关于懒惰的演讲稿
懒惰是什么?这是一个很简单的问题。
我想脾气不好完全和懒惰一样，因为它是懒惰的一种形式。
这是维特跟绿蒂谈到过的一段话。
当初看到这儿的时候感到很诧异，不理解为什么少年维特会把脾气不好与懒惰联系在一起。
懒惰，其实更多地表现为一种心态、信念或是精神的写照，即懒惰的意识行为。
以上学读书为例，如果说不作课堂笔记，不完成家庭作业是懒惰的实体行为，那么不端正学习态度、不主动追求探索知识这些意识行为的懒惰危害更大。
我想，我们很多人都是在为了工作而工作。
我们很准时地上班、下班，按时完成工作任务，有些时候还加班，很努力，似乎一点儿也没偷懒。
然而并非如此，因为此时的懒惰已经变成了一种习惯，一种生活态度、精神状态散漫的习惯。
甚至，我们还不曾意识到这种习惯。
有些时候我们感到精神垂萎、心情烦闷、心力交瘁，无意识地就会对工作产生一些或多或少的，小小的抵触情绪。
或许懒惰就是劣根性中最难克服的!近期懒惰也仿佛成了一种习惯。
我很忙似乎也是一句口头语了。
因为自己的忙而错过了好多好多次应该记录的精彩瞬间。
今天仿佛一下子醒悟过来了，良好的习惯渐渐消失了，懒惰在不知不觉中成了一种习惯。
写自己看到的、想到的、听到的、学到的、悟到的记录下自己的、家人的、孩子们的、朋友的和同事的点点滴滴，或许就是另外一种收获、一种别样的幸福!不过，现在还不迟。
生命本身很精彩，最重要的是现在，把握住了现在就是紧紧地捏住了未来。
我们必须富于激情性和创造性，快乐地享受生命所赐，就当是为了那久违的梦想与信仰从现在起，每一天都是新的一天，每一天都是一个新的开始
帮我写一篇国旗下讲话演讲稿（600字左右）
提到人才，大家都会想到科研人员，高级白领等等。
其实，作为一个公司真正的人才是要适合公司的需要的，有一句经典名言：适合的才是人才。
电影《天下无贼》中的葛优说：“21世纪最紧缺的就是人才。
”那适合我们车皮匠，车尚家公司的人才应该是什么样的呢
我认为把以下几点做到的人是公司最优秀的人才。
第一：熟练的工作技能 第二：勤奋的工作方式 第三：有非常强的责任心 能把以上三点都做到的人就是我们公司最优秀的人才
是公司的栋梁
是公司走向辉煌澎湃不竭的动力
我把工作技能放在了第一位，技能的重要性不需要多说。
我们公司现有的技能工种有很多，生产上，销售上，管理上，一个在壮大中的公司，她对拥有出色技能的人是渴求的。
但我还要提醒大家，今天所掌握的技能不是一切，公司对技能的需要不是一成不变的。
今天，我们对生产技能的人有需求，明天，又需要销售人才，后天，又可能需要管理人才，再后天又需要策划人才。
公司在发展，她的需要也在不断变化着。
哪怕就是相同的工种明天的要求和今天也不会一样，质量要不断提高，标准要不断提高，技术不断创新，我们才能在市场中站住脚，我们只有比我们的竞争对手更优秀，才能立于不败之地。
归结到个人，我们大家要学习，要掌握更多技能，以适应公司发展的需要。
提大家一个问题，拥有出色的工作技能就是人才了吗
答案是否定的
我们的工作技能是需要在工作中充分的发挥，并要得到结果。
技能是属于个人的，但只有在公司的平台中创造效益，才产生出价值。
而价值是可以评估出来的。
这就引申另一项我们公司对人才界定的标准：勤奋的工作。
一个技术出众但很懒惰的人是不是人才
为什么所有的用人单位在招聘时都要加一项条件，能够吃苦耐劳呢
不管他拥有多么了得的技术，一个懒惰的人是成不了什么气候的，只会被淘汰。
