关于感恩、奉献、志愿的演讲稿
共参考： 感恩演讲稿——回馈社会，回馈人生尊敬的各位评委，亲爱的同学们： 大家好
，我演讲的题目是：“用一颗感恩的心，奉献、回馈社会，回馈人生”。
在整天想着玩泥巴、堆雪人的童年时代，在无知、幼稚却总是故意假装大孩子的少年时代， 在成长而烦恼、懵懂、迷茫的青少年时代，不懂得甚至不：何为志愿，何为奉献
那只是课本中写的，老是课堂中讲的，而非的。
然而，在走过生命几度春秋之后的，蓦然回首，：从生命的那一刻起，就被他人、被社会以一颗珍贵的心呵护着、守护着。
父母用无私的爱护住生命的根，老师用知识浇灌的生命之树，朋友用友爱滋润着成长路上的每一天，陌生的人们则用的让不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、与安定给了无忧的生长空间。
在的生命悄然走过四分后，开始思考：再过二十年里，似乎一直在获取，在心安理得的着来自社会各界的帮助与照顾。
那么，二十年后的，是该做些的时候了，是该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。
志愿与奉献，绝单纯的、冠冕堂皇的口号，它真正需要的是的行动，是时刻去践行身为大学生、公民、生命所承担的责任。
雷锋曾说过：“一滴水融入大海，才永远不干涸。
”把自身融入集体、融入社会，对困境中的人帮助，真诚的为服务，才能人生的真正价值。
有人说，雷锋精神渐渐离远去，然而倘若果真如此，又怎会涌现出一批批令国人甚至令世界动容的人物呢
在奥运赛场上，闪亮的不只是运动员，还有的奥运志愿者，的身影随处可见，的汗水挥洒在奥运会场的每个角落，的笑容展现在奥运盛事的每个瞬间。
有着一颗不计得失、志愿服务的金子般的心；曾记否，在那硝烟却异常惨烈的非典战场上，的白衣天使同样是怀着一颗不惧生死、甘愿奉献的心与病魔顽强作战；曾记否，5月12日下午2时28分，四川汶川了8。
0级得大地震，它震动了，震动了世界，也震动了无数有志之士。
的人、子弟兵、医护人员、志愿者在赶赴灾区，可曾想过：下一秒，还能自由呼吸
还能睁眼看世界
还能见一眼最亲爱的人
不，不曾想，为
，只是的告诉：不可以停，不可以停，一秒也不可以停
，错过一秒，就有错过生命
张米亚老师走了，向倩走了，无数的英雄走了，泪如雨下，但知道从未离开，化作天使，把奉献的种子撒如每个人的心窝——那片最肥沃的心之田
同学们，让用爱守护这颗前人用真心、用鲜血、用生命换来的宝贵的种子，让它迅速的成长，支撑起信仰的殿堂，开启爱心的征程。
让像那些平凡而又的生命宣誓：将用这颗奉献的心，回馈社会，回馈人生
演讲稿~好好学习，永不负己
满怀感恩情 增强责 保持敬 让我们拥有一片开阔的阳生 今天很高兴也很荣幸，能有这样机会与你们在一起进行交流和探讨。
在这个富有生机和活力的初秋时节，看到你们一张张青春逼人的脸庞，我不禁想起那首著名的《沁园春•长沙》：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”。
意气风发的年纪，多让人羡慕啊，从中激荡青春活力感悟人生哲理。
这里，我想主要围绕“三句话、六个字”来跟同学们交流，这“三句话、六个字”就是“感恩、责任、敬畏”，希望能带给大家一些思考和启迪，共同分享彼此生活中的些许感受和体会。
第一：常怀感恩，用感恩的心感知世界 在谈这个话题之前，我想先请问在座的同学们一个很普通的问题：当你每天早上吃着父母为你准备好的早餐时，你是否对父母说了声“谢谢”；当你在生日的时候收到好朋友送给你的一份精美礼物时，你是否对朋友说了声“谢谢”；当你在餐厅里享受着服务员为你端来的可口佳肴时，你是否想到过道一声“谢谢”；当你在拥挤的公共汽车上得到了别人给你让开的座位时，你是否想到过道一声“谢谢”……不知道同学们是否意识到这些问题，也不知道同学们会作出怎样的回答。
是的，“谢谢”这两个字何其简单、何其普通、又何其容易，但是我们有几个人能真正理解这两个字所传达出的特殊含义，我们又有几个人能真正从灵魂深处说出这两个字呢
