天山景物记中作者去天山的原因
《天山景物记》是一篇脍炙人口的写景状物的散文。
作者碧野曾于20世纪50年代在新疆生活过一段时间，“心中充满了对祖国西北边疆的甜蜜、沉醉之情”，正因为如此，情支于中，有话语要倾吐，所以“一动笔，像骏马奔驰，再也勒不住。
于是，一口气就写成了《天山景物记》”。
这大概就是“情动而辞发”吧。
这是作家写作的过程。
而欣赏这篇作品的过程则与作家写作的过程正相反，是“披文以入情”，从阅读语言文字入手，看看作者描写了天山的哪些景物，又是怎样描写这些景物的，在描写中又注入了怎样的情感。
作者的笔触深入到天山景物的各个方面：巨大的雪峰，冲激的溪流，蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，高过马头的五彩缤纷的野花，迷人的夏季牧场，夜间混入牧群、黎明又分群而去的野马，又大又肥厚、鲜嫩无比的蘑菇，被发青的酥油草养得胖墩墩、圆滚滚的旱獭，在青凛凛的寒光中挺立的玉琢似的雪莲，明净如镜、水清见底的天然湖，果树夹岸的野果子沟。
这些景物荟萃在一起，构成了一幅天山景物的壮丽画卷。
表面上看来，作者采用的材料像是信手拈来似的，实际上却是经过作者艺术的加工和提炼，但又没有丝毫露出人工斧削的痕迹。
这正是作者艺术手腕高明之处。
作者对这些景物的描写又是十分逼真的。
他非常熟悉它们，了解它们，把握住了它们的特点，因而写景富有地方色彩，状物惟妙惟肖。
《天山景物记》写景特点与众不同，从逻辑思维角度看，主要表现在四个方面。
1.逻辑思维组合景象。
从结构全文11种景物的分类即可见组材的匠心；每一部分内容的叙写也有着密不可分的内在联系，如即使最后“天然湖与果子沟”孤零零的两种景物，也以湖水飞瀑形成的溪流紧紧地联系在一起。
2.形象思维描绘景象。
恰当的比喻使写景富于形象性、可感性，如雪水——银练、浪花——白莲、鬣鬃——缎幅，雪峰——珠冠、山峦——雀屏、塔松——巨伞，雨洗草原——巨大蓝宝石、绿谷中蒙古包——水洗玉石、感觉柔嫩山色与柔和山形——似触摸到凝脂。
而偶句与散句结合使写景生动，且具有一种抑扬顿错的韵律美，如“春天繁华开遍峡谷,秋天果实压满山腰”；“山峦爽朗,湖水清静,日里披满阳光,夜里缀满星辰”。
即使白描也颇具情彩，如对旱獭的勾勒：“胖墩墩，圆滚滚”，“肚子拖着地面，短短的四条腿行走迟缓”，这是十分令人喜爱的形象。
尽管形象思维能使写景着染色彩、生动可感，但它与逻辑思维一样,也是写景文普遍应用的,算不得奇特。
3.辩证思维运用于写景是此文的显著特点。
戈壁、雪峰、白云、太阳、峭壁断崖、冲激溪流，给人一种粗犷巨大的崇高美；柔嫩的山色,柔和的山形，缓慢的溪流，华丽耀眼绚烂的野花，给人一种春光无限的优美。
两种美互相联系、互相映照,美到读者心里。
辨证思维的运用首先表现在以静衬动、以物衬人，具体如：“马走在花海中，显得格外矫健；人浮在花海上，也显得格外精神”，虽是写马写人，但从马的矫健、人的精神，读者看到的是花海的奇美无比。
再如，“牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨出哪是云头哪是牧群。
”牧群加浓云意，难辨“云头”和“牧群”，由于思维的辨证，却使读者“辨”出了诗般的意境。
“眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中，谁都会动心。
一只手忙不过来，你自然会用双手去采；身上的口袋装不完，你自然会添上你的帽子甚至马靴去装”，这里写人实是写蘑菇的鲜嫩诱人。
还有“骑马穿行林中，只听见马蹄溅起在岩石上漫流的水的声音，更增添了密林的幽静”，“天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静”，等等，可以说文中的景物描写沁透了思维之美。
辨证思维的运用还表现在：绘画式的背景烘托。
王维的诗中有画，碧野的文中也有画。
画家绘画擅用背景，碧野写景更精于此道，此文就是代表作，其思维方式属辩证思维。
譬如，写雪峰，是“蓝天衬着矗立的巨大的雪峰”；写云影像暗花，是“白缎上绣上了几朵银灰的暗花”；写鱼儿跳跃是在“水势缓慢的洄水涡”；写鱼群闪闪的鳞光是“在五彩斑斓的水石间映着雪水清流”，且是在“寂寞的天山”。
写野花五彩缤纷，是“在轻轻荡漾着的溪流的两岸”；写蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，是“在那白皑皑的群峰的雪线以下”。
背景既是主体景的“舞台”，也是一种实实在在的“景”。
背景是叶，主体景是花，二者互相联系、互相依存，互为背景、互相映照，形成一个多维的综合体。
再如，写奇丽的千里牧场，是“在雪的群峰的围绕中”；写蒙古包，是“在太阳下”“闪烁着白光”。
写黄牛、花牛、白羊、红羊，是“被碧绿的草原衬托得十分清楚”，“在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案”；写牧女们骑马的健美身姿，是“映衬在蓝天、雪山和绿草之间”；落日映红雪峰，红光又为蒙古包、牧群和牧女们“镀上一色的玫瑰红”；写牧群在夜的草原上游荡，是“在月光下或者在繁星下”“朦胧地看见”。
