我的家乡黔东南作文
我家乡的民风民俗爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家。
放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。
如：守岁我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章……除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。
我就举其中一个来说吧。
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇叙事为主的文章，描绘了“我”家乡的过春节时的民风民俗，描绘了欢度春节盛大的喜庆情景。
详细介绍了守岁、吃年夜饭、照田蚕等习俗。
主题明确，结构严谨，感染力强。
民风民俗古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。
因受奸人挑拨，被皇上驱逐。
但他仍然爱自己的国家。
最后投江自尽。
后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。
但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。
可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。
割来的艾草都被挂在门前屋后。
整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。
这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。
家家户户都端着盆子，到河边取水。
用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。
之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。
不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。
当然，更少不了最重要的棕子。
最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。
（好让屈原的遗体继续安息于海底）祭祀便完毕了。
其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。
由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。
龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。
身后跟着锣鼓队、花童等。
这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。
主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。
队伍十几米长，上百人组成。
鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。
气势真是不同凡响! 在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。
它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。
据大人们说，香包里还有许多好东西。
喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇文章记叙了作者“过端午节”的经历，运用了动作描写、语言描写等手法，语言形象生动，如“整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞”，富有生活气息，能引起读者的阅读兴趣。
民风民俗盼啊，盼，终于，一年一度的篝火会到来了。
晚上，我们一家人吃过元宵后，就迫不及待地来到胡同口，这时满胡同的男女老少都聚在这里，有说有笑。
忽然有人喊：“开始烤火了。
”于是人们都赶紧跑到家抱柴禾，不一会的功夫就抱来一大堆柴禾。
我点着火，人们齐声喊：“篝火会开始喽
”大人们围在一起兴奋的说：“终于盼到篝火会了，这一年过得真快啊
”奶奶也慈祥的说：“是啊，这日子好过啦，年的味道更浓了。
”对门笑着说：还是新中国的新农村好啊
我家今年新添了一台电视机还有一台拖拉机，另一个也抢着说：“我家也添新电器了……我们小孩围在一起，嬉笑着，打闹着，我说：“今年我买了点小女孩玩的小花炮，你们呢
小宇说：“我也是，妈妈还给了我压岁钱，现在妈妈挣的钱多了，出手也大方了。
”他滔滔不绝地说着，我赶紧打断他说：“我们开始放花炮吧。
”我点着一个“满天星”然后借着灯光用“星语”写下了我今年的愿望。
又闭上眼睛祈求这个愿望的实现，伙伴们也不约而同的写下了自己的愿望。
按照家乡的习俗，我们就该一起放跑了，于是，人们都拿出各式各样的炮来，天空中顿时出现了多彩的图形，我们陶醉在这美丽的瞬间中。
哥哥、姐姐们也聚在一起，说着自己新一年的梦想和计划。
最后就是表演节目了，我们纷纷来到抽奖台抽奖。
“耶”
今年是我表演。
我不由自主的喊出声来。
我用嘹亮的声音说：“我为大家表演一段拉丁舞恰恰恰。
”虽然没有音乐，但是，我随着观众的掌声跳出了节奏。
伴着一阵欢歌笑语，篝火会结束了，在笑声中，我们又走进了新的一年。
我们也会微笑着去迎接和面对每一天。
zw.Liuxue86.com老师点评:小作者不仅有明晰的思路，更是运用语言的高手。
文章多处使用比喻的修辞手法，具体而形象，“天空中顿时出现了多彩的图形，我们陶醉在这美丽的瞬间中”等，都为文章增色不少。
民风民俗黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方。
居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口，中国最大的苗寨——西江千户苗寨和最大的侗寨——肇兴千户侗寨都坐落于此。
走进黔东南，就好象进入了绿色世界，苗岭深处的雷公山自然保护区及剑河百里阔叶林，很少有人迹化自然的痕迹。
原始森林茫茫苍苍，珍禽异兽自由出没，山清水秀、鸟语花香、空气清新。
黔东南有舞阳河、清水江、都柳江；还有龙鳌河、高过河、杉木河、野洞河、八舟河等，全州境内大小河流2900多条，条条溪河清澈见底，这里有一个国家级六个省级风景名胜区。
