感恩父母的五分钟演讲稿五个人的可以振奋人心的
尊敬的各位领导，老师，同学们： 大家好! 今天 ，我演讲的题目是《感恩父母》。
每年秋天，候鸟勇往直前地循着心中的路，朝南方温暖的湿地飞去时，我总望着天空发的呆，总在想：南方的候鸟，它是否忘记了那片出生的树林和那片遗落在巢中的羽毛。
可是，来年的春天，它又出现在枝头呼朋引伴。
这时，我想到了感恩，难道候鸟的回归不是对树林的感恩吗?是的，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润他成长;苍鹰感恩长空，因为长空让他飞翔;高山感恩大地，因为大地让他高耸。
因为感恩才会有这个多彩的世界，因为感恩才会有真挚的亲情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛! 从婴儿的“呱呱”坠地到哺育我们长大成人，父母的关心和爱护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父母的心迈出了人生的第一步;在甜甜的儿歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长。
父母为我们不知花费了多少心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，才使我们在这个五彩缤纷的世界里，体会着人生的冷暖，享受着生活的快乐。
父母的爱柔柔如水，轻轻如烟，深沉如海，恩重如山。
对这种比天高，比地厚的恩情，我们又能体会到多少呢?我们又报答了多少呢? 当我们用很酷的方式把吃剩的烟头弹出时，当我们用很轻松的口吻说自己蹉跎时光时，当我们用很浪漫的心情与朋友闲逛时，当我们用很自豪的态度逃课上网时，当我们用很潇洒的姿态应付生活时，而我们的父母呢?总是以很富裕的方式给我们掏钱，总是以很轻松的口气对我们说上班不累，总是以很奢侈的方式让我们吃顿饺子，总是以一种很幸福的口吻对我们说拥有我们这样的孩子，他高兴。
翻开历史的画卷，感恩的故事举不胜举：古有子路养亲远负米，陆绩念母怀丹橘……今有田世国为母捐肾脏，邹尊喜背父上大学…… 这一个个故事让我们感动，更让我们惭愧。
朋友们，感恩我们的父母吧! 父母的一生可能是平凡的，平凡得让我们无法在别人面前谈起;父母的一生可能是清贫的，清贫得让我们不愿在众人面前夸赞炫耀;父母的一生可能是普通的，普通的就像一块随处可见的鹅卵石。
可就是这样的双亲，在你跌倒的时候，扶你起来，教你站立，指引你一步步走向成功。
朋友们，让我们铭记父母的恩情，感恩父母的养育。
风雨人生路，让感恩与你我同行! 关于感恩父母演讲稿5分钟篇2 亲爱的老师、同学们： 大家好! “爸爸，妈妈”是一个无比亲切的称呼，父爱母爱，一个蕴含了无限感动的词汇。
在这个世界上，惟有母亲对孩子的爱是最真挚，最无私的。
可是，父母懂得爱，父母懂得奉献，我们为什么就不能有一颗感恩的心呢?所以我今天演讲的题目是“感恩的心”。
感恩是一种美德，是一种历史悠久的精神遗产。
它的源泉则是如溪水般长流的爱。
回忆历史，我们总被这样的故事感动着：古代孟母，为了儿子能够成大业，不惜三次迁居，为后人留下了“孟母三迁”的佳话。
近代，着名抗日将领马敬斋的母亲，她被捕后，面对日本人的威胁，毫不畏惧，毅然让儿子继续抗日，随后绝食而死。
马敬斋写下了“伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争”的誓言。
这一个个事例，一首首爱的赞歌，不正体现了一位位做母亲的伟大吗? 我的妈妈是平凡的，但，是她在一个微风吹拂的早晨给了我无比的生命;是她在横风斜雨的人生道路上，给了我前进的力量;是她，在我遭到挫折时，给了我自信;又是她，在我骄傲自满时教会了我谦逊。
我从心底里感激她，岁月虽然磨去了她的青春美貌，可她在我心目中永远是爱神，美神。
辛苦虽然夺走了她美妙的歌喉，可她的每句话都是我心中的金言绝韵，是母亲用自己付出的行动告诉了我一个最平凡的道理：爱是无私的奉献。
记得那个夏天的早晨，雨下得很大，我说：“妈妈，雨这么大，别上学了，”妈妈一边拿伞，一边说：“这么点雨，就把你吓着了，快，上来吧!”说着妈妈蹲下身子，等着背我，我迟疑的说：“妈妈，别背我了，”因为我知道，妈妈的腿本来就不好，而且前天刚得了感冒，妈妈笑着说：“你怕妈妈背不动你吗?”我笑了，顺从地伏在妈妈结实的背上，雨水砸在地上，践起无数的水泡，我举着伞，紧紧伏在妈妈的背上，妈妈在风雨中深一脚，浅一脚地往前走，她还说：“把伞往后打，要不然淋湿了你的背。
”我哭了，我无法用语言形容当时的心情，第二天，妈妈的病情加重了，可她却高兴地说：“幸好你没感冒!” 妈妈我知道，我们的欢乐是你脸上的微笑，我们的痛苦是你眼里深深的忧伤。
我们可以走得很远，很远，却总也走不出你心灵的广场，永远牵动我灵魂的，永远激励我前进的是你真挚而无私的爱，你就像天下所有的母亲一样关爱着自己的子女。
我愿化作一杯浓茶，在您口渴时，让您喝，我愿意化作一阵清风，吹干您因干活而流的汗水，可是，我不是，我只能为您每天端上凉茶，给你扇风。
你能原谅我吗? 现在的我已懂得：感恩，是心与心的撞击，它可以迸发出爱的火花，我真诚的希望天下儿女都有一颗感恩的心。
关于感恩父母演讲稿5分钟篇3 大家好! 今天我演讲的题目是感恩父母。
各位，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。
二十多年前的某一天，我的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我的到来。
但当我来到世上的那一刻起，父母却多了一项繁重的工作——照顾我。
尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我长大。
为了给我一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。
小的时候，我总把这种辛苦当作天经地义，因为我真的还不了解父母的辛苦。
现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩的心去体谅父母，应该担当起照顾、孝敬父母的责任。
古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
”我们一点一滴的成长都离不开父母的帮助，滴水之恩当涌泉相报，因此，我们应该懂得感恩，懂得感谢父母。
当我第一次喊爸爸妈妈的时候，第一次独立迈开一步的时候，第一次歪歪扭扭地写出一个字的时候??是父母在身边耐心地教导我。
父母，是上苍赐予我不需要任何修饰的心灵的寄托。
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。
当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。
当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。
