纪念伟人,学习精神,争当模范---周恩来 演讲稿
纪念周恩来演讲稿 演讲稿:为中华之崛起---周恩来 (田勇军老师) 在中国的历史上，周恩来的一生是最有光彩的人生篇章之一。
周恩来是声震中外的政治家、外交家。
在他十二岁小的时候，就已经响亮地发出了“为中华之崛起而读书”的时代强音，他在创办黄浦军校，推动北伐战争，领导南昌起义，万里长征，解决西安事变，举行重庆谈判，促成遵义会议的胜利召开，以及创建中华人民共和国等一系列的重大历史事件中，都发挥了关键性的作用。
他日理万机，鞠躬尽瘁，重病在院还出席四届人大，还作了重要报告，直到生命垂危的弥留之际，还牵挂着党和国家的前途命运。
周恩来是新中国的首任总理，他与人民已是血肉相连，心心相印，他的一生先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为国为民鞠躬尽瘁，为了中华之崛起，他东渡日本，西赴欧州，风萧萧，路漫漫，上下求索救国救民的真理。
为了革命的胜利，他周密计划，精心组织，打响了南昌起义的第一枪，在那血雨腥风的岁月里，在敌人剑拔咄咄逼人的情势下，他是站在战斗的第一线，冒个人安危于不顾。
新中国成立后，为了国家的富强，人民的幸福，使自己心脏最后一下停止跳动，在为了“中华之崛起”的思考操劳之中。
他一生谦虚谨慎，不骄不躁，心怀坦荡，光明磊落，他对国家和人民的贡献就台滔滔江河，可他从不居功自傲，他一生职务崇高，地位显赫，但他从不锋茫毕露，盛气凌人。
总之，周恩来是中国人民的骄傲，他把自己的一生都融入“为 中华之崛起”的理想和实践中。
他没有自己的荣辱得失，连同他的灰都 撒进了祖国的大地江河，他一生抚养了无数个孩子，但没有一处是他自己的亲生儿女，他的品格是至高无上的，他是几千年来中华民族美德的集合，智慧的结晶。
学习周恩来的精神的800字演讲词,急
他爱心博大，覆盖国家、人民和整个世界。
你看他大至处理国际关系，小至处理人际关系无不充满浓浓的、厚厚的爱心。
美帝国主义和中国人民、中国**曾是积怨如山的，但是战争结束后，一九五四年周恩来第一次与美国代表团在日内瓦见面时就发出友好的表示，虽然美国国务卿杜勒斯拒绝了，或者是不敢接受，但周恩来还是满脸的宽厚与自信，就是这种宽厚与自信，终于吸引尼克松在我们立国二十一年后，横跨太平洋到中国来与周恩来握手。
国共两党是曾有血海深仇的，蒋介石曾以巨额大洋悬赏要周恩来的头。
当西安事变发生时，蒋介石已成阶下囚，国人皆曰可杀，连曾经向蒋介石右倾过的陈独秀都高兴地连呼打酒来，蒋介石必死无疑。
但是周恩来却带了十个人，进到刀枪如林的西安城去与蒋介石握手。
周恩来长期代表中共与国民党谈判，在重庆，在南京，在北平。
到最后，这些敌方代表竟为他的魅力所吸引，投向了中共。
只有团长张治中说，别人可以留下，从手续上讲他应回去复命。
周却坚决挽留，说西安事变已对不起一位姓张的朋友(张学良)，这次不能重演悲剧，并立即通过地下党将张的家属也接到了北平。
他的爱心征服了多少人，温暖了多少人，甚至连敌人也不得不叹服。
宋美龄连问蒋介石，为什么我们就没有这样的人。
美方与他长期打交道后，甚至后悔当初不该去扶植蒋介石。
至于他对人民的爱，革命队伍内同志的爱，更是如雨润田，如土载物般地浑厚深沉。
曾任党的总书记、犯过“左”倾路线错误的博古，可以说是经周恩来亲手“颠覆”下台的，但后来他们相处得很好，在重庆，博古成了周的得力助手。
甚至像陈独秀这样曾给党造成血的损失，当他对自己的错误已有认识，并有回党的表示时，周恩来立即着手接洽此事，可惜未能谈成。
恩格斯在马克思墓前讲话说：“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
”这话移来评价周恩来最合适不过。
当周恩来去世时，无论东方西方，同声悲泣，整个地球都载不动这许多遗憾，许多愁。
他的大德，再造了党，再党了共和国，并且将一个共产主义者的无私和儒家传统的仁义忠信糅合成一种新的美德，为中华文明提供了新的典范。
如果说是中国**和中华人民共和国的缔造者，周恩来则是党和国家的养护人。
他硬是让各方面的压力，各种矛盾将自己压成了粉，挤成了油，润滑着党和共和国这架机器，维持着它的正常运行。
五十年来他亲手托起党的两任领袖，又拯救过共和国的三次危机。
遵义会议他扶起了，“**”后期他托出。
作为两代领袖，毛邓之功炳彪史册，而周恩来却静静地化作了那六个“无”。
建国后他首治战争创伤，国家复苏；二治“大跃进”灾难，国又中兴；三抗林彪江青集团，铲除妖孽。
而他在举国狂庆的前夜却先悄悄地走了，走时连一点骨灰也没有留下。