来到黔东南，你回感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰富的民族历史文化积淀，使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风，居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族传统文化。
他们依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，绿树成荫。
村寨来客，热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼仪，最高的贵客到来，拦路酒达十二道之多。
穿着盛装的苗侗少女，用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎，相与同乐。
洒脱粗旷的小伙子吹起芦笙芒筒，迎客进寨。
黔东南是贵州东线民族风情旅游的中心，有“百节之乡”的美称，民族传统节日数以百计，异彩纷呈，犹如一座活生生的民族风情博物馆。
黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼，堪称民族工艺一绝的苗族银饰、挑花、刺绣、蜡染等，无不闪烁着东方文化的光芒。
zw.Liuxue86.com老师点评:本文是一篇民风民俗的记叙文，作者带我们领略了“黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方”的美丽风景。
语言通顺流畅，贴近生活，真实可信。
民风民俗爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家。
放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。
如：守岁我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章……除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。
我就举其中一个来说吧。
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
zw.Liuxue86.com老师点评:这是一篇写民风民俗的作文，作者描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
文章语言优美，善于运用比喻的修辞手法，形象生动。
结尾抒发感情，表达对民风民俗的喜爱。
民风民俗如果，你看过了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山；看过了气势磅礴的万里长城；看过了历史悠久的故宫；看过了浓妆淡抹的西湖；看过了清奇俊秀的桂林山水……那么你来江西浏览一番吧。
既然来到江西，你就应该去庐山浏览一番，才不枉此行。
日出东方时，庐山像刚刚苏醒的少女，被晨雾笼罩着。
在这时上山，你准会有一种飘飘欲仙，腾云驾雾的感觉。
晨雾中的庐山像是人间仙境，有仿若海市蜃楼。
记得苏轼在《题西林壁》中这样写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”庐山的云雾以瞬息万变闻名全国。
瞧，刚刚还是仙女舞动的飘带，现在又变成了一泻千里的九天银河。
一会儿又变成巨大无比的天幕；一会儿又变成奔驰的骏马；一会儿又变成琼枝玉树、粉妆玉砌的天堂……江西还有很多特产。
如：庐山云雾茶、景德镇陶瓷、会昌大果金桔、玉山罗纹砚等。
庐山云雾茶在国际茶叶市场上是深受欢迎、供不应求的高档产品。
“幸饮庐山云雾茶，更识庐山真面目”，这诗一般的赞语，足以说明它的地位和价值。
黄山有“四绝”，而庐山云雾茶有“六绝”：条索粗壮、青翠多毫、汤色明亮、叶嫩匀齐、香凛持久、醇厚味甘。
还有那狗轱脑茶，是江西珍贵名茶之一。
此茶的特点与其它茶叶迥然不同，它叶片细嫩均匀，碧色中微露黛绿，表面覆盖一层柔细软嫩的白毫，茶叶五至七片，茶水清澄而略呈金黄，茶味清凉、芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味经久不去。
江西有令人如痴如醉、心驰神往的旅游胜地；有与众不同、独具一格的民风民俗；有引人入胜、感人肺腑的民间传说；还有味道独特，令人回味无穷的民间小吃。
耳听为虚，眼见为实。
赶快来这里亲身体验一下吧。
你不来会终生遗憾，来了会终生难忘的哦
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇短文描写了江西的民风民俗。
作者运用拟人的手法，将江西的美丽富饶，轻松自在描写得淋漓尽致。
作者在文中多次运用比喻拟人的手法，使文章生动形象，更能表现作者的喜爱之情，民风民俗在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。
这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。
是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
每年六月初四开始。
“那达慕”有着久远的历史。
据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。
起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。
到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。
后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。
蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。
摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。
最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。
在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。
