本人在中国平安保险公司工作，最的公司举办基本法演讲比赛，主题是”我要晋升“，要求十分钟左右的
这就要问你自己了：1. 讲讲你加入平安前的工作
（简单介绍自己）2. 为什么加入平安保险
（突出平安的公平公正公开的平台：有基本法好）3. 多讲解下晋升的各项好处： 比如收入更高更稳，有团队作战，能帮到团队伙伴（增员实际是帮他赚钱）， 和更多家庭得到保障……还有很多，可以自己发挥4. 准备怎么做去晋升
十分钟，不止了吧……
中国平安 当基本法遇上平安福演讲稿
这里有4篇，你挑着用吧 有了，生活永远是春天 安全“是一个年年月月讲，天天讲，常讲常新，永不过时的话题。
小时候，“安全”是爷爷、奶奶的唠叨和告诫：上学放学的路上要靠右边行、过马路要注意车辆、不要跟陌生人说话、不要下河游泳……那时对安全的认识只是程式化的应付。
长大后，从学校毕业走上工作岗位，“安全”又从遥远的蒙胧的记忆中变成了具体：绵长的高压线、轰鸣的机器设备、纵横的铁路线、一个个电铲、一列列电机车……从生产岗位走上了管理岗位，从喧闹中步入宁静的工作环境，脑海中仍然长鸣“安全”的警钟，常敲“安全”的木鱼，“安全”一词已入眼、入耳、入脑、入心。
当我带着“安全”就是千家万户的幸福，就是工友“高兴上班、平安回家”的喜悦时，我又常见一些不“安全”的因素几乎遍及社会的各个领域。
比如：人们认为较安全的管理部门存在着资金失窃、数据丢失和黑客的侵入、电器设备老化短路……电铲、电机车、皮带运输机等使用不当的安全隐患依然是一个不容忽视的问题；被认为安全保险的路上行人，仍然防不胜防遭到天上“飞物”伤害的事件屡见不鲜。
有这么一个公式：幸福=零违章+零事故。
有这样一句话：幸福生活来自安全。
当我用心去体会、去感受这简单的公式、简短的话语时，眼前就会浮现各种事故中那些受害者死伤的惨状和家属们痛不欲生的场景，想到人世间最难以割舍的亲情锁链被违章的利斧无情地狠狠砍断显得那样脆弱的时候，一种局外人无法感受的重于泰山的责任由衷地升起；当我意识到平时所学的安全规程、技术操作规程、设备维护检修规程……每一条、每一款都是用血淋淋的教训和代价书写、填补而来时，我才真正体会到关注安全就是关爱生命的真谛。
“重视安全”是一种态度、是一种责任、更是一种境界。
企业、社会之所以花那么大的力气开展多层次、全方位的安全宣传，是通过这些安全警示教育，安全知识的普及，增强全体工友的安全意识和素养，唤起每一位热爱生活、有仁爱之心的社会公民，担负起为家庭幸福、社会稳定、国家兴衰的这份神圣责任，使人人重视安全、时时事事做到安全，不因自己的过错给社会、家庭和他人带来不可挽回的经济损失和无法弥合的心灵创伤。
作为一种态度，“重视安全”在工作、生活中就会用心投入实实在在地做事，追求卓越；作为一种责任，“重视安全”就会带着一种正确的思维与判断，遵规守制避免重蹈覆辙；作为一种境界，“重视安全”就能在规范自己的行为举止时也留意对他人生命财产的关心。
安全是家庭幸福、社会稳定的前提。
搞好安全工作是法律的要求，也是每名工友应尽的职责。
个人在不同的环境中有着不同的身份，肩负着不同领域不可推卸的安全责任。
坚持“安全第一”的方针，严守劳动纪律，反对“双违”，加强安全监督，做到“三不伤害”，是每一名工友对企业应承担的责任；而作为家庭一名成员，提高家人的安全知识和防范意识，教育家人不违规乱纪也是对家庭义不容辞的责任。
只要我们每个人、每个家庭以至于整个社会都把对关心安全作为一种责任和自觉行动，那么，就一定没有消除不了的隐患和避免不了的事故。
让我们重温并记住这条至理名言：有全，生活永远是春天，但愿我们每个人都能向关爱生命那样珍视安全。
01 评 语 得分 抛弃侥幸，做安全生产的“胆小鬼” 有这样一则故事。
