语文课之前要有三分钟演讲 能帮我找一个关于汉服的文章吗
汉服宣传的意义与目的 中华民族历史悠久，文化博大精深。
作为中华民族主体的汉族，更是缔造了五千年的辉煌，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……片言难尽其详。
一、汉服的概念： 汉服是汉族的传统民族服饰的简称：主要是指明末以前，以汉民族文化为基础,通过自然演化而形成的，区别于其他民族传统服饰的装饰体系，它是明末清初，满对中国汉民族推行“剔发易服”政策以前，自然文化发展而来的，浸润着华夏汉民族的气质与文化，并曾经被华夏汉民族一直普遍穿着的服饰，汉服绝非自然淘汰! 汉服的特点和形制： 汉服的特征以交领(领口成字母y型) 为主，兼有圆领、直领、无扣、系带，宽衣大袖（包含小袖），线条柔美流畅。
分有礼服和常服。
从形制上看，主要有衣裳制（上衣下裳，裳在古代指下裙）、（上衣下裳连体）、制（襦，即短衣）、袴褶制（上短衣，下长裤）等。
衣裳，深衣为礼服；为女装。
袴褶为常服。
衣裳制是华夏民族最早的服装形式，交领系带是延续千年的主要特点。
二、汉民族是否需要汉服来表达自己
当然需要。
这不仅是一个民族文化的自立和自尊的问题，在全球化和本土化的当代，诸如那样的国际活动会安排各国代表以民族服装着装，在一些国与国的特殊外交场合，许多第三世界国家的代表常常穿着民族服装出席，以显示自己文化的独立。
在雅典奥运会上许多国家就以自己的民族服装出场，中国队的曾使海外华人失落和尴尬。
今天的大多数认为汉族的传统服装是通过改良满清满服后形成的旗袍、马褂。
其实不然, 旗袍、马褂并非真的是我们汉族人民的民族服。
自古代“垂衣冠而天下治”开始,我们的就已经成型了----交领(领口成字母y型),宽袍大袖(包含小袖) 简称汉服。
我们的民族正经历着变革，开放性的东西越来越多，而主体性却在变弱，甚至形成了文化荒漠。
我们提倡汉服、宣扬民族文化的目的就是使人们对汉民族的文化历史遗产有正确理性的认识，并且能够将它发扬光大。
端午节“申遗”成功无疑给我们“天朝上国”敲了一记警钟，却没有引起足够的重视，年味越来越淡，传统节日正在被人遗忘，倒是唐装这样的APEC产物却在流行。
这时悠悠五千年汉文化来说，无疑是种悲哀。
满清入关导致华夏文明失落了三百六十年，很多华夏文明上升时期的精华成果都在此间失落，而当民主革命赶走满清时，又采取西方的文明救中国，导致了汉文明的西化。
恢复汉服是恢复汉民族文明的最佳切入点。
祖先的光荣和梦想，需要我们去代代传承，祖先的屈辱和血汗，更加激励我们去奋发而图强，我们要做的是把消失了的民族历史文化遗产捡起来，并且把它发扬下去，找回汉民族的主体性。
对于汉文明而言，表象东西没有，内在的就不存在。
任何文明都有外在的表象文明，有相应的服装礼仪。
由于中华民族的概念替代了主体民族，汉族自身的文化被虚化了。
通过穿汉服可以让汉族人了解到自己文化中的礼仪，进而深入的了解真正拥抱汉文明，做到表象和精神合一。
面对全球化的时代背景，中国人要发出自己文化一元的声音，要建有自己的精神家园，要追寻自己的文化之根。
其次，经济高速发展，社会快速变化，在一个追求物质生活富足的世界，现代中国人在精神上要安身立命，这就要向传统寻找价值、情感和智慧依托，以建立起自己的一套精神理想、价值世界和情感世界。
如今中华强盛，华夏复兴，汉服如幽兰逢春，再次回到了汉族广大人民中间。
礼服宽衣大袖，常服简洁方便,洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华夏民族精神不灭的象征。
只有对中国传统文化保持理性、公正的态度，现代化才将获得更长远的文化支持。
“汉服”推崇者有两个特点，一是有一定的文化层次，二是有精神追求，对国家、民族有认同感。
作为优秀的传统文化，汉服应该被复兴起来，重新注入生命的活力。
它是祖先赠予我们的宝贵财富，是全人类的瑰宝，我们有责任，有义务把它发扬光大。
我们是强大的民族，是伟大的炎黄子孙，我们不能愧对先人，更不能愧对“华夏”的称号