在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。
射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇说明文，以“蒙古族人民的民风民俗”为说明对象，对“摔跤”进行了说明。
作者运用了逻辑顺序进行说明，顺序合理，介绍了“那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中”。
广州风格2010年，广州将举行一场盛大的运动会。
那是我们的自豪，我们的骄傲。
这次会是我们的光荣任务，身为广州人的义务，所以我们要迎接这场盛会。
就要让广州变得更美，让更多的人见识到我们这个可爱的城市。
我们可以为我们的广州做许多小事情，而这些小事却能让广州更加美。
1、保护环境，由我做起。
人的第一印象是广州的卫生环境，所以我们要拍保护和清洁干净环境。
就要我们不乱扔垃圾，不到处吐痰，不破坏公共设施。
也要不到处贴“牛皮癣”。
我们还应该要保护那些在马路边的树木，它们的生命很脆弱，可以却很重要。
如果没有它们，我们的空气不会那么新鲜和干净。
2、是保护广州的文化，文化见证我们的发展和文明。
而且广州文化历史悠久，但却因为我们没有保护的意识而离我们远去。
例如需要保护的文化就有我们着名的西关大屋和陈家祠等等历史悠久的“博物馆”。
3、是我们每个人的品质，我们要努力给外面的人见到我们广州人的好客之情，让他们像是在家里一般。
见到需要我们帮助的人也要热心帮助他们，不要因为他们是外来的而利用自己是东道主的地位欺压他们，而且更应该以东道主的名义去招呼外来的客人，尽到东道主之谊。
微笑无论在什么时候都是最美的花朵，所以我们应该对别人微笑，这样会给人留下一个好印象，一个阳光。
4、亚运会的背后还需要一场支持者，那是无私的奉献者，他们为这场亚运会默默付出却不求任何回报，在她们心里，为自己城市做的一切不要任何回报，他们值得我们学习他们的那种品质，广州才更加美丽。
让我们期待着这场盛会，期待着我们广州更加美丽而且美好。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇散文，作者列举了“我们可以为广州做许多小事情，而这些小事却能让广州更加美”，表现了中国人的自豪、骄傲之情。
文章中心明确，选材典型，记叙具体，语言生动形象，风格质朴自然。
广州风格广州是我的家乡，近几年来，它发生了翻天覆地的变化——街区绿了，楼房美了，珠江清了，白云山秀了，天蓝了……广州的交通，已经今非昔比了，摩托车如过江之鲫，公交车像乌龟爬，广州大桥一到上下班高峰期就塞车等，已成为历史。
市政府在改善这方面花费了巨大的资金，使珠江两岸相继崛起了一座座现代化的大桥：解放大桥、江湾大桥、白鹤洞大桥、丫鬟纱大桥，为了缓解过江压力起了重要的作用。
市政府还修建了内环路。
内环路建成后，相当于在空中提供双向6车道的快速通道，除了夜间货车分流，内环路还为地面的公交车创造了空间，一些主干道的公交车都有了不同程度的提速。
这样，广州市中心车辆行使速度由4年前每小时平均16公里提高到30公里以上。
所谓“路通财通”，交通便捷了，市民的收入也相应有了提高。
据统计，1997年广州市居民家庭年人均实际收入10496元，支出8768元，2001年人均实际收入增长至14696元，支出11467元，两项指标均居全国十大城市之首。
与此同时，广州居民的收入构成走向多元化，工资性收入虽然惹事仍是居民收入的主要来源，但所占比例开始稳步下降，由70。
6%降至69。
6%，5年间少了一个百分点；而且增长幅度远低于非工资性收入，2001年人均非工资性收入比上年增长了12。
7%，比工资性收入的幅度高出10。
4个百分点。
收入增长了，人们开始考虑住房问题。
据统计，八成的广州家庭拥有自由房产全，人均居住面积从1999年的11。
55平方米提高到2002年的13。
87平方米，数字居于全国前列。
啊，昔日“脏乱差”的广州，已经变成青山、碧水、蓝天、绿地、花城……愿广州未来更加美好
zw.Liuxue86.com老师点评:作者以宏大的笔调，向读者全方位地展现了广州这座古老城市的文明历史。
作者身处广州之久，观察尤为仔细，更可贵的是作者并没有停留在单一的写景上，而是抚今追昔，展现了祖国日益昌盛的局面。
民俗风俗中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。
主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。
泼水节是傣族最为重要的节庆。
每年阴历四月举行，一般为期三至四天。
至今傣族人民中还流传着一个神话：远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。
后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。
一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。
但恶魔的头一着地，就燃起了大火。
此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。
每年换一次，当换人时。
人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和疲倦。
后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。
在“麦日”也就是节日的第一天。
人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。
“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。
一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。
“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中绽放。
划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。
那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。
到处都是锣声.鼓声.号子声.喝彩声，节日的气氛在这里达到了高潮。
“放高升”是泼水节的另一项节目。
