强者与弱者的演讲稿
不敢面对真弱者，认错承担乃强者! 智慧启引：勇于认错，承担责任，并非懦弱。
直不认错，不敢面对现实，才是弱者
智者，会努力充实自己，造福人群；愚者，常存较量之心，永远想跟别人比
勤能补拙，要相信自己也有一颗纯善之心，只要肯学习，自有善行圆融的一天
小看自己，往往会错失许多的机会。
相信自己，经过努力与历练之后，能力与会增强。
所以，千万不要轻易放弃自己
因为，人有无穷的潜能，正等待你去开发
赞美之语，人皆爱之。
闻之能思忖是否言过其实者少，大抵皆喜形于色，陶醉其中。
批评之言，人皆厌之。
听之能为之动容，欢喜接受则少之又少，多半忿忿不平，甚至恼羞成怒大发雷霆。
圣凡之异，只在此观照功夫而已
人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语绵绵，是非人我即可免
良师益友可遇不可求，有缘相识当要把握住，错失机会将永难再回
流言可畏，人皆知之。
小者毁人声誉，大者破坏团体和睦。
流言来去无影无踪，危害却无穷。
细细探究流言何来，或许就是自己不经意的一句话所造成，不可不慎
人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。
虽然镜里的一切，清清楚楚，明明白白。
但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟
人即使无心犯错，也会深受良心的谴责，更何况有心为恶，那更是造重罪呀
承诺，是一种责任也是一种信誉。
但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应，结果除带给自己很大的压力外，亦可能造成严重的后果。
故承诺之前当三思再三，切莫感情行事造成难以弥补的遗憾
作恶，不必形于外，举凡内心起了恶念，就已经是为恶了
更何况有心去造恶
谚云：“人非圣贤，孰能无过。
”过失所造成的伤害与痛苦，深信在这一生中都会感到无尽的遗憾。
与其深受良心的煎熬，不如痛定思痛，勇于承认，后不再造
人生最难得的享受莫过于享清福。
天天无事，日日无忧，这样自在的人生可求得吗
答案是肯定的――看破、放下即可得到
勇于认错，承担责任，并非懦弱。
直不认错，不敢面对现实，才是弱者
谚云：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。
”言语的伤害，往往锐胜刀锋。
若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然话到嘴边更三思。
言语的表达，事关重大。
传达不清，会造成误会；条理不明，会不知所云。
因此在言语的互动中，当以清晰明白，充分传达了意为首要。
小看自己，往往会错失许多的机会。
相信自己，经过努力与历练之后，能力与会增强。
所以，千万不要轻易放弃自己
因为，人有无穷的潜能，正等待你去开发
人在一生中毁于急躁者不知凡几。
冷静想想，急于一时，也不过是短短的时间而已，何不缓和情绪，让智慧与理性来作主。
毕竟，急躁，是很难成就大事的
智者，会努力充实自己，造福人群；愚者，常存较量之心，永远想跟别人比
益友，如入芝兰之室般，久之亦能沾染其香；损友，如投入恶臭之池中，片刻即能染其臭。
朋友的习染往往沈潜于无形，审慎的择友甚要
甚要
一切的过失，没有比道人是非来的严重
人的一生多少都曾受到流言的伤害，知其可怕，就当从己身做起，戒谈人我是非
向善向贤的美德，人人皆有。
善学者能以“见贤思齐”来勉励自己，以“见不善如探汤”来惕励自己
勤能补拙，要相信自己也有一颗纯善之心，只要肯学习，自有善行圆融的一天
儒家教学首重德行，何以德行超越一切才艺学问呢
因为它是立身处世的明灯，延续生命、安邦定国的根基。
