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大学文明诚信演讲稿

时间:2017-09-01 15:13

大学生诚信演讲稿

大学生诚信演讲稿大家好,十分的荣幸的站在这里,能够跟大家谈谈关于大学生诚信的问题。

首先大家都看到了,我这张脸长得就像是一个大学生的脸,其次我可以负责人的告诉大家,我是不够诚信的。

但是作为一个不够诚信的人,我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢

我刚才说的我不够诚信,那是按照社会的标准,但是就我自己的标准而言,我觉得我是一个诚信的人。

首先我们要知道诚信的定义是什么,我也没查字典,但就我吃了这么多大米饭的经验来说,所谓诚信就是指一个人遵守承诺,说实话,不做偷鸡摸狗的事情。

我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式,来探讨一下诚信这个问题。

好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信,那么假设同学借了我两百的生活费,然后我只能一个星期吃馒头就老干妈,当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候,我说好极了,吃好喝好睡好玩好。

这时候你能够说我不诚信吗

所以诚信这个东西是要辩证的去看待的。

下面我们就举一个考试作弊的例子来详细论述一下诚信问题。

众所周知,上大学除了吃喝玩乐外,还有一点比较重要的就是考试不能挂科。

因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过,但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后,这可怎么办。

于是很多同学就想到了一个好办法—作弊。

从此

诚信文明笃行的演讲稿

文案中国为您整理编辑:党的十六大报告明确指出,“依法治国与以德治国相辅相成”,要“切实加强思想道德建设”(文案中国原创代写:演讲稿类、总结计划类、公文类 、指导类、软文类 、经济、文书、法律类、企业文案类 、新闻类等常年文秘代理。

),“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。

在经济全球化以及健全社会主义市场经济的大背景下,作为社会主义思想道德体系的重要内容,进一步搞好诚信教育有着非常重要的意义。

诚信——当代大学生应具备的基本品质和成才的必备素质诚信是中华民族的传统美德。

在中华民族五千年的灿烂文明史中,得到了不断的洗礼和升华,诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基,具有悠长的历史渊源,培养了一大批倡导诚信的仁人志士,留下了许多脍炙人口的佳话,激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。

中华民族乃礼仪之邦,从来都是重信守诺,是最讲“诚信”的民族。

关于“诚信”问题,孔子曾讲“民无信不立”,孟子曾说“朋而有信,人无信而不交”。

诚信是公民道德规范的基本要求。

在我们的伦理道德观念中,“诚信”的核心是强调忠诚,主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。

孔子把教育的目标定位于培养“士”,亦即君子,且以毕生精力致力于此。

孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”,他曾郑重地说:“君子博学而孱守之,微信而笃行之。

行必先人,言必后人。

”可见,作为君子的基本道德标准,欲成君子不可“无信”。

诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证,诚信就是一诺千金。

信用是一个人内在气质的反映,是衡量一个人综合素质的重要指标,是个人发展的必备品德之一。

在市场经济条件下,信用指的是一个人的资信记录,是指一个人的负责任的能力,不是简单的道德人品问题。

一个人如果时时、处处、事事讲信用,那么他的事业将会走向成功,人生将会亮丽多姿。

反之,一个处处背离信用的人,如果经常食言,久而久之他定会失去周围人的支持和信任,最终会抑郁、不得志,其人生必将黯淡无光。

当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要,视诚信为自身道德品质的生命,注重自身诚信意识的培养。

否则,在社会上将难有立足之地,更谈不上实现自己的人生价值,建设社会主义现代化的宏伟事业。

诚信也是一个民族和国家的精神要求,是现代社会文明的基石和标志。

一个民族如果是一个不讲信用的民族,那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。

江泽民主席提出“以德治国”,大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。

”在十六大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要,弘扬爱国主义精神,以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,特别是加强青少年的思想道德建设,引导人们在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德目标”。

可见讲诚信,不仅是个人的事,也是关乎民族进步、生存与发展的大事。

大学生——诚信的实践者和传播者人无信不立,国无信不稳。

在全社会大力倡导诚信的今天,在举国上下实施《公民道德建设实施纲要》的今天,在全国各族人民认真学习贯彻党的十六大精神的今天,作为未来祖国建设的主力军,当代大学生已积极行动起来,与时俱进、开拓创新,爱国学习、厚德成才,以诚信为处世做人原则,从道德操守着眼,从日常生活入手,从现在做起,从点滴做起,初步塑造了大学生的诚信新形象。

