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农村精神文明户演讲稿

时间:2018-09-30 02:22

求适合高中生的,'讲文明 迎奥运”演讲稿,急!急!急1

比赛过去了~~~~~~·

就如何完善农村公共文化服务体系建设拟定一份领导讲话稿

这个是在网上搜的,可以参考一下,结合自己的实际改一下,应该就可以用了:同志们:   在2012年的元旦即将来临之际,我们在这里召开全省农村公共文化服务建设推进会,主要任务是深入学习贯彻党的十七届六中全会和省委九届十三次会议精神,认真落实省委和姜异康书记、孙守刚部长关于农村文化建设的指示精神,总结今年全省农村文化建设的成绩和经验,表彰先进,研究部署明年工作。

在此,我谨代表省委宣传部、省文化厅,向泰安市委、市政府,肥城市委、市政府和文化部门对于会议付出的努力表示衷心的感谢,向在“百千万”表彰活动中获得荣誉的单位和个人表示热烈的祝贺。

借此机会,我讲以下几点意见。

  一、提高认识,切实增强农村文化建设的责任感和紧迫感   农村文化建设是公共文化服务的重点和难点,加强农村文化建设是一项十分重要而紧迫的战略任务。

党中央、国务院和省委、省政府对农村文化建设一贯高度重视,对加强和改进农村文化工作,做出了一系列重要指示和重要决策,要求文化建设更加关注民生需求,更加眼睛向下、重点下移,面向群众、服务群众,把基层文化建设提到一个更高位置,加快构建公共文化服务体系,建立健全服务网络,保障人民群众的公共文化权益,满足人民群众的基本文化需求。

党的十七届六中全会深刻阐述了加快城乡文化一体化发展的极端重要性,强调指出:“增加农村文化服务总量,缩小城乡文化差距,对推进社会主义新农村建设、形成城乡经济社会发展一体化新格局具有重大意义”。

省委九届十三次全体会议也对加强农村文化建设,促进城乡公共文化协调发展作出了全面部署,强调满足人民基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务,是文化强省建设的重要内容,要求重点加强农村公共文化设施建设,把支持农村文化建设作为创建文明城市基本指标,深入实施重点文化惠民工程,还对构建“15-20分钟”城乡公共文化服务圈,逐步实现一村一年一场戏,保证一定数量的转移支付资金用于乡镇和村文化建设,等等,都提出了明确要求。

前不久,山东大学威海分校的大学生围绕农村文化建设开展了调研,指出了一些迫切需要解决的现实问题,特别是在农村文化设施利用、有针对性地丰富农民群众文化生活、创新文化下乡的方式、加大农村文化队伍培养力度、大力发展农村特色文化等方面提出了一些意见和建议。

姜异康书记、孙守刚部长做出重要批示,要求我们既看到成绩进步,更看到差距和问题,认真调查研究,完善政策措施,加强工作指导。

党中央、国务院和省委、省政府的重要指示精神和重大决策部署,为我们进一步加强农村文化建设指明了方向、提出了要求、注入了强大动力。

完成省委、省政府交给的光荣任务,实现建设文化强省的宏伟目标,顺应人民群众对农村文化繁荣发展的热切期待,都要求我们切实增强机遇意识、责任意识,把农村文化建设摆上更加突出的位置,齐心协力、发愤图强,继续抓住重点、发挥特点、破解难点、打造亮点,继续发扬求真务实的作风,强化措施,真抓实干,切实把全省农村文化建设推向一个新水平。

  二、总结经验,不断提升对农村文化建设的规律性认识   近年来,伴随着经济文化强省总体战略的积极推进,全省农村文化建设得到健康发展,进入快速、稳定的发展阶段。

各级对文化建设投入总量增多,向基层文化建设倾斜力度加大,已经建立起从省到市、县、乡镇、村级基层的五级公共文化服务网络点,初步形成了以大型公共文化设施这骨干、以社区和乡镇基层文化设施为基础的城乡公共文化服务网络。

重点文化惠民工程持续推进,覆盖面进一步扩大,文化共享工程建立起互联网和卫星双重覆盖到村的传输网络,我省成为全国唯一的“示范省”,并荣获“文化部创新奖”和“国家十大文化创新工程奖”。

群众文化活动丰富多彩,全省每年举办各类社区文艺汇演4万多场,3400多个规模较大的文化广场每年举办各类文艺演出5万多场,国有文艺院团每年送戏下乡演出1.3万余场,有效丰富活跃了基层群众文化生活。

