关于泰山的演讲稿
英语的还是什么的
青岛概况，看完了你会对青岛有个大致了解，真的是一座迷人的城市魅力青岛 青岛是一座海岸线漫长、山脉众多、水域面积辽阔、岛屿星罗棋布的历史文化名城。
青岛之所以被称作是“帆船之都”，优越的自然条件当然是第一位的。
比如在中国，没有哪一座海滨城市拥有大大小小的海湾35个，也没有哪一座城市同时还有69座岛屿，更没有哪座城市能够拥有5000多座海拔100米以上的山峰。
所以说，青岛人推开窗户，就是山景，就是海滨。
青岛的城市，又是经历过两次世界大战战争洗礼的“欧陆洋城”，历史古迹遍及大街小巷，具有异国情调的花园洋房500多座，这当然也是中国版图上绝无仅有的。
所以，青岛人一说起自己的这座城市就滔滔不绝，因为这里的“山海城岛湾”是最有特色不过了。
山青岛的山，单从名字上来分析，就各有各的趣味、风格和特色。
比如崂山，以攀登“辛劳”而著称，山山相连，故两千多年前称做“劳山”。
又，浮山。
人航行在大海之上，远眺家乡之山，最有情调的就是浮山。
因为远远望去，浮山的九座山头一字排开，就像是一道绿色屏障一样，漂浮于海上，故谓“浮山”。
还有贮水山、观象山、观海山、双山、丹山和北岭山等等，人们一看名字，就能猜个八九不离十。
鱼山文化有的山，是因其象形而取名，如鱼山，说的是它像鱼一样游入大海。
这也就是说，鱼山是青岛离海最近的一座山，海拔62米，真正是拔海而起，一峰独秀。
而在郁达夫和沈从文看来，鱼山是他们“隐栖”的好地方。
在这里，他们可以将世间万念一下子抛到九霄云外去，头枕着万顷波涛，同落日一起睡去。
又与朝霞一道去登高望远。
而康有为却是从1924年就打算在鱼山上住下去了。
他要将自己的残生余火，都小心翼翼地包藏在鱼山上。
因为他选择了原胶澳总督的一座官邸，作为自己在青岛的“夏季别墅”，取名“天游园”。
自己也以一个大山的“长者”一样，每天骑马巡山看月，指南星与列斗。
只可惜一代维新领袖、经学巨匠康有为，是在鱼山山麓陨落的。
鱼山分享了他的无限光荣。
因此，后来的作家、学者和专家、教授，以及艺术家等，便纷纷来此寓居。
故除了老舍、梁实秋、闻一多、洪深、宋春舫外，还有童第周、毛汉礼、成仿吾、朱树屏和冯沅君、陆侃如等。
一时间，鱼山成了接纳我国文化名人聚居的一座“文化名山”。
“鱼山文化”和由“鱼山文化”所创造出的奇迹，也令世人所瞩目。
可居之山青岛的山因为多是花岗岩山体，山头突兀、高耸，树木茂密，所以非常适合居住。
或者说，这样的居住环境在全国来说，也是不多见的。
从青岛城市发展史来看，市内最早有人居住的山是会山和青岛山。
会山是明清时代的名字，现在叫太平山。
因其面对黄海外面的太平洋而得名。
在这两座山中，原有两个村庄，一个是会前村，一个就是青岛村。
会前村村址即是现在中山公园的东园，而青岛村村址即是现在的迎宾馆和青岛路、江苏路和常州路一带。
到上个世纪初，这两个村庄的村民约有近千户，他们是青岛的原住民。
最初的青岛人是以出海打鱼为生。
胶州湾、青岛湾、汇泉湾和浮山湾都是青岛最早的渔场，也是渔民们修船补网的地方。
后来，青岛人开始在山上种植农作物，如小麦、棉花、大豆和花生等。
青岛人最早的房子，也是屋顶用海草、麦秸苫盖，四面墙壁全是花岗石砌成的“石屋子”。
当然也有简易的半地穴式坯房，称作“地窝子”。
当1897年冬天德国人侵占青岛之后。
青岛的中国式传统房屋几乎被拆除一空，只剩下了两座象征式的建筑，即“老衙门”和“天后宫”。
随之而起的，是一片片具有欧陆风情的别墅洋房，遍及各个山头。
由此，青岛才有了独特的，以“青山”、“红瓦”相融的“原始城市色”。
山居之妙青岛的建筑多依山势而建，其建筑体量也是随着山体的起伏而变化，成为大山的一种精巧的“装饰品”。
这与中国其他一些城市的建筑有所不同，绝少正南正北的房子。
因为青岛地处海岬，丘陵众多，依山就势显然成了一种城市规划的基本设计原则。
当然，这种设计原则也会在一些经典建筑的细部中体现出来。
其实，更加使人叹为观止的是，这些城市建筑设计原则，还包括了气象、海洋、河流与地震的一些因素。
所以，如果我们细心观察的话，会不难发现，不管青岛的建筑是什么方向，其建筑的主立面还是基本朝着东南方向的，而其东北或西北方向的山墙和檐头，都是比较高耸的。
因为青岛地区每年的主要风向就是两种：东南风和西北风。
东南风不仅给青岛带来了海洋气候的凉爽，而且也带来了大量的雨水。
故青岛夏季的潮湿，也是出了名的。