高升是傣族人民一种自制的烟火，将竹竿底部添以火药和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。
在空中放出绚丽的烟火，犹如花团锦族，光彩夺目，甚是美妙。
泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个快乐而幸福的节日。
zw.Liuxue86.com老师点评:文中作者对傣族的泼水节进行了介绍，对泼水节的内容进行了介绍，表达了作者对泼水节的热爱。
文章叙事完整内容充实，语言流畅，不足之处在于结构不完整，段落划分不清。
如何调查幼儿园教师职业倦怠问题
近几年来，教师职业倦怠的现象呈增多趋势，且职业倦怠所带来的不良影响也随之加重。
美国研究人员格林娜尔格（Greennaerg）早在1980年的报告中就已指出：教师不能有效缓解工作压力所带来的职业倦怠，已在相当程度上为自己带来了生理以及心理上的疾患，而且会影响其与家庭成员的人际关系，从而导致家庭冲突的现象随之增加；教师职业倦怠严重削弱教师的工作热情，影响教师正常水平的发挥。
它作为一种消极情感，降低了教师的教育责任感，最可怕的是教师的这种消极情绪，会通过教师的言语、表情、动作直接的传染给学生，这将严重影响到学生的学习效果，以致影响整个教育质量。
教育质量不好就会使人力资源遭到损失，造成更为严重的社会问题，如：培养出来的人才无法胜任工作、人力资源的流失以及对政治、经济会产生不良影响等。
由于教师的职业倦怠，教师个体、教育事业以及整个社会都将会为之付出相当大的代价，这种严重的形势不得不引起教育界的重视。
而在教师队伍中，尤其是幼儿园的老师们，她们每天要面对来自家庭、社会、自身的问题，并要解决来自方方面面的矛盾与困惑，同时幼儿园的工作内容杂，工作时间长，而且任务重，所负担的责任又大，工作时总是匆匆忙忙，难得有时间和精力来享受工作的乐趣，这就容易使她们的情绪产生波动，从而导致幼儿教师的职业倦怠。
学前教育是基础教育的有机组成部分，担负着为人才培养奠基的艰巨任务，是全面提高我国人口素质的关键环节之一。
因此，分析幼儿教师职业倦怠现状，探讨其中的影响因素，并从中找出应对的策略来预防并减少这一现象，是至关重要的。
一、我国幼儿园教师职业倦怠的现状 所谓教师职业倦怠，是指教师职业倦怠教师不能顺利应对工作压力的一种极端反应，是教师伴随于长期高水平的压力体验下产生的情感、态度、行为的衰竭状态。
国外的大量研究资料表明：职业倦怠最容易发生在助人行为的从业者身上。
而教师就是属于需要连续的、紧张的与他人互动的助人行业。
幼儿教师职业作为一种典型的助人行业，自然也容易产生职业倦怠现象。
我国有些研究人员曾对幼儿园教师职业倦怠问题做过一些调查,其情况证明了幼儿园教师普遍存在职业倦怠问题. 北京师范大学教育学院的梁慧娟、冯晓霞等对北京市50所不同体制幼儿园的447名教师进行的问卷调查结果显示：有2.9%的教师有严重的职业倦怠表现，59.5%的教师有比较明显的倦怠倾向，基本无倦怠的教师只占37.6%，处于严重倦怠状况的教师比例虽然较低，但59.5%的教师已“有较明显的倦怠倾向”，这不得不引起社会和幼教界的重视。
研究还发现，幼儿教师职业倦怠的主要表现在如下几个方面： 1、生理心理方面 这方面的表现最为明显，88.5%的受试者感觉自己经常处于疲惫不堪的状态；86.7%的受试者总担心出事故，65%的受试者反映自己常感烦躁，总希望能一个人安静地呆一会儿。
2、个人生活方面 63.8%的受试者认为工作占据了她们很多的原本应该享有的闲暇时间；47.3%的受试者感到自己在家里的脾气开始变坏，常为一点小事对孩子和家人发火的人达55.9%。
职业倦怠已经影响到相当一部分幼儿教师的个人生活。
3、工作方面 65.6%的受试者反映自己上班时常常盼望着下班，以便找地方轻松一下，以缓解工作带来的紧张情绪；71.0%的受试者表示下班后根本不愿意再提工作上的事，48.4%的受试者表示不时有离职的念头；26.9%的受试者后悔当初选择了幼儿教师职业职业；部分受试者甚至表示，只要能找到一份待遇还可以的工作就想改行[1]。
二、 幼儿园教师职业倦怠现象存在所带来的不良影响 研究表明，一所幼儿园如果长期存在教师职业倦怠现象，不但会给幼儿教师自身带来不良影响，而且会对幼儿及幼儿园的发展都会有所影响。
（一）、幼儿教师职业倦怠对自身的消极影响 对幼儿教师来说，过于持久的职业倦怠，其消极作用主要表现在对幼儿教师生理、心理和行为三个方面的影响： 1、生理上疾病增多 大量的研究表明，过度的压力可以使承受者心跳加快，血压增高，内分泌混乱，从而导致精力衰竭、皮肤失健、消化功能紊乱,引发胃病、心脏病，中风等疾病。
而在教师职业病中，咽喉炎、脊椎病的发病率经已高达到历史最高达40%和20%。
2、心理上产生不稳定的情绪，影响心理健康 过度的职业压力会引发负面的情绪反应，如莫名的焦虑、压抑、忧郁、暴躁、沮丧、不安、悲观失望，自悲等等，从而致使幼儿教师的道德和情感准则削弱，自我效能感下降。
3、消极行为增多 表现为易冲动、精力不济、情感失常、兴趣和热情减少等等，严重者体现在工作中如怠工、体罚幼儿、跳槽、提前退休等等。
职业压力对幼儿教师生理、心理和为这三方面的消极作用又是相互影响相互作用不断恶性循环的。
过度的职业压力还会对劝解教师自身产生更深层面的影响——职业倦怠，一旦产生了职业倦怠，就会对幼儿教育工作完全失去热情，甚至开始厌恶、恐惧幼儿教育工作，表现出明显的离职倾向，从而对教育教学质量造成严重的影响。
（二）、幼儿教师职业倦怠对幼儿的身心健康发展的影响 所谓教学，即师生之间相互影响相互作用的学习过程，而其中教师起着主导作用。
特别是对于2-6岁这一年龄段的幼儿来说，教师的这一作用更为明显。
艾里克森的人格发展阶段理论指出：个体从出生到死亡共经历八个阶段，每一个阶段的顺利发展都为下一阶段的发展提供基础。
前三个阶段是1～6岁，分别是：基本信任对基本不信任，自主对害羞与怀疑，主动对罪恶。
每一个阶段的发展都是处理该阶段的生命使命，这里面既有积极的一面也有危险的一面，只有积极因素战胜消极因素，个体才能够很好地过渡到下一个阶段[2]。
由此可见，如果幼儿教师自身心理不健全，人格有偏移，那么将会给幼儿带来直接的负面影响。
如在幼儿园里，幼儿教师和幼儿的关系紧张不协调，教师性格古怪，脾气蛮横暴躁，情绪变化地无常，不尊重幼儿人格，甚至体罚幼儿，其后果必然是幼儿对教师、幼儿园的不适应和厌恶，同时对幼儿的心理健康也将产生严重的不良影响。
（三）、幼儿教师职业倦怠对幼儿园、幼教事业的影响 幼儿教师长期存在职业倦怠感，就会产生不良情绪，甚至会想到离职谋求其他工作。
从而会导致幼儿园教师的流失。