全省各地立足实际,积极探索,创造了许多农村文化建设的好经验、好路子。

比如,泰安肥城市农村文化志愿者递进培养的经验,青岛市创建国家公共文化服务体系示范区的经验,烟台市坚持以人为本、强化城乡公共文化普惠共享的经验,威海市加强农村文化大院规范化建设与服务的经验,潍坊诸城市构建“两公里文化服务圈”的经验,济南市济阳县送戏下乡、繁荣农村文化生活的经验,等等,这些都很值得我们认真学习借鉴,大力推广。

综合各地近年来农村文化建设的积极探索,我感到最突出的主要有以下几个方面:   第一,坚持公益性为主与市场机制相结合。

现阶段,我们界定的基本文化需求主要包括读书看报、听广播看电视、进行公共文化鉴赏、参加公共文化活动等。

这些基本文化需求,是社会主义制度下人民群众必须得到保障的基本文化权益。

基本文化权益具有公益性、均等性、基本性、便民性等属性。

在现阶段经济社会条件下,人民群众的基本文化权益应当由政府来保障、由政府提供免费,或是低于成本、收费很少的公共文化服务,已经成为共识。

近年来,各地各部门深入基层进行公益性演出,把文化服务直接送到百姓中间,这些公益性的演出惠及了更多城乡群众,发挥了重要的影响力和辐射力。

与此同时,很多基层文化单位坚持社会效益与经济效益相统一,充分发挥市场机制的作用,不断提高内部管理活力和市场竞争力,在文化惠民的同时,给自身也带来了良好的发展机遇,面向基层找对了市场,灵活的体制顺应了市场,连出好戏赢得了市场。

  第二,坚持政府主导与社会参与相结合。

在为人民群众提供基本文化服务的过程中,尤其在公共文化服务体系建设中,政府仍然扮演着重要角色。

这些年来,各级党委和政府优先安排涉及农村和基层群众切身利益的文化建设项目,在政策支持、财政投入、组织领导等方面发挥了主导作用。

同时,各地各部门注重完善相关政策,鼓励社会力量参与,形成政府主导、多元投入、共建共享的良性机制,形成城乡共建、企乡共建的良好局面,形成有利于基层文化建设长远发展的重要补充。

  第三,坚持文化建设与群众生产生活相结合。

基层文化建设只有同群众生产生活紧密联系,根基才更加牢固。

在多年基层文化建设中,有的地方把文化建设与农村精神文明创建结合起来,有的把学科学、学技术与学文化结合起来,有的把文化活动与帮助农民脱贫致富结合起来,在寓教于乐中普及科学知识、提高道德素质、增强市场观念、掌握致富本领,并运用到日常的生产生活当中去,大大拓展了基层文化的内容,为推动经济发展、促进社会和谐起到了积极作用。

  第四,坚持重点示范与建立机制相结合。

多年来,各地各部门重视发挥重点活动的示范带动作用,充分调动城市优秀文化资源向基层倾斜、向农村倾斜,创造了许多有影响力的文化品牌,文化惠民的覆盖面大大增强,受到了基层群众的热烈欢迎,扩大了高质量文化产品的社会影响力,起到了很好的导向示范作用。

同时,让基层文化建设保持长久的生命力,除了靠重点带动、面上铺开之外,更要依靠制度来保障,通过有针对性的、具体的工作机制保证基层文化建设的长期化、规范化。

  第五,坚持硬件建设和管理服务相结合。

文化设施是文化产品和文化服务的载体和平台。

搞基层文化建设,必须抓好设施建设,创造良好的硬件条件。

当然,光靠硬件建设这“一手”是远远不够的,随着设施条件的不断改善,管理服务的课题更加凸显出来。

只有坚持一手抓硬件建设,一手抓软件管理,才能提高基层文化工作的质量和效率。

这些年,很多地方、部门重视创新改进文化服务手段,创新载体、创新抓手,想出许多实招、巧招,发挥了很好作用。

  以上五个方面的基本经验,还是初步的,仍需要我们共同努力,在实践中继续摸索、继续积累、继续完善,进一步拓宽基层文化工作的思路和内容,不断提升对农村文化建设的规律性认识,更好地推动农村文化的繁荣发展。

  三、突出重点,切实把明年农村文化建设各项任务落到实处   2012年是实施“十二五”规划承上启下的重要一年,也是深入贯彻党的十七届六中全会精神,推动文化强省建设的重要一年。

全省文化系统要深刻把握中国特色社会主义文化发展道路这条文化建设的主线,深刻把握建设文化强省这一文化建设的主题,抢抓机遇、乘势而上,按照省委、省政府关于文化建设的总体部署,把农村文化建设作为明年和今后一个时期文化工作的重点,把实现公共文化服务均等化作为基本方向,抓住关键环节,采取更加有力的措施,努力缩小城乡文化建设差距,推动城乡文化一体化发展取得新突破。