周恩来为什么这样地感人至深，感人至久呢?正是这“六无”，“六有”，在人们心中撞击、翻搅和掀动着大起大落、大跌大荡的波浪。
他的博爱与大德拯救、温暖和护佑了太多太多的人。
自古以来，爱民之官受人爱。
诸葛亮治蜀二十七年，而武侯祠香火不断一千五百年。
陈毅游武侯祠道：“孔明反胜昭烈(刘备)其何故也，余意孔明治蜀留有遗爱。
”遗爱愈厚，念之愈切。
平日常人相处尚投桃报李，有恩必报，而一个伟人再造了国家，复兴了民族，润泽了百姓，后人又怎能轻易地淡忘了他呢?我们是唯物论者，但我心里总觉得大概有一天还是会有人来要为总理修一座庙。
庙是神的殿堂，神是后人在所有的前人中筛选出来的模范，比若忠义如关公，爱民如诸葛亮。
周总理无论在自身修养和治国理政方面，功德、才智、得民心等都很像诸葛亮。
诸葛亮教子很严，他那篇有名的《诫子书》，教子“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
他勤俭持家，上书后主说，自己家有桑树八百棵，薄田十五顷，供给一家人的生活，馀再无积蓄。
这两件事都常为史家称道。
呜呼，总理何如?他没有后，当然也没有什么教子格言；他没有遗产，去世时，家属各分到几件补丁衣服作纪念；他没有祠，没有墓，连灰都不知落在何方。
他不立言，没有一篇《出师表》可以传世。
他越是这样地没有没有，后人就越感念他的遗爱；那一个个没有也就越像一条条鞭子抽在人们的心上。
鲁迅说，悲剧是把人生有价值的东西撕裂给人看。
是命运从总理身上一条条地撕去许多本该属于他的东西，同时也在撕裂后人的心肺肝肠。
那是永远无法弥补的遗憾，这遗憾又加倍转化为深深的思念。
渐渐二十二年过去了，思念又转化为人们更深的思考，于是总理的人格力量在浓缩，在定格，在突现。
而人格的力量一旦形成便是超时空的。
不独总理，所有历史上的伟人，中国的司马迁、文天祥，外国的马克思、列宁，我们又何曾见过呢?爱因斯坦生生将一座物理大山凿穿而得出一个哲学结论：当速度等于光速时，时间就停止；当质量足够大时它周围的空间就弯曲。
那么，我们为什么不可以再提出一个“人格相对论”呢?当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，囊括空间而护佑生灵。
我们与伟人当然就既无时间之差又无空间之别了。
这就是生命的哲学。
周恩来还会伴我们到永远。
帮忙修改一下，积分全用上了（纪念周恩来的演讲稿），急
心中的明灯少有宏图志擎天勤学力索作人先文韬武略气方越品重德高毅自坚井冈山外挥劲旅中南海内谱宏篇绝代风华虽已故万古英名存世间1976年1月8日九时五十七分，这是一个令中华民族永远都无法遗忘的时刻，无论是过去，现在还是将来，这都将是一个沉痛的日子，为中国人民服务鞠躬尽瘁而贡献了全部一切的周恩来总理，已经太累、太累了，他永远的离开了深深爱着他的人民。
、“这一天，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。
自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。
一些国家感到不平，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗依然升得那么高，中国的总理去世，为什么偏偏要为他下半旗呢
当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了极短演讲，总共不过一分钟。
他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个文明古国，金银财宝多得不计其数，使用的人民币多得我们数不过来。
可是她的周总理没有一分钱存款
二是中国有10亿人口占世界人口的1\\\/4，可是她的周总理没有一个孩子。
你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。
” 说完，他转身就走，广场上外交官个个哑口无言，呆呆的怔在那里。
随后响起雷鸣般的掌声。
” 联合国为悼念周恩来总理而下半旗是没有先例的。
周恩来总理不仅享有很高的国际的荣誉，而且人格非凡。
周总理的一生，从来都没有自己。
只有他必须为之不懈奋斗的事业，这是责任，是义务。
虽然我们并没有与这样的伟人生活在同一个时代，虽然，我们无法感受到在那样的烽火岁月中的惊心动魄，无法体味到那样的艰苦挣扎，但我们又是如此的幸运，我们能够享受到由先辈们用血的代价换来的安定生活，可以从回忆中去接近那高尚、完美的灵魂。
1943年3月18日是周总理45岁生日。