三、复兴汉服汉文化的意义： 还能穿美丽的民族衣裳，在国外，阿拉伯人和印度人一眼就能够通过服饰认出来，而现在我们汉民族的很多人却不知道属于自己的汉民族服装是什么，为此完全没有文化归属感。
“以前总是说中国是文明古国，做一个中国人很骄傲，可是没有了文化的依托，一切都是空谈。
” 我们认为，没有任何爱国的口号比亲自穿着汉服更响亮。
“当你穿上了‘汉服’，不是为了表演，而觉得是和汉祖先融为了一体，有应该自觉向所有人义务传播汉民族优秀传统文化的责任。
” 一群有志于振兴民族文化，复兴民族精神的青年正以自己的实际行动来实践汉服的复兴，进而推动其他优秀传统文化的回归与繁荣。
让整个民族都能充分感受到民族瑰宝的魅力，进一步增强整个民族的自豪感与自信心。
想我汉民族五千年悠久历史，这样源远流长的文化怎能甘心让她断流，然而现在，我们丢失的传统已经越来越多了；当我们疯狂迷恋日韩漠视本民族文化时，却没有看到日韩等民族对自己文化的珍惜与宣扬……
我需要一篇英语演讲，关于介绍汉服，Lolita，jk的英语演讲
中国话你都没整明白，还英文。
首先你要明白一件事，穿任何的衣服，或者不穿衣服，都是一个人的自由，只要不犯法，你爱咋地咋地。
又不是让你穿越火线，你讲个毛线的热爱与勇气
还尊重
这文不对题。
最后说一句：歪国仁也不是你随便就能忽悠的。
求一篇关于汉服文化的英语作文
Dress culture is introduced服饰文化介绍Hanfu clothing is the traditional clothing of the Han Chinese (Han -the predominant ethnic group of China). 汉服是中国汉民族传饰。
It's the significant cultural symbol of Chinese civilization, and it has had a long history for nearly 4000 years since China originally began.她从中华文端时就已经存在，至今已有近4000历史。
（当然如果你喜欢你可以说成5000）However, it has been eliminated during the establishment of Qing Dynasty (the Manchu minority ruled dynasty) in about 300 years. The ruling class of Manchu banned Han Chinese clothing and replaced it with their own costume. This is why today's Chinese national costume was widely known as Qipao (Chi-Pao), a Manchu style of clothing. Our effort is to re-promote and advocate Hanfu to the public awareness. The main feature of Hanfu is wrapping the right side over before the left.There are casual wear and formal wear of it.汉服的主要特点是交领右衽，包含礼服和常服两种。