虽然拍马奉承的话不实，但还是深受大家的喜爱；逆耳之言，虽是真实，但却没有雅量接纳。
人似乎永远喜欢沉醉在花言巧语中
有道是：“江山易改，本性难移。
”习气毛病一旦养成，就很难改正；因为，难就难在看不到自己的缺点。
而人一生最大的修行，也只在戒除习气毛病而已
古人常以“如切如磋，如琢如磨”来勉励向上。
何况人非圣贤，孰能无过，过能改之，善莫大焉
重要的是自己有无反省工夫的能力。
物质的享受，并不会带来真正的幸福与快乐。
它只有加深贪婪与放逸而已。
而真正喜乐的源头活水，则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。
谚云：“好事不出门，坏事传千里。
”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。
了解言语攸关重大，开口之时，切要慎重，尤其说话有举足轻重者更应警戒
有道是“慈悲生祸害，方便出下流。
”帮助别人之时，务要明辨是非、切勿感情用事。
毕竟，凭一时好恶所决定之事，往往有意想不到的憾事发生
还有一个哦 鲁迅说：强者发怒，拔刀向更强者，弱者发怒，拔刀向更弱者 大侠杨君者，谓佳，国朝京籍人氏。
起于贫寒，性情温良，邻人皆曰善。
其尤善刀术，抽刀断敌首不染滴血，人称“柳叶快刀杨佳”。
幼，父母离异，孤苦伶仃，苦不堪言。
初，闯荡浦江繁都上海府，欲侍平身气力而谋生。
然国朝之“编户保甲之制”极苛，公四处讨活不得安生，更有酷卒——联防队、城管日夜侵扰，乃至于 拳脚相加者，杨公避之唯恐不及。
堂堂八尺男儿，欲为贩夫走卒而不能。
食不果腹、衣不遮体，有道是“虎落平阳被犬欺，龙逢浅水遭虾戏”。
英雄末路，前景凄凉，纵铁骨之人皆为之涕泪涔涔。
一日，公赁人力车行，卒为锦衣卫番役所获，番役谓车为盗赃，捕公入上海锦衣卫镇抚使司衙，百般栲掠，遍及惨毒，而公犹不屈，不肯自污为盗。
后出赁者为证，车非盗也，锦衣卫方纵公归。
公以国有明宪，冤人为盗须偿付之，诉于上海锦衣卫镇抚使司，竟不理。
一日，杨公偶获《贺元帅洪湖起兵纪实》一书，阅罢不禁掩卷长叹曰：“嗟夫
大丈夫生当若贺帅，两把菜刀斩尽天下不平事，固因杀豪强而死，熟与忍辱偷生，亦死得其所。
余奋起市井，若能一怒而天下惊，不亦快哉
”。
遂奔东市买快刀，西市买汽油。
事毕，东北向三拜以敬爹娘，思及哺育之恩，英雄泪潸然而下，天地亦为之动容焉
翌日，杨公走上海锦衣卫镇抚使司衙，猝入门，一门卒喝曰：“咄
民工何为
众大人忙于政事，无暇顾汝，汝速去，不然断汝筋骨”
杨公冷笑一声，一道寒光划过，门卒闷声倒地，即刻血溅三尺。
一刀而封喉之功，盖举世独杨公无有也
践门卒之污血，杨公拖刀直入司衙议事大堂，怒发上冲冠，目眥尽裂。
一路披靡如入无人之境，扑腾砍杀宛若饿虎屠羊。
遇着锦衣飞鱼服之男子，公皆斩而杀之，腥血横飞，鬼神为之色变，一众锦衣卫士，竟无人可当公一合，虽携火铳，然公出刀，如飙发而电举，火铳竟无余暇可施为者也。
昔者不可一世于十里洋场之豪强，顿作兽奔鸟散状悲鸣呼号，情形甚是惨烈
唯独妇人幸免，盖因杨公怜恤妇孺，不忍伤之，其仁侠之心，可以见矣
此一役，力歼锦衣番役、力士等共六人，重伤者无算。
杨公威名，海内为之信服
杨公卒因力尽受缚，然其仍不失英雄本色，狼顾左右而瞋目叱之，众皆肝胆崩裂悚然不敢近焉。
镇抚使司遂诬其为盗车小贼，强使英雄蒙羞。
朝野为之哗然，中原豪杰无不为之悲愤痛惜
壮士成名身将死，长使英雄泪满襟。
谁能把游戏人生那段空对弱者的演讲稿发给我
回答我 为什么要低下头 重复一 为什么要低下头 我们是弱者 现此 过去也是如此
是的 什么都没有改变吗
强者模仿弱者得来的武器 是无法发挥出真正的力量的 要说为什么的话 我们的武器本质在于 那弱小到悲屈的软弱啊
我再次强调 我们是弱者
