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我姓陈 为什么
润证明的叫歌德巴-赫猜想。
是证明所谓的1+1为什么等于2。
当德巴-赫大数学家欧拉的一封信中说，他认为任何一个大于6的偶数都可以写成两个质数的和，但他既无法否定这个命题，也无法证明它是正确的。
欧拉也无法证明。
这“两个质数的和”简写起来就是“1+1”。
几百年过去了，一直没有人能够证明歌德巴-赫猜想，包括陈景润，他只是把证明向前推进了一大步，但还是没有完全证明21+1为什么等于2?这个问题看似简单却又奇妙无比。
在现代的精密科学中，特别在数学和数理逻辑中，广泛地运用着公理法。
什么叫公理法呢?从某一科学的许多原理中，分出一部分最基本的概念和命题，对这些基本概念不下定义，而这一学科的所有其它概念都必须直接或间接由它们下定义;对这些基本命题(也叫公理)也不给予论证，而这一学科中的所有其它命题却必须直接或间接由它们中推出。
这样构成的理论体系就叫公理体系，构成这种公理体系的方法就叫公理法。
1+1=2就是数学当中的公理，在数学中是不需要证明的。
又因为1+1=2是一切数学定理的基础，.........3由此我们可以得出如下规律：A+A=B、B+B=A、A+B=C;N+C=NA*A=A、B*B=A、A*B=B;N*C=C(注：N为任意自然数)这八个等式客观准确地反映了自然数中各类数的相互关系。
p:\\\/下面我们就用ABC属性分类对“猜想”做出证明，(我们只证明偶数中的偶A数，另两类数的证明类同)设有偶A数P求证：P一定可以等于：一个质数+另一个质数证明：首先作数轴由原点0到P。
同时我们将数
关于“我姓陈”的唯美句子和图片。
西湖的诗文春题湖上白居易湖上春来似，乱峰围绕水平铺。
松排山重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
蔽欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
六月二十七日望湖楼醉书 苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
秋山 杨万里 梧叶新黄柿叶红，更兼乌桕与丹枫。
只言山色秋萧索，绣出西湖三四峰。
晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
望海潮 柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
好事近西湖 辛弃疾 日日过西湖，冷浸一天寒玉。
山色虽言如画，想画时难邈。
前弦后管夹歌钟，才断又重续。
相次藕花开也，几兰舟飞逐。
湖上宋濂为爱湖光好，一步一长吟。
黄莺见人至，飞起度湖阴。
题西湖钓艇图唐寅三十年来一钓竿，几曾叉手揖高官
茅柴白酒芦花被，明月西湖何处滩
入武林张煌言国亡家破欲何之
西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东渐路，怒涛岂必属鸱夷!西湖七月半张岱 西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。
其一亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。
其一亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。
其一不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。
其一小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩擦肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮，此时月如镜新磨，山复整妆，湖复面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐，韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚。
湖心泛月记林纾 杭人佞佛，以六月十九日为佛诞。