重点在以下几个方面狠下功夫:   第一,坚持统筹兼顾,努力在科学规划和建设农村公共文化服务设施网络上狠下功夫。

加快农村公共文化基础设施建设,实现公共文化服务网络的全面覆盖,是今后一个时期文化建设的战略任务。

必须立足长远、统筹兼顾、科学规划、加大投入,加快完善农村公共文化设施网络布局。

一要把农村文化建设摆在更加突出的位置。

按照科学发展观和全面建设小康社会的要求,把农村文化建设纳入经济社会发展的总体布局,把规划好、建设好、管理好、使用好公共文化设施服务网络作为各级政府履行公共服务职能的重要内容,纳入各级党委和政府工作的重要议事日程,纳入地方经济社会发展和社会主义新农村建设的总体规划,纳入党政干部考核指标。

特别要加强农村公共文化服务规范化管理,突出目标量化、分解责任,制订县级文化单位、乡镇文化站和村文化大院服务规范,建立公共文化服务的指标体系和绩效考核体系,确保各项任务目标的实现。

二要科学规划和建设。

按照省“十二五”规划纲要,明确思路,设定目标,科学布局,构建完善的城乡公共文化服务设施网络。

坚持城乡统筹,实行重点突破,优先安排涉及农村的文化建设项目,重点加强县级文化馆和图书馆、乡镇综合文化站、村文化室建设。

加大对革命老区、贫困地区文化服务网络建设支持和帮扶力度,增加公共文化设施总量,有效解决城乡、区域公共文化设施布局不平衡问题。

三要深入实施文化惠民工程。

按照扩大覆盖、消除盲点、提高标准、完善服务、改进管理的要求,大力推进文化信息资源共享工程、数字图书馆建设工程、公共电子阅览室建设工程、城乡基层阅报栏(屏),乡镇文化站、社区文化中心、村文化大院等基层文化设施建设。

要大力推动公共文化服务的各类示范区、示范基地、示范项目建设,确保明年取得更大突破。

要围绕打造“15—20分钟”城乡公共文化服务圈,制定实施方案,明年就要推出首批500个规范的农村公共文化服务圈。

要进一步做好免费开放工作,不断拓展免费开放的范围,提升免费开放的标准,完善免费开放的机制,优化免费开放的服务。

要积极探索流动文化设施建设,在贫困地区和地广人稀需要进行流动服务的地方,配备多功能流动文化车,开展灵活、多样、方便的流动文化服务。

四要推进城乡公共文化设施互联互通。

坚持建设与管理并重,加大统筹协调力度,发挥不同部门文化资源相互补充、相互促进的作用,建立责任明确、行为规范、富有效率、服务优良的运行机制,推动城乡公共文化设施扩展功能、互联互通、共建共享,不断提高使用效能。

  第二,坚持资源共享,努力在扩大农村基本公共文化服务覆盖面上狠下功夫。

促进文化资源向农村合理流动,是缩小城乡文化差距、实现城乡文化一体化发展的有效途径。

必须坚持“二为”方向和“双百”方针,多提供适合农民群众实际需要、对生产生活有指导作用的文化产品,多开展农民群众乐于参与、便于参与的文化活动,着力丰富农民群众文化生活,扩大基本文化服务覆盖面。

一要广泛深入地开展群众性文化活动。

坚持业余自愿、形式多样、健康有益、便捷长效原则,贴近群众生产生活实际,打造一批具有影响力的群众文化活动品牌,建立点面结合、上下联动的群众文化活动长效机制,推动农村群众性文化活动持续开展。

深入开展重大节庆文化活动,吸引农民群众参与,丰富农民群众业余文化生活。

深入组织开展读书日、读书月、读书节等全民阅读活动,鼓励社会各界开展捐赠助读行动,着力解决农村未成年人的基本阅读需求。

要借助明年第二届中国非物质文化遗产博览会的契机,加大文化遗产保护力度,同时依托这些优秀传统资源开展文化活动,推动发展文化产业。

二要建立向基层群众“送”文化的长效机制。

根据时代特点和群众精神文化需求的变化,推动文化科技卫生“三下乡”、科教文体法律卫生“四进社区”、“送欢乐下基层”等面向基层的公益性文化活动制度化、经常化,建立健全“送”文化的长效机制。

鼓励和组织专业文化工作者深入农村开展群众性文化培训、辅导、讲座和展演、展示等文化服务,引导和培育各种形式的自办文化,增强农村文化的造血功能,把“送”文化与“种”文化结合起来。

