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记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来繁杂做起来难。
我们要经常性地思索，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，每团体会有自己的答案，但在每一个答案的面前都有一个基点，那就是做人首先要做一个有教养的文明人。
人无德不立，国无德不兴。
由此可知，行为品德不论对团体还是对整个国度、整个民族都是何等的主要。
一个高素质、有教养的现代文明人，必需有优秀的文明礼仪。
文明是什么
文明是路上相遇时的浅笑，是同窗有难时的热忱辅佐，是往常与人相处时的亲密，是见到师长时的问好，是不留神撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将渣滓放入渣滓箱的举措，是看到有人随地吐痰时的自动抑止等等。
文明是一种质量，是一种修养，是一种受人尊崇并被自己普遍推崇的行为。
有的同窗以为，现代社会讲团体自在，懂不懂文明礼仪没联系，只需进修好、有真身手就行了。
确实，现代社会尊重团体的选择，自在度大了，但是，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了央求。
恰恰相同，现代社会对人的文明礼仪央求更高了，由于文明礼仪是社会文明水平的主要标志。
我们只需注意一下周围人物，留意一下群众传媒，就不难觉察，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。
梦想上，越是懂文明礼仪的人，越能取得自在开展的宽广天地，由于他是受人们欢迎的人。
相同，假设缺少教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎样能开展事业，立足社会
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再繁杂地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的激进美德。
生活在幸运时期的我们，假设不能承袭和发扬这种优秀激进，就不能真正做一个快乐的人。
“良言顺耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话自己要记住。
文明礼貌是最繁杂做到的事，同时也是生活里最主要的事，它比最高的聪明，比一切的学问都主要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同窗之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使精细的抵触消逝，假设有抵触，应当多停止自我检查，相互了解、严惩待人。
那么，怎样才干成为有教养的人呢
让我们从以下几个方面去勤劳吧。
首先，注重团体的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。
从仪容仪表说，央求整洁洁净：脸、脖颈、手都应洗得干洁净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；留意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消弭身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、举措等方面严厉央求自己，古人对人体姿态曾有笼统的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
”漂亮的站姿给人以高耸、肉体的觉得；坐姿要端正挺直、小气得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、了解和好意，面带浅笑；谈吐要态度诚实、亲密，运用文明用语，简明得体。
着装要洁净、整洁、得体，契合学生身份，表现出新世纪学生兴盛向上的风采。
其次，留意公共场所礼仪。