For the casual wear such as Shenyi (Shen-Yee): a long full body garment; Ruqun (Zu-Chin): a top garment with a separate lower skirt, etc. Formal garments may include: Xuanduan (Shyan-Duan): a dark robe, this dress is mostly used in sacrificial ceremonies and state occasions; Yuan-Lin Shan: a closed, round collared robe, mostly used for official or academic occasions. Chinese civilization, also called Hua-Xia (Hwa-Shia). Hua(Hwa) means the beauty of the dress & decoration which is Hanfu clothing; Xia(Shia) is the grandeur of rites and social conduct.中华文明又被称为“华夏”，华代表服饰之美，夏代表礼仪之大。
Many East Asian national costumes, such as the Japanese Kimono, the Korean Hanbok still share the basic style with Hanfu, as historically these nations were largely influenced by (Han) Chinese culture. 东亚许多民族的传统服饰，比如日本的和服、韩国的韩服，都是在汉服的基础上发展而来。
Costume in the Han Dynasty 汉服 China's complete code of costume and trappings was established in the Han Dynasty (206BC-220AD). The yarn-dyeing, embroidering and metal-processing technologies developed rapidly in the period, s中国完整的服装服饰制度在汉朝确立的。
汉代染织工艺、剌绣工艺和金属工艺发展较快，推动了服装装饰的变化。
求高人修改演讲稿。
关于中国西方化的~~~速度速度 为免度娘吞噬。
后期加悬赏
有个小建议，就是希望你提出一些能够唤起听众民族自豪感的传统文化，而并非一味批评。
比如说，有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏，但作为华夏子孙，有多少人能够彬彬有礼地惯行千年流传下来的君子之仪，又有几个人能从乱七八糟的奇装异服后看到飘逸雅正的汉服衣冠
也就是说，我们所要做的，不仅仅是批判西方，而是在吸取西方文化的同时，坚定地守住自己的文明，守住中华民族千年的信仰文明。
应该恢复最原始最虔诚的心态，以敬为纸，以礼为笔，共同书写同一个词，华夏。
建议你去查一下 溪山琴况（天风环佩） 文集，文集前面几篇关于汉服的文章是非常振奋人心发人深省的。
也同样适用于其他很多传统文化。
若有不方便查不到之类问题可以消息我。
满清三百年，课前五分钟
意义和目的，中国汉族服装宣传中国民族有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
汉族中国为主体的中华民族，是创建五千年多年的辉煌，优美动听的语言，众多的书籍文献，赢得数千英里的战争策略艺术，天堂的自然哲学世界王道政府想的人......短语或难尽其细节。
首先，中国汉服的概念：汉服是中国汉族的传统民族服饰简称：年底前指定汉族文化基于自然进化形成的有别于其他民族传统服饰的装饰系统，它是明末清初，清军入关实施“嘀头发修整前的中国汉民族政策，文化的发展自然，泡中国汉族之间的民族气质和文化，并已经中国汉民族被普遍穿出中国汉族服装绝不是自然淘汰
汉服的功能和形状：汉服之间右侧路口交领（领信成Y型）的特点，无论是圆领，直领，扣，花边，脱衣服袖子（包括套），柔软和流畅的线条，分为礼服和制服。
从外形点来看，主系统的衣服（上衣下裳，是指在古代的裙子裙子较低），和深色衣服（上衣下裳连体），襦裙系统（夹克，夹克），袴褶系统（短衣服，裤子），衣服，深色服装礼服;淑女连衣裙外套。