三要切实满足特殊群体的基本文化需求。

加强对农民工的文化关怀,尽快把农民工纳入城市公共文化服务体系,建立政府主导、企业共建、社会参与的农民工文化服务机制。

针对农民工流动性大的特点,以城市社区为载体,将农民工纳入社区管理范围,融入社区文化生活。

深入研究农民工的需求特点,引导、支持和鼓励社区、企业积极开展面向农民工的公益性文化活动,提供具有针对性的文化产品和文化服务,切实维护和保障农民工基本文化权益。

  第三,实行以城带乡,努力在提高农村公共文化服务科学化水平上狠下功夫。

目前,我们总体上已经进入以工促农、以城带乡的发展阶段,进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期。

以城带乡,拓宽公共文化服务领域,是破除城乡文化二元结构、实现城乡文化一体化发展的重要手段。

要充分发挥城市的辐射带动作用,建立以城带乡、城乡联动机制,促进城乡文化资源优化配置、科学整合和综合利用,形成城乡一体的公共文化服务网络,不断提高公共文化服务水平。

一要完善城乡文化帮扶机制。

鼓励城市对农村进行文化帮扶,把支持农村文化建设作为创建文明城市基本指标,建立城乡文化帮扶责任制。

要建立和完善城市对农村的文化援助机制,动员党政机关、企事业单位和群众团体广泛开展城乡文化共建活动,采取捐赠设备器材和文化产品,开展业务合作、人员培训、工作指导等多种形式,推动农村文化建设。

二要打造农村文化传播平台。

突出农村文化建设的内容,大力推进优秀文化艺术宣传推介工程。

采取在国家、省级重点新闻媒体、新闻网站开辟专栏、专题、专门频道,在公共文化场所开辟专门阵地等方式,大力宣传推介我省农村优秀文化艺术作品、优秀文艺工作者、文化工作先进典型和重大文化活动。

办好《大众日报》“大众文化”专刊、山东卫视“综艺.十艺节”栏目,与《中国文化报》联办“艺彩山东”专刊,与山东广电网络公司合作创办“山东文化”专题。

组织开展重点剧目宣传推介活动,与中央电视台戏曲频道、山东电视台合作,办好“迎十艺”山东省优秀创作剧目展播。

三要创新农村公共文化服务方式。

积极探索适合农村特点、适应农民群众需要的文化服务方式,不断提高服务质量。

发挥公益性文化单位的主体作用,鼓励公共图书馆、博物馆、文化馆等公益性文化单位面向农村提供网点服务、流动服务,建立流动服务平台。

扶持文化企业以连锁方式加强基层和农村文化网点建设,推广新型代理配送制度,构建贯通城乡的文化产品流通网络。

要把公共电子阅览室建设从试点走向普及,为农民群众提供优质数字资源。

要积极支持演艺团体深入基层和农村演出,特别是要大力培养更多的庄户剧团,尽快完成一村一年一场戏的目标。

要大力实施公共文化辅导工程,运用现代数字技术、网络技术、信息技术拓宽农村基层公共文化服务空间,增强服务效果,提高服务品质。

  第四,加强投入保障,努力在发挥公共财政对农村文化建设支撑作用上狠下功夫。

完善公共财政制度,健全政府投入机制,是推动农村文化建设、促进城乡文化一体化发展的根本保障。

中央《决定》和省委《意见》中包含很多含金量很高的利好政策,希望各市文化部门一定要抓紧梳理研究,结合实际,列出清单,项目化、工程化,变成强有力的工作载体。

一是在文化事业投入方面,建立健全同财政收入相匹配、同人民群众文化需求相适应的公共文化投入保障机制,保证财政对公共文化建设投入的增长幅度高于同级财政经常性收入增长幅度,提高文化支出占财政支出比例,主要公共文化产品和服务项目、公益性文化活动纳入公共财政经常性预算,等等,都需要大家深入研究,提出具体的意见和建议。

二是2012年起,全省财政文化事业经费支出占财政总支出的比例逐步提高,各级政府要安排资金用于支持文化事业发展、文艺创作生产和农村文化建设,提高各级彩票公益金用于文化事业比重,保证一定数量的转移支付资金用于乡镇和村文化建设,等等,希望各级尽快列出单子,积极争取,搞好对接,确保各项政策落实到位。

