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农商行五四青年节演讲稿

时间:2016-05-29 00:17

农商行待遇如何

山东农商行的工资待遇:对于山东农商行的工资是由3部分构成的,分别如下:1.基本工资基本工资主要是根据级别而定,级别越高工资越高。

基本工资高的话相对比较稳定,但是对于农商行而言不是仅仅指望基本工资的。

2.绩效奖金柜员以及客户经理的一般都是有奖金的,而且银行的奖金一般比基本工资要高,分为季度奖和年终奖。

季度奖主要是根据季度的业绩以及员工的基本的表现、贡献度进行加减分项的核算,最终确定的奖金的部分。

年终奖主要是在一年工作结束的时候对大家的工作以及付出的肯定,根据员工整年的表现进行发放的。

3.福利待遇对于山东农商行而言,福利待遇还是不错的,例如六险一金、过节费(主要是春节、中秋节等给大家的一些福利)、交通补助、证书(山东农商行中有一些地区是根据考取的证书给大家加工资的,根据难度系数的大小定证书的分值,累积一定的分值,工资上涨一个档次)。

转正前后工资变化山东农商行的工资待遇是不完全一样的,需要根据各个不同的地市而定,而且和营业网点的业绩以及服务的人数也是有很大的关系的,下面主要是给大家介绍一下一般情况。

转正之前需要做的是实习的工作,一般的薪资是在2000—3500之间,有些地方相对比较高,实习期的工作也是很高的,但是也有一些网点可能业务量比较少,工资相对比较低一些。

转正之后的一般薪资是在4000—8000,而且有些地方会更高,随着工作年限的增加以及阅历的增长,基本工资也会不断的上升,而且晋升的速度也比较快,所以在16地市算是比较稳定、体面的工作。

爱国诗歌朗诵稿三分钟

【爱国诗歌朗诵稿】爱国朗诵稿子爱国朗诵稿子【1】《祖国——我心中的一首歌》祖国,是多么深情的名字

每次想起都抑制不住心情的起伏,赞叹你五千年里的瑰丽,感慨你百十年间的命运。

祖国,是多么绚丽的词句

每次念及都忍不住让眉眼弯起,身负着礼仪之邦的美誉,创造着举世瞩目的惊奇。

祖国,是多么温暖的归属

每次听到都泛滥起自豪的心绪,在心底深深感激先辈的壮举,立志要把祖国的明天托起。

祖国,是每个国人冀望的期许

祖国,是我心底最动听的旋律

今天我们手持接力的火炬,未来让我们与你一路同行

【2】《祖国颂》敲响那一排铜质的编钟,浑厚而清亮的左音右韵由远及近,穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季,在河之洲,水之湄,山之阳,海之滨,泛起层层涟漪,响起阵阵回声,在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲

我们以《诗经》关雎的歌喉,以屈原《橘颂》的音韵,以古风与乐府、律诗与散曲,以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌,唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束鲜花,以方志敏身上的那份清贫,以刘志丹胸前的那块补丁,以焦窗前的那盏油灯,以孔繁森雪原上留下的那串脚印,唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国,让我们以采薇、采茶、采桑的手,编织彩门花坛,编织彩灯云锦;让我们在金黄季节里,黄金般的早晨,唱响国歌和飘扬的五星红旗,唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

