
爱我华夏人民,振兴中医文化演讲稿
中医不能废 朋友们,首先很感谢大家来看我的文章。
由于近段时间以来,不免听到很多反对中医,要求废除中医的言论。
不少人视中医为“伪科学”“迷信保守的代表”,强烈要求废黜中医。
在这里,我要对你们说:“中医不能废
” 首先中医做为一种治病救人的医术,上千年来一直担负着这一神圣的职责。
古有扁鹊悬壶济世,有华佗救命医人,今也有中医医生每日诊治成百上千的病患。
从古代,到今天,中医一直彰示着它的治疗效果。
再来中医在漫长遥远的传统文化熏染下,又不仅仅是一门医学了。
中医的养生观念讲求平日的保健、调理,而不是生了病再头痛医头,脚痛医脚。
中医的养生方法还成就了一种生活方式了。
一种在现代这个浮杂的社会里,令不少人向往的生活方式。
中医里也含有深刻的哲学意味,中医里的五行理论将人、环境、生活都联系起来看,有着“循环统一,生生不息”的朴素的唯物主义哲学观。
是可以很好地陶冶人的性情的。
就以上两点看来中医就已经有了足够的不能废除的理由。
因此接下来的问题就是如何完善这一古老的技术,传承这一古老的文化了。
就我个人看来,最紧要的是要改变现在的教学模式,将“西化的中医”回归为真正的中医。
不能因古文生涩就将其列为选修,要懂中医的经典、基础,学习古文的必须的。
要回归到实践上,而不是在中医学院里整天研究中药的有效成分到底为何,整天关注的是小白鼠而不是真正的病患。
最后我希望,不论你是否看中医,都可以支持中医,眼学这一中国的瑰宝,让它既不是面临废黜,也不是一味颓废。
谢谢
平凡的心,不平凡的爱
如果感恩是一种责任,那么我们就时刻肩负着救死扶伤的使命;如果感恩是一种尊严,那么我们就时刻捍卫着生命的希望;如果感恩是一种追求,那么我们就时刻感受着阳光人生的精神境界
I、C、U——三个简单并快乐着的字母在一次偶然的碰撞中擦出了爱的火花,从此医疗界就有了一个神圣而又伟大的地方——重症监护室
当大地缓缓睁开双眸,感受清晨第一缕温暖的时候;当雏鸟展开双翅,为第一次飞翔跃跃欲试的时候;当闹钟欢快地跳着属于自己的“华尔兹”的时候;当轻轻推开ICU紧闭的大门的时候,映入眼帘的已是一片忙碌的景象:“15床准备CT
”“16床准备深静脉穿刺
”“17床准备胸腔闭式引流
”… …燕尾帽们不停地穿梭于病房之间,那轻盈的步伐,那矫健的身躯,分明透露着一种忙而不乱、有条不紊的工作作风
ICU顾名思义——重症,也就是说这里的患者都有两个去向:生与死
有些剩下的时间也许只能用天来计算了,为了使他们在 死亡背后感受别样的关怀,每个操作,每个步骤,每个细节,我们都在尽力减轻患者痛苦的基础上更加地加倍小心,就像似呵护襁褓中的婴儿。
有时候,我们真的很无奈,尽力了却还是眼睁睁看着生命的枯萎。
每一次的生离死别都触动着我们身上的每一条神经,或许我们给予的微不足道,但我们始终相信爱与被爱是相等的
拉上人生帷幕的人是我们,同样打开人生帷幕的人也是我们。
曾经我们收住过那样一位患者,年仅20岁,由于母亲的突然离逝,在精神崩溃之余喝下了农药,记得被送进ICU时,患者面色青紫,呈现点头样呼吸,浑身散发着浓烈的大蒜味。
“快,气管插管
”正当医生准备气管插管的时候,监护仪上那原有的波浪线在刹那间化为苍白的一直线,“快,胸外心脏按压
”“快,肾上腺素1mg静推
”… …在场的每一位医护工作者瞬间都投入到了抢救中,时间在此刻“停止”。
怕力度不到位,护士长“噌”一下双膝跪在床沿进行心脏按压,护士们有的手握简易皮囊进行人工呼吸,有的复述口头医嘱后执行医嘱,有的配合医生进行气管插管等等等等,我们知道时间就是生命,不到最后一刻我们决不轻言放弃
也许是感受到了爱的力量,那苍白的一直线重新开始了跳跃
在接下来的日子里,我们为他进行了CRRT——连续血液净化。
这项治疗为护理带来了很多不便,我们不能为他翻身,怕扭折了导管,为了避免褥疮,我们只能将他全身抬起,以此来减少受压部位的受压时间。
特别是在患者解大便时,由于导管穿刺在股静脉处,放便盆怕影响血液滤过,我们只能一遍遍一遍遍小心翼翼地将他抬起、放下、再抬起、再放下。
CRRT需要24小时连续性进行,半小时的冲管,一小时的记录尿量,还包括化置换液,倒废液袋,算下来我们几乎没有喘息的时间。
在又一次为他护理大小便的时候,他的父亲——一位失去妻子不久,又面临儿子徘徊在死亡边缘的汉子来探视,目睹了我们护理的全过程,他一直默默地站在靠儿子最近的角落里,看着,看着,“嗵”一声,当我们谁也还没有反应过来发生了什么事的时候,这位鬓角华发早生的中年汉子跪在了地上,时间停顿了一下,“谢谢
