从“英雄是怎样改变历史”的角度写一篇思想评价
真正成就英雄的是他们自身那种敢为天下先的精神，是他们自身那种懂得把握时势的智慧。
时势，只不过是英雄的一个背景罢了。
古人云：“时势造英雄。
”可在那兵荒马乱的年代中，又有几个可以称得上真英雄呢。
秦朝崩溃，也不过出了刘邦，项羽两位英雄。
汉朝倾倒，也不过刘，孙，曹三家鼎足天下。
英雄与事实之间到底是什么关系呢
让我们先从两词的意思分析一下。
何谓英雄
聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。
又一说在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。
何谓时势
指某一段时段的情势。
说的是天下的形式。
从词义上看英雄与时势并无太大关联。
但为何英雄总是出现在乱世之中呢
我认为这主要由于以下两点：一．在乱世中人民缺少精神寄托，导致他们很容易倒向一方。
二．英雄懂得利用时势为自己创造有利条件。
汉朝崩垮，天下群雄并起。
但其大部分人只配被称作枭雄。
刘备，曹操煮酒论英雄。
曹操藐视天下各路诸侯，只称自己与刘备为英雄。
为何
袁术淮北称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊恐而忘，临死想喝蜜水都不能如意。
袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘田丰于狱中，关沮授于军营，驱许攸于阵前，终被曹操破于官渡，十余年内，其三子先后被曹操所灭。
刘表枉称八俊，忧虑焦思而亡，而其子更不如他，后人写词如此道：刘景升子，豚犬耳。
而孙策空称江南小霸王，死在许贡三门生下。
这些人在当时无不是割据一方的诸侯，但却无一人可成帝王霸业。
为何
上述之人皆生于乱世之中，但却无一人可称英雄。
有的人生在盛世之中，却可以英雄之名流传于民间。
一如一些侠客。
英雄，必是猛士。
敢想人之所不敢想，敢为人之所不敢为。
敢于走在人们的前面，敢于为众生所牺牲。
时势，只不过是英雄的一个背景罢了。
真正成就英雄的是他们自身那种敢为天下先的精神，是他们自身那种懂得把握时势的智慧。
所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。
所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。
所谓英雄者，必可造出属于他们自己的时势
《做个有道德修养的人》演讲稿
[我有一个梦想读后感]对于马丁·路德·金的初步印象是在外语书里,我有一个梦想读后感.初三的统编教材忘了是什么单元的阅读里讲的是他遇刺的事情.当时,我还不知到马丁·路德·金到底是干什么的?直到前几个月他的遗孀去世,全美为其祭奠的时候,我才在媒体上才了解到他的生平.1929年1月15日,马丁·路德·金出生于佐治亚州亚特兰大城.他在幸福的家庭里长大,聪明而富有创见.马丁青年时期就攻读神学,先后就读于宾夕法尼亚大学、哈佛大学和波士顿大学的神学院.当他在美国北方求学时,他惊奇地发现,他可以自由地和白人学生交谈和往来,并可任意进入城里的餐厅和戏院,这在南方是严格禁止的,即使在比较自由的亚特兰大也毫不例外.他后来回忆说：黑人和白人之间的这种健康关系,这使我们相信可以和许多的人结成同盟.……我原先对整个白色人种抱憎恨态度,但当我接触白人愈多,我的这种愤懑情绪也就有所缓和,代之而起的是一种合作精神.1955年12月5日,在历来歧视黑人的蒙哥马利市,发生了一件惊人的事：在一辆公共汽车上,一位叫做萝莎·派克斯的黑人妇女,拒绝把座位让给一名白人乘客.她并不是要挑起纠纷,只是当时两腿酸痛,需要坐一会,所以才没有让座.这种大逆不道的行为在亚拉马州是决不能容忍的.派克斯太太不让座的这点疏忽,当然不能为白人所容,她被逮捕判刑了.消息传出,激怒了沉默地忍受一切的黑人社会.马丁更是义愤填膺,他和一些有影响的黑人商人和牧师,决定行动起来.他们要求黑人拒乘公共汽车24小时,并要求公共汽车公司礼貌服务和保证乘客乘车到达目的地,但汽车公司拒绝了这些合理要求.这就更加激起黑人群众的愤怒,蒙哥马利全市五万黑人团结一致坚持抵制运动.黑人领袖们组成了蒙哥马利争取改善黑人待遇协会,选举马丁为协会会长.马丁在长达385天的抵制公共汽车运动中,不畏威胁和谩骂,也不顾住宅被扔进炸弹.他不屈不挠地领导着运动,使黑人群众士气始终昂扬.一位黑人步行者说：我虽然两腿发酸,我的心却得到安慰.斗争最后获得胜利.通过这场斗争,马丁一跃成为全国的知名人士.他规定了这个运动的中心指导思想：我们所采取的方式,必须是以理服人而不是使用暴力.仁爱必须是我们的指导思想.他的这些想法得到广大黑人群众的支持.这个胜利的消息在南方各州不胫而走,鼓励了黑人群众在公共汽车、商店和其他公共设施里展开反对种族隔离的活动.人们到处要求马丁在他的组织中挂一个名,并以非暴力方式指导他们的行动.马丁也慷慨地答应了,但结果他往往因此被抓捕坐牢.他曾三次被捕,三次坐牢,但这也是他斗争策略的一部分.1956年,南方60多个抗议团体联合起来,成立了黑人牧师组织南方基督教领袖大会.马丁当选为首任主席.这个组织负责制订行动计划,并开办了一个专门训练反暴力战士的学校.虽说是非暴力的,但有些示威是流血的和惊心动魄的.马丁和白人种族主义者作斗争是十分讲究策略的,他每次选择的战场总是可能引起当局做出灵敏反应的地方,读后感《我有一个梦想读后感》.他知道,当观众在电视屏幕上看到警察用高压水龙头冲击手无寸铁的群众、放出警犬咬伤女人和孩子们的时候,心里会产生什么样的效果.果然,社会舆论大哗.这迫使美国总统肯尼迪在1963年春的国会上提出了民权法案,这个法案后来在1968年获得通过.1963年8月,马丁参加组织美国25万黑人自由进军华盛顿的示威游行,群众高呼：争取就业!争取自由!他在林肯纪念堂发表了震动人心的演说.他说：我有一个梦想,那就是,有朝一日,在佐治亚的雷德丘陵,昔日奴隶之子将能像兄弟那样,坐在一起.他为这一梦想做出了努力.这一年美国《时代》周刊选他为第一号新闻人物.1964年他获得诺贝尔和平奖金.这年他35岁,是这项奖金最年轻的获得者.他从奥斯陆接受和平奖金归国时,受到群众的热烈欢迎.在亚特兰大举行的金博士宴会上,各行各业的白人和黑人在宴会上齐声高唱我们一定胜利的歌曲,实际上是向种族主义者显示自己的力量1965年1月,马丁在亚拉巴马州组织了示威群众为争取黑人选举权的斗争,这场斗争发生了流血事件.