有一句话说出就是祸,您是惊起蛰伏的雷鸣,【10】《祖国,我爱

大家好,哪位大侠能帮忙翻译一篇演讲稿,因为急要,我水平实在有限,所以只好麻烦各位了,感激不尽

陈完,春秋时齐国大夫。

即田敬仲。

陈厉公子。

前672年,陈宣公杀其太子御寇,他与寇相友善,恐祸及身,出奔至齐。

齐桓公使为工正,列为大夫。

自入齐后,由陈改姓田氏。

死后谥敬仲,为田齐始祖。

  陈胜(?-前208),秦末农民起义领袖,领导了中国历史上第一次全国性的农民战争。

  陈平(?-前178),西汉王朝开国功臣,中国最有影响力的宰相之一。

  陈寔(104-187),东汉颍川许县(今河南许昌东)人,字仲弓。

初为县吏,曾入太学就读。

后任太丘长。

党锢之祸起,被连,余人多逃亡,他说:“吾不就狱,众无所恃。

”自请囚禁。

党禁解,大将军何进、司徒袁隗招辟,皆辞不就。

  陈琳(?-217),汉末文学家。

字孔璋,广陵(今江苏扬州)人,“建安七子”之一。

初从袁绍,后归曹操,为司空军谋祭酒,管记室。

陈琳诗、文、赋兼善。

诗歌今存4首,代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。

散文以表章书檄最有影响,代表作《为袁绍檄豫州文》,是一篇为袁绍声讨曹操的檄文。

辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。

原有集10卷,已佚。

明代张溥辑有《陈记室集》。

  陈群(?-236),三国时魏国大臣。

字长文。

颍川许昌(今河南许昌东)人。

初任刘备别驾,后投奔曹操,征召为司空西曹掾属。

魏建国后,迁御史中丞。

延康元年(220),文帝曹丕封他为昌武亭侯,徙为尚书。

后为镇军大将军,与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。

不久又授以司空,录尚书事。

他创立的九品中正制,将地方士人按才能分定九等,上报政府,按等选用,后逐渐演变为士族垄断政权的工具。

  陈寿(233-297),西晋史学家。

又作长寿,字承祚。

蜀国巴西安汉(今四川南充)人。

  陈安(?-323),十六国时秦陇人民起义军领袖。

322年,在秦陇发动起义。

氐、羌族人民纷起响应,众至十余万,他自称大都督、大将军、凉王。

以上邽(甘肃天水)为根据地,攻占附近各县。

次年,前赵国君刘曜亲自督军围剿起义军,他率军血战,战死。

陇上人作歌以悼之,称他为“陇上壮士”。

  陈庆之(484-539),南朝梁将领。

义兴国山(今江苏宜兴西南)人。

幼从梁武帝(萧衍),颇受信任。

梁武帝大通二年(528),魏北海王元颢降梁。

武帝令他率七千人送元颢回北方。

次年,入洛阳(今属河南),计取三十二城,四十七战,无不胜利。

未几,以兵少受挫,退回南方。

后历任北兖州(今山东兖州)南北司二州刺史等职。

卒,谥武。

  陈伯之,南朝梁将。

济阳睢陵(江苏睢宁)人。

有勇力,为盗乡里。

乡人车骑将军王广之爱其勇而用之。

齐时以军功迁至骠骑司马、刺史。

天监元年(502)降魏,官为平南将军。

后梁伐魏,他于寿阳率众归梁,官至通直散骑常侍、太中大夫。

  陈武帝(503-559),南朝陈创建者。

即陈霸先。

庙号高祖。

字兴国,小字法生,吴兴长城(今浙江长兴)人。

梁时,自小吏累迁至西江督护、高要太守。

