缓解新疆偏见的演讲稿
中国在世界上是属于泱泱大国，是文明社会的礼仪之邦，有有朋自远方来不亦说乎的美称，属于好客之国。
拒绝那些傲慢和偏见的结交。
《我的理想》课前3分钟 演讲稿
擦去界线偏见，是一种没有科学依据的成见。
它或许产生于一类人在另一类人面前自持的高傲，又或许产生于一个人对自身缺陷的自卑。
在人类的发展史上，犹太人、黑人、女性------无数人遭受着“偏见”所带来的伤害。
同是地球的孩子，这些人却被贴上“下等人”的记号。
他们曾经被大量杀害、被当成物品、成为奴隶，而今，他们看似在“人人平等”的呼声中昂首挺胸站立起来，但隐性歧视依旧存在，现今职场上的女强人依旧徘徊在决策层之外。
我们一代代人都有责任去努力擦去偏见的界线
我们应拥有决心与信心去完成这项需要前赴后继的使命。
在大学课堂上，教授说：“黑人的智商显然比白人低------”当时在场的250人中唯有她，赖斯，激动地站起：“这是没有任何科学依据的
黑人与白人一样努力，白人能做到的，我们也能
”还是大学生的赖斯正是在其父亲“四倍丰劳，八倍努力”的教诲下，满怀着要“捍卫肤色的自尊”的使命感成为美国历史上第一位黑人女国务卿。
她的成功对于那些正在为消除偏见而奋斗的人来说是多么的鼓舞
在我们突破偏见热爱自己的肤色、性别等等的同时，我们也应该更加努力完善自身，向世界证明我们的能力，证明那些偏见是多么的荒谬。
除了历史所造成的人与人之间的偏见，还有一种界线藏匿于人的内心深处，正是这种对自身缺陷的偏见，使一种自卑感有然而生，最终成为心灵的残疾。
每个人都是被上帝咬了一口的苹果，残缺是难免的，而我们能做的，是接受自我，用勇气超越自卑，用自信增添我们的魅力。
伯森.汉姆是一名恐高症患者，当他徒手攀上世界第一高楼时，他笑着说：“我确实害怕爬上这么高的楼，但我有勇气往上爬“半步”，我坚信有这些勇气的积累，我就能克服心理病症对我的阻碍，攀上我追求的高度。
”擦去内心的界线，其实并非难事，只要我敢于面对自我的方方面面，勇于克服一道道内心的防线，那便是我们超越自卑，散发出自信的耀眼光芒的时刻
擦去界线吧
有缺点的人才是可爱的，偏面悲观地看待缺陷终将使人格不尽完整，去除对缺陷的偏见，擦去阻挡我们走向自信的自卑界线吧，那样我们的视野会放得更远
擦去那些阻隔在人类平等路上的界线吧，那样我们的世界会更加团结
决不向偏见低头朋友们： 我应该算是那种“你说我不行，我偏要证明我能行”的那种倔犟自尊的人。
出身农门却不甘庸常，身材矮小却心比天高，这些念头就像暗礁，很早就潜伏在我思维的海岸。
每每偶露峥嵘，偏见便如飓风狂涛般向我齐袭。
所幸的是，面对各种非议与短视，多年来，我从没选择用语言同其交锋，而是笃信“世人睥睨我自笑，来日令尔惊苏秦”，用最后的实绩逐一否定那些愚蠢而浅俗的一面观，在偏见的惊涛骇浪中，硬是建起了不屈的命运“高脚屋”。
当兵前，我曾在某沿海城市打工，这对于刚刚步出皖东乡野的我简直如同“糠箩里掉入米箩里”，但我却时常感到活得憋屈，因为我忍受不了城里正式工那种鄙夷而冷傲的目光。
一天，一名“白领工”发现我在打工之余居然还向《黄金时代》和《演讲与口才》投稿的秘密后，当着众人，嘲弄地对我说：“哥儿们，这可是全国畅销的名杂志呵
你腿上的泥巴还没洗干净，就想当文人啦
”当时我简直被他气炸了
几乎淹没在这巨大的屈辱之中，心中只有一个念头：“要用实绩否定他的谬论
”为了“雪耻”，我开始玩命般读书写作，当年就在《黄金时代》上发表了一篇人生随感。
此后不久，我入伍了，我多年积累的“文学底肥”终于派上用场，先后在全国20多家报刊发表200余篇文章，因为新闻报道成绩突出，20多次立功受奖，并由战士破格提干。
其中刊在1996年12期《演讲与口才》上的《矮，我生命的鼓点》还在全国演讲稿征文中获奖。
虽然这些都是不值一提的昨日流星，但对于当年的短视者却是一个有力的掌掴。
偏见，是人类的低级体验，它总是伴随浅俗而生，以尴尬收场。
尽管许多人反感它，但真正操作起来，大多却是“当局者迷”了。
穿上军装的第6个月，我们团举办文艺晚会，营领导决定让我表演诗朗诵。
没曾想，消息传出，顿时在营里炸开了锅。
一名“集体荣誉感”特强的老兵，当即找到我，非常直露地告诫我：“你个子那么矮，根本不能在台上亮相，在后台配音倒还凑合。
