《神秘岛》给我们的启示（书生学记）
暑假期间，我读了《神秘岛》这本书，他是法国著名作家儒勒·凡尔纳笔下的“科幻三部曲”之一。
这本书讲述美国南北战争时期，北方军队围攻里士满没有成功，手下几名军官被南方军队俘虏，囚禁在里士满城内。
其中，一位是工程师赛勒斯·史密斯上尉。
另一位是《纽约先驱报》的战地记者吉丁·史佩莱，还有三位是史密斯以前的仆人纳布、水手潘克洛夫以及他的孩子赫伯特。
当时，他们打算利用广场上敌人的那只热气球逃跑，没想到却遇到了大风暴，他们被刮到了太平洋的一个荒岛上。
在一无所有的情况下，他们要不坐以待毙，要不就用自己智慧的双手改造这个荒岛，他们毫不犹豫地选择了后者。
在此期间，他们改造了原始洞穴；建立了畜栏、农场、家禽场、磨坊……，甚至还造出了电报机。
就是这样，他们把这座荒岛开辟成了美丽富饶的乐园。
他们还挽救了在附近另一座荒岛上独居12年的罪犯艾尔通，并且还用真情打动他，让他融入到了这个大家庭中。
在这四年中，不断有一个“神秘人”在暗中帮助他们，原来他就是伟大的尼摩船长。
在这座荒岛即将毁灭时，尼摩船长还给居民们一线生机，让“邓肯号”游船救了他们。
终于，他们在1869年3月24日返回了祖国。
读完这个故事后，我被深深地打动了，被他们的团结精神所打动，被他们坚毅顽强的意志所打动。
他们用自己勤劳智慧的双手、集体的力量，让这个荒岛变成了乐园，这并不是普通人所能做到的。
而他们，流落荒岛时首先想到的不是埋怨，而是积极想办法让自己活下去，他们是多么的顽强
他们很平凡，但他们在困难面前不是低头，而是敢于挑战、克服，又是多么的伟大。
这本书令我回味无穷，它让我知道团结就是力量，知识和智慧就是财富。
人的一生如果懂得这些，不管生活和学习中经历多少艰难险阻，都会不畏困难，勇往直前。
求
写一篇关于唐群英的演讲稿
简短一点没关系，关键是质量，开头结尾要写好哦 谢了 你就是我神
国旗下的讲话尊敬的老师，亲爱的同学们：大家上午好
有这样一位传奇人物曾被历史遗忘，也许是逝去年代的久远，也许是我们传统的重死轻生观念，也许是1937年6月那段特殊的岁月，也许是她不曾是一位光荣的共产党人…很多的也许，使她不为后人熟知。
然而，今天我们的重提，同样是由于历史的机遇，时代的变迁，观念的转变。
当我们试着走近她时，我们会对历史，会对人生有更多别样的解读。
她是谁
我想告诉你一些别的。
她与我们双峰有着不解之缘，她是我们“中华女杰之乡”著名的儿媳妇之一，她的夫家是我们双峰人尽皆知的曾氏大家，她曾组织领导过永丰起义。
是的，她就是我们学校正在宣传的“一代女魂”——唐群英。
铭记历史，缅怀先辈。
不仅仅因为她是著名的女权运动领袖，她为维护女权曾扇过宋教仁先生一记耳光，震惊世界。
不仅仅因为她是同盟会中的唐大姐，与秋瑾有着真挚的姐妹之情，为革命做出了卓越贡献。
不仅仅因为她是女子教育的先驱，为兴办女学，耗尽家资，用18年的时间创办了10所学校，最终负债累累致其晚景凄凉。
我想说当有人真正了解了她的光辉事迹之后，曾将她的历史意义喻为近代史上的女娲造人。
其中是否有溢美之词，这不值得深究。
我们关注的是我们今天所发起的纪念到底价值何在，唐群英究竟能为我们带来什么
清朝的顾炎武说过“天下兴亡，匹夫有责”，唐群英问：天下兴亡，匹夫有责，难道匹女就没有责吗
所以她说：天下兴亡，人皆有责。
因此她会在子尽夫亡之际，不顾大家闺秀的封建礼节，毅然决然返回娘家。
随后东渡求学，参与先进革命团体，组织发起领导一系列起义。
她以最实实在在的举动诠释着她的爱国热情，尽管她要面对的是顽固的封建势力对她女性身份的极大蔑视与侮辱，尽管她要面对的还有革命战营中同志的怀疑和阻挠，然而救国的坚定信念足以支撑她走下去，行动会是最好的证明。
她找寻到的是一条在当时充满艰辛却又理性具体的爱国之路。
唐群英告诉我们爱国并不是一句响亮的口号，它必是身体力行，它必是切实有效。
我们可以以我们的方式来表达，但它仍应当有实在的意义。
就像目前的钓鱼岛事件，它不是在网上发个帖子就能彻底解决的事情。
我们找不到一条在我们这个时代最行之有效的爱国路径吗
“多学则智，自智则强”（唐语）。
其实我们都清楚地知道那是一条怎样的道路，因前途有太多的挫折磨难，我们便以各种各样的名义选择逃避。
我们会抱怨课业的繁重，父母的管束，老师的严厉，年轻使这一切都显得正当而又有个性。
