关于舍得的演讲稿 400
人生如苦禅，舍得悲欢颜
——题记看了老朋友黑寡妇写的杂文《“偏偏”舍得》，仔细思想文章中的论述，感觉人生真就是行走在“舍不得”与“舍得”之间，我的思绪也因老朋友的一篇文章而在“舍不得”与“舍得”之间游离。
这让我想起了徐志摩的诗：得之，我幸；不得，我命。
得，是缘，相聚时的欢颜。
不得，缘尽，该分手时说分手。
舍与得之间就是如此，让人深思，让人苦想。
舍得，最早出自《了凡四训》。
舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人。
得即得到。
当“舍得”二字组合在一起成为一个奇怪的联合词组的时候，古人创造的两个微妙平等的汉字，暗示我们：舍，在得之前，先舍才能得。
从那时起，它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。
“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。
自己信佛，看过几本佛典。
佛教教义里有一条关于舍得的解释是：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。
看完佛典后，给我最深的感触是：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样。
几千年来，舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着诸多成功和失败的故事。
从古至今，多少人把“舍得”二字诠释得精彩至极。
王昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，卧薪尝胆，经过十年的反思和历练，他又重新夺回了天下……这些便是舍与得的精彩。
美国著名的人际关系学大师、西方现代人际关系教育的奠基人卡耐基说：“我们在生活中获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。
”舍得就是这样的一种人生境界，它不是用现代世俗的金钱与地位来衡量的。
舍得，得舍，何得
很多人在绝境前才肯舍得某些东西，因为这些东西珍贵，然而这些东西的主人认为最珍贵的东西，在别人看来可能一文不值。
所以说，舍得是不能用物质来衡量的。
文字爱好者漫游互联网，舍的是时间，得的是精神的愉悦。
当然也有人舍的是时间，却因心情不佳而影响了情绪，得到的却是心的沉闷。
所以，无论在舍与得之间，还要看自己的心绪是如何的
就如同人的心情可以决定季节变化是一个道理。
行走于互联网中，我舍去了很多时间，得到了许多朋友。
当我们许多文友在互联网交流的时候，那种一见如故的感觉，让人真正体味到了“海内存知己，天涯若比邻”的心境。
地球是一个圆，人与人的交往是一个缘，音同字不同的意思告诉我们，彼此应该珍惜这份缘。
生活中的相见时难别亦难，网络中也是同样的道理。
这份缘来源于我们时间上的舍，而得到了人生情感世界中的缘。
常言说：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
我们相逢于茫茫网海，这份情缘不值得珍惜吗
人，这辈子有一份缘，是不容易的。
有了这份缘，舍出自己的微笑，得到大家的关心与关爱，何乐不为
舍与得在网络中也有如此大的用处。
( 文章阅读网： )人这一辈子只有两个时候最轻松：一是出生时，赤条条而来，背着空篓子；一是死亡时，把篓子里的东西倒得干干净净，然后赤条条而去。
这也就是戏词中所唱的“赤条条来去无牵挂”。
舍弃一样我们舍不得的东西，或许我们会心痛乃至心碎，但那并不意味着我们就永远也得不到。
相反获得一样我们心所想的东西，或许我们会兴奋乃至欣狂，但那也无法说明我们就一定可以永远占有。
很多现状只是暂时的，既然目前我们没有能力去解决与应付，那么就算是想得再多也是无益，徒增忧郁伤感。
古人有云：“命里有时终须有，命里无时莫强求
”虽然很多时候我们并不相信命运这种东西，但在现实生活中，有时候我们却不得不屈服于命运。
造化弄人，舍得间是痛并快乐着
生活中最美丽的风景总是在远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。
人事间的事情，总是没有绝对完美的，该放弃的时候就应该果断放弃的。
正如歌中所唱的“就这样忘了吧，该放就放，想也没有用”一样，对于已经结束的东西，要想挽回总是很艰难的，就算真的可以挽回又如何呢
《红楼梦》中有副对联写的好：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