其实，“谢谢”的内涵就是感动、感激和感谢，它展示的是一种感恩的方式，表达的是一种感恩的情意，流露的是一种感恩的情怀。
说“谢谢”，就是感恩。
感恩，是对别人给予自己付出的回报、对别人给予自己帮助的感谢、对别人给予自己赞赏的感动，是一种最乐观、最豁达、最阳光的人生态度和处世哲学。
美国前总统罗斯福家一次被盗，丢了许多东西。
一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，没想到罗斯福却给朋友回了一封信，他说：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。
感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
”对任何一个人来说，失窃绝对是很不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由，从中我们可以悟出这样的道理：心存感恩，海阔天空
感恩，是朴素高贵的情感，是不可磨灭的良知，是深藏于内心的品质，是善良人性的标签
感恩，是一种人生智慧，是一片肺腑之言，是一份铭心之谢
感恩更是我们这个民族千古相传的传统美德，“饮水思源”的古训家喻户晓，“滴水之恩当涌泉相报”的道理老少皆知。
山感恩大地，方成其高峻；海感恩溪流，方成其博大；天感恩飞鸟，方成其壮阔。
我们感恩树木的葱茏，花草的芬芳；我们感恩清风的多情，雨水的滋润；我们感恩生命的伟大，生活的美好；我们感恩父亲的仁厚，母亲的慈祥；我们感恩老师的教诲，朋友的帮助。
拥有一颗感恩的心，这个社会就会多一些宽容与理解，少一些指责与隔阂；多一些和谐与温暖，少一些纷争与冷漠；多一些谦虚与知足，少一些骄傲与放纵；多一些平淡与从容，少一些浮躁与喧哗。
在座的各位同学，你们生长在改革开放、国运昌盛的新时代，正处于人生发展、人格养成的黄金阶段，尤其要有一颗感恩的心和一份感恩的情，懂得感恩、学会感恩、常怀感恩，用感恩的心来感知世界、用感恩的心来体验社会、用感恩的心来对待他人，在感恩中学习，在感恩中生活，在感恩中成长。
然而，在我们的同学当中，又有多少人懂得感恩呢
最近，有媒体报道了湖北贫困大学生受助不感恩被取消资格的事件，很值得我们深思。
去年8月，襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展“金秋助学”活动，19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子。
入学前，该市总工会给每名受助大学生及其家长发了一封信，希望他们抽空给资助者写信汇报一下学习生活情况。
但一年多来，被捐助者中竟有三分之二未给资助者写信，有一名学生倒是写过一封短信，但信中除了乞求和希望，通篇连个“谢谢”都没说，让资助者心里很不是滋味，结果有5人因此遭到了捐赠者的抛弃。
同学们，知恩图报，人之本性；忘恩负义，天理难容。
这里，我给大家讲一个湖南少年黄轲的故事，感受一段有情少年的感恩之旅。
黄舸是湖南岳阳人，7岁被确诊为先天性进行性肌营养不良，这是一种现代医学无法攻克的绝症，而且随着年龄增长病情会不断加重，最终心脏会因肌肉完全丧失运动机能停止跳动，患者的生命一般不超过18岁。
黄舸的病情经媒体报道后，引起了社会各界的同情和关注，并得到了来自全国各地的500多笔捐款。
2003年，黄舸向他的父亲提出了“最后的要求”:要去看看汇款单后面的好人。
从那时起，父子俩骑着三轮摩托车，克服许多常人难以想象的艰辛和困难，开始了寻找恩人的征程。
他们的行为感动了无数的人，沿途人们送来矿泉水、方便面和日常用品，很多旅店免收他们的住宿费，在岳阳的时候一个好心人还帮他们换了辆新三轮车。
他们每找到一个恩人，向恩人表达了他的感激之情，都会让恩人感动得热泪盈眶。
黄舸说，“也有人问我为什么要这么辛苦地坚持，连累父亲也辛苦。