除此之外呢，还有别的考虑吗
难道只有他国发难我们才爱国，读书学习呢，它的最高宗旨是什么
不比牢骚满腹更有价值
也许正因为践行是不易的，我们才能懂得唐群英们的伟大和崇高。
当我们也义无反顾地踏上这条道路时，我们离唐群英们不会太远。
陶渊明言：何以慰吾怀，赖古多此贤。
是的，前路上的背影能够给予我们无穷的动力。
试着走近她，你会体味到历史的残酷与真实。
曾经因为机缘她“沉默”了将近半个多世纪，而现在同样因为机缘人们陆陆续续掀开了她的神秘面纱。
为什么
因为她确实值得历史敬重，值得后人景仰
她有太多的第一，她也有很多的“粉丝”，短短千多字肯定无法还原一个真实的唐群英，我们也不可能有太多的时间去关注一位已经作古之人，我们也可能不太情愿去关注她，毕竟感悟是个人的事情。
我只希望你能先记住她的名字，知道曾有这么一个人：她为一个群体的利益抗争过，她用一生书写了一段辉煌。
那样的经历迟早会成为某个编剧的创作素材，她会有家喻户晓的那一天。
神秘岛读书心得
假期在家,读了法国著名科幻作家儒勒·凡尔纳的小说《神秘岛》,这部书给我留下了深刻的印象. 《神秘岛》讲述了美国南北战争时期,被俘的五个北方人乘热气球从南方军队的要塞里逃脱出来.可是由于遇到了一场可怕的大暴风,他们被吹落在太平洋中的一个荒岛上,他们并没有灰心失望,以集体的智慧和劳动,团结互助克服了重重困难,从一无所有到丰衣足食.而且使荒岛彻底改变了面貌,变成了他们的乐土“林肯岛”.他们从赤手空拳到制造出陶器、玻璃、风磨、电报机……甚至还种出了烟草和麦子.但是他们并没有放弃返回祖国的努力.一天,他们终于登上了格兰特船长的儿子罗伯特指挥的“邓肯号”,重新回到了祖国的环抱并在这片自己热爱的土地上重建了“林肯岛”. 合上书页,我的心情久久不能平静,我想了很多很多.书中主人翁的许多地方都让我钦佩不已.首先是他们对生活的无比热爱,他们在一无所有的荒岛上遇到的困难是那么多又是那么巨大,可是他们从来就没有气馁过,也没有向困难低头.他们总是满怀着无比的信心和勇气去面对困难的挑战,并且享受着战胜困难的乐趣.只有真正热爱生活具有永不放弃、坚忍不拔的精神的人才能这样严酷的环境中生存下来.和他们相比我在平时的生活和学习中遇到的一点困难和阻力简直不值一提,想想自己每每在困难面前打退堂鼓真是有点脸红. 其次就是这些勇敢的人们所具有的丰富的科学知识和生活常识.这些知识让他们在与大自然做斗争的时候显得那么游刃有余,也让他们获得了丰厚的回报.可见平时对知识的学习和积累是多么重要.看了这本书更加坚定了我学好文化知识的决心.他们无比的乐观主义也让我印象十分深刻,不论遇到多大的困难和挫折,他们总是保持着良好的心态,互相鼓励,彼此间甚至还开着玩笑,那种乐观向上的精神使人读之不觉为之一振.当然还有很多人类的优良品质体现在书中的人物身上,比如忠诚、团结、友爱和勇于冒险的精神等等同样都值得我们学习.也正是具备了这些精神,我们人类才能够不断地发展进步. 我想以后我还会不止一遍地读这本书的,当我学习中遇到困难的时候；当我在生活中遇到不顺心的时候；当我……
读完神秘岛这本书的收获60字
今天我看了《神秘岛》文章作者描述了凡尔纳描述了南北战争时期，五位北军战俘乘坐氢气球逃离战俘营，但是不幸的是飞行时遇到了大风暴落在了一个荒岛上但是他们不怕困难找回了工程师史密斯，找回了狗。
刚刚开始的时候，岛上一片荒凉，工程师史密斯用放大镜点起了火，他们一行五人用了一天时间间走遍了整个到幸运的是他们找到了一条清澈的小河,水源得到了解决,细心的史密斯发现了河中有一个源头，旁边有一个天然形成的房间，大家都感到十分兴奋，立刻开始挖掘，经过一个下午的努力，终于开辟出一个较大的房间，用软梯进行上下。
[转自第一公文网：gongwen.1kejian.com]一个同伴的一粒种子无意中在了外面，竟然发芽了，他们进行大胆的试验，中除了许多的粮食，史密斯边捉来了一些动物来驯养，结果大的是出了小的，有了许多肉。
不久，来了一帮海盗，企图霸占小岛，五位北军战俘与海盗斗智斗勇，成功的保卫了小岛，一次，回来时发祥梯子不见了，原来一只猩猩捣了乱，将梯子拿掉了，与大家爱开了一次玩笑，大家用了一种方法将它驯服了。
一位同伴用一种方法测出火山就要爆发了，大家便加紧砍伐木头的速度造一只船，经过1个月的努力终于将船造好，安全地回到了回到了自己的国家。