三是省委《意见》提出“引导和鼓励企业、社会组织及个人捐赠和兴办公益性文化事业,制定并落实好相关优惠政策”,也需要我们提出具体的意见和建议。

四是在文化体制改革、文化人才队伍建设等方面,支持性、扶持性政策更多更具体。

对这些政策,要逐条加以梳理研究,提出具体的意见和建议,变成可操作的项目,积极争取,用足用活用好。

希望各市积极主动地做好工作,不等不靠,不要等人家上门,要主动上门,争取各方面的支持,汇聚更多的资源,促进文化事业的繁荣发展。

  同志们,农村文化发展正面临着千载难逢的历史机遇,省委省政府殷切期望,人民群众热切期待。

让我们以更加昂扬的风貌,更加积极的作为,抓住机遇,开拓创新,不辱使命,再接再厉,把农村公共文化服务体系建设推向一个新水平,为文化强省建设做出新的、更大的贡献。

  谢谢大家。

关于五好文明家庭的演讲稿

同志们: 今天,省直机关工会、省级机关妇工委在这里召开“五好文明家庭”表彰会,这对于贯彻落实党的十六届六中全会、省第十一次党代会精神,推动机关文明建设,构建和谐社会有着重要的意义。

在此,我代表省委省级机关工委向受表彰的“五好文明家庭”表示热烈的祝贺

同时,“三八”国际劳动妇女节即将来临,借此机会向在座的妇女干部表示节日的问候和良好的祝愿

刚才,省外经贸厅、省安全厅、省检察院、省国税局、的几位同志介绍了他们家庭的事迹,他们讲的都是发生在我们身边家庭的人和事,他们讲得非常好,非常感人,使我们很受教育,很受鼓舞。

求求各位哥哥姐姐们为小妹写一篇<<迎奥运 讲文明 树新风>>演讲稿拜托啦!!!!!!!!!

参考<<迎奥运,促和谐>>.

中华文明赞演讲稿

各位尊敬的老师同学们大家好:  本次我演讲的题目是《长城赞》。

  长城是中国历史文化的一个载体,它涵盖的面非常广,把整个文化载体当中丰富的内涵,通过具体的活动都展现出来,这无疑对增进海峡两岸之间,对中华文化理解,特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统,都很有意义。

当前,岛内台独势力非常嚣张,特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”,通过修改教科书,歪曲历史,割断两岸之间这种不仅是血缘,特别是文化上的、精神上的纽带。

  前段时间,海峡两岸学术研讨会的会上,有一位叫朱宏(音译)的台湾师范大学副教授,他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》,其中,比较当中,就有怎么样介绍长城。

现在台湾新修改的教科书当中,在介绍长城时,基本上淡化历史所含的信息,只是从建筑方面来讲到的。

这本身就反映出,我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义,应该是潜移默化,通过非常生动和具体的事例来引导,来教育台湾民众,特别是青年一代。

  从文化上来讲,从中国传统文化来讲,我们都是年青一代,是后来人。

  从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。

实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。

城防以前就有,城的雏形在商代就有,它最早基本上是一种疆界的划分。

真正长城雏形的概念,一个字就是“疆”。

从象形来讲,疆字里的“田”就是被夯实的土块,中间那两横是板,或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来,一层一层。