同时,我们也必须清醒地看到,大学生的诚信教育在某些方面仍不成熟、不完善,部分大学生的诚信品质仍不理想,存在一些问题和弊端,亟待探讨解决。

(一)助学贷款考验大学生诚信大学生是青年人的优秀代表,是国家的栋梁和希望。

为了帮助经济困难的大学生顺利完成学业,健康成长成才,国家推行政府贴息的助学贷款政策。

多数大学生诚实守信,及时还贷,这使我们自信的看到,大学生是最有前途的群体,也是银行潜在的优质客户。

但也有部分大学生却不按时还款,甚至逃避还款,造成不利影响。

具体表现为:一是片面理解国家助学贷款政策,将国家的支持误解为免费的午餐;二是个人诚信素质低劣,“根本就不想还钱,能不还就不还”;三是个人花销大,家庭和个人又无资金来源,想还又还不起;四是侥幸心理,就业单位不固定,又无具体担保人,认为“出了地边不怕见官”,银行很难找到自己,拖一天算一天。

殊不知,诚信是当今时代个人立足社会的基本要求,是做人、处事之本。

享受助贷款的大学生是在用自己的诚信作担保,条件成熟时或者毕业后应当积极偿还贷款。

如今助学贷款已成为大学生跨入社会的第一份信用记录,作为一名大学生,应该明确:在市场经济中,人格信誉是自身最宝贵的无形资产,是每个人的立身之本。

(二)高校图书馆考验大学生诚信高校图书馆购入的书籍,几年后常常由当初的几十本变成了几本甚至孤本,图书数量总在递减。

据悉,高校图书的流失量平均在借书总数的10%左右。

为防图书有去无回,不少高校图书馆纷纷制订应对措施。

如:部分学校建立样本书柜,用于收藏孤本;针对毕业生离校前不还书的现象,学校将赔偿金额翻了几倍,或规定更细的赔偿制度,但这样的赔偿制度实际并不十分奏效。

有的学生甚至把绝版书籍据为己有,给单位甚至国家造成严重损失。

造成这种现象的主要原因,是有些学生没有足够重视“按时按量还书”。

正如一位大四学生所说,大家对从图书馆里借来的书籍并不当回事,相互借阅翻看,到毕业时往往已忘了书在何处。

说到底,还是因为大学生没有养成讲诚守信的做事准则。

(三)大学生活考验大学生诚信诚信教育对大学生健康人格的形成、学业的发展,具有重要作用。

大学是人才荟萃的学府,大学生们来自四面八方,有着不同的生活和学习习惯。

大家应以“诚信明义”为基础,以“诚信”为前提,确立约定,信守承诺,真诚相对,和睦相处,实现“自立”,做到“慎独”,求真务实,言行统一,努力营造一个好的系风、班风和舍风,共创团结协作、健康向上、充实美好的大学生活,使自己不断进步,尽快成长为合格的“四有”人才。

进一步加强大学生诚信教育加强大学生诚信教育,是一项长期复杂而又艰苦细致的工作,我们必须立足现实,根据大学生诚信状况的现实特点,与时俱进,开拓创新,将理论与实践紧密结合起来,真正将大学生诚信教育落到实处。

(一)切实加强“两课”教育,提高大学生思想理论素养加强大学生的思想理论教育,就是要把马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想的教育同大学生的世界观、人生观和价值观教育结合起来,引导他们运用正确的立场、观点与方法去认识与解决现实问题。

牢牢把握住自己诚信选择的方向,结合具体的事例进行诚信教育,提高大学生的理论素养,体现“两课”教学的坚定性和彻底性、时代性和现实性,提高诚信教学效果。

(二)努力创新诚信教育的方法高校诚信教育一定要紧跟时代步伐,在发挥传统的教育方法的基础上,充分发挥现代化教育手段优势,运用现代化的传播媒介和手段,广泛收集大学生日常道德行为规范方面的信息,多方面、全方位地对大学生进行立体的诚信教育,并积极探索创新诚信教育的新方法,力求提高大学生诚信教育的影响力和覆盖面。

