关于战争故事的演讲稿
和平是美好的名片,战争永远是邪恶的象征我们反对战争,战争给地球,这个人类的美好家园带来灾难与创伤,给人类这个地球上的最富有灵性的生物带来的是屠戮和退化.有人说战争是政治的继续,战争可以使人类进步,我不这么认为,从表象上说,我们从原始社会过渡到现在的资本主义,社会主义社会,这其中经过了多少战争,难道社会的进步更替是战争的功劳吗,答案否也.试想一下,如果没有战争,人类可以生活得更和谐.如果说战争是不可避免的话,那我们希望发生的数量少点,烈度小一点,伊拉克,南斯拉夫,车臣,一提起这些名字,我们也许最先想到的是那是个战争曾经的栖息地,是战争夺取了这些国家和地区人民的家园,物质的家园毁灭了,连精神的家园也沦陷了,如果让这些国家的人民来回答,战争好吗,也许他们已没有劲来回答一个不字了. 我们不怕战争,因为有时我们没有选择,弱肉强食,霸权主义,侵略扩张,都喜欢拉址起战争这杆大旗,而旗帜之后掩藏的却是非正义战争发动者的丑恶嘴脸,中华民族历经了太多的磨难,积贫积弱的国度曾招来了恶狼,卖国求荣的当权者又得逞了侵略者的野心与前进的铁蹄,他们是怕战争一族,只是为了保求自己,却置民族危难于不顾,怕战争换来的是战争的继续猖獗,国家陷入水深火热之中.怕是不行的,是没有道理的.人与人之间,可以谈谁怕谁啊,一个国家呢,难道我们还不好意思说出这样的话吗 我们不怕战争,这句话只能发生在二十一世纪,发生在东方这个有五千年历史的国度,中国共产党领导的人民解放军是一只浴火凤凰,从抗日战争走来,从解放战争,抗美授朝,对越对印,对苏自卫反击作战的烽火中杀出重围,历史告诉了我们同,也告诉了一切列强势力,我们是不怕战争的,因为我们还敢于以战争消灭战争.四川大地震,四川人民同样是在经受着一场战争,从地球发动的战争带来的废墟上爬起来,顽强自救,让已改观的大好山河再改过来,两个奥运办成功了,神舟七号上天前,我们已在展望神八神九和载人飞月.中国人能在灾难与战争面前昂起头,同样在世界的考验面前能办成办好大事,近现代的战争我们没有当清政府,人民没有做亡国奴,现在,虽然战争并没有离我们很远,但每一个人应该有时刻备战的思想,去主动嗅到战争的味儿 想到我们自己,自己的学习与工作,有人说,战争确实离我们很远,甚至还与我们无关,但我想,大家还记得最后一课的都德吧,当战争来临时,我们就要携笔从战,这不是一个人的爱好,一个人的选择,而是一个中国人的民族大义与非凡责任. 名字可以叫《one war，one scream》
求一篇一千字左右关于“肥水之战”的演讲稿好了追加悬赏
1.我们热爱和平,我们不喜欢战争,但在这个世界上,枪声,炮声,爆炸声,远远多过鞭炮声和礼炮声.我们反对战争,不喜欢战争是因为战争的日子是炮火连天的.到处是浓烟烟的一大片,不仅污染了空气和臭氧层,而且还让很多人丧失生命,丧失亲人,丧失家园.在生物圈中的植物,动物也只是寥寥无几.现在战争少了,但是在中国以前,战争几乎成了家常便饭,让老百姓不能安居乐业,每天都过着提心吊胆的生活.这不仅如此,要是两败俱伤,这有让人类付出了惨重的代价.在战场上,到处血淋淋一片,血流成河,实在太可怕.我们不希望世界的人互相残杀了,不想让各国的人都是罪魁祸首,我们热爱和平,渴望和平.和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响,战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义.战争离我们并不遥远.但我们不怕战争,中国人是勇敢,不会向敌人低头,屈股,死也要守国这两句是我对战场上英勇献身战士的概括.他们的光辉形象,永记我新.历史,有那么多的应用战士,他们为国而死,死而不憾,现代人也会一他们为榜样,死而后已,鞠躬尽瘁,视死如归.我国是一个正在发展中的国家,正属于复兴时期.还发明了许多尖端武器.什么都是使用高科技,别人来攻击我们,我们也会有十足的把握去战胜它.有这样高超的技能和为国而死的英雄.胜利难道还不属于我们?虽然我们反对战争,但是我们不怕战争.虽然战争是付出了不少代价,但是换来未来人民的安宁生活,也是值得的.
