演讲的分类
演讲分 演讲的分类固定不变的规定，只有分准的不同每次分类都必须采用同一种分类标准。
一般有三种分类标准： 1、按演讲内容大致分为①政治演讲（包括竞选演说）、就职演说（或称施政演说）、会议辩论、集会演说等；②教育演讲，包括知识讲座、学术报告等；③宗教演讲；④经济演讲、包括商业广告演讲、投标介绍演讲等；⑤军事演讲等。
2、按演讲的目的大致分为①娱乐性演讲；②传授性演讲（或称学术演讲）；③说服性演讲；④鼓动性演讲；⑤凭吊性演讲（或称葬礼性演讲）等等。
3、按演讲场所大致分为：①游说性演讲，巡回演讲；②街头演讲；③宫廷演讲；④法庭演讲（或称司法演讲）；⑤课堂演讲；⑥教堂演讲；⑦大会演讲；⑧宴会演讲；⑨广播演讲和电视演讲，等等。
演讲方式类型 演讲方式大致可归纳为五个类型，即读稿式演讲、背诵式演讲（或叫脱稿演讲）、提纲式演讲、即兴式演讲、辩论式演讲。
读稿式演讲 演讲者事先准备好稿子，然后在大会上逐字逐句地向听众念一遍。
其优点是演讲者对所讲的内容能事先加以慎重考虑，反复推敲，这样写成的演讲稿结构严谨，措词得当，因此，它比较适合于在比较重大的场面中运用。
如全国人民代表大会的政府工作报告、外交部的声明、迎接贵宾的欢迎词等等。
它的弱点是演讲者低头读稿，眼睛一直盯着稿纸，限制了演讲者与听众的感情交流。
背诵式演讲 也叫脱稿演讲，要求演讲者事先写好稿子，并且反复练习，背熟后脱稿向听众演讲。
它是我国演讲比赛中运用最广泛的一种方式。
其好处是，演讲者事先能够在演讲稿上精雕细琢，然后认真练讲，反复背诵，默记于心，有了一定的把握才上台演讲。
这种方式比较适合于初学者。
这种方式的弱点是，因为演讲者事先在口头语言和态势语言的表达方面作了详细周密的准备，装饰太多，正式演讲时往往有表演的痕迹，甚至使人感到哗众取庞，矫揉造作。
提纲式演讲 它不要求演讲者一字一句写成完整的演讲稿，只要把演讲的层次结构按提纲形式写下来，然后就借助提纲进行演讲。
它的特点是能避免读稿式演讲和背诵式演讲共同的毛病——与听众感情交流太少；演讲者是根据几条原则性的提纲，当即发挥，阐述论题，他可以根据听众反应等临场情况来调整演讲内容，真实感强。
此外，提纲式演讲也保持了读稿式演讲和背诵式演讲的优点——对所演讲的内容可以事先有所准备。
可以有一定的时间收集材料，考虑演讲要点和论证方法，但不必写出全文，而是采取提纲挈领的方法，把整个演讲的结构层次，主要例证用简练的句子排列出来，以便演讲时靠它来开启思路。
即兴式演讲 指演讲前没有充分准备而临时组织语言的演讲，有主动和被动两种。
所谓主动是指没有外力的推动和督促而发表的，演讲者一般是会议的主持人。
如主持演讲会，要介绍会议内容、宗旨、介绍演讲者；如主持欢迎会、欢送会、茶话会、喜庆宴等，要做开场白和一些即兴讲话。
所谓被动是指演讲者本未打算演讲，但在外力（如主持人的敦请）推动下，不得已临时发表演讲。
辩论式演讲 指就某个问题或某种情况进行论辩、比较，以断定其是非曲直的演讲。
常用于政治界、学术界、外交界和一些演讲比赛。
如1986年“全国十城市青少年演讲邀请赛”上，除命题演讲和即兴演讲外，还设了辩论演讲赛。
政治演讲 内容涉及政论国事的演讲，包括竞选演讲、就职演讲、会议论辩、集会演讲、外交演讲等。
竞选演讲 政治演讲的一种。
演讲者向公众阐明自己的政治主张和实施方案，或同竞争对手展开辩论，以赢得公众的拥护，从而获得某种领导职位而作的演讲。
在西方国家被普遍使用，它是竞选议员和政府首脑的一种手段。
就职演讲 也叫施政演说，政治演讲的一种。
是新当选或连任的政府首脑、地方长官或部门领导就怎样处理国内外、地方和部门事务发表的演说。
会议论辩 政治演讲的一种。