(三)将诚信教育与学生生活实际结合起来在对大学生进行诚信教育的时候,要切实坚持理论与实际相结合的原则,关注大学生的思想,关注大学生的日常生活,将解决思想问题,开展诚信教育,渗透到处理大学生生活实际问题中去。

针对大学生在日常生活中所遇到的生活、学习和思想压力加重等现象,采取有步骤、有计划的诚信教育措施,通过了解学生的思想状况和生活状况,做耐心细微的思想工作,帮助大学生减轻各种压力,正确面对生活挑战,保持乐观、向上、健康的精神状态,养成“言必行、行必果”的习惯,从而切实提高诚信教育的实效性。

(四)广泛开展诚信评价,营造诚信教育氛围针对部分大学生在诚信问题上是非不分、标准不明的现象,我们应该合理有效的组织大学生开展诚信评价,引导他们对社会上的敏感话题、国内国际局势展开讨论与评价,对各种社会要求和行为规范进行道德评价,提高大学生的自我教育、自我管理、自我服务的能力和水平,从而使当代大学生明确诚信教育的价值标准,明确什么是真善美,什么是假丑恶,明确应该提倡什么、反对什么,肯定什么、否定什么,切实营造良好的诚信教育氛围。

(五)广泛开展诚信教育活动,在实践中加强诚信教育身体力行是加强大学生诚信教育的重要措施,我们在从思想上、理论上加强对大学生进行诚信教育的同时,应该切实引导大学生参加各种社会实践活动,亦或有组织的开展以“诚信”为主题的演讲、朗诵、辩论、报告、讲座等活动,并鼓励广大学生走向社会,积极参加社会实践活动,在实践中开展批评和自我批评,在实践中检验自身的诚信素养,从而真正将诚信教育贯穿于大学生的学习、生活和工作之中。

