关于谦虚的演讲稿
做人的道理有很多啊 不知道你具体指的哪一项 我给你找来了十条都是二百字左右的 能用上就用 一、真情 游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。
敢问世间情为何物
情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。
没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
于是，“临行密密缝，意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺；“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。
人生最重要的应该是情，情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深。
二、精神 精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。
有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。
……精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。
三、尊严 翻开浩瀚的历史画卷，许多历史人物脱颖而出，向人们诉说着尊严。
从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥；从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白；从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严描绘着自己的人生。
尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新；尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。
四、信念 信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。
拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。
五、坚强 是什么使青松矗立于断壁裂缝边，依然枝繁叶茂；是什么使则出生的小牛犊摔倒后，一次又一次地爬起来；是什么使史铁生放弃了轻生的念头，在轮椅上描绘出灿烂的人生
是你——坚强。
六、目标 目标如沙漠中的绿洲，滋润着跋涉者干涸的意志；目标如黑暗中的灯火，燃亮了夜行者心中的希冀。
目标是高耸入云的山，是竞帆思归的岸。
七、宽容 是什么使韩信甘受胯下之辱，却能所向披靡，成就千秋大业；是什么激励着唐太宗放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，开创“贞观之治”的大唐盛世；是什么使郝海东范志毅尽释前嫌，从此中国队在十强赛上高歌猛进。
普天之下，唯有宽容的魅力使然。
八、追求 如果追求是刚发芽的幼苗，那么彩虹便是盛开着朵朵鲜花的枝干。
如果追求是一棵翠绿的果树，那么彩虹便是那五颜六色的硕果。
如果追求是人生的起点，那么彩虹便是成功的彼岸。
相信，成功之花在彩虹的映照下会变得更加绚烂夺目。
九、感激 心存对阳光雨露的感激，小草一岁一枯荣之后又萌发新绿；心存对蓝天白云的感激，雄鹰在清寒玉宇中展翅高飞；心系对巍峨高山的感激，溪水从山涧低吟下泻；心存对广袤大地的感激，泥土在田野里散发沁人的芳香。
感激是力量之源、爱心之根、勇气之本。
感激父母，你将不再辜负父母的希望；感激社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人；感激人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一道美丽的彩虹。
十、生命 生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。
君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。
君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。
生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。
生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
谦虚是美德的演讲稿两分钟
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。
如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步
” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。
“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。
如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。
然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢
何不舒舒服服地休息呢
”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。