指在国家或地方内部会议上讨论重大决策或在联合国及其他国际性会议上就有关政治问题表明个人（或代表政党、政府）的观点和立场。
集会演讲 政治演讲的一种。
通常是在政治性集会上发表的演讲，如1939年5月4日在延安青年群众举行的“五四”运动二十周年纪念会上的演讲《青年运动的方向》。
教育演讲 演讲者向听众传授文化科学知识的演讲。
例如知识讲座、学术报告等。
宗教演讲 宗教神职人员在教堂宣传宗教教义或进行其他宗教活动时作的讲演。
例如神甫、牧师等面对教徒们所作的训祷等。
事迹演讲 指以先进人物的先进事迹为主要内容的演讲。
这些事迹本身必须是体现理想的社会精神生活的美的事物；其次应具有典型性，对听众对社会有普遍意义；再次，演讲者对所演讲的事迹要有切身的感受和深刻的理解并有自己的体会。
同时，对事迹还要有恰当的取舍和逼真、生动、感人的表达。
它包括以下几种形式：①陈述型。
就是客观地向听众陈述自己的事迹，不做自我评价，也很少发表议论，谈点体会也是陈述事迹本身的内容。
如老山前线英模汇报演讲等。
②体会型。
指也讲事迹但以讲体会为主的事迹演讲，其体会离不开事迹，是就事迹阐发的与事迹有关的体会，如曲啸的《心底无私天地宽》。
③宣讲型。
指讲别人或群体的事迹的演讲，如蔡朝东的《理解万岁》。
经济演讲 政府或部门财经管理人员及企业家作的关于经济问题的演讲。
例如商业广告演讲、投标介绍演讲等。
军事演讲 战备训练和战争中，将军向士兵（或者党和军队高级领导人向军人和广大民众）进行宣传鼓动和阐述战略战术问题所作的讲演。
如1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演《论持久战》。
娱乐性演讲 在庆祝和纪念活动中，演讲者为了让听众能够心情愉快所作的幽默风趣的演讲。
传授性演讲 演讲者只是把自己所掌握的知识传授给别人，或把某些消息传播给听众，而一般不与听众发生什么争辩的演讲。
说服性演讲 演讲者要使听众明辨事理、服从自己观点的演讲。
例如总统竞选演讲等。
鼓动性演讲 用热情的语言把听众的情绪鼓动起来，使之向着既定的目标奋斗的演讲。
在“五四”运动中，革命青年的演讲大部分都带有鼓动的性质，他们的目的是要激励民众行动起来反帝救国。
凭吊性演讲 在葬礼上或者在纪念某人逝世周年的大会上所作的演讲。
也叫葬礼演说。
形成于古希腊，据《伯罗奔尼撒战争史》记载，雅典人很早就有了在举行葬礼时发表演说的习俗，主要用于凭吊在战争中阵亡的将士，每年举行一次，现存最早最著名的古希腊凭吊演说辞，要算伯里克利（约公元前495-前429）在伯罗奔尼撒战争第一年后公葬阵亡将士的演说。
这种演说后来传到古罗马，再由古罗马传遍欧洲及全世界，其实用范围也逐渐扩大。
游说性演讲 没有固定场所的演讲。
例如我国春秋战国时期，孔子、孟子、苏秦、张仪等周游列国的演讲。
再如1983年，上海市总工会和团市委联合组织的“振兴中华演讲团”在全国各地进行的巡回演讲。
街头演讲 在街头巷尾等露天场所进行的演讲。
在我国近、现代史上，许多大中学生曾到民众中搞普及教育，大都采用这种演讲形式，例如北京大学平民教育演讲团的演讲；在“五讲四美”活动中，许多大中城市的青年也采用过这一演讲形式。
宫廷演讲 指古代臣下在宫廷向国君或首领献计献策（奏对讽谏）的言语行为。
例如“邹忌讽齐王纳谏”等。
法庭演讲 诉讼者或被诉讼者及律师等司法人员在法庭上作的演讲。
一般分为诉讼演讲和辩护演讲两种。
诉讼演讲 诉讼者本人或公诉人在法庭上对被告的指控和申诉。
辩护演讲 被诉讼者（被告）为了证明自己无罪或轻罪（或辩护律师为了证明被告无罪或轻罪）而同诉讼人（原告）或公诉人进行的辩论演讲。