先一日，阖城士女皆夜出，进香于三竺诸寺。
有司不能禁，留涌金门待之。
余食既，同陈氏二生，霞轩、诒孙亦出城荡舟，为湖游。
霞轩能洞箫，遂以箫从。
月上吴山，雾霭溟，截然划湖之半。
幽火明灭相间，约丈许者六七处，画船也。
洞箫于中流发声，声微细，受风若咽，而悄哀怨，湖山触之，仿佛若中秋。
气雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉。
余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行。
入柳阴中，堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。
霞轩著白袷衫，立月中。
凉蝉触箫，警而群噪。
夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听，有歌而和者。
诒孙顾余此赤壁之续也。
余读东坡夜泛西湖五绝句，景物凄黯，忆南宋以前，湖面尚萧寥，恨赤壁之箫弗集于此。
然则今夜之游，余固未袭东坡耳。
夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类。
安知百余年后，不有袭我者，宁能责之袭东坡也。
天明入城，二生趣余急为之记。
一加一等于几
在数学方面1+1=21+1到底是多少原答案：可能性一：“1+1=2”按照常理来说，“1+1”一定等于“2”，这是准确无疑的。
计算器上，生活当中，都足以能够证实这一点。
比如：“1个苹果+1个苹果=2个苹果、1个CB+1个CB=2个CB、1个人+1个人=2个人……”这些例子貌似幼稚了点，但――却是证明“1+1=2”的有力证据
可能性二：“1+1=1”“1+1”还等于“1”
看到这里，你一定有所疑问，可这个原因却不足以为奇。
聪明的你心里一定早就明白这其中的奥秘了
的确，在以下情况时，“1+1”它就是等于“1”
“1堆沙+1堆沙”，合起来，不还是1堆沙么
“1滴水+1滴水”也等于一滴水
只要是可以现形溶解的物品，合起来，都会组合成为另一个新的物体。
它的单位，仍旧是“1”，只不过体积有所变化。
所以说，“1+1=1”的可能性也是不能排除滴
可能性三：“1+1=3”这个结果一定出乎在座的意料
“1+1”怎么会等于“3”呢
别着急，待我慢慢道来。
说实在，这还是我从别人的口中“窃取”过来的。
常言道：“一个生物与另一个生物结合会出现‘结晶’
”（好象不是‘常言’）这下你有点眉目了吧
对了
一个生物与另一个生物结合出来的“结晶”，再加上生物的本身，不就是3个生物了么
可见，“1+1”在此类情况下是等于“3”，无误的
（嘻嘻……想象力够猛吧
窃笑……）可能性四：“1+1=王”虽然说数学一定要数字，但是有了文字的渗入，又会得到另一种结果~
这个可能，完全是按“中西结合”的方法来计算的。
首先，把“阿拉伯数字“1”改为“中文‘一’”，加号不改变，然后重新排列，就得到了：‘一’、‘+’和‘一’，这样的循序刚好成为了抒写文字“王”字的笔画循序
怎么样，神吧~
电脑前的你是不是正在“傻眼观看”此文呢
王田甲由申数学千变万化，结果谁能预料
往后，一定还会有的可能等待着各位“天才人士”们去开发、创造1+1=2 当年徐迟的一篇报告文学，中国人知道了陈景润和哥德巴赫猜想。
那么，什么是哥德巴赫猜想呢
哥德巴赫是德国一位中学教师，也是一位著名的数学家，生于1690年，1725年当选为俄国彼得堡科学院院士。
1742年，哥德巴赫在教学中发现，每个不小于6的偶数都是两个素数（只能被1和它本身整除的数）之和。
如6＝3＋3，12＝5＋7等等。
公元1742年6月7日哥德巴赫写信给当时的大数学家欧拉，提出了以下的猜想: (a)任何一个≥6之偶数，都可以表示成两个奇质数之和。
(b)任何一个≥9之奇数，都可以表示成三个奇质数之和。
这就是著名的哥德巴赫猜想。
欧拉在6月30日给他的回信中说，他相信这个猜想是正确的，但他不能证明。
叙述如此简单的问题，连欧拉这样首屈一指的数学家都不能证明，这个猜想便引起了许多数学家的注意。
从哥德巴赫提出这个猜想至今，许多数学家都不断努力想攻克它，但都没有成功。
当然曾经有人作了些具体的验证工作，例如:6=3+3,8=3+5,10=5+5=3+7,12=5+7,14=7+7=3+11,16=5+11,18=5+13,……等等。