太清三年(549)自广州起兵,与王僧辩讨平侯景,位至司空。

梁元帝在江陵为西魏所杀,他与王僧辩在建康拥立萧方智为帝,旋杀僧辩,独揽朝政。

太平二年(557)进封陈王,继禅梁自代,建立陈朝。

  陈霸先(503-559),南朝陈创建者。

陈高祖。

公元557-559年在位。

字兴国,小字法生。

吴兴长城(今浙江长兴东)人。

出身小吏,喜读兵书,长于军事。

太清三年(548)在始兴(今广东韶关)起兵,受湘东王萧绎节制,与王僧辩会师讨灭侯景,进位司空,领扬州刺史,镇京口。

承圣三年,西魏陷江陵,杀梁元帝,他与王僧辩迎立萧方智为梁王。

四年,王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。

他起兵袭杀王僧辩,拥萧方智为帝,并击败北齐军,进爵为王,十月代梁即皇帝位,国号陈,改元永定。

也曾经要求人们读读《陈书》,了解陈霸先的身世经历。

陈霸先之所以伟大,不仅在于他是一朝开国皇帝,还在于他具有彪炳千古的贤明人格。

  陈后主(553-604),南朝陈皇帝。

即陈叔宝。

字元秀,小字黄奴,陈宣帝嫡长子。

天嘉三年(562)立为安成王世子,太建元年(569)立为皇太子,十四年即位。

大造宫室,亲信佞臣,不理政事。

恃长江天险,不设边防。

祯明三年(589)隋军直入建康,被俘至长安。

隋仁寿四年卒于洛阳,追封长城县公,谥号炀。

明人辑有《陈后主集》。

  陈稜(?-619),隋将领。

字长威,庐江襄安(安徽巢县)人。

文帝时为开府。

炀帝时,历仕骠骑将军、武贲郎将、御卫将军。

大业五年(609),曾奉诏与张镇周率众万人渡海入流求(台湾),以功进位右光禄大夫。

辽东之役,以宿卫有功迁左光禄大夫。

参与镇压杨玄感及江淮农民起义。

江都兵变,炀帝被杀后,投杜伏威。

后为其所杀。

  陈硕真(?-653),唐高宗时农民起义女首领。

睦州(治今浙江淳安)人。

永徽四年(653),与妹夫章叔胤在睦州率众起义,自称文佳皇帝,以叔胤为仆射。

起义军先后攻克睦州、桐庐、於潜等地。

后为婺州刺史崔义玄等所败,她与叔胤均遇害,余众皆降。

  陈子昂(约659-700),唐代文学家。

字伯玉。

梓州射洪(今属四川)人 。

因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

少任侠。

24岁举进士,以上书论政得到武后重视,授麟台正字。

后迁右拾遗。

曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

在26岁、36岁时两次从军边塞,对边防颇有些远见。

38岁辞官还乡,后被县令段简迫害冤死狱中。

于诗标举汉魏风骨,是唐诗革新的前驱者,对唐代诗歌影响巨大。

有《陈伯玉集》。

  陈抟(

-989),北宋初道士。

字图南,号扶摇子,赐号希夷先生。

亳州真源(今安徽亳州)人。

早年熟读经史百家之言,兼通医理、佛学,明天文地理。

后唐长兴年间,举进士不第,遂不求仕禄,以山水为乐,隐居武当山九室岩,专习胎息服气,辟谷导引内养静功。

所传“五龙盘体睡修功”,尤为著称,后有《睡功图》传于世。

著述有《无极图》、《先天图》、《九室指玄篇》、《易龙图》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《赤松子八诫录》、《阴真君还丹歌注》、《人伦风鉴》等。

