求 弟子规“借人物 需明求 倘不问 即为偷 用人物 及时还 人借物 有勿悭” 的演讲稿 最好有故事论证
【借人物时还。
后有急。
借不】 这里就我们，凡是你要借别人的东西；前面是说你要用别人的东西，一定也要明白的告知对方，让对方同意之后才可以拿去使用。
此地讲你借人家的东西，‘及时还’。
“及时”就是有时间性，譬如说你跟人家讲：我借完之后，我马上还。
你就要记住，马上。
你如果说：我跟你借三天、借一个礼拜。
一定要在三天或者一个礼拜之内，要还给人家清楚。
不可以借著然后就忘记了，千万不可以。
人最怕没有信用，你没有信用以后，你以后还想再借，因为你的信用不好，人家就不会借你，你再借就有困难。
反之，就是这里讲的‘后有急，借不难’。
所以这里也告诉我们，凡是借人家物品，一定要及时还人家，在时间内要还给别人。
千万不要让人来催缴，他说：你欠我的东西，还没有还给我。
这都是很不好的，更不可以借了然后就忘了，这更是要不得的。
“后有急，借不难”，所以这里很明显的告诉我们，借人家物品，千万要记得一定要有信用；没有信用的话，将来要再借就非常困难了。
尤其成年人借钱这一方面，可以说很多人最忌讳也最怕，借了以后就不闻不问，就好像假装没有这一件事情。
所以有很多人，他的声名为什么会败坏，就是借了以后很皮，就好像完全不当一回事，这不但非常没有礼貌，而且也相当不应该。
社交礼仪口才交际的特点是什么啊
你真的应该改正啦，不要习惯了唱反调，惹来别人的反感。
哪怕你是对的，别人也不乐意被你驳斥。
事实上，不是原则问题，对与错一点儿也不重要。
你干嘛一定要较真呢
一个人的性格和习惯已经养成，你试图改造人，最后只会变成相互指责和吵架，得不偿失。
在社会上不会说话，有不懂礼貌，初中文凭，要怎么办
比如读什么书啊什么的。
求大神相助。
高悬赏，一定采
郭敦顒回答：介绍本书：现代社交礼仪与口才大全 编辑词条B 添加义项 ?《现代社交礼仪与口才大全》是黑龙江科学技术于2008年1月1日出版发行的书籍。
基本信息· 书 名现代社交礼仪与口才大全· 出版社黑龙江科学技术· ISBN7538855548· 页 数328页· 条形码9787538855548目录1图书信息2内容简介3目录折叠编辑本段图书信息出版社:黑龙江科学技术; 第1版 (2008年1月1日)平装: 328页ISBN:7538855548条形码:9787538855548尺寸: 23.8x 16.8 x 2.2 cm重量: 458 g折叠编辑本段内容简介《现代社交礼仪与口才大全(经典珍藏)》主要介绍了在社交、生活、社会往来、职场、商务、对外贸易等方面的礼仪与口才。
希望读者在深刻阅读《现代社交礼仪与口才大全(经典珍藏)》后，能以礼待人，以礼行事，以礼走遍天下。
折叠编辑本段目录目录第一章社交礼仪与口才概述一、社交礼仪的涵义与属性二、社交礼仪的作用三、社交口才的涵义及类型四、社交口才的言语特征五、口才的基本要素六、社交口才的基本要求第二章生活礼仪与口才一、家庭成员相处礼仪二、生辰礼仪三、婚贺礼仪四、丧葬礼仪五、公共场所礼仪六、外出及旅游礼仪七、行走礼仪八、乘车礼仪九、乘飞机礼仪十、探望、问候礼仪十一、购物礼仪十二、电话礼仪十三、外出就餐礼仪十四、吸烟礼仪第三章社会往来礼仪与口才一、子曰:不学礼，何以立。
二、做出有礼有特色的自我介绍三、称呼有礼彰显魅力四、交谈礼节不可忘五、邻里相处之道六、待客礼仪细数来七、赞美也需好口才八、批评:良药亦可甜口九、拒绝:要巧妙地说不十、解释:必不可少，表达有技巧十一、幽默的社交作用和力量十二、赠言是座连心桥十三、借东西:有借有还，再借不难十四、记住陌生人的名字十五、不受欢迎的坏习惯一定要戒除第四章职场礼仪与口才一、领导要把握好说话的声气二、与领导说话的忌讳三、力求在领导面前言谈自如四、说服上司的口才技巧五、领导委派任务时的口才技巧六、与下属谈话的口才技巧七、批评要有尺度八、同事之间交谈的礼仪口才要求九、不要在同事面前出风头十、与同事交往要摆正心态，讲究技巧十一、工作会议要重视礼仪十二、办公室谈吐礼仪不可忘十三、为自己加分的办公室形象礼仪十四、电话礼仪知多少第五章商务礼仪与口才一、商务接待礼仪二、商务谈判中的礼仪规范三、用舌头操纵谈判四、推销中的礼仪要领五、推销员的服装礼仪六、推销员要时刻注意自己的行为举止七、递接名片的礼仪八、不要同顾客争辩九、记住顾客的大名十、寻找顾客感兴趣的话题十一、尊重我们的上帝十二、商务仪式第六章演讲礼仪与口才一、演讲要做到有备无患二、演讲开头很重要三、演讲稿语言:力求完美四、举止仪态莫忽视五、演讲口才禁忌六、演讲时的应变与控场技巧七、结尾升华要有力八、欢迎词:热情亲切、活泼得体九、欢送词:寄托深情意愿的载体十、开幕词:庄重大气，热烈明快十一、闭幕词:高昂激奋，点到为止十二、祝酒词:真诚热情，精粹特别十三、婚礼演讲:喜庆愉快、隆重热闹十四、凭吊词:庄重肃穆、寄托哀思第七章外事外交礼仪与口才一、涉外迎送礼仪二、涉外宴请礼仪三、在语言、礼节上要坚决维护国家形象四、不卑不亢的外交态度五、外交称呼要庄重得体六、外交辞令:尽量避免说是与不是七、外交辞会要做到恰如其分八、要对抗，但也要涵养九、私房话在外交中也有妙用十、玩笑话:轻松气氛，有助交谈十一、掌握善变的外交语言技巧十二、在外交活动中不可或缺的手语口才十三、陪同外宾参观游览的礼仪十四、馈赠与受礼时的注意事项十五、其他外交活动礼仪第八章中外民族礼仪与口才一、甲国民间节日二、中国少数民族社交礼仪与禁忌三、港、澳、台地区社交礼仪与禁忌四、外国民间节日礼仪风俗五、日本礼仪与习俗六、韩国的礼仪习俗七、印度礼仪八、英国礼仪九、法国礼仪十、美国礼仪十一、阿拉伯礼仪十二、拉丁美洲礼仪十三、世界一些国家交往禁忌第九章男女恋爱礼仪与口才一、接到求爱信时的礼仪二、谈情说爱有技巧三、恋爱摩擦巧解决四、以恋人喜欢的话题为中心五、赞美:多多益善六、安慰是爱的最好表示七、幽默是爱情的调味剂八、热恋莫要忘礼仪九、拜见双方父母时的说话技巧十、拒绝求爱的方式十一、恋爱分手时的礼节第十章仪容与服饰礼仪一、在社交场合时刻保持清洁二、仪表修饰巧提升三、面带微笑的人永远受欢迎四、站要有站相，坐要有坐相五、服装是最得体的语言六、女性应掌握的化妆技巧七、佩饰:点缀自己，吸引他人八、香水礼仪九、让头发秀出你的魅力
帮帮忙
弟子规演讲稿
五小别抄 不力行 但学文 长浮华 成何人,在生活中，我勤奋好学，积极进取，团结向上。
事事都走在前面，积极参加学校组织的各项活动。
