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缴税的演讲稿

时间:2019-05-30 11:41

跪求!高中生演讲稿,主题是百姓与税务(纳税)的相关问题.

曹操,是三国时期地主阶级中颇有才干的政治家、军事家和诗人。

对曹操的评价,历来有毁有誉。

五十年代末,史学界对曹操评价问题展开了热烈的讨论。

大多数同志同意为曹操翻案。

近年来,有的同志又对曹操的评价提出了新的看法,本文拟就新近对曹操的评价问题的论讨作一概述。

一、关于曹操镇压黄巾起义的问题 刘知渐在《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》(《重庆师院学报》1983年第1期。

)一文中提出了自己的意见,指出曹操镇压黄巾起义并未“继承了黄巾的事业”。

黄巾起义的主要目的是要推翻东汉政权。

而曹操则代表着东汉统治阶级的利益,全力镇压黄巾,致使黄河南北的黄巾军主力很大部分都葬送在他的手里。

他还利用阴谋手段把投降的黄巾余众三十余万变成维护东汉王朝的地主武装。

他双手沾满了人民的鲜血,是镇压人民的刽子手。

他就是以此而登上当时的历史舞台的。

周桓《再论曹操》(《河北大学学报》1981年第1期)也认为,曹操不仅镇压黄巾,而且对黄巾起义的余波——屯田民起义也不手软,严重地阻碍了社会的向前发展。

高光复在《曹操评价中的两个问题》(《北方论丛》1984年第6期)一文中则认为,就曹操一生来说,他的主要活动不是打黄巾,而是消灭群雄,统一北方。

他崛起之时,黄巾起义的主流早已扑灭。

他虽接受青州黄巾军降众,但不是消灭他们,而是加以改编,使他们为自己的统一事业服务。

以后他讨伐的对象已不是农民军,而是那些分裂割据势力。

二、曹操与曹魏屯田制 刘知渐认为,“曹操的屯田是倒退的,因为曹操的屯田和西周封建主的井田制在本质上是一致的”。

曹操在其《度关山》诗中公开歌颂井田制,司马朗也曾向他建议恢复井田制。

他屯田的做法,是镇压黄巾起义中夺占的“资业”,强迫失败的起义战士耕种;同时又借“招募”为名,强征自由民作屯田客。

在当时“客”、“奴”同义。

屯田客实质上就是曹魏政权的官有农奴,毫无人身自由,故客多逃亡。

由上可见。

曹操的屯田是历史的倒退,不值得赞扬。

高光复则认为,曹操屯田的目的是为了获取军粮,兼并群雄,克平天下。

他把失败的起义农民与土地重新结合起来,解决了汉末以来严重存在的流民问题,使荒芜的土地得到开发,有利于水利事业的兴修,对汉末经济的恢复有重要意义。

他不同意刘知渐对曹魏屯田制的看法。

指出“井田制偏重于劳动力对土地的依附,曹操的屯田偏重于国家对劳动力的控制”,二者不能相混。

而且,屯田制之外还有大量的自耕农经济,它并不能确定一个朝代生产方式的性质。

韩国磬《曹魏的屯田》(《中国社会经济史研究》1982年第1期)强调不能忽视当时的历史条件而完全否定曹魏的屯田制。

曹操实行屯田。

制,其目的固然在于把劳动力束缚在农业生产上,以利于封建统治和封建剥削,但其作用是巨大的(作用同前)。

高敏在《关于曹魏屯田制的几个问题》(《史学月刊》1981年第1期)中认为,曹魏屯田制虽有一定的积极作用,但不应过高估计。

他指出,在屯田制度下,农民阶级除纳高额地租外,还得服役甚而纳税。

他们并没有因为屯田而得到任何好处。

他们被严格束缚于土地之上,无人身自由,因而“民不乐,多逃亡”;同时,屯田民还以武装斗争的方式,反对曹操的屯田制。

黎虎在《略论曹魏屯田的历史作用与地位》(《四川师范学院学报》)1985年第1期)一文中也同样指出,不应该过高评价曹魏屯田的历史作用与地位。

他认为,屯田对支援战争,安置流民,保证曹魏政权的财政收入等方面都起了很大作用。

但是,支持曹操克服群雄并最后统一北方的,更重要的还是州郡编户。

真正解决流民归农问题也有赖于州郡编户。

三、曹操政权的性质及其阶级基础 过去一般认为,曹操在统一北方过程中,唯才是举,打击豪强,抑制兼并,诛杀世族名士,是庶族或中小地主的政治代表,其政权的阶级基础是中小地主。