一位老太太坐在路边望着对面一堵有裂缝的围墙，总觉得它马上就要倒塌，见有人朝围墙走去，她就善意地提醒：“那堵墙要倒了，大家要小心”。
路人不信她，仍大模大样顺着墙根走去。
老太太很生气：“怎么不听我的话!”又有人走来，老太太继续劝告。
三天过去了，许多人从墙边走过，没有遇上危险。
第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，便走到墙根下仔细查看，然而就在此时墙倒了，老太太被埋在了砖石之中…… 老太太时时提醒路人注意安全，严格要求别人，但惟独不用同样的态度对待自己，而她也为“放纵宽容”自己的态度付出了惨重的代价。
想一想，看一看，在我们的生产生活中，是不是也存在着类似的现象
别人在违章指挥、违章操作时，我们很容易看到，通常也会给他们善意的提醒和警告。
但自己遇到类似的情况时，却往往抱着侥幸心理：“哪有那么巧，事情偏偏这个时候发生
”，“我不会那么倒霉吧
”，“以前这么做没事，这次肯定也没事。
”，“干不了多久的活儿，不戴安全帽也没事。
”……而事故往往就是在这样对自己“宽容”的心态下发生的。
有句话说得好：“侥幸一阵子，后悔一辈子”，生产过程中任何的麻痹大意、粗心疏忽，带给我们的可能就是不可挽回的损失和一辈子的痛苦。
在生产过程中要时刻绷紧安全这根弦，始终严格按规程操作，甘当安全生产的“胆小鬼”。
毋庸置疑，侥幸和麻痹心理是安全生产的大敌，安全生产不需要粗枝大叶、虎胆英雄式的人物。
在操作、作业时，大家一定要记得时时提醒自己注意安全，要发扬“胆小鬼”的作风，遵章守纪，决不违章。
对待生产中的每一个环节，每一道工序，每一次操作，每一次检修，都要做到谨小慎微，不蛮干。
比如进入危险区域要戴安全帽；不随意跨越栏杆和机器设备；在开动机器前检查一下所有的螺丝是否都拧紧了，习惯性喊声“大家注意啦”；合上电闸前，看看是否还有人在操作，是否还有不安全因素存在，检修前，安全措施是否落实，是否还存在安全隐患……不要嫌这样做麻烦，也不要认为这是在小题大做，因为在生产中，你只有这样，你只有对自己严格要求，对自己“苛刻”，才能真正做到“三不伤害”，才能真正确保自己和他人的安全。
平安是福，安全是金。
生活中，我们渴望以休闲的心情与家人漫步在恬淡的月光下，我们也希望能以坚定的意志去攀登人生的阶梯，而这一切，全都离不开安全。
为了自己、为了家庭，也为企业，希望大家能在安全上对自己“苛刻”一点，不让“侥幸和麻痹”这颗定时炸弹有任何爆炸的可能。
02 评 语 得分 关爱生命 关注安全 今年6月是第八个全国“安全生产月”，通过参加公司安环科组织的各项“安全生产月”活动，我们部室加深了对《安全生产法》的理解，进一步熟练掌握了各项安全生产知识，增强了安全意识，“关爱生命、安全发展”的主题更是深入我们每个人的心中。
安全是我们企业前进发展的基础和保障，是关系我们生命健康和安危的大事。
没有安全的保护，我们就想处于一堆长矛之前，只要自己一时的疏忽，长矛就会扎进自己的胸膛，飞溅出自己的鲜血，结束这缤纷的生命之旅。
安全应该从“心”开始，在开始某项生产作业时，先用心考虑各种安全隐患和危险点，事先做好预防措施，作业中时时处处牢记安全，克服麻痹大意、三心二意、马马虎虎的思想，加强对安全的重视，才能实现亲人朋友对我们“高高兴兴上班，安安全全回家”的渴望，才是对自己生命的负责。
火热的六月就要过去，“安全生产月”活动也告一段落，可是安全生产却是一个永恒的主题，希望在今后的生产中，我们所有的职工都能以本次“安全生产月”为契机，更加关注安全，更加关爱生命，用我们的实际行动为关心我们，爱护我们的亲朋好友交一份满意的答卷，为公司安全生产的稳定发展贡献一份力量，为实现公司环境、职业健康安全目标而努力奋斗。