而西北风带来了内陆的干冷和风雪，但是由于众多山体的渐次遮挡，建筑北立面的风雪会大大减弱。
基于这样一种条件，青岛建筑的瓦面坡度比欧洲同等纬度的房屋瓦面坡度要小。
且，许多老房子北侧的窗户比南面要小，旋转楼梯也多设于北侧。
南面不仅窗户大，还有内外走廊和阳台。
讲究一点的，还设有老虎窗和造型别致的木构架，这样既达到了通风透气的效果，又可以通过木构架大量地吸收阳光的热量，增加人文色彩。
所以说，青岛的山，是一种城市资源，是这座城市美丽轮廓线的自然文脉。
海青岛的海之所以多情、浪漫，有风韵、有魅力，辽阔而不平淡，使人浮想联翩、流连忘返，这是因为青岛的海更贴近城市，更趋于自然，更有亲和力，也更加丰富。
海对青岛人来说，既是城市的一种依赖和向往，也是城市空间上的一段“留白”。
它每天充满了神秘的色彩，每天的桨声灯影里，都伴随着城市的律动和呼吸。
海是青岛这座古老而现代城市的“原生色”和“广告色”，也是青岛人最喜爱的颜色。
比如，在所有的青岛著名企业商标中，几乎都有海的动感和颜色。
像海尔、海信，不仅企业商标上有，就连企业的名称中，也少不了一个“海”字。
再如青岛啤酒、澳柯玛等等，它们不但将啤酒花和浪花“结合”了起来，而且还将海洋与青岛大型骨干企业的发展远景“结合”了起来。
因此，我们不得不说，青岛的海不仅仅有一种天然之色，还有我们还常常能够感受到一种伟岸与气魄。
青岛之海，蓝色的春之声、夏之情、秋之趣、冬之梦。
海与生活从开始走路的时候起，就学会了“赶海”，这也许是青岛人所独有的一种生活方式。
再大一点，青岛的孩子们会一个“猛子”扎到大海里去，到大海里去寻找人生。
然而，无论是“赶海”也好，扎“猛子”也好，青岛人是在接受大海的最初考验。
童年的“考试”合不合格，长大之后收获明显是不一样的。
海水可以将你“托浮”起来，也会将你淹没掉，这是大海教会青岛人的一种看待世态炎凉的法则。
青岛人不自大，不自卑，不自满，不自负，不停止前进的脚步，不虚度如水似流的年华，这也是大海的一种本能。
而青岛人也落落大方地继承了这种本能。
青岛人都做过大海的梦，都听着涛声上课、读书，都将海比喻成一种力量的象征。
比如称别人酒量大，是“海量”；说你气量大，是“海含”；称人或物多得数不过来，就是“海了”。
还有，称一些没有文化的人聚在一起，就说“胡吃海侃”；家里用的大碗，叫“海碗”。
半个多世纪以前，在青岛的大海里，德国人还曾设置过一种铸铁机械发声器，能够通过“哨声”预报海风、海浪和海雾，青岛人就叫它是“海牛”。
“海牛”是青岛的一种城市风景，沾染着19世纪殖民文化的难以抹去的印记。
文化之海在青岛的文化中，我们不难看到、或者是找到大海的影子。
在青岛的近现代建筑中，有好多建筑浮雕上，都有象征大海的装饰性花纹、“水纹”。
像胶澳总督官邸迎宾馆的外立面上，就有这种花纹、“水纹”。
不仅如此，其东面的花岗岩山墙上，还有缆桩、锚链和水手结。
有些建筑，青岛人在修建时，还将船的形象、塔台和舷窗也包容在了建筑文化中，使人产生丰富的联想。
我们可以自豪地说，这些文化特质，也是大海所赋予的，是大海为青岛人展现出如此宽阔的生活画面。
青岛的水族馆、海产博物馆和海洋生物标本馆，既是青岛海洋生物的科学研究机构，也是向人们进行海洋科普宣传的一个重要窗口。
在这里，人们可以听到大海的呼唤，看到海底的另一个神秘世界。
在不久的将来，青岛作为“帆船之都”，一定还会有一座帆船博物馆，以展示青岛海洋城的航海文化和早期的渔民生活及海洋探险等。
海的概念在青岛人的思维空间里，海就是厚道、宽容、大度、好客、热情和无所不包、无所不能的代名词。
在青岛的地理版图中，青岛只是一个狭长的半岛，三面被大海包围着、呵护着。
大海就像充满神力的母亲一样，用她那双温情的大手，捧着青岛。
所以青岛人总是在一种自豪、自我欣赏的情绪中生活着，就像生活在桃花源里一样，不知有汉，无论魏晋。
他们既感觉自己是生活在世界的边缘，也认为自己是世界的中心，似乎高山、大海、绿树、蓝天都环绕在自己的周围，自己是天之骄子。
青岛人的许多人生境遇都要去对大海诉说，让大海知道。
不管是什么时间，只要站在大海面前，他就有了安慰，有了信心。
所以，即使是一个在外出差的人，一回到家，第一件事，就是到海边走走，在红礁石上坐坐，好象只有大海能够读懂他此时此刻的心思。
有时，大海也是青岛人的晴雨表。
比如今天的天气如何