读了这本书我懂得了：生活不会一直是一帆风顺的，随时都会出现逆境和阻碍，也许靠个人微薄的力量无法解决，我们只有依靠众人的强大力量，发挥大家的聪明才智，才能战胜难关，获得成功。
谁有神话故事演讲稿的范文，悬赏10分，20分钟之内，好的在加分
1.盘古开天辟地 万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙。
鸡蛋里是一片混沌，漆黑一团，没有天地，没有日月星辰，更没有人类生存。
可是，在这片混沌黑暗之中，却孕育了创造世界的盘古。
盘古在这只大鸡蛋里孕育成人以后，睡了一万八千年，才醒了过来。
这时，他发现他生活在黑暗混沌的大鸡蛋里，心里憋闷得慌，浑身像被绳子束缚一样很难受，又看不见一丝光明，于是，他决心舒展一下筋骨，捅破这个大鸡蛋。
盘古胳膊一伸，腿脚一蹬，大鸡蛋就被撑碎了。
可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团、混沌难分。
盘古急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。
盘古的胳膊腿脚，又粗又大，像铁打的一样。
他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里哗啦乱动。
盘古三晃荡、两晃荡，紧紧缠住盘古的混沌黑暗，就慢慢地分离了。
轻的清的一部分（阳）便飘动起来，冉冉上升，变成了蓝天；而较重的一部分（阴）则渐渐沉降，变成了大地。
天地一分开，盘古觉得舒坦多了。
他长长地透了口气，想站立起来，然而天却沉重地压在他的头上。
他意识到天若不高高地升到高空，那么地上就永远不可能有生命存在。
于是他坐下来沉思默想，怎样才能解决这一问题。
最后，他断定，只有他把天托住，世上众生才能繁衍和生存。
于是，盘古就手撑天，脚蹬地，努力地不让天压到地面上。
日复一日，年复一年，光阴过去了一万八千年。
这中间，盘古吃的只是飘进他嘴里的雾，他从不睡觉。
开始，他只能用胳膊肘撑着，伏在膝盖上休息，因为他必须竭尽全力，用双手把天推向天空，终于，盘古可以将身体挺直，高举双手把天空向上托了，他的身子一天长一丈，天地也一天离开一丈，天升得越高，盘古的身躯也变得越长。
天地被他撑开了九万里，他也长成了一个高九万里的巨人。
天终于高高定位于大地的上方，而盘古却感到疲惫不堪。
他仰视双手上方的天，接着又俯视脚下深邃的大地。
他断定天地之间已经有了相当的距离，他可以躺下休息，而不必担心天会塌下来压碎大地了。
于是盘古躺下身来，睡着了。
他在熟睡中死去了。
盘古是累死的，他开天辟地，耗尽了心血，流尽了汗水。
在睡梦中他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造个日月山川，人类万物。
可是他已经累倒了，再不能亲手造这些了。
最后，他想：把我的身体留给世间吧。
于是，盘古的身体使宇宙具有了形状，同时也使宇宙中有了物质。
盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。
这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。
它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自支撑着天的一角。
盘古的左眼，变成了又圆又大又明亮的太阳，高挂天上，日夜给大地送暖；右眼变成了光光的月亮，给大地照明。
他睁眼时，月儿是圆的，眨眼时，就又成了月牙儿。
他的头发和眉毛，变成了天上的星星，洒满蓝天，伴着月亮走，跟着月亮行。
他嘴里呼出来的气，变成了春风、云雾，使得万物生长。
他的声音变成了雷霆闪电。
他的肌肉变成了大地的土壤，筋脉变成了道路。
他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。
他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨和露。
他的汗毛，变成了花草树木；他的精灵，变成了鸟兽鱼虫。
从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼，天地间从此有了世界。