03 评 语 得分 安全生产 常抓不懈 观事故案例有感 六月三日、四日，公司组织中层干部观看了安全事故案例等内容的光盘。
从播放的事故案例来看，固有千错万错，还是事故直接责任人的错误最严重。
如果每一个人、每一个环节都能严格按规范的操作规程去做，事故应当可以避免。
人们不禁要问：为什么习惯性违章屡禁不止
有人说，安全生产是个圆，没有起点和终点。
这话说得相当准确，一旦这个圆有所断裂，就有可能付出血的代价。
但现实工作中，总有一些人认为，电闸已经拉下，就不必要戴绝缘手套、穿绝缘鞋了吧；工作位置离地面仅两米多高，不系安全带也没事；每天重复的工作，今天也不会有事，等等。
每天面对同样的工作、同样的环境、同样的面孔，久而久之思想上就形成了“零概率”、“不可能”的观念，这种观念是大多数事故发生的根源所在。
我们应当牢记：安全生产操作规程不是哪几个人坐在一起凭空想象出来的，而是付出血的代价换来的。
因此，必须在思想上重视安全生产的重要性，彻底摒弃“零概率”、“不可能”的观念，工作中严格按操作规程去做，时时讲安全，事事讲安全，安全生产常抓不懈，才能有效地抓好安全生产。
发事故的应变能力，使全体职工都清醒的认识到了安全生产的重要性。
求演讲稿一份（打工者与当地政府关系）
今天的城乡关系 自三农问题被当作重中之重以来，学 术界的药方开了很多，其中之一就是城市化。
我记得，政策界讨论打破城乡二元结构、开通城乡让农民进城，始于1984年“大包干”完成、1985年“一号文件”准备出台之际。
因为从1982年允许推进家庭承包制后，农民有了自己决定种植、养殖的权利，农产品生产中的经济作物开始增加，伴随着政策上逐步放开农产品市场价格，农民自发进入城市销售鲜活农产品，比如蔬菜、瓜果、禽蛋、肉类等等，贩运、经商现象大量出现。
在这种客观变化的作用之下，1985年“一号文件”出台前就已经明确提出“开通城乡，打破城乡二元结构”。
当时的讨论已经把问题的本质讲清楚了，即城乡二元结构本质上是一种城乡的对立关系，是城市对农村的剥夺，或者说是所有城市市民对农民的一种剥夺。
尽管这个讨论在当时已非常深入，但并没有在1985年出台的“一号文件”中全面体现。
主要原因是城市中各种利益集团不肯出让利益。
这种现象在20年前是如此，20年后的今天仍没有发生根本变化。
因此，尽管我们可以提出加快城市化是理论上的合理选择，但在现实中，有谁认真总结过，20年，一代人，不算短了，中国城乡二元结构这种对立关系不能被根本打破的原因何在
原因本来很清楚，就是因为城市中的利益结构需要凭借城乡二元结构才能实现。
张晓山谈到，现在农民外出打工极为普遍，几乎没有谁家没有了。
但是请注意，实际上，上一代打工者已经回来了，现在出去打工的是下一代打工者。
他们之所以不能在城市定居，并非是因为商品房问题、廉租屋问题，而是因为东部沿海地区和城市中的利益集团要占有的是农村打工者的最佳年龄段，即18岁到25岁前后这七八年的时间，超出这个年龄段的就大部分不要了。
只要仅仅把人当做生产要素来看待的话，任何人都能换位思考想一想，如果你是企业家，你要什么
当然只要劳动者的最好年龄段，特别是在生产线上的打工者，因为在最好年龄段出活儿最多、加点班不是特别累，一旦过了这个最佳年龄段人就会容易疲劳、生病，出活儿也慢等等。
而大家是否知道，东部沿海地区在全球化的竞争压力之下，到目前为止，一般产品加工业的整体产业平均利润在大幅度下降。
尤其是南方“三来一补”地区，即加工贸易型的地区，其平均利润率已经降到5％以下。
原来这些地区主要是吃加工费的，说白了就是吃劳动者的剩余价值。
因为这些地区的企业大部分是“两头在外”，加工业能产生高额利润的领域基本上在海外。
