
关于《水浒》中李逵的演讲稿(先悬赏100分,好的再加50)
我来帮你总结。
水浒传之黑旋风李逵 水浒传是中国古代小说占有很重要的地位。
而且里面的人物情节都很传神和引人入胜。
其中黑旋风李逵给我很深的影响,让我很是感到心头一亮。
他豪爽,爱憎分明。
我们可以用四肢发达,头脑简单来形容他再好不过了。
而且很可爱,用我们现在的话说,就是可爱,我这么说是有根据的,我在此给大家分享下我的认识,有什么说的不足的地方,大家课后都要给哦提出来呀,我好改过来【自己笑,带动同学们对你讲的内容的兴趣】 上梁山后,李逵思母心切,就回沂州接老母,此时其老母已瞎,翻越沂岭时老母被老虎吃了,李逵怒杀四虎。
这可比武松打虎庅猛多了,武松打一只,李逵可是四只呀,O(∩_∩)O~。
李逵请卢俊义喝酒,卢俊义想推辞,他却要“眉尾相结,性命相扑”。
他对宋江情分最重,对他的话言听计从,可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶,要和他大动干戈,后来却发现是一场误会。
从上面2个示例中,我们不难看出,李逵敢爱敢恨,对恶的东西绝不手软,对兄弟情谊,可以肝脑涂地。
多么豪爽,耿直
我们《水浒传》全集,你会觉得李逵是个“惹祸鬼”,因为自己鲁莽的个性,简单的头脑不知为大家闯了多少祸。
这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。
宋江饮高俅送来的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
但是再往深一点看,李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。
虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物,一般不会是大部头作品的第一主角,但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色,因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”,还使作品增添了一大半鲜活的生命
这就是我眼中的李逵——野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全。
也许我的这些见解不一定正确,但我希望的是读了这篇文章后,你不会再说:“李逵
不就是心粗胆大,傻头傻脑的那个大胡子嘛
” 希望还合你的意。
祝你演讲成功哦。
O(∩_∩)O~
对李逵的评价
李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物,他也是在水浒传中最鲁莽的人物。
沂州沂水县百丈树人,因打死人而流亡江州,做了个小牢头。
为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。
水浒传人物,天杀星李逵,长相黝黑粗鲁,小名铁牛,江湖人称“黑旋风”,排梁山英雄第二十二位,是梁山步军第五位头领。
宋江被发配江州,吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。
李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江认识。
戴宗传梁山假书被识破,和宋江两人被押赴刑场杀头,李逵率先挥动一双板斧打去,逢人便杀,勇猛无比。
上梁山后,思母心切,就回沂州接老母,翻越沂岭时老母被老虎吃了,李逵生气杀了四虎。
李逵请卢俊义喝酒,卢俊义想推辞,他却要“眉尾相结,性命相扑”。
李逵对宋江情分最重,对他的话言听计从,可是一旦知道宋江做了伤天害理的事却决不轻饶,要和他大动干戈,结果发现是一场误会。
在众好汉中,李逵一直反对招安。
招安时,李逵不愿受招安,大闹东京城,扯了皇帝诏书,要杀钦差,还砍倒梁山泊杏黄旗,要反攻到东京,为宋江夺皇帝位子,多次被宋江制止。
李逵受招安后被封为镇江润州都统制。
宋江饮高俅送来的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
《水浒传》中梁山泊好汉之一,绰号 “黑旋风”,具有农民的纯朴、粗豪的品质,反抗性很强,对正义事业和朋友很忠诚,但性情急躁。
是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型,元代以来民间有许多关于他的故事。
性格:李逵行事几乎全凭“快活”二字,少理性,无算计,率性而为,粗鲁豪放。
他天真、单纯、毫无心计,有时也想把事情做得聪明些,结果往往更糟,显得相当滑稽可爱。
他早饭精神最为强烈,十分痛快地就上了梁山,完全是一条莽汉。
主要事件:第一次出场回目:第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
演讲稿:讲水浒传故事(2000字)
《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义长篇章回体小说,内容围绕在梁山泊称霸的强盗。
又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初。
作者历来有争议,一般认为是施耐庵所著。
一说施耐庵作、罗贯中编次,另一说出自明末的《忠义水浒传》现在一般认为前一种说法比较可信。
根据民间流传的宋江起义故事加工定型。
全书叙述北宋末年官逼民反,梁山泊英雄聚众起义的故事,再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。
塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。
是中国古代优秀长篇小说之一。
中国明代长篇小说。
又题为《忠义水浒传》,通行本简称《水浒》。
一般认为是施耐庵著。
关于它的作者,明人记载不一。
郎瑛《七修类稿》中说:“《三国》、《宋江》二书,乃杭人罗贯中所编。
予意旧必有本,故曰编。
《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。
”高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》一百卷。
钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。
”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时,说是“施、罗二公”。
此外,田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。
胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。
综上所说,明人大致有三种说法:施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。
现在学术界大都认为施耐庵作。
施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。
吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。
自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。
但这些材料相互矛盾处不少,且有明显不可信处,因此对于这些材料的真伪问题,学术界意见颇不一致,多数研究者持怀疑态度,尚待进一步研究。
名著故事演讲稿
长征的一位小女孩天真地问父亲:“红军爷爷长征时为什么不喝健力宝,为什么不吃巧克力呢
”对于他们,长征已成为一个老外婆的传奇故事。
然而随着岁月流逝,长征精神以越来越深刻的魅力,吸引着众多的人们到长征路上去追寻,去思考。
1934年10月16日傍晚,八万中央红军由于第五次反围剿的失败而被迫突围西行,开始了“万水千山只等闲”的长征。