当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
如今，我们在外工作，依然牵挂着我们的人，还是父母。
很多次夜晚来临，心情寂寞的时候，就会自然的想起在那农村里自己生活了十几个春秋的家和家中的父母，打个电话问候一声，父母的声音总是那么慈祥。
母亲的话总是那几句，却每次都让我心里的烦闷一扫而空，母亲时时刻刻想念着我，记挂着我的饮食起居，时时的嘱咐着我要保重身体，母亲的声声关爱，又怎让我不挂念家人呢? 电话里父亲没有太多的话，他总是问我“吃饭了没有，工作辛苦吗，要吃的好一点。
”但是我心里清楚地知道，不善言辞的父亲，总是把他满腔的爱都融进了向别人讲自己孩子时的那一脸灿烂的笑容里，父亲为他的孩子而感到骄傲。
现在，我们都在外面工作，面对着空空的房子，接电话就成了父母最快乐的事了。
我们每打一个电话回去，父母都非常高兴。
我想，那也许是他们最幸福的时刻。
虽然离家在外，但是父母给我的关爱无时无刻不在我的身边围绕，父母给我的无穷力量鼓励着我度过一个又一个寂寞的时刻。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。
当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母?要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己煮好的方便面，都会慰藉父母那曾为我们百般焦虑的心。
感恩父母，并不难做到。
父母，永远是我们最值得感谢的人! 感恩父母，希望家里父母一切都好。
关于电商专业大学生职业规划的演讲稿200字
个人资料：姓名：性别：年龄：学校：院系：班级及专业：第一章 职业环境探索据统计，我国登记在册的电子商务企业已达到1000多万家，其中大中型企业就有10万多家，初步估计，未来我国对电子商务人才的需求每年约20万人，而我国目前包括高校和各类培训机构每年输出的人才数量不到10万人。
人才总量不足已成为制约我国电子商务发展的瓶颈。
随着电子商务的快速发展，这些毕业生在进入人才市场时本应抢手，但事实并非如此，近年来电子商务专业应届毕业生就业率仅为20%，而全国普通高校毕业生就业鉴约率是47%，可见，电子商务专业应届毕业生就业率远远低于全国大学生就业平均水平，这种状况不容乐观。
造成这种局面的根本原因在于高校在电子商务人才的教育和培养方面还存在欠缺，在这种情形下培养出的学生很难符合社会对高层次电子商务人才的需求标准。
所以想要在自己毕业之后能找到一份满意的工作就必须要掌握最基本的技术并且将它提高。
第二章 自我探索1、兴趣与职业平常我喜欢听听音乐，看些新闻，玩电脑，打羽毛球等。
根据霍兰德职业兴趣类型测评发现我属于RIC类型的，但是根据我对自己的了解以及我的兴趣爱好，RIC类型中的职业并不是我喜欢的，对我自己来说我对所有的事物都感兴趣，不管是什么只要是我能遇到的我就会对它观察一番，但我自己最喜欢的是科学探索，自然类，以及发明类的节目，虽然到现在我还没有做成一件事，但我想在以后我会做到的。
由于成绩的原因当初选择电子商务这个专业也是我自己的想法，由于与电脑挂钩所以对这个专业也是有兴趣的，现在电子商务工程师是我努力的目标。
所以在今后我会对这个专业付出努力与心血的。
2、性格与职业 根据MBIT理论测评显示我是INTJ型，也就是能量类型方面我是内向型，接受信息方面我是直觉型，处理信息方面我是思考型，行动方式方面我是判断型，综合下来INTJ属于专家型的（看到专家二字有点兴奋）。
对我来说这个测评和我的性格也是吻合的。
平常来说我不太喜欢和我关系不太好或是我不认识的人说太多的话，做事方面我感觉我还是很踏实的，对于每件事我会尽力将它做好一定不会将它一拖再拖。
通过INTJ类型显示：在实现自己的想法和达成自己的目标时有创新的想法和非凡的动力；能很快洞察到外界事物的规律并形成长期的远景计划；一旦决定开始做一件事就会开始规划并直到完成为止；多疑、独立对于自己和他人能力和表现的要求都非常高，所以计算机是适合这种人的职业之一。
但是我要说明的一点是，在生活中我不多疑，也不独立与同学间的关系也挺好的，对自己唯一不满意的一点就是有时候有点自以为是，但是对于我来说自大一点没什么不好。
综合对自己性格的说明我会在以后的生活里做好自己，学好自己的专业，最终做到电子商务工程师。
3、气质与职业 根据测评我的气质类型属于粘液质型而粘液质的人在生活中是一个坚持而稳健的辛勤工作者。
粘液质的人态度持重，交际适度，不作空泛的清谈，情感上不易激动，不易发脾气，也不易流露情感，能自治，也不常常显露自己的才能。
在生活中我的脾气和蔼，是一个很容易交往的人，当与他人产生矛盾时我能够很好的克制自己，不与别人纠缠以免事态扩大。
所以我相信在未来对于我的工作，老板以及同事我都能够很好的与他们相处。
对于我这种粘液质气质的人来说电子商务这个专业也是很适合我的，虽然有时候我的应变能力有点差但是我相信在今后的学习与生活中我会取长补短的。
我相信我会将自己的气质与自己未来的职业融为一体的。
第三章 环境探索1、家庭环境我出生在农村家庭，但是从小我父母就对我说一定要考上大学，只有这样才有出息，我也不负众望考上了大学，父母唯一的愿望就是我将来能有一份稳定的工作不要再像他们那样面朝黄土背朝天所以为了能够早日为父母分担一点压力，想尽快的工作。
2、学校环境我所上的是一所二本财经类院校，学校的环境还是差强人意的，因此这个学校的电子商务专业也是可以的。
据我所知电子商务专业是融计算机科学、市场营销学、管理学、法学和现代物流于一体的新型交叉学科。
所以在这样一所财经类院校里学习这个专业我觉得还是可以的，再加上给我上课的老师都是具有一定经验与能力的以及在平时我所学习的有关电子商务的知识，相信我会成为这个专业的精英。
第四章 学业规划与职业规划I、学业规划大一：了解大学年活，了解专业知识，了解专业前景，了解大学期间应该掌握的技能以及以后就业所需要的证书，充分体验大学生活，同时参加一些社团丰富自己的课余时间，积累人脉。
在假期的时候到各个地方转转，了解一些民风民俗，为自己将来工作打定基础。
大学二年级：要通过大学英语四，六级考试；通过计算机2，3级考试；熟悉掌握专业课知识。
在课余时间做兼职积累经验大学三年级：着重提高自己的工作能力、交际能力、动手能力和环境适应能力，同时锻炼自己得到独立解决问题的能力和创造性。
同时考取网络工程师的证书，并到各个公司，单位实习，积累工作经验。
大学四年级：目标应锁定在工作申请及成功就业上，积极参加招聘活动,在实践中检验自己的积累和准备。
积极利用学校提供的条件,强化求职技巧,进行模拟面试等训练,尽可能地做出充分准备。
II、职业规划近十年的目标：2016~2018：用两年的时间充分找到并适应自己的工作。
2018~2019：用一年的时间充分发挥自己所学的知识并提高自己工作的能力。
2019~2022：进一步提高自己的能力，同时提高自己的职位。
从中学习创立公司的经验与要求。