2.九色鹿 恒河旁边，住着一头鹿，它的毛有九种颜色，它的角像雪一样白。
九色鹿每天到河边吃草喝水，这儿有它的一个好朋友，那是一只乌鸦。
有一天，一个人不小心掉进了河里。
九色鹿看到了，赶快跑到河边，不顾危险，掉进河里去，把那个人救上岸来了。
那人要谢九色鹿，九色鹿摇摇头说：“我救你，不是为了叫你谢我。
你回去吧，只要你不告诉大家。
”说完话，就回去了。
那个人说：“一定、一定，我什么也不告诉人家。
”说完话，就回去了。
这个国家的王后，一天夜里做了个奇怪的梦，看见一头鹿，它的毛有九种颜色，他的角像雪一样白。
她醒来对国王说：“我要九色鹿，拿它的皮做坐垫，您快给我找来。
要不，我就要死了。
” 国王告诉全国的老百姓：谁能找到九色鹿，就分给他半个国家，还给他满满一盆金子。
可是谁也没见过九色鹿，谁也不知道九色鹿在哪儿，只有一个人，就是九色鹿救了他的那个人知道。
他想：“这下可好了，我可以有满满一盆金子，还分到半个国家呢
”他跑到王宫里，让国王带上兵马和他一起去捉九色鹿。
这天，九色鹿正伏在地上打瞌睡，它的好朋友，就是那只乌鸦，站在树枝上，看见远远问那个人：“九色鹿救了你，你为什么反而要害他呢
” 那个人说不出话来。
国王叫他的士兵让开一条路，把九色鹿放了，并且下了个命令：“以后，谁也不许来捉九色鹿。
”那个人呢
他没有拿到满盆的金子。
也没有分到半个国家。
国王叫士兵把他绑起来，仍到恒河里去了。
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告别耻辱的一页 我们正书写辉煌时光匆匆，却从未错过历史；岁月如流，却洗不净历史的铅华。
它们见证着所有的起伏，所有的无可奈何，当然，还有所有的刻骨铭心。
历史已经过去，却不容忘记。
回顾历史，我们的祖先用睿智为我们积蓄了太多的荣耀，我们生活的这个国度曾经是东方最璀璨的明珠。
历史的残忍，又将我们从繁荣之巅带到了风雨飘摇。
外国侵略者将贪婪的目光汇集到这片丰厚的土地上，他们肆无忌惮地践踏着我们的国土和我们的尊严，用鸦片麻木中国人的思想。
我们被嘲笑为“东亚病夫”、“东方沉睡的雄狮”。
中国人几乎成了最低等的人而不是主人。
当年的中国硝烟弥漫，支离破碎。
如今那残存的圆明园就是这段历史最真实的见证，也是最深沉的祭奠。
——血淋淋的一段历史，不论多久都会是中国人心中永远的痛。
描述是平静的，心中却是满腔的愤怒。
对于那些埋葬于历史的无辜生命以及每一个沉痛的事实，我们不能只是无奈；恨不得穿越时空，走进历史，唤醒那些执迷的国人，洗净那些屈辱，重拾我们的尊严。
冤屈依旧在哭诉，圆明园也依旧失落，但是历史终归是过去的，唯有理智地去铭记，才是对这些历史最正确的态度。
告别耻辱的一页，中华民族在崛起。
1949年，新的中国诞生了。
经过漫长的摸索，拨开重重的迷雾，我们看到了曙光。
“站起来”的信念伴随着前进的步伐，跨越无数的坎坷，我们成就了许多的不可能，我们创造了奇迹。
世人在惊叹的同时也在质疑。
不，他们错了。
其实，中国的存在本身就注定会成为奇迹，不需怀疑也不必怀疑。
2008年，另一个令人瞩目的时刻到了。
将在这个拥有五千多年历史的文明古国燃起。
世界又一次聚焦中国，无疑，此刻的中国是世界舞台上唯一的主角。
这也是实现无数炎黄子孙多年夙愿的时刻。
然而这却是多灾多难的一年：2008年刚开始，雪灾降临。
天寒地冻却没有摧残我们的坚强，中国人民就这样用爱心彼此温暖着渡过了严寒；5月12日，八级大地震噬虐汶川，这又是一个噩梦。
多少鲜活的生命就这样仓促地离开了，不管有多么舍不得，但这是他们无法预期也无法抗拒的命运。
全体国人为他们默哀，五星红旗也——只为那些平凡的曾经存在过的生命。
中国又一次令世人折服，又有谁不会为这样一个充满温情而又坚强的民族所折服
无情的灾难让世人忧虑奥运能否在中国顺利举行，其实中国对于灾难的沉着面对和有效处理已经向世界表明：奥运，我们准备好了
我们有能力承办这一盛典。
奥运已顺利拉下帷幕，喝彩和欢呼将永远萦绕在北京的上空，中国人民的热情和微笑也将永远被铭记。
9月25日，“神七”的成功发射又一次将国人的梦想带到了我们的祖先梦中都不曾到过的蓝天和白云，我们再一次证明了中华民族的实力。
梦想有多远，我们就能走多远。
有谁敢说这是一个毫无凝聚力的民族，是一个劣根性的民族
