求一篇关于博弈论的演讲稿 3分钟左右 主要阐述一下纳什均衡。
纳什均衡是一种策略组合，使得每个参与人的策略是对其他参与人策略的最优反应。
假设有n个局中人参与博弈，如果某情况下无一参与者可以独自行动而增加收益（即为了自身利益的最大化，没有任何单独的一方愿意改变其策略的[1] ），则此策略组合被称为纳什均衡。
所有局中人策略构成一个策略组合（Strategy Profile）。
纳什均衡，从实质上说，是一种非合作博弈状态。
纳什均衡达成时，并不意味着博弈双方都处于不动的状态，在顺序博弈中这个均衡是在博弈者连续的动作与反应中达成的。
纳什均衡也不意味着博弈双方达到了一个整体的最优状态，需要注意的是，只有最优策略才可以达成纳什均衡，严格劣势策略不可能成为最佳对策，而弱优势和弱劣势策略是有可能达成纳什均衡的。
在一个博弈中可能有一个以上的纳什均衡，而囚徒困境中有且只有一个纳什均衡。
纳什的主要学术贡献体现在1950年和1951年的两篇论文，1950年他才把自己的研究成果写成题为“非合作博弈”的文章刊登在美国全国科学院每月公报上，立即引起轰动。
说起来这全靠师兄戴维·盖尔之功，就在遭到冯·诺依曼贬低，嘲笑几天之后，他遇到盖尔，像说梦话似的告诉他自己已经将冯·诺依曼的“最小最大原理找到了普遍化的方法和均衡点。
纳什这个初出茅庐的小子，根本不知道竞争的险恶，从没想到学术欺骗的后果。
结果还是戴维·盖尔充当了他的“经纪人”，起草致科学院的短信，系主任列夫谢茨则利用方便的人脉关系亲自将文稿递交给科学院。
纳什写的文章不多，他辩解说：少了才是精品。
1996年诺贝尔经济学奖得主莫尔里斯当牛津大学艾奇沃思经济学讲座教授时也没有发表过什么文章，特殊的人才，必须有特殊的选拔办法。
Nash平衡是指博弈中这样的局面，对于每个参与者来说，只要其他人不改变策略，他就无法改善自己的状况。
Nash在证明了在每个参与者都只有有限种策略选择、并允许混合策略的前提下，Nash平衡一定存在。
以两家公司的价格大战为例，Nash平衡意味着两败俱伤的可能：在对方不改变价格的条件下，既不能提价，否则会进一步丧失市场；也不能降价，因为会出现赔本甩卖。
于是两家公司可以改变原先的利益格局，通过谈判寻求新的利益评估分摊方案，也就是Nash平衡。
类似的推理当然也可以用到选举，群体之间的利益冲突，潜在战争爆发前的僵局，议会中的法案争执等。
纳什均衡可以分成两类：“纯战略纳什均衡”和“混合战略纳什均衡”。
要说明纯战略纳什均衡和混合战略纳什均衡，要先说明纯战略和混合战略。
所谓纯战略是提供给玩家要如何进行赛局的一个完整的定义。
特别地是，纯战略决定在任何一种情况下要做的移动。
战略集合是由玩家能够施行的纯战略所组成的集合。
而混合战略是对每个纯战略分配一个机率而形成的战略。
混合战略允许玩家随机选择一个纯战略。
混合战略博弈均衡中要用概率计算，因为每一种策略都是随机的，达到某一概率时，可以实现支付最优。
因为机率是连续的，所以即使战略集合是有限的，也会有无限多个混合战略。
当然，严格来说，每个纯战略都是一个“退化”的混合战略，某一特定纯战略的机率为 1，其他的则为 0。
故“纯战略纳什均衡”，即参与之中的所有玩家都玩纯战略；而相应的“混合战略纳什均衡”，之中至少有一位玩家玩混合战略。
并不是每个赛局都会有纯战略纳什均衡，例如“钱币问题就只有混合战略纳什均衡，而没有纯战略纳什均衡。
不过，还是有许多赛局有纯战略纳什均衡（如协调赛局，囚徒困境和猎鹿赛局）。
甚至，有些赛局能同时有纯战略和混合战略均衡。
最后几自己讲一个类似于囚徒困境的例子好了。
关于博弈论的演讲
谈谈对博弈论的认识金融0901陈华英博弈论(gametheory)又叫对策论，是作为分析和解决冲突和合作的工具，参与人，策略集和效用构成一个基本的博弈．参与人在博弈过程中是否能够达成一个具有约束力的协议，将博弈分为合作与非合作博弈（non-cooperativegame）, 后者参与人在选择自己的行动时，优先考虑如何维护自己的利益，前者强调的是集体主义，团体理性（collectiverationality）。
博弈论强调时间和信息的重要性，是影响博弈均衡的主要因素。
参与者之间的信息传递决定了其行动空间和最优战略的选择；博弈过程中始终存在一个先后问题，参与人的行动次序对博奕最后的均衡有直接的影响。
博弈根据参与人行动的次序和参与人对其它人的特征、战略空间和支付的知识、信息是否了解两个角度进行划分。
四种博弈：完全信息静态博弈和动态博弈，不完全信息静态和动态博弈。
严格讲博弈论并不是经济学的分支，只是一种方法，许多人于是将它看作数学的一个分支。
