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于丹的全部演讲稿

时间:2014-01-09 01:30

论语演讲稿

子曰:“悔女知之乎,知之为知只,不知为不知,是知也。

”这句话太有名了,时时提醒着我学习要求实,不能有半点虚假,这样既伤害了自己也欺骗了别人。

知道就知道不知道也不要害怕,要做到不耻下问。

不要装模做样的冒充有学问的人。

有的人和别人交谈的时候,别人有什么问题难到他了,为了保住自己的名义和别人心里的地位,他会说:“这个嘛

我已经知道了但是还要在了解了解。

”像这样类型的借口他都会找。

但是不知道还是不知道。

他不感告诉别人他不知道,而把这个问题憋在心里,就像背着重重的担子。

其实这样的人很多,都怕大家笑话自己,包括我也是。

但是通过读这一条我知道了,知只为知只,不知为不知是诚实地面对自己,以诚实的态度去面对别人。

这里有一个关于孔子的小故事。

一天孔子和子路在齐国的一个地方有两个孩子在讨论的很热列。

孔子看了就想过去听一听。

孔子走上去和蔼的说:“我叫孔丘,看你们讨论的那么热烈,我也想参加,可以吗

”两个小孩一见是有名的才子就争着发表自己的观点,一个孩子说:“我们在争论太阳在什么时候离我们最近,我觉得我说早上近,因为早上的太阳又大又圆,我们都知道看东西越近那么那个东西就越大。

”另一个孩子说:“他说的不对,早上凉飕飕的,中午时就很热,这不就说明中午近吗

孔子听了他们的理由,感觉都很有道理就说:“对不起

我过去从没想过这个问题,所以不知道,你们还是请别的高人告诉你们吧

”这时两个孩子说:“原来圣人也有不的呀。

”然后转身就跑了。

子路不服气说:“为什么不随便说一个告诉他们呢

这样多丢面子呀

”孔子说:“不不不,要老老实实的承认自己不知道,在学习上也一样,只有抱着这种诚实的态度才行。

”敢于承认有些学问不知道,是求得知道的起点。

不知道而说知道的人既失去做人的基本也对自己对别人无益,更对自己的长进没有益。

学习就是要有那种诚实的勇气,诚实的学习态度。

试分析《论语》中君子的人格特征。

推荐你去看一看《于丹论语心得》这个系列讲座,里面专门有一节是将君子的在线观看     下面是《于丹君子之道》的演讲稿,希望能帮到你

    于丹《论语》心得之四 君子之道 大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词:君子。

我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子。

但是究竟什么是君子呢

“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短两万多字的《论语》,“君子”这个词就出现了一百多次。

我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起,会发现,大概做一个君子要有几个层次上的要求。

做一个善良的人。

这是君子的第一个标准。

君子的力量始自于人格与内心。

他的内心完满、富足,先修缮了自我修养,而后表现出来一种从容不迫的风度。

司马牛曾经问过孔夫子,什么样的人才能够称为君子呢

孔子答:“君子不忧不惧。

” 司马牛又问:“不忧不惧,就可以叫君子吗

” 他可能觉得这个标准太低了。

孔子说:“反躬自省,无所愧疚,当然没有什么可忧可惧的。

” 我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说,就是“不做亏心事,半夜敲门心不惊”。

一个人反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,这个标准说低也低,我们每个人都可以做到;说高就是个至高无上的标准,大家想想,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在又是极不容易的事。

所以孔子才把它作为君子的人格标准。

孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题,他说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

”(《论语·宪问》) 孔子一上来很谦虚,说“不忧”、“不惑”、“不惧”这三点自己做不到。

什么叫“仁者不忧”

就是说,一个人有了一种仁义的大胸怀,他的内心无比仁厚、宽和,所以可以忽略很多细节不计较,可以不纠缠于小的得失。

只有这样的人,才能真正做到内心安静、坦然。

什么叫“知(智)者不惑”