马丁被捕入狱,不久获释.这次斗争取得了成功,它促使该州通过了选举权法案,还吸引了许多自由主义的白人参加到斗争行列中来.1968年4月4日,美国黑人民权运动领导人马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市的洛兰汽车旅馆二楼他卧室外的阳台上被枪杀.当时,他正倚著阳台的栏杆,同民权运动的领导们——霍西·威廉斯、杰西·杰克逊和拉尔夫·阿伯南西在一起.他的失去,是世界民权运动的极大损失,也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大损失!提到马丁·路德·金,就不能不提到他的演讲《我有一个梦想》,于1963年8月28日在华盛顿大型和平示威集会上发表的.听众多达20多万.这篇演说词回顾了林肯解放黑奴的历史,揭露了黑人当时的悲惨生活现实.更用大量的篇幅憧憬了黑人自由与美好的未来.听众无不为之自由之声而感到震撼,这篇演讲稿也随之一举成名.毕竟,翻译是一种非常困难的工作,同时由于翻译是一种网眼很粗的过滤器,经过这道过滤,马丁那富有多情色彩和表现力的语言无疑失去了很多韵味.但英语和汉语一样,具有文笔优美的特征.马丁语言真切,言辞铿锵；运用了两种语言共有的对偶、排比、层递、反复等修辞方法.句式长短结合,又以短语为主.词语与口头语言相结合,雅俗共赏,充分展示了语言之美.英语毕竟是另一种语言,他所表达的形式自然与汉语不同.全文充分运用同位语从句,几乎每说我有一个梦想,后面跟的都是该从句；它的时态以现在时为主,但中文中无法表现出时态；此篇文章充分运用了非谓语动词做主语、宾语、定语及状语.表现出了作者的深厚文学工底.马丁·路德·金可以说是一位伟大的和平主义者,他的贡献不可否认.但从历史的角度来讲,他的努力不能说是付诸东流,也是见效甚微.60多年后的今天,黑人依然生活在物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上,被白人所歧视.马丁·路德·金主张以非暴力方式解决问题,看来是行不通的.当年的抗日战争,如果中国人也用非暴力方式解决问题的话,中国早就灭亡了!纵观历史,当年的圣雄甘地同样主张用非暴力方式把英国人驱逐出自己的土地,结果还是通过暴力战争的方式获得了独立.作为流亡者的黑人,为什么不拿起手中的武器与百人抗争到底!直到现在,黑人依然没有实现他们的梦想,因为他们没有勇气去与白人斗争.今天,钓鱼岛问题与东海问题一样是悬在我们面前的问题.谈判还是以武力镇压,答案不言而谕. 〔我有一个梦想读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
口语课要准备演讲，除了英语笑话、英语的脑筋急转弯，还有什么好的题材
演说的含义主要有两种： 第一种，根据原文的意思进行论述说明。
例如，演说佛经；皆为一一演说，咸究其根本。
第二种，面向听众发表自己的意见，阐述自己的观点，获得听众的支持。
例如，竞选演说；就职演说；练习演说。
编辑本段 近百年来世界八大演说家 赫塞尔（1860--1904），这位犹太奥地利作家，是运动的创始者，面对当时欧洲汹涌澎湃为“反犹太人”浪潮，力争犹太人要建立自己的国家，最终导致以色列在中东建立家园。
（1820--1906）这位美国的领袖与组织天才，更是著名的雄辫家，她为美国妇女争得了投票参政权。
（1870--1924），无产阶级革命的领袖，具有惊人的说服力，他号召俄国人民起来革命，推翻沙皇统治，改变了整个世界的局势。
（1889--1945），这个被指为狂人的杀人魔王，是公认为“最具有威力的演说家”，他由默默无闻，到将整个德国驱入疯狂的。
（1882--1945），这位任期长达十二年的美国总统，遭遇上两件大事一一20世纪30年代世界性经济危机和40年代的，他都能运用自己的权力和说服力，使美国人民保持充沛的自信，以度过难关。
.路德.金（1929--1968)，美国黑人牧师兼民权运动领袖，曾获一九六四年诺贝尔和平奖，他使美国人民相信种族隔离主义是不公平和不道德的。
温斯顿.邱吉尔（1874--1965），这位近代史上的英国政治家，在二次世界大战盟国处于黯淡的劣势时期，以其精辟的演讲振奋了英国人民的士气，使英国人民深信战争终将获胜。
甘地（1869--1948），毕生倡导“非暴力，不合作”运动，终为印度赢得独立。
编辑本段 精彩演说的要素 什么是精采的演讲
在卡内基的观念中，至少要符合三个条件。
一、谈论熟悉而确信的东西 首先，精采的演讲，多半是你挣来的。
如果一场演讲中，主讲人所说的全是资料或理论，通常很难引起听众的兴趣。
所以卡内基认为，在精采的演讲中，你所讲的内容，一定要跟你经历的事、你读过的书、你听到的话有关，谈你自己熟悉而确信的东西，演讲就不会失败。
以佛莱恩的演讲为例，为什么前后两个星期，听众的反应会如此不同
佛莱恩学到任何独特的演讲技巧吗
其实没有。
他只是说起自己的亲身经历，自然而然，话语中就会产生热度。
二、谈的时候一定要投入 其次，精采的演讲，演讲者一定要很兴奋、投入。
有些人的人生很精采，充满了高潮起伏，但是当事人却用呆板、平淡无奇的方式来描述，听众反而会被“催眠”。
如果你是用念演讲稿的方式来做演讲，即使谈的是一个丰富的人生，大家还是会听得非常枯燥。
三、愿意讲出来与人分享 精采演讲的第三个条件，就是你很愿意去“讲”。
有些人即使人生故事精采，口才也不错，但是他不愿意分享，不想把自己很多宝贵的人生体悟，就这样“公开的”给了别人。
也许，有人认为写作是一种更好的表达方式，宁可写而不讲，这样的人，也很难完成一场精采的演讲。
四、提高表达的使命感 你为谁而讲
无论是你为了自己展示风采还是为了表达某种观点，都无法比拟与你可以帮助听众获得更多的资讯和进步的观点。
以听众为中心，为了听众和更多的人，你的表达使命感的增强，会让你更加热情而且能量倍增。
记住：听众是水，能载舟、亦能覆舟；所以你的演讲和内容要和听众发生关系。
编辑本段 演说方法 要进行一次成功的演讲，首先要写好演讲稿。
那么，怎样写好演讲稿呢
首先，我们要知道演讲稿具有一般文章的共性，写作时只要符合一般文章写作的共同要求，同时再注意到它的自身特点就行了。
它并不神秘，同学们写作起来也不会很困难的。
其次，我们必须掌握它的自身特点。
一、观点鲜明，内容具有鼓动性。