学无信不才,人无信不立,国无信不强。

当代大学生应该诚实守信,志存高远,胸怀宽广,在改革开放现代化建设的广阔舞台上,充分发挥自己的聪明才智,展现自己的人生价值,努力创造无愧于时代和人民的业绩。

有关“文明修身,励志诚信”的演讲稿,长度约1000字,拜托了

近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。

这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。

现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。

随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。

因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。

  古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。

因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

  现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。

各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。

为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信

  现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。

如果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也

但这依然是一种进步而不是倒退。

我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。

中国许多地方也是一样,像福建晋江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。

这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧

  如何呼唤诚信回归

有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是硬道理”吧

另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。

一个蛋糕如何才能分得公平

这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得均匀。

没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以权谋私。

这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

  所以,中国呼唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。

两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

诚实守信文明做人演讲稿

如果今年高考每个人都额外加10分,那不等于没加吗

“天下兴亡,匹夫有责”等于大家无责。

“匹夫有责”要改成“我的责任”,我是这样教我的学生的。

所以说,现在我们大陆教育办得不好,是我高震东的责任,只因为这样,我才回祖国专门举办道德方面演讲。

(掌声)“以天下兴亡为已任”是孟子思想。

#6 E 禹是人,舜是人,我也是人

他们能做到的,我为什么不能呢

“天下兴亡,我的责任”,唯有这个思想,我们的国家才有希望。

我们每个学生如果人人都说:学校秩序不好,是我的责任;国家教育办不好,是我的责任;国家不强盛,我的责任……人人都能主动负责,天下哪有不兴盛的国家

哪有不团结的团体

所以说,每个学生都应该把责任拉到自己身上来,而不是推出去。

我在台湾办学校就是这样,如果教室很脏,我问“怎么回事

”假如有个学生站起来说:“报告老师,今天是32号同 学值日,他没有打扫卫生”。

那样,这个学生是要挨揍的。

在我的学校,学生会这样说:“老师,对不起,这是我的责任”,然后马上去打扫。

灯泡坏了,哪个学生看见了,自己就会掏钱去买个安上,窗户玻璃坏了,学生自己马上买一块换上它——这才是教育,不把责任推出去,而是揽过来。

也许有些人说这是吃亏,我告诉你,吃亏就是占便宜,这种教育要牢牢记在心里,我们每个中国人都要记住

?5 5` 学校更应该训练学生这种“天下兴亡,我的责任”的思想。

校园不干净,就应该是大家的责任。

你想,这么大的一个校园,你不破坏,我不破坏,它会脏吗

脏了之后,人人都去弄干净,它会脏吗

你只指望几个工人做这个工作,说:“这是他们的事。

我是来读书的,不是扫地的。

”——这是什么观念

你读书干什么

读书不是为国家服务吗

眼前的务你都不服,你还能为未来服务

当前的责任你都不负,未来的责任你能负吗

水龙头漏水,你不能堵住吗

有人会说:“那不是我的事,那是总务处的事。

”这是错误的。

一般人最坏的毛病是这样:打开水龙头后,发现没水,又去开第二个,第二个也没有,又去开第三个——这样的学生,在我学校是要被开除的

连举一反三都不懂,第一个没水,第二个会有吗

你就没想到水会来吗

人无远虑怎么能行

作为一个干部,作为一个人,都要想到后果,后果看得越远的人,越是一个成功的人。

一个只管眼前,不顾将来的人,不是一个好干部,不是一个有用的人。

水管不关,来了水后让它哗哗哗满池子去流,仍不去关注:“反正是国家的水,不是我的自己的

”——浪费国家的,就是“汉*”

你为什么浪费国家的水

你为什么浪费国家的资源

我每天洗脸都为国家省一盆水,一年省多少水,你算算,你们学校六千多学生,每个每天节省一盆水,一年省多少水

省水就是省电,就是节省国家资源。

爱国可有两种,一种是积极爱国,一种是消极爱国。

积极爱国是为国家创造财富,消极爱国是为国家节省财富。

国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书,你还浪费国家的财富,你良心在

你上大学都如此,怎么能期望于中学生、小学生呢

怎么能期望于一般老百姓呢

你高级知识分子都不爱国,怎么能让老百姓去爱国呢

从自己身边做起,我们国家才有希望——这就是“天下兴亡,我的责任”积极负责的道德观念,这就是道德教育。

IK7~kX Q 另一点,我们要有“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的敬业观念。

天下有大事吗

没有。

但任何小事都是大事。

集小恶则成大恶,集小善则为大善。

培养良好的道德,是从尊敬老师开始的,是从那很小很小的事开始的。

这种道德是慢慢建立起来的,而不专门找到大事才干。

今天上午下课的时候,我和师大校长一块出来,礼堂里有很多废纸。

我说不要捡,要等下午学生自己捡——同学们,谁丢下这些纸屑就是不爱国。

天下无大 事,请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的教材”。

好的,同学们捡起自己脚下的废纸,这就爱国的开始。

我给大家讲两个关于渍纸的故事。

r!sz QZw 第一个,美国有个“福特公司”,福特是一个人,他大学毕业后,去一家汽车公司应聘。

和他同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个人面试之后,他觉得自己没有什么希望了。

但既来之,则安之。

他敲门走进了董事长办公室,一进办公室,他发现门口地上有一张纸,弯腰捡了起来,发现是一张渍纸,便顺手把它扔进了废纸篓里。

然后才直到董事长的办公桌前,说:“我是来应聘的福特。

”事长说:“很好,很好

福特先生,你已被我们录用了。

”福特惊讶地说:“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎么把我录用了

”董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能“看见”大事,而看不见小事。

你的 )m1 眼睛能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然看到大事,一个只能“看见”大事的人,他会忽略很多小事。

他是不会成功的。

所以,我才录用你。

”福特就这样进了这个公司,这个公司不久就扬名天下,福特把这个公司改为“福特公司”,也相应改变了整个美国国民经济状况,使美国汽车产业在世界占居鳌头,这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。