有人对33×108以内且大过6之偶数一一进行验算，哥德巴赫猜想(a)都成立。
但严格的数学证明尚待数学家的努力。
从此，这道著名的数学难题引起了世界上成千上万数学家的注意。
200年过去了，没有人证明它。
哥德巴赫猜想由此成为数学皇冠上一颗可望不可及的明珠。
人们对哥德巴赫猜想难题的热情，历经两百多年而不衰。
世界上许许多多的数学工作者，殚精竭虑，费尽心机，然而至今仍不得其解。
到了20世纪20年代，才有人开始向它靠近。
1920年挪威数学家布朗用一种古老的筛选法证明，得出了一个结论：每一个比大的偶数都可以表示为（9+9）。
这种缩小包围圈的法很管用，科学家们于是从（9十9）开始，逐步减少每个数里所含质数因子的个数，直到最后使每个数里都是一个质数为止，这样就证明了哥德巴赫猜想。
目前最佳的结果是中国数学家陈景润于1966年证明的，称为陈氏定理：“任何充分大的偶数都是一个质数与一个自然数之和，而后者仅仅是两个质数的乘积。
”通常都简称这个结果为大偶数可表示为“1+2”的形式。
在陈景润之前，关於偶数可表示为s个质数的乘积与t个质数的乘积之和(简称“s+t”问题)之进展情况如下: 1920年，挪威的布朗证明了“9+9”。
1924年，德国的拉特马赫证明了“7+7”。
1932年，英国的埃斯特曼证明了“6+6”。
1937年，意大利的蕾西先后证明了“5+7”，“4+9”，“3+15”和“2+366”。
1938年，苏联的布赫夕太勃证明了“5+5”。
1940年，苏联的布赫夕太勃证明了“4+4”。
1948年，匈牙利的瑞尼证明了“1+C”，其中C是一个无穷大的整数。
1956年，中国的王元证明了“3+4”。
1957年，中国的王元证明了“3+3”和“2+3”。
1962年，中国的潘承洞和苏联的巴尔巴恩证明了“1+5”，中国的王元证明了“1+4”。
1965年，苏联的布赫夕太勃和小维诺格拉多夫，及意大利的朋比利证明了“1+3”。
1966年，中国的陈景润证明了“1+2”。
从1920年布朗证明“9＋9”到1966年陈景润攻下“1＋2”，历经46年。
自“陈氏定理”诞生至今的30多年里，人们对哥德巴赫猜想猜想的进一步研究，均劳而无功。
-3j)，j=2,3,…;等等)，如果能够证明至少还有一对自然数未被筛去，例如记其中的一对为p1和p2，那么p1和p2都是素数，即得n=p1+p2，这样哥德巴赫猜想就被证明了。
前一部分的叙述是很自然的想法。
关键就是要证明'至少还有一对自然数未被筛去'。
目前世界上谁都未能对这一部分加以证明。
要能证明，这个猜想也就解决了。
然而，因大偶数n（不小于6）等于其对应的奇数数列（首为3，尾为n-3）首尾挨次搭配相加的奇数之和。
故根据该奇数之和以相关类型质数+质数（1+1）或质数+合数（1+2）（含合数+质数2+1或合数+合数2+2）（注：1+2或2+1同属质数+合数类型）在参与无限次的类别组合时，所有可发生的种种有关联系即1+1或1+2完全一致的出现，1+1与1+2的交叉出现（不完全一致的出现），同2+1或2+2的完全一致，2+1与2+2的不完全一致等情况的排列组合所形成的各有关联系，就可导出的类别组合为1+1，1+1与1+2和2+2，1+1与1+2，1+2与2+2，1+1与2+2，1+2等六种方式。
因为其中的1+2与2+2，1+2两种类别组合方式不含1+1。
所以1+1没有覆盖所有可形成的类别组合方式，即其存在是有交替的，至此，若可将1+2与2+2，以及1+2两种方式的存在排除，则1+1得证，反之，则1+1不成立得证。
然而事实却是：1+2与2+2，以及1+2（或至少有一种）是陈氏定理中（任何一个充分大的偶数都可以表示为两个素数的和，或一个素数与两个素数乘积的和），所揭示的某些规律（如1+2的存在而同时有1+1缺失的情况）存在的基础根据。
所以1+2与2+2，以及1+2（或至少有一种）类别组合方式是确定的，客观的，也即是不可排除的。
所以1+1成立是不可能的。
这就彻底论证了布朗筛法不能证1+1。
实际上： 一、陈景润证明的不是哥德巴赫猜想 陈景润与邵品宗合著的【哥德巴赫猜想】第118页（辽宁教育出版社）写道：陈景润定理的“1+1”结果，通俗地讲是指：对于任何一个大偶数N,那么总可以找到奇素数P',P,或者P1,P2,P3,使得下列两式至少一式成立：“ N=P'+P(A) N=P1+P2*P3(B) 当然并不排除(A)(B)同时成立的情形，例如62=43+19，62=7+5X11。