谢谢
”他哭泣了,我们被他的举动吓得手足无措,连忙要将他扶起。
可是不管我们怎么拉他,他就是不起来,我们对他说:“没事没事,有什么话我们坐着说,先起来好吗
”他抬起头,那张经历了多少风霜而留下岁月痕迹的脸庞挂满着泪水,“谢谢,真的谢谢你们
”随后他深深地磕了个响头,这位老实巴交的农民汉子用这样一种特殊的表达方式诠释着对我们的感激
“这是我们应该做的
” 是的,这是我们应该做的,看着他在我们夜以继日地照顾下渐渐好转,慢慢康复到出院。
不禁想起冰心老人曾说过的一句话:爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀的花香弥漫,使穿越拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不悲凉… …
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明德,求是,拓新,笃行是什么意思?
“明德 求是 拓新 笃行”就是河南工业大学的校训。
明德,旧谓美德,《尚书·君陈》“黍稷非馨,明德惟馨”,美德比粮食更馨香。
《大学》“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”求是,求乃探索、寻取之意,是则为正确或认为是正确的。
寻求科学真理。
拓新,拓乃开辟、扩充之意,拓新则创新之意。
笃行,笃乃忠实、专一之意,笃行系诚挚而专一的践行。
总体的意思是希望工大师生培养高尚的情操和美好的品德,通过探索去求真,努力创新并专注地践行。
谁知道明德直映教育好不
哪里都教什么课程
那里老师教的很好,方式挺特别的,我孩子在那学的成语。
他们那里有拼音,成语,认字,文化课,还有特长,教的很好。
你有时间看看去,有免费的试听课。
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[《海底二万里》读后感]《海底二万里》读后感这几天我读完了法国作家儒勒.凡尔纳的科幻冒险小说《海底二万里》,深有感触这本书讲的是1866年海上出现了一个神秘的庞然大物,引起了全世界的关注。
美国政府确认这神秘怪物是一条独角鲸,就决定邀请巴黎生物学家阿龙纳斯去海上追捕它。
阿龙纳斯和仆人康塞尔以及尼德一起坐上“林肯号”战舰在追捕“独角鲸”过程中不幸落入海中,这才发现这神秘的庞然大物根本不是独角鲸,而是一艘在大西洋荒岛上秘密建造的“诺第留斯号”潜水艇。
“诺第留斯号”潜水艇上的尼摩船长要求阿龙纳斯、康塞尔和尼德一起跟随他在海底生活,他们从太平洋出发,到大西洋,最后抵达南极时,不幸遇到大风暴,尼摩船长和“诺第留斯号”潜水艇一同被卷入海底漩涡。
阿龙纳斯他们在海底历尽了千辛万苦,终于奇迹般地回到了陆地。
全书故事情节引人入胜,让我在不知不觉中让我饱览了广袤而神奇的海底世界。
文中阿龙纳斯在危急时刻所表现出来的勇敢、冷静以及它的坚持不懈,更是值得我去学习
〔《海底二万里》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
】
要一篇六年级,500字以上的演讲稿:祖国在我心中
网上找的不行的,你找得到别人也找得到,老师也找得到
~我给你一篇我前不久自己没事做写的吧,别人肯定找不到
~我的原创
~龙 魂——记伟大祖国六十华诞“遥远的东方有一条龙,它的名字叫中国……”每当听到这首歌,我总会心潮澎湃。
中国,这条巨龙,这条经历了无数风风雨雨的巨龙,已经迎来了它的六十华诞,在这磨难与考验,奋斗与辉煌交织的六十载中,我们伟大的祖国变得更加的强大和美好,谱写了中华民族千百年来的传承不变的“龙魂”。
五千年文明泱泱,它传承着的是我们中华民族智慧之“魂”,三皇五帝的传诵,四大发明的神奇,汉唐盛世的强盛,明清艺术的夺目。
中华民族用无与伦比的智慧和辛勤的双手,为人类历史留下了浓重的一笔。
2008年,举世瞩目的北京奥运会在中国成功举办,向世界证明了,中国,很棒
无论是华丽壮观的开幕式,美妙激情的闭幕式;还是雄伟的主体育场“鸟巢”,梦幻的游泳馆“水立方”;激情拼搏的中国健儿,金牌榜第一……这一切都给世界人民留下深刻的印象,展现了中华民族的智慧和实力,以崛起的姿态屹立于世界的东方
五千年浩劫连连,留下的却是中华民族不屈的“魂”。
每逢遭遇民族危难,总会有优秀的中华儿女挺身而出,他们不惜抛头颅、洒热血,通过漫长而艰苦的努力和大无畏的拼争,最终总会挽狂澜于即倒,救民族于危亡。