而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。
正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。
对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。
”是啊
多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述
我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。
用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧
演讲稿《自信与谦虚哪个更重要》
自信会是一个人的成长要的问题，但过于自信也是将面临毁的结局。
每个人都自己的成长中慢慢地得到自信，因而敢于面对挑战、敢于尝试，与众不同，这往往会使自信代替理性和科学，过分的相信自己，相信自己的感觉、判断、能力等。
自信已占了绝对的优势，不再讲究严谨的分析、缜密的逻辑思维、集大家之长补己之短，这是一切英雄豪杰、大独裁者最后的一意孤行而走向失败与灭亡的根本原因。
自信本身是一种能力的表现，也是做事敢做敢当的一种风范。
自信是在不断地挫折中变得坚强与自我，但也是人性中致命的弱点。
在战争中，军事家们往往就是在于利用人性的这种谨小慎微与自信狂妄的弱点巧设诱饵，获得胜利。
自信满满的美国战将麦克阿瑟，胜在亚洲，败也在亚洲。
在朝鲜战场上，彭德怀就是利用麦克阿瑟的十足的自信，佯败撤退，诱敌进入设置好的包围圈，让麦克阿瑟从此功亏一篑，永远低下他那自信而高昂的头颅。
一切事物都有两面性，强的一面突出，弱的一面也突出。
比如自信与谦虚，人们说谦虚是一个人的美德，可是有没有谦虚久了别人真的把你当真实看了呢；“你不是谦虚，而是实话实说”。
另外就是有写时候，对方是假谦虚，虚晃一枪，等你谦让的时候就一步抢上，当你看清他真面目的时候，一切都已成定局，哑巴吃黄连有苦说不出。
原本是嗜好君子，以礼相待，不成想被小人利用了你的君子风范。
有礼是君子，无礼是小人，如果甘当 高尚的君子那就永远被小人所欺、所骗、所利用。
一个人活的很谦虚，那就是腾地方给别人，而习惯了谦虚那就是让别人幸灾乐祸，让自己纠结难受。
一切成为习惯了就变成了一种享受。
把谦虚当做个性，把憋屈当做动力；就像猫科动物出击前的重心后移，等待瞬间的发力弹出。
但是，这个姿态可能永远没有瞬间爆发的展现了，留下的只是想象而已，一时的动态变成永恒的雕像。
有人有能力，但是想当君子，有人没能力甘当一时的小人。
但当机会来临时，机会错过的是彬彬有礼的君子，最后风光的是小人。
在这个物欲横行的世道，有多少当今得瑟的人是才貌双全、品学兼优，这些人的聪明才智发挥在风光（抛头露面）时，礼貌谦虚做的那叫一个风度翩翩、含蓄而内敛。
不过现在会谦虚的人是越来越少了，脸皮厚的人越来越多了，试想一下，利益面前谁还会谦虚呢
傻子会
在利益面前人与人都撕掉了伪善，赤裸裸地、拼了老命的搏杀。
谦虚礼让、心地善良的人只能是离利益越来越远，因这个世道血腥味太重了，利益的诱惑太大，人的心态都扭曲了。
自信的人依然自信，谦虚的人不再谦虚，一切的均衡都是自然的规律，矫枉必过正。
贫思饱，安思欲。
人如此，朝代如此。
信用危机的美国如此，埃及的穆巴拉克如此，利比亚的卡扎菲如此…，只有受着过去他妈的传统教育做人要谦虚、要有风度、要有思想觉悟的人，一直还在想着什么时候机会再来的时候我一定豁出去了，再也不鸟什么谦虚不谦虚从狗屁领导嘴里说出的屁话，一定要让大家看看谁是骡子谁是马，谁才是人才谁是精英…。
岁月已毫无眷顾地离这些“高尚”的人而远去，岁月又给这些自信而自以为是的人以当头一棒的回击。
人性就是这样颠颠倒倒、反反复复，抹不掉的时代烙印，改不了的得意忘形，看世间各路角色，在时代的变迁中演绎着悲喜忧伤的人生。
做人与成才三百字演讲稿
有人说过这样一句话：“人生有两件事，第一是学做人；第二是学做事。
我认为学做人更重要。
如果你不会做人，只会做事，即便你掌握了若干知识和技能，也未必能把事做好
”在当今21世纪对人才的六项要求，也是以 “做人”在 “才能”之上的为原则。
也就是说，“要成才先得学做人。
”学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。
不管一个人有多少财富，多少知识，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。
如希特勒、成克杰、胡长清、他们有知识，有财富，有地位，但他们不懂得做人的道理，最终成为历史的罪人。
西方国家在评选20世纪最伟大的十大思想家时，把马克思排在了首位。
他的思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。
是金子，埋在哪里都不会失去价值；是粪土，再张扬也逃不掉唾弃的下场。
学与做人，对于每个人来说，都不是一时一刻，而是一生中时时刻刻，都要面对的课题和考验。
活到老，学到老，是一辈子的事情。
在现实中，我们总是面对越来越多的选择和诱惑，越来越大的空间和张力。
但是，值得提醒我们的是不要迷失在千变万化的世界之中，还是要返身回顾我们的责任—那些可能是历史也可能是时代或命运赋予我们的饱蕴了时光和热血的使命。
这责任和使命经常苏醒着并提醒和加速我们安心凝神于当今的召唤。
这就要求我们每一位同学通过不断的学习，来提高自己思想修养，来不断克服自己的缺点，克服自私，懒惰的毛病。
学会多宽容、多关心别人，学会诚实、正直、谦虚，学会多奉献，等……这样不断提高自己，才能学习如何做人。