它可分为被告本人的辩护演讲和律师（或辩护人）的辩护演说两种。
被告在法庭上发表的辩护演说叫直接辩护演说。
在法庭以外的场合发表的叫间接辩护演说，但它起不到自辩的作用。
辩护演说还可从性质上分为两类：一类是纯粹为个人或某一案件进行辩护的演说；一类在表面上看来是为个人，实际上却是为了某项事业或某一阶级、政党或团体发表的演说，这种演说不只是单纯地用于无罪或轻罪的自辩，因而在力度、情感、气势诸方面更为强烈宏大，也更能打动听众的心；苏格拉底的自辩、巴黎公社女战士路易斯·米歇尔在凡夫赛法庭的辩护演说、季米特洛夫在莱比锡法庭上的答辩等是这类演说的典范。
广播演讲和电视演讲 这是由于现代无线电技术的迅猛发展而产生的一种新型的演讲，演讲者可以在广播电台或电视台，对成千上万看不见的群众发表演讲。
如在第二次世界大战期间，斯大林就曾发表过著名的《广播演讲》。
专题演讲 专就某一问题或主题发表见解、体会的演讲。
如1984年7月在吉林举行的以“党在我们心中”为主题的“江城之夏”演讲邀请赛上的演讲。
学术演讲 是以研讨学术问题为中心的演讲。
如邵守义的《领导干部的口才》、《演讲与演讲术》等。
礼节演讲 指在交际场所发表的旨在表示赞美、感谢、祝愿或者让人感到有趣的礼节性演讲。
如在欢迎或欢送会上的演讲，在联欢会、宴会上祝愿性的演讲等。
国际重要新闻
据英国天空电视台新闻报道，爱尔兰总理考恩当地时间3月17日在美国白宫出席了爱尔兰传统的圣帕特里克节的庆祝活动。
由于白宫的字幕机出错，考恩读了奥巴马刚刚发表过的讲演稿内容，而奥巴马总统则念了考恩总理的讲稿。
整个场面就像是一部情喜剧内的一个场景。
考恩总理在白宫发表讲演的数段内容后才发觉这些内容听起来很熟悉。
事实上，他是在重复奥巴马刚刚借助于同一字幕机所发表的讲演的内容。
他读奥巴马讲演稿的时间长达二十秒。
在发现问题后，考恩总理停了下来，转过身对奥巴马说：“这是你的讲演稿。
” 满脸笑容的奥巴马重返发言台准备解围，不过字幕机内容此时碰巧又切换成爱尔兰总理的演讲，奥巴马竟然又跟着字幕读了考恩的讲演内容，即感谢奥巴马总统邀请所有人来白宫参加圣帕特里克节的庆祝活动。
奥巴马是一位很出色的讲演者，但由于在发表讲演时借助字幕机，在美国被称为“字幕机”总统。
17日早些时候，奥巴马声称他的祖先来自爱尔兰，说他母亲的祖先可以追溯至爱尔兰。
他对考恩开玩笑说：“我们可能是表兄弟，我们还没有解决这一问题。
”他在总统办公室对考恩称：“不是所有的美国人都来自爱尔兰，但所有的美国人都支持那些站在和平一边的人士，和平将获得胜利。
”根据第一夫人米歇尔的命令，白宫的两个喷泉被染成绿色，鸡尾酒会的招待饮料也被指定为来自加州葡萄园的绿色气泡葡萄酒。
(春风)
奥巴马什么时候怎样来到美国的
英文全名： Barack Hussein Obama II ，II 是罗马数字 2 的意思。
也可以称其为 Barack Hussein Obama, Junior。
根据有些国家的传统，有时候，父亲会给自己的儿子取和自己一样的名字。
父传子，子传孙。
可以一直延续下去。
为了区别，就加入罗马数字。
也可称其父亲为 Senior, 中文翻译为 “老”。
儿子为 Junior，中文翻译为”小“。
美国总统 ，届数：第56届，任数：第44任，位数：第43位， 政党：民主党 。
北京时间2008年11月5日，根据美国总统大选计票结果，奥巴马胜利赢得第44任美国总统的宝座。
于2009年1月20日，在美国首都华盛顿特区参加就职典礼，发表就职演说，并参加了游行。
任期 4 年。
根据美国法律，他还可以在 2013 年，再次竞选总统。
