一个抑郁症患者，能不能听我讲讲话
我很久之后才知道，人用来自憎的大脑边缘系统，在童年时候就已经形成。
可是，用来开导自己、原谅自己、使自己变得强大的智慧，却往往在我们本该成熟的年纪，依然不具备。
没有人会替你承担所有的难过，也没有人真的会对你所经历的一切感同身受。
其实你必须要明白，所有的困难实际都是好事儿，它在推着你往前走，让你更强大也更有力量。
当然如果你想说，我乐意做你的倾听着
演讲可以治疗抑郁症吗
有作用，但起不到治疗作用。
急需弘扬民族精神,争做国家栋梁的演讲稿!!!
首先我们要定义自己认为的理想社会，在这个基础上才能写出有深度影响、有共鸣的作品来。
我个人认为一切财富仅是手段，幸福才是人类追求的终极目标。
苦海无涯，精神上的生离死别、孤独、伤感、恐惧、歧视、压迫，物质上衣食住行的欠缺……，不尽的忧愁如影随形伴随着人的一生，于是，古往今来，人们都锲而不舍地寻找脱离苦海的方法。
但却很少成功的，即使解决了，也很难带动别人。
抑郁症比率基本量化一个国家的幸福指数。
抑郁症，当今美国20%，时代0.01%
这一数字，铁证了时代，中国人均幸福指数人类历史最高
解决了人类社会的难题，使人们的梦想变成了现实. 为什么时代人均幸福指数高
美国著名的人本主义心理学家马斯洛认为，人的一切行为都是由需要引起的，他在1943年出版的《调动人的积极性的理论》一书中提出了著名的需要层次论。
马斯洛把人的多种多样的需要归纳为五个等级，只有满足低一级之后，才能满足高一级。
1.生理需要 这是人类最原始的也是最基本的需要，包括饥、渴、性和其他生理机能的需要，它是推动人们行为的最强大的动力。
只有在生理需要基本满足之后，高一层次需要才会相继产生。
2.安全需要 当一个人生理需要得到满足后，满足安全的需要就会产生。
个人寻求生命、财产等个人生活方面免于威胁、孤独、侵犯并得到保障的心理就是安全的需要。
3.归属与爱的需要 这是一种社会需要，包括同人往来，进行社会交际，获得伙伴之间、朋友之间的关系融洽或保持友谊和忠诚，人人都希望获得别人的爱，给予别人爱；并希望为团体与社会所接纳，成为其中的一员，得到相互支持与关照。
4.尊重的需要 尊重的需要包括受人尊重与自我尊重两方面：前者是希求别人的重视，获得名誉、地位；后者希求个人有价值，希望个人的能力、成就得到社会的承认。
5.自我实现的需要 自我实现的需要是指实现个人理想、抱负，最大限度地发挥个人的能力的需要，即获得精神层面的臻于真、善、美至高人生境界韵需要。
马斯洛认为：为满足自我实现的需要所采取的途径是因人丽异的。
有人希望成为一位理想的母亲，有人可以表现在体育上，还有人表现在绘画或发明创造上……简而言之，自我实现的需要是指最大限度地发挥一个人的潜能的需要。
从马斯洛的五个层次看，第二（安全）、第三（归属感）、第四（尊重）甚至第五个需求（自我实现）演讲稿： 说到理想社会不得不提社会制度，它是人类社会的产物，是历史发展的必然，它要求人们按规则、有秩序地进行社会活动，从而有助于社会的生存与稳定。
合理、优越的社会制度是怎样的
它的衡量标准又是什么
合理、优越的社会制度应当尊重人类的本性，针对人性的规律，从有利于社会绝大多数人的根本利益出发，能最大程度地体现出与当时社会生产力发展水平及国民文化程度相适应的公正、平等、自由与民主的社会原则。
它的合理性在于是否与当时社会的发展状况相适应，是否有利于当时社会的稳定与发展；它的优越性在于能否最大限度地解放人民的思想，激发人们的创造力，能否最大程度地反映出个人的价值与尊严。
衡量一种社会制度优劣的最根本标准应当视其是否尊重人性，是否有利于人性的发展、完善，而不是社会表面的繁荣、稳定与发展。
如果不尊重人性本质、违背人性规律，仅凭专制和激情是不可能使社会得到持久的繁荣、稳定与发展。
如果统治阶层执着于社会制度形式而不顾内容，无非出于两种原因：一是受到自身思想观念的制约，错将形式当成内容或认为形式要重于内容；另一是为了遮掩自己的私欲，利用形式作借口和手段来获取自身利益。
前者主要出于精神信仰方面的目的（为数很少），后者则出于满足自身私利的考虑（十分普遍）；前者愚昧、固执，后者自私、龌龊，他们迟早都要为自己的错误认识与自私行为付出相应的代价。