我也说不清楚，就是心里有种强烈的感觉，觉得很感谢他们，应该感谢他们”，“滴水之恩，我们无法涌泉相报，但恩人们给予我的这些温情，会让我永不放弃。
这个感恩的旅程，我也从不觉得孤单”。
几年来，他们就这样怀着感恩的心走过了全国数十个城市，行程一万三千多公里，向30多位恩人当面道了谢。
同学们，黄轲不是英雄，也不是明星，他只是一个身患绝症的重病人，但他在生命的最后时刻却做出了不平凡的举动；他没有口号，也没有豪言，他只有一个很平凡的心愿，就是向帮助过他的人当面说声“谢”；同学们，一个即将结束生命的人尚能把感恩作为自己的最大心愿，而我们这些风华正茂的同龄人呢，面对黄轲，我们应该有什么样的思考、什么样的选择、什么样的行动呢。
同学们，我们从呱呱坠地到长大成人，从进入学校到走向社会，无时无刻不包裹在一个充满恩情的网络中，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，同学对我们有帮助之恩，社会对我们有关爱之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩。
因此，我们需要感恩的事很多，需要感恩的人很多。
但我觉得，作为当代中学生，最首要的就是要感恩父母。
人间真情浓于水，父母之爱深似海
父母的爱，给予了我们的生命，创造了我们的人生；父母的爱，是我们失意时的避风港，是我们生命中的加油站；父母的爱，是呵护我们成长的雨露，是鼓舞我们奋进的风帆。
当我们呀呀学语时，能不厌其烦地教我们说第一句话的，是父母；当我们蹒跚学步时，能紧紧拽着我们的小手的，是父母；当我们遇到困难时，能倾其所有来帮助我们的，是父母；当我们受到委屈时，能耐心听我们哭诉的，是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的，是父母；当我们取得成功时，会衷心为我们庆祝、与我们分享喜悦的，是父母。
因此，回报父母、感恩父母、孝敬父母是我们义不容辞的责任。
百善孝为先，孝为德之首。
孝敬父母自古以来就是中华民族的传统美德，《论语》上说∶“孝弟也者，其为仁之本与。
”是说孝顺父母、友爱兄弟是一切道德的基础。
《三字经》里说：“首孝悌，次见闻。
”是说做人首先要懂得孝顺父母、尊敬长辈，其次才是读书认知。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，这句《贤文》说的是，滴水之恩当涌泉相报，这不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。
前不久，媒体报道了这样一个小故事：一位小学二年级的学生在做一道数学连线题时，把一块砖跟25克相连，并在题后写了一句话：我爸爸是个搬运工，每天靠搬砖赚钱，如果每块砖只有25克重，那爸爸就不用那么辛苦了。
老师在阅卷时用红笔写下了四个字：爱心无价。
同学们，当你们为自己的生日庆贺的时候，你们可曾留意过父母的生日，可曾在父母生日的时候送上一份特别的礼物和真挚的祝福。
俗话说：儿奔生，娘奔死。
你们可曾知道，自己的出生日就是母亲的受难日。
母亲生育孩子所消耗的体力，如同背负相当于自己体重三倍的重物、一步步爬上泰山顶，这是何等的残酷与痛苦
今年母亲节的时候，在湖南长沙市的闹市街头，公开播放了长约8分钟的产妇分娩镜头，其艰辛的场面让驻足观看的每一个人倍感震惊。
母亲用生与死的考验换来了我们的生命，我们怎能不感恩
同学们，当你们在现代化的多媒体教室里读书学习的时候，当你们坐在电脑旁尽情地感受网络风暴的时候，当你们享受着手机、MP3带给你们轻松时尚的时候，你们可曾想过，为了你们能拥有一个优越的学习环境和舒适的生活环境，有多少父母在日夜操劳、劳苦奔波，有多少父母在含辛茹苦、经受煎熬，有多少父母在流血流汗、忍辱负重，而我们又怎能不感恩
在我们的同龄人中也发生了许多感人至深、催人泪下的动人故事。
这里，我想跟同学们讲三个真实的故事，一起来体会什么是“大孝无声、大爱无言、大德无痕”。
第一个是浙江林学院学生刘霆的故事。
