讲中国故事传民族精神演讲稿
中华民族的崛起首先是精神的崛起 中华文明，几千年延绵不绝，这一人类的奇迹，其形成有许多原因，其中一个重要的原因，我觉得是中华民族有一种精神，那就是自强不息的精神。
这种自强不息的精神，体现在许多方面，比如善于学习，勇于探索，坚忍不拔，自尊自信，仁爱厚德等等。
正是这种精神，使得中华民族在历史风雨吹打中，能屹立不倒，并重新迎来灿烂。
在中国的历史上，这种精神，大概在汉唐时达到一个高峰，此后是有所退化了。
这体现在作为中华民族主体部分的汉族精神有所退化，变得有些倾向于守成，满足于既有。
汉民族精神的退化，导致其即便有庞大人口和发达的经济，却仍容易被其他民族征服，比如宋被元灭，此后仅隔明朝一代，又被满族征服。
更严重的是，元和清两朝实行的对汉族歧视政策，进一步挫伤了汉民族的精神。
近代西方的入侵，使这种精神再次受伤。
当然，在中国这片土地上，少数民族也是中华民族的组成部分，少数民族的精神，也是中华民族精神的有机组成部分。
但即便如此，汉族精神的退化，仍由此可见一斑。
正是这种精神的退化，导致了国家的退步与落后，使得中国这个曾经伟大的国家，在近代西方入侵面前不堪一击。
这种精神的退化，还导致一些中国人至今还崇洋媚外，或在涉及少数民族问题时显得敏感。
好在中华民族的血液里，始终流着自强不息的基因，在近代国破家亡的危难中，自强不息的精神被激发出来了，于是，中华民族开始了救亡图存，开始了奋发图强，开始了伟大复兴。
然而今天，我们是比以前富强了，但我们的精神却似乎在弱化。
我们一些精英分子，精神有些萎靡和颓废，在西方一时文明优势面前显得有些迷失和盲从，这与上世纪初国难当头仍不失民族自信心的许多知识分子，形成了鲜明对比。
其实，每个民族，每一种文明，都有其长处。
西方的文明，也确实有许多东西值得我们学习，但西方文明的局限性，也十分明显。
比如，作为西方文明源头之一的基督教，就非常狭隘，上帝不许人民信仰别的神，否则就毁灭之；上帝对亚当夏娃实行的是愚民统治，不许他们获得智慧。
再比如，在西方资本主义兴起过程中，对其他民族实行了长时间大规模的征服和屠杀，其凶残程度超过任何历史记载。
今天，我们是要学习西方文明中许多好的东西，但我们完全没有必要在西方面前自惭形秽。
西方所谓的民主自由，某种程度上不过是其巩固征服与掠夺成果的遮羞布。
福山在《历史终结》一书中讲得很明白，西方人满足于自由民主，是因为这比征服殖民更能带来利益。
如果不能带来利益，情况就完全不同了。
看看当今的伊拉克，阿富汗吧，这些被西方在自由民主旗帜下打烂国家，不正是西方文明狭隘和凶残一面的生动写照吗
相反，在中国的历史上，人们传承更多的是这样一些故事，比如燧人氏钻木取火教人熟食，神农氏教民稼穑，仓颉教人习字等等。
这些故事，反映出中国的先民们，愿意传授知识，开发民智，与他人分享文明的成果。
虽然中国在历史上也有征服，但中国人一般采取的也是和而不同，因俗而治的政策，不会去强行推行自己的文明。
在中国历史上，不会有西方式的十字军东征。
当前，西方文明因其自身的局限性也已走到了危险的境地，西方文明需要反思和改进。
在这种情况下，我们中国人尤其需要具有历史的洞察力和思考的独立性。
一句话，中国人需要具有自强不息的精神。
如果中国人没有了自强不息的精神，中国就会沦为西方的附庸，也就不会有中国国家的崛起和中华文明的复兴了。
正是从这个意义上说，中国的崛起，首先是中国人精神的崛起。
以中华民族中华民族为题写个演讲稿六百字以上
敬爱的老师、亲爱的同学： 大家好
今天我演讲的题目是《祖国在我心》。
五千年漫漫征程，一路风雨一路行。
中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。
前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。
如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更加豪迈。
民族复兴，指日可待；中华腾飞，势不可挡。
回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。
我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。
但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。
中国脱离了世界，世界甩落了中国。
鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了
东方巨人，你为什么不怒吼
\\\/\\\/“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。
”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。
“抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友。
大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。
”自力更生，内强国力；五项原则，外接友邻。
新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。
以崭新的姿态，和平共处，走向世界。
鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。
展望未来，中华民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只会让中国人民更加理智。
十年内乱后，党带领中国人民改革开放，在总设计师的领导下，“改革东风送残冬，对外开放春意浓。