人类理想的社会制度是怎样
其政府的职能应当是什么
既然人性的本质是一致的，就应当存在统一的衡量标准、评价标准，就有可能达到共识。
这一共识就是：“以尊重人性为基础去发展、完善人性，根据各自社会现实状况，以适合社会稳定有序、健康发展的形式去追求个人的平等、自由与社会的民主。
”理想的社会制度是从社会大众的立场出发（包括每一个公民所应有的正当权益），以为社会大众服务为宗旨，针对人性的本质、顺应自然规律而设立的，而不是人为地制造社会对立与社会不平等（如建立等级制度、阶级矛盾、种族歧视等法律依据）。
由于其立法出发点出于社会公益，而非任何个人意志、任何团体私利，也就不存在任何人为的不平等、不公正的限制，人们可以根据各自的信仰抱负、天赋能力和努力奋斗去实现各自的人生目标，可以按照自己的意愿行事，只要它不妨碍社会公共利益、不影响他人正当合法权益，权力与义务相平衡、得到与付出相当、荣誉与品德相称…… 在理想的社会制度中，权力是用来为社会公众服务而非谋取私利的工具，没有特权也就消除了人们对特权的非份之想，也就避免了为争夺特权而导致的纷争、战乱。
政府的职能就是为所有公民创造一个公正平等的竞争环境与和谐有序的发展机会，充当公众利益的协调者、裁判者，充当社会运行的管理者、社会发展的规划者与社会公德的倡导者；惩恶扬善，遏制社会不平等、不公正现象，救助那些因贫困、疾病而陷入生存危机的弱势群体，扶持、发展社会教育，维护社会的稳定、繁荣与发展。
政府与民众的关系定位应当是服务与被服务关系，而不是统治与被统治关系。
公正、合理的权力制度首先表现在它遏制了不具备相应能力的人获取权力；其次，使拥有权力的人受到一系列完善有效的舆论监督、法制制约，让他们清醒地认识到一旦其滥用职权，必将受到法律的制裁（无论是谁都没有逃脱的可能，制裁的程度必须不低于他们所造成的损害程度）。
在理想的社会制度中，政府官员的录用、选拔、任免、升迁有一整套完整系统、客观公正的程序制度，官职不是统治者用来奖赏的工具，不是用来买卖的商品，也不是个人谋取私利的凭借，而是为保障社会活动正常运行而设立的。
官职的设立要考虑能力、权力与责任之间的协调、平衡，官员的调任要考虑其专业能力和本人意愿，能管好一个部门并不等于能统领好全局，精通某一领域并不等于擅长其他领域……能力与权力相协调有利于人尽其才，权力与责任相平衡有助于遏制那些心有余而力不足的人们、防止他们在其不能胜任的职位上对公共利益所造成的损害，没有特权也就使那些不是真正为国家、民众利益服务的人失去对权力的兴趣…… 政府官员既不是对上级意志负责，也不是对民众利益负责，而应该是对自己的职责负责，因为无论是上级的意志还是民众的利益都已明确细化为各个职位的职责。
对上级意志负责必然要使其坠落于帮派斗争；而民众利益又是虚泛的、具体的、多样的，只有岗位职责才是具体明了、客观公正、有章可循的，才是可以对官员的能力、品德、政绩进行衡量、评估的客观依据。
理想的社会制度应当消除一切人为制造的社会对立，如在立法的出发点上将某一阶级、阶层或集团的利益凌驾于全体公民利益之上，人为地制造一系列因人而异的不平等限制，以维护特殊群体的特殊利益。
这种法律制度从确立之始就埋下了导致社会不公平、不合理的社会根源，其所导致的一系列严重社会问题靠其自身如何根除
理想社会制度的立法出发点应当没有种族、信仰、地位、财富、职业、性别、文化等一系列先天外在的区别与限制，它公正、平等地对待社会全体成员，维护的是人格的平等、机会的平等与法律的平等，使社会绝大多数人的天赋、才能得以正当、充分的发挥，根据公民各自的才能、品德与努力，使他们各得其所、各司其职，赋予公民与他们对社会的创造、贡献相当的财富、权力和荣誉，使社会人才资源得到充分、合理的利用，从而促进社会的进步发展。
在鼓励社会公平竞争的同时，还必须建立一系列相应完善的社会救助、保障体系，以帮助那些因各种原因失去生活来源的弱势群体，使他们能够获得最基本的生活保障，体现出社会应有的关怀与文明，消除社会不稳定因素。
人格平等是机会平等与法律平等的前提、依据，法律平等是维护社会公平、遏制特权、腐败的工具、保障。
