以微信的缺点为题写一篇演讲稿
微信的缺点为题写一篇演讲稿，想清楚了再写
以“微信聊天”为主题的演讲，时间三分钟的演讲稿
玩法：由商家设置天数及返还数额（广告币），将会员的消费全额返还给会员，每天返还一点点，直至返还完为止。
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有没有关于演讲爱好的微信群
微信最近真的很火，微信群也不例外。
但是微信群从一定程度上确实给微信用户造成了骚扰，主要是当群里的成员越来越多时，消息提示就越多，然后发现很多成员会选择退出群聊，其实这样完全没有必要，只要屏蔽微信群的消息提示就OK了。
下面介绍一下如何三步屏蔽微信群聊的提示： 第一步：进入微信群，点击右上角的“双人”形图标进入群设置界面第二步：在群设置界面中，点击“详细设置”第三步：找到“新消息通知”，关闭这个
我同学用微信给我发的演讲稿，但我想放大却不知道怎么放大
他是怎么给你发的啊是文件还是图片如果是图片的话你要先下载到你的相册然后就可以自由缩放了。
写一篇建造文明微信群的发言稿
大家好!我今天演讲的内容是文明礼仪伴我行如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语:“这个人素质高，有风度”;“这个人有教养，谈吐文雅”;“这个人太差劲，连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐，满嘴脏话”;“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。
这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
有句老话:“少成若天性，习惯成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。
周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。
好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢?只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。
求助演讲稿，主题：忆往昔.看发展.感党恩。
电子档，采纳后微信传给我希望两个小时内做好，拜托了各位
演也叫演说辞，它是在较为隆重的仪和某些公所发表的讲话文稿。
演讲稿行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。
内容 1、 楔子。
用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任； 2、衔接。
直接 地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传 闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来； 3、激发。
可以提出一些激发听众思维的 问题，把听众的注意力集中到演讲中来； 4、触题。
一开始就告诉听众自己将要讲些什么。
世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。
5分钟演讲稿
作者：佚名 人气：2058 日期：2005-9-30 12:53:09 出处：会员转发 [大 中 小] 国庆——献给亲爱的祖国 祖国， 您五千年的岁月， 写满了数不清的纷争。
一次次的不屈，一次次的战胜， 勾勒出不变的中华精神。
我们， 在您的胸怀中生存了五千年， 于是， 骨子里便有了五千年不变的中华魂。
您的疆域， 辽阔而雄浑， 如那拂晓高歌的雄鸡。
一次次的飞跃，一次次的奔腾， 您终于站成了东方巨人。
我们， 在您的肩上成长了五千年， 于是， 性情中刻下了五千年不变的“勤奋”。
五千年， 您依旧青春满怀， 五千年， 您仍然步伐激昂。
我们， 将您的脚步追随了五千年， 于是， 见证了您五千年的沧桑。
您也曾经迷惘， 曾经低沉， 但1949年民族的一声巨吼， 就使世界为之震动； 1978年的一声春雷， 推开了面向世界的大门。
在您那辽阔而美丽的大草原上， 羊群像珍珠撒满绿绒； 在您那充满希望的田野里， 麦浪滚滚把天地染得金黄。
在您那曲曲折折的海岸边， 一尾尾鲜鱼塞满了渔网； 在您那郁郁葱葱的森林里， 到处是祖国未来的栋梁。
当新世纪的钟声敲响， 全世界的目光都集中在您的身上。
我看见， 丰收的硕果压弯枝头； 我看见， 机器转动得自由欢畅。
我看见， 人造卫星和宇宙飞船闪射着太阳的光芒； 我看见， 基因密码带领我们走进自然科学的殿堂。
我们和您一道迎来了一个五彩缤纷的时代， 我们和您一起跨入了一个崭新灿烂的纪元。
我们明白， 我们的双肩将托负起您明天的希望； 我们清楚， 我们的双手将创造出您未来的辉煌。
祖国， 我们定将令您 永远屹立在 —— 世界的东方