袴褶裥常服。
衣服中华民族的最早的服装形式，在交叉领右结花边是延续千年发展目标的主要特点。
a> ，汉族中国汉族服装来表达自己
当然这不仅是一个国家文化的自立和自尊的问题，在全球化和本地化当代亚太经济合作组织的国际活动，如将安排在一些特殊的国家对国家外交场合穿着民族服装的代表，许多第三世界国家的代表经常穿着民族服装出席，以示他们的独立性大多数的中国人自己的文化。
在雅典奥运会上在许多国家，用自己的民族服装出场，中国队的西装，谁的损失，海外华人和尴尬。
汉族的传统服装中国旗袍，马褂形成满族全服务的改善。
实际上，旗袍，马褂是不是真的汉族人的传统服饰。
“垂直身着统治世界，从远古黄帝开始汉民族服饰已经形成----右侧路口交叉领型（领信成Y型），简称为中国汉族服装宽袍套（包括套）。
我们的国家正在经历的变化，开放的东西越来越多，身体被削弱，甚至形成文化沙漠。
我们主张中国汉族服装，弘扬民族文化，目的是做出正确理性的认识，汉族的文化和历史遗产，它可结转。
韩国端午祭“申遗”成功，毫无疑问，“天朝”敲一个警钟，但并没有引起足够的重视，年味越来越淡，传统节日被遗忘，倒是服装因此APEC的产品很受欢迎。
这时一个漫长的五千年的中国文化，是一种悲哀。
满清入关的原因失去了中国文明的精髓的结果，大量的中国文明时期上升丢在这里，当民主革命摆脱清代360多年的西方文明，还需要拯救中国，导致西化的汉文明。
恢复汉服是恢复汉民族文明的最佳起点。
祖先的荣耀和梦想，需要我们去更有动力去努力工作，并加强该国代表的代表遗产，祖先屈辱和汗水，我们所要做的就是拿起国家历史消失和文化底蕴，和荣耀，以检索汉族的主体。
汉文明的东西，外观，内部不存在。
任何文明的文明，礼仪服装的外观。
因为这个概念的主体民族的汉族文化的中华民族，而不是虚拟的。
汉服让汉族人真正了解自己的文化，礼仪，然后在深入了解拥抱汉文明，这样的外观和团结的精神。
面对全球化背景下的时代，中国人发出的声音，自己的文化，来构建自己的精神家园，追求自己的文化根源。
其次，经济的快速发展和社会急剧变革，大量追求物质生活的世界，现代中国人安身立命的精神，你想看看传统价值，情感和智慧，依靠建立自己的一套精神理想世界和情感世界的价值。
今天，中国强大，繁荣的中国文艺复兴，中国汉族的衣服，如幽兰逢春，再次回汉族人民之间的。
穿着宽衣大袖，穿着制服简单方便，容易和优雅的中国汉服是中国国家文化的代表之一，并放置在中华民族的历史和文化的情感，是一个不朽的符号中国民族精神。
唯一的中国传统文化，保持理性，公正的方式，现代化建设将获得更多的长期的文化支持。
“汉服”的支持者的两个特点，首先，有一定的文化水平，有一种精神追求，民族，族裔身份。
优秀传统文化，应该恢复和中国汉族服装，重新注入生命的活力。
祖先赐予我们的宝贵财富，全人类的瑰宝，我们有责任和义务，要发扬。
我们是一个强大的国家，伟大的中国人民，我们不能辜负他们的祖先，但不能因噎废食，“中国制造”的称号
复兴中国服装汉文化意义：可以穿漂亮的民族服装，在国外，阿拉伯人和印度人一家服装承认他们，现在很多人不知道汉族汉族的民族服装是什么，有没有文化的归属感。
“在过去，总是说，中国是一个文明古国，做一个中国人很自豪，但没有文化的支持，一切都是空谈。
” 我们相信，胜于任何爱国口号的人穿着汉族服装。
“当你把”汉服“，不是表演，感受和汉族祖先混合在，应该有意识汉族的所有义务，以优秀传统文化传播的责任。
” 在振兴国家的文化复兴的民族精神的青年有兴趣的是一组自己的实际行动践行中国服装的复兴，从而推动优秀传统文化的回归和繁荣。
因此，整个国家可以充分感受国宝的魅力，意识进一步增强整个民族的自豪感和自信心。
希望汉5000年历史的民族，怎么能如此悠久的历史文化愿意让她干涸，现在，但是，我们失去了传统已经成为越来越多，当我们疯狂地忽略了国家痴迷与日本和韩国的文化，他们不看日本，韩国和其他国家珍惜自己的文化，并促进......