大家说,这张废纸重要不重要

看见小事的人能看见大事,但只能“看见”大事的人,不一定能看见小事,这是很重要的教训。

)E]-DO ab 第二个渍纸的故事,当本届亚运会在日本广岛结束的时候,六万人的会场上竟没有一张废纸。

全世界报纸都登文惊叹:“可敬,可怕的日本民族

”就是因为没有一张废纸,就使全世界为之惊讶。

再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头,当人们散去,满地废纸,到处乱刮

外国人一看当然会这样认为:你们中国此时要同日本比,差得远呢

大家不要总是说:我们国家地大物博,有137枚金牌——这都没用,咱们的道德水准还没上来,还差得远

大家说这些废纸重要不重要

所以说,我让大家捡起一张废纸,这就是爱国的开始。

万事从小事做起。

美国太空3号快到月球了,它却不能登上去而无奈地返回来,为什么

只是因为一节30块钱的小电池坏了,他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了,几亿元报废了

天下有大事吗

大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的

都是一节油管不通,一个轮胎放不下来才失事的。

一个人的死,哪个是全身完全溃烂死掉的

都是肝坏了,或心脏有毛病,等等一个小器官不正常而死的

——同学们,从现在开始,你们要有敬业观念。

我们中国实行九年制教育目的就是这样,就是要看你怎样同老师相处,怎样与朋友相处,这就是教育的目的。

从古至今,中国的教育才是最伟大的教育,你把西方的教育看作是最先进的教育,那就大错特错了。

美国的教育部长三个月前发表讲话说:“我们国家的教育是彻底失败的,我们把人教成了肉机器,我们要向东方学习人文教育

”所以说,我们祖国的教育是世界上最伟大的教育

(掌声)孔子告诉我们:学而不思则罔,思而不学则殆。

一个学生要不断地学,不断地想,不断地做,这就是真正教育,这就是中国教育精髓所在。

U?bzD' e2$J^C 再一个,我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。

一个中国人连中国饭都不吃了,能叫中国人吗

吃中国饭的第一代表是使用筷子。

筷子原是中国的文化,是文明的行为。

我去美国,偶尔吃他们的西餐,他们一上西餐我就说:“请给我拿筷子来。

”他们问我:“吃西餐都用刀*,你为什么用筷子

”我说筷子是文明的象征,而你们的刀*是野蛮标志,所以我不用。

筷子可切、可*、可削、可夹、可戳,无所不能,而你们的刀*笨重至极,象杀人的武器。

(掌声)学生要吃烧鸡,我说可以,如果他说要吃“肯炸鸡”,我要揍他,他说吃面包夹豆腐乳,可以,他说吃“汉堡”却不可以。

你可以吃碉堡,但不能吃“汉堡”。

这就是中国的民族精神教育

外国只是机器、枪炮比我们强,吃的能与中国比吗

吃外国人的东西只是种怪心态,可卑啊

求一篇《树优良学风,做文明守纪大学生》的演讲稿最好是原创

符合实际

第一篇:文明演讲稿各位尊敬的老师、亲爱的同学们: 大家好

今天我演题目做文明学生,创和谐校园。

话题很老,但不过时。

它对学生和学校来说,是一个永恒的话题。

人生因什么而精彩

答案很多,但有一个答案一定正确合理-——人生因文明而精彩。

文明是一种进步,是思想的科学,行为的端正,习惯的改善,修养的提高,品质的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。

从教育成长的角度,文明是告别昨日的无知和粗俗,是自觉的控制,是人性战胜. 文明的学生,一定是讲礼貌的人。

礼貌用语在他嘴边,远离污言秽语,他懂得要想别人尊重自己,自己首先要尊重别人,因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生,一定是有着良好卫生习惯爱护公共财物的人。

他爱学校的一草一木,不会践踏草坪,不会乱涂乱画,更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为,及时报告。

他会自觉维护校园环境,他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片,而且会动手捡拾纸片等,因为他懂得环境是大家的环境,把美好留给他人和自己。

文明的学生,一定是一个有爱心和责任感的人。

他会尊敬师长和友爱同学,关爱身边的人和事,不会与同学吵架、搞不团结,他会懂得感恩,感恩父母长辈的养育,感恩老师的教导…… 同学们,“恰同学少年,风华正茂”,我们满怀憧憬,我们充满激情,我们追求成长和长大,在这个过程中,让我们亲近文明,表现文明,实践文明,做文明学生,创和谐校园。