无数的事实表明：中华民族将永远的立足于世界之林，她的地位不可撼动。
历史的年轮依旧在记载，中华民族的辉煌也在继续。
历史的长河里，我们终究会留下属于我们的故事。
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英语的还是什么的
青岛概况，看完了你会对青岛有个大致了解，真的是一座迷人的城市魅力青岛 青岛是一座海岸线漫长、山脉众多、水域面积辽阔、岛屿星罗棋布的历史文化名城。
青岛之所以被称作是“帆船之都”，优越的自然条件当然是第一位的。
比如在中国，没有哪一座海滨城市拥有大大小小的海湾35个，也没有哪一座城市同时还有69座岛屿，更没有哪座城市能够拥有5000多座海拔100米以上的山峰。
所以说，青岛人推开窗户，就是山景，就是海滨。
青岛的城市，又是经历过两次世界大战战争洗礼的“欧陆洋城”，历史古迹遍及大街小巷，具有异国情调的花园洋房500多座，这当然也是中国版图上绝无仅有的。
所以，青岛人一说起自己的这座城市就滔滔不绝，因为这里的“山海城岛湾”是最有特色不过了。
山青岛的山，单从名字上来分析，就各有各的趣味、风格和特色。
比如崂山，以攀登“辛劳”而著称，山山相连，故两千多年前称做“劳山”。
又，浮山。
人航行在大海之上，远眺家乡之山，最有情调的就是浮山。
因为远远望去，浮山的九座山头一字排开，就像是一道绿色屏障一样，漂浮于海上，故谓“浮山”。
还有贮水山、观象山、观海山、双山、丹山和北岭山等等，人们一看名字，就能猜个八九不离十。
鱼山文化有的山，是因其象形而取名，如鱼山，说的是它像鱼一样游入大海。
这也就是说，鱼山是青岛离海最近的一座山，海拔62米，真正是拔海而起，一峰独秀。
而在郁达夫和沈从文看来，鱼山是他们“隐栖”的好地方。
在这里，他们可以将世间万念一下子抛到九霄云外去，头枕着万顷波涛，同落日一起睡去。
又与朝霞一道去登高望远。
而康有为却是从1924年就打算在鱼山上住下去了。
他要将自己的残生余火，都小心翼翼地包藏在鱼山上。
因为他选择了原胶澳总督的一座官邸，作为自己在青岛的“夏季别墅”，取名“天游园”。
自己也以一个大山的“长者”一样，每天骑马巡山看月，指南星与列斗。
只可惜一代维新领袖、经学巨匠康有为，是在鱼山山麓陨落的。
鱼山分享了他的无限光荣。
因此，后来的作家、学者和专家、教授，以及艺术家等，便纷纷来此寓居。
故除了老舍、梁实秋、闻一多、洪深、宋春舫外，还有童第周、毛汉礼、成仿吾、朱树屏和冯沅君、陆侃如等。
一时间，鱼山成了接纳我国文化名人聚居的一座“文化名山”。
“鱼山文化”和由“鱼山文化”所创造出的奇迹，也令世人所瞩目。
可居之山青岛的山因为多是花岗岩山体，山头突兀、高耸，树木茂密，所以非常适合居住。
或者说，这样的居住环境在全国来说，也是不多见的。
从青岛城市发展史来看，市内最早有人居住的山是会山和青岛山。
会山是明清时代的名字，现在叫太平山。
因其面对黄海外面的太平洋而得名。
在这两座山中，原有两个村庄，一个是会前村，一个就是青岛村。
会前村村址即是现在中山公园的东园，而青岛村村址即是现在的迎宾馆和青岛路、江苏路和常州路一带。
到上个世纪初，这两个村庄的村民约有近千户，他们是青岛的原住民。
最初的青岛人是以出海打鱼为生。
胶州湾、青岛湾、汇泉湾和浮山湾都是青岛最早的渔场，也是渔民们修船补网的地方。
后来，青岛人开始在山上种植农作物，如小麦、棉花、大豆和花生等。
青岛人最早的房子，也是屋顶用海草、麦秸苫盖，四面墙壁全是花岗石砌成的“石屋子”。
当然也有简易的半地穴式坯房，称作“地窝子”。
当1897年冬天德国人侵占青岛之后。
青岛的中国式传统房屋几乎被拆除一空，只剩下了两座象征式的建筑，即“老衙门”和“天后宫”。
随之而起的，是一片片具有欧陆风情的别墅洋房，遍及各个山头。
由此，青岛才有了独特的，以“青山”、“红瓦”相融的“原始城市色”。
山居之妙青岛的建筑多依山势而建，其建筑体量也是随着山体的起伏而变化，成为大山的一种精巧的“装饰品”。
这与中国其他一些城市的建筑有所不同，绝少正南正北的房子。
因为青岛地处海岬，丘陵众多，依山就势显然成了一种城市规划的基本设计原则。
当然，这种设计原则也会在一些经典建筑的细部中体现出来。
其实，更加使人叹为观止的是，这些城市建筑设计原则，还包括了气象、海洋、河流与地震的一些因素。