家庭： 父亲： 巴拉克·侯赛因·奥巴马一世 夫人：米歇尔·拉沃恩·奥巴马；女儿：玛丽亚·安·奥巴马（Malia Ann Obama），娜塔莎·奥巴马 （ Natasha Obama）；宠物：葡萄牙水犬（名字为波bo) [编辑本段]名字的含义 Barack，是 Swahili 的名字，来自阿拉伯语。
阿拉伯语言中，词根 B-R-K 代表被祝福的意思。
[1]例如： 奥巴马夫人Mabruk! = 祝贺 Barakallah feek = 愿真主保佑你 Barakah = 来自真主的祝福，女性名字。
Hussein，是他祖父的名，来自阿拉伯语，代表 ”好“，或者 ”英俊的人“。
Obama，这个姓是他高祖父的名。
在非洲国家肯尼亚的 Luo部落很普遍，该部落是肯尼亚的三大民族之一。
他们讲的是Dhoulou语言。
在欧洲殖民者没有到来前，很多非洲文化中，很多人都是将父亲的名作为自己的姓。
他高祖父为什么会有这个名，我们无从知晓。
通晓Luo部落文化和语言的专家认为，动词Bam的含义是”弯曲“，他的高祖父出生的时候可能一只手，或者一只脚有点弯曲，也可能是出生的时候，臀部先出来，（英文： breechposition)。
[编辑本段]个人简介 巴拉克·侯赛因·奥巴马，1961年8月4日生于美国夏威夷，父亲巴拉克·侯赛因·奥巴马一世是来自肯尼亚的黑人，穆斯林。
母亲是堪萨斯州的白人。
是左撇子，这是美国总统史自40届以来的第四位左撇子总统。
奥巴马祖籍肯尼亚，是美国历史上第一位具有黑人血统的总统。
当然，美国社会对黑人和其他有色人种的种族歧视，至今仍然存在，解决种族歧视依然任重道远。
事实上，奥巴马并没有像很多美国黑人奴隶的后裔一样在很多城市的贫民窟长大。
他小时候是由他的白人祖父母抚养，他的童年中有很长时间是在印度尼西亚度过的。
因此他的思维方式和美国白人或亚洲人比较接近。
他本人从来也没有在公开场合，承认自己是黑人，或者是非洲裔美国人，只承认自己是混血。
1983年毕业于哥伦比亚大学，1985年到芝加哥参加社会工作。
1991年毕业于哈佛大学的法学院，是第一个担任哈佛法学评论主编的所谓的 非洲裔美国人，并在此期间获得了全国范围的认可。
1992年和米歇尔·拉沃恩·奥巴马 结婚，并生了二个女儿玛丽亚 ·安· 奥巴马 （Malia Ann Obama）, 娜塔莎· 奥巴马 （ Natasha Obama）。
1996年，奥巴马从芝加哥当选为伊利诺伊州国会参议员并在之后的3年中连任；2000年，在竞选美国众议院议员席位失败后，奥巴马将主要精力投入到伊利诺伊州的参议工作中。
2004年7月，美国民主党召开全国代表大会，奥巴马被指定在第二天做“基调演讲”。
（所谓“基调演讲”，就是民主党人阐述本党的纲领和政策宣言，通常由本党极有前途的政治新星来发表，1988年做“基调演讲”的人就是时任阿肯色州州长的克林顿。
）奥巴马不负众望，他亲自撰写演讲稿，并发表了题为“无畏的希望”（The Audacity ofHope）慷慨激昂的演讲。
在演说中他提出消除党派分歧和种族分歧、实现“一个美国”的梦想。
该演讲后，奥巴马成为全美知名的政界人物。
同年11月，奥巴马顺利的以高达70%的选票当选联邦参议员。
2007年2月10日，奥巴马在伊利诺伊州斯普林菲尔德市正式宣布参加2008年美国总统大选，并提出了重点在“完结伊拉克战争以及实施全民医疗保险制度”的竞选纲领。
2008年1月4日，在俄亥俄州民主党初选大会上，奥巴马赢得了38%的支持率，领先于知名度高于自己的约翰·爱德华兹以及希拉里·克林顿，在民主党诸位候选人中领跑。
2008年6月3日，奥巴马票数领先于希拉里·克林顿，被定为民主党总统候选人；同年8月23日，在民主党全国代表大会上奥巴马被正式提名，从而成为了美国历史上首个非洲裔总统大选候选人。