用“别了，战争”或“我们不要战争”为题写一篇演讲稿。
怀着异样沉重的心情，我读完了《要和平，不要战争》这一篇。
我心中久久不能平静。
战争，你给人类造成了多么大的伤害
1937年7月7日，日本帝国主义发动侵略中国的战争。
从此以后，在很长的一段时间里，中国人民受尽屈辱，历尽磨难。
特别是南京大屠杀，日军更是在中国犯下了滔天大罪。
他们抢劫财物，焚烧房屋，疯狂屠杀。
他们就连白发苍苍、年事己高的老人，手无缚鸡之力的妇女和对一切事物充满好奇的小婴儿都不放过。
下毒、活埋、枪杀、焚烧、水溺……他们进行着惨无人道的“杀人比赛。
”30万同胞就惨死在鬼子邪恶的心灵下，整座南京城成了尸骨遍地、瓦砾成堆的人间地狱
战争，你给中国人民带来的是家破人亡，水深火热的苦难呀
正在疯狂轰炸南联盟的美国，竟用导弹击中了我国驻南大使馆。
许多的叔叔阿姨
抗日战争演讲稿
爱国爱校的稿 “起来，不愿做奴隶的人们，把的血肉筑成我的长城……这高亢有力旋律，曾经鼓舞多少华夏儿女为新中国的诞生而奋斗。
如今的我们，未来的主人为祖国的兴旺而努力，为国家贡献力量，热爱自己的国家。
中国的960万公里的土地发生巨变，一条巨龙在腾飞，一座雄狮屹立在世界的东方。
祖国我为你骄傲、自豪。
我们中学生也要爱哺育我们的母校，这是知识的天堂，我们的乐园，学生的乐土，啊，亲爱的母校，我爱你
我们是未来的主人，肩负着祖国繁荣的重担，爱国爱校，贡献力量是我们的责任。
岁月无情，流年似水，蓦然回首，我们伟大的民族已经经历了五千年的沧桑岁月。
多少兴衰，多少欢乐，已成为历史。
1949年10月1日，这是个永远值得中国人民纪念的日子。
毛主席亲自升起中国的第一面五星红旗，伟大的中华人民共和国终于站起来了，人民当家作主人，结束了旧中国任人宰割，备受屈辱的历史。
56个民族，组成一个充满活力与光明、繁荣富强的社会主义大家庭。
随着中华人民跨越北极点，在北极留下了炎黄子孙的脚印；人民众志成城战胜非典；神舟五号载人飞船顺利升空，留下中国人的笑脸……这个伟大的民族难道不值得我们爱吗
也许有人会说：“我还小，等长大了再来吧
现在我们又能做什么呢
”这你就错了，爱国时时刻刻在我们身边，随地吐一口痰看起来事小，能反应了你的素质，对国家的热爱。
在国内是一件小事， 在国外就是丢十二亿中国人的脸。
爱国是把东西和钱、甚至是生命给国家，而有的人砍国家、吃国家、拿国家，国家会好吗
有国才有家，爱国更要爱家。
医生有家，那是医院；工人有家，那是工厂；而我们中学生的家，就是我们的校园。
天下没有一个人不爱自己的家，正因为如此，才要珍惜它，爱护它
校园是个神圣的地方，它是知识海洋里的避风港，我们就是一只只小船；它是云朵，我们就是一颗颗雨滴；它是沙漠中的绿洲，我们就是一朵朵小花；为了让校园更美丽，那么就从小事做起。
捡起一片废纸，帮助一位同学，甚至认真听一堂课……这些微不足道的小事，正是爱校的体现。
如果人人都不捡纸，人人扔纸，却坐视不理，校园会美吗
一张纸小的微不足道，但是，“绳锯木断，水滴石穿”，个个扔，个个不捡，校园可不就变成“垃圾站”。
反之，那就是爱校。
如果大家都认为爱校是自己的责任，从自身找原因，那校园一定会变的更加美丽。
作为一名中国人，要为自己是中国人而自豪。
让我们从小事做起，为祖国、为校园贡献力量，这是我们应有的责任。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－爱国爱校演讲稿 圆明园的火光，列强的入侵，唤起一代青年至力共和。
芦沟桥的枪声，日本浪人的狂笑，激发一代青年拍案而起，舍生忘死。
民族的耻辱由谁来洗刷
处于水深火热的13亿同胞由谁来拯救
有人叹息了，有人彷徨了，也有人忘却了。