”那丑陋而世俗的偏见呵，又一次灼痛了我的倔犟的自尊。
“剑不如人，剑法胜于人”，我在朗诵稿上激奋地写下了九个大字激励自己逆水行舟。
上苍公允。
那天，我的朗诵非常成功，拿了奖，还受到首长们高度赞扬。
诸如此类的“先抑后扬”的人生喜剧，我已是不止一次的“领衔主演”了。
读军校时的第一次演讲比赛，因为个矮，上场时我不得不将麦克风作大幅度的降低调整，台下顿时一片哄笑，有人甚至还鼓起了倒掌，但很快全场寂静无声，也许是被我激情的演讲感染了。
当晚，我摘取了比赛桂冠，第二年又蝉联全校演讲第一名。
在校两年，几乎每个学期，我都要在全校集会上登台发言、演讲或朗诵，并几次被兄弟军校邀请作此类表演。
今天，当我以一名“过来人”的目光重新审视偏见时，才发现偏见这厮总是在人们信心不足时乘虚而入，误导人生；但在百折不挠的勇者面前，它最终会不堪一击，落荒而逃。
它是所有企盼成功者必修的人生一课，是一道令人伤痛而又催人奋进的人生方程式，它的根只有一个——永不言败
在未来迢遥曲折的人生征途中，我将一如既往地把自己这种“用实绩否定偏见”的斗士风范和钢铁逻辑融入整个生命流程，给那些受困于偏见畏葸不前的人们送上昂奋激越的人生范本，更给那些经常小觑别人滥发高见者以深刻的警醒：偏见对自己是一幕暴露肤浅叽叽喳喳的闹剧而已，对别人却是一阵暗中催人化蛹成蝶的密集的鼓点。
四川省高考优秀作文-一个关于“偏见”的偏见 偏见之于看风景，是大有差异的。
风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。
有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。
我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻 出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长”便是这个道理。
世事如此，人世(事)亦如此，法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成，而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”，个把钟头说不上长，也谈不上短，但正由于心灵的偏见，愉悦和沉闷也便应运而生了。
“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱”必产生“偏见”，而“偏见”又偏爱所偏爱的。
雪莱的《赠珍妮———一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟鸣山更幽”，王籍名句中也说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，而王安石的世界观与前面二位大相径庭，写道：“一鸟不鸣山更幽。
”后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”，而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。
我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。
于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。
但长久这样折腾下去，不免身心俱困。
于是又产生一个偏见：“我公正得很
没有偏见
” 叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”，此话大有道理，否则耳根不清净身心受玷污，必产生偏见，继而产生假道学。
但这只是被迫防范偏见。
倘若要根除，怕只能不长心了。
钱钟书说人人都有偏见，因为人人的心都是长在左边的，心是偏的便是偏心，偏心所以产生偏见，偏见侵蚀我们的头脑，于是思想也有所偏，这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清，静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛，所以常现牛形”的缘故了。