板筑是中国最传统的筑城方式。

70年代农村打墙时,还用这种最古老的方法,两个门板,一层一层地夯实,放上芦阶节,一层一层,那么这个疆,也就是中国最早、最传统的墙。

疆、墙一声,从文字学来讲,也是一音之转。

那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板筑的形式。

所以,板,后来又称为版图。

版图的意思就是以墙为界,你所控制的范围和地域。

可以说,从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。

甚至包括边关的边,繁写的“边”也指敌楼很高,下面是土方,还可以绵延不绝。

古老的长城,西方翻译成“GREET WALL”,非常准确的翻译。

长城最早就是墙,后来变成疆界,界的意思是上面夯实的土,下面用木头搭建的一种结构。

所以,现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。

  许多学者认为,长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界,甚至可以说是一种生活方式的分界。

说生产方式的分界也好,说生活方式的分界也好,说种族划分也好,总而言之,它是一种文明生存状态的隔阂,这既是一种隔阂也是一种融合。

从战国时代,这种边界方式在中国各地都有,包括战国当中在中国的内陆,也都存在这种防御式的边界,到了秦,就具有了很大的政治意义和文化意义。

因为,秦作为一种统一,“书同文、车同轨”,修长城也要把整个的疆域统合起来。

到了汉,围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。

交通线是为了维持飞地,哪一块飞地

就是沙洲,是敦煌。

敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。

它北边有匈奴,南边有北狄,处在夹缝中。

河西的长城是沿着河西走廊修筑的,是一条军事交通孔道,一条补给线,同时它也是敦煌的交通线,长城维系了丝绸之路。

这一段的长城,我们感觉与明长城有很大的区别,实际上一个意义——拦马墙,因为游牧民族在军事上最厉害的是马。

大家都知道,春秋战国武灵王胡服骑射以后,车战的方式已经抛弃,学用一人一骑这种战术。

这种战术突击能力非常之强,而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。

修长城,无疑是这样,你人可以过来,但马过不来,马过不来,你战斗力就没有,你打不过汉人的步兵。

河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。

明代长城就是我们现在所看到的,它给我们印象最深的是它是一个文化载体,它周边的人文设施,包括民俗、宗教、人文的各个方面,很多很多。

  还有一点,清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。

清是“修一座庙,胜养10万兵”。

所以,承德是清朝浓缩的一个长城,它是精神上的长城,是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。

我认为清朝的民族政策是最成功的,是和长城的思想一脉相承的,是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。

  到了今天,我们去研究长城,就是要发挥这种精神。

长城是中华文化连绵不绝的象征;是中华民族抵御外侮,不屈不饶的象征;又是中华民族团结融合共同发展的象征。

还是中华民族改天换地创造能力的象征。

我想,这些都是长城的文化意义。

当然,它还有更深的文化内涵,从考古,从文化,从历史,包括农耕和游牧之间的区别,包括地理、军事,包括交通这些方面。

围绕长城有许多需要进一步开发的,包括民俗民居,兵营文化,当地的集市,当地的宗教信仰,关公信仰(古代军人都信关公)。

此外,长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。

实际上,古代军事思想与现代的军事思想是一样的,虽然冷兵器、热兵器不同。

这些方面都应该充分挖掘。

  总而言之,长城提供给我们的是一种多向性的载体,而不是单一的。

台湾青少年一代,他们大多数人都是从教科书上读到长城的。

怎么把中国文化、中国历史,变成活生生的,再把这段历史衔接到现在,最后,融通在他们的思想中,使中华文明能够承传。

  现在,中国处于一种发展状态,同时,受到国际环境的影响。

顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话,很有启发意义。

他说:“宏大公之度,以开其向化之心。

”虽然你修了长城,但有的时候,你要敞开胸怀,要怀柔的政策,包括对待世界的文明,你要开“向化之心”,要“宏大公之度”。

第二句话是“蓄不测之威,以消其先事之诈。

”就是积极的防御。

你没有防御,有不测之威,你就要受人欺负,长城也有这方面的作用。

第三句话:“严必然之防,以绥其窥伺之祸。

”我个人认为,我们新的长城精神,首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值;第二,我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大;第三,我们新的长城精神,应该是一种开放的、包容的,一种多元的,一种融合现代世界文明发展的精神。

有了这些,我们整个长城文化就能历久弥新,能够跟上时代的发展,使中华文明在世界上更能发扬光大  谢谢大家我的演讲到此结束。

我是文明代言人演讲稿

尊敬的各位评委,各位老师,亲爱的同学们: 大家好

今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯,争做社会小标兵》。

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子,旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘,如何兴高采烈地发出“他妈的”之声;也许会遇到有人撞了你一下,不打招呼便扬长而去的情况。

每当你看到这一切的时候,你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称

但是,当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪,并且为之辩护说:区区小事,何足挂齿。

难道这真的是区区小事吗

我们要向有这种思想的人大喝一声:“你们错了

如果任其这样发展下去,那么文明何在

礼貌又何在呢

” 我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世,我们中华民族历来十分注重文明礼貌。

在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵,“融四岁,能让梨”的故事更是家喻户晓,妇孺皆知。

是上个世纪影响最大的人物之一,他从小养成了对长辈有礼貌的美德,后来当了国家主席,仍然能以礼待人。

一九五九年,毛主席回韶山,曾专门邀请亲友的老人吃饭,毛主席给老人敬酒,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢

”毛主席回答:“敬老尊贤,应当应当

”由此可见,文明礼貌是多么重要。

可以毫不夸张地说,生活中最主要的是文明礼貌,它比最高的智慧、一切的学识都重要。

我们共同生活在社会主义的大家庭中,文明礼貌地处事待人,是我们每个青少年成长过程中必修的一课。

因此,我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵,我们要养成哪些习惯呢

比如说,你在公共汽车上,不小心踩了别人的脚,请先说声“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“谢谢”;在校内外,见到老师要热情打招呼问好;吃饭时,要把最舒适的座位让给长者,等等,这些都是讲文明礼貌的起码要求,有了这些习惯,才算具备了文明人的基本素质。

但这些习惯不是天生就有的,需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢

首先要重视自身的道德修养。

一个人的思想、行为,对别人、对社会是有益还是有害,要有一个衡量的准则,我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则,叫做道德。