幼儿教师的流失又会导致幼儿教师队伍的动荡，从而影响到儿园最基本的教育活动的有效开展，并且在一定的程度上又会给幼儿的身心健康成长带来了不可估量的不良影响，同时也相对于给社会造成了一定的压力。
早期教育作为基础教育的基础教育，一旦打不好根基，将影响到整个教育体系的健康发展。
由此可见，在目前，我国幼儿教师的职业倦怠现象已经存在，并在一定程度上影响着幼儿教师个人、幼儿以至整个幼教事业的健康成长和发展。
因此，探讨幼儿教师的职业倦怠影响因素以及对策是具有现实意义。
三、影响幼儿园教师职业倦怠的相关因素 （一）、社会因素的影响 1、社会给予幼儿教师经济待遇偏低 教师的经济待遇是指社会给予教师的工资报酬和物质利益水平。
确定教师工资报酬和物质利益水平高低的主要依据是教师职业的劳动形式。
马克思曾把人类劳动形式划分为简单劳动和复杂劳动。
从事教师的劳动必须接受专门的培养和训练，具备专门知识和技能，因此教师的劳动必然属于复杂劳动，应该具有较高价值。
有研究者（Farber, 1991）指出，尽管教师的待遇在近年来不断提高，但与其他职业相比仍然偏低；而教师们也普遍认为自己劳动所得的报酬与家长和社会赋予教师职业的崇高使命不相称，这使教师感到非常不平衡，从而导致了教师的职业倦怠。
联合国教科文组织在 《关于教师地位的建议》中指出 “教师的工资应反映教育对于社会的重要性，从而反映出教师的重要性以及教师从就任教职之日起便肩负起来的一切责任；应比支付给需要类似的或同等资格的其他职业的工资更优厚。
”可是，在我国当前还是有很多制度没有落实，尤其是幼儿园教师工资待遇更是少的可怜。
随着社会的进步，幼儿家长自身素质的提高，家长和社会都对幼儿教师寄予了越来越高的期望。
幼儿教师每天都有很多工作要做，他们既要关注幼儿的餐、饮、睡、泄与安全，又要负责对幼儿进行知识、技能、规范的教育与指导；既要考虑班级内部环境的创设，又要及时处理幼儿在活动中出现的各种各样的问题；既要熟谙幼儿身心发展的一般规律，又要按照本班幼儿的具体情况准备教学工作计划。
幼儿教师的付出与回报已不能对等，所以部分原因是从待遇角度上导致了教师职业倦怠。
2、幼儿教师在社会中的声望、地位偏低 社会声望是社会舆论对某一职业的意义、价值与声誉的综合评价，这种评价带有强烈的主观性。
职业声望反映着一个社会对一定职业评价的高低，进而决定着人们对这一职业的肯定或否定、尊重或鄙视的态度。
2005年9月，《中国青年报》社会调查中心通过央视资讯实施的一项调查显示，在1230 名来自全国各地的受访者中，56.0%的人认为与20年前相比，教师的社会声望 “下降了”；36.4%的人持相反观点，认为教师的职业声望 “上升了”；另外 7.7%的人则认为， “没什么变化”。
调查还指出，对教师的尊敬程度随教育级别的提高而递减。
“更尊敬”幼儿教师的，占30.0%；小学教师为25.2%；中学教师为23.7%；大学教师最低，为21.1%[3]。
但是笔者在调查中发现，幼儿教师的社会地位仍处于较低水平。
甚至有些家长认为幼儿教师也就是“每天哄哄孩子，和孩子玩玩游戏，照顾好孩子的每一顿饭，帮助孩子穿好衣服，睡好觉就已经很好了”，殊不知幼儿教师也同样要书写学期计划、月计划，要设计每一天的教育教学活动，还要有更多的时间观察孩子、了解孩子，从孩子的兴趣点和需要出发，准备活动材料，生成活动内容，养成孩子的良好生活习惯、行为习惯、学习习惯等等。
“在幼儿园干得再好，顶多也就能当个园长，况且园长只能有一个，不是谁都可以当的，换个工作环境，混上个科级干部真不是什么难事”这句话多少也能说明一些教师出现倦怠的部分原因。
3、社会变化带来的新要求与高期望对教师的影响 近几十年来，社会变迁及其所导致的教育改革不断对教师职业提出新的要求和期望，使教师不断面临新的挑战。
这些要求和期望也给教师造成愈来愈大的压力，从而使得幼儿教师不能有效缓解过大的工作压力而导致职业倦怠的消极态度和行为。
（二）、工作环境及工作制度的影响 1、幼儿园工作内容偏多，且重复性强，这就使得幼儿教师容易出现职业倦怠 （1）案头工作多 案头工作挤占了教师许多休息时间，是导致幼儿教师工作时间长、工作负担重的最直接的原因。
据统计，平均每位幼儿教师每个学期的案头工作达17种之多，且名目繁多，主要包括有教案、个案、摘抄、计划、观察记录、教养随笔、会议记录、科研、工作总结、家园联系、报告请示、演讲稿、各种教具等等。
许多幼儿教师反映许多案头工作是内容上重复、缺乏针对性的，且案头工作花费了她们许多精力，占据了她们许多思考，吸取新知识的时间和自由创作的空间。
据了解幼儿教师平均每周投在案头工作的时间都在10小时以上，且有58.25%的幼儿教师经常在家做幼儿园的工作。
（2）班级人数多 据调查表明，幼儿园里普遍存在严重的超带现象，即一个班的幼儿人数往往超出完额的5—20个。
班级的人幼儿人数过多，必然增加教师的工作量，且面对如此多的自控能力极低的幼儿，教师组织一次活动是十分艰辛的，即便是平时活动，几小时处于吵闹的环境中也是一件十分痛苦的事，何况还要提起十二分心来以防事故的发生。
可见，幼儿教师的工作压力是十分大的。
（3）业务学习多 据上级的规定，幼儿教师每年必须参加一定时间的业务进修，以取得一大堆的证书。
要获得这些证书，幼儿教师必须挤出业余时间参加各类培训。
（4）开课多，比赛多 几年每个月幼儿都有对外开课、观摩比赛等活动，此外，还有各级论文比赛、技能比赛、报教具比赛等等，频频的开课、比赛，使得幼儿教师开大量的时间和精力准备。
2、幼儿园和幼儿教师的评价体系的不完善构成了幼儿教师职业倦怠一方面的原因 长期以来，教育评价左右着幼儿教育的方向以及广大幼教工作者的观念与行为。
教师的工作若得到积极评价，便会以更为饱满的热情和精力投入工作；相反，则会产生心理负担，增加工作压力。
而目前，我国幼儿教师的评价体系是不完善的：一是缺乏统一的评价标准，二是评价方式简单划一。
而结果基本上都体现在对幼儿教师的奖惩上，没有达到真正评价目的。
3、幼儿园的管理制度方式也是影响教师心理健康的重要因素之一 有的幼儿园管理就缺乏民主，对幼儿教师作为人的主体关怀不够，这就往往影响到幼儿教师的工作热情和积极性，增加了工作的压力，从而产生倦怠心理。
其实幼儿园里的每一个教师都希望自己能够受到领导的赏识，并需要机会给自己“充电”但又苦于无法得到自己想要的真正的学习和培训，使得幼儿教师专业发展不尽人意。
并在一定程度上削弱了工作积极性，导致倦怠感的产生。
（三）、个人因素的影响 幼儿教师个人的性格特点也是诱发职业倦怠的原因之一。
有关研究表明：自尊是对教师职业倦怠起控制作用的一个重要因素。