不看“天气预报”，他们也能从大海的颜色和浪花的大小中识别出来。
因此，大海教会了青岛人许多东西。
这里说的当然不是一般意义上的自然之海，面是由海洋所派生出来的“社会之海”。
例如，明代倭寇对于青岛沿海的长期骚扰，清末俄国军舰的突然停泊和德军“侵占胶州湾”，后来日军和美军在这里的长期侵占，还有青岛作为“自由港”所迎来的进进出出的各国大型商船……。
往大处说，青岛的海就是无尽的天空，你平时可以不去关心她，但她却永远注视着你；往小处说，青岛的海还像一只平平常常的纽扣，你每天都在自觉不自觉地接触到了她，她对你是那么的重要和有用、忠于职守，可你却并不能真正地理解她。
城打个比方说，如果青岛的山是一部古代史的话，那么青岛的海就是远古史，而青岛的城则是近现代史。
事实也确实是这样。
青岛的山所擎起的，是古代的人文故事和神话传说。
如汉代驯虎山上童恢伏虎的故事、秦始皇游崂山的传说、李白所留下的著名诗篇《寄王屋山人孟大融》，还有张三丰、邱处机在崂山修炼的故事。
当然，我们也不能忘记蒲松龄所留给我们的千古佳话，《崂山道士》和《香玉》。
在老市区的一座座山头上，我们还能找到明代初年所设立的一座座烽火墩堡的历史遗迹及其它。
而青岛的海，在一万年以前，这里还是一片广袤的大草原、密林和湿地。
当时的胶州湾和黄海海域上，生活着猛犸象、麋鹿等大型动物。
直到有一天，在大陆板块和火山的运动下，胶州湾里灌满了海水，青岛的山下才出现了一片汪洋。
青岛的城，初建于明初，也就是1368年的洪武元年。
这是青岛城池史以青岛为坐标的最早记录。
当时青岛的城，名叫“浮山所”，就是现在的山东路和香港路一带。
这座城是为了抵御倭寇而建，也是明王朝屯垦戍边的一项重要措施。
眼下，浮山所的老人还有这样的一些传说。
明代浮山湾里，教练水师的帆船经常是一字排开，一眼望不到边。
那船上的红黄旗帜，如丛林一般，遮天蔽日，蔚为壮观。
这是青岛作为古代城市的一种真实写照。
而青岛作为现代都市，却是始自1897年的德国侵占时期，至今也不过是一个“百年青岛”。
这个青岛之城的格局与先前有所不同，即将山和海都作为城市的参照系，把城建在山海之间，享受着大自然所赐予的山海气蕴，吸纳岚光海色。
于是，经过百年战火的洗礼和建设，一座海滨之城拔海而起，依山而立，成为祖国的东方门户。
欧陆之城青岛这座城市一向被称作是“东方瑞士”、“万国建筑博览”之城。
它的城市品质，还被总结为“红瓦、绿树、碧海、青山”。
这就是说，青岛有瑞士的静谧和小巧，还有各式各样的典型建筑。
城中大片大片的红瓦顶，是指建筑的规模和气派；而绿树成荫的街道，又构成了其峰回路转的幽深；而碧海和青山，又作为城市的两大“动态背景”，展现在世人的面前。
所以，凡是到过青岛的游客，无不为这里的山海城浑然天成而感叹。
其实，这就是青岛的美妙迷人之处，也是一种欧陆风情。
有人说，青岛最美的地方是其城市的建筑紧紧贴着大海，道路也随着大海的弯曲而不断延伸。
还有人说，青岛的山是把城和海都拥抱在自己的怀里，襟红瓦和碧海。
这两种说法都有道理。
而实际上，青岛之城是山和海的有机组合和填充。
没有这扬扬洒洒的城市风光，青山和碧海就缺少了灵性。
城市语言青岛的“城市语言”有多种多样。
比如，青岛的历史建筑多是两层、三层；大型公共建筑多、单体庭院式建筑多；风格各异的山花多、围墙多、门廊多、阳台多、老虎窗多；有些景观建筑，或街道的中心建筑上，半圆形转角多、塔楼多；街心大型树木多、公共绿地多、花园多、古力多；由于山体和道路的衔接关系，路与路之间的石阶路多、主干道旁边的支路多、行道树树种多。
这些，都是一座城市的“特殊语言”，它们无时不在诉说着这座城市的历史和现在。
在这些“城市语言”中，我们还不能忽视自然景观给我们这座城市所带来的独特的“语言效果”。
如青岛的海湾多、海岬多、沙滩多、岛屿多、码头多；再数就是山头多、山头公园多、上山的小径多。
曾几何时，青岛人的餐桌上要是没有了海鲜海货，那真是一种不可想象的缺憾。
所以说，青岛人餐桌上的海货也多。
青岛的女孩子服饰色彩多、丽人多。
因为有了这么多、这么富有创造性的“城市语言”，所以青岛有着鲜明的“城市个性”和丰富多彩的“城市表情”。
我们说，青岛作为一座现代国际化都市，它的内涵是美丽、开放而富有的。
演讲稿主题我为学校代言织美丽风景
各位老师、各位同学：大家好
我演讲的主题是培养校园文化，请从轻声慢步做起。