2022~2026:筹措资金，办理相关的手续，和他人创立公司，并且使公司能够在同行中站稳，在电商领域中有一小块地方。
在以后的发展中将自己的公司做大做强，在社会中能够有一定的影响力。
当然在以上的规划中无论处在什么阶段，还是要不停的了解并学习新的知识与技能，使自己在这一领域中能够走在最前端。
第五章 结束语 通过对自己在大学四年的规划，我会尽力去完成以上的内容。
然而，现实是多变的，定出的目标与计划随时都有可能遭遇到变故，这就要要求我有足够的能力去克服遇到的任何困难。
我会拿出自己的勇气，去奋斗，去拼搏，我永远坚信“爱拼才会赢
”
孙中山没什么斗不过袁世凯
求采纳为满意答案o(*^＠^*)o楼主。
一般你准备这个演讲的话，在网上找几篇“孙中山让权于袁世凯”的文章出来，你可以把里面的段落重新加工组合一下（例如你用这篇文章的第一段，用另外的文章的第二段），你可以把其中段落之间链接的句子改成自己的话（或者你可以把每一段都用自己的话重新叙述一遍，适当的多字少字）。
别人写的文章有时候语句有时过于死板，你读出来的话大家可能会觉得的没意思。
你那个演讲是那种每个人都要上去讲的吗
如果你们老师是要给每个人打分的话，你就用我上面给你说的那种方法自己加工组合出另一篇文章就行。
（PS：这个你得多找几篇文章，还有记得把文章中的话用自己的语言叙述出来，可以的话你尽量自己写一部分——这是因为怕你们老师看得比较严）再PS：大学像这种课堂演讲的话基本上都是找几篇别人的文章，自己改改就拿来用的，你要是觉得他们写的太死板你可以自己加一点进去就好。
如果你们就你一个人演讲，老师不打分的话。
你就在我下面帮你粘贴的文章中随便选一篇演讲就行。
【一：】 孙中山“让位”于袁世凯，将政权拱手让出，是关系辛亥革命成败的重大事件。
革命党人的软弱妥协、袁世凯采用又拉又打的两面派手段、帝国主义国家对袁世凯的大力支持，这三者是“让位”的重要原因。
应该说，“让位”在当时特定的历史条件下是不可避免的，归咎于孙中山个人的失策是不公允的。
谁也没有料到，中华民国临时政府于1912年4月1日刚刚诞生，任临时大总统才3个月的孙中山却被解除了职务，把政权交给了袁世凯。
资产阶级革命派的领袖、共和国的创始人孙中山让位于清王朝旧臣、帝国主义走狗袁世凯，这是关系辛亥革命成败的重大事件。
（南京政府的腰杆不硬） 19世纪末，清王朝像一艘千疮百孔、日渐下沉的破船，随时都将被革命的怒涛所吞没。
清王朝的末日，终于来到了。
1911年10月10日，武昌楚望台的枪声一响，革命的烽火很快燃遍全国，形成燎原之势。
统治中国268年的清政府在熊熊烈火中迅速地倒塌下去，“中华民国”在一片欣喜若狂的欢呼声中诞生。
可是，透过表面上那派热烈景象，冷静地观察和思考一下，不难发现，在它背后却存在着严重的危机。
革命刚开始取得胜利，革命营垒内部便已呈现出一派分崩离析的现象。
当时，领导这次革命的中国资产阶级还没有得到充分发展，十分软弱无力，它的核心力量——同盟会政治理论上非常幼稚，组织上也松散庞杂；他们对帝国主义和封建势力都缺乏深刻的本质认识；他们同广大下层劳动群众的严重脱离，使他们在异常强大的反动势力面前感到自身缺乏力量；而地主阶级反动势力以及反对派的力量却非常强大，虚伪狡猾、拥有实权的袁世凯成了反动势力的核心力量。
孙中山的“让位”就是在这样的阶级力量对比下酿成的。
武昌起义时，孙中山正在美国北部哥罗拉多州进行筹募革命经费的工作。
他经过再三考虑，认为自己当前的主要工作，不在“疆场之上”，而在“樽俎之间”，他希望通过外交活动，断绝清政府的后援，来一个釜底抽薪。
结果，他没有立即回国。
这一着棋孙中山没有走好，他没有及时给革命党人以具体领导，也没有考虑革命政权如何建设。
他在国外时，就已经听到一种舆论，即如果争取到袁世凯拥护共和制度，可以让袁出任民国总统。
孙中山原来对袁世凯的印象并不怎么好，觉得此人“狡猾善变”，不太靠得住。
但他又希望避免流血，尽早实现革命目标，只要推翻清政府，废除帝制，即使是袁世凯出来当总统，也未尝不可。
1911年12月25日，孙中山从国外归来，面对着第一次各省都督代表会议通过的“若袁世凯反正，当公举为临时大总统”这样的决议，他不得不承认这个既成事实。
孙中山当选为临时大总统后，主张“让位”的空气仍然笼罩着革命党人，包括孙中山身边的一些重要人物，如黄兴、汪精卫、胡汉民等人，都表示赞成让位。
汪精卫曾行刺摄政王被捕而没有砍头，袁世凯在暗中进行了一些活动，所以汪精卫从清朝监狱出来后，立即主张“南北议和”，并派人到武汉说服黎元洪和黄兴拥戴袁世凯为大总统。
汪精卫甚至讽刺孙中山说：“你不赞成议和，难道是舍不得总统的职位吗
”革命党人的二号人物、担任临时政府陆军总长的黄兴，对袁既有顾虑，又存幻想。
黄兴说，袁世凯是一个奸猾狡诈、胆大妄为的人，如能满足他的欲望，他可以帮助我们推翻清朝；否则，他也可以像曾国藩替清朝出力搞垮太平天国一样来搞垮革命。
只要他肯推翻清朝，我们给他一个民选的总统，任期不过几年，可以使战争早停，人民早过太平日子，岂不好吗
黄兴的这种看法，在当时革命党人中是很有代表性的，也完全符合当时孙中山的思想实际。
孙中山认为清政府统治的结束就是革命的成功，而随着革命的成功就会到来一个政治民主和工商业繁荣的好时代。
他只求民国的招牌早早挂起，革命的形势早早结束，好让他在“安定的秩序”下完成自己的实业救国理想。
综上所述，应该说，“让位”是包括孙中山本人在内的大多数革命党人的意见。
“让位”在当时特定的历史条件下是不可避免的，归咎于孙中山个人的失策是不公允的。
孙中山是很善于从实践中总结经验教训的。
他后来终于认识到把政权拱手让给袁世凯是一个历史性的错误。
他沉痛地写道：“我的辞职是一个巨大的政治错误，它的政治后果正像在俄国如果让高尔察克、尤登尼奇或弗兰格尔跑到莫斯科去代替列宁而就会发生的一样。
”宋庆龄也曾问过孙中山，他为什么在南京要辞去总统职位，孙中山告诉宋庆龄说，我没有革命军队，也没有革命的干部。
孙中山很后悔，没有把他认为最爱国、最可靠的中国海员组织起来。
（袁世凯的阴险狡诈） 革命党人面临的对手是老谋深算的袁世凯。
此人的社会政治经验远比那些年轻而天真的革命党人丰富得多。
袁世凯原是北洋军阀的首领。
辛亥革命时，他受命为清政府的内阁总理大臣，掌握军政大权，成为中外反动派所倚重的实力人物。
袁世凯在耍弄阴谋诡计方面是颇为能干的。
武昌起义的隆隆炮声，把这个身着布衣、头戴笠帽、假意在老家河南彰德小溪边垂钓的袁世凯惊动了。
他一手提着钓竿，一面在苦苦思索着对付革命的办法。
他知道清朝的垮台已无法拯救，而革命火焰也无法用武力来扑灭。
于是，他便采取又打又拉软硬兼施的反革命两手策略：他用一只拳头来打倒清朝政府，而用另一只拳头来对付临时政府。
他用来打倒清朝政府的武器是“革命”，他用来打倒革命民主派的武器是“统一”。
“议和”，就是袁世凯施展又打又拉的产物。
1912年8月，在不到一个月的时间里，孙中山与袁世凯进行了13次会谈，每次都从下午继续到深夜。
对于孙中山提出的每一项主张，袁几乎无不表示同意。
其中有些问题，如“耕者有其田”，纯粹是为了骗取孙中山的信任，而随声附和的。