我们誓言作为弱者活下去 像弱者一样战斗 然后以弱者的方式消灭强者
就像过去一样 今后也会贯彻到底
承认吧 我们是最弱的种族
正因为我们天生什么都没有 所以才能驾驭一切的 最弱的种族
みなさん回答どうして私が头を下げて缲り返すどうして头を下げて私达は弱者今こんなに过去も
ははは何も変わらないか
强者は模仿弱者の武器は発挥できませんの力のなぜかというと私たちの武器の本质はその%悲屈の弱いな
私たちは弱者を改めて强调し
誓い弱者として生きていくように戦闘のような弱者を消灭强者弱者の方式
以前のようにこれからも贯彻
私たちは弱の种族认めましょう
だからこそ私たちは生まれつきには何もないからこそするすべての弱の种族
求一篇“关爱弱者，让世界充满爱”的国旗下讲话稿，约800字。
重点突出“关爱弱者”。
在这个社会中，有很多弱者，有时候，我经常看到在寒风中，卖小东西的人，天特别的冷，他们还在叫卖，其实，他们的东西并不贵，我就会尽自己所能，买上一些，以让他们早点回家，这也许是我能做到的。
我们不能只为强者写各式颂歌，比如，海尔、百度、国美的神话，被广为传颂，给人以奋进的力量，固然为好事儿。
但是，切不要否定弱者的存在，尤其不要将弱者统统视为嘲讽的对象，成为我们的反面教材。
也许，对弱者的亲近和关爱才是“人间很美”的标志。
弱者有时是大量的。
比如儿童的稚弱，妇女的柔弱，患者的病弱，老人的衰弱，以及穷人的贫弱，此外，还有不幸者常有的精神脆弱，遇险者一时的心理虚弱，或是屡遭失败者难免的意志脆弱，我们都可以将他们称之为弱者。
我们就应该由衷地关爱和亲近他们，必须是发自内心，没有一丝假意搪塞而借机自我美化的行为。
比如：一个儿童走失了方向，迷了路，找不到自己的父母，在一边哭泣。
无论你有多么紧急和重要的事情，也不妨停下步，很关爱地对小孩子抚慰一番，并设法帮助他找个父母或回家的路。
如果，你视而不见，则会在小孩子心理产生极大冷漠和恐慌，在他幼小的心灵造成很大的伤害，这是穷极一生，也难以弥补的。
有人遇到了很不平幸的事情，或者说遇到了凶险，甚至达到了厌世轻生的地步。
你应当主动地亲近他，虔诚地帮助他，充满爱心地鼓励他，使他建立生存意志和生活信心。
此时，你的任何一句恶言、冷言，都可能把推到绝路。
事后，你可能说“我没有什么错，无非说了句玩笑话而己”。
实际上，你很可能是没有判刑的杀人犯
我说这些话的意思，就是说，我们应力所能及地帮助需要帮助的人，每个人的不幸是千差万别的，幸福只有一种。
用真心去关爱我们身边的人。
不该同情弱者的演讲稿
真正的弱者是应同情的，这是人皆有善心所致，但对于那些假弱者，能够变强而无志气的弱者就不应同情，这是人之常理。
残疾人、不能自理的贫穷人都令人同情，伪装成弱者，实是富人的人不仅不会令人同情，只会让人厌恶
关于破釜沉舟的演讲稿400字以上
天我演讲的题目是：坚持不懈，直到成功有这样一个故事，在古老的东方，挑选小公牛到竞技场格斗，有一定的程序，他们被带进场地，向手持长矛的斗牛士攻击，裁判以他受伤后在向斗牛士进攻次数的多寡来评定这只公牛的勇敢程度。
从这之后，我须承认，我的生活每天都在接受类似的考验。
如果我坚韧不拔，勇往直前，迎接挑战，那么我一定会成功。
在学习的道路上，我从不退缩。
因为有梦想，所以有动力。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
”我决不做学习的弱者，我时刻准备好，迎接挑战。
在初一上半学期的学习中，我只位于年级五十多名，但动力的雨露洒满心田，我努力地向前奔跑着，奋斗着，到现在我已是年级前二十名中的一员。
但我并不满足于此，我始终保持着饱满的斗志，继续昂首前进。
辛勤的汗水，浇开了智慧的花朵。
因此我多次被评为“三好学生”。
在学校举行的各科竞赛中也多次获奖。
成绩优异源于自控能力，我在努力学习的同时，也担负着班级的责任。