柯友根在《世族地主是曹操集团的主要阶级基础》(《厦门大学学报》1983年第2期)一文中指出,曹操集团的主要阶级基础是世族地主,而不是中小地主。

世族地主势力自东汉以来就得到了长足的发展,虽经黄巾起义的打击,但已根深蒂固,到东汉末形成一股举足轻重的力量。

为了能够在群雄逐鹿的战争中夺取胜利,统一北方,曹操对世家大族采取了争取、依靠的方针和策略。

他笼络、擢用了一批世家地主,充实了从中央到地方的各级统治机构,有效地稳定了统治秩序。

在他属下,名士儒者是他的谋略智囊,豪强地主是其集团的军事骨干因此,曹操集团是以世族地主为主、包括庶族豪强在内的大地主的政治代表。

其政权主要是维护这些大地主的利益。

杨德炳《试论曹操政权的性质》(《中国古代史论丛》1985年第二辑)也持类似看法。

他指出,曹操虽选用寒人,但其政权的核心是高门,代表的是世家的利益。

漆泽邦《驳“四人帮”在评价曹操问题上的几个谬论》(《西南师院学报》1979年第3期)认为,曹操的统治集团既不只是中小地主,也不只是豪强地主,而是一切地主,代表整个地主阶级的利益。

曹操提倡“唯才是举”,是针对整个地主阶级,并未有中小地主与豪强地主之分。

曹操集团中,担任各种官职的有中小地主,有豪强世族地主,曹操对他们全部加以利用。

他打击豪强,抑制兼并,只是迫于农民反抗而作的一点让步,是为了巩固自己的统治,稳定封建秩序。

四、曹操与“唯才是举” 成新文、王怀中在《略论曹操“唯才是举”的用人路线》(《晋阳学刊》1981年第1期)中认为,曹操在统一北方的过程中,为了扩大自己的阶级基础,在割据混战中扫除群雄,冲破了东汉以来“以位命贤”的察举、征辟制的束缚,提出了“唯才是举”的用人方针,大量提拔地主阶级中一切有才之士,对他们加以笼络利用,使曹操集团中出现了“猛将如云,谋臣如雨”的盛况。