袁世凯口头上虽然一再表示效忠共和，暗中策划的却是如何尽快恢复旧的社会秩序，区别只在于以他的统治代替清朝的统治。
革命党人谈论的那些振兴实业、政党内阁、议会政治等等，同袁世凯所想的完全是南辕北辙。
对于袁世凯的阴险奸诈，金冲及先生在《民初同盟会人的几种社会政治方案》一文中作了如下的描述： 袁世凯深深懂得：什么时候需要克制，甚至可以换出一副面容来同革命派周旋；什么时候可以突然翻脸，冷不防地断然下手。
他也完全懂得：在他的准备过程中，对革命党人的所作所为，哪些是可以暂时容忍的，如让孙中山去提倡10年内建20万里铁路，甚至让国民党一时在国会中取得多数席位；哪些是不能退让的，如政府南迁以及让国民党人担任陆军总长或直隶都督等；还有哪些是必须尽快削弱或铲除的，如利用财政等各种手段，逼迫南方裁军，逼迫黄兴辞去南京留守等。
在革命党人中，认真考虑过革命后如何保持革命政权的人是不多的。
宋教仁可算是其中较为突出的一个。
宋教仁因力主组织强大政党和夺取议会中多数席位这两件大事而深为袁世凯所忌恨。
袁表面上装得毫不在乎。
一旦他准备好了，立刻就毫不留情地下手，派人暗杀宋教仁，下令罢免国民党在南方的三都督，并且公然以嘲弄和恫吓的口吻说：“现在看透孙（中山）、黄（兴），除捣乱外无本领。
左又是捣乱，右又是捣乱。
我受四万万人民付托之重，不能以四万万人之财产生命听人捣乱。
”不久，袁对各地的革命党人进行惨无人道的搜捕和屠杀。
鲁迅先生鉴于这种惨痛的教训，深刻地指出：“袁世凯在辛亥革命之后，大杀党人，从袁世凯那方面看来，是一点没有杀错的，因为他正是一个假革命的反革命者。
错的是革命者受了骗，以为他真是一个筋斗从北洋大臣变了革命家了，于是引以为同调，流了大家的血，将他扶上总统的宝位上去。
”（《〈杀错了人〉异议》）（帝国主义对袁世凯的支持） “让位”是由各种复杂因素所造成的，帝国主义对袁的支持则是其决定因素。
当时大多数革命党人并不认识帝国主义真面目，以为中国的积弱只是因为清政府的昏庸腐败，只要把它推翻了，中国就会逐步走上独立富强的道路，甚至天真地认为他们既是资产阶级革命，是以西方为榜样的，可能会得到西方国家的援助，所以革命起来后总是小心翼翼地避免触动帝国主义列强在中国的既得利益。
他们在对外宣言中，宣布承认清政府与帝国主义间所签订的一切不平等条约，继续偿付赔款和外债，企图以此来换取帝国主义对革命的同情和对革命政府的承认，只要推翻腐朽的清王朝，中国的根本问题便可解决。
这当然是革命党人的一厢情愿
帝国主义看中的却是袁世凯，把他作为自己在中国的代理人，对袁竭力支持，而对革命党人施加压力。
英、美、德、日各国军舰驶进长江，耀武扬威，俄国军队集结于我东北北部，日本军队在我国东北南部、内蒙东部蠢蠢欲动；外交上，帝国主义国家不承认孙中山的南京临时政府；舆论上，帝国主义报纸颠倒黑白，对革命派横加指责；财政上，帝国主义加紧对南京政府实行经济封锁，海关税收分文不给，致使南京临时政府财政十分困难。
1911年12月20日举行的“南北议和”的过程，也就是袁世凯窃取临时大总统席位的过程。
这个“议和”一开始就是袁世凯与英国公使朱尔典约同德、日、俄、美五国代表密商后、由英驻汉口总领事传话，向各省都督代表提出来的。
帝国主义不仅在整个议和过程中为袁世凯密谋策划，而且公开告诉革命党人，只有让袁世凯当选大总统才能得到他们的认可。
为了避免帝国主义的干涉，革命党人自然只有赶紧让袁世凯出来做总统，以便尽快结束“战乱”。
孙中山“让位”于袁世凯，将政权拱手让出，使中国资产阶级民主革命遭受了严重的挫折，给革命造成极大的危害。
孙中山在“让位”的过程中对袁世凯做了一些力所能及的斗争，虽然不是无益的，但所采取的防范袁世凯危害民国的措施，则无济于事。
辛亥革命的果实最终被袁世凯所窃取，大地主、大资产阶级的独裁统治又在中国开始建立起来，“中华民国”成了一块空招牌。
【二：】孙中山“让位”袁世凯的真正原因：害怕帝国主义干涉孙中山将临时大总统的席位让给袁世凯，是近代史上重大的历史事件。
近几年来，学术界有人曾就此问题撰文进行讨论。
讨论涉及孙中山“让位”的原因是什么
应该怎样看待孙中山的“让位”
孙中山的“让位”造成了怎样的后果与影响等问题。
学术界对这些问题的看法是有分歧的。
在有些问题的看法上，甚至截然相反。
这种分歧，表示着对这一问题研究的日益深入。
可是，也需要指出，过去一段时间对这个问题的讨论，未免较多地注意孙中山在“让位”问题上的正确与错误，功过与得失上面。
而对于孙中山究竟是在怎样的历史环境下“让位”的，这种历史环境究竟是怎样形成的，这种历史环境对孙中山当时的思想状况和斗争策略产生了怎样的影响等问题则不免缺乏具体的论述。
就笔者所接触到的材料来看，袁世凯之所以会被推上临时大总统的宝座，首先是因为武昌起义后，由于种种的原因，在当时资产阶级革命党人、海外华侨和留学生中，较普遍地形成一种如袁世凯能反正，借袁之力以推翻清廷建立民国最为有利的心理状态。
正是因为有这样一种心理状态，所以武昌起义后不久，在南方各省中就出现了鼓励袁世凯反正，宣传袁如能反正“归顺”民国，就可举为大总统的舆论。
以黎元洪为代表的独立各省，并很快地确立了袁如反正即举为总统的方针。
正是由于这种环境，袁世凯窃取革命果实的反革命野心才得以实现。
描述这种历史环境的形成，剖析形成这种历史环境的诸因素，论述孙中山之所以不得不接受并推行袁世凯如反正即举为大总统的方针，是本文的目的所在。
一袁世凯适于做大总统的舆论，究竟是谁在什么时候第一次公开提出来的
目前已出版的近代史的论著中，对这个问题没有给予明确的回答。
现在看来，第一次公开提出要袁世凯做大总统的很可能是当时在中国享有最大侵略权益的英国报纸。
1911年10月21日的《民立报》第1页以《欧洲关于中国革命之电报》为题的新闻报道中说：“《每日镜》(Daily Mirror)、《伦敦晚报》(London EveningNews)及其他各报宣言孙逸仙已选袁世凯为第一总统。
此间舆论极赞成袁世凯联合革命党，并望孙勿念旧日之恨，袁当有以助其成功，云云。
”这是目前笔者所看到的公开提出让袁世凯做大总统的最早的宣传。
10月21日离武昌起义才刚满10天，当时孙中山尚在美国，根本没有“已选袁世凯为第一总统”这回事，英国的一些报纸竟如此公开宣传，这是它们心声的流露。
英国报纸之所以如此宣传，决非偶然，而是急切地推出它在中国的新的代理人以维护其在中国的侵略权益，免遭革命损害的表现。
英国当时在中国是拥有最大侵略权益的国家。
它在中国的贸易总额，包括香港在内超过其他各资本主义国家在华贸易的总和。
吴相湘主编：《中国现代史丛刊》(第六册)，第5页。
而被革命席卷了的长江流域，恰好又是英国的势力范围，它的在华投资3\\\/4在这个地区。
因此，英国在武昌起义爆发后，急于希望局势能够尽快地恢复平静。
但是，究竟怎样才能使被革命打乱了的旧秩序迅速地得到回复呢
直接出兵干涉么
根据当时的形势，它认识到这样做是不利的，因为这样做，就意味着向中国人民宣战，会危害到它的臣民在华的生命和财产。
怎样才能做到既不冒出兵干涉的风险，又能使被革命打乱了的旧秩序迅速地得到恢复呢
这在英国政府看来，最好的办法是让袁世凯出来收拾局面。
