关于热爱新疆的演讲稿400字左右
宗教有它的社会必然合理存在性
是国家和谐社会健康不可缺少的空白补充部分
有它积极的意义在里面
是健康生活不可分割的一部分
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北疆之春（散文-原创 于2013阿勒泰春天漫步） 这里是新疆的北部、祖国的大西北边陲； 北疆的春天要比内地来的晚些，4月春意才露； 是日，阳光的明媚让感觉格外舒爽； 闲步走进宽阔的原野，怡然地去享受、感觉大自然的气息； 放眼望去，阳光下的大地，暖意在不住地抬升着，一簇一簇的胡杨丛林枝头吐露出勃勃生机；天边的白云舒展与群山相拥一起，蓝天白云下的山峦起伏、峰端积雪熠熠发光与阳光辉映得大气层分外通透； 脚下，野草已然吐露出嫩芽；新疆的小草不像内地、一出生就是正绿，具有抗拒恶劣气候的天性，给世界带来强劲的生命气息； 原野中，放牧的牛和马三五成群地聚集一起，悠然地享用着大自然赐予的新鲜美味，人走到跟前睬也不睬，如果靠的太近惹烦了它们，会把屁股调给你、还要甩两下尾巴，似乎警告你：嘿，别搅了我们美滋滋的饭局哦
快乐、豪放的哈萨克民族逐水而居，奉着大自然的恩赐，至今延续着骑马放牧的习惯；北疆这里出产的牛羊肉肥美、口味纯正、质地极品，内地市场上是有钱难求滴； 继续前行，有了溪流；冰雪融化的水是流淌的、涓涓的，但没有夏季那么欢畅；溪流两侧的岸边还有着残雪酥冰，余留着料峭的寒意； 通常，一江春水向东流；这里的水，来自雪山、奔向远方，汇入地球上唯一向北而去的河流； 溪流那端的高空中、雄鹰成群地展翅盘旋，呵护着这片洁净的天地，似乎表达着什么：这个=块地盘是我的
最让人心情舒畅的是舒爽的空气，让人抑制不住想要尽情地开怀呼吸，贯通全身的清新、清澈、清爽之美感难以言表；真想把他们压缩后带到北京去馈赠朋友； 这里没有南国的娇柔和羸弱，一切都是那么恬静、明快、浩放，令人精神爽朗、充满着力量、豪情和阳刚之美； 没来过新疆的人，很难想象到开阔、翼展和舒畅之美； 大美新疆，她的春天之美，分外明朗、格外刚劲； 远方的朋友，北部新疆的春天在向你微笑
关于新疆自古就是中国的领土演讲稿
新疆、西藏、台湾自古就是中国的领土
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符合新疆基层或者新疆实际的，谢谢
我和我的古城五月的和田鲜花盛开，我们迎来了《身边的变化》主题演讲。
傍晚，漫步乡间小道我们能随意撞上孕育农牧民希望的苹果、红枣、羊群。
微风中含着玫瑰花的气息，迎着花香我们来到了玫瑰园，与玫瑰撞了个满怀。
猛一抬头，夕阳的余晖撒满了每一个角落，哪有“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关”的悲伤，我们和田人民处处享受到了党的惠民政策，和田人民是一只反哺鸟，大恩不言谢，在西部大开发、新疆工作座谈会议指引下我们大胆探索、创新，在对口支援省市的关怀下，我们奋起直追，树立后发赶超的决心和雄心，我们不愧于党、不愧于人民。
在党中央的关怀下，和田的变化真可谓“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”库尔班吐鲁木骑着毛驴上北京看望毛主席，让人们传为佳话，从侧面反映了当时新疆铁路事业的落后，今年6月，喀和铁路即将投入营运，我们的铁路梦正在实现，同时，农产品、手工制作可以通过铁路以较低的成本运输到喀什，与巴基斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦等国家开展边境贸易。
喀和铁路投入营运后，将促进和田经济发展，改善和田投资环境，提高农牧民收入。
我们亲切地称喀和铁路——“钢铁丝绸之路”。
除了铁路的发展，还有民航的发展。
随着人们生活水平的不断提高和机票价格的不断降低，老百姓越来越愿意选择安全快捷的飞机出行。
据民航工作人员介绍，今年春运期间，和田机场共起降航班326架次、旅客吞吐量35213人次、同比增长40%。
我的同事也感慨地说：“新疆不再遥远，赶上十一长假就可以飞到内地看看父母。
民航的发展像磁铁吸引铁屑一样吸引着无数游客不远千里万里跋涉的脚步，带着无限的向往和探寻的决心，朝圣般向和田奔来，毫无疑问民航的发展助推了和田旅游的发展。
来过和田的朋友都知道，和田气候干燥，这里年降水量不足35毫米，蒸发量却是2450毫米。
“瓜果好吃树难栽”，成为和田人民曾经广为流传的一句话。
如今，这句话被和田人民改为“面对困难不退缩，敢叫戈壁换绿装”的战斗口号，我们“向大漠戈壁宣战，建设绿色家园”的决心很大，从部队官兵到公务员，从个体经营户到普通老百姓每年都积极投身到植树造林，绿化城市的活动之中，硬叫昔日的荒漠长出了一条“绿飘带”。
走近和田，我们发现，玉都古城不断变得时尚。
听老人说，以前八个字便能概括和田这座城市的特征，“一座公园、一个巴扎”。
如今，古城旧貌换新颜，我们用古老与时尚相交融的新概念，为这个城市进行了重新定义；融购物、休闲为一体的步行街、民街，是古城跨入时尚的一扇扇大门，实现了古老与现代的完美对接。
有时走在大街上，人来人往，车水马龙，真让我有一种走错地方的感觉，这里是和田吗
看到打扮时尚的维吾尔少女悠然地从身边经过，不由感到，古城和田不正像维吾尔少女质朴与时尚融合，略带羞涩地展现着自己耀眼的青春与靓丽吗
今天的和田犹如洗尽俗尘的仙子，在科学发展观的引领下，勤劳善良的和田人民正大手笔、高起点为世人展现了一幅积极向上，时尚文明、博大精深的奋斗画卷，我们创造美好生活、建设新和田的理念，正在城市日新月异的变化中创新、升华。
最后让我们以创先争优为契机，携承诺同行，做英雄和田人。
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
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