刘霆是浙江林学院的一名大学生，他本有个幸福的家庭：爸爸是工人，妈妈是裁缝，自己从小成绩优异。
然而，六年前母亲患上了尿毒症，为了给母亲治病，家里不仅耗尽了所有积蓄，连房子也卖掉了，不堪重负的父亲也离家出走，幸福美满的三口之家顷刻间就崩溃了，刘霆只能与母亲相依为命，边照顾母亲边发奋学习。
2006年，刘霆以超过重点线的高考成绩考上了浙江林学院。
为了既能上学，又能照顾母亲，他只好背着母亲上大学，每月靠着在学校勤工俭学的 50元补贴过着艰难的生活。
刘霆背母上学的事迹在社会上不胫而走，被媒体报道后在全国引起了强烈反响，先后被评为全国十大“中华孝亲敬老楷模” 、“2006年中国十大孝星”及“2006年度浙江骄傲十大人物”称号。
第二个是四川邻水县石永中学学生曹瑜的故事。
曹瑜今年19岁，家住邻水县荆坪乡二村。
2006年，在福建打工的父亲突患尿毒症，生命垂危，需及时换肾。
面对家庭的困境，孝顺的她不顾自己年龄小而且就要高考的现实，以巨大的勇气决定割肾救父。
但她的这一想法遭到了父母亲友及医生的反对，然而曹瑜以跪地求父的执着真情，换来了父亲的点头同意。
手术前医生告诉曹瑜：手术可能致命或者致残，考虑清楚了吗
曹瑜却毫不犹豫地在手术单上签上了自己的名字，勇敢地把自己的肾捐给了父亲，从而挽救了父亲的生命。
此后不久母亲含泪撇下她和父亲南下福建打工，照顾父亲的重担落在了曹瑜一个人肩上。
她把父亲带到了自己学校，安排在一位老师免费提供的10平方米小屋里。
每天除了要完成繁重的学习任务，她还要悉心照料正在恢复身体的父亲，买菜、煮饭、洗衣，生活得相当艰难而顽强。
曹瑜割肾救父、带父上学的事迹传出后，引起社会各界的极大关注，而她也被提名为“2007年全国道德模范”。
第三个是湖南岳阳县中学生陶星的故事。
陶星是岳阳第三中学学生，2004年，年仅14岁的陶星遭遇家庭变故，身患胃癌的父亲去世，姐姐外出打工，留下一个天生聋哑痴呆并患有羊癫疯的母亲与他相依为命。
为了边学习边照顾母亲，他把母亲带到学校并在学校附近以每月60元租了一间地下室。
他母亲的羊癫疯病发作频率高，而且一发就口吐白沫、不省人事，由于担心母亲在晚上发病，他就始终和母亲同睡一张床。
睡觉时，他两只手紧紧抱着母亲的两条腿，如发觉异常现象，他就起来把母亲紧紧抱到怀里，直至母亲镇静并吃了药为止。
因家庭经济状况十分窘困，他和母亲过得十分艰难，一年四季大部分时间都是用白菜和辣椒下饭，他脚上的胶鞋补了又补，直到实在无法穿才花18元钱买了一双新鞋。
陶星在他家的墙壁上刻着他一天的作习时间表：早晨5时半起床洗刷、搞好室内卫生；6时赶到学校参加早自习；7时回家做早餐，帮助妈妈穿衣洗脸、刷牙，给妈妈喂饭；中午回家做饭、给妈妈喂饭；17时半回家做饭，给妈妈喂饭、洗澡、服药；19时自习；22时30分睡。
两年前，陶星以全校第一名的成绩考上了高中，明年就将考大学。
有人问陶星：“你如果上了大学，怎么照料母亲
”他坚毅地回答：“如果能考上大学，我仍然背着母亲上大学。
哪怕是捡破烂，我也要让母亲过好每一天。
” 他们都是十八九岁的年轻人，都处在爱做梦的年纪，然而他们的事迹却让我们每一个人都禁不住潸然泪下。
同学们，对照反思一下吧，当我们的家庭发生变故、陷入困境时，我们能否像他们那样用稚嫩的双肩挑起重担；当我们的父母身患重病、需要照顾时，我们能否用像他们那样的孝举回报父母的恩情；当我们面临求学和家庭的双重压力时，我们能否做出像他们那样感天动地的选择。
俗话说：天底下最无私的爱，就是父母对子女的爱。
父母疼爱自己的孩子，是不计任何代价、不求任何回报的，唯一愿望就是让自己的孩子健康成长、成家立业、奉献社会。
感恩父母，作为当代中学来说，没有经济能力不要紧，没有物质条件不要紧，重要的是要想在心中、作出承诺、付出行动，在一点一滴的小事上来回报父母的恩情。