但叹息、彷徨、忘却又有什么用呢
而现在面对着第三次产业革命的冲击，我们这一代青年人应该怎么办
难道我们就不能超越我们的前辈，从黄河源头站起来，去建设新的长城，去创造新的灿烂文化吗
一颗颗卫星的上天，是长一辈用行动给我们作出的榜样。
当代青年应该有志气为中华之崛起而奋斗，应该有能力接过振兴中华的重任，我们应该满怀信心地说：“中国的大车，我们拉
” 我们的祖国母亲，已经经历了五十五个岁月苍桑，我们的前辈用辛勤的汗水和奋斗编着祖国的未来，谱写了多少不朽的诗篇
古往今来有多少伟大立下伟大的报复，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天之乐而乐。
”岳飞的“精忠报国”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；徐毅的“祖国如有难，汝应做前锋。
”而在二十一世纪的今天，我们生活在如此，优越的环境中，怎么能违背先辈遗愿，让自己的祖国受其他国家的压迫呢
我们必须要爱国。
爱国，就要发扬我国人民优良传统。
虽然不同时期爱国有不同的内涵，但是本质是一样的，那就是以祖国的兴衰为已任，为祖国的强盛而奋斗不息。
从戚继光率军御倭，到郑成功收复台湾，从林则徐虎门销烟，到邓世昌黄海血战，从谭嗣同慷慨就义，到为代表的共产党人为“中国人民站起来”而奋力开拓，披肝沥胆……一幕幕血与火交织的场景汇成爱国主义壮丽的画面，一个个可歌哥泣的故事写就爱国主义不朽的诗篇。
屈原抱石投江，为的是祖国；岳飞“精忠报国”为的是祖国；闻一多拍案而起，为的是祖国；周恩来勤奋读书，为的是祖国；激扬“江山如此多娇”，歌颂祖国的大好河山……一切的一切都是为了祖国。
作为后辈的我们怎能不向他们学习，又怎能不尽心尽力报效祖国呢
历史的发展总把人置于新的起跑线上。
如今历史庄严地把中国这辆大车交给了我们这一代青年人，为了巨龙腾飞，我们不做乘车者，应是踏踏地作拉纤夫。
不要再叹息，不要再彷徨，国家的希望在于我们，民族的希望在于我们。
让我们高唱起激昂的拉纤歌，推动滚滚向前的车轮并骄傲地宣布： 中国的大车，我们拉
回眸历史 振我中华 敬爱的老师、亲爱的同学： 大家好
今天我演讲的题目是《回眸历史 振我中华》。
历史的风，吹翻起六十八年前的那一页。
在我的眼前，历历浮现出，那冰雪覆盖的1935年，那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。
日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏：华北大地；而此时，卑怯可笑的国民党政府，却居然畏于帝国主义的淫威，准备成立“冀察政务委员会”，来满足一时的苟且偷安。
我感到了卖国者的卑鄙与可耻。
中华民族，你，陷于内忧外困之中，你的尊严倍受挑畔，你的躯体将被蹂躏。
在这样的时刻，我们总是默默企盼：企盼奇迹诞生；在这样的时刻，我们总是默默祈祷：祈祷我们的民族，能够转危为安，能够走出泥泞与困境，驱散开这漫漫的黑云。
而让我，让我们所有中国人最感骄傲的事情是：我们从来没有失望过一次。
在倍受屈辱的民族的背后，总有我们中华的优秀儿女挺身而起。
1935年12月9日，在中国共产党的领导下，6000愤怒的北平人们走上街头，高举着正义的旗帜，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。
我为你们感到骄傲，我们优秀的中华儿女，你是我们民族的灵魂，我们民族的脊梁；如果，如果我们的民族，没有你，它的生命将是如何的暗淡，它将会走向何等可怕的深渊啊