写一篇关于奥运精神的演讲稿
我很自豪，因为我生活在中国的首都--北京。
北京申办下了2008年的奥运会，每一个中国人都激动不已。
到2008年，世界各地的运动员都要来到中国北京，北京会是什么样子呢
让我来描绘一下吧：北京的环境将会有很大的改善，道路两旁种满了绿树，隔离带上开满了鲜花，鸟儿飞翔在蓝蓝的天空上，鱼儿畅游在清清的河水中。
景色将会美不胜收。
绿色奥运是我们承办的奥运会的主题之一。
如今，环境问题已经愈发严峻，保护环境刻不容缓。
我们每一个人都应为此贡献出自己的一份力量。
我是文汇中学根与芽小组的一名成员。
根与芽是珍妮·古道尔研究会面向全球青年关于环境与人道主义教育的项目。
为了迎接奥运，我们根与芽小组组织了很多有关保护环境的活动。
就在4月份，我们参加了一个循环巨龙：耗材回收的活动。
这个活动是由地球村、根与芽、自然之友和惠普公司联手打造的。
耗材回收计划是为了减少堆填和掩埋垃圾对环境带来的影响，为用户提供简单并环保的方法回收用过的打印机墨盒及墨粉盒。
这个活动在同学中的反响很大，因为它与我们息息相关。
全校同学都积极参与，大家了解到：耗材如果被弃置在环境中或掩埋，它很难降解，有的还会对环境造成污染。
事实上其中的许多成分都可以再回收利用，如：塑料、调色剂、泡沫塑料、海绵、碳粉以及各种金属等等，这些原料加工以后又可以制成新的产品，如：E-木、再循环的塑料、公园长凳子、文具等等。
通过耗材回收，可以减少被堆填或掩埋的耗材，从而减少对环境的污染。
短暂的一个月内，我和同学们就收集了100多个墨盒。
没有使用耗材的同学也都在积极做着宣传工作。
可见保护环境的理念已经深入到同学们的心中，每个人都在为保护环境，举办一届绿色奥运尽着自己的一份力量。
正如珍妮·古道尔博士所说：每一个人都很重要；每一个人都能发挥作用；每一个人都能带来变化。
我还要尽我的力量向身边的人宣传这些理念。
我认为每一个人要从身边的小事做起，从自己做起，保护环境，还北京一片绿水蓝天。
当2008年奥运会外国友人来到北京的时候，一定会由衷地赞叹：北京真美呀
我再给你2篇： 问便世间,有谁不知道“奥运”是什么?奥林匹克运动会在全球范围都是“赫赫有名”的，老人小孩都对它充满热情。
想当年北京申奥成功时，整个国家的人民都亢奋起来，漫天都是缤纷的烟花，空气被带着沸腾起来，可见奥运是扎进了人们的心，大家对它的重视度已经到达“沸点”。
由那一晚，我的脑海里也深深印下了奥运的影子。
如今人们热情的心似乎已是“风平浪静”,是不是我们的兴奋劲头消失了，奥运“过时”了
可是不要忘记从2000年起，这八年是给我们的准备时间，八年匆匆将过，时间快如流水，我们怎能不抓住一时一刻
我们怎能抛弃为之狂热的心
我们不能践踏自己和国民们奋力争取的机会
那是一个阳光明媚的早晨，礼拜五的心情异样好，我走向学校的步子十分轻快。
突然地，一阵粗哑的咳嗽截断了我的心跳声，即而就是大量气管、支气管黏膜所分泌的黏液，外加唾液一起落到了污迹斑斑的路上。
它绝不是因新奇而吸引了我的目光，应该说我终于意识到这一路上看了不下百十遍的场景。
身着正装的人、出门散步的老人、工地上的工人……都是大致相同的行为，在我仅有的眼里一遍又一遍出现，甚至有大部的学生。
我不禁有些激动，并非对现代教育的偏见，只是为学生多年的学习感到惋惜。
真是枉了社会献出的苦心…… 可以说人们缺乏环保意识，我却只想寒心地询问：“您还记得2000年申办下来的那个奥运吗