我觉得，作为学生至少可以做到以下三点：一是与父母多沟通交流，主动同父母促膝谈心，烦恼事向父母倾诉，高兴事与父母分享，让他们来感受和呵护我们的成长；二是帮父母多分忧解难，主动帮父母做一些力所能及的家务劳动，为工作劳累的父母揉揉肩、锤锤背、洗洗脚，为父母减轻精神和体力上的压力；三是同父母保持感情联系，父母生日时记得捎上一句祝福，父母出差远行时不忘道一声问候，父母烦恼失意时送上几句贴心的话，在外求学工作时多给父母写写信、打打电话，让父母体会到我们对他们的关心和真爱。
当然，除了感恩父母，我们还要感恩老师、感恩同学、感恩社会，感恩让我们感动的一切，感恩为我们付出的一切。
关于感恩的演讲稿（短一点的）
世上有一种爱最伟大，那就是母爱
世上有一个人最值得我们回报，那就是母亲
是啊，转眼间我已经九岁了，在这九年的时间里，您为我付出很多很多。
我要感谢您—母亲，感谢您赐予了我生命。
感谢您对我无微不至的关心、照顾。
记得在我三岁那年，我的体质很差，经常感冒发烧，而且多数是在半夜。
每当我一发烧，您就连忙起床，衣服也顾不上披一件赶快给我找出药让我服下，然后坐在我的身边，用棉球蘸点酒精擦我的额头、手心等处，每隔两分钟擦一次，每隔十五分钟检查一次体温，就这样直到我的烧退了一点您才安心躺下，而这时天也快亮了。
第二天一早您又背着我去医院。
看着您疲倦的面容和熬红的双眼，我心里很难过。
母亲，您不仅在生活上关心我，而且还教会我怎么做人。
教会我向困难挑战，在困难面前不低头。
所以我要感谢您
向陋习告别，与文明握手。
演讲稿。
以《中小学生守则》《中学生日常行为规范》为主，在线等 好的追加。
与文明握手，向陋习宣战同学们，你是否有陋习呢
陋习就是指日常行为中不好的，丑陋的习惯。
男生的一般表现：吸烟、喝酒、见人不打招呼、没有礼貌、打架、骂人等等。
这些行为，不但不利于我们的健康，更会影响我们的一生，一个品学兼优的学生，会因为一些平时所累积的“小毛病”而毁掉前途，甚至走上犯罪的深渊。
你一定要问，这是为什么呢
其实，人的行为是受思想观念指挥的。
道德水平低，法纪观念淡薄，就难免违反纪律，如不及时纠正，很可能陷入犯罪的泥潭。
人是社会的人，必然受社会环境的影响。
“近朱者赤，近墨者黑”“小洞不补，大洞吃苦”。
无数事实说明，许多违法犯罪行为都是从沾染，不改掉不良习其开始的。
因此，我们一定要重视道德修养。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”自觉遵纪守法，防微杜渐，避免沾染不良习气，防患于未然。
如果沾染上了不良习气，应敢于向其宣战。
而初中阶段是学习知识，提高涵养道德，增长才干，发展自己的最佳时期，少壮不努力，老大徒伤悲。
我们应当趁此大好时光，培养自强的品格，告别陋习，努力学习，奋发进取。
每个人都会面临一只拦路虎，那就是放任自我。
如果想控制自我，那么就应树立人生理想，为人生理想执着追求，当确定了自己的目标后，就会不屈不挠地坚持，矢志不移地奋斗，直到成功。
我们在改正期间，奋斗中会有挫折，虽然人人希望时时幸运，事事顺利，但是“万事如意”“心想事成”毕竟只是人们的一种良好愿望。
从古到今，没有哪一个人能不经历挫折和失败。
人们正是在不断地认识挫折，战胜挫折的过程中成长和发展起来的。
把握住自己，不放任自己，改变自己，克服困难，也将改变自己的命运。
如果要把握自己，创造命运，就应该从我做起，改掉陋习，向其宣战，为了自己的行为更美好，还要和“文明”握手。
要想和文明握手，应该从几个方面着手。
第一，不说脏话，使用文明礼貌用语，要多使用“请”“对不起”“不客气”等文明礼仪词；不应该处事随便，乱骂人，否则会造成一些危害；第二，做文明事，不打架、抽烟、喝酒，多为慈善事业献一份爱心，这样既有利于人们，也提高了自己的思想素质；第三，宣传文明。
当你改正之后，应该向广大市民宣传文明，并且看到不文明的现象与行为，可以挺身而出，维护文明。
告别陋习是个困难的过程，和文明握手却是个简简单单的活儿。
只要管束好自己的言行举止，这是件轻松的事。
陋习你改正了，思想你提高了，不再怕困难了，有挫折想开了，和文明也就永久握了手。