它为解决不同实体的冲突和合作提供了一个宝贵的方法。
博弈论，又称对策论根据，是使用严谨的数学模型研究冲突对抗条件下最优决策问题的理论。
它的研究对象是人与人之间行为的相互影响和相互作用，人与人之间利益和冲突、竞争与合作。
博弈论对人类最大的贡献是其哲学思维方式推动人类思维模式的向前发展。
初识博弈论是在电影《美丽心灵》中，影片中有这样一个情节：在美国普林斯顿大学的酒吧
初三的演讲稿关于《竞争和合作》《与人友善》《微笑面对失败》的话题的
微笑面对地球，你的跳动是人类的痛苦 请你别拿人的生命游戏。
你的运动，是百姓的创伤， 多少生命，被你游戏， 多少家庭，被你破坏。
看看，四川大地， 汶川在哭，举国流泪， 在哭诉，在震惊 这场灾难，受伤太多， 伤亡太不可思异。
两万多条生命， 多么的悲惨， 多么的震撼。
天变不足畏， 山川震撼 面对地震，我们没有惧怕， 面对灾难，我们没有退却， 面对灾难，我们勇往直前， 面对灾难，我们万众一心， 面对灾难，我们众志成城。
党和人民在一起， 政府在行动， 子弟兵来了， 医护人员到了 专家来了， 志愿者在行动， 全国人民在行动， 捐款捐物献血， 该来的都来了， 行动的都在行动。
灾难不可怕， 天佑中国， 人佑中国， 地震压不垮我们， 我们积极面对， 正视困难，让废墟下的生命得到救治 让破坏的城市、村庄、公路都能得到重建。
以囚徒困境为题的5分钟演讲稿
女士们，先生们：你们知不知道：我国的的环境愈来愈恶劣，人类的生存面临着巨大的挑战，所以我主张保护环境，从我做起。
在小学六年级的课本中有一篇课文叫做《只有一个地球》，课文里引用了一位宇航员的话：“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了。
”是的，只要我们精心的保护地球我们的地球将更加美丽，相反，如果我们不精心的保护地球，可爱的地球将走向支离破碎。
有一次我走在大街上，看见一位小朋友一边玩一边摇拽着树木，你们可知道树木的重要性吗
现在我给大家列一组数字：由于森林覆盖率由1949年的69.4％下降到1980年的26％，所以在1992年我国的水土流失面积为179.4万平方公里，占国土面积的18.7％，1980年沙化面积为149万平方公里，占国土面积的15.5％。
还有科考队在一次长江考察时没有发现一只白鳍豚，这可能就意味着在地球上成功繁衍了几千年的物种在中国几百年里在就灭绝了。
据科学家预测，地球的温度逐渐升高，地球两极的冰山即将融化，那时海平面将升高十余米。
这时一组多么可怕得数字啊，这不就是是人类灭亡的前兆吗
这一切的一切不都是因为人类不保护环境，滥用化学品造成的吗
为什么我们不能和别的生物和平相处呢
难道“非典”那沉重的提醒还不能唤醒沉睡的人类吗
醒醒吧人类，来救救我们的地球母亲吧
大家帮忙啊。
跪求一篇演讲稿啊今晚要用
各位评委，各位来宾：大家好
我来自 .五月，是一个特殊的日子，去年五月，8万同胞在四川大地震中长眠在家乡的热土。
而今年的五月，我们正经历着另一种形式的地震——国际金融危机
如何化解这场危机，赢得这场战争，就成了摆在每个中国人面前的考验与挑战。
汶川地震，我们万众一心，众志成城，团结奋战，终于把灾难带来的损失降到最低。
金融风暴中，我们能为龙城的发展和建设做些什么呢
带着这样的思考，我的思绪回到了六年前的那一天。
那是2003年8月31日中午12点，320国道杨老哨路段发生了惨绝人寰的特大交通事故。
接到求救信号，我院救护车一辆接着一辆呼啸着奔赴车祸现场。
到达车祸现场后，放眼望去，山坡上全是人，活着的，死了的，呻吟着，流着血…到处都是伤员绝望、苍白的目光，耳边充斥着伤员哀哀的求救声：“救救我吧
救救我吧
…”满目心酸。
如此惨状，令久经沙场的救护车司机都倒抽冷气
医生护士立刻投入抢救：吸氧、输液、止血、包扎
血溅到脸上，汗流进眼里，顾不上擦了，一心一意的只想多包扎一个伤口，多抢救一名伤员
19名伤员一个接着一个的拉到医院，诊断出来了：肝脏破裂、脾脏破裂、肾脏破裂、脊柱骨折、四肢骨折各数名，其中，有8名重伤员必须立刻实施手术治疗，才有机会保住性命。
但是，对于一个小小的县级医院来说，同一时间内开展这么多的大型手术，那可是前所未有的挑战啊
院领导当机立断，一面电话向上级医院请求支援，一面调集人手进行术前准备及术中配合。
一切的努力和付出都只有一个目的：团结一心，救助伤员
时间一分一秒的过去了，当最后一名伤员推出了手术室，时针已经指向凌晨时分。
8台大手术，8台都成功了，8名重伤员，8个都获得了新生
伤员和家属笑了，医生和护士也笑了。