我的演讲完了,谢谢大家

第二篇:守纪律,做文明学生——八荣八耻”之我愿 演讲稿“八荣八耻”,内涵丰厚,概括精辟,意义深远,高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义的基本要求,是中华民族传统美德与时代发展要求的完美结合,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点,为我们社会政治生活、经济生活、道德生活确立了明确的底线与标杆,是启迪青少年健康成长的指路明灯。

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

“八荣八耻”树立起了科学发展观与社会主义和谐社会的道德新标杆和文明新指针。

它引导人们尤其是青少年知荣辱、辨是非、明行止,追求真、善、美,憎恶假、恶、丑,对提升国民的基本素质、推动社会发展,将起到巨大的作用。

中华民族是个有着五千年文化历史的优秀民族,早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观,到了宋代,又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”,并成为中华传统美德的主要内容。

21世纪的今天,我们应以什么为荣,以什么为耻

首先,做人最重要的是要爱国。

“八荣八耻”首先提出“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”,铿锵有力,掷地有声。

中华民族几千年来历尽内忧外患,之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大,很重要的一个原因,就在于一代代仁人志士的不懈奋斗,甚至为国献身,在于“苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。

作为在校的中学生,很容易养成“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,不关心国家,不关心大事的闲散怠惰心态,这恰恰是不爱国的流露,不读书不看报,更不关心身边的人和事,这样的学生在我们周围有很多。

如果这样的麻木与无所谓甚至成了流行,实在让人担忧。

一个连祖国都不爱的人,是称不上一个纯粹的人的,即便他是多么得有作为,因此以热爱祖国为荣,可以说是针砭时弊,对某些学生的心理疾病起到了很大的警醒作用,当我们面对信仰危机时,如果能以热爱祖国作为最终目标,将危害祖国为耻作为道德底线,何愁我们的民族没有前赴后继的精神传承,何愁国家不强大。

其次,作为一个人要热爱人民,并把这种热情体现到具体、实在而平凡的工作中。

时下,民间有“从事法律的是黑蛇,医生是白蛇,教师是眼镜蛇”的传言。

这些现象很大程度上说明了存在背离人民,至少是一些人的这种行为给人民造成了极坏的印象,现状让我们不断思考,自己是不是真的做到了心中有人民,是不是真的热爱人民

崇高寓于平凡,干一行爱一行,明德敬业,就是爱人民的具体体现,在服务他人的过程中,实现自己对职业、对他人乃至对自己的理想的承诺,为社会做出应有的贡献。

试想,一个连本职都做不好的人还奢谈什么爱人民

爱社会

所以,我们每一个人都应该对照这一条反思自己,将服务人民为荣,背离人民为耻体现在今后的实际行动中,用切实的作为来履行承诺解读信念。

再次,做人要倡导诚信,“诚信”是做人的基本素养,是社会文明程度的标志。

“人而无信,不知其可也”,不守信,如何交往,人与人之间又怎么可能有正常的关系,社会又怎么可能有正常的秩序

“诚”即不欺,诚信的人不会选择欺诈。

“诚则明,明则诚”,心里亮堂就会诚信,诚信的人心里亮堂,而心里黑暗、满布灰尘的人,就不可能诚实守信。

“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,就是要在全社会确立诚实守信的文明风尚。

我们所处的社会现实中的确有部分是与之相悖的,比如小到同学相处的明争暗斗,争荣誉争利益,大到单位间缺少精诚合作精神,争利益少贡献,再到社会上的各种不信任和相互欺瞒,商业的欺诈,政治的勾斗等都是有违诚信精神的,如果这股风气成了社会的主流,我们的民族和前途就着实堪忧。

因此在防患于未然的思路下进行诚信教育很有必要,我们应该对照这一要求,小到在日常生活中,乃至在重大事件前决不能忘记诚信,时刻勉励和鞭策自己的行为,成为社会诚实守信之风的正面推动力。

我们不仅自己要做到知耻、洁身,同时还要对危害祖国、背离人民、损人利己、见利忘义等思想言行,不能视而不见,绕道走开,是要充分认识它们败坏人心、瓦解社会、危害事业前进的腐蚀作用,更要对此形成“老鼠过街、人人喊打”之势,从知耻、洁身开始,端正社会风气。