而礼貌与道德是互为表里的。

礼貌是道德的外衣,道德是礼貌的内涵,因此,我们要认清哪些是我们应该做的,哪些是我们不应该做的,以此来规范我们的行为。

其次,采取一些有效措施,来培养习惯。

比如,在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中,照样有人践踏青草。

光靠布置告示来提醒,对有些人看来是无效了,他们对这些告示倒不一定是故意违反,因此,在没有养成好的习惯的时候,采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们,我们是21世纪建设祖国的主力军,共同担负着创造物质文明的重要使命,更担负着创造精神文明的神圣职责。

让我们从身边做起,做一个文明1养成文明礼貌习惯,争做社会小标兵 尊敬的各位评委,各位老师,亲爱的同学们: 大家好

今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯,争做社会小标兵》。

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子,旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘,如何兴高采烈地发出“他妈的”之声;也许会遇到有人撞了你一下,不打招呼便扬长而去的情况。

每当你看到这一切的时候,你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称

但是,当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪,并且为之辩护说:区区小事,何足挂齿。

难道这真的是区区小事吗

我们要向有这种思想的人大喝一声:“你们错了

如果任其这样发展下去,那么文明何在

礼貌又何在呢

” 我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世,我们中华民族历来十分注重文明礼貌。

在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵,“融四岁,能让梨”的故事更是家喻户晓,妇孺皆知。

是上个世纪影响最大的人物之一,他从小养成了对长辈有礼貌的美德,后来当了国家主席,仍然能以礼待人。

一九五九年,毛主席回韶山,曾专门邀请亲友的老人吃饭,毛主席给老人敬酒,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢

”毛主席回答:“敬老尊贤,应当应当

”由此可见,文明礼貌是多么重要。

可以毫不夸张地说,生活中最主要的是文明礼貌,它比最高的智慧、一切的学识都重要。

我们共同生活在社会主义的大家庭中,文明礼貌地处事待人,是我们每个青少年成长过程中必修的一课。

因此,我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵,我们要养成哪些习惯呢

比如说,你在公共汽车上,不小心踩了别人的脚,请先说声“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“谢谢”;在校内外,见到老师要热情打招呼问好;吃饭时,要把最舒适的座位让给长者,等等,这些都是讲文明礼貌的起码要求,有了这些习惯,才算具备了文明人的基本素质。

但这些习惯不是天生就有的,需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢

首先要重视自身的道德修养。

一个人的思想、行为,对别人、对社会是有益还是有害,要有一个衡量的准则,我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则,叫做道德。

而礼貌与道德是互为表里的。

礼貌是道德的外衣,道德是礼貌的内涵,因此,我们要认清哪些是我们应该做的,哪些是我们不应该做的,以此来规范我们的行为。

其次,采取一些有效措施,来培养习惯。

比如,在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中,照样有人践踏青草。

光靠布置告示来提醒,对有些人看来是无效了,他们对这些告示倒不一定是故意违反,因此,在没有养成好的习惯的时候,采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们,我们是21世纪建设祖国的主力军,共同担负着创造物质文明的重要使命,更担负着创造精神文明的神圣职责。

让我们从身边做起,做一个文明人。

村主任竞选演讲稿,急急急

村主任竞聘演讲稿 尊敬的各位村民代表: 大家好

感谢各位给了我这样一次公平竞争村新一任村主任职务的机会, 也感谢各位在百忙之中亲临 会场听取我的竞职演说。

首先我向各位代表做一个自我介绍。

我叫***,今年 42 岁,****党员,大专文化,现任** 村党支部书记兼村委会主任。

在这个竞争无处不在的时代里,选贤任能需要竞争,展现自我也需要竞争。

我是一个喜欢竞 争的人,也是一个敢于竞争的人。

今天走上竞争新一任村主任的演讲台,我自信地认为自己 具有这样的能力,也有强大的优势。

一是, 我对**村有着深厚的感情, 有着为**村发展贡献自己毕生精力的满腔热情。

我生在**, 长在**,是**的山水养育了我,是**的人民让我接受教育、走入军营,三年前,又给了极大 的信任,担任村主任一职。

多年来,对**村的父老乡亲我充满了感激,时时刻刻不敢忘记自 己的责任。

我正当壮年,有着满腔的工作热情和充沛的工作精力,我要用自己的全部力量, 将**村建设得更加美好,回报她的养育之恩。

二是, 我有着丰富的村委会工作经验和远大的发展志向。

我在**村从事农村基层工作已经有 年,历任村民兵营长、 村治保主任、村支部书记、 村委会主任等职,对**村的一切十分熟悉, 见证了**村日新月异的变化,并直接领导和参与了大学生公寓、廖家垸子安置小区、潇湘大 道、麓山南路拆迁等省、市重点工程建设,使**村成为了全区两个“小康示范村”之一,赢 得了上级领导和村民群众的信任和好评。