心是长不回正中间的了，所以，我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑，便可杜绝偏见。
当然，心上的有色眼镜是一定要取掉的，据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述，歌德最讨厌戴眼镜的人。
点评：本文思想深邃，文笔犀利，古今中外，侃侃而谈。
从文章中可看出作者丰富的积淀，睿智的思考、缜密的思维和优秀的语言素质。
感恩演讲稿
学会感恩 曾经盛开的蔷薇，虽经雨打风吹，但和着微风，还有缕缕暗香飘过。
———题记上帝也许不公平，对于某一个人给予的苦难太多。
但另一方面，上帝又很公平，因为他给了我们命运的恩人。
人生的路既崎岖又坎坷，一不小心，栽得满身是伤。
还好，一个好心人施于你一句关爱，你从此觉得不再孤单，因为同时度过人生的人还很多，你也懂得知恩图报，也学会了从此要帮助别人。
没有阳光，就没有日子的温馨；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有亲情、友谊和爱情，那么世界将是一片孤独的黑暗。
正因为我遇见了雷锋，世界变得如此明亮，我们不再担心黑暗中碰得鼻青脸肿，如果我们每个人都变成了雷锋，那么人生的路将照得夜如白昼。
羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。
更何况人呢。
面对曾经帮助自己的恩人，我们需要尽最大努力去回报。
所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，讲的就是感恩。
授人以饭，也许他会渡过难关，也许他会成就辉煌，但授人者施人不回报，作为一个受者要做一个有谦虚之德的人，一个有敬畏之心的人，这样才能回报我们命运的恩人。
衔环结草，以报恩德。
古人做得很好，这就是华夏古老民族的精神，一个知恩图报的信念。
因为他们给了我们最大的帮助，至少对于我们接受恩德的人来说是这样。
倘若每个人都冰着一张脸庞，那么人世间就和地狱差不多，虽然太阳还是一天一天地升起。
正因为有人施恩，有人报恩，我们的生存空间才鸟语花香，饶有情趣。
投之以桃，报之以李。
诠释着命运的方略，洋溢着生命的气息。
一个和谐的环境，造就一批命运的恩人，让他们传播上帝的法旨，将爱心带给人间，将人世间的凄楚抛向天际。
学会感恩，努力感恩，感谢我们的朋友，感谢我们的父母，以及感谢我们命运的恩人，是他们让我们懂得人间的沧桑，人间的温暖。
学会感恩，学着去感恩，将冰冷的世界变得温暖，变得丰富多彩。
让我们的世界连起来，用爱心串联起每一个角落，将爱抛向最需要的地方。
将被爱者传承，让每一个苦难的心灵接受爱心的呼唤，回应无穷的力量。
学会感恩，将爱心回报我们命运的恩人。
人生是一场苦旅，它很漫长，但我们遇见了命运的恩人，是他让我们的人生变得多彩。
学会感恩，让感恩的心飞出万里，用感恩的心温暖整个世界。
感恩中国 感恩汶川大地震一周年祭 在灾难中奋起，在灾难中超越，在灾难中凝聚。
我们这个民族在灾难中失去的，也将由我们的进步来补偿 文\\\/本刊评论员 时近一年，为汶川地震死难者鸣响的汽笛声犹在耳。
一次地震激发人心，十三亿人努力照亮灵魂。
感恩中国，让我们生长于这个人心高尚、光明照耀的时代；感恩中国，让我们有幸在960万平方公里土地上，与遍地平凡英雄同一脉搏；感恩中国，让我们刹那间冲破平庸与狭隘，一次又一次谛听、理解、接受、珍惜那无数尊贵的生命。
一年行尽，回望巨灾袭来后的日日夜夜，每一个平凡日子，留下奇迹的笔触，每一个生命，都至尊至圣，每一秒钟寂静，由无数祈盼、祝愿谱成。
感恩中国，让我们有机会看到每一个生命放射出同样光明。
我们难以忘记，国家主席和共和国总理地震灾区坚执身影；难以忘记，高空穿云扑险十三位伞兵；难以忘记，悬崖边手手相连子弟兵人链；难以忘记，橘红色消防队员在废墟上跃动。
更多平凡让我们深深铭记：有父母舍身抢救膝下儿女，有教师卫护自己学生，有在无人处痛哭亲人村支书，有不问家人尽忠公职派出所干警；有大情行义唐山队伍，有千里驰援民营厂主，有救人不计代价出租车司机，有都市街头献血队伍蜿蜒长龙；有泪水打湿镜头新闻记者，有无影灯照亮白衣天使，有忠贞牺牲直升机驾驶员，有废墟边播种无言农夫。