所以，如果我们细心观察的话，会不难发现，不管青岛的建筑是什么方向，其建筑的主立面还是基本朝着东南方向的，而其东北或西北方向的山墙和檐头，都是比较高耸的。
因为青岛地区每年的主要风向就是两种：东南风和西北风。
东南风不仅给青岛带来了海洋气候的凉爽，而且也带来了大量的雨水。
故青岛夏季的潮湿，也是出了名的。
而西北风带来了内陆的干冷和风雪，但是由于众多山体的渐次遮挡，建筑北立面的风雪会大大减弱。
基于这样一种条件，青岛建筑的瓦面坡度比欧洲同等纬度的房屋瓦面坡度要小。
且，许多老房子北侧的窗户比南面要小，旋转楼梯也多设于北侧。
南面不仅窗户大，还有内外走廊和阳台。
讲究一点的，还设有老虎窗和造型别致的木构架，这样既达到了通风透气的效果，又可以通过木构架大量地吸收阳光的热量，增加人文色彩。
所以说，青岛的山，是一种城市资源，是这座城市美丽轮廓线的自然文脉。
海青岛的海之所以多情、浪漫，有风韵、有魅力，辽阔而不平淡，使人浮想联翩、流连忘返，这是因为青岛的海更贴近城市，更趋于自然，更有亲和力，也更加丰富。
海对青岛人来说，既是城市的一种依赖和向往，也是城市空间上的一段“留白”。
它每天充满了神秘的色彩，每天的桨声灯影里，都伴随着城市的律动和呼吸。
海是青岛这座古老而现代城市的“原生色”和“广告色”，也是青岛人最喜爱的颜色。
比如，在所有的青岛著名企业商标中，几乎都有海的动感和颜色。
像海尔、海信，不仅企业商标上有，就连企业的名称中，也少不了一个“海”字。
再如青岛啤酒、澳柯玛等等，它们不但将啤酒花和浪花“结合”了起来，而且还将海洋与青岛大型骨干企业的发展远景“结合”了起来。
因此，我们不得不说，青岛的海不仅仅有一种天然之色，还有我们还常常能够感受到一种伟岸与气魄。
青岛之海，蓝色的春之声、夏之情、秋之趣、冬之梦。
海与生活从开始走路的时候起，就学会了“赶海”，这也许是青岛人所独有的一种生活方式。
再大一点，青岛的孩子们会一个“猛子”扎到大海里去，到大海里去寻找人生。
然而，无论是“赶海”也好，扎“猛子”也好，青岛人是在接受大海的最初考验。
童年的“考试”合不合格，长大之后收获明显是不一样的。
海水可以将你“托浮”起来，也会将你淹没掉，这是大海教会青岛人的一种看待世态炎凉的法则。
青岛人不自大，不自卑，不自满，不自负，不停止前进的脚步，不虚度如水似流的年华，这也是大海的一种本能。
而青岛人也落落大方地继承了这种本能。
青岛人都做过大海的梦，都听着涛声上课、读书，都将海比喻成一种力量的象征。
比如称别人酒量大，是“海量”；说你气量大，是“海含”；称人或物多得数不过来，就是“海了”。
还有，称一些没有文化的人聚在一起，就说“胡吃海侃”；家里用的大碗，叫“海碗”。
半个多世纪以前，在青岛的大海里，德国人还曾设置过一种铸铁机械发声器，能够通过“哨声”预报海风、海浪和海雾，青岛人就叫它是“海牛”。
“海牛”是青岛的一种城市风景，沾染着19世纪殖民文化的难以抹去的印记。
文化之海在青岛的文化中，我们不难看到、或者是找到大海的影子。
在青岛的近现代建筑中，有好多建筑浮雕上，都有象征大海的装饰性花纹、“水纹”。
像胶澳总督官邸迎宾馆的外立面上，就有这种花纹、“水纹”。
不仅如此，其东面的花岗岩山墙上，还有缆桩、锚链和水手结。
有些建筑，青岛人在修建时，还将船的形象、塔台和舷窗也包容在了建筑文化中，使人产生丰富的联想。
我们可以自豪地说，这些文化特质，也是大海所赋予的，是大海为青岛人展现出如此宽阔的生活画面。
青岛的水族馆、海产博物馆和海洋生物标本馆，既是青岛海洋生物的科学研究机构，也是向人们进行海洋科普宣传的一个重要窗口。
在这里，人们可以听到大海的呼唤，看到海底的另一个神秘世界。
在不久的将来，青岛作为“帆船之都”，一定还会有一座帆船博物馆，以展示青岛海洋城的航海文化和早期的渔民生活及海洋探险等。
海的概念在青岛人的思维空间里，海就是厚道、宽容、大度、好客、热情和无所不包、无所不能的代名词。
在青岛的地理版图中，青岛只是一个狭长的半岛，三面被大海包围着、呵护着。
大海就像充满神力的母亲一样，用她那双温情的大手，捧着青岛。
所以青岛人总是在一种自豪、自我欣赏的情绪中生活着，就像生活在桃花源里一样，不知有汉，无论魏晋。