写野马的长鬣鬃，是“在日出的草原上”，“一直披垂到膝下，闪着美丽的光泽”。
写雪莲，是“在那天山雪线以上”，“在清凛凛的寒光中”，“挺立着一朵朵玉琢似的雪莲”。
不是孤立地写景，而是联系地写景，把一景作为另一景的背景，或互为背景，使写景有一种立体的多维的审美效应，有一种奇特的绘画效果，跃跃然如立纸上，蔚似雕画”.这是碧野散文为读者留下的珍贵启示。
4.意识流思维摆脱呆板。
写景文章往往特重视观察点，或移步换景，或定景换点，这常是造成呆板的原因。
因为观察点就是人的眼睛，眼睛靠双腿移动，这自然是很有限的、也是很不灵活的。
在此文的写景中，作者对观察点的处理采用了意识流思维方法，随心所欲地运用肉眼和心灵之眼，避免了老套和呆板。
乍看好像此文的观察点也是“固定”的：作者“陪你进天山”，且是“骑马上天山”，还有一系列的“直告”：“你坐在马鞍上就……”“在马上你用不着离鞍”，“这个时候你只要立马了望”，这确是明告读者观察点何在，视点投射何景；但作者并没受开头的承诺及文中的直告的禁锢，而是随时随意飞翔他的观察点，随时随意纵放他的心灵之眼，有时在马上、地上、近处，有时则在山上、空中、远处。
如“墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边”，是在高空俯视；“牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨出哪是云头哪是牧群。
而当阵雨过后，雨洗后的草原更加清新碧绿，像块巨大的蓝宝石”，是跳在远处高山或空中俯瞰；而“那缀满草尖上的露珠，却又像数不清的金刚钻”，则又回到近处地上。
当黄昏落日映红雪峰，像云霞那么灿烂，是远观仰视；雪峰红光映射到辽阔的牧场上，形成金碧辉煌的世界，“蒙古包、牧群和牧女们”镀上“一色的玫瑰红”，是在山巅或高空俯瞰；当落日沉没，红光消退，暮霭笼罩草原，“你就会看见无数点的红火光，那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐”，则是在马上远观平视。
总之，由于意识流思维和辨证思维方法的运用，作者突破了移步换景和定景换点的局限，或马上或山上或天上，或仰视或俯视或平视，或近看或远观，或目视或心视，随意变幻；写景也摆脱了单一呆板的弊端，景象多姿，景趣横生。
正像主席的诗“青山着意化为桥”，作者对“意识流思维方法”的“着意”运用，使读者通过这个“桥”，看到了精彩纷呈的天山“特”景。
景物描写精彩片段
孟夏思渭村旧居寄舍弟啧啧雀引雏，梢梢笋成竹。
时物感人情，忆我故乡曲。
故园渭水上，十载事樵牧。
手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。
前年当此时，与尔同游瞩。
诗书课弟侄，农圃资童仆。
日暮麦登场，天时蚕坼蔟。
弄泉南涧坐，待月东亭宿。
兴发饮数杯，闷来棋一局。
一朝忽分散，万里仍羁束。
井鲋思返泉，笼莺悔出谷。
九江地卑湿，四月天炎燠。
苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
泥秧水畦稻，灰种(上余下田)田栗。
已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
闲登郡楼望，日落江山绿。
归雁拂乡心，平湖断人目。
殊方我漂泊，旧里君幽独。
何时同一瓢，饮水心亦足。
寄微之三首江州望通州，天涯与地末。
有山万丈高，有水千里阔。
间之以云雾，飞鸟不可越。
谁知千古险，为我二人设。
通州君初到，郁郁愁如结。
江州我方去，迢迢行未歇。
道路日乖隔，音信日断绝。
因风欲寄语，地远声不彻。
生当复相逢，死当从此别。
君游襄阳日，我在长安住。
今君在通州，我过襄阳去。
襄阳九里郭，楼堞连云树。
顾此稍依依，是君旧游处。
苍茫蒹葭水，中有浔阳路。
此去更相思，江西少亲故。
去国日已远，喜逢物似人。
如何含此意，江上坐思君。
有如河岳气，相合方氛氲。
狂风吹中绝，两处成孤云。
风回终有时，云合岂无因
努力各自爱，穷通我尔身。
送兄弟回雪夜日晦云气黄，东北风切切。
时从村南还，新与兄弟别。
离襟泪犹湿，回马嘶未歇。
欲归一室坐，天阴多无月。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。
寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
对雪画寒灰，残灯明复灭。
灰死如我心，雪白如我发。
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。
回念入坐忘，转忧作禅悦。
平生洗心法，正为今宵设。
和元九悼往 感旧蚊帱作。
美人别君去，自去无处寻。
旧物零落尽，此情安可任
唯有缬纱幌，尘埃日夜侵。
馨香与颜色，不似旧时深。
透影灯耿耿，笼光月沉沉。
中有孤眠客，秋凉生夜衾。
旧宅牡丹院，新坟松柏林。
梦中咸阳泪，觉后江陵心。
含此隔年恨，发为中夜吟。