在区区半个世纪之前,一个人一生可能就在一个单位,婚姻基本上不会有任何变动,从小到老可能就住在一个大杂院里。

人们的烦恼可能是生活的或然性和可选择性太小。

但在当今社会,我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多。

这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。

我们无法左右外在的世界,只有让内心的选择能力更强大。

当我们很明白如何取舍,那么那些烦恼也就没有了,这就是孔夫子所说的“知者不惑”。

什么叫“勇者不惧”

用老百姓的话来说就是“两强相遇勇者胜”,也就是说,当你的内心足够勇敢,足够开阔,你就有了一种勇往直前的力量,自然就不再害怕了。

一个真君子做到了内心的仁、知、勇,从而就少了忧、惑、惧。

孔子说这三条我做不到。

子贡说“夫子自道也”,您说的不就是您自己嘛

大家看,孔子告诉我们的做人标准,不是苛责外在世界,而是把有限的时间、精力,用来“苛责”内心。

一个人内心对自己要求更严格一点,对别人就会厚道一点。

我们今天老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人很多的过错,可以设身处地站在别人立场上想问题。

因此,只有真君子才能做到“不怨天,不尤人”,既不抱怨老天爷不给我机会,也不抱怨这个世界上没有人了解我。

一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”,自然就减少了对外界的抱怨和指责,也就增强了把握幸福的能力。

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演讲稿 我向同学推荐一本书

读《小布头奇遇记》有感 我看过许多书,也包括《小布头奇遇记》的精选版。

然而,今年暑假我有幸读到了这本书的完整版。

起先,我是挑选着故事看。

越看越有趣,越有趣就越想看,于是我便按着顺序地细细品味起来。

小布头是一个小布娃娃,是一位小老师把他作出来的。

他以一个小孩子的身份出现在故事里。

小布头像我们每一个同学一样,他有多重性格:可爱;勇敢;善良......他的感情也很丰富:害怕;喜悦;任性...... 小布头的故事有39个。

每个故事都很平凡,都是我们生活中一些微不足道的小事。

可是我认为每一个故事却都有一定的教育意义。

我跟着小布头的奇遇。

也好像自己在经历了一段生活的过程。

当小布头的过失使饭粒儿撒得满地都是时,对苹苹的生气还不服气,认为撒了一点儿破饭粒儿有什么了不起。

我也曾经浪费过粮食。

当外婆批评我吃饭不要剩饭时,我也不以为然。

小布头很任性,当苹苹批评他时,他站在自己的角度认为苹苹不应该为了一点小事就发脾气,所以他赌气地离开了苹苹。

我也很任性,听不得批评。

当妈妈说我的缺点时,我会很反感的躲进房间,生气的哭,不会想妈妈的批评是为了帮助我克服缺点,而是光想自己的委屈,自己的自尊心没有得到保护。

俗话说:知错就改,小布头就是知错就改的典范,也是我学习的榜样。

这本书中小布头是幸福的,因为在他被拖进鼠洞后又见到了好朋友----小黑熊和布猴子。

而且在鼠洞里一起赶跑了坏老鼠。

看到小布头的高兴事,勾起了我现在童年的回忆,我的童年也是幸福地,也有很多值得回味的事:和同学一起到体育公园溜冰;在滑雪场滑雪;在上海科技馆玩各种游戏;在东方艺术中心观看法国音乐剧小王子表演;在上海大剧院陶醉在钢琴王子朗朗的演奏中......我和小布头生活的年代不同,但我们享受的幸福是一样的。

小布头乐于帮助别人,勇敢地和坏行为作斗争。

现在勇敢对我们来说还是一个陌生的词,因为很多人都明哲保身、对周围的事漠不关心、怕伤到自己的利益,这是不对的。

我们要向小布头学习,要勇敢的和危害社会的不道德行为作斗争。

小布头的故事深深地吸引着我。

我澎湃的心潮不能平静。

我感情的升华难以抑制。

我兴奋,因为我长大了;我感谢,因为我从中又学到了许多知识和品德。

我也要向小布头学习,要爱朋友。

我要把这本书推荐给我的同学看,让它伴着我们受益终生。

网上摘的.再给你两个网址

你认为电脑可以完全代替书吗

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