2008年11月5日，奥巴马击败共和党候选人约翰·麦凯恩，正式当选为美国第四十四任总统。
在11月30日发生了什么重大的历史事件
2010年11月30日 湖南娄底一中老师下跪事件 1901年11月30日 溥俊被撤去大阿哥名号 1916年11月30日 奥地利执政68年的国王约瑟夫二世去世 1939年11月30日 苏联与芬兰战争爆发 1941年11月30日 英军在利比亚发动攻势切断敌供给线 1969年11月30日 陶铸在文革中含冤病逝 1969年11月30日 越战中的美莱村大屠杀被揭发 1986年11月30日 全国第一个舆论研究机构成立 1986年11月30日 影星加里·格兰特去世 1989年11月30日 德意志银行董事长赫尔豪森遇刺身亡 1991年11月30日 首届世界女子足球锦标赛落幕 1994年11月30日 北京养犬有了法律说法 1998年11月30日 话剧演员谭宗尧逝世 1998年11月30日 柬埔寨王国联合政府成立1995年11月30日 因拯救犹太人获罪的瑞士警察格吕宁格尔沉冤得以昭雪1993年11月30日 中国性病艾滋病防治协会成立1951年11月30日 文艺界开展整风学习运动1949年11月30日 重庆解放1874年11月30日 英国首相丘吉尔诞辰1835年11月30日 讽刺文学大师马克·吐温诞辰
关于奥巴马就职演讲历史题（急
）
2009年1月20日（美国当地时间）上午12点05分(北京时间21日凌晨1点05分)第 56届(第44任)美国总统奥巴马发表了就职演说。
奥巴马说，美国仍然是年轻的国家，但这个时代受到挑战，我们必须凝聚力量，重新塑造美国。
亲爱的同胞们： 今天我站在这里，为我们将面对的任重道远而慨叹。
感谢你们对我寄托的信任，同时缅怀我们的前人所做出的牺牲。
感谢布什总统为美国做出的贡献，以及他在总统任期交叠过程中的慷慨合作。
至此，共有四十四位美国人曾进行过总统宣誓。
这一誓言曾在国家和平、欣欣向荣时做出过。
然而这一誓词更曾在乌云笼罩和风暴袭来之时被宣读。
美国人民之所以能够走过那些艰难的时刻，不仅仅是因为领袖的能力或远见；更是因为我们，我们人民，保持着对先人理想的忠诚，对我们国家创始文件的追随。
对于我们这一代美国人来说，也是这样，也必须这样。
国家正面临危机，这一点大家已经没有疑问。
美国处在战争之中，面对一个有巨大影响力、充满暴力和仇恨的网络。
我们的经济严重衰退。
这来源于部分人的贪婪和不负责任，更由于作为一个整体，我们未能做出面对一个新时代的艰难决策。
人民失去房屋、工作机会减少、商业活动遭到破坏。
医疗保障过于昂贵，学校教育系统出现太多失败。
而我们对能源的使用，日益让对手强大，与此同时又威胁着我们的星球。
这些，是从数据和统计中可以看到的危机信号。
还有难以度量但同样深远的问题，那就是整个国家信心的缺失。
那萦绕在我们头上的恐惧，认为美国的衰败不可避免，认为我们的下一代人不可能再有太高的期望。
今天我要对你们说，我们面临的挑战是真切的、严重的，而且有很多重。
解决他们不可能很轻松，也不可能在短时间内发生。
但美国人民，请记住这一点：这些挑战会被解决。
今天，我们聚集在一起，因为我们选择了希望而不是恐惧；我们选择了为共同的目标团结在一起，而不是冲突与争执。
今天，我们共同终结那些虚假的承诺、陈腐的教条、以及指摘与怨言。
这些已经困扰了我们的政治体系太长时间。
我们的国家仍旧年轻，但借用圣经中的话，该是抛开那些孩子气的时候了。
现在，需要重新拿出我们的坚韧精神，选择自己的历史。
我们要延续代代相传的宝贵礼物，延续神圣的理想，那就是上帝赐予我们的承诺－－人人平等，人人自由，人人都有机会去追求最大程度的幸福。