还有平地涌起，无处不在的志愿者。
行胜于言，他们是苦痛者的安慰，救难者的助力，一切受灾百姓、需要者的至爱亲朋。
涓滴等洪流，笔墨难尽述。
在那一刻，960万平方公里土地上，每一个人，每一个位置，每一个言行，尊贵与平凡，生者与死者，灾区内与外，13亿中华儿女熠熠同光，正大光明。
感恩中国，让我们在灾难中，抛弃狭劣，放下偏执，直面生命。
巨灾后的一年，我们动用国家最精锐力量，也向每一个普通人的努力致敬；我们启动对口支援体制、集中政府资源倾斜配置，也放手让市场发挥作用；我们汲取学者专家智慧救灾重建，也倾听普通人点滴音声。
我们不再遽论乡镇村基层干部，他们奉献，他们牺牲，他们同样是受灾群众，又是受灾群众的组织者、主心骨；我们不再轻议农民，他们沉默，他们忍耐，他们在无言中坚韧顽强，他们是大地和地上生命的主人。
让我们再次回忆三个平时争议不休的群体：地震中，许多位中小学教师，为保护学生献出自己生命，他们在地震中为他人牺牲生命最多；几乎所有灾区公安民警，都放下自己家人，维护公共秩序，救人救灾，他们最显“无情”；全国最优秀医生护士，不计代价，轮赴灾区，从应战非典到抗震救灾，他们始终在重大灾难中贡献心血、关键时刻同赴国难。
偏执在急难中舍弃，纷争在生命前平息。
感恩中国，我们接受，我们包容，我们放下自我偏见与互相攻讦，在光明德行中凝聚共同核心价值，于平凡日夜里创造每个人尽忠尽责环境。
感恩中国，我们接受，我们包容，我们放下自我偏见与互相攻讦，在光明德行中凝聚共同核心价值，于平凡日夜里创造每个人尽忠尽职环境。
感恩中国，让我们能正视不足，寻求进步，凝聚力量共谋中华伟大复兴。
面对灾难，中央政府率先垂范，第一时间公布信息，将透明政府向前大大推进一步；国家启动I级救灾紧急响应，一切行动按应急预案和有关法规进行，法治精神处处彰显；中央军委出动炮兵、装甲兵、工程兵、陆军航空兵等十多个军兵种和武装警察部队，共和国精锐千里机动，救民危难刻不留行。
在灾难中奋起，在灾难中超越，在灾难中，凝聚起推动中国进步的伟大力量。
我们看到，最近发生的甲型流感中，国务院要求依靠科学、公开透明地加强防控。
在涉及群众切身利益上公开透明，不仅继承发扬，而且成为预先指导原则； 我们看到，抗震救灾后及时修订相关法规，救灾资金全程监督，全国清查中小学危房……各个领域不断创新制度，汲取教训，防患未然成为行政新潮； 我们看到，国家应急救援力量进一步整理、设计、组合，国家救灾制度不断完善、创新，未雨绸缪中，崭新的力量在积蓄、建设、运用。
感恩中国，感恩每一个平凡生命。
我们这个民族在灾难中失去的，也将由我们的进步来补偿。
感恩中国，让我们能重建坐标，超越小我，升华生命。
汶川地震一年后的经历让我们相信：中华儿女有着同等责任，都是共和国主人翁。
我们将共同成长，我们将共同承担，我们将共同接受、面对我们共同的明天。
由此上溯五千年，从那时起，为了中华民族生存、发展与进步，在一切灾难和艰难险阻前奉献、付出、牺牲的人们，他们的精神，与日月同辉。
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，与日月同辉。
开头一： 学会感恩，走在人生的路上，你会觉得你快乐无比。
感恩父母，是他们给了你生命，这是一个奇迹，是他们呵护着生命成长成枝繁叶茂的大树，父母的牵挂与叮咛挂满了这棵大树的枝头。
开头二： 有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。
开头三： 人类自古就懂得感恩。
十七世纪初，到达美洲的移民遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，移民为感谢上帝和印第安人的真诚帮助，创立了感恩节。
感恩更是中华民族的传统美德。
“饮水思源”的古训家喻户晓，“滴水之恩当以涌泉相报”的思想老少皆知。
千古绝唱“谁言寸草心，报得三春晖”，表达了儿女对母亲的恩惠报答不尽的感情，让感恩的思想深深根植于每个华夏子孙的心中。
开头四、 人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。