在平时的工作中我作为老师的小助手，为老师分担工作，为同学们解决实际困难，也正是在不断地磨练中，使我变得更加成熟，成为了一名懂事的大孩子。
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺，别看我年纪小却胸怀大志。
从入学以来，我总是在各方面严格要求自己，从小就懂得遵守纪律，讲文明，热爱集体，助人为乐；学习上勤学善思，有独立钻研的精神，年年学业成绩都优秀。
功夫不负苦心人，几年来，我多次获得表彰：如：2003—2004年获学校“优秀少先队员”称号；2004被评为“三好学生”称号；2005年获学校“报刊美”称号。
此外，我还多次在校级数学竞赛中获得一等奖的好成绩。
在成绩面前我从不骄傲，我想这算不了什么。
俗话说：山外有山，楼外有楼，我还须不断努力，追求更高的标准。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻，作为大队委，自然应该处处以身作则，为同学树立榜样。
这几年来，我上学从不迟到或早退，上课专心听课，勤于思考，认真完成各科作业。
在学校开展“路要拾遗”的活动中，我带头不买零食，不乱扔纸屑果皮，不随地吐痰。
见到有同学违反了学校规定，就及时上前指正。
我常常跟大家讲：“同学之间要团结友爱、互相帮助，不要因为小事影响了同学之间的关系，不愉快的事情要大事化小、小事化了，营造一个团结勤奋、天天向上、温馨和谐的学习大家庭”。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错，在学习中，我有着一股钻劲儿，不向任何一道难题低头，“不耻下问”是我的一惯作风。
正是这种好的习惯使我不断进步，语文、数学等各科的成绩都好比芝麻开花节节高。
我的这种学习的精神和态度深深地打动了老师、感染着周围的同学，使大家的劲头都投入到了学习中去。
我时刻记着自己是一名少年先锋队队员，时刻以《队章》作为自己行为的准则，勤奋好学，积极进取，团结向上，使自己成为一名合格的优秀的少先队员。
小学弟子规（亲仁）评课稿 急求
弟易解 总叙 ：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
） 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
（论语：祭如在，祭神如神在。
） 出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
） 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事
可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。
”青少年守则明言：助人为快乐之本。
） 称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
（敬老尊贤） 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解：对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。
岁月不待人，青春要珍惜。
（少壮不努力，老大徒悲伤。
） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗） （陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
） 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
） 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 易解：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非
（论语：“食不厌精，脍不厌细。
”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。
） （老子说：圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。
）当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。
应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 易解：走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。
（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。
进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。
在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。
一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 易解：将要入门之前，应先问：“有人在吗
”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。
如果屋里的人问：“是谁呀
”应该回答名字，而不是：“我
我
”让人无法分辨我是谁
借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。
（谚云：好借好还，再借不难。
） 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用
（论语：与朋友交言而有信。
信近于义，言可复也。
注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
） 话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣
’；不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。
） 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（谣言止于智者，不要被谣言所利用。
） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
）（子曰：三人行。
必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
） 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（论语·颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
）（※君子忧道不忧贫） 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 易解：如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。
同声相应，同气相求。
） 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。
知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
（子曰：知过能改，善莫大焉
又曰：知耻近乎勇。
） 泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
（物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
） 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 易解：德行高尚者，名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。
赞美他人的善行就是行善。
当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。
张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（子曰：己所不欲，勿施于人。
要设身处地为别人著想。
） 受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己
’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 易解：对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。
唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。
跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。
如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
（近朱者赤，近墨者黑。
） 余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用
反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”） 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。
三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。
研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
（不耻下问） 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。
古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。
（古人一书难求，故有修补之举。
） 不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是
） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
）
明知山有虎偏向虎山行全诗
有本事能玩狮子，有胆量能摸老虎屁股 英雄失头低，凤凰落架不如鸡，狮子落毛惹，猛虎下山被犬欺。
一座山头一只虎。
一虎势单，众鸟遮日。
矮脚母鸡勤生蛋，初出狸猫凶似虎。
伴君如伴虎。
兵马不离阵，虎狼不离山。
不怕虎狼当面做，就怕人前两面刀。
不入虎穴，焉得虎子。
初生牛犊不怕虎。
村中无虎狗称王。
打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。
打虎要打头，杀鸡要割喉。
得胜的猫儿胜过虎，失势的凤凰不如鸡。
得时的狸猫欢如虎，过时的凤凰不如鸡。
独虎难敌群狼。
猛虎架不住狗群。
恶虎难斗肚里蛇。
放虎归山，自找麻烦。
伏虎要知虎性。
关门养虎，虎大伤人。
好虎架不住群狼。
黑虎白虎，惹不起地虎。
黄鼬看鸡没好心，虎戴佛珠假慈悲。
虎毒不食子。
虎父无犬子。
将门出虎子。
虎口里讨不出肉来。
虎老雄心在。
虎瘦雄心在。
虎离山无威，鱼离水难活 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
虎生三子，必有一彪。
三虎必有一彪，三鹰必有一鹞。
画虎画皮难画骨。
开头马虎，半路费工。
老虎借猪，有借无还。
老虎再凶也有打虎人。
龙生龙子，虎生虎。
明知山有虎，偏向虎山行。
你老虎口大，我野牛颈粗。
鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜名誉。
披着虎皮的驴子，谁也吓不倒。
骑虎不怕虎下山，撑船不怕船下滩。
千年难逢虎瞌睡。
前门拒狼，后门进虎。
前怕狼后怕虎。
擒龙要下海，打虎要上山。
人到四十五，正如出山虎。
人多力大，龙虎害怕。
仁风所感，虎狼出境。
乳犬攫虎，伏鸡搏狸。
入山不怕虎伤，只怕人情两面刀。
软索能套猛虎。
山高藏猛虎，峡深藏蛟龙。
山中无老虎，猴子称大王。
蛇必乱咬，虎定伤人。
射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。
深山藏虎豹，乱世出英雄。
兔子回头凶似虎。
笑面虎咬人不见血。
