心里真是不爽。
（用劲地踢栏杆，一下子就踢破一个，便检起来看） 傅：嗨，这是什么破玩意，怎么一踢就破
（同学甲（冯涛饰）走了过来） 冯：你
--- 这人真没道德. （走过去了） （同学乙（胡森）来了） 胡：那位同学, 你在干什么? 踢栏杆是不道德的行为, 这是要罚款的. 傅：罚款又怎样，我才不在乎呢。
胡：那我去告老师! 傅：告告告，你就知道告老师，你有啥本事
胡：我真告了。
傅：哎呀，办公室在那边，别走错了，你等着，看我放学后怎么收拾你。
（吓着了） 胡：啊! 算了, 算了, 大哥? 就当我没看见好不好, 我错了, 对不起啊!………. （最一名学生会干部（李望饰）出现了） 李：这位同学, 你在干什么? 傅：没什么。
李：难道你没看见学生会的袖章吗? 傅：那又怎样
李：你这是在损坏学校公物. 作为一个二中的学生, 不仅要学习成绩优异, 还要有高尚的品质, 你这样做不仅损坏自己的形象, 更有害于学校的形象. 那我们到学生会去解决问题吧! 傅：不去。
李：你必须去, 跟我走。
（最后去了学生会） 袁：每一个角色心里又都是怎么想的呢，让我们来听听吧。
傅：今天打球打输了, 发泄发泄总是理所当然的吧,可是谁知道刚踢了几脚, 却半路杀出个几个程咬金,真是扫兴. 他们还说要去告老师. 哼! 看他们能把我怎么样? 冯：今天作业这么多, 还要赶到教室做作业, 况且那个人凶神恶煞, 人高马大, 万一与他发生口角,那不是自讨苦吃? 胡：虽然老师说见到不道德的行为要即时地制止, 但是就为这么点小事而白白地被打一顿那就太不划算了, 所以还是不管了吧! 李：作为学生会干部, 我做了我应该做的, 我希望所有的同学都能像我一样制止这种行为, 共同杜绝这种现象再次出现在校园之中。
（二）〈〈自习课〉〉：一群顽皮的女生在没有老师的自习课上闹开了花，有打手机的，吃东西的，抄作业的等等，老师回来了就摆出一副专心认真的样子，甚至得到了表扬。
第二个环节：图片大家谈 此时投影机打出几幅漫画, 几位同学就漫画内容发表看法 第一张：清洗护拦的同学 第二张：被推倒的自行车 声音：刚才画面上的那位男同学的做法是很不道德的, 他只顾摆好自己的自行车, 而不管他人已被推倒的自行车, 作为一个学生, 不仅要学习好, 还要讲文明,用规范, 这种行为显然是和他的身份不相匹的. 第三张：替人家占座位 声音：这种观点很明显是错误的虽然帮助别人占位子是为了使自己的同伴获得一个座位, 但这种作法是十分自私的, 先来者先坐, 后来者后坐, 作为黄石二中的一名中学生, 我们更应该遵规守纪. 第四张：深夜的交响乐 声音：我来说两句，我们可以使自己是这幅漫画的主人翁, 楼上传来阵阵板凳的敲打声, 楼下传来铁锤的碰撞声, 不仅不能使人入睡, 更能使人亢奋, 严重影响了我们的生活学习质量. 作为省重点中中学的一员, 这更是不应该发生的. 我们要遵守社会秩序, 更要保证社会的稳定. 谢谢! 第三环节：校园不文明现象小调查 : （在坐的同学们踊跃发言，揭露发生在我们身边的不文明行为） 第四环节：文明用语大接龙 刘：游戏规则是这样的：比赛中，男女双方队员依次迅速到台上来，每人只能写下一句日常生活中的文明用语，限时三分钟内，多者既获胜。
（比赛在激烈地进行中，同学们一个个都争先恐后，没过一会就写下了满满的一黑板） 刘：比赛结束了，恭喜男生以微弱的优势险胜女生。
（男生们喝彩声不断） 袁：如果大家能时刻记住这些礼貌用语，相信我们定会创造一个文明和谐的生活环境，你们说是不是