他们既感觉自己是生活在世界的边缘，也认为自己是世界的中心，似乎高山、大海、绿树、蓝天都环绕在自己的周围，自己是天之骄子。
青岛人的许多人生境遇都要去对大海诉说，让大海知道。
不管是什么时间，只要站在大海面前，他就有了安慰，有了信心。
所以，即使是一个在外出差的人，一回到家，第一件事，就是到海边走走，在红礁石上坐坐，好象只有大海能够读懂他此时此刻的心思。
有时，大海也是青岛人的晴雨表。
比如今天的天气如何
不看“天气预报”，他们也能从大海的颜色和浪花的大小中识别出来。
因此，大海教会了青岛人许多东西。
这里说的当然不是一般意义上的自然之海，面是由海洋所派生出来的“社会之海”。
例如，明代倭寇对于青岛沿海的长期骚扰，清末俄国军舰的突然停泊和德军“侵占胶州湾”，后来日军和美军在这里的长期侵占，还有青岛作为“自由港”所迎来的进进出出的各国大型商船……。
往大处说，青岛的海就是无尽的天空，你平时可以不去关心她，但她却永远注视着你；往小处说，青岛的海还像一只平平常常的纽扣，你每天都在自觉不自觉地接触到了她，她对你是那么的重要和有用、忠于职守，可你却并不能真正地理解她。
城打个比方说，如果青岛的山是一部古代史的话，那么青岛的海就是远古史，而青岛的城则是近现代史。
事实也确实是这样。
青岛的山所擎起的，是古代的人文故事和神话传说。
如汉代驯虎山上童恢伏虎的故事、秦始皇游崂山的传说、李白所留下的著名诗篇《寄王屋山人孟大融》，还有张三丰、邱处机在崂山修炼的故事。
当然，我们也不能忘记蒲松龄所留给我们的千古佳话，《崂山道士》和《香玉》。
在老市区的一座座山头上，我们还能找到明代初年所设立的一座座烽火墩堡的历史遗迹及其它。
而青岛的海，在一万年以前，这里还是一片广袤的大草原、密林和湿地。
当时的胶州湾和黄海海域上，生活着猛犸象、麋鹿等大型动物。
直到有一天，在大陆板块和火山的运动下，胶州湾里灌满了海水，青岛的山下才出现了一片汪洋。
青岛的城，初建于明初，也就是1368年的洪武元年。
这是青岛城池史以青岛为坐标的最早记录。
当时青岛的城，名叫“浮山所”，就是现在的山东路和香港路一带。
这座城是为了抵御倭寇而建，也是明王朝屯垦戍边的一项重要措施。
眼下，浮山所的老人还有这样的一些传说。
明代浮山湾里，教练水师的帆船经常是一字排开，一眼望不到边。
那船上的红黄旗帜，如丛林一般，遮天蔽日，蔚为壮观。
这是青岛作为古代城市的一种真实写照。
而青岛作为现代都市，却是始自1897年的德国侵占时期，至今也不过是一个“百年青岛”。
这个青岛之城的格局与先前有所不同，即将山和海都作为城市的参照系，把城建在山海之间，享受着大自然所赐予的山海气蕴，吸纳岚光海色。
于是，经过百年战火的洗礼和建设，一座海滨之城拔海而起，依山而立，成为祖国的东方门户。
欧陆之城青岛这座城市一向被称作是“东方瑞士”、“万国建筑博览”之城。
它的城市品质，还被总结为“红瓦、绿树、碧海、青山”。
这就是说，青岛有瑞士的静谧和小巧，还有各式各样的典型建筑。
城中大片大片的红瓦顶，是指建筑的规模和气派；而绿树成荫的街道，又构成了其峰回路转的幽深；而碧海和青山，又作为城市的两大“动态背景”，展现在世人的面前。
所以，凡是到过青岛的游客，无不为这里的山海城浑然天成而感叹。
其实，这就是青岛的美妙迷人之处，也是一种欧陆风情。
有人说，青岛最美的地方是其城市的建筑紧紧贴着大海，道路也随着大海的弯曲而不断延伸。
还有人说，青岛的山是把城和海都拥抱在自己的怀里，襟红瓦和碧海。
这两种说法都有道理。
而实际上，青岛之城是山和海的有机组合和填充。
没有这扬扬洒洒的城市风光，青山和碧海就缺少了灵性。
城市语言青岛的“城市语言”有多种多样。
比如，青岛的历史建筑多是两层、三层；大型公共建筑多、单体庭院式建筑多；风格各异的山花多、围墙多、门廊多、阳台多、老虎窗多；有些景观建筑，或街道的中心建筑上，半圆形转角多、塔楼多；街心大型树木多、公共绿地多、花园多、古力多；由于山体和道路的衔接关系，路与路之间的石阶路多、主干道旁边的支路多、行道树树种多。
这些，都是一座城市的“特殊语言”，它们无时不在诉说着这座城市的历史和现在。
在这些“城市语言”中，我们还不能忽视自然景观给我们这座城市所带来的独特的“语言效果”。
如青岛的海湾多、海岬多、沙滩多、岛屿多、码头多；再数就是山头多、山头公园多、上山的小径多。