就在这天的晚上，一代伟人周恩来在自己的办公室，以一个共产党人特有的襟怀剖析自己、反省自己、要求自己，写下了著名的《我的修养要则》：一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多；二、努力工作，要有计划，有重点，有条理；三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造；四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争；五、适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处；六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。
过集体生活，注意调研，遵守纪律；七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
虽然这只是仅仅七条，但那一句句真挚的话语，不只是周总理对自己的要求，更是我们对自己人生的警示。
现代的生活过于安逸，诱惑无处不在，也许我们会在这大潮中沉沦，迷失了自我，而周总理就是那盏明灯，为我们指引方向。
周总理虽然已经离我们远去，但是他的精神，他的品质，我们会一代代发扬，传承下去。
周恩来演讲稿
弘扬中神演讲稿 中国精神激励着一代又一华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。
下面是为大家带来的几篇关于弘扬中国精神的演讲稿，欢迎阅读。
矫健的苍鹰扇动着双翅，无畏的目光点亮前行的道路。
呼吸一口新鲜的空气，让久储的梦想复活，闭上我们的双眼，让我们一起来飞翔
在这祖国迎来63岁华诞之际，让我们为它高歌一曲。
“幸福的花儿心中开放，爱情的歌儿随风飘荡，我们的心儿飞向远方，憧憬那美好的革命理想。
并蒂的花儿竞相开放，比翼的鸟儿展翅飞翔，迎着那长征路上战斗的风雨，为祖国贡献出青春和理想” 我们中华民族有着五千多年的悠久历史和灿烂的文化。
在这历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
它，以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”的民族精神，维系着中华各族人民共同生活，支撑着中华民族生存发展，推动着中华民族走向繁荣。
这就是五千年中华民族亘古久远的民族精神——中华魂
中华魂，是以爱国主义为核心的一种精神，它使中华民族不仅创造了灿烂的文明，而且生生不息、连绵不绝，表现出强大的生命力。
面对艰难险阻，不屈不挠奋斗的是中华魂；面对凌辱祖国的尊严，挺身而出、维护祖国尊严的是中华魂
热爱党,热爱社会主义国家,学习和传承雷锋精神 演讲稿
各位尊敬的领导，同学们： 大家好!今天我的演讲题目是《热爱党,热爱社会主义国家,学习和传承雷锋精神》： 雷锋一心向着党，他把党比作母亲，把自己的生命看成是属于党和人民的，无论遇到怎样艰难复杂的情况，都“坚决听党的话，一辈子跟党走”，“为了党，愿洒尽鲜血，永不变心”。
“对敌人要狠，要像严冬一样残酷无情；对党、对人民要忠诚坦白，永远忠于党，忠于人民。
”这是雷锋给我们留下的名言。
言行一致的革命精神。
雷锋是一个实干家，是一个勇于探索的创造者，他总是把实现崇高的理想落实到本职岗位上，说到做到，表里如一。
他坚持理想与现实相一致，决心为共产主义奋斗终身，甘做一颗永不生锈的“螺丝钉”，干一行，爱一行，钻一行；他注意理论联系实际，对自己政治上要求严格，自觉经受思想锻炼，逐步成长为一名具有高度共产主义觉悟和道德修养的战士。
公而忘私的共产主义风格。
雷锋毫无自私自利之心，在他看来，“个人和集体的关系，正像细胞和人的整个身体关系一样。
当人的身体受到损害的时候，身上的细胞不可避免也要受到损害。
同样的，我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福
”正因为如此，雷锋时时处处都以党、人民和祖国的利益为重，把毫不利己专门利人看作是最大的幸福和快乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
(雷锋人生核心) 奋不顾身的无产阶级斗志。
雷锋人生观最光彩夺目的是，他正确地解决了“为谁活着，怎样做人”的问题。
他把“生为人民生，死为人民死”作为自己的信条，“时刻准备着为党和阶级的最高利益，牺牲个人的一切，直至生命”。