在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。
那么，你能不心存感激吗
你能不思回报吗
感恩的关键在于回报意识。
回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。
开头五： 感恩是中华民族的传统美德之一。
每人都应怀揣一颗感恩之心。
感谢生活、感谢父母、感谢师长，感谢朋友等，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都 应该学会感恩。
我们做教师的更应该教育孩子从小知道 感恩。
当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己 也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。
同时也应对其他的需要帮助的人奉献自己的爱心。
开头六： 九十五高龄的罗素以一个学者、智者的姿态，更以一个饱经风霜又承受过无穷欢乐的“世纪老人”的形象，向后世托出他的一颗坦诚的心，只要读过他的《我为什么而活着》这篇短文，你就似乎见到这位老人睿智的目光，感觉到他温馨的气息，听到他心跳的声音。
我们也许不会像他那样聪敏和渊博。
更难以像他那样取得最高的荣誉和持久的声望，但是我们也能有同他一样坦诚的心，用这颗热腾腾的心，去爱，去追求，去同情，只要我们托着这颗心给我们的亲人、同胞、同学及至四海之间的兄弟。
每个人渴望爱情，但爱只是生命中的一部分，而不是全部，爱之外的世界，也海阔天空。
你开心地活着，日子往前走，你悲伤、烦恼，日子还要继续过。
想想看，如果要你去选择，你会选择开心还是烦恼
这样的道理人人都明白，可是知易行难，人总是难以战胜自己的心魔，喜欢作茧自缚。
开头七： 感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们应该感谢亲人、感谢朋友、感谢反对者、感谢陌生人，感谢集体、感谢国家、感谢人类、感谢自然。
我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。
人生在世，不如意事十有八九。
如果我们囿于这种“不如意”之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。
忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。
既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
开头八： 水滴感激大海，因为大海让它永不干涸；花朵感激绿叶，因为绿叶使它如此艳丽；小鸟感激蓝天，因为蓝天任它自由翱翔……自然界中的动物、植物尚且知道感恩，那我们岂不更应该学会感恩，常怀感激吗
开头九： 感恩的心感谢有你 \\\/ 伴我一生让我有勇气作我自己 \\\/ 感恩的心感谢命运 \\\/ 花开花落我一样会珍惜 \\\/ 感恩的心感谢有你 \\\/ 伴我一生让我有勇气作我自己 \\\/ 感恩的心感谢命运 \\\/ 花开花落我一样会珍惜——《感恩的心》欧阳菲菲 感恩，一个熟悉的字眼却又不是一个热门的话题。
我感谢父母，生我养我，给了我家庭的温馨；我感谢老师，教育我辅导我，给了我渊博的知识；我感谢周围的每一个人，给了我人间的真情、友情和亲情。
“谢谢你”，“我很感激你”，这些很普通的话是多么的容易说出来。
在父母操劳了一天，在老师奖了一天的课，在你困惑的时候，朋友温暖的像一江春水的安慰，在一个素不相识的弯腰帮你拣起散落在地上的书本……生活，无处都需要感恩。
开头十： 从我们呱呱坠地的那一刻起, 我们就和这个世界有着千丝万缕的联系， 我们应该感谢父母， 赋予我们生命。
我们也要感谢老师， 孜孜不倦的教导， 带领我们走向神圣的知识殿堂…… 我们应该感谢的人实在是太多了 我们要学会拥有一颗感恩的心， 善意地对待周围的一切。
乐观地面对生活中的挫折。
如果你有一颗感恩的心， 就会对你遇到的一切充满感激， 可以让你消除心里的怨气， 拥有良好的心态。