公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。
校园礼仪十分主要，在教室和宿舍，要遵守公共次第，不能大声喧哗。
课堂礼仪对教员的教学影响很大，它直接联系着一个班的声誉与凝结力，表现这个班的班风班貌。
上课时要提早到教室进入准备形状，课堂上要主动协作教员搞好教学活动，下课后的休憩时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一概右行，见教员和主人要用一般话自动问好，不能视而不见。
另外，我们还应当维护花草树木和一切装备，不穿越绿化带，维护洁净卫生，听从教员管理和接受值周生文明监视岗及其他人的批判、劝止。
遭到教员的辅佐，应自动诚实地说谢谢。
求人辅佐之后，肯定要说：“谢谢”。
如遇他人求助，应竭力给予辅佐，如不能处置时，应说：“很负疚。
”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌言语，购物之后也应说谢谢。
看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提早退场。
乘坐公共汽车、火车，要照应老人、小孩和残疾人，要坚持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。
同窗们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。
让我们自己都提高自己的礼仪见地，注重礼仪，按学校央求坚持锻炼，觉察自己的缺乏，及时矫正不讲文明礼仪的行为。
只要这样，才干使自己逐渐养成文明礼仪习气，成为有气质、有风姿、有教养的现代文明人。
同窗们，让我们独自祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花
祝愿我们自己一步步地迈向文明
做文明之人，永世的召唤
一生的追求
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诛仙书评
写的相当不错,但如果说是经典中的经典则有些过分.萧鼎很有实力,但要想达到金庸,古龙那样的成就,还有待修炼.第1部写的最好,以后则每况愈下.想像力丰富,场面宏大,但文字不够精炼,不够成熟.在当代是一部相当不错的小说,在金庸那个时代就不见得了.黄易的书也是一样.正面的太多了，我说个反面的吧，不是我的见解。
到现在仍有很多书友把《诛仙》奉为圭臬，这是我所不明白的，因为我一直认为《诛仙》简直就是玄幻小说界的灾难，这话说得很刻薄，萧鼎，对不起了
但是我真的这么想。
我固执的认为，剔除喧嚣的市场经济因素，浮躁的文风和滥情的情感表现方式就是从这本书开始的，这话有栽赃的嫌疑，但是虽让《诛仙》那么出名呢
权当作盛名之累吧。
上帝保佑这股子修真热潮快点过去吧，在这么下去畸形文学会越来越多。
再来一个正面的；--------------------------------------------------------------------------------《诛仙》此书就更新速度来说，我不敢苟同，但其作者对此书的字句之间的润色，我比较钦佩。
兄弟对此书发表的评论我看了，其中对主线的观点我有点意见，在此有必要向您说明一下。
在我个人看来《诛仙》此书的主线就是“天地不仁，以万物为刍狗”。
此句摘自老子的《道德经》中的第五章“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”作者以其自身对生活、万物的感悟，以张小凡这个平凡的角色历经种种磨难最终成为圣人的经历，向广大读者阐述了：“天地平等对待每一物，圣人也应该平等对待每一百姓，对其中任何一员无所偏爱无所袒护（不是“当用则用，当弃则弃”，或者“任由自生自灭”）”，更是说明了“大道无形、万物平等”的道理。
此书虽然没有写完，但我个人认为《诛仙》此书在一开始作者就以其书名、人名表达了作者对此书的构思。
其中“诛仙”、“张小凡”、“林惊羽”就是作者最初的构想，“诛仙”其意就是：神仙从古至今在中国人的心目中总是一种正义的化身，是一种高不可攀的生命体，是一种宝贝无数的富豪。