”请不要再忘记，请所有人都回忆起”绿色北京,绿色奥运”请不要再玷污它的绿色
为了2008年的奥运会，国家出了我们无法想象的大量资金，一面是绿化，一面是建设，对于发展中的我国来说这八年绝不算富裕。
我们能做什么
“赏花不惜花开，赏月不惜月圆。
”让我们继续充满热情地对待奥运，支持祖国发展
我相信人民的热情不只出在奥运会开始的一刻，六年前我从每个人疯狂的喜悦中发现了那一颗颗燃烧的心，我幼小的心里就有个影象，以为奥运是不灭的“阳光”。
我受到了影响，对它也是完完全全的热爱，因为它在大家的心中是如此“光明”。
现在我写下这篇文章，仍怀着同样的心：相信所有人民心里的奥运会也像阳光般，相信阳光般的奥运依然如旧，此刻遇到微小坎坷，未来却是永远不灭
当雅典奥运会已染红北京的天空时，当中国体育健儿勇夺金牌时，整个华夏民族的血液都在跳动着，对于奥运的兴奋，又似乎回到那个激动人心的夜晚，引起全身的共鸣。
2001年的7月13日，人们的努力给了日期永久的意义，因为世界上也许从未有过十三亿人为一个时刻而屏息的先例；当然，世界上也许就更未有过十三亿人同时腾跃的辉煌。
电视里的成人们在为他们的努力而庆贺，国内的青年们在为他们的志向而构建着理想。
而大家都明了，七年后，世界是属于我们这些到时初成熟的“未来栋梁”的。
所以，当时仍为小学生的我所感到的快乐，是长远的快乐，是信心百倍的快乐，明明感觉到，那奥运会的举办权，是成人们为我们争取来的可创造辉煌的机会
这机会，有着七年的约定。
七年后我可能已成为一名足球运动员，在为“千夫指”的中国足球事业奉献着自己微薄的力量；七年后我刚刚踏进高等学府，用我年轻人的一腔热血为奥运造势，为人文、绿色、科技的理念做着带有自己特色的宣传；七年后我也可能成为一名社会志愿者，为奥运寻找着需要我的某个社会角落。
这样的幻想，伴随着微笑，不知跟随了我多少个日日夜夜…… 转眼间两年过去了，各行各业对于奥运，不再那么激烈，而是转为沉稳，我看到一句话，我很同意：大家的精神兴奋都沉积为一种精神蓄积，都在把表面化的感觉变得更加深刻起来。
是呀，作为一名学生的我，不是该把精力多投入于知识，为那科技奥运的口号的实现做些实际的事情么
社会需要综合性人才，这是到处可见的激励我们青少年学习的话，我理解为我们的知识面要宽广。
于是，四处涉猎，八方搜集，不限于课堂，不限于书本，不放弃任何接受知识的机会和可能，这努力的动力里，我相信有那“七年奥运约定”的沉重之席。
作为一名学生的我也渐渐感到了身上的责任。
因为通过我搜索的信息和听到的讲解，我得出这样的结论??奥运会的头衔落于一个民族，证明世界承认了一个民族，一个健康、优秀的民族。
是呀，从历史书上可以看出，“病夫”的名称跟随中国人并不短暂，支那的侮辱也依稀可辨声音。
那么改变一个民族的整体世界形象，恢复中华民族屹立于世界之林的状态，奥运会是个多么好的机遇呀
长者曾告诉我，九二年，我们第一次申办奥运会时打出的口号便是，给北京一个机遇，还世界一个奇迹
是呀，现在是还世界奇迹的时候了
无论是体格、还是精神素质，无论是身体的高级还是精神的高级，不去要求任何人，从我做起
一张纸屑的扔放，一盏红灯的停闯，一口粘痰的随意，一句脏言的放旷，在我看来都与那民族形象有着密切的关联，我不希望一切看起来很小的不文明事件还出现在2008年的世界关注中心??全新的北京身上。
我不但在要求着自己，更在提醒着身边的人，我这样是不是已经在为奥运做着志愿的维护了呢
我想是的。