” 众所周知，哥德巴赫猜想是指对于大于4的偶数（A)式成立，【1+2】是指对于大于10的偶数（B)式成立， 两者是不同的两个命题，陈景润把两个毫不相关的命题混为一谈，并在申报奖项时偷换了概念（命题），陈景润也没有证明【1+2】，因为【1+2】比【1+1】难得多。
二、陈景润使用了错误的推理形式 陈采用的是相容选言推理的“肯定肯定式”：或者A，或者B，A，所以或者A或B，或A与B同时成立。
这是一种错误的推理形式，模棱两可，牵强附会，言之无物，什么也没有肯定，正如算命先生那样“：李大嫂分娩，或者生男孩，或者生女孩，或者同时生男又生女（多胎）”。
无论如何都是对的，这种判断在认识论上称为不可证伪，而可证伪性是科学与伪科学的分界。
相容选言推理只有一种正确形式。
否定肯定式：或者A，或者B，非A，所以B。
相容选言推理有两条规则：1，否认一部分选言肢，就必须肯定另一部分选言肢；2，肯定一部分选言肢却不能否定另一部份选言肢。
可见对陈景润的认可表明中国数学会思维混乱，缺乏基本的逻辑训练。
三、陈景润大量使用错误概念 陈在论文中大量使用“充分大”和“殆素数”这两个含糊不清的概念。
而科学概念的特征就是：精确性，专义性，稳定性，系统性，可检验性。
而“充分大”，陈指10的50万次方，这是不可检验的数。
殆素数指很像素数，实际上是合数，拿相与不像从事严格的证明，是小孩子的游戏。
四、陈景润的结论不能算定理 陈的结论采用的是特称（某些，一些），即某些N是(A)，某些N是（B)，就不能算定理，因为所有严格的科学的定理，定律都是以全称（所有，一切，全部，每个）命题形式表现出来，一个全称命题陈述一个给定类的所有元素之间的一种不变关系，适用于一种无穷大的类，它在任何时候都无区别的成立。
而陈景润的结论，连概念都算不上。
五、陈景润的工作严重违背认识规律 在没有找到素数普遍公式之前，哥氏猜想是无法解决的，正如化圆为方取决于圆周率的超越性是否搞清，事物质的规定性决定量的规定性。
（哥德巴赫猜想传奇）王晓明1999，3期《中华传奇》责任编辑陶慧洁） 布朗筛法的思路是这样的：即任一偶数(自然数)可以写为2n，这里n是一个自然数，2n可以表示为n个不同形式的一对自然数之和：2n=1+(2n-1)=2+(2n-2)=3+(2n-3)=…=n+n在筛去不适合哥德巴赫猜想结论的所有那些自然数对之后(例如1和2n-1;2i和(2n-2i),i=1，2,…;3j和(2n-3j)，j=2,3,…;等等)，如果能够证明至少还有一对自然数未被筛去，例如记其中的一对为p1和p2，那么p1和p2都是素数，即得n=p1+p2，这样哥德巴赫猜想就被证明了。
前一部分的叙述是很自然的想法。
关键就是要证明'至少还有一对自然数未被筛去'。
目前世界上谁都未能对这一部分加以证明。
要能证明，这个猜想也就解决了。
然而，因大偶数n（不小于6）等于其对应的奇数数列（首为3，尾为n-3）首尾挨次搭配相加的奇数之和。
故根据该奇数之和以相关类型质数+质数（1+1）或质数+合数（1+2）（含合数+质数2+1或合数+合数2+2）（注：1+2或2+1同属质数+合数类型）在参与无限次的类别组合时，所有可发生的种种有关联系即1+1或1+2完全一致的出现，1+1与1+2的交叉出现（不完全一致的出现），同2+1或2+2的完全一致，2+1与2+2的不完全一致等情况的排列组合所形成的各有关联系，就可导出的类别组合为1+1，1+1与1+2和2+2，1+1与1+2，1+2与2+2，1+1与2+2，1+2等六种方式。
因为其中的1+2与2+2，1+2两种类别组合方式不含1+1。
所以1+1没有覆盖所有可形成的类别组合方式，即其存在是有交替的，至此，若可将1+2与2+2，以及1+2两种方式的存在排除，则1+1得证，反之，则1+1不成立得证。
然而事实却是：1+2与2+2，以及1+2（或至少有一种）是陈氏定理中（任何一个充分大的偶数都可以表示为两个素数的和，或一个素数与两个素数乘积的和），所揭示的某些规律（如1+2的存在而同时有1+1缺失的情况）存在的基础根据。