说的多好，眼前没路了，你就回来吧，为什么还要舍不得放不下呢
别什么都舍不得，看见天上的月亮老想摘下来，没有那么高的杆子。
要放弃，要舍得
当一个人真正懂得了舍得二字的深刻内涵，多数是经历了人生的大起大落后才会真正明白。
明白了舍得之后，便不会于红尘中看重名利。
凡事都舍得了，还在乎名利吗
当今流行一句话叫“神马都是浮云”，那当今社会中的什么都是浮云，何必再为一些“你的衣服不好看”、“你不如我”等鸡毛蒜皮都算不上的小事而耿耿于怀呢
舍得，是文化的精髓；舍得，是亘古的哲理；舍得，亦是随心而生的生活禅学。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间。
天地间自然的万物也在舍与得之间循环转换演绎着舍与得。
你看：鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命；雄蜘蛛舍命求爱，因而得以繁衍后代。
自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们：只有舍，才能得。
所以说，舍得是一种精神，是一种领悟，是一种智慧，是一种人生的境界，是一种处世的哲学，更是一种做人做事的艺术。
于丹讲的老子之道，不同的年龄段要有不同的取舍，舍得就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”，如果能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，就能得到轻松和快乐
舍和得的关系就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。
俗话说的好“不刮春风，不下秋雨”，实际就是舍和得的因果关系。
现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入；“得”是成果、是产出、是认同。
事实上，舍，就是付出。
世界上再也没有比母亲的“舍”来的地道、高尚和无私。
母亲的“舍”是不求“得”。
得，就是回报。
而母亲不求回报。
这就是境界。
这个境界就是甘愿用自己的付出，换来孩子的幸福。
所以，“舍得”是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。
因此，文坛大家贾平凹在《舍得》此写道：“会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。
”平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。
我不是平凹先生那样的大家，只是一个再普通不过的俗人，所以，我告诉自己：当我改变不了环境，我要试着改变自己；当我改变不了事实，我可以改变态度；当我改变不了过去，我可以改变现在；我不能控制他人，我可以掌握自己；我不能预测明天，我可以把握今天；我不能左右天气，我可以改变心情；我不能延伸生命的长度，我可以决定生命的宽度
人生如苦禅，舍得悲欢颜
生命过往匆匆，人啊，总在舍与得之间徘徊，真实的人生就是这样在舍与得之间摆渡。
得与失，名与利，生不带来，死不带去，凯撒大帝棺木外的双手，向世人明确生命的价值。
一切都是规律，到头来，一场空。
一切顺其自然，一切吻合万物生存之道。
坦然对待生活中的拥有与失去，凡事看得淡泊一点儿，会让自己的生活轻松愉快。
所以，舍得舍的，有舍才有得。
看淡生活，心平气和。
就像徐志摩的那首诗里的一句话：“得之，我幸；不得，我命。
”如此而已。
有没有大概2分钟的关于舍与得的演讲稿，不要太难，好记，急求
大家下午好 很高兴站里参加学生会的竞选活动。
先为大家做一我介绍，xxx，来自xxx班。
刚刚迈入大学的我对大学生活充满了信心与憧憬，所以我来报名加入学生会生活部。
我相信我有能力胜任这项工作,也正是这种驱动力,让我在来到这里的时候信心百倍。
假如我竞选成功,我会为能加入这个组织而感到荣幸。
我会尽最大努力帮助老师和学长们工作，为同学服务。
我知道，再多的话语也只是一瞬间的智慧与激情，朴实的行动才是开在成功之路的鲜花。
作为生活部的一员，我要成为对生活充满热情，对同学充满爱心的人 。
首先，我会作好学生应该做的本职工作，那就是学习，我会认真的把学习成绩搞好，进一步完善自己，提高各方面的素质，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事。