这样不屈的精神,这样不屈的民族,这样刚毅的国格真的让人肃然起敬,08年初的大雪灾害,5.12的汶川地震,在这些刻骨铭心的时刻,更显示了我们中华民族的万众一心,不离不弃。
大雪灾它阻隔了亲人的相聚但它阻断不了华夏儿女心的相系;大地震,它夺走了无数鲜活的生命,但它压不垮不屈的脊梁,全国人民捐钱捐物,齐心协力,试问,这样一群团结一心,不离不弃的炎黄子孙,这样一个伟大的民族,伟大的国家怎么会被一场雪灾,一次地震摧垮呢
五千年风雨潇潇,它诠释的是中华民资开拓进取的“魂”。
雄伟万里的长城、华美的丝绸、博大精深的中医学……中华儿女在千百年的开拓进取中留下众多最辉煌的“遗产”,现在的我们获益匪浅,当然,当代中华儿女也在发扬着这一精神,“神州”系列飞船的数次成功升天,圆千年来的飞天梦,也是新开拓的开始。
祖国的繁荣富强,祖国的辉煌成就,正是因为我们是具有“魂”的龙的传人,我们传承着这种精神,我们传承着“龙魂”
昨天,我们曾经托起过五千年的文明,今天,我们必然能用十三亿双手臂,托起明天的太阳!还有一篇:祖国在我心中 “起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城......”每当国歌奏响,我都不禁心中澎湃,新中国成立60周年以来,我们的祖国经历了风风雨雨,科技发展迅速,在共产党的带领下,我们的祖国--一条沉睡的龙,终于被唤醒了。
龙,是祖国的象征,我们每个炎黄子孙都是龙的传人。
有福同享,有难同当——这就是华夏儿女泱泱的气节,因为我们有一个共同的母亲,那就是中国
我们的祖国改革开放已经30周年了,在这30周年中,我们的祖国发生了翻天覆地的变化,在这30周年中,我们的生活也改善了许多,在这30周年中,我们的祖国站起来了
就在去年,发生了一场飞来横祸——四川省汶川县发生了7.8级特大地震,当着个不幸的消息传到每一个中华儿女的耳里时,每一个中华儿女的心都震撼了。
大家纷纷伸出援助之手,向四川同胞送去温暖的双手,而四川同胞们,也都刚强不屈,一直坚持着救援人员的赶到,他们的心里只有一个信念:我一定要坚持下去
所有中华儿女的心都是凝聚在一起的,就是在这场灾难中,让全世界人民看到了中国人是坚强勇敢的英雄一族,是永远不可战胜的力量。
在2008年这一年中,不仅仅只有悲剧,还有让每一个中华儿女值得骄傲的喜讯——北京奥运会成功地举办了
就是在这次奥运会中,,我在电视上看到了精彩的文艺表演和各国运动员入场,我知道是祖国的强大才有了今天的盛大的开幕式。
当国旗缓缓升起的那一刻我激动不已,也向其他国人民证实了我们中华民族的实力,这次奥运会的成功举办也向全世界人民证明:中国,不弱
还有,“神州7号”飞船成功飞天,宇航员翟志刚做到了在太空中首次行走,这让全世界人名刮目相看,让全世界瞩目。
我们为神七欢呼,我们为宇航员歌唱,我们为祖国雀跃。
我现在一定要好好学习,长大了做个有用的人,为祖国争光,为祖国做贡献,做祖国的好女儿。
我们爱你啊,中国
祖国永远在我们的心中
求:关于“我身边的管理学”的演讲稿
管理是人类各动中最重要的轰动之一,通过年来对《管理学》的学有了一些自己的心得和体会。
管理就是特定的环境下,对组织所拥有的的资源进行有效的计划。
组织,领导和控制,以便达到即定的组织目标的过程。
自从人们开始形成群体去实现个人无法达到的目标以来,管理工作就成为协调个人努力必不可少的因素了。
组成群体无非是为了集结个人的力量,以发挥集体的更大作用,这种群体实际上就是人类社会普遍存在的“组织”现象。
所谓组织,是由两个成两个以上的个人为实现共同的目标组合而成的有机整体。
组织是一群人的集合,组织的成员必须按照一定的方式互相合作,共同努力去实现即定的长一组织目标。
这样,组织才能形成整体力量,以完成单独个人力量的简单总和所不能案秤的各项活动,实现不同与个人目标的组织总体目标。
组织存在于日常生活和工作的各个方面,企业是一种组织,任何一个组织,都有其基本的使命和目标,而组织的使命和目标说明了组织存在的理由。
以上是我对管理含义的认识及和其重要行的分析。
管理学包含了很多的分类知识,其中决策是管理的核心。
从管理学的观点看,决策的最古老和直接的含义就是在若干可供选择的行动方案中作出的抉择。
在管理的几项只能中,几乎都会遇到决策问题。
也就是说决策并不只限于计划国内工作。
许多的管理学家都对决策的概念进行过探讨,基本内涵单质相同,区别只要是于对决策概念作狭义的理解还是广义的理解。
狭义的说,决策是在几种行动方案中进行选择。
广义的说,决策还包裹在作出最后选择之前必须进行的一切活动。