这是因为它认为，袁世凯在当时的中国是最有能力维护旧秩序的强有力的人物。
事实上，“庚子之役，袁在山东的措置，甚得西人称道。
迨任北洋大臣及外务部尚书，对内推行新政，对外联好英、美，声誉日隆。
罢黜之后，清政府每况愈下，英、美对清室已不存何希望，但不愿革命党得势，希望袁再出秉政。
”郭廷以著：《近代中国史纲》，香港中文大学出版社1979年版，第412页。
早在1911年2月，英国外交大臣格雷(EGrey)在与日本公使加藤讨论中国的局势时就说：“我认为，中国有一个更好的政府是可取的。
目前的内阁是软弱的，优柔寡断的。
这个内阁以不现实的政策将自己推向深渊。
它的活动可能给自己招致国内革命。
很可惜，袁世凯及其拥护者，如唐绍仪等人，没有担任国家公职。
”P洛：《英国与日本(1911—1915年)，英国远东政策研究》，转引自《国外中国近代史研究》，第1辑，第91页。
这说明：早在辛亥革命爆发前八个月，英国政府就希望袁世凯出来秉政了。
弄清楚了英国政府的这种意愿，我们对于《每日镜》、《伦敦晚报》等英国报纸竟然无中生有地做出上述那种宣传也就不会感到惊异了。
在国内究竟是谁首先公开表示如果袁世凯赞成共和就可以做大总统的
有一个湖北人，得知袁世凯被任命为湖广总督的消息后，用“鄂人”的名义给袁世凯写信说；“近闻海上各报，皆谓阁下已受满虏简为鄂督，偕厩昌前来，心窃怪之。
嗟乎!阁下非汉人乎
胡一旦昧心至此也。
”“为阁下计，何不以迅雷之势，建不世之业，汉族之华盛顿，唯阁下是望。
”《鄂人致袁世凯书》，见《满清外史》第8编。
（按：袁世凯被任命为湖广总督的日期是10月14日，如果写这封信的“鄂人”是住在武汉的，根据当时沪汉二地通邮情况，一看到报上刊登袁任“鄂督”的消息就写这封信，则写信的日期当在10月20日左右，那么，它很可能就是最早表示袁如反正，就可以拥为总统的一封信了。
很可惜，这位“鄂人”的信既未署名亦未注明写信的日期，所以尚难做出准确的判断。
）在革命党人方面，明确公开表示袁如反正就可被举为总统有确切日期可查的是1911年10月28日的《民立报》。
该报在这一天以《敬告袁项城》为题的“短评”说：“今幸天诱其衷，清廷属治兵柄，此诚千载一时之嘉会也。
人心归汉，公不宜妄自菲薄，致辜物望。
虽今日世界不能容有子孙帝王万世之观念，但以渺然之躬，代表四万万众，为第一期之大政长，与环球总统、君主相周旋于玉帛坛坫之上，抑最快意也。
公其勉之!”袁世凯是10月30日，正式接受清廷委任的钦差大臣，离开彰德南下视师的。
10月28日《民立报》发表上述“短评”的时候，袁尚在彰德，这说明袁尚未“出山”，革命党人就以“第一期之大政长”相勉了。
在这篇“短评”之前，我们还没有看到立宪派人公开发表过这样的言论。
所以，尽管立宪派人在武昌起义后的第五天就开始搞起所谓“惜阴堂策划”，力图使袁世凯登上总统的宝座，但看来，首先公开鼓励袁世凯争取做大总统的是革命党人而不是立宪派人。
继上述“短评”以后，公开出来鼓吹袁世凯可做大总统的是旅居欧、美的一些华侨和留学生。
《神州日报》在1911年11月2日这天，刊登了伦敦华侨、留德学生和芝加哥旅美学、商全体等三封鼓吹争取袁世凯做总统的电报。
这三封电报是：伦敦华侨致全国同胞电“全国同胞公鉴：救亡之策，惟泯汉满，和革党，调新旧，速建联邦共和大国，优养废帝后，不可迟疑失时。
……务乞亿兆同胞，军民一心，速迎天机，各守公法，速建共和立宪国。
袁世凯资格，适于总统，外论亦协，方不可折入满洲，存帝自扰。
即为满人计，亦宜如此。
……华侨泣血布各报。
”留德学生电“各报馆鉴：主张自开国民会议，废满帝建共和，袁助民党中外欢迎，已电资政院。
留德学生。
”旅美芝加哥华侨电“各报馆鉴：项城宜于汉族总统，勿任满洲利用以延虏祚。
如果甘为满奴，誓为三百九五兆人寸磔此汉奸，以谢同胞，旅美学商全体一致。
旅美芝加哥华侨公电。
”《神州日报》在刊载了上述三封电报后，又分别于11月4日和6日，先后用《忠告袁世凯与东南各督抚官吏》、《再告袁世凯》为题，发表了两篇社论。
在《再告袁世凯》中说：“满人知其覆亡在即，乃师以往诸酋之故智，令公视师，欲公出为曾国藩第二，殊不知时事既移，曾氏已为天下所唾骂。
今日为中国前途计，为万民生命计，乃至为公个人计、声誉计、身家性命计，惟有联合鄂军，卷旗北向，以如虎之新军，扫黄龙之残局，然后黄袍加身，为中国共和国初开幕之第一任大总统，则国人感公，外人慕公。
天下岂有到手之华盛顿弃而不为，而甘心效法梅特涅者
”其后，该报又于11月15日，以“社论”形式发表的沈朵山、孙星如二人来稿——《新国家建设之谋划》(续)一文说：“仆等之愚，以谓今日满汉相持，其向背足为中外所重者，当推袁世凯。
……为今之计，惟有联合已告独立各省，公举夙负名望之人为代表，造袁往请，更宜乘袁氏未北行之前，倍道而行，如袁行至北庭则事又多一周折矣。
且今日无论袁之人格与共和政府相容与否，顾彼为名誉计，一时必自感受。
吾中华民国能纳袁氏则可杜外人干涉，速满族之灭亡，免生灵之涂炭，目前之至计最要法著也。
”这篇文章从其内容看，是写于袁世凯尚未到北京之前。
袁是11月13日到北京的，此文写作的最晚日期当在10日左右。
《民立报》和《神州日报》，当时都是革命党人在上海所掌握的报纸，在从10月28日到11月10日左右，不到两周的时间内竟然发表了这么多鼓吹争取袁世凯做第一任大总统的言论，这就说明了当时在革命党人中确实存在着一种认为争取袁世凯反正、举袁为总统对革命最为有利的心理状态。
黄兴在11月9日，以战时总司令的名义写信给袁世凯说：“兴思人才原有高下之分，起义断无先后之别，明公之才能，高出兴等万万，以拿破仑、华盛顿之资格，出而建拿破仑、华盛顿之事功，直捣黄龙，灭此而朝食，非但湘鄂人民戴明公为拿破仑、华盛顿，即南北各省当亦无有不拱手听命者。
苍生霖雨，群仰明公，千载一时，祈勿坐失。
”也正是这种心理状态的表现。
早在黄兴写这封信以前，湖北军政府和已独立的南方其他各省军政府，已经确立了只要袁世凯赞成共和，就举袁做第一任大总统的方针。
江海关税务司苏古敦(AHSugden)11月9日致总税务司安格联(FAAglen)的报告说：“黎元洪宣称，他已通电各都督，有七省都督已经同意成立一个共和国，推举袁世凯为第一任大总统。
”《帝国主义与中国海关》(第十三编)，中华书局1964年版，第26页。
日本驻汉口总领事馆情报第二十七报于9日上午的报告：“传说黎元洪曾对某外国人谈，现在中国各地革命军之五个司令官均已同意函请袁世凯担任中华共和国第一任大总统云。
”《近代史资料》，1961年第一号，第563页。
正是因为已确定了这个方针，所以，11月11日，黎元洪等人代表湖北军政府与袁世凯的代表刘承恩、蔡廷干谈判时，黎对刘、蔡说：“予为项城计，即令返返旗北征，克复汴冀，则汴冀都督非项城而谁
以项城之威望，将来大功告成，选举总统，当推首选。
”《辛亥革命》(丛刊本)(八)，第66页。
当时，《神州日报》也公开报道：“黎元洪以中国共和第一任总统许袁世凯，现袁对此事之答复，犹豫未决。
”《神州日报》1911年11月12日，北京电。
“袁世凯逗留不肯赴北京，闻已受黎元洪言愿为共和领袖，以冀彼举为第一总统。