祖国颂 （国庆朗诵）（男领） 透过历史的眼眸 我们站在岁月的肩膀上远眺 在黄河壶口的惊涛里 我们听到一种经久不息的激情 在的雪海中 我们凝视一种千年未变的真纯 在秦兵马佣的坑道里 我们感悟一种雄浑与深沉 （合） 啊，祖国 你就是脚下这片土地 （女合） 曾经是金戈铁马狼烟四起的山河 曾经是秦汉雄风大唐屹立的巨人 （男合） 曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍 曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地 （合） 你是百折不挠自强不息的热土啊 （女领） 你是生我养我的母亲 透过历史的眼眸 我们站在岁月的肩膀上远眺 在南湖荡漾的波光中 我们看到一个巨人的诞生 （男合） 一把镰刀呼啸着要割断旧世界的一切枷锁 一把铁锤呐喊着要砸出一个新中国的黎明 （女领） 看，井冈山上满山的红杜鹃啊 是一个令楚辞离骚惊叹的篇章 （男领） 听，南昌上空清脆的枪声 是一种令青铜秦佣凝望的神韵 （合） 长江，给予我力量，让我长大 黄河，给予我智慧，让我成熟 长城泰山，给予我伟岸的身躯 给予我无限的力量 让我把黑暗的世界一扫光 （女领） 在祖国母亲那温暖的怀抱里 我学会了如何面对艰苦和困难 是祖国母亲那坚实的臂膀 将我托起 就像腾飞的蛟龙 屹立在世界的东方 （合） 啊，祖国 你就是这样伟大 你用乳汁养育了千千万万英雄的儿女 你用汗水浇灌了这富饶的土地 你用勤劳培养了我们坚定的信念 你用呐喊宣布了旧时代的灭亡 你是我们生命永不停息的动力 你是儿女们远航归来的避风港 （男领、女领） 透过历史的眼眸， 我们站在未来的彼岸回望 （女领） 在妈祖庙袅袅的香火里 我们听到了在吟唱 在淡水湾湛蓝的海水中 我们闻到了紫荆花的芬芳 （男领） 在世纪坛巍峨的造型里 我们感受到了新世纪的脚步正铿锵 （女合） 春天，正迈者矫健的步伐向我们走来 它让乡村披上绿的盛装 山绿了，水也绿了 空气中都有一丝丝的春意在飘荡 （男合） 它让城市披上了绿的盛装 树木葱翠，遍地花香 就连我们的歌声中 也有许多的在回响 （女合） 祖国的春天 正在把民族复兴的大门打开 祖国的春天 正在把唤醒酣睡的号角吹响 祖国的春天 让乡村披绿，让城市喧闹 （合） 祖国的春天啊 你正敞开胸襟 接纳着儿女们驿动的青春和坚定的信念 （男领） 这是一个承前起后的时代 新的机遇，新的挑战 （女领） 这是一个日新月异的时代 知识创新，与时俱进 （男领） 这是一个继往开来的时代 我们肩负沉甸甸的嘱托] 我们憧憬美好的未来 （男合） 祖国在花海中前行 我们吹起号角敲响锣鼓 （女合） 祖国在春风中前行 我们把祝福写在脸上 把期盼写在心里 （男领） 祖国在新世纪的大道上前行 我们用歌声串成一颗颗星星 穿过时空的隧道 将它挂在天空 愿您每时每刻都能听到儿女们的心声， （男领、女领）祖国啊，我们伟大的母亲 您向新世纪走来 又大踏步地走向属于您的明天 （女领） 祝福你啊，祖国 （合） 您的人民祝福您国庆——幸福的开端 过去， 我们的生活不如牛马。
收得的粮食， 落到领主家； 铁做的鸡笼， 保不住鸡的命； 池塘里的鸭， 被老黄狗当鸟打。
勐海地方， 处处荒凉， 宽阔的坝子长满野草， 道路上老虎豹子成群， 田地没有人耕种， 寨子像墓地一样阴冷。
穷人的命 像枯黄的茅草， 领主点着罪恶的火， 巴不得一下烧掉。
二 照到边疆， 各民族人民得到了解放， 我们的勐海也不再黯淡， 如同星辰一样发亮。
穷人分得了土地、茶园， 心里像寒冬时得到棉被一样温暖， 人们用劳动来建设祖国， 妇女也走出了竹楼。
党是我们的眼睛和方向， 村村都走上了合作化的道路， 就像千万只孔雀， 展开金色的翅膀， 朝着社会主义飞翔。
神鬼被赶走了， 千年荒芜的茶园发出嫩芽， 盖起了高大的工厂， 坝子的新楼像盛开的荷花， 公路像新织的鱼网。
三 我们幸福的开端， 我们神圣的节日， 伟大的国庆来临了。
我们要在田野上铺一层黄金， 用丰收，用蛋大的谷粒来迎接。
我们要替群山缝一件锦衣， 用千担棉花，万担茶叶来迎接。
国庆节朗诵稿五十前的今天 在亚细亚的广大版图上 一只雄鸡在昂首高唱 五十年前的今天 在天安门城楼上 一个声音如春雷般炸响 刹那间 巨浪咆哮，天地呼应 四海翻腾，五洲震荡 风骨遒劲的中华民族啊 终于跨越一道沉重的门坎 巨人般挺起不屈的脊梁 五千年厚重的中国历史啊 从此增添一道亮丽的风景 神话般揭开崭新的篇章 用勤劳的双手播种 用智慧的头脑畅想 用滚烫的汗滴浇灌 用诚挚的期待盼望 十二亿中国人富民强国的激情 如火山迸发的岩浆 终于 偏僻的角落长出了繁华的都门 贫瘠的土地结满了收获的希望 五十个深深的脚印 踏出了高速公路和立交桥 十五圈厚实的年轮 布满了和信息网 五十年漫长的等待 迎来了小康村和百强乡 中国，不再守着清贫与自足 她用敏锐明亮的眼光眺望 以挑战者的形象出现 以的英姿登场 用奥运会上的金牌 体现一个民族的强盛 用发射场上的火箭 再现巨龙腾飞的形象 用香港澳门的回归 证明综合国力的强大 用崛起的宣言 迎来整个世界羡慕的目光 让我们用坚定的信念 迎接新世纪 中华民族的灿烂和辉煌