要自己创造命运改造自己，就要有上进心，开朗心，接受挫折心，这样摆脱陋习对你的威胁才能走入正轨，由正轨带你靠近你的梦想，真正地自己改变命运，自己给自己创造命运，把握住最好的自我。
高中班干部竞选演讲稿 要简洁的，具有说服力的。
要原创
各位老师,同学; 大家好! 俗话就有说:不想当将军的士兵不是好兵.今天站在这个讲台上,是我对自己勇气和胆识的认可. 我这次竞选的职位是数学科代表.是因为我对我有信心对数学有兴趣.喜欢,能够激发我的热情,也能充分的挖掘我的潜力.多年来的学习经验和心得我期望能和大家一起分享. 为同学们服务是我的目标,请老师和同学们相信我,希望你们给我一个机会,高抬贵手,为我投上你们最珍贵的一票! 竞选班长的演讲稿1 同学们： 你们好! 今天,我走上演讲台的惟一目的就是竞选“班级元首”--班长.我坚信,凭着我新锐不俗的“官念”,凭着我新锐不俗的“官念”,凭着我的勇气和才干,凭着我与大家同舟共济的深厚友情,这次竞选演讲给我带来的必定是下次的就职演说. 我从没有担任过班干部,缺少经验.这是劣势,但正因为从未在“官场”混过,一身干净,没有“官相官态”,“官腔官气”；少的是畏首畏尾的私虑,多的是敢作敢为的闯劲.正因为我一向生活在最底层,从未有过“高高在上”的体验,对摆“官架子”看不惯,弄不来,就特别具有民主作风.因此,我的口号是“做一个彻底的平民班长”.班长应该是架在老师与同学之间的一座桥梁,能向老师提出同学们的合理建议,向同学们传达老师的苦衷.我保证做到在任何时候,任何情况下,都首先是“想同学们之所想,急同学们之所急”.当师生之间发生矛盾时,我一定明辨是非,敢于坚持原则.特别是当教师的说法或做法不尽正确时,我将敢于积极为同学们谋求正当的权益. 班长作为一个班组的核心人物,应该具有统御全局的大德大能,我相信自己是够条件的.首先,我有能力处理好班级的各种事务.因为本人具有较高的组织能力和协调能力,凭借这一优势,我保证做到将班委一班人的积极性都调动起来,使每个班委成员扬长避短,互促互补,形成拳头优势.其次,我还具有较强的应变能力,所谓“处变不惊,临乱不慌”,能够处理好各种偶发事件,将损失减少到最低限度.再次,我相信自己能够为班级的总体利益牺牲一己之私,必要时,我还能“忍辱负重”.最后,因为本人平时与大家相处融洽,人际关系较好,这样在客观上就减少了工作的阻力. 我的治班总纲领是：在以情联谊的同时以“法”治班,最广泛地征求全体同学的意见,在此此基础上制订出班委工作的整体规划；然后严格按计划行事,推选代表对每个实施过程进行全程监督,责任到人,奖罚分明.我准备在任期内与全体班委一道为大家办九件好事： 1、借助科学的编排方法,减轻个人劳动卫生值日的总长度和强度,提高效率； 2、联系有关商家定期送纯净水,彻底解决饮水难的问题； 3、建立班组互助图书室,并强化管理,提高其利用率,初步解决读书难问题； 4、组织双休日里乡同学的“互访”,沟通情感,加深相互了解； 5、在得到学校和班主任同意的前提下,组织旨在了解社会,体会周边人们生存状况的参观访问活动； 6、利用勤工俭学的收入买三台处理电脑,建立电脑兴趣小组； 7、在班组报廊中开辟“新视野”栏目,及时追踪国内改革动态和通勤生结成互帮互促的对子； 8、建立班级“代理小组”,做好力所能及的代理工作,为有困难的同学代购物件,代寄邮件,代传讯息等等； 9、设一个班长意见箱,定时开箱,加速信息反馈,有问必答. 我会是一个最民主的班长,常规性工作要由班委会集体讨论决定,而不是由我一个人说了算.重大决策必须经过“全民”表决.如果同学们对我不信任,随时可以提出“不信任案”,对我进行弹劾.你们放心,弹劾我不会像弹劾克林顿那样麻烦,我更不会死赖不走.我决不信奉“无过就是功”的信条,恰恰相反,我认为一个班长“无功就是过”.假如有谁指出我不好不坏,那就说明我已经够“坏”的了,我会立即引咎辞职. 同学们,请信任我,投我一票,给我一次锻炼的机会吧!我会经得住考验的,相信在我们的共同努力下,充分发挥每个人的聪明才智,我们的班务工作一定能搞得十分出色,我们的班级一定能跻身全市先进班级的先列,步入新的辉煌!