  陈友谅(1320-1363),元末大汉政权建立者。

湖北沔阳人。

出身渔家,曾为县吏。

参加徐寿辉红巾军,以功升元帅。

元至正十九年挟持徐寿辉,自称汉王。

次年闰五月杀徐寿辉,自立为帝。

国号大汉,改元大义。

二十三年八月在鄱阳湖中流矢身亡。

  陈玉成(1837-1862),太平天国青年将领,后期军事统帅。

广西藤县人。

少孤,14岁随叔父参加金田起义。

清咸丰三年(1853)随军西征。

次年攻武昌,因功升殿右三十检点,转战湖北、安徽等地。

六年春,镇江被困,随燕王秦日纲往援,大败清军,与各友军共破江北、江南大营。

石达开出走后,受封为成天豫、又正掌率、前军主将。

八年夏与李秀成先破浦口江北大营,继而全歼湘军精锐李续宾部。

九年晋封英王。

十年会同各军再破江南大营,东征苏(州)、常(州)。

次年回师径援安庆,多次苦战失利。

同治元年庐州失守,退往寿州,为叛徒苗沛霖诱捕,在河南延津就义。

  陈毅(1901-1972),中国无产阶级革命家、军事家、政治家,中国人民解放军创建人和领导人之一,中华人民共和国元帅。

  陈赓(1903-1961),中国人民解放军大将。

原名陈庶康。

湖南湘乡人。

员会副主任、国防部副部长。

1955年被授予大将军衔和一级八一勋章,一级独立自由勋章,一级解放勋章。

中共第七届中央候补委员,第八届中央委员。

  陈锡联 1915.1-1999.6.10,忠诚的共产主义战士,久经考验的无产阶级革命家、军事家。

汉族。

湖北省黄安县(今红安县)人。

曾用名陈普庆。

  陈亮(1143-1194),南宋思想家。

婺州永康(今属浙江)人,字同甫,学者称龙川先生。

绍熙四年(1193)进士第一。

授签书建康府判官公事,未赴而卒。

才气超迈,喜论兵事,力主恢复,反对和议。

曾多次上书,遭当权者嫉恨,三次下狱。

为学反对理学家空谈道德性命,提倡经世济民的“事功之学”。

与朱熹友善,在学术思想上,却屡辩“王霸义利”。

为永康学派主要代表。

议论纵横,说理透辟。

词作豪放激越。

有《龙川文集》、《龙川词》,近经整理为《陈亮集》。

  陈友谅(1320-1363),元末大汉政权建立者。

沔阳(属湖北)人。

渔民出身。

至正十一年(1351)从倪文俊起义,为徐寿辉军薄掾,因功升为元帅。

十七年杀倪文俊,兼得其众,任平章。

后连克江西,福建诸郡。

十九年迎徐寿辉迁都江州(江西九江)自称汉王。

次年杀徐寿辉称帝,建都江州,国号汉。

二十三年率军与朱元璋战于鄱阳湖,大败,中箭死。

  陈亮,元末明初诗人。

字景明。

长乐(今属福建)人。

洪武中,郡县累召不起,潜心著述。

结草屋于沧州中,建一小楼,名为“储玉楼”,购四方古今图籍藏庋其中。

工诗文,为“闽中十才子”之一。

以元代儒生自居,不仕明。

著有《沧州储玉斋集》。

  陈诚(1365-1458),明外交家。

字子实。

江西吉水人。

洪武进士,授行人。

出使安南(越南北部),令其归还所占广西思明府、丘温等五县。

永乐间三使西域,遍历哈里(阿富汗赫拉特)、苏联撒马尔罕等中亚十七国,历时八年,行程六万余里。