所以，踏踏实实做事、勤勤勉勉做事是我们公司衡量人才的标准。
在这里我重点要说的是，懒惰分两种：身体懒惰和思想懒惰。
身体懒惰不再多说，我们大家一脚把他踢出公司去。
幸好，我们公司没有这样的人，大家不用担心伤了脚；思想懒惰，却是很多人是不知道的。
但随着时间的推移，都会发现出现了一种情况，当面对这种情况时，他不见得能够意识到是思想懒惰的问题，这时候大多数人都在怪罪命运，都在说：我的命为什么这么不好。
而事实上命运是多么的冤啦
那么，他发现了什么情况呢
某一天，闲得无聊，躺在床上把以前的同学想了一遍，或者，和几个老同学在一起闲扯，猛然发现有一部分人早已超过了自己，而且是大大地超过自己，已经望尘莫及了。
此时，唏嘘不已，常对命运发出感慨。
在我身上就曾发生过这样的事情。
我读初一时学习成绩比较好，班主任曾预言我将来一定考上大学。
同学们都给我起了个外号叫大学生。
全年级的数学竞赛，有一个同学和我分享了全年级前二名。
那时候，我们应该是并驾齐驱的。
但我们再看看现在，我在今年开了个小工厂，每天都在为几百元开支费用着急上火。
在看看那个同学，16岁考上少年科大，早已留洋美国，并且把父母都接到美国，一个月的收入我要忙上一年或几年。
这就是差距
然后我们再看看造成这种差距的原因：初一之后几年我们都在读书，但人家认真读，而我呢，虽然也在上课，但却自满，不再进取，自以为已经很不错了。
而我的那个同学在初二就自学完了初中的课程，并且已在读高中的课。
这就是差距。
这就是勤奋与懒惰的差距，这种差距最初看起来是一点点，到最后差距已使你无力追赶。
我相信这样的例子很多人都经历过，所以我们大家要反思。
那么，思想勤奋的人主要表现在哪些方面
我认为思想勤奋的人敢于打破思想局限，敢于挑战自我
突破自我
战胜自我
能做到这样的人需要的是——勇气，而勇气来自于强烈的责任心。
他要对他人负责，更要对自己负责。
有责任心的人敢于面对挑战，敢于面对失败。
当错误出现的时候，也不会推御责任。
而是把责任挑在肩上。
他不会说：那不是我的错，跟我没关系。
他会说：我有责任，我要负责
面对失败他不退缩
他努力改正自己的错误，所以他天天在进步，这种进步在当天看起来微小，日积月累必然巨大。
还有更重要的是有责任心的人，所有人都愿意和他交朋友，他能获得和他接触的人的信任，而信任是多么宝贵的资源啊
我想，所有人都曾感受过不被信任的痛苦，而谁又能明白，不被信任的原因在自己身上呢
有责任心的人必然是反省而学习的人。
作为圣贤的孟子都:说：三省吾身。
何况我们这些平凡人。
错误是不可怕的，可怕的是我们不负责任，不能从错误中总结经验教训，并努力改正。
可怕的是我们思想懒惰，很轻易地原谅自己，怪罪于运气。
有责任心是做人最宝贵的品质，有责任心的人必将是成功的人
因为他非常清楚自己肩上的责任：他有孝敬父母的责任，让父母老而无忧。
他有关爱子女的责任，在充满竞争的社会里，让子女赢在起跑线上。
他有让爱人幸福的责任，让家庭是安全的港湾。
而这些都需要稳固的经济做后盾。
有责任心的人无须他人鞭策，因为他懂得自我加压。
有责任心的人甚至不需要制度的约束，而公司只需要打造公正的平台，他便可自由驰骋。
所以我们公司人才标准三条中最重要的一条标准是有责任心，只有责任心强，不找任何借口的人才是真正的属于我们公司的人才，是我们公司最宝贵的资源。