”《神州日报》1911年11月13日，汉口电芜湖转。
过去，不少辛亥革命史的论著，多把袁世凯如反正即举为总统的方针的制定归之于当时像黎元洪、汤化龙这样的一些旧官僚和立宪派人挤进革命阵营所产生的影响。
现在看来，这种看法，并不符合实际。
一些旧官僚和立宪派人渗入各个革命的军政府，他们对这种“举袁”方针的制定有影响是事实，但并不是主要的。
11月初，南方各军政府确立这个“举袁”的方针时，离武昌起义尚不到一月，事实上，当时在各个军政府内部的旧官僚和立宪派人的发言权并不大。
上述《民立报》和《神州日报》所发表的言论，足以有力地说明：袁世凯如果反正即举为大总统的方针的确定，起主要作用的并非黎元洪、汤化龙这样的一些人，而是当时在革命党中较普遍地存在着一种认为袁世凯如能反正，借袁之力推翻清廷，以建民国最为有利的心理状态。
“举袁”方针的确定，应该说，正是这种心理状态的集中反映。
这种方针的确定，为各种支持袁世凯上台的社会势力(包括帝国主义的势力)的预谋得以实现提供了极为有利的条件。
袁世凯如反正即举为总统的这个方针，自从11月初由黎元洪代表南方各省军政府提出，经12月2日各省都督府代表联合会在汉口开会时，得到正式以决议的形式通过后，一直为革命党人所奉行贯彻。
南京光复后，黄兴于12月9日给汪精卫的复电说：“项城雄才大略，素负全国重望，能顾全大局，与民军为一致之行动，迅速推倒满清政府，令全国大势早定，外人早日承认，此全国人人所仰望。
中华民国大统领一位，断推举项城无疑。
”《黄兴集》，中华书局1981年版，第94页。
南北议和开始的前二天，即12月16日，《民立报》在以《告唐绍仪》为题的社论中说：“吾深有待于唐绍仪之宛转陈述，俾袁氏迫令满虏以退让为能，则民国之建，无以为梗。
吾族健儿必乐予满虏以特别之优待，而总统之席，袁世凯终有当选。
千载以后，铜像巍峨，不啻唐绍仪贶之。
袁氏之感谢，及于子孙。
”《告唐绍仪》，《民立报》1911年12月16日。
12月18日，南北议和在上海正式开始，五天以后，即12月23日，黎元洪、伍廷芳二人，又分别向《大陆报》公开声明，只要袁世凯“不再迟延承认共和政体，必可选为共和国总统。
”《革命中之西报观察》，《神州日报》1911年12月25日。
12月29日，孙中山当选为临时大总统后，也分别于12月31日和1912年1月2日，两次致电袁世凯，表示临时大总统一席，他只是“暂时承乏”，只要袁世凯拥护共和，他一定“让位”。
由上可见，自从11月初，黎元洪提出袁世凯如反正即举为大总统的方针，直到孙中山当选为临时大总统以后，革命一方所发表的公开声明，从未改变。
即使在南北议和期间，许多革命党人一再批评议和的错误，并揭露袁的反革命野心，但却很少有人从根本上否定袁如反正即举他为大总统的这一方针。
究竟是什么原因使革命党人产生拥袁以建共和最为有利的心理，制定只要袁世凯反正即举为大总统的方针呢
这是一个值得进一步探讨的问题。
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第四，专业化，面向消费都的垂直型网站和专业化站前景看好，面向特定行业的专业电子商务平台发展潜力大。
第五，国际化，互联网最大的优势之一就是超越时间，空间的限制，能够有效地打破国家和地区之间各种有形和无形的壁垒，对于促进每个国家和地区的对外经济、技术与合作等交流将起到革命性作用，中国电子商务也必将走向世界。
电子商务是未来民展的重要方向 当人们听到可以用低廉的通讯费用与大洋彼岸的亲友直接对话时，当你看到足不出户就可以纵览天下大事、就可以订购飞机票、火车票时，人们惊叹了，于是各种依托互联网的网站应运而生，并创造了经济上的奇迹。
互联网确实是一个前途无量的“朝阳产业”。
对网民来说，这里似乎有取之不尽的信息资源，对业内人士来说，这里又仿佛蕴藏着无限商机。
面支网络创造的奇迹，有人发出了这样的呼吁，‘21世纪将是一个数字化的网络时代“，人类的整个生存状态将发生一次根本性的变革。
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似乎只要有了互联网就有了一切。
新生事物的成长民展总需要经历一个艰苦摸索的过程，互联网的民展也不例外，一定会走许多的弯路，可我们不能因为困难就不去摸索，要想民展就必须去接受新的事物，就如同我们熟悉的传统名牌企业，像海尔，海信，TCL等他们都在“触网”，为的是给他们自己带来新的商机。
1987年9月20日，我国第一封电子邮件的发邮揭开了中国人使用因特网的序幕。
如今，中国互联网以过了十几年的风风雨雨，已初具规模，。
随着电脑的普及和都市生活节奏的日渐加快，人们对于互联网快捷服务的需求也会随之增多。
但是，从1999年许多大网络的兼并联合可以看出，intennet领域的竞争非常残酷。
中国互联网欲与国际接轨，在入世后更严峻的竞争中生存发展，在内部管理、外部服务以及硬件设备研发使用上都有许多工作需要做。
中国网络的未来不是一路坦途，而是险阻重重。
目前，中国的电子商务可以说是“天时、地利、人和”都具备了，受到世界电子商务大环境的影响，中国的电子 商务起步不低。
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那时，人们可以骄傲的说：网络攥在手中，世界尽在掌握! 至于实时交互趋势，是指获取信息时，那种象听广播、看电视、读报纸一样的单向被劫的接受方式将被推翻，取而代之的是实时电视点播，逼真的网上虚拟环境的出现等互动式的全新感觉。
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传承礼仪之邦 争当文明少年 演讲稿
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还有少数同学受一些不良习惯的影响，讲粗话，脏话，争吵，打架，搞不团结。
以上这种种现象虽只是发生在极少数的个别同学的身上，但却破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境，与我们当今社会所倡导的文明主流不相符。
一个社会的文明程度取决于人的素质，一个城市的文明程度取决于市民的素质，一个学校的文明程度取决于我们每位同学。
同学们，你们是否想过我们的文明与否，不仅代表着我们个人的形象，也代表着学校的形象。
因此，从现在起，我们应坚决摒弃掉我们身上种种不文明的行为，养成良好行为习惯，做一个自尊、自爱、整洁、朴素大方的学生；做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生；做一个勤奋学习、积极向上的学生；做一个文明、健康向上的21世纪的“四有”新人。
同学们让我们携起手来，共建一个文明、美丽的校园，让我们实小的每一名学生都成为一个文明之人，让文明之花开遍校园的每个角落。
同时也让我们用我们的文明行为影响自己的家庭，影响自己生活的社区，影响自己周围的街道，为我们xx创建文明城市尽自己的微薄之力。
谢谢大家