你以你坚毅不挠的行动，告诉所有的居心可怕的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的。
中国人将为国而声、为国而战、甚至为国而死。
我也知道了，中国因你而精彩。
你使我想起了，志在维新、视死如归的谭嗣同；你使我想起了，抛妻别子、不惮前驱的林觉民；你使我想起了，东渡扶桑、救国救民的秋瑾；你使我想起了，弃医从文、疗救民心的鲁迅；你使我想起了所有为我们中华的独立崛起，探索着、痛苦着并奉献着的人们。
使我想起了，陈毅元帅如是说，“南国烽烟正十年，此头须向国门悬，后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
”从鸦片战争、中法战争到中俄战争，从《南京条约》、《北京条约》到《马关条约》，重若苦海的苦难，漫漫修远的长路，并没有使东方巨人从此消亡的缘故，正是因为在你们啊，我们民族最可爱的人，正是你们这些以天下事为已任的仁人志士，所组成浴血奋战洪流，揽起狂澜，吹响起我们民族的历史的新的纪元。
. 虽然，我们古老的中国像一艘搁浅的大船，尽管沉重，尽管缓慢，但依然还坚挺着前进的风帆。
同学们，为国而声、为国而战、甚至为国而死，才是一个人最大的骄傲；谁如果在心里没有自己的祖国，谁就不属于人类。
同学们，当你伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上，当你止步于滚滚东去的黄河之边，当你静立在烟波浩渺的渤海之滨，当你注视着冉冉升起的五星红旗之时，你的心中是否感慨难平，是否热情奔涌
同学们，切莫以为只有生在乱世才好为国分忧。
欲报国何须生于乱世，又何止在沙场上拼杀
同学们，我们是初开的鲜花，我们是初升的太阳，我们的战场便是这足下的土地，用我们百倍的努力，学得知识、学得能力，然后用自己强健的双手开创一片辉煌的事业。
如果我们每一个人都能如此，都能把自己事业与理想，和我们的民族相融，那么我们的中华民族将不再是可辱的，将会成为能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一员。
让我们为振兴我们的中华拼搏吧。
要知道振兴中华是我们每位同学义不容辞的职责，是历史赋予我们的神圣使命。
告诉自己吧，我们的心属于祖国。
战友情一生谊的演讲稿
在新训时期，一次谈心会上，连长对我们说：“人的一生有‘三同’，同床，同窗和一同扛过枪的。
”同床的当然是自己的妻子，同窗的就是自己的同学，一同扛过枪的当然是自己的战友。
现在，在这军校，我们既同窗，也一同扛过枪，那么，这又算什么呢!所以，在军校，我们既是同学，也是战友。
这份一同吃过苦受过累的战友情谊，这份同窗而读的学生时代，都告诉我们：不是兄弟，胜似兄弟! 相聚就是一种缘分。
有人说，我在佛前苦苦求了五百年，才换回你的一次回眸。
那么，我们从祖国四面八方走到一起，是在佛前求了多少年?因为共同的人生理想，我们从祖国的天南海北相聚在一起，相聚在这钟山脚下的军理工，开始我们短暂而又漫长的军校生涯。
作为开学第一课，这为期两个月的新训在向我们走近。
在这两个月的时间里，我们将完成由一名地方青年，部队士兵向军校学员的成功转变。
在这两个多月时间里，我们将真正走进军营，了解军营的制度，军营的纪律。
军营的日子是累的，苦的和难熬的。
在这两个月时间里，我们在一起哭过，累过，流血流汗过。
在野外，一瓶矿泉水也要每人喝一口。
现在，回想起那新训时光，更多的不是觉得新训苦，新训累，而是觉得那是一笔无法忘却的财富。
正是那段一起走过的岁月，才是我们战友情谊的加固剂。
有了它，友谊之树才有根。
什么都不说，你们知道我。
此时此刻，我只想说，举起酒杯，共同祝愿我们的友谊之树枝繁叶茂，友谊天长地久!