今年，对于希腊雅典奥运的直接感悟又多了起来。
为中国队打破第三的排名充满期盼，为奥运会徽的精彩而感到惊叹。
除此之外，我的英语水平已超出一般的情况，我在用“更”的奥运精神不断鼓励着自己；我更有幸于这个暑假身临雅典，到奥运会的创始地去感受古希腊文明带给奥运的色彩；还会漫步于洛桑，把心中一些有关奥运的问题亲自问于奥委会的成员。
这将是历史上最棒的一届奥运会
我对这句话深信不疑，因为只有民族的才是世界的，只有尊重自己的特色才会被别人尊重，五千年的历史给了我们自己的特色，并不照搬模仿任何的民族，我们又自古以来是善于吸收的国度，奥运精神加上中国龙的精神，北京的奥运会时日，将是全世界的精彩时日。
最为重要的还是2008年我们这些“未来栋梁”都将成为参天之树，有我们的力量，世界将刮目于这里
奥运：百年奥运，上新台阶；千日冲剌，来倒记时；百年不长，千日更短；分分秒秒，我们珍惜。
千日之约，2008年，北京奥运，有我一个。
奥运会是人类共同的盛典，在和平的环境里大家平等竞争，而奥运精神鼓舞着人们积极向上永不言败。
我国健儿威武出征，宏扬中华文化，促进国际交流，必将取得优异成绩
为他们喝彩。
时光如梭，北京奥运仅千日；激情亢奋，直抒胸中豪壮气；神六飞天，全国人民高举杯；绿色奥运，圆满成功振国威。
2008北京奥运会向我们又迈进了一步，离这激动人心的时刻仅剩400多天。
在2001年7月13日北京申奥成功的那刻，全家人，甚至全国的人心情一定都是激动无比的，全身一定热血沸腾。
当时的我还懵懵懂懂，不那么明白，大家乐，我也就跟着乐。
当看了雅典奥运会，当妈妈告诉我第29届奥运会在自己国家举行的时候，我终于明白大家的激动兴奋，我也激动不已。
有一天晚上，我做了一个梦：2008，北京变成了一个具有绿色、科技、人文理念的现代化城市，一座座现代化的高楼鳞次栉比；一座座蕴含着奥运理念的体育场馆新颖别致；一条条宽阔干净的道路四通八达，两旁绿树成荫、绿草茵茵，五颜六色的鲜花争奇斗艳，竞相开放，一草一木一花都是那样富有生机，仿佛在用“自己”的全部热情欢迎远方的来客。
而我也成了一本《奥运百科全书》，向世界宣传奥运，讲解奥运知识，传播奥林匹克精神。
终于，我有幸成了一名奥运火炬手，身着汉服，看着神圣的奥运之火在我手中点燃，我心潮澎湃…… 这个梦让我兴奋：2008，我想与奥运有个约会。
我清楚地记得在2004年的雅典奥运会上，当刘翔登上领奖台时，他头上戴了一个由橄榄枝编成的头环。
这绿色的橄榄枝不正是代表着绿色奥运吗
我要从小事做起，从身边的一点一滴做起：随手关灯；开窗通风，少用空调；多走楼梯，少用电梯；保护水资源，节约用水，一水多用；绿色消费，环保采购，不浪费粮食；珍惜纸张，不寄贺卡，减卡救树；少用一次性物品；分类投放垃圾，回收电池；不随地吐痰，维护公共卫生……如果大家都行动起来，从我做起，绿色奥运很快就会实现的
想必大家都知道奥运会会馆“鸟巢”吧
“鸟巢”把整个体育场室外地形微微隆起，将很多附属设施置于地形下面，这样既避免了下挖土方所耗的巨大投资，而隆起的坡地在室外广场的边缘缓缓降落，依势筑成热身场地的2000个露天座席，与周围环境有机融合，并再次节省了投资。
“鸟巢”会场不仅美观，而且还运用了许多科技，正符合“科技奥运”。
而我也很想为科技奥运做点什么：为我们的奥运建立自己的网站，制作精美的网页；用所学的知识发明更人性化的比赛用具…… 中国有着五千年的文明，外宾对中国最感兴趣的是这个文明古国的历史与文化遗产。