中国素以“文明古国，礼仪之邦”著称于世，讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统，源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产。
在中国更加向世界开放的今天，礼仪不仅体现出丰厚的历史优秀传统，更富有鲜明的时代内涵。
随着人与人，国与国之间交往的日益频繁，讲究礼仪，礼尚往来，对营造和谐的人际关系，显得尤为重要。
那么什么是文明礼仪呢
即：人与人社会交往时，把待人接物的内心尊敬之情通过美好的仪表、仪式表达出来。
从社会交往来说，文明礼仪不仅是立身处世之本，也是一门待人交友的学问。
每个人只要置身于社会，无论从政还是经商，日常工作还是出入重要场合，居家还是外出，均离不开文明礼仪。
文明礼仪无处不在，他不仅可以展现一个人的风度和魅力，还体现了一个人的内在学识和文化修养。
可以说，礼仪是一张人际交往的名片。
文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止，学会待人接物；塑造良好形象，赢得社会尊重；架设友谊桥梁，通向成功之路。
”礼仪又是帮助我们获得成功，创造幸福生活的“通行证”。
所以说：知礼懂礼，注重文明礼仪，是每个立足社会的基本前提之一，是人们成就事业，获得美好人生的重要条件。
想要做一个懂文明讲礼仪的人，不单单只要不随地吐痰，不说脏话，不乱扔废弃物，尊老爱幼，这些都是最根本的。
你知道应该怎样文明骑车吗
骑车时要严格遵守交通法，过十字路口不闯红灯，不在机动车专用道和人行便道行使。
不勾肩搭背，不互相追逐或曲折行使，不在市区骑车带人，骑车时不带超长，超宽物品，拐弯时应先做手势。
要尊重行人，不要在人群中横冲直撞。
车过道口时，自行车要主动礼让行人。
骑车进入工厂、学校或机关、营房，过单位大门时，要下车推行。
一个小小的骑车就要注意这么多的文明礼仪，可见我们每天的生活要遇到多少关系我们个人形象的文明礼仪。
所以我要说：学习文明礼仪是国际化交往和竞争的需要，讲究文明礼仪是弘扬我国礼仪传统的需要，实践文明礼仪是社会主义精神文明建设的需要，落实文明礼仪是各项成功的需要。
只要每个人都从一点一滴，一招一式来学习文明礼仪，实践文明礼仪，首都的整体文明礼仪水平就会不断提高，相信在二零零八年时，一个更加和谐，美好的人文环境就会呈现在全世界人面前。
让我们用最甜的微笑去迎接来自世界各地的朋友，让文明的古国永葆青春 老师们、同学们： 大家好
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是有一个温文尔雅、落落大方、前工礼让的文明礼仪之邦，荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
”文明礼仪不仅是我们学习、生活的根基，而且是我们将来展翅飞翔的肩膀。
古语有言：“诚于中而形于外。
”礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。
当我们的举手投足、音容笑貌得体而优雅时，会让人感觉如沐春风，自己在与人交往时也会信心百倍。
周总理在这方面是我们的楷模。
他身为国家总理，却是谦虚恭敬，彬彬有礼，出处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示感谢；外出视察工作，每到一个地方，他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾先走。
外国记者赞美到：“大凡见到他的人都认为他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。
”周总理逝世时，一些外国报纸说：“全世界向他致敬，没有人唱反调，这是罕见的事情。
”这就是独当一面的大国风范。
然而，同样是位居重职，清朝大臣李鸿章却因小小的细节问题而有截然不同的下场。
李鸿章有一次出使俄国，在公众场合吐了一口痰，被外国记者大肆渲染嘲弄。
吐了一口痰，事何其小，丢了自己的人格，也无所谓大；但丢了国格，损害了民族的尊严，还能以小视之吗
从清朝末年到今天，我们的物质文明正以越来越快的速度发展，可是，我们有时遗憾地发现我们的文明素质在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。
中国有无数我们引以为豪的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。
然而秀丽风光今仍在，文明礼仪剩几多
反过来看看我们自身吧。
在一中新校区这个怡人的环境中，还存在着一些与文明不太相衬的现象，种种陋习给美丽的校园留下了一串串不和谐的音符。
例如，早食堂插队的现象屡见不鲜；在宿舍不时有高空抛物，从天而降下一袋袋垃圾；在观看电影后，往往留下形形色色的废纸、零食包装袋等等……也许，当你下一次想这么做婶，请你望望后面苦苦排队等待的同学；请你看看宿舍垃圾桶旁边绿茵茵的小草；请你想一想辛苦的劳卫阿姨挥汗的情形……也许吧，你便会迟疑。
在队伍里安分守己多等有一会儿又有何难
将垃圾随手带到楼下又有何难
将废纸随身带走放进垃圾桶又有何难
你也许会看见别人不遵守秩序，此时你可以走上去礼貌地劝阻，抑或是干脆洁身自好。
正所谓“行为坦荡是潇洒，无愧天地自风流。
” 今年是2008奥运年，这个月又是“学雷锋月”。
我们作为祖国的青少年，总该做点什么吧
美国的爱默生说过：“彬彬有利的风度，主要是自我克制的表现。
”所以，这就需要我们从小事做起，从身边做起，时时刻刻克制自己。
讲文明语言，做文明学生；遵守校规校纪，不乱仍垃圾；仪表整洁大方；团结同学、互帮互助；爱护花草树木、公共设施；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食；在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作的辛苦等等。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。
这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”
同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明之风吹拂过校园的每个角落，为把我校建成一流的现代化名校而不懈努力吧 各位老师、同学们： 大家好
中国是历史悠久的文明古国，具有五千年文明史。
几千年来，创造了灿烂的文化;行成了高尚的道德准则;完整的礼仪规范，被世人称之为“文明古国、礼仪之邦”唐代孔颖达说：中国礼仪之大，故称夏;有浮章之美，谓之华夏也。
华夏更倾向于代表一个文仪共同体，而维系这个共同体并引导它繁荣进步的价值基础是‘礼和仪’几千年来礼仪之邦是中国无数志士、圣君、贤相所崇慕和追求的社会理想，同时也是经由他们长期努力和奋斗，而为中国赢得的誉称。
中国礼仪文化绵延数千年，举世无可比。