“蝴蝶效应”说的是：一只南美洲亚马孙河边热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇几下翅膀，就有可能在两周后引起美国得克萨斯的一场龙卷风。
原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应变化，由此引起连锁反应，形成强大的龙卷风。
蝴蝶扇动翅膀都有可能引起龙卷风，那还有什么不可能呢
在现实生活中，报纸、电视、网络等媒体偶尔也会报道，学生在上下楼梯摔伤、挤伤的事件，其实往往是从不会走路开始的。
在走廊里奔跑，上下楼梯时跑、跳，这种跑、跳，有时很可能会产生意外，就像蝴蝶扇动的翅膀，如果不加以引导，就可能会产生连锁反应，甚至产生可怕的、不可预知的后果。
因此，培育良好的生活、学习习惯，请从轻声慢步做起。
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。
这是党中央适应我国社会思想道德建设的新形势，向全党提出的重要任务。
作为学校，要培养学生的基本价值观念，指的就是学校全体领导者、管理者和师生员工的最高理想与追求，以及据以衡量学校组织与个体的成熟度、工作质量、及其办学效益的标准，是学校全体成员对学校客观事物与人是否具有价值以及价值大小的总看法和根本观点。
学校的价值观念是校园文化的核心和灵魂，目前轻声慢步可以说是我校校园文化的基本价值观念之一，这种基本价值观念可以通过多种方式表达出来，校园文化牌就是其中之一，如上海某中学的校园中就有这样的文化牌：大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
在我校新的教学楼内也有这样的文化牌，即“轻声慢步靠右行”。
它的含义就是，要我们大家养成“轻声慢步”的好习惯，在教室讲话不大声、不奔跑；升旗整队不吵闹、不推挤；下课玩耍不吼叫、不冲撞。
特别是楼上教室的同学，移动桌椅不要太大声，上下楼梯不追逐，时时记住“轻声慢步”。
轻声慢步是一种礼仪，是一种良好素质的体现，从个人角度讲，它可以培养我们的温和有礼、细心稳重、落落大方的行止；从他人的角度讲，它可以减少噪音污染，维护安全优良的学习生活环境质量；从大处讲，他也是我们树立社会主义荣辱观，培育具有和谐文明道德风尚人的要求。
我们徐州与儒家文化源远流长，离儒家文化的发源地，孔子的故乡——山东很近，是两汉文化的故乡， 1988年，在法国巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，75位诺贝尔奖得主围绕着“21世纪的挑战和希望”议题展开讨论，得出的重要结论之一是：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧” 。
东方智慧的启迪，75位诺贝尔奖得主的共识，作为楚风汉韵，或者汉风儒韵的徐州人也应该展示自己的历史文化底蕴，做一名有涵养的人。
急求一篇关于蓬莱简介的5分钟演讲稿
蓬莱传说: 自古就被誉为“人间仙境”。
神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 地理位置: 属山东省烟台市，地处胶东半岛最北端，濒临渤、黄二海，东临烟台，南接青岛，北与天津、大连等城市及朝鲜半岛隔海相望。
相传蓬莱作为神山的名字早在秦始皇之前就流传开了。
秦始皇在始皇二十八年(公元前219年)东巡时曾来过胶东，过黄陲，到成山，登芝罘。
他东巡的目的是为寻找神山，求长生不老药的。
从前在登州府署内，有一块秦朝丞相李斯手书的刻石。
相传是李斯陪始皇东巡路经蓬莱时写的。
秦始皇在蓬莱站在海边，只见大海一望无际，不见神山的踪影。
他忽然在波浪中发现一片红色，便问身边的方士：“那是什么
”。
方士回答说是仙岛。
始皇又问：“仙岛叫什么名字?”方士仓促之间，无法应答。
突然见水中海草随波飘动，灵机一动，用草名答道：“那叫蓬莱。
”蓬莱从此得名。
由于这里有山有水，神仙出没，被称为“人间仙境”。
在许多中国古典小说土《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《老残游记》等书中都有对蓬莱的描述。
美丽的空中楼阁 要说蓬莱最富有仙气的地方，当属蓬莱阁了。
传说中的八仙过海，便发生在此间。
虽然蓬莱阁因为水城与楼阁多是新的，少了些岁月打磨的润滑，但对于喜欢寻觅仙迹的人来说，仍不失为一处值得赏玩的风景。