大队委演讲稿
中国文化 文化的使用不免过于没有方寸如我们通常称政治理论、经济，而不称政治文经济文化，这就是文化必须具有本体取向性，而不是沿展取向性。
于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。
至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体，混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用；至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟；至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。
文化竟能如此故，其为悲兮。
悲又何故故，其因非非也。
中国，是人类神圣的种族，精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。
故尔才名中国、中华；故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。
并且，也正是这一“使命光荣，责任重大”的运载和拥有，才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急，一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机，并势必引领整个人类的强劲气魄。
但，让人十分非解遗憾残酷的是，这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明，竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏，甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。
能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义，堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。
所以，中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒，必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。
重新认真回答什么才能叫文化；什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣；什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。
而势当人类行为造做的危急重重前，这无疑正是规律在宣告，在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果；这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。
什么是中国文化文者圣说之理，化者育明之归。
身为中国人中华子，不知中国文化，不懂中国文化，不信中国文化，不用中国文化，这是最大的种族之悲，最大的种族之违。
正是这一学习中启生的自愧，才更加感恩中华圣祖，更加倍当珍惜和奋进。
原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承，而决不在未来、决不在重造；未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。
正是这一始与归的不二原点，亦名本体，才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。
所以，凡是离开本源取向、本源明承的理和论，都不可称名文化，更非盗用文明之称。
因为离开了本源取向、本源明承，都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。
欲理者道其真，欲论者据其行，欲信者施其明，欲益者复其归。
正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明，进行着良心的解读和注脚。
舍此为妄，妄妄相逐，必逐以生邪，必逐以积成养育滋生邪的土。
所以，在文化混惑颠倒中，必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。
这决不可是意志的行为，而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。
从印证的角度，现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹，并且三域之中世界有世界，至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。
宇宙之内的观域间，且又人生在社会、社会在宇宙，故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面，才能究竟真实可靠。
所以在一切智中，学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。
三观中，人类的有史记载，老子、释迦是宇宙观者；墨子、孔子、马克思是社会观者；基督、伊斯兰为人生观。
三观不二道，三观一实体。
都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用；都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分；都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。
从人类历史的全部文化争斥裂执中可知，文化不可没有本体不变的法则主导，不可没有本体不变的法则支撑，不可没有本体不变的法则统一。
因为本体不明就是根本不明，就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运；就无法获取根本可靠久远的取向和准则。
故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。
正是基于这一认识根本依据、准则的需要，西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一，但唯争执论的结果，都找不到能说明宇宙万物始末的根本据，于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位，使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。
中国文化的本体本体是文化赖以生存发展的本源，是理论信仰的依据，是行为取向的准则，是文者境界品性的展放。
而且无论有意本还是无意本，无论明还是不明，无论是局还是代，都必定潜在其本，承本而运。
历史上的文化之本，大体有地心说、日心说、神说、上帝说，精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。
虽然各说不一，其境欲别。
但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。
并在其生存发展中，凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间；凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。
现以基督教为例，开经就向“耶何华”要光要时间，因在偷吃欲而浊尘不能归。
这个境界很多文化并不具有，但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法，故弟为其子而不能归，故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。
此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人，鼎盛西方，长行于世。
仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。
至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象，正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖，这也正是人类面临危急的根本所在，同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。
于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。