为发展各国友好关系作出贡献。

并留意图记各国山川、城池、风俗、物产,撰成《西域行程记》、《西域番国志》。

累官光禄寺,事右通政。

有《陈竹山文集》。

  陈明遇(?-1645),南明抗清义军首领。

遇一作选。

浙江人。

弘光元年(1645),任江阴(今属江苏)典史,被当地人民推为抗清义军首领。

他认为前典史阎应元智勇过人,因推应元为义军首领。

二人共率众守城八十一日。

城破后,他持刀巷战,壮烈牺牲,全家也投水死。

  陈洪绶(1599-1652),明末清初画家。

浙江诸暨人,字章候,号老莲。

从蓝瑛习绘画,求理学于刘宗周。

乡试不中,捐为国子监生。

清兵陷浙东,去绍兴云门寺为僧一年余,自号悔迟,亦称老迟。

善画人物、花鸟、草虫、山水。

崇祯间,与北京崔子忠(青蚓齐名,号南陈北崔。

绘有《水浒叶子》、《博古叶子》及《九歌》、《西厢记》等绣像插图。

能诗文,有《宝纶堂集》。

  陈圆圆,明末清初人。

本姓邢,名沉,字畹芬。

苏州妓女。

吴三桂纳为妾。

三桂出镇山海关,留京,李自成农民起义军入京,曾被押。

三桂降清,引清军攻陷北京,仍归三桂,从至云南,晚年出家为女道士,改名寂静,字玉庵。

清军破云南,自缢死(一说绝食而死)。

  陈名夏(1601-1655),清臣。

字百史,江苏溧阳人。

明崇祯进士,官修撰。

后降李自成。

福王时列从贼案。

顺治初降清复官。

累迁史部尚书、弘文院大学士,少保兼太子太保。

曾阿附多尔衮,请其纂位。

《清史稿》载帝谓其“辗转矫诈之小人”。

数被论死夺官、宽免。

终以诸罪处死。

有《石云居士文集》。

  陈贞慧(1604-1656),明末清初散文家。

江苏宜兴人。

字定生。

为明末诸生“东林党”人陈于廷之子,为复社重要成员之一。

曾与吴应箕写《留都防乱檄》,声讨阮大铖。

明亡后隐归故里。

他表扬抗清人物之散文,感情深沉悲愤,颇富民族气节。

后人辑刻其遗著为《陈处士遗著》。

  陈确(1604-1677),明清之际思想家。

浙江海宁人,初名道永,字非玄,后改名确,字乾初。

明诸生。

曾受学于刘宗周。

明亡后,隐居著述。

晚岁病困十余年而卒。

一生对宋、明理学和佛教进行激烈批判。

反对《大学》中“知止于至善”的观点,批判朱熹“一旦豁然贯通”之说。

肯定人的善恶取决于后天积习。

提出“天理正从人欲中见。

”抨击佛教“度尽众生”是“灭绝众生”。

著有《大学辨》、《葬书》、《瞽言》等。

  陈永华(?-1680),郑成功谋士。

字复甫,福建同安人。

明末秀才。

明亡,弃文投郑成功军,任参军,成为谋士。

成功北伐,留守厦门。

郑经嗣位时,官至东宁总制使,尽心力佐。

由守厦门,退守台湾,建立屯田制,提倡种蔗以制糖,兴办学校。

后为冯锡范、刘国轩妒忌,遂自解兵权,忧死。

  陈子龙(1608-1647),南明抗清将领、文学家。

字卧子,号大樽,松江华亭(今上海松江)人。

崇祯进士。

南明弘光帝时,任兵科给事中,因朝政腐败而辞职归乡。

清军破南京后,在松江起兵,称监军,事败,避匿山中,复连结太湖兵抗清。

事泄,在苏州被捕,乘隙投水而死。