在重温我们国家伟大的同时，我们必须明白，伟大不是凭空而来的，而是赢得的。
在我们的历程中，从来没有走捷径或是退而求其次。
这一历程不是为懦弱者准备的，不是为那些享乐高于工作、只知追求名利的人准备的。
相反，是那些甘于承担风险的人，实干家，创造者－－有些众人皆知，而更多的在辛勤工作中默默无闻－－是他们带着我们穿越漫长、崎岖的道路走向繁荣与自由。
为了我们，他们把仅有的财物装进行囊，漂洋过海追求新的生活。
为了我们，他们开拓西部，在条件恶劣的工厂中流血流汗；他们忍受鞭笞，开垦贫瘠的土地。
为了我们，他们战斗和牺牲在协和镇（Concord）、葛底斯堡（Gettysburg）、诺曼底和科萨恩(KheSahn)。
一次又一次，这些男男女女，他们奋斗和牺牲；他们将双手磨破为了给我们带来更好的生活。
在他们眼中，美国超越了我们每个人雄心的总和，超越了个人、财富和派系的差别。
今天，我们仍在这样的历程上。
我们仍旧是地球上最繁荣、最强大的国家。
美国工人们的效率并不比危机开始之前低。
我们的头脑具有同样的创造力。
我们的产品与服务和上周、上月、或者去年一样有需求。
我们的能力从未被削弱。
但墨守陈规、维护狭隘的利益、面对艰难的决策畏首畏尾的日子将一去不复返了。
从今天开始，我们必须重新找回我们自己，掸去身上的尘土，开始重塑美国的重任。
环顾四周，有无数工作等着我们。
经济状况期待着我们大胆和快速的行动。
我们会付诸行动－－不仅仅是创造就业机会，同时还要为未来的增长打下新的基础。
我们将建设公路、桥梁和电网，以及将我们紧密联系起来、提供商业信息的数字高速公路。
我们会重新树立科学应有的地位，并利用技术手段提高医疗保障的质量，同时降低其费用。
我们将利用太阳、风与土壤，来驱动我们的汽车和工厂。
我们将改革我们的学校和大学，以满足新时代的需要。
这些都有可能实现，更会去实现。
现在，有人还在怀疑我们的信心——他们认为我们的国家无法承担这样的重大计划。
他们太健忘了，他们忘记了这个国家曾经取得的成就，他们忘记了当拥有了理想、共同的目标和必要的勇气，这些自由的人民曾经取得的辉煌成就。
这些愤世嫉俗的人无法理解这个国家所发生的转变——那些陈腐的政治已经缠绕了我们太久太长。
我们现在面临的问题不是政府太大还是太小，而是政府所扮演的角色——应该帮助家庭获得体面的收入，购买他们的所需，有尊严地退休。
当这些答案都是肯定的时，我们才能继续前进。
如果答案是否定的，一切都将不复存在。
我们这些管理公共财产的人应该负起责任——把钱花在刀刃上、改掉恶习、光明正大地行事——因为只有这样我们才能重塑人民和政府之间的信任。
市场力量的好坏不是我们的问题。
市场在创造财富和推进自由进程方面是无可代替的，但是这场危机也提醒了我们没有审慎的监管，市场的力量将如野马一样脱缰——一个仅有财富的国家不可能持续繁荣。
我们在经济上所取得的成功不仅体现在我们的经济总量上，也体现在我们的繁荣程度上，体现在我们为每个渴望成功的心灵所提供的机会上—这并非出自恻隐之心，而是我们实现共同利益的必经之路。
我们拒绝在安全和理想之间妥协。
我们的建国先辈们，面对我们无法想象的凶险，却依然用几代人的鲜血维护了神圣的法律和人权。
那些理想依然在照亮着这个世界，我们不会因一时的困难而放弃这些理想。
我要对那些正在看着我们的国家和人民说，无论你身处繁华的都市还是像养育了我父亲那样的小村庄：对于那些追求和平与尊严的男人、女人和孩子，美国将永远是你们的朋友，我们将继续和你们一起前进。
我们是这种传统的捍卫者。
我们继续追寻这些信念的指引，我们将直面这些挑战并更加努力—更多的沟通与合作。