而此书就是以“天下万物平等”的原则批判了神仙一类高高生活在广大人民头顶上的资产阶级者以其高位者的姿态对待普通人。
“张小凡”、“林惊羽”其意更加明显，以两种从开始就是天地之差的人物阐明了不同人物都有着同样的渴望，希望有一天可以高高在上，成为人们心目的神仙。
在此作者严厉批判了阶级观念在人们心目的根深蒂固，更加说明了社会主义只是一个遥不可及的梦想。
再来一个；诛仙》堪称网络玄幻小说中名声最响亮的作品，也当之无愧为《蜀山剑侠传》后最优秀的神魔小说。
没看过此书，就枉称玄幻道中人。
没有哪部书的主人公能象《诛仙》中的张小凡际遇那么苦，也没有哪部书的主人公能换来读者如此多的同情，让读者记得如此清晰，有如此深浓的代入感。
这部书以暗淡做为主要的格调，从头至尾，弥漫全书的是一种浅浅的沉抑、淡淡的愁苦，更有那深深的无奈……所以《诛仙》名动天下。
再来一个；萧鼎你有病啊
MD你两三个月不更新就每天整个对谁谁谁的一封信拉，对什么什么的反驳拉你还有完没完，再拥抱就拥抱一年呀，让不让我们看书了你不知道你的书全靠我们广大读者支撑吗
你每次都拖延更新时间，这不是伤我们的心么
还让不让我们看书了记得以前诛仙还没有正式的实体书出版的时候，你更新多么迅速，每月15号，一个月一章，多稳定
后来名气大了是吧~
大明星了是吧
钱挣多了是吧~
牛B起来了是吧~
现在是多长时间才更新一次，你每天不正经写写书，思考一下到底什么情节更能引人入胜，就关心自己的经济效益了是吧你~
你管别人怎么说你呢，寡不寡你 ，钱钟书的大作都有人不称赞，何况是你的。
你瞎操什么闲心，看你的书不会因为别人说你什么就把诛仙放下，支持的人也不会因为流言蜚语而见异思迁。
你丫老实写你的书不是挺好的么，何必跟泼妇似的别人一说就急眼，非要撑个口舌之快，小市民啊你，大作家哪有这样的。
总之：萧鼎你丫的有病啊，赶快更新才是真的，见过脸皮薄的没见过你这么薄的。
你要能快点更新你来看看网上是一个什么样的景象，不更新就为了你那几个出书的小钱，小气
看人家萧谴，和你一样写的好书，一样卖实体书，人家是什么速度更新的
还有牛哥的仙剑神曲，什么时候拖拉过
你也跟人家好的比比。
亵渎都比你更新快，根本不是你写不出来就是想让人买你的实体书
你们大家说说，萧鼎丫是不是有点病
如何杜绝学生违纪现象主题班会
自制力就是自我抑制的才干。
人的抑制才干的优劣可以决议人的心思层次、安康状况、智能的发扬水平。
人的自制力固然带有后天赋，但后天的影响、教育、自身修养更为主要。
自制力的培育跟其他才干的培育一样，应当是越早越好。
自制力的培育可经过引导、诱导、练习、强化等四个环节停止，它们是不可联系，融为一体的。
一、引导 引导的手段在于避免和消弭学生因情感失控而形成激动、生事的诱因。
此方法特地对下列这些学生更为主要。
（一）后天赋自制力低下 培育这类学生的自制力很困难。
费时长而又收效慢。
引导的方法是： A。
爱心熔解法，即用教员、同窗之爱心去凝结这些学生的硬“疙瘩”。
教员应关心他们的进修，关心他们的身体、生活，关心他们的人际联系；要多与他们谈心、问寒问暖，同时要教育其他学生接近他们，体谅他们，和他们一同进修一同游玩，使他们没有或少生“火爆”。
B。
转移目的发泄法，即当他们发脾气时，教员拙劣地转移其矛头，避免其碰撞或损伤，教员可先慰后拖再解。
C。
活动消气法，即用体育活动来释放人体外面的积余热量消耗富余精神，起到健身炼志的好作用。
据观察，人阅历了一场强体力活动后，三天内都会比拟心平气和。
D。
饮食选择法，即选择某些食物，如烟、酒、辣椒类能降低人的血压、心跳减速、镇静不已，自制力也因此降低，故应不沾或少沾为妙。
（二）内分泌平衡型 对这类学生引导与后天赋自制力弱的学生有好多独自点，也有不同之处，主要是： A。
要别离药物治疗或心思治疗； B。
对那些失掉亲人的学生献爱心更为主要，应多抚慰他们。
C。
游戏或文娱。
假设是小学生，可让他们（和教员一同更妙）停止捉迷藏、瞎子摸象等游戏。
D。
停止青春期卫生教育、性教育，搞好男女生之间的勾搭都是很必要的。
（三）其他类型 1。
独生子女剖析症 这类学生较普遍地带有如下特性：专横、任性、顽固、自尊心太强，自我见地太浓，过火自傲、自理才干差、不能享乐等。
培育这类学生的自制力首先要别离家庭教育，取得家庭的支持。