所以,抉择就是指组织或个人为了实现某种目标而对未来一定时期内有关活动的方向,内容及方式的选择和条理过程,这个概念表明,抉择的主体即可以是组织,也可以是组织中的个人决策要解决的问题,即可以是组织或个人活动的选择。
亦可以是对这种活动的调整;决策选择或调整的对象,既可以是活动的方向和内容,亦可以是在特定方向下从事某种活动的方式。
最后,决策设计的时限,既可以是未来较厂的时期,亦可以仅仅是某个较短的时段。
决策又可以分为,组织决策,个人决策,初始决策与追踪决策,战略决策与战术决策,程序化决策与非程序化决策,刺从中又可以得出决策的特点:目标性,可行性,选择性,满意性,过程性,动态性。
组织是管理的基本职能之一,组织工作就是把达到目标而必须从事的各项或活动进行分类组合。
组织是相互协作的关系,是人们相互作用的系统,正式组织是人们自觉的有意识的加以协调的两个以上人的活动或力量的系统,作为过程,组织是在一定的时间和空间内向各个成员分配工作,同意各种行为的动态活动,作为结构,组织是把动态活动中有效合作的相互关系相对静止而形成的静态模式,组织结构的设计和组织形式的选择必须有利于组织目标的实现,任何一个组织都与既定的组织目标有密切关系,否则它就没有存在的意义。
组织的绩效是组织成员共同努力的结果,一个组织运营的绩效是由组织成员的各种行为决定的,而组织成员的工作和行为又受到领导者及其领导行为的引导,调节与控制,领导职能贯穿与管理工作的各个方面。
管理的各职能从根本上是为了保证组织既定目标的实现,因此需要对组织的各种要素和资源开展计划,组织,控制等工作,其中人力资源的运用在很大程度上能够直接或见解的决定组织目标的实现及其实现程度。
所以,如何正确的领导组织成员,调动组织成员的积极性,有效实现领导与组织成员之间的信息沟通就成为管理的核心问题。
管理人员通过计划,组织控制只能是可以取得一定的成果的,但主管人员在实施各项管理职能时,如果能够通过更有效的确保领导工作的正确进行,则必定会获得更高质量的管理成功。
因此管理过程学派认为,领导是管理职能的基本组成部分。
它则重于对组织中人的行为施加影响,发挥领导者对下属的指挥,协调,激励和沟通作用,以便更加幽香的完成组 织的目标与任务。
计划提出了管理者追求的目标,组织提供了完成这些目标的结构。
人员配置和责任,指挥提供了领导和激励的环境,而控制提供了有关偏差的知识以及确保与计划相符的纠偏措施。
控制就是根据拟定的计划,对现实目标的进展情况进行确定或衡量的过程,它与计划,组织,指挥和人员配置目标的实现密切相关。
以上谈到的是我对管理中几个重要的职能的认识和看法,现在来谈谈管理学对人类社会的影响。
首先管理是管理者或管理机构在一定范围内通过计划,组织,控制,领导的配置有效的利用,以实现组织预定的目标的工程,管理学潜藏于人类生活的各个角落,首先就一个人而言,他在学习中为了提高学习成绩,必须通过制定一份计划(或长期或短期)。
然后通过这份计划控制自己,并且有效的分配自己的时间,经理,还要有效的选择合适的信息,从而达到自己的计划,取得成功;又或者一个人的一生必须经过自己的规划,组织,要不然这一辈子将碌碌无为;大至一个国家,一个社会,一个民族,小至一个企业,一个家庭,再者到没一个人都处在管理学的范围之内并含其影响。
所以说管理充溢着整个人类社会,正如在管理学形成中提到,管理活动所引出的一切问题推动着社会的发展和人类的进步。
这个推动力并将继续推动这个社会的发展,正在并将长期影响着人类社会 在学习管理学中,感觉管理学的理论都不难,但难的是要由理论应用到时间中去,也就是理论与实践相结合。
1.根源:透过现象,看本质,看出病因根源;在中国,根源通常就是产权.如果不考虑产权,根源估计就是领导了。
2.矛盾:理请矛盾,分出轻重缓急,有些目标,原则可能是相互冲突的。
3.不确定:很多时候,决策在不确定或变化的环境中做出,没有足够数据与事实支撑,对环境的判断又很难准确。
4.执行:执行受限于几点,资源,领导,员工或部门利益冲突,环境,流程设计不当,决策水平组织文化等,或者处理不好制度与例外的关系。
5.管理承诺,或铁碗决心不组。
6.经营与管理有是分不开,管理成功不易评估。
总之,管理学是一门值得深入研究的并且对社会作出巨大贡献的学科,索然形成学派的时候较段,但是他对社会的贡献是不可限量的,对于这门学科,短短的几段文字表达只看书都是远远不足的,只有深入的学习,时间,只有失败中不断的改进,创新,积累和学习中国和外国的好的管理经验,这样才能走上成功之路,不断的实践才能完整的去体会,感受这一伟大而博大精深的管理艺术。