曾几何时，青岛人的餐桌上要是没有了海鲜海货，那真是一种不可想象的缺憾。
所以说，青岛人餐桌上的海货也多。
青岛的女孩子服饰色彩多、丽人多。
因为有了这么多、这么富有创造性的“城市语言”，所以青岛有着鲜明的“城市个性”和丰富多彩的“城市表情”。
我们说，青岛作为一座现代国际化都市，它的内涵是美丽、开放而富有的。
我爱市南的演讲稿
你是初一的吧 我也要做 这个作文不怎么样我以前问问的 “碧海蓝天、红瓦绿树”的视觉冲击终结了我原本对青岛不太看好的陈见。
以前了解的最多的都是青岛 海尔、青岛双星、青岛啤酒、青岛澳珂玛和青岛海信等全国乃至世界著名的轻工业品牌。
按常例一个工业品发 达的城市总是一个环境极度污染的城市。
广州市内污浊的空气令我提早结束第一次南巡，北京的沙尘暴让我神 圣的首都之行蒙上了雾里看花的朦胧神秘之感。
惟有这山东半岛东南一隅，这三面环海的岛城---青岛给我留 下一见钟情、相见恨晚无论何时想起都心向往之的青春、美丽和高雅的美妙印象。
青岛的北部是绵延起伏的崂山，西面是常年不冻的胶洲湾，胶州湾南同黄海相连，滔天的巨浪进入胶州湾 就渐行渐落，所以胶州湾也是重要的港口海域。
中国海军舰队的军港就设在这里。
当年一首《军港之夜》就是 在这里唱起的。
青岛的南部和东部都是浩瀚的大海。
青岛的美在城市的东部前海一线，东部是新发展起来的新城区。
改革开放之初当年的青岛市长俞正声力排 众议将寸土寸金的市府所在地卖给外商，市府迁到东部较荒凉的新址。
市府东迁将青岛的城市规划带入一个全 新的发展境界。
现在东部发展起来了，正是东部赋予青岛一个现代化、海外风格的形象。
贯穿其中的香港路道 宽街美，马路两侧是四季长青的草地，两边人行道暗红色透水砖铺地，每隔不远一个休憩观光的长木椅。
公交 车道和快车道之间是五米宽的鲜花隔离带，里面鲜花随四季更换。
在青岛没有自行车道，几乎看不到自行车， 偶尔看到几个摩托车。
人们出行多乘公交车，双层bus也很漂亮。
香港路两边是鳞次栉比的写字楼和高层住宅 楼。
五四广场是青岛一个重要的景点，广场空间开阔，前面是大海，中间是一个巨型红色的不锈钢雕塑--- “五月的风”。
以纪念因青岛而起的“五四”运动。
五四广场西边紧邻音乐广场。
一个硕大的特制钢琴摆放广场中间，每个星期六晚上都有数位岛城著名的钢 琴师来同时敲打那硕大的琴键，向大海奏响一曲赞歌。
广场遍部暗藏式音箱。
不论你置身广场何处都可听到那 悠扬的琴声。
04年东部前海一线顺着海岸线修建了观光木栈道，从五四广场到老城著名景点青岛栈桥全长20多公 里，将前海一带秀美的海景、山景和沙滩等景观悉数连成一线。
靠近火车站是青岛著名景点青岛栈桥和小青 岛。
火车站临海而建，火车直通到海边。
我至今仍然记得第一次到青岛时的情景：出了车站广场扑面而来的是带着淡淡咸味的海风，耳边听到一阵 阵有规律的哗哗的海浪声，于是循声紧走几步，猛然间抬头，立刻看到一幅天蓝海碧、海天一色、浪卷舟飞的 壮美图画。
凭栏远眺，任奔腾的思绪和激情的眼泪齐飞，凭多情的海风频频在耳边呢喃、倾诉。
大海
你知道 一个久居内陆，无数次在梦里与你相约的人对你真情的渴慕和深爱吗
轻轻的我走了，正如我轻轻的来。
我留下了记载欢乐的时光，也带走了对你的眷恋和思念----阳光、海浪 和沙滩。
求一篇简单的课前日语演讲稿。
世界遗产（せかいいさん）日本（にほん）では色々（いろいろ）な世界遗产（せかいいさん）があります。
中（なか）で一番（いちばん）行（い）きたいのは厳岛神社（いつくしまじんじゃ）です。
この神社（じんじゃ）は広岛（ひろしま）に位置（いち）し、神様（かみさま）を祭（まつ）るに用（もち）いて、五百九十三年に建（た）てられました。
今（いま）までも使（つか）われています。
赤（あか）い鸟居（とりい）はこの神社のもっとも人目（ひとめ）を引（い）く所（ところ）です。
巨大（きょだい）な鸟居は海（うみ）の中に耸（そび）えて、水面（すいめん）に漂（ただよ）いそうに见（み）えて、人々（ひとびと）に不思议（ふしぎ）な感（かん）じを与（あた）えます。
私（わたし）はずっと神社のことが好（す）きです。
神社を言（い）えば、神秘（しんぴ）にこまれているという感じを持（も）っています。
时间（じかん）があれば、是非（ぜひ）见（み）に行（い）きます～自己写的，觉得好的麻烦给分~~~