因此必需多家访、办家出息修班。
有条件的话让学生到学校住宿，过团体化生活，让学生自己管理自己，教育自己；其次是要教育他们及早确立远大的斗争目的，并为之拼搏追求；第三是停止曲折锻炼，让他们经受困难、曲折的锻炼；第四是停止法制教育、品德教育。
2。
靠山效应、自身优越辐射型 靠山效应型是指学生的家长或其他亲属当了群众或有殊荣或是“金神爷”，学生因此而发生洋洋自得、目空一切，他们大多天不怕地不怕，不接受教员的管束，进修不勤劳，稍遭批判，便会怒目相向。
对这类学生的教育第一要停止法纪教育和品德教育；第二是请有位置有威望的人辅佐教育；第三是要消弭他们自身的优越感，劝说家长们要限制他们的一些在理央求，留意他们的冤家类型。
万一他们遭到批判奖励，家长要辅佐，不要庇护。
自身优越辐射型是学生自己从外貌、体态、音质、智力、才干等方面有过人之处而起的凌驾于他人之上的思想观念。
他们自以为是，目空一切，听不进异议，妒嫉心强，有的还好搞恶作剧玩弄他人，好找教员的岔子。
引导的方法是要因势利导，多压担子、多点出子。
孔子的“三人行必有我师”、“圣人无常师”、“敏而好学、不耻下问”等言行对这类学生来说是很好的教材。
总之，要鼓励他们把优点发扬进去用于正道，争取早日成材。
3。
协作剖析症 合理的协作能摧人向上，但其发生的副作用也应惹起我们的注重。
学校的各项竞赛，各类竞赛考试，往常考试的排名次，升学考试的压力都会让学消费生不同水平的惧怕感，形成内压、镇静、焦躁，有时还会使一些学消费生丧失感。
引导的方法是：每次竞赛前后要留意学生的心情，合理布置休憩。
对那些效果不如愿学生要及时抚慰、劝导；对那些优胜者则要劝他们不能过于镇静，以保证学生的心思松弛得衡。
此外，学校美化、污染、绿化也是引导的主要方面，要惹起注重。
二、诱导 诱导的手段在于使学生清楚自制力的作用，并能摒弃不良的心情，主动地自觉地培育自制力。
（一）教员作表率 大少数学生都有模拟自己所崇敬的教员的习性，因此教员应有庸俗小气的举止，临事不慌的胆略，受气不怒的风姿，使学生有样可学，逐渐培育起自制才干。
（二）用名言指点学生名言、格言、警语、谚语、楹语等有相当局部是劝人修身养性的，假设运用妥当则能成为学生追求完美心思质量路途上的路标。
教员可把这些名言、格言等写成标语作为校训或让学生誊写作为座右铭，以便时辰参照修练。
（三）用故事感染学生 世人有很多以柔制刚、因忍消灾、因暴取亡的故事，其作用和影响是潜移默化的。
（四）树立典范 凡是政治家、教育家都很注重典范的作用，搞心思教育的任务者更视它为镇静剂、强心剂。
教员应擅长观察了解，把学生中自制力强的树为典范，使其他学生耳闻目击有所效，行为思绪有所仿，同时，又可以反作用于树为典范的学生。
以上讲了诱导的方法，只需教员诱导得法，学生的兴味被调动起来了，练习起来也费力得多了。
三、练习 练习的手段是指点学生学会刻薄待人，时辰坚持平衡的心思。
练习自制力的方法可分为直接和直接两大类。
（一）直接 1。
开争辩会。
争辩的形式可以是事理的、班务的、知识性的。
方法是先由教员或班群众提出效果让学生争辩，犯抢嘴、态度粗犷、强词夺理、挖苦挖苦他人等缺点的可酌情扣分，不发言者也应扣分； 2。
激怒法。
教员留意“搬弄是非”、“混杂黑色”，看看学生是怎样来给教员更正的。
教员可量“气”评分。
（二）直接法 直接练习法的方法比拟多，在“引导”一节外面已有所触及，如曲折锻炼、捉迷藏、体育活动等，当然还有好多方法。
不论哪种练习方法，教员都应说明其意义及方法，事先要评出等级。
四、强化 强化的手段是要学生坚持曾经开展起来的情操，并形成习气。
要使学生的自制力失掉强化，就要设法使学生学会自己引导自己，自己教育自己，教育学生自己了解自己的心情周期。
有时可用一些立功分子的立功事例作为反面教育教育学生。
强化的手腕可经过检查、评选、召唤学生相互监视。
对优秀者要加以表扬奖励，对不好者要耐烦指点教育，直至改动为止。
学生自制力的培育、提高，将使学生受益一生，但这又是一项十分繁杂的心思素质教育，很难说哪种方法最顺应某种状况，只要靠教员深化学生、了解学生，不时探求、总结，才干取得更好的效果。
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求欧也妮葛朗台内容简介（800字左右）