布满浓荫的小道，将一座座屋舍串起。
高大雄伟的庙宇，小巧灵气的无风亭，以及蓬莱阁最主要的建筑———位于丹霞之间的蓬莱阁，无不兼具江南园林的秀美与北方宫殿的豪情。
虽然我去的那天不甚晴朗，大海也不够蓝，但当朦胧烟云蒸腾时，蓬莱阁被萦绕其间，却仿佛真成了空中的美丽房舍，即刻就要遁风而去。
相比各处亭台楼榭，我更欣赏“无风亭”外的那一片悬崖。
绵延的山崖在大海面前一个收步，变成了带点凹型的绝壁，绝壁下便是万倾碧海，仁者爱山，智者爱水，在这里，一切似乎得到了完美的统一。
蓬莱阁门票价格：100元 （包含戚继光故里，不包含戚继光故里价格85元） 蓬莱海洋极地世界门票价格：120元 蓬莱八仙渡海口景区门票价格 ：40元 蓬莱三仙山景区120元、温泉游泳馆100元 蓬莱名吃 蓬莱卤驴肉属清咸丰七年(1857)蓬莱城南门外黄开基首创，三代专擅，在上海、营口、烟台等地开店经 营，颇具名声，享有“蓬莱卤驴肉，天下无敌手”之誉。
制作方法：咸水下锅，待水温升至60~70°c时放人大块驴肉，煮至九成熟捞出，沿横剖面切成半尺见方块，然后另换清水，兑以适量八角、茴香、肉桂、花椒、桂皮等17种配料，放入肉块，文火炖煮，肉熟后加盐适量，稍焖即成。
特点：色红、透明，溢香扑鼻，鲜嫩爽口，为下酒佳肴。
城乡饭店、餐馆及农贸市场多有销售。
蓬莱小面系蓬莱传统名吃，历史悠久。
面条为人工拉制(抻面，当地俗称“摔面”)，条细而韧，卤为真鲷(俗称加吉鱼)熬汤兑制，加适量绿豆淀粉，配以酱油、木耳、香油、八角、花椒等佐料，每碗一两，具有独特的海鲜风味。
蓬莱大小饭店早餐多有经营，中高档宾馆亦以之待客
关于全运会的演讲稿
我为全运会做贡献 随着北京奥运会的完美落幕，我们又将迎来了另一个体育盛会——“十一届全国运动会”。
对于山东人来说这是一场开在家门口的体育盛会，这更让在济南的人们兴奋不已。
他们倡导传承体育文化，让全国人民认识我们齐鲁大地的风土人情，给每一个运动员和观众，留下美好的印象。
对于我们大学生想要为全运会做贡献，我觉得最重要的是时时刻刻注意自己的言行，从一点一滴做起，做一名懂礼貌、有修养的文明济南大学生。
初到济南时，看到到处为全运会喝彩加油的新标志便昭示了济南十一届全运会的非凡影响。
因为这次的全运，济南进行了这些年前所未有的大规模改造建设，公交车的更新，BRT的运行，道路的拓宽，山体的修复，路边的旧房的改造，整个城市街道风貌在短时间内有了很大的改观，无数以全运为中心的全民的、社区的活动，令济南处处洋溢着青春的气息。
山东人民为即将到来的十一届全运会做着精心的准备，我们将为全国乃至全世界送上一场惊心动魄的体育盛宴。
全城人民在行动，全城志愿者在行动…… 据了解，仅济南大学里参加全运会志愿者报名活动的同学多达10000人，突破了在校生总数的30%，由此可见济大学子们服务全运的满腔热情。
由于全运会志愿者名额有限，报名的同学需要经过初试、测试和面试的层层选拔，最终选定1100名幸运者成为正式的全运会志愿者。
假若已被选定，他们的闲暇不再是去逛街和游玩，而将被安排在全运会服务培训上，以使自己做得更优秀。
尽管辛苦，他们依然会因为自己是一名全运会志愿者而感到自豪。
幸运之星不会降到每一个人身上，被选为志愿者的仅是少数，我们这大多数呢
我们没有光芒四射的志愿者服装，更没有象征荣誉的志愿者证牌，但我们同样有服务全运的志愿。
主动排队上车，维持乘车秩序，帮助老残病幼上车，主动为弱势群体让座；让街道保持得更加清洁，给人们创造舒心的工作环境；为异地人引路导购，让他们有回家的感觉；尽管不能身临其境，但我们一样能为全运呐喊助威…… 我与济大共发展 第一眼见到济大，一切都那么新，新的教学楼，新的宿舍楼……也可能是九年义务教育养成的对教师同学的依赖，来到大学便像是出了笼的小鸟，一切令我们那么新鲜，我们可以摆脱一切束缚毫无拘束地学习生活。
在课堂上，老师们都是那么的和蔼可亲，不再是单纯的应试教育，而是尽可能开发自己的思维，他们会充分尊重你发言的权利，他们教给的更多的是踏入社会的技能。
在课下，你可以去图书馆博览群书，也可以去机房周游世界，济大为我们提供了良好的学习环境和创造空间。
学校会将最前沿的知识授予我们，倡导理论与实践相结合，正像国家倡导的科学发展观，学校第一时间组织开展学习。