大多数人对社会支持都有一种强烈的需要，因此，任何感到遭受社会拒绝的事件都可能被认为是压力的源泉。
而且，缺乏自信心的人会比其他人更容易感到威胁，较容易出现职业倦怠。
那些认为有些事情超出自己的控制之外，并将其归咎于命运、运气或其他人的幼儿教师更容易形成职业倦怠。
同时，公众对于幼儿教师职业普遍缺乏正确的认识，有些从未当过幼儿教师的人根本无法理解幼儿教师的职业，他们认为：当幼儿教师很容易，有寒假暑假，付出很少却得到很多……正是由于公众对教师职业的不理解和不尊重，在很大程度上导致了教师的职业倦怠。
此外，教师个人背景因素也对工作有所影响。
比如说教龄、学历、经验等等。
年轻的教师走入工作岗位之后，由于经验不足，不能很好的将理论与实践相结合。
而幼儿的成长绝不是一朝一夕之功，那是需要时间的积累，由于长时间不能见到自己的工作效果的年轻教师就容易产生倦怠情感，失去积极性；而进入幼教行业几年的教师，她们产生职业倦怠的原因笔者分析有二：一是多年重复而单调的生活。
幼儿教师工作环境和生活环境较为单一。
家里家外做的事情类同，在幼儿园要照顾好孩子，教育好孩子。
回家要照顾自己的孩子，教育好自己的孩子，还有相同的家务事。
许多教师回到家已失去耐性，对自己的孩子教育反而显得简单粗暴。
有时还会影响教师幸福婚姻生活；二是这些一线教师通过多年的打拼，精力、体力消耗甚大，如果没有成为幼儿园的管理人员或专业教师，她们会有严重的心理失衡，再加上幼教专业其工作价值不等同于有些职业。
如：医生、教授等随着年龄的增长、经验丰富而拥有更高的社会价值。
幼儿教师到了这个年龄便开始有一种危机感，觉得自己不如刚参加工作的年轻老师那样有活力，又不如管理人员和专业教师那样有一种被人认同的社会地位，她们不能形成正确的价值观，工作信念也被动摇了，严重的职业倦怠感便产生了。
四、预防和缓解教师的职业倦怠感的几点建议 职业倦怠不仅影响幼儿教师对幼教工作的情感和精力的投入，而且还影响她们教育能力的发挥和发展；不仅影响幼儿教育的质量，而且对幼儿及幼儿教师自身的身心健康也会有极大的危害，所以我们幼儿教师要尽量避免走进职业的倦怠状态。
那么，幼儿教师应该如何避免走进职业的倦怠状态呢
笔者认为，应该从三方面来进行探讨： （一）、从社会角度来讲，应该做到以下几点 1、提高幼儿教师的社会政治经济地位 （1）幼儿教育事业需要社会提供立法保障 从某种意义上讲，幼儿教育更需要立法，因为幼儿教育具有奠基性，它对国家人才培养，经济建设和社会发展的作用，要在相对较长的时间里才可以体现，远非各级政府和部门能自觉予以足够重视的，幼教事业呼唤立法保障。
希望政府在重视幼儿教育的同时，尽快制定和颁布幼儿教育法，从而推动各级政府与教育行政部门重视幼教，规范幼教事业发展中的领导体制、管理体制、办园体制、经费投入、教师待遇、办园资格等重要法律关系。
确保幼儿教育事业在法制化、规范化道路上健康发展。
（2）将幼儿园教育纳入义务教育范围，提高幼儿教师的地位与待遇 义务教育的程度和年限标志着一个国家的发达程度。
而我国在义务教育的程度和年限方面与西方发达国家的差距还很大。
所以，社会应该加大对幼儿教育事业的投资力度，提高幼儿教育的办学水平。
同时加强对幼儿教育机构的管理，并向社会各界宣传幼儿教育的重要意义，提高社会对幼儿教育的重视程度，使幼儿教师的工作和地位得到社会的认可和尊重。
在各级政府要加大对幼儿教育的投入，切实提高幼儿教师的工资待遇的同时，还要做到不拖欠且足额发放幼儿教师工资，改善幼儿教师的生活环境。
同时还要让幼儿教师的工资、医疗、保险、养老等有坚实的法律、制度保障。
改进幼儿教师工资制度，提高幼儿教师工资待遇，让幼儿教师的工资具有社会竞争性，是稳定幼儿教师队伍的一项重要措施。
2、提高职前培训和在职培训的质量以及提高幼儿教师的综合素质 随着幼儿教育改革的不断深化发展，教育领域的矛盾日渐明显。
教材更新的力度加大，速度加快，新的先进教育学和深层理念得到广泛传播。
幼儿课程内容日益丰富、复杂，幼儿教育课程现代化也成为必然的趋势。
课程目标的日渐整合以及教学方法的灵活多样，现代教育技术手段纷纷涌入，所有这些，都向幼儿教师提出了前所未有的高素质要求。
所以,社会应该为幼儿教师多提供机会，提高幼儿教师职前培训和在职培训的质量，从而提高幼儿教师的综合能力。
幼儿教师的能力提高了，才能够掌握新知识、新技能，从而更好地适应素质教育的要求，减轻职业压力，避免陷入职业倦怠状态。
（二）、从幼儿园角度来讲，应该做到以下几点 1、教师营造宽松的、积极的工作氛围 教师的成长离不开良好环境熏陶。
如果幼儿园管理者能给教师创设宽松、积极的工作环境，那么教师在工作中所感受到的就不仅仅是工作的辛苦与压力，还有自己专业成长的幸福、工作的乐趣。
于是，尊重每一位教师，相信每一位教师，引导教师感受工作的乐趣，体验自己在工作中取得成功的快乐，就成为了幼儿园管理工作的出发点。
另外，还要注重做好教职工的心理疏导工作，减轻教师的压力。
多找机会和教师谈心，耐心听取大家的倾诉，切实帮助教师解决实际困难，促使教师很快地减轻心理压力，愉快地工作。
此外，在紧张工作之余，幼儿园应经常开展丰富多彩的娱乐活动，使教师的身心得到放松，情感得到增进，人心得到凝聚 2、给予教师客观、公正的评价 （1）教师工作评价要从教师心理感受出发长期以来，提起评价人们自然会与打分、排队联系在一起，似乎评价的目的就是要评出个一、二、三。
可是第一只有一个，这样的评价方式无疑会伤害大多数人的感情，挫伤大多数人的工作积极性。
在这里，我想我们可以改变这种评价方式。
比如说将打分式评价改为平时的研讨式评价。
每月以教研组为单位，大家互相观察各班的环境布置、教育活动、家长工作、班级特色活动等，然后坐在一起，各抒己见，谈谈自己的收获和体会，互相取长补短，气氛热烈而轻松，评价是平等的，民主的，真正起到了促进工作的目的。
（2）教师工作评价发挥教师主体作用，变园长为主为教师自评为主 在以往的评价过程中，教师是一个被动的评价者，毫无主动性可言。
评价时间、评价标准、评价方式、评价结果等都掌握在园长手里，教师只能被动接受。
这种方式无法激起教师参与评价的热情，他们对评价工作的态度是消极的，有时甚至是排斥的。
我觉得幼儿园园长应该先和所有的老师共同来制定评价的标准，然后让园长及老师们都对照共同制定的标准进行自评，并在自评中反思自己的教育行为，调整教育策略，不断改进自己的教育实践。
这种评价方式，不仅降低了教师在量化考核时的心理压力和排斥心理，而且还能帮助教师监控自己的教育行为，及时发现优缺点，明确评价的真正意义。