《欧也.葛朗台》讲述的是老葛朗台的独生女儿——天真美丽的欧也上了破产落魄的表弟查为了资助查理，她将自己的所有金币全部赠给了他，这一举动激怒了老葛朗台，父女俩发生了激烈的冲突。
一向胆小而贤淑的母亲因此一病不起，而欧也妮这个痴情的姑娘最终等到的却是发了小财归来的负心汉。
葛朗台的形象是作品最大的成就。
这个人物最明显特征是嗜钱如命和极端的吝啬。
然而,读者千万别以为他只是个老式地主和吝啬鬼,作者塑造的是一个法国大革命后起家的资产阶级暴发户形象。
他比旧式地主精明、也更凶狠,聚财方式更充斥着血腥味。
他靠投机革命发了财,当过行政委员、市长,任职时期,利用职务,大捞油水,仅十几年就成为索漠城首富,他懂得商品流通和投机买卖,利用债务和商业信用大把赚钱。
他兼有大土地所有者和金融资产者的特征,他的得势反映了复辟王朝时期土地、金融资产阶级主宰一切的社会现实。
作品还围绕着欧也妮的婚事,对金钱腐蚀人心,侵害人际关系作了深刻揭示。
克罗旭和格拉桑家为娶欧也妮展开针锋相对斗争,葛朗台心里明白,他们为他的财产来,他便利用他们“钓鱼”,最后欧也妮答应了蓬风先生的求婚,他激动得哆嗦着连连表示愿做她的“奴隶”,这场赤裸裸的金钱交易,已无情地揭去了美丽而神秘的爱情面纱。
奥诺雷*德*巴尔扎克离我们虽然已有两百多年,但作品所揭示的社会现实仍然令人深思。
小说情节曲折生动,布局严谨,语言个性化都十分突出。
全书在不长的篇幅里安排了葛朗台家、侄儿查理、欧也妮与求婚者三条线索,但作者并没有平铺直叙,而是开始就把三者扭在一起描写,至家庭纠纷后立即推向高潮,又突然收尾,在多线索中显得条理清晰,主次分明,令人叫绝,至于葛朗台老头富于个性的语言,更令历来理论家百谈不厌。
故事梗概 葛朗台是法国索漠城一个最有钱、最有威望的商人。
这座城市盛产葡萄酒，因此，酒桶的市价很不坏。
一七八九年法国大革命时，葛朗台已经是个富裕的箍桶匠了。
他认得字，能写会算，四十岁时娶了木板商的女儿为妻室；买下了区里最好的葡萄园；他向革命军承包葡萄酒，狠捞了些钱。
拿破仑执政时期，他当上区长，还得到拿破仑颁发的荣誉团十字章。
一八○六年，他又从丈母、外婆、外公处得到三笔遗产，成为州里“纳税最高”的人物。
在收成好的年景，可以出产七、八百桶的葡萄酒，他还有十三处分种田，一百二十七阿尔邦草原。
他由原来只有二千法郎的商人变为拥有一千七百万法郎的大富翁。
葛朗台精明狡猾，他搞投机买卖，预计得“象天文学家一样准确”；论起他的发财本领，“葛朗台先生是只老虎，是条巨蟒：他会躺在那里，蹲在那里，把俘虏打量半天再扑上去，张开血盆大口的钱袋，倒进大堆的金银，然后安安宁宁的去睡觉，好象一条蛇吃饱了东西，不动声色，冷静非凡，什么事情都按部就班的。
”在做交易时，他讨价还价，装口吃期期艾艾，把对方弄得晕头转向而陷入他的圈套，结果他让别人吃亏了，自己讨得了便宜。
由于吝啬和爱财，葛朗台在家庭生活中是个锱铢必较的人物。
他指挥一切、命令一切，亲自安排一天的伙食。
连多用一块糖，多点一根蜡烛也不许可。
他的妻子象奴隶般的顺从。
为了省钱，全家的衣服都由妻子、女儿缝制。
她们整天做着女红，女儿已二十三岁了，葛朗台根本还没想到过要给她对亲。
家里杂务由女仆拿侬包办，她“象一条忠心的狗一样保护主人的财产”。
她身躯高大，象个掷弹兵，雄赳赳的脸上生满了疣。
经常出入葛朗台家门的客人有两家六个人：公证人克罗旭一家（公证人、神甫克罗旭夫妇和他们的侄子特·篷风）和银行家台·格拉桑一家（格拉桑夫妇和他们的儿子阿道夫）。
这两家人上葛朗台家来，目的是为了葛朗台生女儿欧也妮。
这一切，老奸巨猾的葛朗台都看在眼里。
他知道他们为了金钱和赔嫁，才争夺他的女儿。
于是他将计就计，利用女儿作为钓饵来“钓鱼”，以便从两边捞到好处。
葛朗台在巴黎的同胞兄弟因无钱偿还债务，破产了。
他准备自杀。
临死前，他打发儿子查理来投奔伯父。
查理二十二岁，比欧也妮小一岁。
他是个俊俏的后生和花花公子。
他带了“巴黎最漂亮的猎装，最漂亮的猎枪，最漂亮的刀子，最漂亮的刀鞘。
他也带了全套最新奇的背心”来到伯父家。
欧也妮自出生以来，没有离开过索漠城一步，她整天只知道缝袜子，替父亲补衣裳，在满壁油腻的屋子里过生活。
家里也难得来生客。