理想的社会制度是保障每一个公民的人格平等，允许人们在不触犯法律、不侵害公共利益、不影响他人正当权益的前提下获得最大的个人自由，为全体公民提供公正平等的机会，使人们可以根据各自的信仰志趣来选择职业，使人们可以依靠各自的能力和努力去获得相应的职位与报酬，使每个人可以最大限度地掌握自己的命运…… 理想的社会制度应当让每个人都能看见光明和希望，它是社会文明与开放程度的标志，是社会稳定与发展的基础；如果一种社会制度让多数人都生活在恐惧与失望之中，那么社会动乱的根源也就产生了……
一个抑郁症患者的独白
我不知道你是什么情况我是间接性的，一阵一阵的，情绪上来的时候，自己完全不受控制。
那个时候，如果有人说我矫情，我会瞬间崩溃。
有人劝我想开点，说我何必这么痛苦呢。
我会觉得他不理解我，他不懂我。
我会陷在自己的情绪里，不能自拔，觉得我现在的公司不需要我，甚至，这个世界都不需要我，如果我从来都没出生过，该多好。
或者，我如果现在死掉了，是不是就不会痛苦了，就不用想这么多了。
我自己的经验，每次情绪上来的时候，我很难靠自己走出来。
我的本能会带着我去找我最信任的人。
我会寻求别人的帮助。
因为我情绪间歇比较明显。
所以我在情绪很好的时候，就跟我亲近的人打过招呼。
如果发现我情绪不对的话，你不需要说任何鼓励我，或者打击我的话。
你只要陪我说说话，说一些可有可无的，甚至是那种讨论下孔雀有多少个羽毛，乌鸦为什么是黑的这样的话题都可以。
只要他能转移我的思想和我的注意力，我就很容易从那种情绪里走出来。
男性-多巴胺 女性-血清素我不知道你的性别，多巴胺和血清素是控制男性或女性大脑情绪的一种物质。
当你的大脑分泌这种物质特别少的时候，你会有很明显的情绪波动。
简单理解起来，就是，它是帮助你控制情绪的一种东西。
你可以百度查一下，没事得时候多刺激大脑去分泌这种东西。
我自己现在还在坑里，也没有更好的办法帮你走出坑。
所以，各自加油吧。
急求关于“关注心理健康,珍惜生命,热爱生活”的心理演讲稿
对于生命，很多人迷惘，很多人不解，我曾经也问自己人为什么要活着呢
人为什么要面对生活如此多的烦恼
生命的意义在哪里
人是为自己活着，还是为了别人而活着
一串串的问题一个个问号悬挂在脑海。
只是很多问题大概是无法追根究底的，你说我们为什么要活着呢
那我们得问父母，为什么要把我们生下来呢
为什么宇宙大地要有生命的存在呢
如果生命存在是必然的，那么就有我们活着的意义存在。
从我们呱呱坠地开始，我们就开始了生命的开端，开始了我们面对生活的开端。
从我们一点点的长大，到我们可以拥有自己的思维，其间我们要经历多少风雨
我们的父母又要忍受多少的磨砺
说到这一点，不禁让我想起，《孝经》里的一句话：身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤。
生命一代一代延续着，新生的生命代表着希望，年老的生命代表着对生命最后的总结。
每一个年龄段，都有其生命的意义。
生命的长短对于每个人来说，都是不同的
最主要的一个原因是生命的长短不是我们自己可以掌控的
对于我们的亲人，我们的爱人，我们的友人，我们希望他们幸福，他们长寿，但是这些都只是我们美好的愿望而已，同样的，我们自己的生命也被他们所祝福着，祈愿着。
然而人毕竟是感情动物，对于自己所珍惜的，自己所注重的，总是会倾注了满腔的热情，当拥有的这些失去的时候，我们会怀疑拥有时的意义。
我们会责备上苍，既然你要夺走这一切，为什么当初让我拥有
所以越是我们珍惜的东西越会患得患失。
如果不是我们所珍惜的，我们会为它的流逝感到痛心嘛
就好像我们不会为了那些死有余辜的人流眼泪一样，我们希望好人长命，我们希望坏人不要存在，但是如果纯粹从生命的角度出发，再怎么坏的人，那也是一条命啊，我们会难过吗
我想很多人是不会的，但是也有人会的
那就是其家人，关心他的人
我们为什么而活着呢
我们因为生命的存在而活着，我们也为了爱我们的人关心我们的人而活着，也是为了我们爱的人和我们所关心的人
所以爱心可以拯救生命，为什么可以呢
因为我们用爱筑造了生命的奇迹
我们用爱填充了生命的空白，我们用爱丰富了生命的意义。
不要去怀疑我们活着的意义，我们应该去庆幸我们有活着的机会
不是吗
很多人，在没有生下来，就丧失了生活的机会，很多人，还没开始感知自身的存在，就已经离开了这个世界，也有很多人带着遗憾离开，有很多人带着众人的牵挂离开。