演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。
演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲的作用。
而且，演讲之所以最容易激发听众的情感，使听众的思想为之震动，精神为之感奋，情绪为之激昂，热血为之沸腾，就在于演讲内容的鼓动性。
因此，同学们写作时要在表达上注意感情色彩，把说理和抒情结合起来。
既有冷静的分析，又有热情的鼓动；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所爱。
当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑，就像泉水喷涌而出。
二、结构清楚，层次简明。
一般文稿主要是供人阅读的，读者有思考的余地，在层次结构上可以跌宕起伏，曲折多变；在内容上也可以盘根错节，错综复杂。
而演讲稿是口头表达，演讲语言稍纵即逝，听众对演讲中每一句话的含义，几乎没有思考玩味的余地，其结构特点是内容的内在联系与有声语言动态交流的统一，注重有声性。
因此，演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。
三、语言流畅，深刻风趣。
要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。
因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。
要提高演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。
写作演讲稿在语言运用上应注意以下三个问题： (1)要口语化。
这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言要口语化。
演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。
听众能否听懂，要看演讲者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。
如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好，也不能使听众“入耳”，完全听懂。
由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。
(2)要通俗易懂。
演讲要让听众听懂。
如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。
为此，演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。
列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决定和结论”。
(3)要生动感人。
好的演讲稿，语言一定要生动。
如果只是思想内容好，而语言干巴巴。
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学会放弃的作文素材 要生活中的例子 700字
【并不遥远的橄榄枝花环】 一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。
海神说：“看，我给你们以无尽的财富。
”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。
“它是什么
是征服
骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。
” 雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。
”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。
“它就叫和平、友谊和智慧。
珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。
” 小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。
【谈盾的选择】 谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。
十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。
而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。
【巴尼·罗伯特的选择】 巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。
一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在巴尼的右腿上，使他动弹不得。
巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。
但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。
于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢……他终于活着回去了。
【一只蜘蛛的爱情】 从前有一只蜘蛛，在佛寺的横梁上，长期受檀香感化，有了灵性。
一千年后，佛祖来到寺庙，问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么
”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。
”就这样，以后每隔一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总是相同的答案。
三千年后，佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。
18年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子（当初佛寺上空的鹰）大而要自杀的时候，佛祖再次出现，告诉她二王子（当年寺前仰慕她的小草）还是如何爱她。