早上起来时， 看到窗外明媚的阳光， 你会感恩； 听到枝头上小鸟的欢歌， 你会感恩； 看到天空中飘浮的朵朵白云， 你会感恩…… 你的一天， 都将在感恩的心情中度过， 那么你的生活就会变得分外精彩
所以， 拥有感恩的心， 你就会是个幸福的人。
开头十一、 西方有个感恩节。
那一天，要吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱。
那一天，无论天南地北，再远的孩子，也要赶回家。
总有一种遗憾，我们国家的节日很多，惟独缺少一个感恩节。
我们可以东施效颦吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱，我们也可以千里万里赶回家，但那一切并不是为了感恩，团聚的热闹总是多于感恩。
感恩--它是全人类的美德，它是一种传统，它是做人之基本，它是一种高尚的民族精神。
在社会中，在你遇到困难的时候，一定会有热心肠的人去帮助你，这时，你就要懂得感恩。
中国有一句古话：滴水之恩，涌泉相报。
这就是感恩之基本。
不止是中国人懂得感恩，美国也有感恩节--11月的第四个星期四是感恩节。
活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。
为了生存，整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。
大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。
这就是美国感恩节的由来。
感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。
每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。
劳燕分飞了一年的亲人们也会从天南海北归来，一家人团团圆圆，品尝美味的感恩节火鸡。
有人说过：感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振
还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来呢
这就是问题的答案-- 一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。
罗斯福给朋友写了一封回信：亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。
感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
--对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
这个故事，启发我们该如何感恩生活。
还有这么一件事：一天，一个人在餐厅吃饭，他看到有几个小孩子围着餐桌，埋着头在写什么，出于好奇心他走过去并试探着和这几个小孩子说话：你们在干什么
小孩中的大孩子回答并表现出一副理所当然的表情道：我们在写感谢信
当他听到这句话的时候他愣了一下，这么小的小孩还会写感谢信
他又问道：那你们要写给谁呀
三个小孩齐声回答：写给妈妈的。
他又糊涂了，写给妈妈
不可能吧
给妈妈写感谢信干什么
经过三个小孩的同意，他拿起那封信看了起来，上面写着：路边的花儿开得真漂亮；昨天妈妈买的比萨真好吃；妈妈给我讲的故事很有意思他看完后，陷入了深思 所以我们说：'感恩'不一定要感谢大恩大德，'感恩'可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
史有军师诸葛亮报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，毕生辅佐刘备，为兴复汉室而呕心沥血。
义士关云长报曹操赏识之恩，不惜舍命放曹操于华容道。
孟郊曾吟诗一首以报母亲养育之恩：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人，正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦；常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报；常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