大家齐声道: (是) 第五环节：双方代表总结发言 男生队：费新运 亲爱的老师们, 同学们, 尊敬的领导们: 大家好! 能够站在这里发表演讲,我感到十分荣幸. 在此,我向全班同学发出我的号召. 回想三个月前, 当金色的九月来到时,我们共同迈入了那令人向往的黄石二中. 黄石二中是美丽的,那一排排绿树, 一片片草地, 就是见证,黄石二中是整洁的, 那一幢幢整齐的大楼, 一条条洁净的小径,就是最真实的事例. 置身于这样的环境中,我们无比幸福. 但是, 我们之中有一些同学不懂得珍惜, 在校园内不讲文明, 不讲规范,大肆破坏. 此时我真想对他们说, 你们不配成为二中的学子,,黄石二中就是我们的第二个家.如果有人在你家里肆无忌惮地搞破坏, 你难道会置之不理? 也许, 不讲规范的人会问, 你究竟想怎么样. 我就会说, 只要仍有人将喝过的饮料瓶乱扔,我就要阻止. 只要仍有人在于净的差道路上随地吐痰, 我就要阻止. 只要仍有人破坏校园的一草一木, 一砖一瓦，我就要阻止. 我想……我想只要校园里仍有不讲文明, 不讲规范的行为. 我都要阻止. 同学们,我想对你们说, 携起手来,规范自已的行为. 每当我们进入校园, 保持衣着整齐与于净, 因为这是对自已的尊重, 又是对校园的热爱. 每当我们承诺于他人时,尽自己最大的努力把它做好. 因为这是守规范的行为, 讲诚信的表现. 每当我们见到他人在努力地学习时, 尽可能不要去打拢他, 因为这是尊重他人和表现, 又是对同学的热爱. 我们个人都能够做到这些,那么我相信, 我们学校将会永远洋溢着文明与礼貌, 永远充满着青春与活力. 同学们, 让我们携起手来,规范自己的行为吧
女生队：柯丹 如果说初中是做梦的年龄, 那么高中就是把梦想变成现实的时候. 有了理想, 才会为理想而努力. 实现理想就一定要有自制力, 也就一定要成为一个文明的人, 所以一定要守规范. 国家教委颁布了《 中学生守则》, 中学生行为规范. 它明确规定中学生的行为规范, 是无条件的, 要求必须做到的, 做到了就是一个合格的学生, 优秀的学生, 学校为什么要这样做呢? 古往今来, 大凡有作为的人, 从小都是经过了严格的规范约束, 严格的教育, 养成了遵守规范, 严于律已的良好习惯的人. 列宁视规范如生命, 他说过:” 如果想做革命的人, 忘了革命秩序是历史上最正常的秩序那就糟了”. 因此, 他平时十分注意严格要求自己, 自觉遵守革命纪律, 为我们做出了榜样. 一次, 他到克里姆林宫下理发, 那天理发的人特别多, 大家都按次序坐着排队, 轮着理发. 列宁进了理发室, 没有惊动大家, 悄悄地排在后面. 不知道谁先发现了列宁, 大家纷纷请列宁先理发。
列宁说:“谢谢大家, 不过, 这样不行, 应该按次序理发, 我们自己定的纪律, 应在一切方面, 包括琐碎生活中也要去遵守它。
” 可见, 我们只有从小做起, 严格遵守学校规范, 养成遵守的习惯, 才能成为一个真正的人才, 没有规范的保证, 你就只能成为一个懒汉, 废品。
明知说出的话会给别人带来伤害, 就控制自己不要说出来; 明知自习不应该说话, 就提醒自己别说; 明知上网玩游戏没有尽头, 就忍一天, 再忍一天…….别看这些小事, 要想改过来绝非易事. 只有不断和昨天的自己打仗, 人才会有进步. 这是成长的必经之路. 遵守规则是做好一切事情的前提, 同学们, 做一个尊重他人, 有礼貌, 守规范的好学生吧! 只有这样才能适应未来的竞争, 才能立足于不败之地. 所以, 从我做起, 从现在做起. 刘：比赛真是进行得难解难分，但经过激烈的拼搏，我们男生队还是赢了
（李望队长与所有男生共同欢庆胜利） 刘：让我们向全校同学发出倡议。
(投影屏上打出如下倡议书) （全班起立，共同宣读倡议） 倡议书 让我们明确目标, 养成时刻学习, 不断探索的珍贵品质 让我们以正确的姿态踏入社会 让我们以最佳的精神面貌面对生活和挑战 让我们的社会少一点矛盾和冷漠, 多一点融洽和热情 让我们养成做未来社会主人的责任感 让行为规范永驻我心, 从我做起, 从现在做起 袁：让我们做.“学规范, 用规范”的英雄，大家齐唱《真心英雄》 （同学们跟着音响高唱起来） 袁：再美的语言也只是过眼云烟，关键是付诸行动。
刘：那就让行为规范从我做起, 从现在做起。
合：高一(3)班“行为规范,从我做起”主题班会到此结束，谢谢。
中国著名律师前10名
名气大不一定是好律师，认真负责才是好律师，