要想捞取到这些外来打工者的劳动剩余价值，一定要形成一套制度化的利益分配结构。
包括中央的任何所谓“政府善意”，一旦到了地方按潜规则运作时，全部转成只对本地资本利益集团有利的制度。
比如说劳动保护，我们强调以人为本，要求给劳动者以最低保障，要求上三险等等，《劳动法》里全都写着。
但其结果，反而是要求所有外来打工者多付一份儿——即从工资里再扣一块用于留在当地社保部门。
因为我们的社保体系不是全国性的，是地方财政支付的。
农民工加入地方的社保体系，表面上看是有利于劳工的，但实际上是有利于当地利益集团的。
农民工打完工以后回到本乡，无论交了工伤、大病、养老、失业等任何险种，政府作为公共品所要求的保险大都留在当地了，这个社保打工者是带不走的。
所以，张晓山教授所讲到的情况很形象。
农民出去打工，第一年挣了1000块钱拿回来了，干吗呢
堆了点儿料，买了点椽子、檩条，堆了点儿砖头、水泥；第二年打工拿工钱回来，干吗呢
打了个地基；第三年打工回来建了个山墙；第四年打工回来上了顶；第五年装了修；第六年出不去了，在家结婚、娶媳妇、生孩子。
这就是大家所说的那个农村传统社会“放羊娃的循环”。
有人问黄土高原的放羊娃：放羊干啥
挣钱。
挣钱干啥
娶媳妇。
娶媳妇干啥
生娃。
生娃干啥
放羊。
今天打工者也是如此：打工干啥
挣钱。
挣钱干啥
盖房。
盖房干啥
娶媳妇。
娶媳妇干啥
生娃。
生娃干啥
打工……这种二元结构约束下的小农经济简单循环的情况根本改变了吗
今天的打工者已经是第二代了，各位在城里看看，有多少上一代打工者还在城里
大部分都已经回家了，盖了房生了娃，不再继续打工了。
他们支付了作为劳动者的全部劳动剩余价值，得到的是连维持劳动者简单再生产的那部分都不够。
这就是今天的城乡关系。
城乡二元结构的根源 这种二元对立的城乡关系将来可能怎样呢
因为利益结构固化其中，并且逐渐以潜规则来影响明规则、影响制度，因此这样一种放开劳动力市场条件下城乡对立的二元结构已经维持了二十多年，今后还将会继续。
为什么
因为任何制度的改变，取决于原有制度框架内受损的利益群体的利益诉求。
而今天受损的利益群体，他们的利益诉求是什么
人们说要打工挣钱，就跟原来要放羊——生娃——继续放羊那个循环几乎是一样的。
它没有根本变化。
我们应该了解中国原有城乡二元结构产生的根源。
中国的城乡二元结构正式产生于1958年。
为什么产生于那个时候
今天很少有人做出客观分析，大都以为是极“左”的意识形态。
错了。
在建国以后，非常强调中国应该通过工业化带动城市化，带动农村人口进城，并且中国在“一五”之前，在新民主主义发展战略之下，从1950年开始就放开城门，鼓励城乡之间自发的市场交易。
再者，由于1950年前苏联开始大规模向中国进行设备转移性的投资，这时候也需要有劳动力来搞“三通一平”：挖土方、修马路、盖围墙、挖沟，等等。
于是乎，“一五”时期两千万壮劳力进城，那个时候从来没有谁提城乡封闭、二元结构。
为什么1958年突然出现城乡二元结构
是因为1957年前苏联中止了对中国的投资，其结果是中国原来的国家工业化戛然而止，怎么办呢
随之就是1958年全国建立人民公社，以这种高度组织化的体制来成规模地集中农村最多的劳动力，把它变成替代资本投入的要素，以此来继续国家的工业化。
城市工业化基本建设阶段需要大量劳动力，一旦形成产业之后，其内生机制叫做“资本增密，排斥劳动”。
所以，就有了1959年开始的第一代城市人口的上山下乡运动。
1958年的人民公社化，国家工业化发展战略转型为自力更生，要在农村人民公社建立“五小工业”，然后就地把部分农村劳动力转移到“五小工业”，同时，以这种方式来继续保证城市工业化——只建立了5-7年的初期工业基础，把它所能提供的只能是少、慢、差、费，高价格、低质量、需要不断维修的设备，来充实人民公社的“五小工业”，再以这种计划调拨的工业品下乡交换低价农产品——利用人民公社全额提取农业剩余来支撑国家工业化。