其次，我要协助学哥学姐们做好我们本部的工作，刚入大学的我对生活部的工作还不太了解，但是我认为生活部的工作就是负责我系学生校园生活建设,维护同学生活中的利益。
宗旨是在同学中倡导文明健康的生活方式，关注学生弱势群体的校园文化生活,为构建和谐校园发挥积极作用。
在工作中，我要以团队精神与他人合作，虚心学习，做到有错就改，有好的意见就接受；同时大胆创新，积极进取，更好地为同学们服务
最后，我想说的是假如我当选，我会用百分之百的努力为同学们服务。
拿破仑曾经说过：不愿当将军的士兵不是好士兵．我立志成为生活部的一员．各位领导请你们相信“没有最好，只有更好”
我相信有了领导的信任和同学们的支持，我们学生会的工作会更上一层楼。
站在这里我没有别的选择，唯有以饱满的精神，满腔的热情，百倍的信心，全心全意投入到工作中去。
我十分愿意加入学生会这个大家庭，请老师和同学相信我的能力。
写一篇关于奉献的演讲稿
人生，取舍的艺术 有所为有所不为 舍得舍得，以舍为得
如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白以舍为得的妙用。
在田地里，没有播种（舍），哪里有收成（得）
对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，又怎么能获得他们的回礼相赠呢
舍，看起来是给人，实际上是给自己；给人一句好话，你才能得到别人的赞美；给人一个笑容，你才能得到别人也对你回眸一笑
舍和得的关系就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。
能够舍的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢
他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。
所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么，就会得什么，这是必然的因果。
舍，在佛教里就是布施的意思
布施，就如播种，种一收十、种十收百、种百可以结果千千万万。
所以无论是谁，如果希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐、名誉高尚、身体健康、聪明智能，先要问：你播下了春时种了吗
舍，要能以慈、以利，亦即要能给人善，又要能给人利益。
《四十二章经》说：仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。
施舍亦如送礼给人，如果我们所送的礼物不恰当，对方不肯接受，那就只有自己收回，所以我们应该知道己所不欲，勿施于人的道理。
我们喜欢太阳，因为太阳给我们光热；我们喜欢大树，因为大树给我们荫凉；我们喜欢儿女，因为儿女给我们孝养；我们喜欢朋友，因为朋友给我们帮助。
如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益，我们怎么会欢喜他们呢
如果情爱是束缚，你能舍去情爱，自然就会得到自在；如果骄傲是烦恼，你能舍去骄傲，不就能得到清凉了吗
如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗
如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗
所以能舍什么，就能得什么，这是必然的道理。
走路时，不舍去后面的一步，便无法跨出向前的一步；作文时，不舍去冗长的赘语，便无法成为精简的短文；庭院里的花草树木，如果你舍不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶的新芽；都市中，如果你舍不得破坏简陋的违章建筑，便无法建设市容整齐的现代大都会。
出家僧侣出家无家处处家，如果不能割爱舍亲，怎么能出家学道
怎么能云游四海、弘法利生呢
古圣先贤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，如果不能舍己为人，又怎么能名垂千古、留芳青史呢
佛陀难行能行，难忍能忍，因为他能够割肉喂鹰，舍身饲虎，所以才能成就佛道；雪山童子为了一句偈语诸行无常，是生灭法；生灭灭己，寂灭为乐。
因为他能舍身为道，终能如愿得道。
一个人，如果不能舍去陈旧的陋习，如何能更新、进步呢
学佛，就是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实。