曹操依靠这些人最终统一了北方。

李则纲在其遗作《曹操的翻案与定案》(《江淮论坛》1981年第2期)中认为,曹操并没有真正唯才是举,破格用人。

在曹操手下的人,顺他则生,逆他则死。

曹操本人就曾杀死了许多有才之士。

特别是他称为“吾之子房”的荀彧也因持有不同意见而被逼死。

许多号称才智之士,有功于他,也因一言见疑而被他所残杀。

他还设立“校事”特务组织,刺探吏民情事,任情诬陷、杀害士人。

五、曹操是否为杰出的军事家 钟文在《军事家曹操》(《文史知识》1981年第6期)一文中认为,曹操是“亡国时第一流的军事家”。

曹操一生戎马生涯,东征西讨,荡平天下,克成洪业,不仅在政治上统一了北方,而且在军事上也取得了赫赫战绩,他曾先后消灭了吕布、袁术、韩遂、袁绍等军阀割据势力。

他还为《孙子兵法》作注,发挥或补充了其中的一些作战指挥原则。

他善于运用理论指导实践,取得了很多胜利。

赤壁之战的失败主要在于他的骄傲自满。

他在军事上取得的重大成就应给予肯定。

吴荣政《关于曹操军事才能的评价问题》(《湘潭大学学报》1985年第1期)认为,曹操在军事上有一定的才能、但并没有杰出的军事天才,称不上是一个大军事家。

曹操在一般战争中,不仅有投降、逃跑的打算,而且有多次冒险的表现。

由曹操指挥的对统一全局真正起决定作用的战争,如官渡之战,赤壁之战,汉中之战等等,只有官渡之战获得胜利,其余二役都以失败告终。

官渡之战中,曹操表现了一定的军事才能,但他获胜的最主要原因,并不是由于他的军事天才,而是袁绍内部产生了致命的弱点。

他注释《孙子兵法》虽有贡献,却不能以理论指导实践。

李则纲也认为,曹操只能称得上一般的军事家,而不是杰出的军事家。

他固然打了不少胜仗,但也吃了不少败仗。

他所以能够统一中国,并非完全是由于他的军事上的胜利,给他有利的重要条件,还和迁主刘协,建都许昌,挟天子以令诸侯有关。

六、曹操与建安文学 刘知渐在《评郭沫若同志的<替曹操翻案>》以及后来发表的《建安文学编年史》(《重庆师院学报》)1984年第1期)二文中认为,曹操的作品“糟粕多于精华”,“曹操对建安文学的消极作用是多于积极作用的”。

他指出,建安七子早在没有依附曹操以前,就已成名,并非曹操培养了他们。

相反,曹操对文人的网罗,使得建安七子培养和影响了曹丕、曹植的写作;同时也给他们的写作带来了一些不利的影响,使他们脱离实际,远离生活,只能写出一些歌功颂德的作品了。

李则纲也认为,不应该把曹操对建安文学的作用估计过高。

当时的建安文学集团对民生疾苦等并未有多大补益。

曹操虽然在他的诗中描绘了一些人民的痛苦,但他本身就是造成人民痛苦的根源。

他对他所笼络的文人也多有残杀,如孔融就因讥讽他而被杀。

胡世厚等在《曹操与建安文学——兼与刘知渐同志商榷》(《重庆师院学报》1984年第1期)一文中不同意刘知渐的观点。

他们认为,曹操是个杰出的诗人和作家,他在我国文学史上有着重要的地位和作用,他推动了建安文学的积极发展。

曹操注重真才实学,轻视儒家仁孝道德,提倡活跃思想,使文学脱离经学而得到发展。

他十分重视文学,延揽和招集了大批文人团结在他周周,并鼓励他们创作。

他自己的诗风和文风对“建安风骨”的形成有积极的促进作用。

此外,他对乐府诗歌的改造也作出了贡献。

七、曹操的思想 漆泽邦认为,曹操的思想是懦法杂用,二者结合。

他采用法家思想,一是为了消灭割据,统一全国;二是为了加强对农民阶级的镇压以巩固地主阶级专政。

他十分推崇儒术。

北方统一后,他下令兴办学校,传播儒家思想,他的儒法并用思想是两汉以来封建统治者采用的传统手段。

柳轩《从曹操的诗文看他的政治思想》(《重庆师院学报》1984年第1期)认为曹操的思想以儒家为主。

他为父报仇,屠杀徐州人民,是他尽“孝”的表现。

他不是法家,因为他不可能象法家那样废除宗法制度,反对儒家的“亲亲”观点。

不管在教育思想上,还是人才问题上,他都以儒家思想为标准。

吴其昌在《曹操思想浅谈》(《北方论丛》1985年第1期)一文中认为,曹操思想中包括儒、法、道、兵、名等各家思想,他是杂家的代表人物。

曹操在运用这些思想时,能够根据不同的形势变化,把它们区分为主次两个方面。

在他的思想中,有着唯物主义和唯心主义的深刻矛盾。

这应该从他的阶级和历史的局限中去解释。

(刘安志)