它对人类所做出的贡献也是有目共睹的!不会忘记岳飞问路颇知礼节，才得以小校场比武，骑马跨天下;孔融让梨成为人们传颂的佳话;杨时程立雪感动老师，得以收之为徒;张良三次捡鞋，得之兵书成为国之栋梁。
这都充分地表现了我们中华民族礼仪道德的所在。
做为炎黄子孙我们，是否也应该处处崇尚这种文明礼节?早在3000多年前的殷商之际，周公就制礼作乐，后来经孔子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。
《礼记》中认为人与动物的根本区别不是语言的有无，而是礼。
礼是文明和野蛮的区别。
《论语》上有一则故事：孔子警告儿子孔鲤说：不学礼，无以立”意思就是说如果不学礼是没有办法立足的。
坐没坐相、站没站相、吃没吃相、穿着邋遢、见了尊长连个招呼都不打;麻烦了别人连句感谢话也不说;在公共场所目无他人，任意所为;这都是没有修养的表现。
礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面!中国历来就有“文质彬彬、而后君子”的古训。
美好的仪容仪表也是一个人函养的外在表现!时代发展的今天，仪容仪表更是一个人的标志，同样也是一张重要的无字名片! 谢谢大家
老师们、同学们：上午好
今天，我的讲话题目是，告别陋习，拥抱文明。
我国是世界文明的发祥地之一,被誉为礼仪之邦，这曾令无数炎黄子孙为之骄傲、自豪。
但是，如今许许多多的事例，令我们感到难堪。
我举两个例子。
第一个例子：据报道，国外一些地方，如新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不 准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
第二个例子：前年十一，新疆乌鲁木齐一旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。
这些远道而来的客人自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。
在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。
很显然，不文明行为给我国的国际形象带来了较多的负面影响。
走在校园里，随处可见到各种不文明的现象：有人将塑料袋随手扔在楼梯间、操场中，甚至校道上，以至校园中总显得不太干净，各个教学楼后甚至满地垃圾；有的人满口脏话，开口称老子，带脏字，不堪入耳，完全不象一个中学生；有的人在楼道里、宿舍内大呼小叫，追逐打闹，引来周围居民不少诧异的眼光；有的人躲在厕所里抽烟、打架，遇到矛盾总是讲狠，象街上的小混混、二流子；有人骑车横冲直撞，完全不遵守交通规则；还有男女生在公共场所行为举止过分亲呢，旁若无人，没有丝毫羞耻心；有人头发上花里胡哨，染黄发，还有女生烫发。
这些行为已经给我校带来了极坏的影响。
如果给我校的教学业绩打个分，我打100分，因为我校的任何一项指标都可以名列全省前茅；如果一定要给我们的文明程度打个分，能打多少分
我看只能打70分，及格了却还必须不断提高。
知耻而后勇。
正因为优秀，所以我们要更加严格要求自己。
我们不仅要赢在学业上，而且要赢在文明程度上。
我们该怎么做
从今天开始，每个人要对自已和同学暗暗进行“三比三反对”，一比外貌，谁更端庄、清爽、衣着得体，反对留长发、染发、烫发；二比语言，“请、你好、谢谢、对不起”这些礼貌用语，谁用得更多，反对满口脏话；三比行为，谁更加讲礼貌、有修养、守纪律，反对举止粗俗。
“三比”之后，我们就大致可以看出每个人的文明程度了。
文明，现在已经成为社会进步的标志，它是高贵、是修养、是礼仪、是风度。
让追求卓越的我们，远离粗鄙，远离庸俗，拥抱文明。
谢谢大家
因为文明而美丽 同学们，当你每天在校园里的时候，你是否注意到自己的仪表呢
人们常说：仪表是心灵的写照。
可见，人的仪表与其人格是密切相连的。
几十年前，我国著名的教育家、天津南开大学校长张伯苓先生就曾在该校的一面大立镜上方悬挂一幅“镜箴”，告诫每个学生都要注意自己的仪表美。
“镜箴”上写着：“面必净，发必理，衣必整，钮必扣，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿做勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
”作为 中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师、同学的一种尊重。
俗话说：“站有站相，坐有坐相”，一个人的举止风度是指从他举手投足等身体各部位的直观动作，以及待人接物与人交往的行为中具体表现出来的。
“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓”是古人对人体姿态的形象概括，也是对人们举止的形象化要求。
注意正确穿着之后，便要注意我们每天在学校的姿态。
我们正处于青春年少、精力充沛的年龄，就像初升的太阳一样，应是生机勃勃而充满朝气的。
从踏进校门开始，便是我们每天投入学习的开始，因此要保持情绪高昂、奋发进取的精神状态，而绝不能萎靡不振、垂头丧气。
礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积累下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。
礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。
礼仪的重要性，在于它有助于培养积极的心态，养成高度的自制力和高超的领导才能，建立自信心，塑造迷人的个性，它让你看起来充满热情，富有合作精神，保持身心健康，这些都是成功的不可或缺的因素。
我们学习礼仪，首先要以学会尊重他人为起点，礼仪从话中来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
千学万学，学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人。
今天，在庄严的国旗下，我们高一（16）班向全校同学发出倡议，倡议大家做到“四个五”： “五无”：地面无痰迹；室内无纸屑；桌凳无刻划；墙壁无脚印；出言无脏语。
“五节约”：节约一度电、一滴水、一粒米、一张纸、一分钱。
“五带”：把礼仪带进学校；把微笑带进校园；把孝敬带回家里；把谦让带入社会；把仁爱带给别人。
“五提倡”：说话轻声；走路慢行、待人礼貌、讲究卫生；团结进取。
让我们从自己做起，从现在做起
让文明不再是纯粹的理念，而是每个同学的自觉言行
让文明不再是外在强加的约束，而是内化的集体自律
最后，我选了这样一句话送给大家，来结束我今天的讲话：人不是因为美丽才文明，而是因为文明而美丽!
电子商务做一张网页怎么演讲3-5分钟
1、logo2、排版3、配色4、内容板块一、二、三、四....5、目的效果...不要3-5分钟，30-50分钟都木有问题，前提是这个网页的素材不要太烂。