所谓放下屠刀，立地成佛，放下，就是舍，不舍，如何成佛
总之，以舍为得，妙用无穷。
吾人要能学习舍的性格，金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。
舍给别人好的，会得到好的；舍去性格上坏的，也会得到好的。
当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。
怎么样
嫌短了就说，我可以再加点。
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哑舍的读后感言的演讲稿该怎么写
哑舍读后感一看到哑舍的封面就被迷住了，深深的棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾…没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇--里面的故事，更是美丽又哀伤;古镜，连接着两千年的时光，可是穿越时空的故事，总是那么不完美。
手链，许下愿望就可以找回失去的东西，可失去的就一定是美好的吗?香烛，等待了一千年，默默流了一千年的烛泪，可是又等到自己等待的人吗?黄粱枕，可以让美梦成真，却何尝不让噩梦成真?越王剑，有着不可避免的诅咒，却也一直守护着千年的誓言。
山海经，封印着强大的魔兽，原本神秘的传说，却可以有一段欢快的故事?水苍玉，可以交换人与人的灵魂，让两个人的世界完全颠倒?巫蛊偶，可以满足主人所有的愿望，可活在幻境中的，终究是自己?虞美人的种子，可以千年后开花，却一定能够要用血与泪浇灌?白蛇伞，承载着一份怨恨，原来美丽的爱情故事并不是传说中的那么美好。
长命锁，是否可以保佑着小孩子的性命，可以让孩子长寿呢?赤龙服，是否可以保持人的身体不腐烂，直到完成自己的使命呢?哑舍还有许多许多的故事，就如同神秘老板说的那样：它们都有自己的故事，它们都有等待的人，我只是负责保管他们而已。
欢迎来到哑舍，请噤声…很久没写过读后感甚的了，只是最近特别爱哑舍，所以，冒个泡，写篇读后感啥的哑舍读完感觉与犹未尽，而且最关键的老板医生的终生大事玄色姐你还没有定下来诶!![喂喂...这里新人，球勾搭球笼罩球包庇球认识以及各种球球= =。
文笔不是很好，于是板砖请轻…————————————————其实，刚开始准备看看哑舍是因为被老板的英姿飒爽的封面给吸引到了[别跟我否认你们不是。
于是，就找朋友借了一本，说是观赏观赏[以上废话，请无视]哑舍——一种沧桑之感，一种古香古色之感，一种神秘之感哑——给人一种难以言喻的无奈、凄凉。
那是一种悲哀，一种无人倾诉的悲哀。
记得第一章是讲的阿瑶和霍去病穿越了两千年时光的爱恋的故事我倒觉得主角其实并不是那一对男女确实一面满是沧桑和古朴的镜子如若不是那面镜子，那一对男女就始终不可以倾听对方的心声如若不是那面镜子，两个时间的相思就不可能架起心灵的桥梁那是一件古物的使命所以，它，才是真正的主角。
哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，却无人倾听。
——这是老板对哑舍的解释。
老板，我以为，守护这些古物为他们找寻有缘人，就是他的使命这点的确是又却不是。
因为，我以为，这本书就是由一个个小小的古物所联系在一起的故事所组成的，而哑舍，就给了他们的机会。
当时，我以为，主角是一个个沧桑之物，亦或是那位“好心”的老板。
这个感觉，直到看到香妃链后面那位医生的出现。
然后，随着医生与老板的互动越来越多发现，医生，或许是这本小说里面又一个不可缺少的一员因为，所有人都可以看见老板对医生的关心与照顾[所以，老板和医生的CP就那么顺其自然的产生了………诶= =。
]从黄粱枕至白蛇伞再到长命锁这一串事件不仅让我推翻了原来的想法，又让我不可抑止的想解开老板那一层神秘的白纱，我想，大部分读者都有这种冲动吧……他，实在是太神秘。
了解太多鲜为人知的秘密，会奇怪却不同寻常的法术，永驻青春还有，那一条会动的龙而医生，又是一条主线或许可以这么说老板若是明线，那么，医生反而是那条暗线他在不自觉中左右着老板。
一件古物，他们默默等待上千年只为追寻自己的主人，继续为他们效忠而时间荏苒，没有人可以拦得住时间的脚步，去阻止一个又一个人的死亡。
生死轮回谁又能真正了解人生，究竟有多长……时岁苍悠，时间在悠悠中流逝，岁月在苍茫中消逝所有人都忘却了自己的前世忘却了自己最重要的人，忘却了自己最痛恨的事这，未尝不是一种解脱?
新学期舍务部招新我要演讲，怎么写演讲稿啊
写你这个舍标是怎么这么构思的 ，然后又是经过怎么样的努力获得的，还有这个舍标的意义