看着他们脸上的疲惫与欣慰，我的心里犹然生出一种感动，这是一种悲天悯人的感动，是全体医务人员团结一心、同舟共济、与死神作战、和时间赛跑的感动
在一场场和生命赛跑的战役中，医生护士同心协力，并肩战斗，在荆棘丛中努力寻找心跳的声音，在乱石堆里反复探求涌动的脉博，在悬崖底下托起一个个渴望健康的生命，在急流中疏通一条条阻塞的呼吸道…在疾病和伤痛的巨大风浪里，我们心往一处想，劲往一处使，像磐石一样坚定的屹立着，迎着逆风，陪伴着病人化险为夷，化悲痛为力量
人生如逆水行舟，不进则退。
在逆境中，才能唤醒生命的巨大力量；在逆境中，才能把人生写意得更加淋漓更加辉煌
生命，在与死神博弈时，有时候是那么的脆弱，而个人单薄的力量又是那么的卑微。
但是，当我们手挽着手，心连着心，同舟共济，那么，即使是在逆风里，生命之舟也会平稳行驶。
看着迅速发展的龙城宽敞的街道和高楼大厦，我已经找不到儿时熟悉的断墙秃壁。
但是，发展中的家乡也不可避免的遇到了难事，经济运行困难增加，企业经营困难增多，国际金融危机真真切切的来到了我们的身边
当很多人还在对“在机遇中求生存，在机遇中求发展”这两句话嗤之以鼻、漠然视之的时候，全球性的金融风暴已经席卷到世界的每个角落。
冰岛、雷曼兄弟，这些昔日的金融巨塔一个接着一个轰然倒塌
此时此刻，我们该做些什么呢
是抱怨收入减少
还是期待政府的低保
不
我们不抱怨不埋怨，而是要迅速调整思路，投身到同舟共济保增长，建功立业促发展的洪流中。
我们不能指望社会一夜进步，就像不能指望小孩一夜长成大人。
更多的时候，我们应该问问自己：自己能为社会进步做些什么呢
我院在此次国家扩大内需的活动中，抓住机遇，迅速调整思路，争取到中央补助，和省政府配套医院建设资金将近两千万元。
这可是前所未有的大好事啊
有了这笔资金，内科大楼就不再是空中楼阁，解决龙城百姓住院难的问题就不再是说在嘴里的一句空话。
两年后，这笔宝贵的资金将变成新内科大楼的一砖一瓦，届时，龙城父老乡亲的就医环境将再次得到大幅度的提高，就医条件将迎来新一轮春天。
一次次与死神的博弈，我们变得坚强，更加懂得团结就是力量；一次次博弈的经验，让我们勇气倍增，更善于在危机中抓住机遇，把病人安全的送到健康的彼岸。
温家宝总理曾经说过：“多难兴邦
”是啊，每一次的灾难，都带着伤痛，带着教训；但是，每一次的灾难也给我们带来了新的起点、新的希望啊
看着日新月异的龙城，我为自己身为一名龙城的女儿感到由衷的骄傲和自豪
我相信，只要全县百姓团结一心，携手迸进，龙城的明天将更加辉煌
作为一名普通的白衣战士，我和我的禄医兄弟姐妹们将一如继往的合作，无怨无悔的战斗在临床一线，为龙城父老的健康保驾护航
迎着肆虐的金融风暴，我想说：同舟共济，禄医天使写春秋；逆水行舟，龙城儿女竞风流
我的演讲到此结束，谢谢大家
求助一篇演讲稿（求实上进方面的）
6月12日 20:33 参考 ： 一、 八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字： 周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下 二： 各位老师、同学们： ?今年3月4日，胡锦涛总书记在看望全国政协委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，提出了以树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
为了深入学习和贯彻胡总书记的讲话精神，引导广大同学树立正确的社会主义荣辱观，根据上级通知精神，我校决定在近期开展一次以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观教育活动。
树立社会主义荣辱观是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的需要，是学校加强德育工作的必然要求。
当前，在社会上存在着是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良风气和一些不健康、不文明的现象，享乐主义、拜金主义、极端个人主义思潮盛行一时，一些青少年在不良风气和思潮的冲击下，出现了理想的迷茫、道德的彷徨。
在我校，也有少数同学的心灵受到侵蚀，他们整日浑浑噩噩，不思进取，好逸恶劳，贪图享乐，喜欢以自我为中心，自私冷漠，不守校纪，泡网吧、谈恋爱、偷盗钱物、打架斗殴等丑陋现象时有发生，反映出人生信念的迷失和价值观的扭曲。