身为纪律委员，我清楚自己的义务，以关心的姿态约束同学，以帮老师分忧之心管理同学，经常和其他班委组织班级活动，使大家的课余生活变得充实而多彩。
因此，我多次被评为校级优秀班干部，并荣获三门峡市优秀班干部的称号。
在初二上学期，我第一批加入了中国共产主义青年团，并光荣担任了团支书一职，从此我更加严格要求自己，带领其他团员认真履行自己的义务，值日时率先垂范，纪律上严于律己。
这不仅培养了自己的责任感，还使全班同学更加紧密团结，共同进步。
我也周周被评为“周之星”，“月标兵”。
出于对文字的热爱，书法是我最大的爱好。
当我手持毛笔在宣纸上自如挥洒时，就立刻被优美的汉字所陶醉。
我从六岁就开始学习书法。
把它当做生活中的挚友，每日都要与它切磋。
在这当中有过汗水，有过泪水。
每当我遇到挫折想要放弃时，都会鼓励自己坚持下去，因为我相信成功就藏在拐角后面，只要坚持下去，就有可能获得成功，放弃一定失败!。
辛勤耕耘总会有收获，我多次参加书法比赛，并屡屡获奖。
现在它已成为我生活中必不可缺的一部分。
我还热爱体育运动，跆拳道也是我的特长之一。
从我穿上道服的第一天起，我就深深喜欢上了跆拳道，他不仅使我的身体变得更加强壮，还让我懂得了“忍耐克己.百折不屈”的跆拳道精神。
通过刻苦训练，今年八月份我已取得了红黑带证书。
除此之外，我还积极参加学校组织的各项活动。
科学节中，我与同学开动脑筋，发挥想象，制作的水火箭获得了二等奖；艺术节上，多次展示书法作品，现场表演，为艺术节增添色彩；元旦晚会上，与同学合作表演的相声，赢得了大家的阵阵掌声。
我喜爱我的同学，敬爱我的老师，热爱我的学校，我会用我全身心的爱去爱他们，努力发挥自己的光和热，为二中添姿添色。
我不因昨日的成功而满足，因为这是失败的先兆。
我要忘却昨日的一切，是好是坏，都让它随风而去。
我信心百倍迎接新的太阳，新的挑战。
因为我已深知成功的秘诀；我的演讲到此结束，谢谢大家。
请大家支持我
以强者和弱者奔跑为题目的演讲稿是小故事
人生就是奋斗在最悲伤的时刻，不能忘记信念。
最幸福的时刻，不能忘记人生的坎坷。
人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是奋斗。
每个人的人生过程，是继续不断在奋斗的，人生的目的是争取胜利与光荣。
人自呱呱坠地以至衰老，无时无刻不是在奋斗状态中。
我们看那一部名人传记，他们事业的成功，没有不是经过奋斗而来，就一般平庸的生活，也莫不是从奋斗中得来。
人生在少年时期，除了受父母的保护，师友的指导外，就得与寒暑奋斗，与疾病奋斗，若家境贫寒，就得与生活奋斗。
到了青年时期，更要自己与自己奋斗，这是人生大奋斗的预备时期。
所有壮年立业的力量，都在这个时期学习完成和储备起来，是人生一大关键。
就是把身体锻炼好，品性修养好，学术研究好，同时为了争取美满的姻缘，更需要在情场上大大的奋斗一场。
壮年时期，是人生奋斗最激烈，最精采的时期，能否博得人的喝采，表现的出色，全看你的如何努力而定。
当你跨入社会之初，你看见的外表是壮丽的，是灿烂的，你将感到充满诱惑，反之到处布置着陷阱，步步荆棘，处处障碍。
你想做一个正人，或红人，名人，伟人。
须拿出你全副的精神，与社会奋斗，为事业奋斗打出一条血路来。
等到夺取据点，脚跟站稳，然后运用你的地位，权力，经济，手腕各种力量。
发展你的抱负，发挥你的才能，日积月累，由小而大，而须时时保持继续不断的，精益求精，实是求是的加以改良，充实，扩展以底于成。
那么人生奋斗有了期吗?没有。
我们生活一天，就得奋斗一天。
生活一分钟，一秒钟，就得要奋斗一分钟一秒钟，所以说人生就是奋斗。
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