蛛儿顿悟了：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。
【苏菲的选择》】 法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀死两个孩子。
在行刑前最后一刻，匪徒突然允许她留下其中一个孩子，命她作出选择。
她当然无法选择。
但这个选择是不允许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀死。
于是选择转换成这样的形式：是丧失一个孩子，还是丧失两个孩子
这位母亲出于本能死死抓住两个孩子的小手，一个也不肯放弃。
枪响了，两个孩子应声倒毙。
（周国平《妞妞》） 【三个囚犯的选择】 有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火
”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。
只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯
” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
【取与舍的辨证法】 “取”是一种本事，“舍”是一门哲学。
没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。
舍之前，总要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍弃，才能再取。
所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。
除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取得知识，以求内涵。
既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或去利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。
至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃；仍然嫌重时，次要的东西也的舍弃，次要的东西也得舍去；再遇险境，则除了自身之外，一物也留不得，所以人到此时，绝对是舍多于取。
不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。
如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢
答案是： 少年时取其丰；壮年时舍其实；老年时取其精。
少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年舍其不必有。
（刘墉《家庭百科报》2003.10.17.） 【最不后悔的活法】 汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。
他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。
作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。
现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。
现在我的生命就要结束了，但死而无憾。
仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。
” 一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。
他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。
四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。
那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。
他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。
第一条：做自己喜欢做的事。
第二条：想办法从中赚钱。
后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。
（摘自2003年7月14日《老年日报》 作者 刘蓝敏） 【珍贵的礼物】 有一个国王添了一个可爱漂亮的王子。
在孩子洗礼的那一天，有12个仙女受上帝的派遣前来祝贺，而且每一个仙女都带来了一样珍贵的礼物。
第一个仙女带来的礼物是智慧，国王很高兴地收下了。
第二到第十一个仙女分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀，国王都十分高兴地一一收下了。
但到了第十二个的时候，国王愣住了，因为她带来的礼物是不满。
国王认为，我的儿子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能够让他有不满呢
他毫不犹豫地拒绝了第十二个仙女的礼物。
随着岁月的流失，王子渐渐长大了，继承了王位。
他英俊漂亮，性情温和，身体健康。
但是，在他的心灵里，却没有那种因为不满而产生的追求未来的雄心大志，没有因为不满而产生的要建功立业的抱负。
对已经拥有的都满意，对自己的国家什么都满意。
久而久之，因为他每天都在志得意满的状态下，大臣们也都变得不思进取了。
他的国家渐渐穷困了，很快沦落为一个落后的国家，不久就被邻国吞并了。
在他的国家被消灭的时候，老国王还没有死。
面对灾难，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送给儿子的最珍贵的礼物拒绝了，不满对于儿子来说才是最珍贵的。
因为只有一个人的心灵里时刻存在着不满，才会不断地克服弱点，才会不断地向更高的目标进取。
一 时已盛夏，风，温柔地撩着岸边杨柳丝丝的绿发。