战五渣写一篇演讲稿应该怎么演讲
一场成功的演讲,仍是一枝神奇的枪,一柄锋利的剑.而一场成功的演讲,又首先取决于一篇成功的演讲稿.\\\\x0d当然,正如“诗无定法”一样,演讲稿的写作也可以说是没有定法的.但一般来讲,它又具有一定的规律可循.下面,我就我所体会的述其一二.\\\\x0d首先,演讲稿的内容、风格要根据对象、场合,甚至演讲者本人的一些特定情况而定.用美国演讲专家多利斯·莎劳夫的话讲,即演讲稿既要适合你,又要适合他,同时,还要适合当时的场合以及规定的时间.\\\\x0d所谓适合你,是说演讲稿正好适合演讲人的年龄、身份、气质以及特长等.否则,不仅会影响演讲效果,有时甚至还会弄得人啼笑皆非.比如你是一个中学生,却偏偏要你去演讲一篇老成持重,带有严重教训口吻的演说词,你试试看?再比如你是一个饱经沧爽的成熟老练的长者,那么,你去对一群天真活泼的青年作一次情绪激昂、甚至不合自己身份的演说试试看?这效果是可想而知的.所以说,演讲稿一般来讲要适合演讲人.像1987年曲啸的题为《我的路》的演讲,就非常适合演讲者本人的身份、年龄、职业以及气质.这次演讲的听众是大学生和大学里的老师们.而演讲者本人就是一个大知识分子、大学教授.他把自己的遭遇以及当时知识分子的真实心态呈现在听众面前,深深地打动了听众.正因为这篇演讲稿准确地把握住了演讲者本人的身份以及其它一些特定的情况,所以,它隽永动人,易于接受.\\\\x0d所谓适合他,适合场合,这也是写演讲稿时必须考虑的.比如你对一批山区的老农演讲,却不断地使用着“是可忍,孰不可忍”之类的文言句子,那么,尽管你的拳头握得再紧,你的声音提得再高,但听众的表情反映恐怕也只能是一片茫然.而像日本著名作家川端康成在瑞典斯得哥尔摩接受诺贝尔文学奖时所作的题为《我在美国的日子》的演讲,尽管它文气十足,讲究优美,但由于它适合到会的听众,适合当时的环境,所以,被认为是一篇著名的演说词.\\\\x0d总之,演讲稿的写作,一定要注意它的适合性.只有适合“你”的,才能易于表达,表达得更好；只有适合“他”的,才容易被人接受,取得应有的、更好的效果.\\\\x0d其次,演讲稿一定要有充沛的感情,有较强的说服力.当然,二者在一篇演讲稿中有时允许有所偏重.如果是一篇呼吁性的演讲,由于要考虑到它的煽动性,可以偏重于充沛的激情；如果是一篇辩论性的或是一篇劝导性的演讲,由于要以理服人,所以,它可以偏重逻辑性、论证性.不过,如果能将二者统一在一篇演讲稿中,则更好.\\\\x0d像闻一多先生的《最后一次的讲演》,便可以说是一篇富于激情,具有很强说服力的演讲稿.正因为如此,所以它不仅在演讲的当时便获得了数次的热烈掌声,而且,它至今仍回响在我们的耳畔,使我们缅怀先烈,痛恨敌人,时时想起闻先生的音容笑貌.\\\\x0d再如荣获北京市首届大学生演讲比赛一等奖的题为《弱者,你的名字不是女人》（张红、粟红钢撰稿,周怡演讲）的演讲稿,也是热情洋溢,充满着时代气息的.它抓住当时社会上人们普遍注意到的女同志的事业和家庭生活的矛盾,层层剖析,步步推进,充分表达了八十年代的女大学生的宏伟抱负和崭新的生活观.在这篇演说稿中,作者以极富煽动性的语言,大声疾呼：\\\\x0d前人经验也告诉我们,女性同样可以在事业上获得辉煌的成绩.只不过作为女性,要多付出三分汗水、五分勇气、十分毅力、十二分艰辛.