在大学里你不会为单调的课程会使你感到无聊而感到担忧，在校园里有各式各样的活动，校学生会、各院学生会都会组织精彩的活动来充实你的课余生活，在你的参与中你不仅锻炼了你的社交能力而且还会得到为您精心准备的纪念品。
济大领导正尽最大努力为我们创造多样的学习资源，为我们未来踏上社会准备好一切。
济大为我们提供了诸多便利，我们在珍惜的同时也要想到回报。
自习室里人走灯灭；节约用水，人人有责；爱护校园里的公共设施；积极支持学校工作等，为把我校建设成一流学校添砖加瓦。
济南大学拥有优秀的师资队伍，丰富的教学资源，最前沿的知识宣传，为我们学习创造了便利。
我校建校60年来，铭记“弘毅、博学、求真、至善”的校训，传承“勤奋、严谨、团结、创新”的校风，发扬“艰苦奋斗、凝聚向上、与时俱进、追求卓越”的精神，已成为地方和区域经济社会发展重要的人才培养基地，济南大学在教学科研、人才培养、学科建设、师资队伍建设等方面取得了显著成绩，学校的综合实力、核心竞争力和社会影响力得到全面提升，学校的中长期发展目标是建成一所综合性、开放式、国际化、有特色的国内外知名大学，面对这一目标我们自然也当为学校发展做些力所能及的事，争取共赢。
记得珍惜在校的分分秒秒，让济大为我们树立辉煌的人生起点。
四年后，让我们毫无遗憾走出校园，展示济大风采。
让我们与济大共同见证。
求一篇演讲稿。
。
。
。
我与书的故事 箸名文学家莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。
”我非常喜欢读书，常常因为读书而忘记了吃饭、忘记了睡觉，正所谓废寝忘食。
接下来，我就给大家讲讲我的读书故事吧! 记得小时候，我不论在哪里，身边总带着一本《安徒生童话》，它好像就和衣服一样，是个生活必需品。
童话里的内容精彩极了，我被深深地吸引住了。
我目不转睛地看着，好像驾着时空穿梭机来到了童话之中，和童话故事融合在了一起。
我看到了丑小鸭之前的种种遭遇，情不自禁的感到悲伤；看到了美人鱼的悲惨命运，随即热泪盈眶，我与故事中的主人公一起快乐，一起悲伤。
记得四年级暑假，我在西安补课，为了鼓励我学习，当时管我们的奶奶说：“你好好做作业吧，等你做完了作业，就可以看书了。
”我看的第一本名著是《三国演义》,那曲折的情节，鲜活的人物深深的吸引了我，为了每天都能看“三国”的故事，我学习更认真，作业总是完成的又快又好。
我越看越入迷，看完《三国演义》，又找来《水浒传》、《西游记》、《纯真年华》津津有味、如饥似渴读了起来，奶奶见我手不释卷，便竭力劝我去外面玩，我不肯。
奶奶只好把书藏起来，可不知怎们搞的，那些书总是神不知鬼不觉的又被我找了出来。
一本你喜爱的书就是你的一位亲人，也是你生活的营养品。
正如刘向所说：“书犹药也，善读之可以医愚。
”
祖国在我心中的演讲稿,不要复制的,简单点,350~400字的!急用!谢了!
B、材料的筛选。
一定要有材料，主要运用新的生活中来的事实材料。
C、结构的谋划。
同样是三段式，只是词语不同而已。
结构包括开场白、主干、结束语。
开场白，方式多种，如开篇入题，借题发挥，提问设问，引用比 兴等。
（如《新世纪抗战的号角已吹响》开头运用“同学们大家起来” 的抗战歌曲）等。
常常运用二种是设问法和情境法。
总的原则是切题 和镇场。
主干，条理层次十分清楚，并在每一个层次前或后面有语言标志。
注意在高潮到来时运用排比和点明手势动作等。
结束语，一是概括要点，揭示主题；二是抒发感情，激励人心； 三是展望未来，鼓舞斗志；四是饱含哲理，发人深思等。
D.情感的调动。
进入角色，与观众打成一片。
以情为文：情不但是结构线索，而且更主要的是中心内容。
感情有一定的律动起伏。
呈现一条向上的曲线（陡起后下落，再一节比一个高地升起，达到最高峰时戛然而止）。
六、模式： 设问法（能与听众交流） 【开场白】 情境法（引导听众进入既定的境界） 或开宗明义等 1. 抒情化议论主题: 分成几个层次 每层次前有主句（还可以反复） 【主干】 材料作血肉 2. 联系现实和自身(作者和听众): 要求三者浑然 一体 使演讲现场成为整个社会的一个聚焦点 3. 进入高潮: 运用排比、反复和比喻 向听众呼吁 手势动感强 引人进入一种创造 境界 仰视上空 【结尾】 抒发感情，与听众融为一体。
或重申主题，发出号召。
六、赏析： 谨以此纪念诞辰一百周年 英 魂 兮 归 来 你想出国吗?是的，想。
你想到深圳、海南特区工作吗? 是的，很想。
你想赚大钱吗?是的，太想了。