”经济特区、沿海明珠；863计划、一国两制；留学热潮、冰雪长城。
这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
坚持对外开放，与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归；北京申奥成功，“神舟”号遨游太空；上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。
这一切无不在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大。
历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。
祖国永驻我心，我心属于祖国。
我的演讲完了，谢谢大家
关于中国近代历史人物事迹的演讲稿 800-1000字左右 在线等
文章标题：九一八事变屈辱的中国历史演讲 屈辱的中国历史：我向你诉说! 忘记历史就意味着背叛——列宁 今年,景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报,其中,天津、拉萨、昆明、杭州、郑州等多个城市是首次在9月18日鸣警报,浙江全省均鸣响. 九月,与许多 重大事件联系在一起,在近代中国历史上让国人刻骨铭心! 1842\\\/8\\\/29,签订 1856\\\/9\\\/2,天京变乱,韦昌辉突袭东王府 1926\\\/9\\\/6,英国制造“万县惨案” 1901\\\/9\\\/7,签订 1894\\\/9\\\/15,平壤战役,左宝贵牺牲 1894\\\/9\\\/17,黄海战役,邓世昌、林永升殉国 1931\\\/9\\\/18,“九一八事变” 1898\\\/9\\\/21,戊戌政变,变法失败 还有与有关的…… 历史有时相似的让人心碎,如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹,我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕.历史终归是历史,虽然历史已经过去,但不会消逝得无影无踪,历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻,数处遗址.留住历史,可以.人类社会日新月异,没有记载,任何伟大的东西,就会从地平线上消失.但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌,但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘.历史总是不断沉淀的,历史是民族和人类的集体记忆,如果一个民族不知道“从哪里来”,就不知道“到哪里去”. 以往的历史与其说是句号,不如说是感叹号,甚至是更多的问号,并应该少用些省略号.一百多年中沉重而痛苦的记忆,给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索.中国人不应该、不可能更不可以忘记,刻写在中国近代的镜头、侧面或片段,虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、、、到直至日本全面侵华战争；从到；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上,痛定思痛总是民族复兴的开始,时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要振兴中华. 我们中的不少人似乎选择了沉默.不知道沉默的理由是什么,但愿不是因为麻木,也不是因为健忘,依某些国人的观念,对于过去,尤其是痛苦,就会采取“过去了就过去了,再提它有什么用”轻率态度,这些年来,一些亲痛仇快的现实,还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场.一些商家不顾历史的伤疤,以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等.如果“集体健忘症”过于严重,人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利. 我们的同胞中,对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多,太少.一个民族,若忘记了自己的历史,实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的,它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中,失去方向,随波逐流,更会不断地重复自己的[“文秘港”还有更多精彩文章等着您!]错误.不是从沉没中爆发就在沉没中死亡.据说,冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作,但是每每提笔,“竟然一个字都没有留下”,“因为哭,因为大哭,因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔,纸上惟有落下的热泪.”（贾国荣：《冰心的遗憾》）. “历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”.只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵.绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史,绝不允许屈辱的旧梦再现,绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙.历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感,亦即形成“国民意识”.历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容,事关走向世界的新世纪公民培育的大计.历史认知关系到国家利益和民族利益.学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生.在这个意义上,历史学乃是一门塑造民族整体人格,表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术,应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体,这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考. 然而,以往的宠儿如今却失落了,史学危机的话题并非危言耸听,历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心,我愿与大家一样为之关注、探索和分享.我试图让历史教育不再尴尬,不再窘迫,不再令人藐视,于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索.我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品,让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己,认识自己,张扬自己,营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”.由此,我有了执着的信念要从四十岁重新开始,克服松懈、安逸或畏难心理,力争做个“有思想”的历史教师,立志要把课上出味道来,教出历史的深沉、宽厚与博大,尽情展现其宽阔、生动和精彩,发掘真善美的内涵…… “生于忧患,死于安乐”. 人人都是从昨天走到今天,又从今天走向明天.任千古风流人物,无一例外都成为匆匆的世间过客.对历史不断触摸和反思的过程,就是文化沉淀的过程.历史是永不间断的时间长流,人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段,多少兴亡盛衰,唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹,从那些已经消失的人和事中,正是司马迁所说的“述往事,思来者”.历史,将会给你一个制高点.历史有两种历史,一种是客观的历史,一种是记忆中的历史.客观历史早已看不见了,但记忆中的历史还在,我们可以随时摄取,随时揣摩,可以感悟,可以反刍,这对人类现在、未来的发展,未尝不无益处.叩问历史,掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧.历史消失的只是时间,永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀. 时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆,但充满着“血与火”的往事历历在目,警示人们永远引以为戒.《论语》曾告诫：“人无远虑,必有近忧.”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”,不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录,回忆与解读,是人类永远不会放弃的权利.“以史为鉴,面向未来”,可以说历史是人类前进的行囊,虽可能沉重但旅程必不可少.
民族心 中华情 演讲稿
尊敬的老师们,亲爱的同学们: 大家好,我是来自初三七班的YJBYS。
很荣幸在这个金秋时节和大家分享新学期的喜悦,借此机会，让我们共同开启“弘扬和培育民族精神月”，承接历史,展望未来。
今天我演讲的题目是:铭记历史,爱我中华 处于和平年代的你我，也许会和家人在一起平淡的度过一个周末,也许会在闲暇时光懒洋洋的晒着太阳,也许会和朋友一起去看一场电影，生活安逸，宁静祥和。
但在70多年前，我们的祖国母亲却灾难深重，满目疮痍，被日本侵略者肆意侮辱，中华民族处于生死存亡之秋,那时候的人们是这样的：一群普通的大学生也许会在街头示威,一位普通的老人也许会在家中焦急的等待，只求前线抗战的儿子平安的归来…… 机枪扫射,战车轰鸣,硝烟四起。
一位普通的辅导员从战壕中爬起来,身旁只有几十个伤兵。
他抬起头,似乎使上了全身的力气以至于青筋暴起。
他奋力的将党旗深深的,深深的插进沾满血渍的冰冷土地上,在枪林弹雨里傲然挺立!这样的场景是何其悲壮,这是身处和平年代的我们所无法想象也不会经历的,而这,仅仅只是漫长抗战岁月中的一个瞬间,一个剪影。
此时，在不远的东洋海岸，日本首相依然公开叫嚣要参拜靖国神社，日本政府公然篡改历史教材，企图霸占钓鱼岛的野心长久不灭。
今年是抗日战争胜利六十九周年,我希望大家能够永远铭记这段充满耻辱与悲壮的历史，牢记落后就要挨打的沉痛教训。
曾经的民族之殇带给我们的,是对祖国的爱与忠诚;激荡的爱国之情将触动每一个你我,激发我们奋发求学，给我们感召和力量，去实现中国的强国之梦。
巴金老先生曾经说过:只有将自己和集体国家联系在一起时,为国家而奋斗时,你才拥有了归宿,才不会像一片无主的落叶。
让我们铭记历史，爱我中华，承接历史,振兴中华! 我的演讲到此结束，谢谢大家!