我踏着青，散步到湖边，树上鸟儿欢快地唱着歌，悦耳动听。
忽然，我猛一抬头，发现树上的角落里静静地躺着一个蛹。
光滑晶亮的外壳，微微镀了一层浅黄，透明的，头边上有一个洞。
显然，里面曾经居住着一个生灵。
或许因为它想要长大，又或许只有这样，它才能重新振翅飞翔，才能获得新生。
蝉是脱掉了蛹的束缚才获得自由的! 二 我持着捕网，在树林里寻觅着，心里默默地祈祷着能够捕到一只，哪怕她只有一对黑乎乎的翅膀。
于是，我拨开了一丛又一丛的草丛。
我惊呆了，那是一只彩斑凤蝶
绚绚闪耀的翅膀，像是缀满了七色的宝石。
在阳光的照耀下，亮得煞你的眼
她在草丛里悠闲自在地飞着，丝毫没有察觉危险就在身边了。
于是，我举起了网子，一下子罩向了她…… 我胜利了
她在网子里上下飞窜，我得意地望着她，我捉她，无非就因为这稀有的品种，和那绚丽的翅膀。
可我万万没有想到，她觉察到了
她使劲地往网子上撞，撞倒了，再爬起来，扑扇着翅膀，继续往网子上撞，一次，又一次…… 她的翅膀断了，她再也飞不起来了——她死了。
死得是那么安详。
她知道，她这一次再也回不来了，于是，她选择了死亡。
她不愿被放在冰冷的标本框里，所以，她选择死亡，来获得精神的永生
蝴蝶，是放弃了生命，才获得自由的! “生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。
”泰戈尔说。
——学会放弃!学会放弃 一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。
在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事--放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗
累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛
千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。
没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。
向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值。
林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：\\\\'我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有你们。
\\\\'台下掌声如雷，在这样的情况下，林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果，而且还可能略逊一筹，这样的放弃不是很精彩吗
放弃也针对诱惑而言，面对诱惑是学习放弃的最好机会。
你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗
你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗
这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西，比如成绩、比如友谊，是断断不可取的。
再说说中学生敏感的话题吧
我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去，\\\\'沿途的景色再美，为了到达我们的目的地，也决不能下车。
\\\\'这样双向的东西，无论放弃了哪一边，都会对自己有影响，可性质不同，这时，哪方面对自己更重要些呢
考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧
放弃对于我们是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人，是不会顾此失彼的。
也许有一天，我们面对的是一个大问题，并没有演讲简单，也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧，放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美。
学会放弃，对我们很重要。
终于，蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回，它绕道走，或者借助工具，它到了墙壁的另一边。
“学会放弃”话题作文写作素材集 作者：吴培光 【模拟试题】 在生命过程中，我们经常要获取一些东西，并且放弃一些东西。
放弃了忧郁，便获得了快乐；放弃了脆弱，便获得了坚强；放弃了虚伪，便获得了真诚。
放弃是一种学问。
请以“学会放弃”为话题写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限。
【写作点拨】 生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利；但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西。
写作此话题可以从以下几个方面来立意：放弃，不是“轻言失败”，不是遇到困难阻碍就退却、屈服，是迎难而上的另一种方式；学会放弃，放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机；学会放弃，放弃不是退避，而是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气；学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己；学会放弃，放弃是一针清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰；学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。
【素材超市】 【材料一】 两个青年无意间发现了一份能将清水变汽油的广告，他们大喜，马上买来了广告上所谓的资料，夜以继日地研究起来。
他们一直没有成功。