最后，和大家分享一个故事：在美国纽约的一个平民窟里，有这样的一个家庭：母亲是赌鬼，平日以偷盗为生，父亲是酒鬼，并且吸毒，经常打骂家人，他们有一对双胞胎男孩，长大以后，哥哥也像他们的父母一样，偷盗、吸毒无所不为，可想而知，伴随着他的就是一生中的大半时光都是在监狱里度过的，而弟弟却不同，是美国一家大企业的部门经理，事业成功，并且拥有一个美满的家庭，美联社的记者很好奇，就分别去采访这对兄弟，先在监狱里采访哥哥：“你为什么落入这个地步
”，哥哥叹气：“谁叫我有这样的家庭
谁叫我有这样的爸爸和妈妈呢
”，记者转而采访弟弟：“你为什么能有今天的成就
”，没有想到的是，弟弟的回答居然与哥哥一模一样：“谁叫我有这样的家庭
谁叫我有这样的爸爸和妈妈呢
”
给我一篇文章，最好是读者或意林的
快乐都是一样的 我带着孩子在小区健身苑里玩，玩累了，就坐在木椅上打盹儿，孩子在荡秋千。
健身苑里有位清洁工正在打扫卫生，一副唉声叹气的样子，卫生打扫完了，她呆呆地坐在木椅上。
此时，有辆本田车停在附近，车里走下一个中年妇女，她关了车窗，看了看天，又摸出手机看了看，然后走进健身苑，坐在清洁工相邻的木椅上。
她们之间的交谈是怎样开始的，我不太清楚。
我听到那个中年女人在说，她的钥匙忘带了，正等着丈夫从单位里赶回来。
然后，我听到她们在聊收入，聊菜价…… 清洁工说，她现在每月的工资才700元，只能混个温饱，现在菜价高，这点钱根本不够用，但我的工作还是比较轻松的，下午就可以回家。
中年女人说，我要是像你一样每天下午可以休息，那就好了。
清洁工说，你肯定很忙，但收入肯定很高，这也挺值得的。
中年女人说：“钱多又有什么用呢，我现在忙得连睡觉的时间也没有，每天都要加班，顾不上家……” 两个女人都在为自己的烦恼叹气。
不知不觉中，两个女人谈起了孩子。
清洁工说：“我儿子在上海上大学，学理工的。
” 中年女人有些兴奋地说：“是嘛，我儿子也是学理工的，现在杭州上大学。
” “你家孩子有没有找对象啊
”中年女人问。
“我家孩子在大学里处了一个对象，是位天津姑娘，儿子给我看了照片，挺文静的。
”中年女人说。
清洁工笑了，说：“我家孩子也处了一个，是杭州的，春节前儿子带她回来，那女孩说，阿姨，等将来我们赚钱了，你就不用外出打工了。
” 中年女人说，这女孩这么懂事啊。
再看两个女人，脸上的阴郁一扫而空，都有些眉飞色舞的样子。
我在想一个问题，人到中年，每个人都会有不同的忧愁。
但是，所能得到的快乐却是可以相同的，因为这种快乐的得到往往非常简单，非常朴素，它根本不需要用金钱、地位来架构，可以轻轻松松地得到。
关于“懒惰”的名言有哪些
浅谈儒家思想的现实意义\ 儒家思想自产生之日起就颇受瞩目，其侧重社会取向的价值观，富有伦理特色的政治观，追求自我完善的道德观，在中国封建时代长期成为官方的统治思想。
儒家思想，在世界观方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在处理人际关系的态度方面，它是和谐的。
凡此都与现代社会的观念有着相似或相通的地方。
所以说，在市场经济的今天，儒家思想依然有其正面的价值和积极的影响。
可以说，儒家思想是构建社会主义市场经济伦理不可或缺的重要思想资源，挖掘它的积极面，对市场经济有着建设性作用，对现代管理也具有重要的借鉴意义。
\ 在世界观方面，儒家思想是一种理性的文化，同现代社会的理性世界观有着一致性，它对世界的基本看法以及社会政策制定的原则，同现代资产阶级思想是相通的，所以，它能够迅速理解并接受现代的理性文化，从而使东亚社会先于其他落后地区，选择了现代化道路。