谁能帮我写篇:爱岗敬业国税在我心中的演讲稿

做一个爱岗敬业的国税人 我是一名普通的国税干部,因工作需要在休宁县国税局五城分局从事普通发票代开工作。

作为五城分局唯一的一名国税工作人员,我始终把自己当作国税局在五城的一面镜子,一个窗口,一种形象。

每天我按时上下班,把办税服务厅打扫得干干净净,让走进来的每位纳税人有一种清新的宜人感。

我总不忘把开水烧好,把茶杯洗净,让从寒风中走来的纳税人能捧上一杯温暖的茶。

看到纳税人喝上一口水从心底暖起来的的样子,能让我把工作的辛苦和寂寞都忘得烟消云散。

我始终把为国聚财、为民收税当作自己的天职。

特别是在农历年终,看到人人都忙着采购年货,我也想上街去看一看。

但是,想到也许会有纳税人需要代开发票,我就忍住了脚步,坚决留在了工作岗位上。

经过自己的辛勤工作,我也做出了一点小小的成绩。

2006年元月份,我为35位纳税人提供了普通发票代开服务,使他们从有关单位领到了业务款,置办年货有了充足的财力。

在做好为民服务的同时,坚持依法治税,依法征税。

2006年元月份,共开具税收完税证29份,征收增值税3023元。

我的工作也许不起眼,但却是不可少的。

我想,我会一如既往地做一个爱岗敬业的国税人。

各位尊敬的领导、各位同仁:大家好

我是稽查一所***。

我今天演讲的题目是:在税收事业的海洋中扬帆。

寒来暑往,花谢花开,我们昌平地税人在税收事业的征途上已走过了十年的历程。

我,作为地税战线上一名普普通通的干部,用心感受着十年的喜悦与自豪,用心思索着十年的追求与发展,用心体会着十年的奋斗和拼搏,用心咀嚼着十年的艰辛和辉煌,用心承载着十年责任和使命。

我十分感激,因为工作教会了我很多东西,感激于税收事业伴我一起成长;我十分快乐,因为我生活在昌平地税这样一个集体,快乐于她的团结勤奋顽强进取;我十分自豪,因为我的工龄与昌平地税同龄,自豪于没有辱没自己的使命。

税务稽查作为税收征管的重要环节之一,是税务机关监督纳税人、扣缴义务人履行纳税义务和扣缴义务的有效方法和重要手段,所以稽查所在全局工作中具有不可替代的地位和作用。

1999年,我有幸成为稽查所检查岗位上的一员,结识了这样一批人,他们像涓涓的溪流,没有磅礴般的壮怀激烈,承载着梦想与责任,无声地融入税收事业这片蓝色的海洋,使之更宽阔,使之更蔚蓝。

这是一支精通业务、纪律严明的高素质干部队伍,在这个团结的集体中,我感受到了地税人甘于奉献、严格执法、热情服务、追求卓越的高尚情操。

我们的带头人——稽查一所所长董洪印就是这样一个典型代表。

新的稽查所组建伊始,面对全所人员年龄结构偏大、办公条件落后、每年近二百六十余户专项检查任务的繁重压力,董所长以身作则,每天早晨他总是第一个到单位,晚上又是最后一个下班,带领全所干部团结奋斗,开拓创新,取得了收入水平上新台阶、税收管理有新举措、队伍建设树新形象、各项工作创新局面的辉煌业绩。