在这样的人生观指导下，雷锋始终保持着昂扬的精神状态和勇往直前的革命干劲，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，用生命践行了为共产主义事业毕生奉献的誓言。
雷锋精神，不是自然产生的，而有其历史客观必然性，从思想来看，雷锋精神既是马列主义时代精神的体现；又是对我党我军优良传统的继承和发扬;也是对中华民族传统美德的继承和升华，具有重要的时代价值!! 中国共产主义战士雷锋在实践中表现出来的是全心全意为人民服务的共产主义精神。
1.心向着党，向着社会主义的坚定的政治立常 2.全心全意为人民服务，无私奉献的崇高思想。
3.甘当革命的“螺丝钉”、干一行爱一行钻一行的爱岗敬业态度。
4.刻苦学习和钻研理论的“钉子”精神。
5.勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。
雷锋精神在新时代诠释着，助人为乐，在助人之时，心里真会雷锋感到愉快。
而这一精神，“很多时候，只是举手之劳。
”比如，公交车上让座、斑马线上扶老人过街。
勤俭节约，不少人请客吃饭，好面子讲排场，吃不完，打个包，也不丢面子吧
敬业爱岗，用现代的说法，叫职业素养。
集体主义，也就是团队意识，如何去合作，如何去沟通。
钉子精神，就是挤时间学习，补己之不足。
也可以理解为，进取心。
“只要我们从身边的事做起，这些都不难做到。
”那么。
何不从现在就去做呢
雷锋精神是产生于50年前，但是50年来，雷锋精神始终传承在我们全党、全社会。
在传承的过程中，随着时代的变迁和进步，人们对于雷锋精神的理解也越来越具有时代的特色。
50年来，雷锋精神的基本内涵没有变，但是随着时代的发展也具有了时代的气息。
今天我们来把握雷锋精神，我想突出的有这么五个方面： 一是要学习弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。
雷锋精神的第一位，是对党、对国家、对社会主义的热爱。
这个理想和信念激励我们全党全社会自觉地把个人的追求和奋斗同党的事业、国家的命运、民族的前途联系起来，为祖国的繁荣发展贡献自己的智慧和力量。
二是要学习弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神。
雷锋是以服务人民为最大幸福，以帮助他人为最大快乐，这是雷锋精神的一个典型的标识，也是我们今天仍然要弘扬的一个崇高品德。
三是要学习弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神。
雷锋生前做过多种岗位，但是干一行他热爱一行、干一行他精通一行，这一点在今天这样一个时代仍然是需要的，仍然需要像雷锋那样立足本职、忠于职守、兢兢业业、精益求精。
四是要学习雷锋锐意进娶自强不息的创新精神。
雷锋总是把工作作为一种无穷的动力，要钻进去、要吃透它，而且还不断地提升自己、不断地通过学习丰富自己。
这种刻苦学习、锲而不舍、锐意进取的精神仍然在我们今天这个社会中受到大家的推崇。
五是要学习弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。
过去叫做艰苦朴素不忘本，今天尽管我们国家发展了，人民的生活普遍改善了，但是勤俭节约、艰苦奋斗这种在雷锋身上所体现的作风我们今天仍然需要，要本着这种精神来从事今天崇高的中国特色社会主义事业。
概括起来说，雷锋精神是中华民族传统美德与社会主义精神、共产主义精神最完美的结合，雷锋的一言一行，一举一动，所表现出的是一个革命战士、共产党人为实现共产主义伟大理想而奋斗的精神。
正是在这个意义学习雷锋精神上，周恩来同志曾精辟地把雷锋精神概括为四句话：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”。
江泽民同志也曾中肯地提出：“雷锋精神的实质，‘是全心全意为人民服务’，为了人民的事业无私奉献。
” 什么是雷锋精神
在60年代初，国家处于粮食紧缺、棉花减产，苏联又撤走专家。
内忧外患的中国，迫切寻求一股巩固政权、对党忠诚的力量，希望凭借这种精神渡过难关。
就在这个历史时代的背景下，雷锋的事迹深入人心，家喻户晓，激励着当代人奋发脱贫的决心。
雷锋精神以雷锋的精神为基本内涵、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。
他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。