园长可在教师自评后，根据评价结果发现共性问题，再针对性地组织教研活动或业务学习，以促进全园保教质量的提高和教师的可持续发展。
（3）倡导合作、民主与开放的教师文化，建立园内民主管理制度 幼儿教师由于长期生活和工作在相对稳定、变化不大的幼儿园组织环境中，她们已经习惯于照章办事，按部就班，依赖教科书和教学参考材料，按照统一规定的内容进行教学，也按照统一规定的标准来评价幼儿园乃至自身的教育质量，进而形成了求稳、不担风险的职业惯性思维，并在此种惯性下重复着已有的默契行为。
近几年来，社会变迁极其所导致的教育改革不断对教师职业提出新的要求和期望，使教师面临新的挑战。
这一切固然为教师提出了专业发展的机会，但同时也冲击了已形成的教育惯性，给教师带来很大的工作压力。
新课程改革体现了课程综合化的趋势，强调学科间的合作与交流；强调课程与幼儿生活经验的联系等等，其实也是对教师间的合作教协调教学和团队精神提出要求。
因此，幼儿园应该营造教师合作研究的文化氛围、建立合理的规章制度以及良好的人际关系来促进每个幼儿教师的发展。
（三）、从幼儿教师本身来说，应做到以下几点 1、努力形成自己的职业特长 在幼儿园中，那些对工作总是充满热情，并有强烈的职业自豪感的幼儿教师，大部分原因是因为她们在幼儿教育工作方面有自己的特长，比如，教学特长--她们在语言、计算、美术、音乐等教学方面形成了自己的特长，有些教师不仅在本园、本市，而且在全省也有自己的优势；有些教师则在幼儿教育研究、在幼儿教育研究方面有自己的特长，论文经常在园、市、省里获奖，并且时不时还有论文发表在报刊杂志上。
这些教师在实践中形成了自己的职业特长，在园里园外就有了不可替代的位置，所以工作的自豪感也就自然而然地产生了。
只有形成了职业特长，才会在竞争的找到自己的位置，工作起来才会有成就感、优越感；也只有这样，工作中的“苦”才会真正变成乐，工作才会有源源不断的内在动力。
2、精通自己工作的每一个环节 只有精通了自己工作中的各个环节，才能对自己的工作产生胜任感、轻松感，才不会为工作所累，工作才会从真正意义上变成一种精神享受，而不是一种负担。
热爱幼教工作的教师百分之百的都认为自己能胜任幼儿工作，而对幼教工作缺乏热情的教师中却有人觉得工作有点力不从心，甚至感觉工作很吃力。
3、把幼教工作当作一项创造性的工作来做 幼教工作是一项十分复杂的劳动。
因为幼儿教师时时面临教育对象、内容和情境的差异和变化，她们必须充分发挥自己的创造性，才能把工作做好。
也只有把幼教工作当作创造性的工作来做，这项工作才会有吸引力，才会充满乐趣；相反，如果把日复一日的幼教工作当作单调不变的、机械的重复，一个教案几年、十几年不变，这当然会使工作变得乏味而无生机，甚至变成一种单纯的体力劳动。
原苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说过“如果你想让你的教师的劳动能够给教师带来一些乐趣，使天天上课而不致于变成一种单调乏味的义务，那你就应该引导每一位教师走上从事教育研究创造的这条幸福的道路上来。
”进行教育研究创造能给我们带来成就感、充实感、满足感，进行教育研究创造还会使得我们的教育工作充满挑战性和乐趣。
4、要多和“积极追求进步”、“工作成绩显著”的同事为伍 多和 “先进分子”为伍，不仅可以从她们那里得到专业方面的提高，而且更重要的是可以经常受到“先进分子”们的那种健康的、积极向上，不断追求事业上的成就的积极的应世态度所感染，这当然有利于教师们形成积极健康的职业心理；相反，如果我们经常与工作中的“落后者”为伍，久而久之，我们也会被她们的那种消极的应世心态所感染，进而走进工作的倦怠状态中。
5、要努力为自己的工作创造一个良好的人际环境 在幼儿园里面，有一少部分的幼儿教师不喜欢幼教工作是因为工作单位里人际关系不如意。
当然也有一部分不愿意离开幼教工作岗位是因为舍不得单位的那种融洽的人缘关系。
良好的人际关系对我们做好工作，热爱工作，以及对我们的心理健康也都是具有十分重要的积极意义的，而良好人际关系的开创还得靠自己去开创，比如多和同事、领导沟通交流，多帮助别人，多看到别人的优点，多些宽容，多些接纳等等。
这需要每位幼儿教师去自己沟通。
写我的家乡一一镇远的一篇作文400～500字的，急，急!
我的家乡——镇远我的家乡——镇远“湘黔门户”，确是慧眼独具。
贵州东部，沅水直流舞水畔，有一个古老而又年轻美丽的小城镇远。
四周挺峻高山如屏障将她护卫；城中湖水如荷，相依古码头，古巷道，古民居；映衬古红楼寺宇、水上人家。
东去西宋的湘黔干线公路，复线铁路在这里与舞阳交汇，代替了古代通过这里的南方丝绸之路驿站漫道。
东邻的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一个楔子，插入贵州东部凹处。
镇远县就处在这个凸凹结合部上。
不知哪朝哪代哪位先生称之为镇远. 镇远水路通达，地理位置险要，是中原连接南方的重要交通孔道，因舞水呈“S”形从中穿过这座近7平万公里的古城。
北岸为府城，南岸卫城。
公元前202年汉高祖在此设无阳县后，历代王朝先后在这里设置县、州、府、道。
从元代至1949年的7百多年间这里一直为州府所在地。
镇远通曾辖黔东27县。
五十年代初，这里为镇远专署和黔东南苗族侗族自治州首府。
1986年国务院将镇而成为古代中央集权向南方扩疆施政的军事塞大军营。
镇远水、陆交通两畅，又有屯兵保障，逐步形成大商埠和物资集散地。
外省区许多有识之士纷纷到镇远开发经商。
城中规檀宏大的8大会馆记录了他们的开发兴旺历史。
清代鼎盛时期河两岸居民房达3600多幢，7000多户，3 5万亲人。
《明史》载：“贵州为内地，当自镇远始矣。
”清乾隆年间，兵部侍郎冯光熊在《镇远府志序》中写道：“余昔从征缅甸抵镇远，见其山川雄峻，据沅湘之上游，当滇黔之孔道，为西南一大都会。
凡余踪迹所经九州形胜之地，镇远实居一焉。
”古代镇远开友成为黔东地区政治、军事、经济、文化教育和交通中心。
历代许多名人如王阳明、张三丰、林则徐、邹一桂、何昭基、李烈军、冯玉祥等游历镇远留下墨迹、诗篇。
历史曾在这里搬演出一幕幕戏剧,也记载了古代镇远大开发的繁盛篇章。
当时光飞逝，历尽沧桑的镇远仍保存了古朴婉约的韵致，尘外幽境。
那宏伟古建、古堡城垣、醇厚民风与那雄险柔美的山川相和谐。
寻古思幽、返朴归真、融会自然、民族风情都在这里展开幅幅精美画卷。
吴敬梓在《儒林外史》盛赞镇远为歌舞地。
一座名城、一个国家级风景名胜区、国家级重点文物保护单位、七处省级重点文保单位和一百多处县级文保单位组成名城绚丽多彩的人文景观。
城东隅中河山麓的青龙洞是极有特色的贴崖建筑园林、精雅别致，宛如一座依山傍水的大型浮雕。