你想的都有道理。
年轻的朋友，我们身处改革开放的大潮中，面对丰富多彩的现代化生活风景，思想观念一日千里地发展变化。
但是，你想过这一切生活的根本目的吗?现代化的人生究竟是为了什么? 有些人不去想这一切的根本，把金钱当作唯一的人生目的。
于是，有的贪污腐化，化作国库中的硕鼠，整天苦心焦虑于伪装隐藏之中。
最近党和国家严厉惩办三大案中的罪犯就是这样的“能人”。
有的沉醉于歪风邪气，偷税漏税，营私舞弊，冷酷无情。
深圳一家工厂，起火烧死了上百个禁锢在铁条中的女工。
有的铤而走险，持刀行凶，侥幸逃脱法网。
街头布告，此类人物榜上有名。
还有的丧尽人格尊严，为了金钱挨打受骂，自居于奴才的地位。
《文汇报》报道，几个大饭店服务员竟向洋人下跪乞求小费。
更有的怨天尤人，身处优越的学习和生活环境，却一味想着高工资，沉溺在低级生活的欲海中。
我们身边也许就有这样的人物。
一言以蔽之，有人魂飞魄散了! 魂兮归来! 千千万万的人都会和我一样的感慨。
我们都要在党中央领导下同时搞好物质文明建设和精神文明建设。
那么，来，让我们一起上下求索…… 穿过时光的隧道，我们来到七十年前。
芙蓉国里，橘子洲头，一个年轻而又巨大的身影正在那里指点江山，挥斥方遒…… 他穿一件平常的布衫，常常啃几口干粮充饥。
他遨游在图书馆的浩瀚海洋中。
他奔走在车间农田。
他创办夜大，为工友点亮知识明灯。
他创办《湘江评论》，与《新青年》南北呼应。
他创办新民学会，探讨中国和人类的前景。
这一切都没有人发给他工资、奖金。
不用说他是谁了。
连他的师范同学都在说， 二十出头的他是“身无半文，心忧天下”的“毛伟人”。
让我们斗胆假设一下：如果他满脑子想的是自己的高工资、高消费、KLAOK、小汽车……那么中国的今天会怎样?半封建、半殖民地，军阀混战，外帝入侵……我们也许还在漫漫长夜中摸索前行。
“粪土当年万户候”，青年想的是为人民大众谋幸福。
革命战争年代养成了他艰苦朴素的作风，一生都不用手沾钱，一辈子穿着打补丁的衣服。
终于，他带领党和人民建立了中华人民共和国，为我们开辟了现代化建设的国际国内环境。
他的恩泽遍及东方，万民敬仰。
他逝世至今十七年，然而我们仍然感到他还在我们身边。
是的，他在我们身边。
是他的伟大灵魂光辉灿烂。
英魂兮归来! 五千年民族魂，在他身上充分体现，正要我们来延续更生!这英魂，最神圣的核心是，一个人要为着全中国全人类的幸福而奋斗。
正因此，才有那样千古未有的豪迈心胸；正因此，才有大气磅礴；正因此，不畏千难万险，只手擎天。
这，不正是我们今天最需要的吗!今天，同志开创的改革开放大业更需要发扬光大的精神。
的英魂，应当化为改革开放中万万千千有志青年的心胸。
我们已经有这样一些青年人。
他们志存高远，气概非凡，挑起了发展市场经济的重担。
他们想的是扩大再生产，多纳税金，想的是造福人民，赞助教育，想的是为中国更多地贡献。
这样的人，是式的中华民族的好儿女；这样的人，是人们敬仰的英雄豪杰；这样的人，有着那样的民族英魂。
据《文摘报》转载，山东省有一位姓王的青年，历尽千辛万苦，拼命创下家业，又把价值几百万元的企业奉献给乡亲，带领村人致富。
***本关键字已替换***总书记握着他的手赞叹：“你是个好人 !”好人!这日常生活的话语，令人感动!简单的语言蕴含着当代青年人的人生目标。
也有这样一些人丧失了远大追求，走向反面，尽管他们颇有神通。
他们似乎看透世情，为赚钱不择手段，甚至丧失人性。
他们迷信金钱万能，贪赃枉法，伤人致命，人莫予毒。
还有一些“大款”，夸富斗财，一掷万金，不以为耻反以为荣。
他们是改革开放中的蠹虫!他们混过短促的一生，只能短暂地遗臭于人世间。
一句话：他们没有灵魂! 英魂兮归来!相形之下，我们怎能不更加感到的英魂伟大崇高! 朋友，请想象这样的图景：如果你有如此英魂，你就会象那样气度不凡，豪放潇洒，不亏为人一世。
你会开拓新的改革开放的伟业，你会为中国和人类去做前所未有的贡献。
这样，有人投给你一点贿赂，你一定不会自食恶果，要“鲲鹏展翅九万里”，笑对蓬间雀。
有人与你勾心斗角，你一定不会沉沦于市侩小人的名利场中，“风雨送春归，飞雪迎春到”。
有人设置妖法魔障，你肯定是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。
年轻的朋友，让我们身上都充盈着这中华民族伟大的灵魂吧!“数风流人物，还看今朝”!