使国家工业化继续走下去。
这就是城乡二元结构形成的根本原因。
如果说，我们原来完成原始积累时靠的是几乎不支付成本的劳动力来替代资本要素投入，那么今天我们看到的，包括南方沿海地区所谓的外向型经济的高度发达，仍然是依靠劳动力的低价格，不仅不向他们支付维持劳动力简单再生产的全部费用，而且要克扣掉从打工者低工资之中缴纳的这部分社保。
在这样一种延续20年的劳动力要素市场化的发展模式的约束下，打破城乡二元结构的改制很难从农村做起。
举一个最近的例子。
我刚刚看到北京师范大学“农民之子”做的调查，当地政府说取缔所有条件不具备的民工子弟学校、学生全部被公办正规学校接收的时候，他们调查的结果是很多正规学校以各种名义收费，最高能达到几万，大量的民工子弟根本不能在这些“正规学校”上学。
因为，政府要求学生家长必须五证齐全，甚至要七证齐全，这根本办不到，大多数的打工者不可能有这种或那种证明，因为很多证明是要收费的。
何况打工者一般在城中村或城市边缘地区租屋居住，几乎全部是现金交易，没有税，如果现在打工者去要房主出证明，那不就意味着要他交所得税吗
房主怎么会愿意出这种证明呢
没有居住地证明就不能在本地就学，于是公办学校就借此收赞助费。
虽然政府的出发点是好的，但所有这一套明规则，全部被利益结构固化其中的潜规则改变，成为无法贯彻落实政府善意的现实约束。
在这种复杂问题面前，很难跟着奢谈打破城乡二元结构，奢谈让农民将来变成城里人等理性问题。
如果不从制度形成过程本身、不从路径依赖的本源，不从目前各种利益集团维护的这些潜规则如何影响明规则等这些方面入手做研究，一切所谓合理性讨论都是奢谈。
如果没有从提高农民和打工者的组织化程度等具体细致的工作入手去做，体现和谐社会理念的城乡关系也难以构建。
但到现在为止，真正实事求是地做这方面工作的人很少。
城乡二元结构的长期化，不只是原来我讲的因为农村人口众多——尽管已经有大约两亿农村人口转移进入了城市，但是将来农村还会留下不少于五亿人、很可能到七亿人，农村人地关系高度紧张的基本矛盾不可能改观，所以中国还是一个长期的二元结构——这一点过去已说得很多了。
今天说的主要是利益结构固化于其中的城市制度，它是具有机体排异功能的，排斥对过去二元对立结构的积极改变，放大那些消极癌变。
在这个问题还没有引起高度重视之前，很多讨论仍然停留在打破城乡二元结构的合理性问题上，对不起，这在20年前就已经说过了。
就好比俚俗歌曲：今天的你我重复着昨天的故事，这一张旧船票上不了今天城乡二元结构日益复杂化、矛盾日益尖锐化的这条客船。
（摘自《乡土中国与文化自觉》，三联书店2007年8月版，定价：32.00元）
以党在我心中为中心思想的一篇演讲稿
斗转星移，日月如梭，弹指一挥间，伟大、光荣、正确的中国共产党迎来了90岁华诞。
回顾84年的风雨历程，情不自禁使人思绪万千。
漫步在90年的历史长廊，沧海桑田，党始终像一只振翅翱翔的海燕，搏击长空；像一颗熠熠生辉的明星，昭示远方；像一支经久不息的号角，吹奏着时代的强音，辉煌于中华民族振兴掘起的史卷。
忆往昔——帝国主义列强用坚船、利炮和鸦片敲开了尘封两千多年的封建国门，在中国的大地上肆意践踏、瓜分豆剖，中国人民过着暗无天日的奴役生活。
中华民族无数仁人志士为了挽救亡国灭种的命运，前仆后继，上下求索，积极寻找中国摆脱列强压迫、走向振兴的道路。
但无论是“戊戌变法”还是辛亥革命，都没有完成救国救民的历史使命，只是在历史上留下了悲壮的篇章。