随着办公自动化的逐步实现,计算机成为我局各项工作的主要载体,对税务干部的要求更高了。

为了尽快掌握这个高科技工具,董所长开始了艰辛的学习。

年龄大了,看几遍都不懂,背几遍都记不住。

心里着急,想请教别人都不知道从何处下手。

俗话说:“工夫不负有心人”,面对自己的实际情况,他刻苦学习,熬过了无数的日日夜夜。

在他的带领下,全所掀起了学习新知识的高潮。

1999年,全所参加全国一级B类计算机考试,合格率达到100%

2004年,新系统上线的关键时期,董所长腰椎间盘突出的老毛病又犯了,疼的时候,腰都直不起来。

新系统切换在即,怎么办

为了新系统的成功切换,一个字,忍

他克服病痛,临场指挥,运筹帷幄,亲历亲为。

4月20日新系统全面切换,当天晚上他和所里几名骨干留守,当大家看到他不经意间露出痛苦的神情时,都劝他回去休息一下,但他强忍病痛没有离开半步。

第二天早上,当他看到稽查所检查模块顺利切换成功时,他的脸上露出了欣慰的笑容,这笑,只属于他,一个坚强无私的人,一个勇于奉献的人

作为执法机关的执法人员,能否过好廉政关,是对每一个税务干部思想品德的严峻考验,在廉政问题上董所长更是身教重于言教。

他多次拒绝企业单位送的钱物礼品,在所里建立“廉政监督岗”、“礼品登记簿”、“企业意见登记簿”,并与所里的每位干部签订了“廉政责任书”,使全所干部牢记“执法当以廉为先”。

在他的影响下,全所未发生一起不廉政事件,向社会展示了“清白做人,公正执法”的地税形象

由于所里工作需要,我所的刘凤利同志被安排到执行组,负责检查补税的催缴工作。

这个工作责任重、难度大,全新的工作内容,他不知从何下手,但他没有一丝怨言,而是以饱满的工作热情投入到新的岗位当中去。

他深知对欠税企业处罚只是手段而不是目的,面对企业以种种借口、理由推脱欠缴税款,他加强与企业的联系,克服年龄大、身体不好的困难,深入企业调研,帮助企业积极筹措资金,补缴税款,改变了查补税款越多,待执行税款越多的恶性循环局面。

几年中他共计清缴欠税3000余万元,为防止新欠、清理陈欠,保证查补税款及时足额入库做出了突出贡献。

为国聚财没有战场上的枪林弹雨,但也充满着正与邪的较量,然而,邪恶永远不会压倒正义,胜利的天平总会倒向正义的一方。

在查处税收举报案件时,由于直接触动纳税人的经济利益,纳税人的抵触情绪最为突出,有些纳税人表现得很不耐烦,有的根本不与配合,甚至出言不逊,作为举报组的苏军、秦立山两位同志始终保持着良好的心态。

一次又一次不厌其烦的向纳税人宣传税法,查补偷漏税款,用实际行动维护税法的尊严,体现了执法机关的形象。

一次,他们俩在查处一个体餐馆偷税案件时,该个体老板很暴躁、言辞激烈,并叫嚣道:“昌平区这么多饭馆,为什么单单查我

老子蹲过大狱,什么场面没见过,把老子逼急了,你们也别想好过。

”面对个体老板的威胁、恐吓,这两位同志没有被吓倒,凭着对税收事业的无比忠诚和扎实的业务水平,他们很快将该饭馆的违法事实摆在了老板面前,面对他们的英武正气,老板最后败下阵来,在违法事实面前心悦诚服并按规定接受了补税和罚款。

精通的业务素质,高度的敬业精神,规范的服务使他们获得了市局颁发的2003年度“依法治税、廉洁办案”稽查先进专案组称号。

“群雁高飞头雁领”,在董所长的带领下,在全体干部的共同努力下,在全市地税系统“创三优”达标税务所活动中,我所1996-1998年连续三年被评为达标税务所,同时还被授予2000年度税务稽查先进单位、2002年度行政执法先进单位等诸多荣誉。

融于这个集体,我深深的感受着税务干部“爱岗敬业、严于律己、热情服务、公正执法”的地税精神。

我没有美妙的歌喉,但我愿用我最真挚的情感讴歌税收队伍中这些平凡而又伟大的人们,他们以爱当音符,演绎着人生华美的乐章;我不是诗人,但我愿用我最朴实的笔触赞美税收队伍中这些平凡而又伟大的人们,他们以情为文字,谱写着税务人员无私无畏的诗篇;我不是画家,但我愿用我最稚嫩的画风勾勒税收队伍中这些平凡而又伟大的人们,他们以血做颜料,描绘着税收事业喷薄的朝阳。

坚持“四个一”的税收理念是我们坚强的信念,不断争先创优是我们不懈的追求,开展“阳光稽查”是我们铿锵的誓言。

我愿与昌平地税同行,在蔚蓝色的税收事业的海洋中,乘风破浪,扬帆远航

改动一下,就可以了

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