社会主义荣辱观在我们这一代青少年中间的培养与树立,学校责无旁贷,同时也需要全社会的合力。

所有行业、部门、单位、家庭、学校,所有的未成年人、成年人,都应以“八荣八耻”为道德规范,人人身体力行,努力实践。

只有社会环境、道德文明得到改善与提升,我们的社会才能日臻完善,真正的和谐社会才会早日建成。

《创文明班级,做文明学生》演讲稿

各位老师、同学们,大家好

  今晚我的演讲题目是“诚信 责任 我的大学”。

  唐朝陆贽说:若诚不尽于己而望尽于人,众必怠而不从矣

不诚于前而曰诚于后,众必疑而不信矣

是此,怠而不从,焉能担起治国之责

疑而不信,焉能当得安邦之任

  以诚治国,国在民心;以信取民,民心为国。

如此,国可永泰,民可久安。

因此,对执政者说:为人民服务;对人民说:要做主人翁。

这就是我们共同的诚信,这就是我们共同的责任

  在人性的进化中,诚信永远是主流;在人类的发展中,责任永远是主轴。

从曾子杀猪到尾生抱柱;从立木为信到众人国士,体现了炎黄子孙的大德大行、大诚大信;从杨靖宇宁死不去苏联到川人抬棺出川抗日,从八路军深入敌后到出兵抗美援朝,展示了中华儿女的大仁大义、大责大任。

  今天炎黄子孙又一次面临诚信的考验,中华儿女又一次面对责任的选择。

这个考验就是中国人再也不能腹浊、耳浊、眼浊、口浊、身浊、心浊啊

腹浊者,不容百家也就不能容纳和被容纳;耳浊者,不纳忠言也就不能批评和被批评;眼浊者,不识贤愚也就不能聪察和被聪察;口浊者,不读诗书也就不能直言和被直言;身浊者,不通古今也就不能清廉和被清廉;心浊者,不忠国家也就不能报效和被报效。

如此全体国民就不去教育和被教育;就不去批评和被批评;就不去监督和被监督;就不去罢免和被罢免;就不去弹劾和被弹劾;就不去改正和被改正

长此以往,国将不国、族将不族啊

  这个选择就是我们有责任敞开爱国胸怀、挺起坚强脊梁,坚守着诚信的阵地、挑起责任的重担

我们有责任用博大的胸襟、豁达的情怀、负责的态度、睿智的眼光,为民族的兴而不衰、为国家的存而不亡努力奋斗

我们有责任使中华民族成为一个真正有知有行、有力有气、有思有想、有敢有为的优秀民族

  不要总说我们的祖国有多么破弊,快用我们的勤劳去把她焕然一新;不要总说我们的民族有多么悲戚,快用我们的智慧去把她唤醒不醉;不要总说我们的执政有多么无力,快用我们的勇敢去把她坚强的托起;不要总说我们的社会有多么丑恶,快用我们的善良把淳朴播撒到家园的每一个角落