胡总书记关于“八荣八耻”讲话的发表，准确及时，简洁明了，对于广大同学明确是非美丑善恶界限，树立正确的人生价值观，具有十分重要的意义。
各位老师，同学们，现代生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由，但无论怎样，都不能突破做人的底线，都不能颠倒是非，以耻为荣，以丑为美，以恶为善。
同学们肩负着社会主义建设的重任，是祖国的未来，民族的希望，要带头用社会主义荣辱观规范自己的言行。
当前，我校的学雷锋活动正开展的如火如荼，希望大家能把这次学习教育活动与 “学雷锋”活动结合起来，与创建和谐校园结合起来，与学习各科文化知识结合起来。
广大团员、学生干部要充分发挥模范带头作用，认真学习、宣传社会主义荣辱观；每个同学要从我做起，从点滴做起，从现在做起，在日常生活、学习中，做当荣之事，拒为辱之行。
像雷锋那样，追求真善美，拒绝假恶丑，明荣知耻，不断追求崇高的人生境界，自觉抵制低级趣味，牢记使命，发奋学习，用自己的爱心奉献弘扬校园新风，自觉养成“热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗”的良好品质，努力成长为有理想、有道德、有文化、有素质的社会主义新人。
引导广大学生树立社会主义荣辱观是学校坚持德育为首、全面推进素质教育的时代要求，广大教师要自觉担当起这一光荣任务。
因此，希望我校全体教师要认真学习胡总书记的重要论述，深刻领会提出社会主义荣辱观的重要意义，切实把握“八荣八耻”的丰富内涵，在工作中把荣辱观教育作为思想政治工作的重要内容积极引入教材，引入课堂，引入学生头脑，并贯穿于教育教学的全过程。
同时希望全体教师要增强教书育人的责任感和使命感，牢固树立“育人为本，德育为先”的观念，修师德，强师能，铸师魂，不断提高师德修养和业务水平，以身作则，为人师表，努力争做弘扬社会主义荣辱观的表率和楷模。
我校作为一所省级示范性职业高中，在弘扬和践行社会主义荣辱观方面理应走在全市各界的前列，以充分发挥其引导和示范作用。
因此，希望各专业、各处室要高度重视本次学习教育活动，把它作为本学期一项重要工作来抓，要通过各种形式，努力营造全校弘扬社会主义荣辱观的良好氛围；各班要召开一次荣辱观主题班会，出一期专题板报，学校网站、电视台、广播站、宣传栏也要及时开展宣传报道活动。
? ??老师们，同学们，胡锦涛总书记的讲话为我们树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，让我们共同努力，用实际行动落实胡总书记的讲话精神，大力践行社会主义荣辱观，牢记“八荣八耻”，树立道德新风，争做师生表率，敢为社会栋梁，为推动我校的精神文明建设、创建和谐校园做出自己应有的贡献
三、 各位老师、同学们： 今天国旗下讲话的题目是《从我做起,践行八荣八耻》。
3月4日，胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出了“八荣八耻”的观点。
“八荣八耻”的具体内容是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
” 中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
然而，看看我们的周围，有一些现象让我们深感遗憾。
有的同学无所事事，以浪费时间为荣；有些同学以在考场上耍手段作弊，没被发觉而洋洋得意；有些同学集体观念淡薄，不愿意为班级做事；有些同学穿着追求名牌、爱打扮，在学习上却不肯多花功夫，吃不起苦；有的同学在家好逸恶劳，从不帮父母做家务等等，其实都是荣辱不分的表现。
这些同学中的是非、善恶、美丑不分的现象让我们感到无比痛心。
古人云：有则改之，无则加勉。
同学们应该多多反思，经常检查自己的行为是否符合小学生日常行为规范的要求，在不断进步的基础上,检查自己的行为是否符合“八耻八耻”的要求，以不断完善和提高自己。
那么作为少年儿童的我们，该怎样培养荣辱观呢
我认为，从我做起，从小事做起，从现在做起，时刻牢记胡锦涛总书记的讲话，在努力学习的同时，不要忽略了对自己日常行为规范的严格要求，把自己培养成为知耻爱荣的真正合格的小学生。
因此，同学们可以通过阅报、主题班会、黑板报以及更多的创新形式，在班主任的引导下，深入学习，真正领会“八荣八耻”的内涵，更要把它们内化为自己为人处世的行为准则。
只有这样，我们才能更好地实现理想，才能健康快乐地成长。
让我们把“八荣八耻”当作我们实现理想、共同进步的航标吧