引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明，从中当知文化之惑之裂的所在。
此当问茫茫大宇，只有中国老子达境独明，向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。
中国文化的主体与辅体大道似水水自流，海纳百川川自归。
道化源源出，道明源源归。
冬夏寒暑，潮夕起落，福祸因果，周期运变。
我们看历史、看大潮，正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。
要深知物竞终由天律择，要把住适者自有道中来。
中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深，一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。
只有知的越深，才能晓得越及，才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以，才能不逆律而倒、违律而败，才能中国文化主次自白。
中国是多元并包团结共识的中国，从道德之无为源，以道释儒为主体，以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普，包容一切多元进步，同时也包容一切善恶清浊，为中国文化亦为人类文化的整体和实体。
其理就在律中律、派内派，世界七十亿心识、七十亿行为。
善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯，统统都在证明一个规律、一个不变的本体。
故文化的至明就明在以阅众甫，始末尽彻。
中国文化的地位文化是一个整体无限的宇宙认识系。
其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。
文化是一座无限层层自然堆成的金字塔，从无到层层有，从虚到层层实，从明到层层浊。
塔中自有无量塔，无量塔境无量说。
山上山下两境见，芸芸众生芸芸心识别。
无限源于本，万化依于体。
文化就是在寻觅，就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。
其中，正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用，使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”，从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。
爱因斯坦，由于其专注成习的德之厚，使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用，因尔进入了冥想的广义相对时空中。
于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微，甚至可以消失无存。
随着欲执参加系的递微，使觉悟速v趋向无限大，于是由公式S=vt可知，其结果是时间和空间都趋于零。
这就是爱因斯坦证明的时空隧道，这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。
人的觉知速将趋于无限大，并可能和存在时空双零的原点。
于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。
此时空之归，亦既一切文化所觅绝对真理之在，且此在，正在中国道文化之中。
沦丧断承就无明就祸患文化源道而发，生命沿息无不从属某属性文化。
所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。
它不但运载着原始的精神，同时也运载全程无量施信的意志和能量。
所以，认识深刻普渡，博爱的认识文化现象、对待文化现象，不失为涉足人心的大德、大智和大计。
因为文化表面的分歧只是现象，一旦深入到其中的深处，解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数，就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。
而应立明高位从滋生依存的因缘上着手，积极团结共识引导，使其和而归、归而用。
从根本理论出发，一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。
所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。
中国文化的传承之归传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。
其理至深，其用甚伟。
应于重点研究认证，以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。
从宇宙规律的生序自控出发，传承是社会秩序决定性的内在。
只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展，才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。
中国道承复兴的工程巨大，其巨在惑阻，其易在一明。
理当从主端老子和《道德经》复起，一起具动，思变而更新；基从家祠而实，形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。
共建中国道文明的人文新气候新环境二十一世纪，实际就是人类中国道文化的新世纪，并且这是唯一的选择。
同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。
“道，可道，非常道。
名，可名，非常名”。
宇宙不可抗拒的道，法定着历史下行执右而坠，上行玄左行中而升，极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。
屈辱与历炼，悲壮而豪迈，宇宙本体与规律万象交响，一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。
正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口，一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。
并以稳健的步伐领导中国而向世界，形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜，实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。
核心 “以人为本”决非一般，而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位，更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。
只有中国心才是中国行，只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。
所以，学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。
以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。
如何写弟子规入则孝演讲稿
只要明白意思用一些日常生活的例子去列举再说让你懂得什么就OK了
我爱我家 演讲稿 关于班级
写完了了自己看满不满意漫步在佳木葱茏的校园，不时有几个欢笑着的孩子从我身边跑过；伫立在三尺讲台前面，看到一双双真诚的眼睛凝视着我。
这样的时候我总会想起要怎样才能无愧于我的使命呢。
古人说：师者，所以传道授业解惑也。
今天来理解，“道”就是道德，是人类高尚的精神和品格；“业”就是学识，是人类经过漫长而艰苦的探索积累下来的知识和经验；“惑”就是困惑，是一个人面对外界的新事物、新问题产生的迷茫。
一个老师，要将“道”传递给学生，那么他本身就该是一个高尚的人。
一个老师，要把“业”授予学生，那么他自己就该是一个博学的人。
一个老师，要为学生解开一个个困惑，那么他就该是个不惑的人。
这些，我能做到吗
我不可能“不惑”，这个不断变化发展的世界有太多的东西让我迷茫，但是我有寻求答案、解开疑团的勇气；我也不可能博学，学海无涯，我不知道的知识数不胜数，但我有学习的决心；我可以成为一个高尚的人，虽然我只是在做弯腰捡起一片纸屑、顺手关上电灯一类的小事，积小善而成大德，高尚不是一句空话，我愿意从每一件小事做起，我有这一份恒心。
是什么让我有如此的勇气、决心和恒心
是因为我热爱着我的事业。
曾经有人向大众征集表达爱的最佳方式，艳丽的花朵、甘醇的美酒、婉转的歌曲、温馨的话语……世界上所有美好的东西都被想到了。
我没有花朵可以奉献给我事业，也不会堆砌美丽的词藻，我只愿用我所有的时间，默默耕耘在我的校园里。