在学会做人的前提下，才能搞好学习。
学习是枯燥无味的，要有刻苦学习的决心。
否则，很可能会一事无成。
人生最珍贵的是不老的真诚和不枯的志气，永不衰老的是我们对青春和知识的追求。
希望每一位同学都能成为德才兼备的人，以上是我讲话的内容。
一篇关于礼仪的演讲稿
古人说：“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立足。
那么，什么是礼仪呢
简单的说，礼仪就是律己，敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质，教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是集体的脸面，更是社会大家庭。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质，外塑集体形象，更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明，用礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。
就中学生而言，最本质的是学会做人，也就是要讲文明懂礼仪。
我们身在社会中，身份，角色在不停的变化之中。
我们这一刻讨厌别人，不一刻往往成 别人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身 为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。
在文物上乱写乱涂；当我是市民的时候，又对随地吐痰，乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有没有红灯，管他人没有人行道。
讨厌那些没按规章开车的人；当我们开车的时候，总是抢车道、钻空，讨厌那些在马路上乱闯的行人。
当我们是消费者的时候，经常把个人怨气往服务人员上撒，还总说他们态度不好；当我们是服务人员的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，却总怨顾客大挑剔。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加。
当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的话送上天，对于父母的生日，天才晓得。
当我们身处校园的时候，总是不注意三轻，总是在自习课上大吵大闹，总是在楼道内相互嬉戏，因而影响班级考评挠乱学习秩序。
当我们在校园内遇到领导老师，我们又是否真正做到鞠躬、让路呢
这一切的一切，全是因为我们太自私，没有做到律己，没有做一尊重别人。
火车跑得快，全凭车头带。
作为中学生的我们。
作为祖国未来的希望应改正自我。
严于律己。
应义不容辞地履行义务，带好头，做好文明的标兵。
毫不疑问，我们每位中学生若都能讲文明，懂礼仪，那么我们的班级，我们的校园必然会焕然一新，我们大家都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的氛围中。
为了我们自己；为了我们的班级；为了我们的校园，为了我们的社会，同学们让我们携起手来，讲文明、懂礼仪。
文明礼仪，人人有责。
文明礼仪，从我们做起。
四一班谦让是美德演讲稿
谦让，是一种美德，是一种修养，更是一种做人的境界。
学会谦让，尝试谦让，在谦让中学会生活，学会生存，那么，就会慢慢领略到：其实，谦让也是福。
学会在什么时候谦让，怎样谦让，因为这是一门艺术
大家到知道《孔融让梨》的故事吧
这个故事教育了一代又一代的人，让他们也学会谦让。
在今天，这也是理所当然的。
试想：在激烈的竞争面前，是谦让还是勇敢面对
这的确是对每一个人的灵魂的考验。
下面我给大家介绍关于谦让的事。
像比如：在公交车上，我们看到了老、弱、病、残等的人，我们都应主动谦让他们，给他们让座。
让他们得到我们的关爱。
或下雨了，正好有位小朋友没雨伞，你可以借给他，这也体现出了你的大度大方、谦让。
接下来给大家讲个故事
有一对好朋友，一个叫谦让，一个叫贪欲。
他们约好一起到天堂去，他们带的乾粮基本都够他们路上吃的。
为了体现无私的友爱精神，他们在路上谦虚地你推我让，时间也因此耽误了一半。
再这样让下去也不是办法，贪欲开始想，既然你不要，我要。
于是他把谦让的东西吃了。
后来在路上出现了奇怪的事情。
贪欲吃了谦让的东西以后，觉得胃口大开，吃了还想吃；而谦让为了体现他的度量，即使饿得走不动，对贪欲总是有求必应。
一个是饿得走不动，一个是过饱走不动。
然而天黑前终于到达了天堂。
但是他们却同时被拦在了天堂门外。
贪欲说：为什么不让我们进去
天使说：因为你太贪，把朋友的东西都吃了。
贪欲说：可是那都是他给我的呀。
天使说：哪怕人家主动，哪怕人家心甘情愿，你也不能无视于对方的饥肠辘辘。
你连这点道理都不明白，如何进天堂
谦让说：那么我呢
为了让贪欲吃饱，我都快饿死了呀。
天使说：如果说贪欲进天堂的可能有万分之一，那么你进天堂的可能连十万分之一都不到。
谦让不解其意。
天使说：把自己饿成这个样子，绝不是美德。
你把天堂当成剧场，把上帝当成观众了。
这个故事的结局有些意外。
“谦让”过于谦让，“贪欲”过于贪婪，两个人最终都没有进入天堂。
看来，贪欲要不得，过分谦让同样不可取。
固然，谦让是一种美德，但谦让也要分对谁，也要掌握分寸。
从这个意义上来说，过分谦让也绝不是一种美德。
所以大家一定要谦让，这样才会使你更加快乐。
有一句名言是鲁迅说的，我把它送给大家，这句名言是：不满足是向上的车轮。
——鲁迅。
谢谢大家
我的演讲完毕