最后，我祝愿每个同学，都能用实际行动给我们的文明校园增添一丝绿意，让我们的校园更加文明、更加美丽、更加和谐
我的演讲完了，谢谢大家
四： 大家好
我今天演讲的题目是《守护心灵的“荣辱”底线》。
让我先给大家讲一个故事吧
西安市蓝田县乡村教师李小棚借钱搭车数十里，一心将捡到的4000元现金送还失主。
经媒体报道后，李小棚的事迹在三秦大地形成强烈反响。
家徒四壁的乡村教师李小棚，用在他看来最“理所当然”的举动，深深敲打着我们的灵魂。
以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以正品德。
李小棚的朴实之举所折射出的人格力量，让我们不得不重新审视自己，审视自己的灵魂，审视自己的“荣辱”底线。
教书3年没有领到一分钱工资，妻子得病东拼西凑借钱过日子，手里握着6000元的到期贷款凭证……对于李小棚来说，当下最需要的是什么
钱
然而，当他面对装有4000元现金和银行卡的钱夹，没有一丝一毫的迟疑，借钱搭车数十里也要把它送还失主，并婉拒酬谢。
“我欠的账也重要，但是不能用别人的辛苦钱还。
”急等钱用的李小棚没有我们想象的什么犹豫，什么“思想斗争”，他觉得这是“天经地义”的道理，“我告诉他们做好事不留名，但自己却没做到。
”李小棚还为在他的学生那里没有“信守诺言”而深深内疚。
朴朴实实一句“道理”，求全责备一句自责，却都那么掷地有声，那么感人肺腑，分明见证了一位重诺守信、拾金不昧者的亮丽品质。
当前，有人抱怨社会道德滑坡，拾金不昧“只归记忆”。
毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“义”重，当“利”与“义”博弈时，往往表现为趋“利”而忘“义”。
面对如此不正之气，不乏有人作“忧容”之态，套用鲁迅先生发一通“世风日下，人心不古”的感慨，接着是长长的一声叹息。
仿佛于叹息之中，便可以从“日下之风”当中除却自己，但真的就能除却了我们自己吗
我们无意于强调李小棚的“贫困”，因为在他的词典里面，拾金不昧、守护心灵的道德，跟贫穷富有丝毫无干，跟社会角色丝毫无干。
谁说仓廪实才知礼节
谁说衣食足方知荣辱
谁说构建全社会的荣辱观离我们每一个人还很遥远
“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
”李小棚用一个朴朴实实的行动，践行了一个普通劳动者的荣辱观，也警示了世人：只要每个人都从自己做起，从小事做起，守护好自己心灵里的“荣辱”底线，构建一个正确的荣辱观，形成社会的浩然正气，并非想象的那么难。
我的演讲完了，谢谢大家
五： 出的“八荣八耻”，既集中体现了社会主义的世界观、人生观和价值观，也提出了一个如何做人的问题。
一个人不管是干工作还是过日子，首先要学会做人。
在做人的道理上，古今中外的哲人们给我们提出了一些建议。
孟子说：“无羞恶之心，非人也。
”荀子说：“人不知羞耻，乃不能成人。
”宋代名儒陆九渊说：“耻存则心存，耻忘则心忘。
”《元史·杨忍传》中说，“人有三成人”，其中提到“知羞耻成人”。
明末思想家顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人。
”美国作家马克·吐温则说：“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。
”不同地域、不同时代的人都不约而同地强调羞耻感在为人处事中起着关键的作用，值得我们后人深思。
“知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。
清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。
他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展作出了重要贡献。
英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你
”的话深深刺痛，从此幡然醒悟，努力钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。
所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。
“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。
当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。
