求一篇关于武则天的历史演讲稿 100字左右
武则天 — 独秀一枝万年长谁说女子不如儿郎，是谁说柔胜不了刚
看千古风流人物还有谁独秀一枝万年长
”在男尊女卑这个思想根深蒂固的年代里，在李家势力昌盛的时期，她傲然而绝觉得登上皇帝的宝座，承担起上承贞观、下启开元的历史重任，她就是中国第一个女皇帝 — 武则天
敬武则天的忠心，李氏子孙将武则天这段历史当做耻辱，在我看来是很难理解的，武则天的儿子软弱、无能，让他们中谁当皇帝恐怕都会大大缩短唐朝的历史，武则天在那个极度缺乏人才的时候登上帝位，任用一批有才能之人，给后面的继承者留下了宝贵的财富；如果说武则天有野心，那是绝对的
如果说武则天有私心，那简直是在胡扯
如果她真的有私心，她完全可以在退位后将皇位传给武家人，然而她没有，她传给李氏子孙，一片忠心天地可鉴
关于女皇武则天的演讲稿
对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评奖，角度也各不相同。
唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没有占据统治地位，所以当时对武则天的评奖相对比较积极，比较正面。
但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。
到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。
譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
惟不可否认的是，武则天对历史做出过巨大的贡献。
武则天对历史发展做出的第一个贡献是，打击了保守的门阀贵族。
武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。
这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。
把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
第二是促进了经济的发展。
虽然，早在贞观（唐太宗年号）年间就提出过“劝农桑”的政策，但是由于各种原因，未能很好的施行。
因此，武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。
在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。
她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。
对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。
因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户，平均每年增长9.1%。
这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。
第三个贡献是稳定了边疆形势。
武则天执政后，边疆并不太平。
西方西突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。
北边一度臣服的突厥和东北的契丹一直打到河北中部。
武则天一方面组织反攻，恢复了安西四镇，打退了突厥、契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖，武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。
以温和的民族政策，接纳多元文化的发展。
对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德，武则天特更致书嘉勉。
书中特别指出，由于屯田，使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。
第四个贡献是推动了文化的发展。
唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后颇涉文史，好雕虫之艺。
”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。
沈既济的这些话包含了丰富的内容。
一是武则天重视科举，大开志科。
有一次策试制科举人时，他亲临考场，主持考试。
二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。
文章的好坏是录取的主要标准。
三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能。
因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。
科举出身做到高级官吏的越来越多。
这就大大刺激了诗人参加客居的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。
这就是沈既济所说的“浸已成风”。
开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。
正是文化的普及，推动了文化的全面发展。
著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的。
雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。
武则天主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她拥有男嫔妃（称为“男宠”），所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。
但赵翼为武则天的私生活辩护，说：“人主富有四海，妃嫔动千百，后既为女王，而所宠幸不过数人，固亦未足深怪，故后初不以为讳，而且不必讳也。
” 现代著名风水命相大师陈帅佛认为：武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。
国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础。
武则天也有不少消极的行为。
她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。
在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。
官吏大增也必然加重了农民的负担，在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。
武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。
大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑，武则天也感到作为女子，死后只能入李家宗庙享子孙祭祀，所以接受臣下建议，于圣历元年（698）迎还庐陵王李显，复立为太子。
《百家讲坛——武则天》演讲稿~
武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。
中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
唐高宗时为皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683—690），后自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。
史称“武周”或“南周”，705年退位。
武则天也是一位女诗人和政治家。
看完就有全面的感受了
无字丰碑
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求一篇 关于人生或游戏的演讲稿
游戏人生有时候我会觉得人生是一场游戏，每个人所扮演着不同的角色罢了。
但又有时候，我又会否认这种说法，毕竟人生有着各种经历，既要走过平坦的大路，又要走过崎岖的山路。
我想，这就是人生与游戏的不同吧
但大部分时候我是同意前者说法的。
人的一生总在马不停蹄地错过，而人又是这样的，总在错过、失去中才觉悟，才懂得珍惜。
其实每个人都不想让自己的人生留下遗憾，但人往往是无意中错过，无意中留下遗憾。
这不是游戏吗
我时常叹息，后悔当初自己并没有珍惜，明明属于我的东西如今却不再属于我。
有时我会怀疑，那些迷信的东西是可信的，可能一切都是命中注定的，可能我们的人生只是上天安排的一场游戏罢了。
天空依然属于展翅飞翔的雄鹰，大叔依然属于依人的小鸟，而那一切回忆再也不属于我。
仿佛一切也不属于我，我也不知道为什么会产生如此消极的心理。
一向乐观开朗的我变得迷茫，犹如在一条陌生的街道迷失了方向，任凭我喊得声嘶力竭，也没有人回应我，只有我的回音在给我孤单地伴奏。
有些人一直想见，但到了有机会见又不想见；有些话一直想说，到了有机会说却又觉得以后再说；有些事情一直想做，到了有机会做却又认为没必要做。
人生总是这样，反反复复、兜兜转转，始终回到原点。
用物理学上的话来说，位移为零，那么这不是一场人生游戏又是什么
放学后独自走在通往宿舍的校道上，发觉这条校道变得很长，长得我走也走不完。
侧头望向操场，看见一些人在那踢足球。
对
人生就像一场足球比赛：你刚出生的哭啼声就像开赛的哨子，预示着你人生的开始；足球比赛的黄牌就像你在工作上遇到不顺心被停职；进球比喻你在工作上有一定的成就；别人在为球场上的你欢呼比喻别人赞美你的工作;而结束赛事的哨子比喻你的生命走到了尽头。
你瞧，这不是一场游戏吗
记得有位诗人曾说过：“不以物喜，不以己悲。
”我也想达到那种看破红尘，超脱凡俗的境界。
可是我不行，因为我只是一个十六岁的高中生，我会因为事物的好坏和自己的得失或喜或悲。
从容的人，必然有着细腻而深厚的心，在这样的心灵面前，再大的诱惑也能戛然而止。
而我，也绝对不是一个从容的人。
在尘世间走了十六年，心灵难免会沾染一些尘埃，心泉也在风沙中渐渐干涸，目光在风雨的洗礼中渐渐暗淡。
但我们不可以因为那一些尘埃而消极。
在这浮躁的社会里，我们更需要内省，营造一个属于自己精神的桃花源，来摆脱外部世界的纷扰，抵挡外界的不良诱惑。
有一颗宁静致远的心，才能获得内心的平静安详。
消极的朋友们，让我们在自己的桃花源里做一次真正的心灵深呼吸吧
求一篇关于狄仁杰的演讲稿?
杰出生于一个官宦之家。
祖父狄孝绪，任贞观朝尚丞亲狄知逊，任夔州长狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。
时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。
唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。
为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。
仪凤元年（676年），左卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。
狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之
”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。
臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。
今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足
”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主
此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。
终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。
任命 不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。
任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。
调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。
狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。
左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。
狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。
唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈
陛下何惜罪人以亏王法。
必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒
”王本立最终被定罪，朝廷肃然。
后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。
并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。
狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶
”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。
唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣
”。
武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。
其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。
是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。
狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。
垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。
当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。
狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的狄仁杰，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。
”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。
其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。
狄仁杰没有答应，反而怒斥张光弼杀戮降卒，以邀战功。
他说：“乱河南者，一越王贞耳。
今一贞死而万贞生。
”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。
”“但恐冤声腾沸，上彻于天。
如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。
”狄仁杰义正辞严，张光弼无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。
狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。
狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。
天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。
身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。
一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎
”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。
臣不知谮者，并为善友。
臣请不知。
”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。
狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。
他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。
长寿二年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。
当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。
”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实
”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。
狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。
狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。
武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也
”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。
”又问：“何为做谢死表
”答曰：“臣无此表。
”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。
于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。
狄仁杰被贬为彭泽令。
如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。
以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。
关于武则天的英语演讲 200次左右 高一水平
In the historical development of wu zetian first contribution is made, hit MenFa conservative noble. Wu is made for the queen, the chairman of the queen against her do ChuSuiLiang etc, mowgli is one of the central government, out to remote areas exiled. This is ShaJiJingHou wu, but these two shut and their excelled at that time has become a vested interest in the conservative force. Put them out of the political stage marked off from two nobles became citizens in more than a century since the end of rule, also for social progress and economic development has created a favorable conditions.The second is to promote the economic development. Although earlier in the year, proposed a tai-zong NongSang advised policy, due to various reasons, but not very good. Therefore, wu zetian Suggestions in twelve proposal NongSang advised affair, thin identities. In her power, and has compiled the term awarded one trillion in county, as to the magistrate advised farmers in reference. She also place, to strengthen the management of the landlord. Officials For land annexation and fled to the farmers, also is tolerant policy. Therefore, wu zetian's reign, society is quite stable, agricultural, industrial and commercial are developed by the emperor gaozong, population and early 380 million households further increased to 120 million households, the average annual growth of 9.1%. In the middle ages, is a high growth, but also reflect the economic development of tang dynasty wu zetian period objective data.The third contribution is stable frontier situation. Wu zetian power, not peace frontier. The turks invaded anxi western town, four also constantly in qinghai region of tang attack. Once the turks and north of northeast has hit central hebei qidan people. Wu zetian hand organization counter-offensive, restored anxi four town, drove the turks, attack, at the same time qidan local resident in the army, establish army, and the last emperor in qinghai caocao practice to county, gansu province, Inner Mongolia WuWei zhang ye WuYuan and xinjiang JiMuSaEr area. In the national policy, the acceptance of moderate development of diversified culture. To work in caocao made great contributions to LouShiDe, wu zetian's JiaMian more books. That book, due to the town caocao of salty food for several years to pay.The first four contribution is to promote the development of culture. Tang in both Jackie shen said: the imperial examination in history, the queen was good. the art carving worm The queen reigns over 20 years, then, to 100 monarch lords, supine long articles, wind already. Shen both Jackie these words contain rich contents. A large open on the imperial examination, wu zetian volunteer. A strategy, his trial imperial examination, examination. 2 and was made exam jinshi were mainly CeWen examination, namely explain. The paper is accepted standards. Three is wu, whether you choose and employ persons (if not the top officials, but see whether you have political ability. Therefore pay special attention to the imperial born from among senior official selection. Senior officials from the imperial it more and more. This will greatly stimulated poet in the enthusiasm and got more stimulating the enthusiasm of study ordinary people. This is shen both Jackie said wind has been baptized. In their father's years teach teach his brother, brother, five feet above the lad said how social civilization, which started from wu zetian period. Is the popular culture, promote the all-round development of culture. The famous poet and CuiRong LiQiao, astronomers are emerging in this period. Sculpture, painting, also reached record levels.