我想其实他们也不愿意离开，不愿意离开自己的亲人，爱人，友人，但是他们没得选择。
毕竟生，老，病，死是循环着的，是无法改变的。
我们无法改变的东西，我们就得尝试去接受，去面对。
我们可以不去掌握生死的长短，但是我们可以在有限的时间里去丰富生命的内涵，不论我们所拥有的时间是长还是短，至少我们可以告诉自己，我不愧来世上走了一遭。
我来了，享受到了人世间的温情，我走了，我带走了众人的牵挂，但是我不悔我来过，我付出过，我感受过
基于这一点，我特别佩服那些珍惜生命，那些敢于为自己的生命而奋斗而努力的人们
尽管他们可能比常人要有更多的危险，尽管他们可能随时会失去自己的生命，但是他们为活着的每一天而努力着，为拥有的每一个日出日落而努力着，他们这么辛苦又是为了什么呢
为什么他们不去想死亡是一种解脱呢，那是因为他们知道，他们必须为自己的生命努力，他们不想那么轻易的放弃生命，不想就这么让自己逃避现实，因为他们知道，活着就是一种幸福
虽然这种幸福，要付出太大的代价，但是至少他们努力过
我们难道能不去敬畏这种生命的力量吗
同理地，我最轻视那些轻易放弃自己生命的人。
那些为了一点点小事情，或者只是微不足道的事情而轻易结束自己生命的人。
因为他们自私，他们懦弱，他们选择让自己解脱，选择把痛苦留给活着的人
其实我们都知道，地球不会因为少了谁而停止转动的，相对的，那些选择自我毁灭的人，除了他们的家人，关心他们的人，会真正为他们痛以外，谁还会为他们的死亡而痛呢
所以，我看不起他们，他们轻易的放弃自己的生命，却把痛苦留给爱他们关心他们的人，甚至让他们的父母亲人白发人送黑发人，那又是人世间怎样的一种痛呢
我们会为了无辜生命的死亡而伤感，而难过，更何况是我们注重的人呢
我想经历过的人都知道那是怎样的一种痛，那是怎样的一种悲，那又是怎样的一种哀伤呢
然而，当一切都成定局的时候，我们所有的痛苦，所有的悲伤也换不回生命的流逝。
我们只能在悲伤中体会失去的痛苦。
既然我们无法改变失去的事实，为什么我们不去珍惜拥有时的每个机会呢
我想，如果每一个人都能够好好珍惜自己活着的每一天，好好珍惜所以你关心和关心你的人，那么即使你失去了，我们也可以少了很多遗憾，毕竟我们曾经拥有过，我们曾经努力过，我们曾经深深的付出过。
“子欲养而亲不待”，这应该也是人生一大遗憾，但是我们为什么要到亲不待的时候才想到去养呢
为什么不能在他们在的时候好好的对待他们呢
很多遗憾我们是可以避免的，只是我们有没有做到呢
我们会在失去的时候去感慨，去悲伤，却不知道我们在悲伤的时候忘记了去珍惜我们所拥有的。
生命是需要珍惜的，而不需要用遗憾陪伴我们每一天
当我们感慨生命无常的时候，请告诉自己：珍惜生命，珍惜我们活着的每一天
假如我是一名患者演讲稿
尊敬的各位领导，各位同仁，大家下午好
当季节走进粉红色的五月，当枝头变成郁郁葱葱的绿洲，我们迎来了自己的节日--国际护士节。
今天我演讲的题目是《假如我是一名患者》.中国有句成语：叫做“设身处地”，它的意思就是换位思考。
假如我是一名患者这个命题，就是提倡换位思考。
有这样一个地方，它包含着人生万象，生老病死，欣喜悲伤，一声蹄哭，一个个新生命在这里闪亮登场，我们很欣慰，我们的工作是迎接新生命的到来，这就是医院，我把它比作人生大舞台。
从拿到执业护士证那天起，我就在这个大舞台上演绎着青春旋律。
在重复的工作中我感受到了医务工作者的价值所在，也体会到了被病患折磨的痛苦。
假如我是一名患者，我希望一走进医院就有种温馨的感觉，处处散发着阳光的味道，医护人员就像我的亲人一样，能给我关怀与温暖，鼓励我战胜病魔。
假如我是一名患者，我想我需要的不仅仅是精湛的技术和满意的疗效，我更需要的是一种“人性化”的服务。
假如我是一命患者，我渴望迎接我的医生，护士带着真诚的微笑，像久违的朋友带给我坚强和自信，唤起我对生命的向往。
假如我是一名患者，也许我会变得敏感多疑，焦躁不安，蛮不讲理，请你们千万不要介意，请你们理解我的心情，敏感与不安是源于我对疾病的恐惧和对医学知识的缺乏，焦躁与蛮横是因为我多么渴望健康，多么想与所有人一样享受生命。
其实只有站在患者的立场换位思考，我们才能了解到我们的不是，才能更好的为患者服务，我们谁也免不
