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四书中大学的演讲稿

时间:2014-06-11 14:49

我高一,被语文老师抽签到我要演讲,关于《四书五经》《大学》的内容演讲稿,谢谢

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自强不息,止于至善是什么意思啊

1、“自强不息,至善”的是:坚持不懈(的努力学习)让自高壮大,精精让自己的学问臻于完善。

这八个字是厦门大学的校训。

2、“自强不息”语出《周易·乾》。

“天行健,君子以自强不息”。

意思是:通过坚持不懈的努力才能使自己强大起来。

3、“止于至善”语出四书五经中的《大学》 。

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

” 意思是:大学教人的道理,在于彰显人自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),并且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。

学生会的欢迎词 求范文

不知道你要用怎语气写,这里有我曾过的演讲稿,不是什文,纯属原创.只是希望可以你首先我代表学生会的老成员,祝贺大家顺利通过了初试

院学生会是一个积极向上的团队,我们秉承“团结勤奋、拼搏创新”的理念,遵照“全心全意为同学服务”的准则,切实成为老师的助手、师生间的桥梁、同学们的朋友,以打造精品团队为最终目标。

在座各位同学都是经过了初选的,经过一个月的适用期都有可能成为我们中的一员,你们是优秀的,你们选择进入这样一个团队也是明智的。

“引燃激情,新擎出发”是我们的口号,也是我们十二个部门的行为准则。

主席团引领了三方面的十一个小团队,对内我们有秘书部来调节各个部门间的关系,安排一切不尽事宜;对外我们有外联部来加强与各个系统的联系,引入资金使我们举办的活动的得到保障;信息部及时将学校、学院的动态凝集到我们的《汽车动态》中,引领大家认知的前沿;科技部以宣扬“科技创新”为己任,承担了帮助大家了解所学专业的使命;生活上我们的生活部不遗余力的为大家献计献策,尽心尽力的为大家提供服务;特困生可以再勤工部找到心的港湾,我们为你提供绿色通道,帮助大家完成学业;学习部帮助大家养成良好的学习习惯,跟大家交流学习经验,在帮助中成长;就业部面对毕业生,同时给还在读书的大家提供一个职业规划的平台;课余生活中文艺部的地位至关重要,一场场晚会丰富了大家单调的生活;体育部奠定了汽车与交通学院在整个学校中的地位,连续三届的男女团体第一是学院体育史上的一个奇迹;各个部门的活动都离不开兢兢业业的宣传部,他们给每一次的活动都挂上了色彩。

我们是学生干部,有了干部这个称号,并不代表我们高人一头,因为我们还是学生,我们要在学习、生活中成为大家的表率,成为同学们遇到困难首先想到的朋友。

士不可以不弘毅,任重而道远

关于诚实守信的演讲稿

关于诚实守信的演讲稿  内容摘要: 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

  诚实守信,是我国公民的基本道德规范之一,见利忘义,历来为人们所不齿。

美国有5O个州,其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。

据说,是为了纪念一个叫埃默纽?旦南的8岁男孩。

旦南5岁时双亲去世,被一个贪财的酒店老板诺顿收留。

8岁那年的一个晚上,小旦南刚睡着,就被楼下一阵沉重的响声警醒。

他急忙跑下楼,看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。

小旦南吓得赶快跑到楼上。

诺顿夫妇追到楼上,教小旦南在警察来问时说谎:就说是商人喝醉酒乱打人,诺顿为了自卫,才失手将他打死的。

旦南回答说:我不想说谎话。

诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时,旦南还是不肯说谎话,结果被诺顿夫妇活活打死了。

诺顿夫妇在法庭受审时,才说出了事情的真相。

后来,人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子,为他建造了纪念碑和塑像,并把他因不说谎而被打死的日子,定为“诚实节”,以表彰他的这种高尚品德,并教育后人。

  我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事,教育人从小要诚实,不要说谎话。

诚实守信既是为人处世的根本,也是一个人成就事业的基础。

我国从古到今,总是教育人诚实守信,上至贤明君主,下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。

孔子说:“人而无信,不知其可也,”“人无忠信,不可立于世。

”意思是说,一个人不讲诚信,就不能立身处世。

魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。

曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹不休,曾子妻许诺孩子,待她赶集回来后杀猪给他吃。

曾子之妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说:“和孩子是不可以说着玩的。

小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。

现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。

曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

坚持诚实守信,就是坚守气节和操守,就是坚守做人的根本。

  据《清稗类钞?敬信》中记载:有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两,但未立借据。

后来,朋友去世了,蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子,其子坚决不收,说道:“家父未留给我借据,也没有口头告知有此事。