生时善诗赋古文,尤精骈体。

著有《陈忠裕公全集》。

  陈忱(约1613-?),明末清初小说家。

浙江乌程(今湖州)人,字遐心,一字敬夫,号雁宕山樵。

明亡后,绝意仕进,卖卜自给。

与顾炎武、归庄组织惊隐诗社。

身名俱隐,穷饿以终,诗文杂著多散佚,仅小说《后水浒》(一名《三续水浒传》)传世。

  陈王廷,明末清初武术家。

温县(今属河南)人,字奏庭。

明武庠生。

入清后隐居乡里。

曾以戚继光《拳经》为蓝本,创长拳十三势。

拳势螺旋缠绕,快慢相间,意、气、形密切配合,把养生、健身和技击合而为一。

后经人增益,遂成陈式太极拳。

今遗留炮捶一路,以及推手和粘枪方法等。

著有《拳经总歌》。

  陈维崧(1625-1682),清文学家。

字其年。

江苏宜兴人,明左都御史陈于廷之孙,陈贞慧之子。

少时即擅长诗文,称天才,受推重。

其诗沉郁雄丽,词多达一千八百多首,骈体文则被称为唐天宝之后无匹敌者。

年逾五十始举博学鸿词科,授翰林院检讨,参加纂修《明史》。

著有《湖海楼诗集》、《迦陵文集》。

  陈恭尹(1631-1700),清诗人。

字元孝,号半峰,晚号独漉山人。

广东顺德人。

幼时父邦彦因抗清牺牲,他避匿闽浙得生。

桂王时以父荫授锦衣卫指挥佥事。

南明亡,归里隐居,以诗自解。

后曾受三藩叛乱牵连入狱,获释。

其诗多讴歌抗清志士,忧怀故国。

与屈大均、梁佩兰并称岭南三家,又与程可则、方还等并称岭南七子。

亦工书法。

有《独漉堂集》。

  陈潢(1637-1688),清水利家。

字天一号省斋,浙江嘉兴人。

顺治间为河道总督靳辅幕客,佐治河事。

康熙授其为佥事道。

坐辅罢,削职逮问,病卒。

《清史稿》载其治河,“主顺河性而利导主,有所患必拟其致患之由”。

用车水攻沙法,使水归故道,并开中河三百里。

有《河防摘要》、《河防述言》。

  陈明智,清昆曲演员。

江苏苏州人。

原在乡村演净脚。

偶充演《千金记》中霸王,气势雄伟,嗓音高昂,观者咸称绝技。

遂入名班寒香部。

因其来自角直镇,故称的直大面。

康熙南巡苏州,赏识其技艺,选入宫廷任教习二十年,以年老告归。

  陈宏谋(1696-1771),清臣。

广西临桂(今桂林)人,字汝咨,号榕门。

雍正进士。

选为庶吉士,授检讨。

乾隆间,历任陕、湘、苏等省巡抚,两广、湖广总督。

内迁累官兵部、工部尚书,东阁大学士。

外任三十余年,历十二行省二十一职,期间重农田水利、疏河道,兴教化,严吏治,颇有政绩。

后以年老辞官,卒于归途。

  陈端生(1751-1796),清文学家。

字云贞、春田,浙江钱塘(浙江杭州)人。

为官吏范菼妻。

菼坐事谪戍。

聪慧善诗词。

十八岁始写弹词《再生缘》,寄离别之悲愤。

自谓婿不归,此书无完日。

夫释归途中,她已悲愤而逝。

史学家陈寅恪评其所写十七卷为“叙事言情七言排律之长篇巨制”,是“弹词中第一部书”,“可同希腊、印度的著名史诗媲美”。

另有《绘影阁诗集》,已佚。

  陈修园(1753-1823),清医学家。

福建长乐人,名念祖,一字良有,号慎修。

乾隆举人。

嘉庆中,官直隶威县知县,有贤声,遇水灾、大疫亲施方药救民。