初次见到这样一位标致的堂兄弟，弄得她神魂颠倒。
她认为查理是从“天上掉下来的妙人儿”。
他那光亮而鬈曲有致的头发散出一阵阵的香气。
她尽量闻着、嗅着，觉得飘飘然。
他那漂亮的精美的手套，她恨不得去摸它一下。
她也羡慕查理的小手、皮色、面貌的娇嫩与清秀。
查理的来到，使公证人和银行家都忧心忡忡起来。
他们担心欧也妮会被堂兄弟查理夺去。
欧也妮高大健壮。
她没有一般人喜欢的那种漂亮。
但她的美是一望而知的，只有艺术家才会倾倒。
她的“前额带点儿男相，可是很清秀，象斐狄阿斯（希腊大雕刻家）的邱比特雕像。
贞洁的生活使她灰色的眼睛光芒四射”。
恬静、红润的脸上放着光彩，象一朵盛开的花。
她对堂弟表现出异常的关心。
她瞒着父亲尽量招待堂弟吃喝得好些。
并把自己的私蓄掏出来待客。
葛朗台却不愿意多花钱。
他要女仆拿侬用乌鸦做汤招待侄子。
拿侬说乌鸦是吃死人的。
葛朗台说：“我们便不吃死人了吗
什么叫遗产
” 葛朗台从弟弟来信中，得悉弟弟破产了，把儿子托给他监护。
然而，葛朗台不愿承担什么义务，更不愿把查理这个包袱背在身上。
他打算立刻把查理打发到印度去。
可是，当天夜里，他又转了个念头，表示要挽回亡弟的名誉。
只是这事要做得自己不花一个子儿，又博得了“有义气的哥哥”的好名声。
于是，葛朗台有生以来举行了第三次请客。
客人自然又是公证人和银行家两家。
因为有求于人，葛朗台又装口吃。
他结结巴巴地说：他要清理弟弟在巴黎的债务，不被宣告破产，但必须把债权证件抓在手里。
公证人克罗旭表示愿意到巴黎去办这件事，但来往旅费要葛朗台出。
银行家则表示不要葛朗台付旅费，他可以到巴黎去照办。
葛朗台自然是赞同银行家的主张，并且感到满心喜悦。
在银行家上巴黎后的第三天，葛朗台让查理签了一份放弃父亲遗产继承权的声明书，然后要他填写一份申请出国的护照，把他打发到印度去。
欧也妮偷看了查理写给朋友的信件，更加引起她对破产堂弟的同情。
她把自己全部积蓄五千九百六十法郎送给堂弟作盘缠。
查理回赠给他一个母亲留给他的镶金首饰盒。
他们私订了终身。
欧也妮表示一定要等他回来，查理也表示了同样的决心。
然后，他便启程到印度去了。
葛朗台每逢新年，都有把玩女儿积蓄的习惯。
一八二○年新年到了，他见女儿的积蓄不翼而飞，便严加追问。
欧也妮只好承认她把钱送给了堂弟。
于是葛朗台大发雷霆。
他把女儿锁在房里，只给她面包和冷水。
无论谁来讲情，他都置之不理，“他顽强、严酷、冰冷，象一座石头。
”为此，妻子被吓病了。
公证人克罗旭以利害关系劝葛朗台和女儿讲和。
他说，如果葛朗台的妻子一旦死了，欧也妮可以以女儿的身份继承母亲的遗产，而他们夫妇的财产是从未分过的。
葛朗台害怕了，才把女儿放出来。
有一天，欧也妮母女正在欣赏查理赠送的首饰盒，恰好被葛朗台撞见了。
他看到首饰盒上的金子，眼睛里发出亮光，把身子一纵，向首饰盒扑去，“好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。
他把首饰盒抓在手里，准备用刀子把金子挖下来。
欧也妮急了，她声称如果父亲敢碰盒上的金子，她便用这把刀子自杀。
父女争执起来。
直到葛朗台的妻子晕过去，他才住手。
此后，葛朗台的妻子的病便一直没有好过。
一八二二年十月。
这位可怜而懦弱的太太死了。
葛朗台通过公证人让女儿签署了一份放弃母亲遗产继承权的证件，把全部家产总揽在手里。
一八二七年，葛朗台已经八十二岁了。
他患了疯瘫症，不得不让女儿了解财产管理的秘密。
他不能走动，但坐在转椅里亲自指挥女儿把一袋袋的钱秘密堆好。
当女儿将储金室的房门钥匙交还他时，他把它藏在背心口袋里，不时用手抚摸着。
临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好象一个才知道观看的孩子一般。
他说：“这样好叫我心里暖和
”神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。
这一下努力，便送了他的命。
最后他唤欧也妮前来，对她说：“把一切照顾得好好的
到那边来向我交账
”他死了。
欧也妮已三十岁了，还未尝过人生的乐趣。
葛朗台死后，她变得富有了，但她仍是孤单一人。
对她来说财富并不是一种安慰，她需要的是温暖和爱情。
七年来，她一直盼望着查理归来。