\ 由此可见，儒家的具体实践原则，都是本着理性的精神，在一定的环境中，依据人们的利益需要制定出来的，是可以理解的东西。
儒家思想同现代社会的观念有着相似或较为一致的地方。
也正因为理性的思维方式使然，二战后的韩国、台湾、新加坡尽管资源贫乏，但由于他们理性地选择了现代化道路，实现了经济的腾飞。
\ 在人生目的方面，儒家思想是功利的，东亚的儒家思想把人生的目标放在现世，追求现世的成功，有强烈的成就动机，这同现代社会价值观有共通之处。
\ 在儒家这种思想支配下的绝大部分中国人都是功利主义者。
自秦汉以来的中国一直就贯穿着强烈的功利思想。
在儒家思想影响下，东亚民众普遍鄙视懒惰与不思进取，崇尚勤俭与成功。
各行各业的人们，起早贪黑，勤奋异常，而在家庭消费方面，非常节俭，为的就是发财致富。
由于古代生产力水平不高，依靠农业积累财富需要很长时间，长此以往，使得中国人在勤俭方面，世界闻名。
由于农业积累财富缓慢，艰难，因而做官是一条便捷的致富之路。
中国自秦汉以来，除国君外，行政官员均对民众开放，任人唯贤，“学而优则仕”，自隋朝就确立了科举制度。
所以一般民众就把读书做官视为成功发迹、光耀门楣的终南捷径。
\ 儒家文化在人生目的观方面所具有这种强烈的成就动机，正是现代社会大力提倡的东西,它对东亚现代化成功,起了积极的推动作用。
\ 所以，在人生目的观方面，东亚儒家思想所具有的强烈的功利动机，同现代社会是共通的，是现代社会所需要的，它为东亚现代化提供了强劲的心理支持。
\ 在社会关系方面，儒家文化统治下的东方社会，重法治，但更推崇礼治，因而具有教强的和谐性与稳定性，这种方式有利于社会化的、分工合作紧密的现代社会，这种高度的社会整合性是东亚经济起飞的秩序保证。
\ 儒家道德说教的内容，后人总结为“八德四维”，即“忠孝仁爱信义和平”与“礼仪廉耻”。
儒家思想所提倡的“四维八德”，中心精神是强调责任与义务，注重集体与和谐，不大重视个人的权利。
在东亚现代化过程中，政府在经济计划制定方面，注重整体的和谐一致，讲求完美，讲求照顾社会各阶层的利益，取得社会各个方面的理解和协助，因而制定计划无不广泛听取各方面的意见，广泛地搜集材料，争取广泛的社会参与，反复斟酌，最后博得各个方面的认可，方才付诸实施，所以，一般都能顺利完成。
\ 儒家思想的流传已有几千年的历史，虽然改革开放的今天与春秋末期已是天壤之别，但其依然具有生命力，这缘于随社会形势的变化不断被赋予新的含义。
企业文化建设也并非一劳永逸，在市场经济瞬息万变的今天，没有最好只有更好，唯有适时调整自己才能更好。
作为企业文化的第一设计者——企业家应及时把握各种变化，在继承传统的基础上不断有新的突破，在旧有的传播途径外注意开辟新的通道，让员工在接受企业价值观的基础上及时获得新的观点。
而所有这些都可归为：创建以团队协作为基本形式，以相互学习、取长补短为基本方法，以实现共同远景而全力以赴为基本特点的学习型组织。
以孔孟为代表的儒家思想自创立之日起就颇受瞩目，在漫长的封建社会中，曾长期作为社会正统思想，它久经岁月风云的洗刷，已经根植于人们的心灵深处，涵养、陶冶着历代知识分子的高贵人格和浩然丈夫气，今天仍然闪耀着其灿烂的光芒。
我们应该用历史的、发展的眼光，重新审视、解读、研究它，弘扬中华民族优秀文化，使古老的儒学为今天、今后的中华民族的全面振兴做出新的贡献。