过了不知多久，其中的一个青年通过这些天所学的知识发现，将水变成汽油是根本不可能的事情，于是他毅然放弃了，转而从商；离去时他劝说另一位青年：“我们要做的事情根本不合自然规律，别再瞎忙了。
”可仍在研究的青年压根不听，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的。
” 五年过去了，那位转而经商的青年已成了百万富翁，他的商业天赋得到很多人的赞叹；而另一位青年仍在研究中一次次失败，他最后变得疯狂，因严重的精神妄想症住进了医院。
【思考点】 因为太多坚持到底的故事，人们便常认为坚持与放弃永远是一正一反的矛盾，赞扬坚持而鄙夷放弃。
其实坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断促使人奔向成功的马达。
但是，在前进的同时还需要一定技巧，有时如果方向不对，则会越走越远。
这时，惟有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。
可见，要在生活中抓住成功，我们不仅要学会坚持，更要学会如何理智地放弃。
【材料二】 有一次甘地乘火车，他的一只鞋子摔到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。
于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只鞋的旁边。
一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这鞋无论多么昂贵，留下一只也没有用了，将这一只也扔出去，捡到这铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子了。
” 【思考点】 本来令人很沮丧的事，让老人这么一处理，给人一种挺舒坦的感觉。
既然努力已无任何成功的可能，与其在那里无望地坚持，白白费力劳神，还不如果断放弃。
有时适时的放弃会使我们放下某种没有必要的负担，而且还会看到因放弃某事而产生的新的希望。
哲学家说，一扇门关闭了，另一扇门却有可能为你打开。
【材料三】 世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：“我不走可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。
”阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。
【思考点】 舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时之痛苦，就有可能招来终生的痛苦。
阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，成就了后来的大业。
不做出舍弃，那才是阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，甚至是世界的一个遗憾。
阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
【材料四】 大学教授向日本明治时代著名禅师南隐问禅，南隐以礼相待，却不说禅，他将茶水注入这来客的杯子，杯子已满，还在继续注入。
教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。
”“你就像这杯子，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅?” 【思考点】 有时候，如果我们只抓住自己的东西不放，就很难接受别人的东西。
特别是现代社会，人变得越来越贪，有些人什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。
有所弃才会有所得。
对于高人来说，放弃不是失败，是智慧。
【材料五】 一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。
哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。
”那人照哲人说的去做了。
之后哲人问他有什么感觉。
那人说：“越来越觉得沉重。
”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。
当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以有了越走越累的感觉。
” 【思考点】 生命中可爱者甚多，而时间精力有限，事事不舍，恐怕要与成功失之交臂了。
抗拒诱惑，学会放弃，不是很重要的吗? 【材料六】 据说，安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。
张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。
他回信却说：“千里家书只为一墙之宽，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张家让出三尺。
叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。
【思考点】 那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟、大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。
可见，正确的舍弃往往需要青松秋菊般的高尚风格。
【材料七】 中国科学界元勋、“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。
此间，他做出了巨大的牺牲，冒着生命的危险，在异国他乡忍辱负重，历尽磨难。
他做出了成功的放弃。
如果留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做了这样的选择，今日的钱学森，只不过是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员! 【思考点】 放弃需要勇气，需要有“敢冒天下之大不韪”的魄力。
有时，放弃要面对各种的压力，或来自社会，或来自世俗。