当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。
现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们不论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。
只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。
“知羞耻成人”，关键在于严格的道德自律，强化思想内省。
“知耻近乎勇”。
道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。
然而，不肖之徒们则害怕道德自律。
莎士比亚名剧《理查三世》中，理查三世痛骂：“羞耻啊，你是个懦夫，你把我惊扰得好苦
你伸出千万条舌头将我指控成一个罪犯
”另一个凶手则说得更直接：“我不再跟羞耻打交道，它叫人缩手缩脚办不成事；偷不得，一偷，它就来指手画脚；赌不得咒，一赌咒，它就阻挡你；不能跟邻居的妻子通奸，一动，它就识破你；它是脸会发红躲躲闪闪的妖精，会钻进肚子造反的家伙。
”可见，道德自律、知羞耻有助于阻人为恶，劝人从善。
难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。
”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。
加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民
以“竞争与合作”为主题的演讲稿
今天，我想跟大家谈一谈“合作”的话题。
我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，都要和周围的人发生各种各样的关系。
你是学生，就要和同学一起学习，一起游戏，共同完成学业；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工厂的生产任务；你是军人，就要和战友一起生活，一起训练，共同保卫我们的祖国……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开与别人的合作。
什么是合作呢
顾名思义，合作就是互相配合，共同把事情做好。
世界上有许多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成。
一个人学会了与别人合作，也就获得了打开成功之门的钥匙。
所以，人们常说：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。
这是非常宝贵的人生道理，我们应该牢牢记住。
怎样才能卓有成效地合作呢
你一定在音乐厅或电视里看到过交响乐团的演奏吧，这可算得上是人与人合作的典范了。
你瞧，指挥家轻轻一扬手里的指挥棒，悠扬的乐曲便从乐师的嘴唇边、指缝里倾泻出来，流向天宇，也流进人们的心田。
是什么力量使上百位乐师，数十种不同的乐器合作得这样完美和谐
我想，这主要依靠高度统一的团体目标和为了实现这个目标每个人必须具有的协作精神。
这里还有一个小故事，也能说明这个问题。
一位外国的教育家邀请中国的几个小学生做了一个小实验。
一个小口瓶里，放着七个穿线的彩球，线的一端露出瓶子。
这只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。
房子突然起火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有可能生存。
他请学生各拉一根线，听到哨声便以最快的速度将球从瓶中提出。
实验即将开始，所有的目光都集中在瓶口上。
哨声响了，七个孩子一个接着一个，依次从瓶子里取出了自己的彩球，总共才用了3秒钟
在场的人情不自禁地鼓起掌来。
这位外国专家连声说：“真了不起
真了不起
我在许多地方做过这个实验，从未成功，至多逃出一两个人，多数情况是几个彩球同时卡在了瓶口。
我从你们身上看到了一种可贵的合作精神。
” 可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。
同学们，现代社会是一充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会。
作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功