中国共产党的诞生，犹如夜航有了指路明灯，带领中国人民经过28年披荆斩棘、血雨腥风的斗争，终于取得了民族独立和解放，使中国人民从此站了起来，自己当家做了主人
看今朝——新中国成立以后，党带领全国各族人民迈进了建设社会主义现代化强国的新的征程。
大家齐劳动、抓生产，深化改革，发展经济，使得我国综合国力大大增强，人民生活水平不断改善，国际地位日益提高，国家风貌日新月异。
昔日的“东方睡狮”终于实现了富民强国之梦
展未来——我国进入了全面建设小康社会的新阶段，经济更加蓬勃发展，人民更加安居乐业，社会充满生机活力，国际地位空前提高，党带领中国人民正满怀喜悦和希望，沿着同志开创的建设有中国特色社会主义道路奋勇前进，创造更加美好的未来
悠悠84载，写进了多少坎坷与荆棘，溶进了多少屈辱和血泪，更记载了多少沧海变桑田的伟大业绩。
历史和实践充分证明，没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有繁荣兴盛的社会主义，中国共产党永远是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心
面对鲜艳的党旗，缅怀党的光辉历史，我热血沸腾。
在党带领中国人民前行的漫漫征途中，无数中华儿女为了民族的解放与独立、国家的繁荣与富强，在党的事业的感召下，前赴后继、流血牺牲，勤勤恳恳、兢兢业业。
刘胡兰、董存瑞、黄继光……这些先驱者们已将自己的血肉身驱化作希望的种子，洒向了革命的风雨，筑起了民族独立的不朽长城。
焦裕禄、孔繁森、郑培民……这些先进者们已将自己的生命熔铸成了一块基石，奠基给了社会主义建设的高楼大厦。
在全面建设小康社会的新阶段，神州大地上又广为传颂着一位新时期领导干部的楷模——牛玉儒。
我是从他的秘书所著的《一个秘书眼里的牛玉儒》中，详细了解到牛玉儒的事迹的，对他的事迹的了解过程，是我心灵震撼的过程、灵魂洗礼的过程、情感升华的过程。
作为一名副省级干部，他没有一点官架子，待人是那么和蔼可亲、随和大方，可对待工作，他却是一丝不苟、严肃认真。
和他工作过的人都知道，他是一个把工作看得比生命还重要的人，他工作起来总是马不停蹄、夜以继日。
他肝癌晚期住院3个月，3次返回呼市，以超人的毅力强撑着部署检查各项工作。
直到生命进入了倒计时，心里牵挂的还是工作，只要有人来探视，他总会急切的询问：哪些项目进展得怎么样了，存在什么问题，老百姓有什么反映……每说一句他都非常吃力，大汗淋漓，可他还是问啊说啊。
他是本色的“平民书记”，心中始终装着人民的疾苦和群众的冷暖。
他经常对干部们说：“老百姓是最不容易的。
”在难得的休息日里，他经常走着去小街巷，看到小街巷里没有路灯，他说：“孩子们下了晚自习，走在这能安全吗
”看到小街巷的路坑坑洼洼，他说：“老百姓一出门，心情能好吗
”有一次，他指着盲人道上的电线杆，批评管城建的领导说：“盲人道上的电线杆不拔掉，这不是害人吗
与其让盲人骂我，还不如我先骂你们
”他真诚地牵挂着、深爱着他的百姓，同时他又严格地约束着自己和亲人，他出差从不住豪华宾馆，吃饭只在一般的小饭店，他的5个兄妹至今生活在老家，过着普通人的普通日子。
人们可能很难理解，当这么大的官，只要他说一句话，签一个字，什么问题解决不了，什么事情办不成
可他牢记的是入党时手握拳头的诤诤誓言，是一个共产党人起码的行为准则。
牛玉儒走了，但他却永远活在人民心中，他的为官风范、从政信念、一身正气和爱民情怀，将永世长存
这些身体力行“三个代表”重要思想的人民好公仆和为革命献身的先驱者，以及我们身边在平凡岗位上默默工作着的优秀共产党员，构成了气势恢宏的民族复兴史上的人物卷。
这，就是党在我们心中实实在在的形象，他们折射出党旗的鲜艳、党徵的亮丽，是我们为党的事业奋斗的标杆