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读武则天传记有感 在中国古代历史上 还不曾有过另外一个女人 像她那样经历过那么多的坎坷又拥有那么高的权威 她就是我国唯一的女皇，武则天。
武则天出生于长安，14岁时唐太宗选她进宫当 才人，却被喜欢温柔女性的太宗所不喜，太宗晚年，武则天同常来看望父亲的皇太子李治熟悉 并逐渐相爱，太宗死后武则天被高宗封为昭仪，公园665年又立为皇后。
从此之后巩固后位并逐步走向政坛，直到成为一代女帝。
她在治理国家期间任贤纳谏，赏善罚恶，发展经济，巩固边防，死后又立下无字碑，成为中国历史上毁誉参半，极难评价的人物之一。
她的争议性首先来自她的身份，对这位中国历史上唯一的女皇帝，历史上一直是见仁见智。
针对她的第二个争议来自她的施政措施。
有人强调她知人善任，明察善断，也有人强调她任用酷吏，大开杀戒。
第三个争议则是源于她的道德人格。
有人强调她压制丈夫，残害儿女，包养男宠，是个十恶不赦的魔头；也有人强调，她一生擅长化敌为友，并非恶人。
武则天挑战了传统男权社会的两个底线，所以，宋代以后酷评武则天，甚至达到“鬼神不容，臣民共愤”的程度。
但是，今天的社会形态和思想观念已经发生重大变化，武则天是不是个好皇帝牵涉到好皇帝的评价标准问题。
在中国古代，评价皇帝的明与昏，有一个最重要的标准就是用人。
武则天在历史上以善于用人著称。
她设立了科举制、制举制和荐举制。
正是通过这些行之有效的方法，武则天网罗了一大批优秀人才，这些人才不仅为武则天服务，也继续为武则天以后的大唐王朝服务。
比如我们熟悉的开元贤相姚崇、宋 、张说、张九龄等等， 都是在武则天时期培养成长起来的。
可是，同样是用人，武则天也有恶评如潮的地方。
这就牵涉到武周时期一个重大的历史问题——酷吏政治。
武则天对当时的政治传统和社会观念都是强烈的颠覆。
许多官僚对武则天也无法认可，为了揪出反对者，武则天就开始任用酷吏。
我们虽然可以理解武则天任用酷吏的用心，但酷吏政治严重破坏了唐代的司法制度，原来的法律条文和司法原则都成了一纸空文。
酷吏政治也破坏了人心，君臣之间互相猜忌， 大臣为了自保， 只能是装聋作哑， 苟且偷生。
应该说，武则天是明君，但不是圣君。
她有明察善断的能力，但是，缺乏更深层面的政治道德。
中国文化重视道德甚于才干，这恐怕就是对她的施政产生争议的根源。
那武则天是不是个好人呢
以公德而论，并不算差。
武则天当皇后的53年之间户数增长了近一倍，这意味着武则天爱惜百姓。
但是，以私德而论，武则天的行为有待商榷。
武则天为了攀爬权力的巅峰，可以置基本人伦于不顾，自然不是合格的母亲。
而武则天作为妻子，唐高宗和武则天在更高层面上应该是战友关系，两个人互相信任，互相帮忙，外人不能说三道四。
可能有人会指摘武则天包养男宠。
这更重要的恐怕不是荒淫问题，而是皇权思想问题。
武则天也是皇帝，而且是个名分受到怀疑的皇帝，这让她格外在意自己是否像个皇帝。
在我看来，她包养男宠，不乏效仿前朝皇帝，树立自身皇帝形象的意思。
这样做虽然谈不上道德高尚，但是也不应该过度批判。
但也要看到，男皇帝有女宠和女皇养男宠还是不一样的。
因为男皇帝的女宠有固定的妃嫔名号，而且深居后宫，对政治的影响力微弱。
而男宠的名号只能是朝廷官员，这就让他们深度卷入了政治斗争中。
正因为这些矛盾与争议，使武则天成为了中国历史上最为光彩的人物之一，她想当好皇帝，但是又受制于自身的、以及社会的种种限制； 她挑战传统， 但是又不能真正摆脱传统的影响。
武则天的传奇人生昭示着历史的复杂， 在大框架之内， 既允许每个人作出自己的发挥，也允许每个人作出自己的评价。
这些评价， 这些发挥， 恐怕都是亦正亦邪。