”蔡嶙说:“借据不在纸上,在我心里;心中的诚信才是根本。

你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。

他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙坚持还了千两黄金。

蔡嶙所言,发人深省。

借据、契约之类固然具有法律的约束性,是很重要的,但人们心中的诚信更重要。

我国有个“一诺千金”的成语故事。

说的是秦朝末年,楚地有个名叫季布的人,曾是项羽的部下,几次献策,使刘邦的军队吃了败仗,刘邦当了皇帝后,就下令通缉季布。

因季布为人秉性耿直,侠义好助,只要是他答应过的事情,无论有多大困难,都要设法办到,所以很受人们的敬慕。

在楚地盛传“得黄金千两,不如得季布一诺”。

此话,刘邦听到后,不但撤消了对季布的通缉令,还封季布做了郎中(秦朝官称,负责管理宫中各门),不久又改做河东太守(府官)。

之后,季布的名望越来越大,留下了“一诺千金”这个比喻说话算数,守信用的千古美谈。

  我国四书之一的《大学》中,有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

”意思是说,一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人,能够成为治国、齐家、平天下的人,必须先修其身、先正其心、先诚其意。

把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。

可见,古人是非常看重一个人的德性修养,都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。

不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时,更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。

而坚持诚信,最终获得成功的是自己。

有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。

当一位应聘者走进房间时,主考的美国人立即热情地说:“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届,你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震:“他认错人了。

,,在此时,如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。

但这位青年认为,诚实比什么都重要。

于是,他冷静而客气地说;“先生,你可能认错人了。

我没有到哈佛大学学习过,我只有在中国读大学的学历。

,,说此话时,他已做好了不被录取的思想准备。

没想到,主考人却说:“你很诚实,刚才就是我们考试的第一关。

”最终,这位青年被录取了。

  历史已经证明并将继续证明:不讲诚信的民族是堕落的民族,不讲诚信的国家是没有希望的国家,不讲诚信的社会是混乱的社会,不讲诚信的人是没有前途的人。

  历史上有一个“烽火戏诸候”的典故,说的是周幽王荒淫无道,十分宠爱皇后褒姒,可褒姒不喜欢笑,幽王费尽心机欲图褒姒一笑,而褒姒始终不笑。

在古时为有利于传递军事信息,往往于军事要地,每隔一段距离建一座高台,称作“烽火台”。

如果有敌来犯,白天举烟,夜里举火报警。

周幽王为博得褒姒一笑,无敌来犯却点燃烽火,各路诸候以为有敌来犯,纷纷率军前来救驾,来到之后,才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。

此情景引起褒姒开怀大笑。

幽王为此而数举烽火,之后真正敌人来犯时,诸候们都不来了。

结果,因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。

  个人主义是万恶之源。

在社会生活中,人们经常会遇到名与利的诱惑。

在权力、金钱的考验面前,要常思贪欲之害,常怀律己之心,淡泊名利,见利思义,自觉地克服和抵制个人主义。

我们通过学习,要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力,做老实人、说老实话、办老实事,努力做一个诚实守信的人。

齐家治国平天下的意思是

出自《四书》中的《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。

知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。

物有本末;事有终始。

知所先后,则近道矣。

古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至於庶人,一是皆以修身为本。

其本乱而末治者,否矣; 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

此谓知本,此谓知之至也。

这段里的名句就是:“ 修身养性齐家治国平天下。

”大意为:“提高自己的知识储备,增强自己的德行,整齐家眷(成家),立志去管理国家,最后平定四方叛乱(实现祖国统一)。

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英语作文 成语是中华文化的重要组成

Traditional Chinese culture is beginning to capture the attention of the world. This is true even as popular culture that has traditionally been considered Western begins to spread throughout China. Kung Fu, especially, has had a great impact on the millions of people who first learned about China through it. From that, they may come to China and learn about other aspects of this culture, such as traditional operas like the Beijing and Sichuan ones. Asian nations have long known about the greatness of ancient Chinese culture. Their own cultures are a mix of native ones and those Chinese characteristics. Korea and Japan long ago adopted ideas such as Confucianism is something that continues today even as it is challenged by Pop Culture. This strength comes from the ideas given in the Four Books of Confucianism (The Great Learning, The Doctrine of the Mean, The Analects of Confucius, and The Book of Mencius). These books built upon the ideas of an even more ancient period codified in the Five Classics. From them, the West learns such things as Fengshui and other concepts that are uniquely Chinese. China has taken steps to further this spread of its culture by establishing Chinese Cultural Centers in such places as the United States and Europe.传统文化正在吸引全世界的注意,尽管统意义上被看成方文流行文化开始在中国广泛传播。

尤其是中国功夫,对于那些通过功夫初次了解中国的成千上万的人来讲,有着非常大的影响。

由于功夫,他们可能来到中国,学习了解中国文化的其他方面,比如京剧和川剧这样的传统戏剧。

亚洲国家很早以前就知道古代中国文化的博大。

他们自己的文化混合了本民族的文化和中国文化的特色。

韩国和日本很早就把儒教等观念引进了他们的社会当中。

甚至在被流行文化冲击的今天,儒教的影响也一直在延续。

这种力量来自“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》)中的思想。

这些书是依照“五经”之中所体现的更为早期的思想而著成的。

西方人从中了解到了诸如风水等中国所特有的文化概念。

中国已经通过向其他国家派遣文化使者并在美国、欧洲等地建立中国文化中心来进一步推广中国文化。

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