（议论、笑、掌声）我们既要事业也要生活,这就注定我们将终生忙碌.\\\\x0d我们认了!（长时间热烈鼓掌）……让怯懦的人去徘徊吧,让俗人们去议论和怜悯吧.同伴们,我们走着自己的路!弱者,你的名字不是女人.（持久而热烈地掌声）\\\\x0d富于激情,富于煽动性的演说词在中外历史上是很多的.如美国总统亚伯拉罕·林肯于一八六三年十一月十九日所作的著名的《葛底斯堡演讲辞》；像英国首相丘吉尔任职第三天所作的《热血、辛劳、眼泪和汗水》的演说即是.\\\\x0d当然,有的演说词是以雄辩性、逻辑性、说服力著称的.比如美国独立战争与建国时期著名的政治家和演说家佩特瑞克·亨利的《诉诸武力》即是.\\\\x0d最后,演说词的写作还要注意文学性、技巧性.为了使演说词写得生动、形象,人们常常采用比喻的手法,甚至有时采用通篇用比的手法.例如一个夺得全校演讲比赛第一名的同学,在授奖大会上再作一次答谢演说：\\\\x0d在一个很大很大的瓜田里,有无数的西瓜.它们有很多很多,有的很大,而且很好.有一个西瓜恰好生长在路边.于是,它很容易地便被人发现了.和瓜田的其它许多西瓜比起来,这个生长在路边的西瓜或许并不算最大,并不算最好.但是,由于它被人们发现了,所以,受到了一连串的称赞：“好瓜!好瓜!”\\\\x0d我,就是这个生长在路边的、已被人发现的、很大的瓜田中的一只瓜.\\\\x0d这篇演说词虽然很短,但由于它全篇用比,所以, 将演讲者本人的那种谦虚谨慎,再接再厉,不忘园丁,不忘同伴的思想和品德表达得恰如其分,非常完满,非常生动形象.\\\\x0d为了加强演说词的感人效果和说服力量,还可以在文中适当地采用排比、反问和重复等修辞手法.像佩特瑞克·亨利的《诉诸武力》这篇演讲词就是这样.如他为了强调形势的紧迫,用了一连串的排比句式：“我们的申请却只遭到轻蔑；我们的抗辩招来了更多的暴行与侮辱；我们的祈求根本没有得到人家的理睬；我们所得到的不过是被人百般奚落后,一脚踢开阶下.”通过这一连串的排比句的运用后,作者接着又采用一系列的排比句和重复句：“如果我们渴望得到自由——如果我们……——如果我们…… ——那我们就必须战斗!让我们重复一遍,先生们,我们必须战斗!诉诸武力,诉诸万军之主,这才是我们的唯一前途!”通过这些修辞手法的适当运用,作者“诉诸武力”的思想和理由表达得异常鲜明,异常坚定,异常有力.最后,文章又来一连串的责问和反问：“战火实际上已经爆发.兵器的轰鸣即将随着阵阵的北风而不绝于耳!我们的兄弟们此刻已经开赴战场!我们岂可在这里袖手旁观,坐视不动?请问一些先生们到底心怀什么目的?他们到底希望得到什么?难道无限宝贵的生命,无限美好的和平,最后只能以镣铐和奴役为代价来获得吗?……不自由,则毋宁死!”由于排比、重复、反问等等修辞手法的运用,所以,这篇演说词咄咄逼人,气势酣畅.\\\\x0d有时,演说词也要讲究一定的“无言之美”,给听众留下适当的思考回味的余地.如演讲稿中停顿之处的安排,以及其它富于启迪性的句子的运用等等.有一位美国总统的退位演说仅有六个字：“那么,好吧,再见!”但它却被视为最好的退位演讲,因为它耐人寻味,有一种“无言之美”.事情就是这样,有时你越想把自己的思想表达得更完整、更明了,结果反而使听众越糊涂,越厌烦.当然,我们不是说所有的演说词都以只写几个字为好,我们只是强调在一些特定的场合下,有时也可以适当地给听众留下一点思考的余地.