她把他留给她的首饰盒，当作随身的宝物。
可是，他去后连个音讯也没有。
查理在印度发了财。
他从事人口贩卖、放高利贷、偷税走私，什么都干。
只要能发财，他心狠手辣，贪婪到了极点。
真不愧为葛朗台的子孙
他和各种肤色的女子鬼混，早把堂姊忘得一干二净了。
一八二七年，他带着百万家财，搭船返回法国。
在船上，他认识了一个贵族特·奥勃里翁侯爵。
侯爵有一位奇丑而嫁不出去的女儿（长得象只蜻蜓）。
查理为了高攀，竟和侯爵小姐订了终身。
他写信给欧也妮，并寄还六千法郎的赠款，外带二千法郎的利息。
欧也妮被查理无情的行为吓呆了，精神上受到极大的刺激。
最后，她答应嫁给公证人的儿子，初级裁判所所长特·篷风，但只做形式上的夫妻。
因篷风只为了钱才追求她，她可以把钱给他，而情感上则让她自由。
几年后，特·篷风当了法院院长。
可是当他当选为索漠城议员的第八天，他死了。
欧也妮三十三岁守了寡，她用一百五十万法郎偿清了叔父的债务，让堂弟过着幸福、名誉的生活。
她自己则幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并“挟着一连串的善行义举向天国前进”。
没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。
整部小说形象地再现了19世纪初期法国社会中人和人之间的赤裸裸的金钱关系。
影响世界的经典著作 世界文学史上的不朽的丰碑 《欧也妮·葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表--巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。
故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧，而其惨烈的程序却不亚于古典悲剧。
巴尔扎克的这部代表作，描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段，作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶，塑造出葛朗台这样一个举世闻名的吝啬鬼形象。
据说，这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的俄国贵妇韩斯卡夫人热恋时的产物。
巴尔扎克本人非常珍爱这部小说，称它为最出色的画稿之一。
一百多年来，这部作品以其自身独特的文学美学价值对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。
马克思、恩格斯因此赞誉巴尔扎克是超群的小说家。
巴尔扎克所有的书仅仅组成一部书：一部生动的、闪光的、深刻的书，在这部书里，我们看到我们的整个现代文明在来去、走动，带着我也说不清楚的、和现实掺杂在一起的惊惶与恐怖之感；一部了不起的书，诗人题作喜剧，而他本可以题作历史的…… 精彩段落 @灰暗的老式客厅内点着两支蜡烛，虽然光线依旧暗淡，但洋溢着家庭的欢乐气氛。
娜侬纺车的吱吱声伴随着大家的阵阵欢声笑语，惟有欧也妮及她母亲嘴角的笑容发自内心。
别人卑劣的行为却引起了她俩如此大的兴趣，被围困在友好表示的包围圈中的年轻女孩仿佛成了任人高价出售的小鸟，然而她却全然不知道自己就是他们的牺牲品。
这一切使当晚的场面滑稽可笑到了令人悲叹的程度。
这不就是自古以来无处不演的最简捷明快的一幕吗
葛朗台虚情假意，在两家人中间窜来窜去，从中大获余利，因而成了这一幕的主戏和亮点。
@只有天堂才有幸福，到那一天你就知道了。
@爱情所留给她的，惟有痛苦及那渺茫的希望。
所以时至今日，她为了幸福的爱情早已精疲力竭，但没有任何补偿。
精神生活也和机体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。
一个人的灵魂也必须汲取别人心中的感情，并将它融化，使它变成更加丰富的感情返还给对方。
人类如果少了这样美好的现象，精神生活便不复存在了：人便会在精神上感到空虚，感到痛苦，甚至走向衰亡。
@她虽然生活在尘世，但她从未进入尘世。
她是一个天生的贤妻良母，但她既无丈夫，又无子女，她也没有真正的家。