晚归田,以医学教授,弟子甚众。

著有《灵素集注节要》、《伤寒论浅注》、《金匮要略浅注》、《时方妙用》、《医学三字经》等。

简明易懂,对医学善及工作有所贡献。

  陈豫钟(1762-1806),清篆刻家。

钱塘(今浙江杭州)人,字浚仪,号秋堂。

师法丁敬等,直取汉人风范,工致规矩,苍劲秀丽。

与陈鸿寿合称钱塘“二陈”,为“西泠八家”之一。

又与黄易、陈鸿寿、奚冈齐名,时称“浙派”。

兼画兰竹,亦秀逸有致。

尝集古人画家为传有《求是斋印存》。

  陈鸿寿(1768-1822),清篆刻家。

字子恭,号曼生、种榆道人,钱塘(浙江杭州)人。

嘉庆拔贡生。

官至江南海防同知。

篆刻取法秦汉兼及丁敬,切刀纵肆爽利,清秀明快,灵动洒脱。

与陈豫钟称钱塘二陈,为西泠八家之一。

工画山水花鸟兰竹。

知宜兴时,改造陶茶具制作工艺,制铭镌句,时为珍品,称曼生壶。

有《种榆仙馆诗集》等。

  陈寿祺(1771-1834),清经学家。

字恭甫,号左海,福建闽县(福建闽侯)人。

嘉庆进士。

累官会试同考官,记名御史等。

归养母不复出。

后历主泉州清源书院、鳌峰书院等。

《清史稿》载“为诸生言修身励学,教以经术”。

初治理学,后究汉学。

解经析义,多有创见。

有《尚书大传定本》、《左海文集》、《左海经辨》等。

  陈文述(1771-1843),清诗人。

字退庵,号云伯,原名文杰,浙江钱塘(浙江杭州)人。

嘉庆举人。

官知县,开伊娄河故道。

少以诗名。

应杭州乡试,以《仿宋画院制团扇》,为题诗作,考绩最佳,人称陈团扇。

齐名杨芳灿。

晚年诗去华就实。

有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》、《西泠怀古集》、《闺咏》等。

  陈化成(1776-1842),清将领。

字莲峰。

福建同安人。

行伍出身。

历官参将、副将至福建水师提督,江南提督。

嘉庆中,从提督李长庚打击蔡牵海上武装,屡有功。

鸦片战争爆发,调任江南,训练水师,修台铸炮。

道光二十二年,抗击英国侵略军于吴淞西炮台,重创敌军,战死。

封骑都尉兼云骑尉世职,谥忠愍。

  陈沆(1785-1825),清文学家。

初名学濂,字太初,号秋舫,湖北蕲水(湖北浠水)人。

嘉庆进士,授编修。

官至四川监察御史。

工诗,宗中、晚唐。

风格平淡幽雅。

有《简学斋诗存》、《诗比兴笺》、《近思录补注》等。

  陈连升(?-1841),清抗英将领。

湖北鹤峰人。

行伍出身,官至参将。

道光十九年(1839),率部击退盘踞珠江口官涌之英军,升为三江口副将。

二十年(1840)十二月,与其子武举人陈长鹏及官兵六百人坚守沙角炮台,奋勇抵抗来犯英军,因众寡悬殊,力战阵亡。

其子亦投江殉难。

  陈奂(1786-1863),清经学家。

字倬云,号硕甫,晚号南园,江苏长洲(江苏吴县)人。

诸生出身。

专攻《毛诗》,“博征古书,发明其义”(《清史稿》),成《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》,于礼教名物诸方面,多有见地。