古代为东南亚晋京使臣拜佛传教和僧人道家云游憩息之处。
青龙洞由祝圣桥、中元洞、紫阳洞、万寿宫、青龙洞、香炉岩六部分组成。
共有大小建筑36座，总占地面积2 1万平方米，建筑面积0.61万平方米。
青龙洞建筑精美，其间佛、懦、道家共处，形成奇特宗教文化现象。
1986年1月13日经国务院公布青龙洞为全国重点文物保护单位。
除了青龙洞，古城还有保存完好的省级文物保护单位和平村、周达文故居、天后宫、四宫殿、、府城垣、卫城垣、吴王洞和大片的古民居院落、古巷道、古码头和民族民俗文化组成一幅幅色彩斑斓的多元文化图。
传承红色基因作文500字
传承 好“红色基因” 田华 文化是民族的血脉。
我们党团结带领广大人民群众书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗，同时也创造了独一无二的 红色文化 。
红色文化 是一种崇高的信念文化。
真正的革命者从来不缺乏革命的理想信念，这种理想信念突出表现在越是困难时期，他们对革命的信仰越执著、革命的意志越坚定，为了实现自己的理想和奋斗目标，即使牺牲生命也在所不惜。
他们革命理想高于天，向往正义光明，从不动摇。
我们依托 红色文化 资源加强先进军事文化建设，培育当代革命军人核心价值观，就要充分把握 红色文化 资源中所 传承 的崇高理想和坚定信念，以此引导官兵坚定理想信念，树立正确的世界观人生观和价值观，坚持党对军队的绝对领导，始终以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向，这是用血的代价取得的真理。
红色文化 是一种不屈的战斗文化。
红色文化 是我军特有的英勇顽强、 意志如钢 、敢于战斗、不怕牺牲、宁死不屈、不畏艰险的战斗精神的凝结。
我军从小到大、从弱到强、不断从胜利走向胜利的辉煌历程，就是一代又一代先烈在这种 精神激励 下书写的光辉篇章。
这些红色经典，无一不令人心灵震撼，动容叹服；无一不催人奋进，斗志昂扬；无一不是我们培育战斗精神的生动鲜活的教科书。
依托 红色文化 资源加强先进军事文化建设，就是要充分发挥 红色文化 的革命英雄主义的 精神激励 优势，增强先进军事文化的战斗精神培育功能，注重以史励志，引导官兵学好中国近代史，学好党史和人民军队的发展史，让广大官兵在学史用史中明晰事理，认清责任，永远保持毫不懈怠的战斗精神。
怎样介绍贵州 讲稿100字
刚到贵州的时候，安定下来上了网，便有好多朋友不解地问我，你怎么会跑到贵州那个穷地方去了呢
还有人说我怎么会想到去那山旯旮里去了呢
我未置可否。
也许我们这个论坛里的贵州人确实不多，对贵州的了解也很少。
今天我突然看到一些关于贵州的资料，不由我想写下一篇赞美贵州的文章，也让更多的人能够了解贵州。
其实不论是中国的哪一个省，它都是中国的一份子，在上我们可以看到它的存在。
贵州北接四川与重庆，西临云南，东接湖南，南边就是广西。
到处都是高山，由于地势的原因，它的发展要比内地其它的一些省份慢了一些，于是一般人都会认为贵州是个穷山沟，其实贵州自有它的优势值得我们去赞美。
且不说古代太遥远的历史，清政府所签订的曾是中国的国耻，而当时很闻名的公车上书的人群中就有五分之一是贵州人。
当年的领、导、人也是近代重工业创始人张之洞也是贵州人。
而被称为“半个神仙，算命将军”的开国上将杨志诚也是出身于贵州。
在中国加入世贸组织WTO的时候，在谈判桌上是贵州的龙永图的说话起了关键性的作用。
贵州拳击小将邹市明在奥、运、会上为中国夺取了第一块拳击金牌。
等等这些贵州人的成绩就不容我们轻视贵州。
贵州的文物也说明了它的悠久历史，世界上最小的恐龙化石（23毫米）就是在贵州的兴义。
而两亿年前留下来的活化石“桫椤树”成了贵州现在的盆景。
“中国萧笛之乡”玉屏的萧笛制作工艺被列入了“非物质文化保护遗产目录”。
世界上最大的民族文化博物馆就在贵州的黔东南。
贵州的安顺三刀——菜刀、剪刀、皮刀更是闻名于世。
世界上最大的摩崖石刻汉字就是黔北的一个“凤”字。
贵州有着诸多的风景名胜，世界上最大的瀑布群就是贵州的群，其中亚洲最大的更是名扬中外。
千古之迷的“红崖天书”，失落的文明－古夜郎国，中国的小说之乡－正安，地球上最美丽的疤痕－，被称为中国第一漂的杉木河漂流，－荔波，全国最大的市内森林公园－黔灵公园，天下第一洞的溶洞之王－织金洞，全世界水旱溶洞最多最密集的地方－龙宫，世界上跨度最大的自然天生桥－高屯天生桥，世界最高的桥梁－，亚洲最长的洞穴－绥阳双河溶洞，世界上最大的天然花园－百里杜鹃，高原明珠－花溪，世界第一大隧道锚－坝陵河特大桥等等，还有贵毕高速以及高速路上的六广河特大桥都是全国闻名的。
贵阳南站更是西南地区最大的铁路编组站。
贵州的安顺在生产世界上最大的空中客机。
贵州是世界上面积最大、最集中连片的卡斯特生态区，享有“世界独生子”的－黔金丝猴，世界名犬－下司犬都是贵州的，“都匀毛尖”出自贵州，我国古代人的三大印花技艺之一的“蜡染”出自贵州人的贵染织，贵州荔波人发明了凉席，中国黑糯米之乡，中国金钱桔之乡都是说的贵州的惠水，那里的也是享誉全国。
被称为国酒的茅台更是举世闻名。
当年挽救红军与中国革、命的遵义会议谁又不知晓。
贵州又是全国十大有色金属产区之一，其中磷矿占了中国总量的一半。
世界上最小的电脑硬盘就是在贵州生产，世界上最古老的情人节－台江姊妹节也只有贵州人还保留着。
而国际风筝节一直都是在贵州的白云市举办。
贵州地大物博，有四十九个少数民族在这里生息繁衍。
中国最大的侗寨—黎平肇兴侗寨就在贵州。
被誉为“千户苗寨”的世界最大、最壮观的西江苗寨也是在这里。
一般人家中常备的药品基本都有贵州生产的药。
“苗药”更是中国传统的中医精华。
贵州属于山区，但决不是大家想像中的山旯旮，这里不仅没那么贫穷，相反这里有着很大的资源在开发，号称“江南煤都”的六盘水，也就是我现在的所在地，也因气候宜人被称为“中国凉都”。
省会贵阳因冬无严寒，夏无酷暑而获得了“中国避暑之都”的称号。
群山环绕，矿产丰富，贵州拥有着无尽的挖掘潜力。
当然，贵州还有些地方因为各种原因，处在闭塞的情况下过着贫穷的生活，被养育他们祖祖辈辈的大山挡住了致富的去路。
可是，不管是哪里，都是有贫富分化的呀，美国也有穷人，开放发达的上海也有着棚户区呀。
用发展的眼光看世界，我们也应该用发展的眼光来看贵州。
贵州人热情好客，在公车上随时可见让座的美德，虽说只是小小的举动，并不是所有人都能做到的。
贵州的资源丰富，山水秀丽，而且贵州的气候宜人。
让我们更多的去了解贵州，用发展的眼光去看待贵州。
虽然不算富裕，难道不值得我们去赞美吗
希望你可以采纳