我们会负责地将伊拉克还给当地的人民，并在阿富汗保卫来之不易的和平。
我们将与老朋友和原来的敌人一道，共同消除核威胁，解决全球变暖的根源。
我们不会为自己的做法道歉，更不会动摇捍卫和平的决心，对于那些崇尚恐怖、滥杀无辜的人，我们的精神是强大而不可战胜的。
你拖不垮我们，我们将会打败你。
我们多种族混居是一种优势。
我们是一个由基督徒、穆斯林、犹太教徒、印度教徒和无神论者共同组成的国家。
我们吸收了各种文化的精髓，从世界的每个角落学习。
因为我们经历过内战和种族隔离的痛苦洗礼，并在黑暗中更加坚强和团结，我们无法保证，但是我们相信憎恨终将消弭，分隔终将散去。
随着世界越来越紧密地联系在一起，我们共同的人性将显露出来，美国必须承担引领新时代和平的重任。
对于穆斯林世界，我们将基于共同的利益和信仰，寻找更好的合作之路。
对于那些在世界各个地方挑起冲突或一味批评西方不良影响的领导者：你的人民评判你的依据是你建立了什么，而不是破坏了什么。
对于那些依靠腐败和欺骗并压制异议而追求权利的人们：你们站在了人类历史的对立面。
如果你们能张开紧握的拳头，我们也将伸出友谊之手。
对于那些贫穷的人们，我们保证和你们一起建设繁茂的农场和干净的水源，滋养那些饥寒交迫的身体和心灵。
对于那些与我们一样相对富裕的国家，我们不能再对外界的苦难漠不关心，更不能继续大肆索取世界的资源。
世界必须改变，我们都必须改变。
当我们审视前方的道路时，我们会感激那些跨越千山万水来到这里的人们。
今天，他们有话对我们说，也是安息在阿林顿国家公墓里的先烈们时刻提醒我们的。
我们尊敬他们不仅因为是他们捍卫了我们的自由，更因为他们正是奉献精神的化身；他们致力于寻找远高于自身的生命真谛。
而此时，在这个特殊的时代，我们更需让这种精神长存。
因为归根结底，政府所能做的，也是必须做到的，是体现每个美国人的信念和决心，这也是这个国家赖以生存的精神力量。
这种力量是洪灾泛滥时，陌生人之间的温暖善举；是经济困难时期，人们自损利益保全朋友工作的无私忘我。
这是消防员们毅然冲入浓烟火海的勇气，也是父母培养孩子的无私之心，这些都决定了我们的命运。
或许，我们今日遇到挑战前所未有，所有的情况完全陌生。
但是，我们赖以走向成功的价值观从未改变——诚实、勤勉、勇敢、公正、宽容、好学、忠贞和爱国。
我们的历史亦由这些真理推进，亘古不变。
如今，我们面对的是一个全新的责任时代——人人都需重视，对我们自己，我们的国家乃至整个世界，都有一份责任。
我们会欣然接受这份责任，人生也正因此而充实。
这是公民的价值和承诺。
这是我们信心的源泉——上帝赐予我们知识以应对无常的命运。
这是我们所崇尚的自由与信念的真谛——这就是为什么今天，不同肤色，不同信仰的男女老少在此汇聚一堂；这就是为什么六十年前，一位父亲走入餐厅甚至无人理睬，而今天他的儿子可以站在这里，在你们面前许下最庄严的誓言。
所以让我们记住这一天，记住自己，记住为此的付出。
在我们的国家诞生之初，先辈们在最寒冷的日子里，围聚在结冰的河边靠微弱的篝火取暖。
离乡背井，后有敌军，鲜血染红了白雪。
就在革命的道路如此模糊，意志也开始踌躇之时，我们的国父有这样几句话： “告诉未来的世界……当一切陷入寒冬，万物俱灭，只有希望和勇气可以长存……这座城市和这个国家，在共同的危机下团结起来，共同面对前方的艰难。
” 美国，面对我们共同的危机，在这艰难的寒冬，让我们牢记那些永恒的字句。
怀着希望和美德，让我们再一次勇敢地面对冰冷的现实，迎接任何可能的风浪。
让我们的子孙传唱，当我们面对挑战时，我们没有怯懦、没有退缩，更没有踟蹰不前。
我们在上帝的关爱下眺望远方，我们在自由的道路上继续前进，我们的精神将永远闪耀着光芒。