中国名胜古迹的演讲稿
========万里长城========中国的万里长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，好多年前，中国的长城便已被称为中古之一。
它始建於春秋战国时期，秦朝统一中国之后建成万里长城。
后经历代王朝陆续修筑，汉、明两代修筑的规模更大得惊人，现存的长城为明朝所修筑由渤海之山海关伸展到甘肃省之嘉峪关，长城平均高度为7.8米，平均底部阔6.5米，而顶部为5.8米。
它每隔100米便设一座长方形石台作为了望之用。
========桂林山水========桂林,最早是在儿时的课本“桂林山水”一文中得知的。
至今还隐约记得书中的描述——“”、“感到像是走进了连绵不断的画卷”,而今,在我亲临桂林之际,桂林以其旖旎的风光向我证明了这一切,书中所述实不为过。
桂林处处皆胜景,漓江山水堪称其中的典范。
听闻”,阳朔堪称甲桂林”的佳话,我们选择了从阳朔到桂林的路线,逆流畅游漓江。
船驶出不久,远远地见到一座峰顶悬挂着一轮初日,缕缕阳光从云中穿过,江中波光粼粼,与群山倒影交相辉映,令人疑是到了仙境。
========杭州西湖========提起杭州西湖，谁不为之心驰神往
人们常常把杭州西湖和瑞士日内瓦的莱蒙湖比喻为世界上东西辉映的两颗明珠，正是有了西湖，才使杭州成了世界上最美丽华贵的天城。
西湖奠定了杭州旅游的重要地位。
西湖位于杭州城西，三面环山，东面濒临市区，南北长3。
3公里，东西宽2。
8公里，水面面积约5。
66平方公理，包括湖中岛屿为6。
3平方公理，湖岸周长15公理。
========苏州园林========上有天堂，下有苏杭。
苏州，中国著名的历史文化名城，素以众多精雅的园林名闻天下。
苏州地处长江三角洲地理位置优越，气候湿润，交通便利，旧时官宦名绅退休后多到苏州择地造园、颐养天年。
明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。
最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处，至今保存完好并开放的有，始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。
其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄因其精美卓绝的造园艺术和个性鲜明的艺术特点于97年底被列为“世界文化遗产”。
========北京故宫========旧称紫禁城。
是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。
1988年被列为“世界文化遗产”。
故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15。
5万平方米。
为一长方形城池，四角矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。
建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。
故宫有四个大门，正门名午门。
俗称五凤楼。
其平面为凹形，中有重楼，重檐为庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。
明廊相连，宏伟壮丽。
午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通太和门。
东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。
========安徽黄山========黄山是我国著名的旅游风景区，位于安徽省黄山市。
人们常说，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
”说明了黄山之美。
黄山的主要山峰为天都峰，有“不上天都峰，不算上黄山”的说法，为了安全，天都峰冬季不开放，莲花峰是黄山第二高峰。
黄山有七大景区：温泉景区、北海景区、云谷景区、玉屏景区，钓桥景区松谷景区和白云景区。
可根据时间，安排一日或二日游。
========长江三峡========举世闻名的长江三峡西起重庆奉节，东至湖北宜昌，全长193公里。
三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。
瞿塘峡居西，在重庆所辖的奉节、巫山境内。
峡口为夔门，两山壁立，有如门户，其江面最窄处不足百米，山高水急，极为壮观，人称“夔门天下雄”。
峡内名胜众多，以摩崖石刻和绝壁栈道遗迹最为引人注目。
峡口高处有白帝古城，内多三国遗迹，有的旅游船安排有白帝城观光项目。
瞿塘峡下是大宁河宽谷，大宁河小三峡是三峡风光的重要组成部分。
==========台湾日月潭==========日月潭昔称水沙连，因潭景雾薄如沙，水波涟涟而得名，后因湖为光华岛所隔，南形如月弧，北形如日轮，乃改名日月潭。
日月潭位于台湾中央属南投县鱼池乡的水社村，四周群峦叠翠，海拔高748米，面积116平方公里，潭面景像万千，是台湾省出色的天然大湖。
日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈；一年四季，晨昏景色各有不同。
七月平均气温不高於摄氏二十二度，一月不低于摄氏十五度，夏季清爽宜人，为避暑胜地。
========================位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。
山庄始建于1703年，前后历时89年才全部竣工，占地564万平方米，相当于颐和园的两倍，有八个北海公园那么大。
她不仅规模宏大，而且在总体规划布局和园林建筑设计上都充分利用了原有的自然山水的景观特点和有利条件，吸取唐、宋、明历代造园的优秀传统和江南园林的创作经验，加以综合、提高，把园林艺术与技术水准推向了空前的高度，成为中国古典园林的最高典范。
================西安================1974年在陕西省临潼县西杨村发现一处地下建筑及陶俑，其位于秦始皇陵园东侧1千米处。
这就是震动了世界，被称为“世界第八大奇迹”的秦陵兵马俑。
秦陵兵马俑共有3个兵马俑坑，呈品字形排列。
一号坑为步兵部队，东西长230米，南北宽62米，深约5米，面积为14220米2。
二号坑呈曲尺形，面积为5000米2，它是由骑兵、战车和步兵（包括弩兵）组成的多兵种特殊部队。
三号坑呈凹字形，面积为520米2，似为统帅一、二号坑的指挥机关。
三个坑共有7000余件陶俑、100余乘战车、400余匹陶马和数十万件兵器。