我觉得，可以给每个参加奥运会的外国选手与外宾，发一本中国神话，历史，遗产的合成精华本，当然，是印有多国语言的。
作为一个小主人，我们也可以教外宾一些简单的日常用语。
4月1日零时，20余家知名网站联合发布倡议书，建议北京2008年奥运会采用我国传统的服饰礼仪——“深衣”作为北京奥运会礼仪服饰，并将汉族传统服饰汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰。
我觉得这让外宾对中国的人文有一个更深的了解，而且和以往的奥运会比起来，也更新颖，这不失为一个妙计。
奥运就像一个朋友，四年一次的约会，令人翘首、令人兴奋、令人神往。
绿色奥运，科技奥运，人文奥运，给2008奥运会抹上一缕彩色，我期待着2008，我与奥运有个约会。
书法演讲稿。
尊敬的老师、同学： 大家好! 我爱书法，因为它是我国一门独特的艺术;我爱书法，因为它是中国文化中的一株永盛不衰的奇葩。
我国的书法艺术源远流长，在这浩瀚的历史长河中诞生了许多令后人景仰的大书法家——王羲之、柳公权、颜真卿……他们以及他们的书法艺术作品在历史的星河中熠熠生辉，闪烁着中华民族的智慧。
我很小的时候，就特别喜欢看爷爷写毛笔字。
爷爷在兴致勃勃地写字，我总是痴痴地看着，那些字或挺拔如峰或凝滑如脂，像一个个小生灵似的，跃动在我的眼前、脑海里…… 到了九岁的时候，在爷爷的指导下，我也正式地握起来毛笔，写下来第一个“人”字，那是一个那么令人难忘的时刻啊!我小心翼翼地摊开宣纸，磨磨砚墨，心情总算安定下来，又搔搔耳朵，蘸蘸墨汁，好不容易才用那只颤巍巍的小手，写下了第一个“人”字，看着这一个笔画倾斜却倾注了我全部爱恋的“人”字，再看看爷爷充满笑容的脸，我心里可高兴了。
从此，怡人的墨香更吸引着我，一个个生动有趣的汉字更吸引着我，在周末或空余之时，我总会摊开纸，拿起我心爱的毛笔，在纸上“精描细写”。
一握起笔很快我就与翰墨书香融为一体，物我浑然两忘，许多的不快乐早被抛到九霄云外，写完大字，我每每感到酣畅淋漓，心胸舒畅。
在练字之余，我喜欢望着天空，看看天上的云朵和空中的飞鸟，想想仓颉造字，想想王羲之的《兰亭序》，沉醉在美好的遐想中，想着想着，那一朵朵浮云，一只只飞鸟与一个个美妙的汉字交叠在一起，幻化着……啊，书法艺术就是飘逸娴雅的云，就是灵动飞翔的鸟，我爱书法，我永远不会停下追寻美丽的书法艺术的脚步! 练习书法，可以陶冶我们的情操;练习书法，可以让我们心旷神怡;练习书法，可以帮助我们修身养性。
我爱书法，因为我认为它是一种美丽的笔尖艺术。
我爱拿着毛笔在纸上写那苍劲有力的大字时的样子，我爱书写大字时那种酣畅淋漓的感觉，更喜欢看笔尖在纸上画出的它们那优美的身姿……
求关于汉服的自我介绍300字左右
“汉服”即“族传统服饰”的简称。
主要是指以前汉族人穿着的服饰。
在汉语词典里，并没有汉服这个词汇，但是我们如果翻阅古书，就会发现，汉服一词并非臆造。
在《辽史》卷五十六志第二十五仪卫志二国服中，就有“汉服黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享”和“会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。
乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣”的明确记载。
想要了解更多，请搜菠斯猫