所以1+2与2+2，以及1+2（或至少有一种）类别组合方式是确定的，客观的，也即是不可排除的。
所以1+1成立是不可能的。
这就彻底论证了布朗筛法不能证1+1。
由于素数本身的分布呈现无序性的变化，素数对的变化同偶数值的增长二者之间不存在简单正比例关系，偶数值增大时素数对值忽高忽低。
能通过数学关系式把素数对的变化同偶数的变化联系起来吗
不能
偶数值与其素数对值之间的关系没有数量规律可循。
二百多年来，人们的努力证明了这一点，最后选择放弃，另找途径。
于是出现了用别的方法来证明歌德巴赫猜想的人们，他们的努力，只使数学的某些领域得到进步，而对哥德巴赫猜想证明没有一点作用。
歌德巴赫猜想本质是一个偶数与其素数对关系，表达一个偶数与其素数对关系的数学表达式，是不存在的。
它可以从实践上证实，但逻辑上无法解决个别偶数与全部偶数的矛盾。
个别如何等于一般呢
个别和一般在质上同一，量上对立。
矛盾永远存在。
歌德巴赫猜想是永远无法从理论上，逻辑上证明的数学结论。
“用当代语言来叙述，哥德巴赫猜想有两个内容，第一部分叫做奇数的猜想，第二部分叫做偶数的猜想。
奇数的猜想指出，任何一个大于等于7的奇数都是三个素数的和。
偶数的猜想是说，大于等于4的偶数一定是两个素数的和。
”（引自《哥德巴赫猜想与潘承洞》） 关于歌德巴赫猜想的难度我就不想再说什么了，我要说一下为什么现代数学界对哥德巴赫猜想的兴趣不大，以及为什么中国有很多所谓的民间数学家对哥德巴赫猜想研究兴趣很大。
事实上，在1900年，伟大的数学家希尔伯特在世界数学家大会上作了一篇报告，提出了23个挑战性的问题。
哥德巴赫猜想是第八个问题的一个子问题，这个问题还包含了黎曼猜想和孪生素数猜想。
现代数学界中普遍认为最有价值的是广义黎曼猜想，若黎曼猜想成立，很多问题就都有了答案，而哥德巴赫猜想和孪生素数猜想相对来说比较孤立，若单纯的解决了这两个问题，对其他问题的解决意义不是很大。
所以数学家倾向于在解决其它的更有价值的问题的同时，发现一些新的理论或新的工具，“顺便”解决哥德巴赫猜想。
例如：一个很有意义的问题是：素数公式。
若这个问题解决，（详见“素数普遍公式”“孪生素数普遍公式”）关于素数的问题应该说就不是什么问题了。
为什么民间数学家们如此醉心于哥猜，而不关心黎曼猜想之类的更有意义的问题呢
一个重要的原因就是，黎曼猜想对于没有学过数学的人来说，想读明白是什么意思都很困难。
而歌德巴赫猜想对于小学生来说都能读懂。
数学界普遍认为，这两个问题的难度不相上下。
民间数学家解决哥德巴赫猜想大多是在用初等数学来解决问题，一般认为，初等数学无法解决哥德巴赫猜想。
退一步讲，即使那天有一个牛人，在初等数学框架下解决了哥德巴赫猜想，有什么意义呢
这样解决，恐怕和做了一道数学课的习题的意义差不多了。
当年柏努力兄弟向数学界提出挑战，提出了最速降线的问题。
牛顿用非凡的微积分技巧解出了最速降线方程，约翰·柏努力用光学的法巧妙的也解出最速降线方程，雅克布·柏努力用比较麻烦的法解决了这个问题。
虽然雅克布的方法最复杂，但是在他的方法上发展出了解决这类问题的普遍法——变分法。
现在来看，雅克布的方法是最有意义和价值的。
同样，当年希尔伯特曾经宣称自己解决了费尔马大定理，但却不公布自己的方法。
别人问他为什么，他回答说：“这是一只下金蛋的鸡，我为什么要杀掉它
”的确，在解决费尔马大定理的历程中，很多有用的数学工具得到了进一步发展，如椭圆曲线、模形式等。
所以，现代数学界在努力的研究新的工具，新的方法，期待着哥德巴赫猜想这个“下金蛋的鸡”能够催生出的理论和工具。
[编辑本段]1+1=?人生公式 1+1=
不就是等于二吗
是的，的确是这样。
但是这个二却不可小觊。
2可以分解成1+1、0.1+1.9、0.5+1.5……1里面的成分是：0.5+0.5、0.1+0.9、0.56+0.44…换个角度1+1虽然等于二但是却有许多含义。
譬如说1+1=2分解后就是：0.5+0.5+1=2 其中0.5+0.5=天生+后天培养；1=汗水。
这是十分容易理解的一个公式。
当然要是换个角度，聪明的人就知道凡事无绝对。
答案不可能只有1个，含义亦是如此
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我姓陈，虽比不上沉鱼落雁般的美，但命中与你注定，别人在没也比不上你心中的沉鱼