无论君自感，闻者欲沾襟。
卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，官使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
上阳白发人天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。
六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。
贞元中尚存焉。
上阳人，红颜暗老白发新。
绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。
玄宗末岁初选入，入时十六今六十。
同时采择百余人，零落年深残此身。
忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。
皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。
未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。
妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。
秋夜长，夜长无寐天不明。
耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。
春日迟，日迟独坐天难暮。
宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。
莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。
唯向深宫望明月，东西四五百回圆。
今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。
小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。
外人不见见应笑，天宝末年时世妆。
上阳人，苦最多。
少亦苦，老亦苦。
少苦老苦两如何
君不见昔时吕向《美人赋》，[天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使。
吕向献《美人赋以讽之。
]又不见今日上阳白发歌
买花帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数：灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻：一丛深色花，十户中人赋
轻肥意气骄满路，鞍马光照尘。
借问何为者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶或将军。
夸赴军中宴，走马去如云。
樽(上三田下缶)溢九酝，水陆罗八珍。
果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。
是岁江南旱，衢州人食人
长恨歌汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金星妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
琵琶行并序元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。
年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。
自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间。
予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕，始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。
浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿
赋得古原草送别离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。
因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下〔圭阝〕弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
问刘十九绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无
后宫词泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
暮江吟一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
够了吗
不够这里还有：