作为上一届**村的领导人, 我和村委会的一班人制 定了**村的中长远规划,这其中有些项目已在实施阶段,有的还在洽谈之中,我多么希望这 些关系到**村经济发展、关系到**村名群众切身利益的项目能在自己手中成为现实,为** 村插上腾飞的翅膀, 实现自己带领天马人民共同富裕的志向。

这也成为我今天走上竞职演说 台的重要原因之一,希望每一位村民能支持我,给我实现理想的机会

三是,我有着勇于开拓创新的精神和脚踏实地、清正廉洁的工作作风。

**村近年来的变化是 有目共睹的,在我担任**村上一届村委会主任期间,敢于突破传统和地域的限制,兴建起了 大学生公寓、综合物业大楼和超市商场等物业,村集体经济大幅度增长,农民安置小区建设 在全区首屈一指,成为了农村留地集中安置的典范。

农家出身的我,具有务实的精神、勤奋 的秉性、正直的作风;接受正统教育的我,立场坚定、原则性强、公道正派;作为一名党员 干部,我时刻牢记“立党为公、执政为民”的宗旨,坚持勤政廉政,密切联系群众,近年来 我多次被上级部门授予“先进个人”“优秀党员”等荣誉称号。

、 各位代表,虽然**村正在一步步走向繁荣富裕,但是面临的艰辛和阻力是巨大的,我今天参 与村主任的竞选,深知一旦当选,自己所担负的责任和压力将更加沉重。

但是我不是一个遇 到困难和压力就回避的人,我将迎难而上,从无法作为处作为,从无法着手处着手。

荣誉和 成绩属于过去,对**村以后的发展,我有自己的打算: 一是继续以发展集体经济,壮大村级财力为己任,团结带领新一届村委会班子,为建设小康 **不懈奋斗。

采取争取支持兴建物业和合作开发并举的方式, 使村里每一处可利用的土地发 挥最大的效益, 同时大力发展高新科技项目和高附加值项目, 创出**村的形象产品和支柱产 业,挖掘新的可持续的经济增长点。

力争三年内使全村集体经济收入达到万元,村民人平年 收入达到元。

二是不断完善村级财政分配制度, 提高村民的福利待遇和社会保障能力。

**村经过多年的开 发征收,失地农民增多,如何使农民失地不减收,是新任村委会班子的重大责任。

为此,我 设想将村集体财产进行评估统计、 折价配股, 将全部资产折价后分成若干股份分配到每一位 村民身上,在村集体经济发展的过程中,每个村民将会有一定的利润分红,确保村民有稳定 可靠的收入来源。

同时加大对村办幼儿园、农民活动中心等福利设施的建设投入,完善村民 子女就学支持和奖励制度,免除村民的后顾之忧。

三是加大村民民主监督的力度, 规范村委会的工作制度, 不断推动村级决策民主化和村委会 工作的法制化、规范化。

村委会是村民群众选举出来的,代表了村民极大的信任,理应为民 办事,以民为本。

如果我能连任,将进一步加大民主监督和制度管理,做到大事由村民大会 决定, 一切尊重村民群众的意愿, 村委会干部决不强行, 力戒形式主义。

同时加大对村支部、 村委会成员的教育力度,使其继续保持苦干实干、廉洁高效的工作作风,全心全意为全体村 民服务。

四是加大全村的文明建设力度,以精神文明带动经济建设,使**村成为文明富裕、健康发展 的新型农村典范。

首先是进一步加大对农民安置小区建设的投入, 通过小区的硬件建设和软 件完善,引导农民向城市居民的生活方式转变,积极开展“文明村”“十星级文明户”创评 、 活动,将安置小区建设成区级、市级、省级的文明社区;其次是做好扶贫解困工作,实现全 村“老有所养、难有所解、困有所帮” ;再是继续抓好社会治安工作,为**村的经济建设创 造良好的发展环境,使全村人民过得富裕、过得安心。

各位代表,全面实现小康是一项伟大的事业,伟大的事业需要忠诚的奉献。

假如把**村比喻 成一棵生机勃勃的大树,那么我就是大树上的一片新叶,无论何时何地、何种环境都会尽吐 绿意,无私地奉献着绿叶对大树的忠诚。

希望各位支持我, 我将以更加优异的成绩来回报大家的信任,实现今天的承诺! 谢谢大家!

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