感恩，一种和谐的美：含蓄亦张扬，简单亦复杂，平凡亦伟大。
民族精神之绝唱，感恩
一个三分钟演讲稿
对曹操，一直以来我都比较崇拜。
如果说到中国历史上真正意义上的英雄，我想曹操肯定是可以名列前茅的。
数千年以来，崇拜曹操的人不计其数，对他的评价也褒贬不一，但是有一点是可以肯定的，就是鲁迅那句话，“他是一个很有本事的人”。
在《三国》当中，曹操被作为一个奸雄的典型来对待了，这是不公平的。
这一点也有原因。
一般而言，中国历史上都城设在北方的朝代，就会以直接继承曹魏的西晋司马炎的晋朝为正统。
而定都在南方的，就会以刘备的蜀国为正统。
明朝定都南京，罗贯中于是就取了刘备做正统。
另外封建王朝一直认为不是同姓人篡位的就是乱臣贼子，曹丕废汉称魏，所以曹操也就背了另外一个骂名。
在《三国》开篇没多久，作者就用一个名叫许韶的人物来评价他：“子，治世之能臣，乱世之奸雄也。
”也就是说，作者尽管对他抱有偏见，却还在对他的能力予以认同。
治世，顾名思义，就是太平盛世，就是说，曹操这样的人，不论是清平盛世还是混混乱世，他都能在历史上有难以抹杀的一席之地。
这说明了什么
首先曹操是有能力的，就是反对他的人在这一点也不得不承认。
其次，他对待社会的态度是积极的，他寻求的是入世，而不是遁世。
这点诸葛亮就比他不得。
诸葛出生到了乱世，试想一个“不求闻达于诸侯的人”又何以能想象他在太平盛世有些什么作为呢
我想，能力与态度，决定这个人注定要成为一个英雄了。
据《三国志》记载，曹操小时侯“性聪敏，多机变”，喜欢打猎，终日游荡无度。
有一次他的叔叔为此责怪他，他于是就装作劳累过度中了风，此后他的叔叔就不再勉强他努力了。
曹操起家是靠举孝廉，后来就镇压黄巾起义，逐步靠近了封建统治集团的核心。
当时东汉王朝已经走到了末途，外戚宦官专_政，军阀四处割据，战祸频仍，民不聊生。
曹操在镇压黄巾起义的过程中逐步树立起来了自己的势力。
同时军阀势力的此消彼长也造成了小军阀的衰落和大军阀的合并。
曹操在混乱中发挥自己的军事才能渐渐剪除了这些势力，他最可称道的一个战役就是历史上有名的以少胜多的战役之一——官渡之战。
据《三国》记载，当时曹操人困马乏，已经很难支撑了。
他的对手是拥有四世三公身份的河北大族出身的袁绍，无论从哪方面说，他都不占优势。
可是有一个很偶然的因素帮了他。
那时侯袁绍手下的一个谋士许攸因不满袁绍的刚愎自用投奔了他。
据载许攸问曹操还有多少粮草，曹操说“一年”，许攸说怕未必，曹操又说“六月”，许攸说人言曹孟德奸雄，今日一见，果不其然。
曹操于是附在许攸耳朵上，说粮只三月耳。
许攸于是拂袖而去，道：“粮已尽矣”，终于道出了曹操的窘迫状况。
这个故事反映了曹操的性格，也从侧面反映了他的才能。
官渡之战奠定了曹操在北方的地位，也为他谋求进一步统一中国奠定了基础。
曹操并未统一中国而结束战乱的局面，可是他对统一的贡献是不可抹杀的。
相反，诸葛亮在此就有点阻碍历史发展的嫌疑了，尽管诸葛半人半仙的智慧令很多人欣羡不已。
评价曹操，除了政治军事才能，还不能忽视他的文学造诣。
曹操与他的两个儿子曹植曹丕在历史上并称“三曹”，他们在文学中已经有了生命意识，对后人的文风影响很大。
在三曹当中，曹操无疑是最有地位的，他的两个儿子无论从哪方面看，都与其父的雄才大略相距甚远。
从来源上看，曹操的诗歌主要吸收了古代乐府诗的精华，而他另外创造了一种大气磅礴的文风。
他的诗歌流传的并不多，可是影响很大。
《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》等等至今看来仍然不失为诗歌中的极品。
“何以解忧，惟有杜康”反映了他的豪气，“老骥伏枥，志在千里”反映了他的志向，“千里无鸡鸣，白骨露于野；生民百遗一，念之断人肠”则反映了他对民众的同情。
就是在清代，一些文人还每每还一边朗诵曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”一边敲打桌子泪流满面，可见他对人们心灵的震撼程度。
总之，曹操是一个英雄，一个不可多得的大英雄。