另有《师友渊源记》、《宋本集韵校勘记》等。

  陈立(1809-1869),清经学家。

字卓人,又字默斋,江苏句容人。

道光进士。

曾任刑部主事。

于《春秋公羊传》用力最深,集唐以前及清代成果,“左右采获,择精语详”(《清史稿》),成《公羊义疏》,至为精湛。

另有《白虎观疏证》、《说文谐声孳生述》、《句溪杂著》等。

  陈乔枞(1809-1869),清经学家。

闽县(今福建闽侯)人。

字朴园。

寿棋之子。

宣宗道光间举人,曾任江西袁州(今江西宜春)、临江(今江西清江)、抚州(今属江西)知府。

传其父辑遗之学,续成《今文尚书经说考》。

《齐鲁韩三家诗遗说考》等。

辑撰各书收入《小琅檈馆丛书》,又名《左海续集》。

  陈澧(1810-1882),清学者。

字兰甫,号东塾,广东番禺人。

道光举人。

曾任广州学海堂长数十年,晚年又主讲菊坡精舍。

“与诸生讲论文艺,勉以笃行立品,成就甚众”(《清史稿》)。

其学渊博,天文、地理、乐律、音韵,经学无所不涉,治经以不拘门户之见为特色。

著有《东塾读书记》、《声律通考》、《切韵考》、《汉书水道图说》等。

  陈介祺(1813-1884),清末金石学家。

山东潍县人,字寿卿,号簠斋。

道光进士。

曾任翰林院编修。

喜收藏青铜器、陶器、印玺、造像等古文物,所藏以毛公鼎为最有名。

著有《十钟山房印举》、《吉金文释》等。

善拓墨,曾据其经验著为《传古别录》。

后人编有《陈簠斋尺牍》、《簠斋吉金录》。

  陈开(1822-1861),清末天地会首领。

雇农出身。

1854年7月,在广东佛山镇领导红巾军武装起义,会合李文茂、陈显良等率十数万群众围攻广州十个月,与英、法、美侵略者支持的清军作坚决斗争。

次年偕李文茂进军广西,与梁培友会合,攻克浔州(桂平),建立大成国,改元洪德,自称“平浔王”。

1861年8月清军攻陷浔州,被俘牺牲。

  陈得才(?-1864),太平天国将领。

广西浔州(治今桂平)人。

陈玉成之叔。

参加太平军。

咸丰十年(1860),封功(公)天福,援安徽定远捻军,升公天安。

次年冬,封扶王。

后自皖远征西北,回援时,拟东进遇阻,复奉命往西北扩军,遂经鄂至陕。

同治三年(1864)为援天京(今南京)重至豫、鄂,天京陷后,转入鄂、皖,后在霍山黑石渡战败自尽。

急求 当代青年的历史使命为题目的作文 800字

老师们:同学们:大家下午好

我演讲的题目为当代青年的使命。

伴随着东升的太阳;伴随着徐徐的微风;伴随着清脆的鸟语,我们又迎来了这历史性的一刻——“五四”青年节。

八十七年前,在中华民族的命运悬于一系危绳的时刻,一群有识有志的中国青年发出了救国图存的呐喊——与以往不同的是,他们喊出了时代的最强音——我们要民主,我们要科学。

这一喊,触醒的不仅仅是一条沉睡的巨龙,其回响还久久激荡了这整一片土地。

为民族的解放,革命年代多少青年奔赴圣地延安;朝鲜战场上,多少“最可爱的人”却还曾带着一副稚气未脱的脸;戈壁滩上,托起那一朵蘑菇云的又是多少双年轻的手。

在他们心中,荣与辱也有着泾渭分明的界限。

正是这种鲜明的导向和不息的精神,激发了一代又一代的青年为家国家民族挥洒热血,为祖国未来奉献青春。

“五四”精神的生命力在于她紧紧联系邦国兴衰的责任感,走在时代前列的先进性以及永远充满青春活力的蓬勃朝气。

我们需要的正是这样一种精神,将个人奋斗时刻融进国家的发展建设,将个人价值的实现与民族愿景的达成紧密结合在一起。

而在今天,我们拥有比我们的前辈更为宽广的天地去放飞我们的理想。

奋斗,有相对扎实的物质基础;前进,有更为激动人心的目标。

本世纪的头二十年,是我们这一代学生学成并开始走向社会,逐渐具备创造力的时期,我们将大有可为。

这二十年,其成败关乎中华民族伟大复兴的目标能否顺利实现。

时代赋予我们光荣而艰巨的任务,这一使命的意义不亚于八十七年前那一刻或存或亡的抉择。

时代选择了我们,我们无法回避——退一步,碌碌此生,于国家无望;进一步,且不说辉煌壮烈,起码于此生无愧,为国家能尽己之一力。

且不论家国天下,若此,何来安身立命之本

不劳作,我们何以生存

要幸福,不奋斗何以达成

要追寻人生的意义和价值,唯有更热烈地挥洒你的青春

在此基础上,树立牢固的社会主义荣辱观,我们将不会迷失方向。

再进一步,我们时刻将国家兴衰挂记于心,并将自身命运融入其中,得到的将是一股源源不息的强大推动力

我的演讲完毕

谢谢

我最敬佩的科学家(写爱迪生)

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团队名称:14新秀团队(销售团队)团队口号:14

我国某出口企业A与另一出口公司B之间签订了一份进出口合同。

汇票问题

第一题主要原因:1.出口商本身。

进口商B随意将支付条件从电汇改为票汇的时候,没有引起出口商的注意。

即使默认这种改变,也应该首先鉴别汇票的真实性,不应贸然将货物托运并自行寄单。

2.汇付本身所固有的弊端。

因为汇付所依托的是商业信用,完全依赖于进口商的资信,如果出口商不是很了解进口商的话,不能随便使用汇付。

第二题1.检查汇票的真实性和有效性。

2.如果票据中规定的付款行并非出口人所在地银行,就会给出口方带来风险,那么,出口人就须将票据交当地银行,委托其向付款行代收票款。

这一方面要防止进口方出具票据进行诈骗,另一方面还要注意票据的有效付款期限,不要错过。

2.使用票汇结算,必须对进口商做好资信调查,对于资信不好的客户或新客户,应尽量避免使用票汇方式。

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