雷锋离世已经50年，这50年，社会发生了巨变，人们的生活发生了巨变，思想观念也在发生巨变。
50年后的今天，我们该怎么“学雷锋”
在日常生活中只有保持良好心态不计得失、不求回报才能把好事做得更持久。
雷锋精神是一面旗帜，永远闪耀着盖不灭的光辉。
精神是可以变成强大的民心力量的。
正是这雷锋精神这不灭的精神力量，激励着一代一代的热血青少年，勇往直前，成为道德的模范。
雷锋精神就是共产主义精神，是我国工人阶级和劳动人民高贵品质的生动反映，也是我党我军优良传统的具体体现。
它的实质是：忠于共产主义和社会主义事业，毫不利己专门利人，全心全意为人民服务，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”，做一个平凡而伟大的共产主义战士。
周恩来同志曾对雷锋精神作了全面而精辟的概括，即“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。
”雷锋精神是我们时代精神的集中体现。
一九六三年三月，在党中央和同志的号召下，全国人民掀起了向雷锋同志学习的热潮，对提高全国人民共产主义思想觉悟和道德品质，对我国社会主义革命和建设事业的发展都起到了无可估量的推动作用。
二十多年来，在我们国家里涌现出数不完的雷锋式的先进人物。
他们继承和发展着雷锋精神。
今天我们所说的雷锋精神，已经成为雷锋和雷锋式的先进人物崇高思想和优秀品质的结晶，已经各地学习雷锋精神成为热爱祖国，热爱社会主义，热爱党，坚定共产主义信念，树立全心全意为人民服务的思想，发展人与人之间团结友爱互助的社会主义新型关系的理想人格。
雷锋精神集中体现了中华民族的优良传统，反映了社会主义和共产主义的价值观念和行为准则，凝聚着全人类共同珍视的时代精神的精华。
学雷锋活动，已经成为加强思想政治建设的重要方面，教育培养青年的重要途径，传播精神文明的有效形式，弘扬先进文化的生动载体。
雷锋精神是对雷锋事迹所表现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的理论概括和总结。
已经成为雷锋和雷锋式的先进人物崇高思想和优秀品德的结晶，已经成为热爱祖国，热爱社会主义，热爱党，坚定共产主义信仰，树立全心全意为人民服务的思想，发展人与人之间团结友爱互助的社会主义新型关系的象征。
缅怀周恩来发言稿
在13亿炎黄子孙乃至全亚洲人的心目中，孔圣人无疑就是神的代表，地位是无比崇高的，儒家学说更是各朝各代所推崇的思想。
在儒家学说中精华部分，如：仁爱、尊师、谦逊等等已经渗透到中国乃至全亚洲社会的每一个角落。
无形中构造出中国乃至全亚洲人的精神家园。
读到这，你可能会扑哧一笑不以为然地说：“现在世风日下，这套几千年的老规矩，早已被人抛弃，又何有仁爱这一说法。
”其实事实并非如此。
仁爱贯穿了中国几千年的历史，早已在中国人的心中深深扎了根。
丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园；洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的每个人的心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献；李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。
从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献出自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园——仁爱。
我们这一家园已经不仅仅限制在960万平方公里内，她的足迹已经遍布人类的共同的物质家园——地球。
二战之后，根据国际惯例，作为战胜国的中国是可以向法西斯日本索取巨额赔款，使国内千疮百孔的经济重获生机。
但全权负责此事的周恩来总理却没有这样做，他只是淡淡地说：“虽然日本有美国的支持，但是此赔款最终还是压在日本老百姓的身上，无疑间接地使日本老百姓吃不饱，穿不暖。
”周恩来总理的言行举止中无意中传达着这样的信息，仁爱这一思想已经在周恩来总理的精神家园中占有重要部分。
中华儿女的仁爱之心已经达到了“大爱”的境界，我们的精神家园的造福着全世界的人民。
仁爱垒起中华民族的精神家园，它用飘飘的杏花，酿造中华文明的芳香。
仁爱筑起中华民族的精神家园，它用万仞的宫墙，围住中华文化的精髓。
仁爱建起中华民族的精神家园，它用万卷的诗书，传授中华精神的奥妙。