  什么时候能做到腐坏恶邪者知羞耻而休退、健壮优秀者知责任而负起

什么时候能做到仁以合众、信以行令、刑以惩奸、四维皆张

什么时候能做到新其政、屏浮饰、废虚文、谨号令、敦诚信、察真伪、辨忠邪、矜困穷、伸冤滞

那我们的祖国就不会再有内忧,就不会再有外患

人民就不会再有重重灾难、频频浩劫

  这就是我们追求谨守的诚信,这就是我们担当敢为的责任

在深山大泽中,在学府殿堂上,播撒诚信,担起责任

  一个讲诚信的中国必定是一个平等、自由、均富、民主的中国,她必将永远的巍然屹立

  一个负责任的中国必定是一个强大、文明、团结、自信的中国,她必将永远的闪耀亮丽

  人生犹如旅途,由于每个人心中都充满了对美好事物的向往。

在这漫长而又短暂的旅途中,我无数次起飞又无数次降落,但每次降落的却不是同一个地方,每次收获的都是美丽与下次起飞的勇气、信心与力量。

我感觉很幸运,因为北航北海学院是我这次降落的地方。

更有幸的是今天我站在这讲台上,给大家讲我对大学的憧憬。

  米兰昆德拉曾经说过:“旅程无非有两种,一种只注重开始和结果,那么生命只剩下生与死两点;另一中是把视线投入到沿途的风景和遭遇中,这样生命将是丰富多彩。

”无疑我的大学应当是后者。

因为大学并不是我独有的,她是我们共同拥有的。

  我们曾经为大学生活设定了许多美好的情节,在那黑色的季节中,我们为它努力拼搏,为它挥汗如雨。

当我们一起踏入庄严的大学校门时。

DREAM COME TRUE

  梅贻琦说:“大学之谓,非大楼之谓也。

大师之谓也。

”然则仅大师岂可让我们的大学之行不虚。

国学大师王国维集先贤诗词的精华整理出成大事者的3种境界:  昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路。

  衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

  众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。

  我不禁扣问自己,我的大学究竟应该如何度过。

教授的知识让我的精神充实,努力学习让我没有虚度光阴。

课余活动让我的生活丰富。

这一切的一切让我的生命丰富多彩。

  生命的唐突与短暂让我不敢有太多的期望,正因为短暂我们更需要好好珍惜,在这短暂的生命中实现自我的价值。

而不是带着梦想来到这里却把生命中最活跃最珍贵的时间淹没在大学的烟尘中。

留下一生的遗憾与悔恨。

鲁迅先生说:“沉默啊,沉默,不在沉默中爆发就在沉没中灭亡。

我们在沉默,即便没有在此中爆发我们也要昂首向前。

不容我门浪费短暂的时间我们不能让沉默俘虏,成为他的奴隶。

”  苏轼说:“立大智者不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

”我们当以坚持不懈的奋斗。

岁月无情的变迁,令我们猝不及防,它匆匆的溜走我们却没有反应过来。

  大数学家说过:我觉得读书的最高境界是你们离开学校是把老师教的知识全部忘光。

剩下的才是真正的成果。

诚然他的话不无道理,但我们却不能因此而忽略了老师的付出;纵然我们学过之后无法把老师教授的知识融会贯通,但我们却可以从中得到很多的人生感悟;纵然成绩不是出类拔萃,但可以得到修养的提升,也是一种大智慧。

  趁着我们豆蔻年华,带着鲜绿而清新的梦,采颉我们的智慧,不要像一朵悲伤的花儿,让岁月把美貌凋零,却没有果实挂在秋天的枝头。

  --------------------------------------------------------------------------------  带着诚信上路  鲁迅曾经说过:“诚信为人之本也

诚信比金钱更具有吸引力,比美貌更具有可靠性,比荣誉更具有时效性。

”  伊朗诚信贸易为世人所推崇,麦克杰克逊,虚假表象为世人所鄙视;人大代表虚伪选票为世人所唾骂

  古往今来,诚信一直是取得他人信任的基础,是做人的根本和道德的要求,翻开我们中华民族的文明史,会发现,以诚实守信为做人根本的故事比比皆是:商鞅立木,获得百姓信任,从而推行了新法:季礼挂剑了却徐国君的心愿,传为千古佳话

  诚信是一种美德,一种修养,一种文明,珠光灿烂,源远流长。

  据一份调查显示:有3.5%的贷款大学生承认从未考虑还贷问题,北京工行的负责人表示:大学生的拖欠贷款率已经高达20%。

  一个成长于新时代的大学生,一个接受过高等教育的人,一个得到过国家帮助的人,居然在学业有成后,把贷款之事抛之脑后,将诚信践踏的粉身碎骨。

失去了做人的根本和道德的要求——诚信

  这是怎样的一种诚信

作为21世纪大学生的我们拥有的难道就是这种带着面具的诚信吗

不,作为北航北海学院的学子,我们一定带着真正的诚信上路,播种在我们所走过的每一个角落,甚至扩大到世界的每一片土地

  拥有诚信,一根小小的火柴,可以温暖冰冷的心;  拥有诚信,一片小小的绿叶,可以染绿秋冬季节;  拥有诚信,一颗小小的星星,可以点缀深邃的夜空

  我们要身披一席灿烂,心系一份执着,带着诚信,踏出一路风光,握住诚信,传播诚信,笑看诚信之花绚烂绽放

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