端午节健康卫生知识
端午节好句摘 1、端午节是我欢的节日之它是中国的传统节日。
在这一天多的活动,如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲,艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据说是为了辟邪。
至今,端午节在中国人民心中仍是一个十分隆重的节日。
我觉得最有意思的是赛龙舟。
2、端午节我们是要吃粽子的,这是中国人民的传统习俗。
粽子被正式定为端午节食品。
这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
3、端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
4、端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
5、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江而死。
6、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。
这些活动也反映了中华民族的优良传统。
7、过端午节是为了纪念战国时期的屈原。
这种说法流传的最广。
楚王在宠信奸臣,排斥忠良,屈原屡劝不改,反被流放。
在放逐途中,屈原听到秦国连败楚国,国家命运危在旦夕,于是在五月五日投河,就有了现在的端午节。
8、今天过得真快,让我明白了很多知识,也知道了许多民间风俗,让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。
9、每到端午节,秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原,端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原,此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
10、农历五月初五是端午节。
两千多年来,端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
11、千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,深入人心。
人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。
在民俗文化领域,中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。
随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。
12、赛龙舟,是端午节的主要习俗。
源于古时候,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶去拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
13、赛龙舟比赛真是有趣极了。
端午节这个传统的节日,因为有了这些活动而显得更加有意义了。
14、我瞪着两只眼睛茫然地看着奶奶,奶奶似乎明白了什么,慢悠悠地给我讲述有关端午节的一些知识:端午节是每年的农历五月初五,端,是开端的意思。
每个月有三个五日,即初五、十五、二十五。
所谓“端午”就是头一个五的意思。
15、我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来,据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原,我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢!端午节好词摘抄: 端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节 午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸 包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心



