谁能帮我写一篇关于“四自”的演讲稿啊
男女通用的、很急的，麻烦帮帮忙啊
为了更好的未来今天我这站在这里本身就是一种象征，它象征了女性突破了千年来的封建思想束缚，它象征了百年来女性取得了和男人一样的公民权利，它象征了几十年来我们为祖国的富强崛起做出的巨大而不能忽视的贡献。
这是胜利的象征，他不仅代表我们女性的胜利，更是整个人类的胜利。
因为人类，更加文明，弥补了不同性别之间的偏见，向着平等自由的世界在前进。
在我们享受着平等自由的空气时，不要忘了那些为了我们今天的美好而付出自己鲜血甚至生命的先辈们。
一千年前，一个妇女怀着对亡夫的思念，怀着对旧都的悲伤，只身一人的渡过了冰冷的河水。
在金兵入侵的时代他是如此的孤单，甚至弱小。
然而她又是如此的伟大，对爱情炙热的追求和对国家兴衰的寄托，又让他变得如此坚强与高大。
这就是李清照的故事，也是千百年来用自己的成就与努力冲破封建礼数的故事。
一百年前，一名女士身着如天使一般的服装，走在洒满鲜血的战场上。
她面前炮声隆隆，后边是燃烧的战场，但是他依然毫无畏惧，步履坚定的走在本属于男人的战场上。
不一样的是，她不是为了杀戮而来，而是为了拯救而来。
她用纤细的双手，抚摸伤员因为发烧而滚烫的额头；她用甜美的声音，安抚因为战争的恐怖而变得歇斯底里的战士；她用过人的医术，拯救被战争摧残的灵魂。
正是她以及和她一样美丽善良的天使所作的一切，直到现在我们仍受到他们的泽披。
他就是南丁格尔，他们就是白衣天使。
几十年前，一名女士渡过并不太平的大洋，来到地球的另一头，文弱的肩膀却承担着整个民族的希望。
她以优雅的仪态，大方的谈吐，聪慧的头脑以及坚定的决心在国会发出了中国人的声音，让世界知道了我们为了民族的解放而做出的巨大牺牲。
这就是宋美龄的故事，也是中国的女性争取自己国家独立的故事。
现在，就在这里我们依然发扬着她们的精神，继承着她们的思想，延续着她们的轨迹。
因为在公交车厢里，我们看到李素丽亲切的笑容，它告诉我们即使在现在，不在风起云涌的时代，我们依然可以感动无数的人。
我们听到婴儿安静的鼻息，因为他正在一个女人温暖的怀抱里吮吸甘甜的乳汁，然而这个女人并不是她的母亲。
她是一名普通的警察，因为不忍心这名婴儿因为缺乏奶水而哭泣，于是她毫不吝啬的将伟大的母爱在别的孩子身上延续。
所以，我们站在这里不要忘了那些穿过战争的硝烟，冲破了千年的偏见而让女性这个词语更加美好的前辈，不要忘了现在我们正在感受的幸福与感动，更不要忘了未来我们即将担负的责任和心中的理想。
我这个高度可能不太适合高中生，呵呵。
急需一份关于《傲慢与偏见》的演讲稿.谢啦!!
擦去界线偏见，是一种没有科学依据的成见。
它或许产生于一类人在另一类人面前自持的高傲，又或许产生于一个人对自身缺陷的自卑。
在人类的发展史上，犹太人、黑人、女性------无数人遭受着“偏见”所带来的伤害。
同是地球的孩子，这些人却被贴上“下等人”的记号。
他们曾经被大量杀害、被当成物品、成为奴隶，而今，他们看似在“人人平等”的呼声中昂首挺胸站立起来，但隐性歧视依旧存在，现今职场上的女强人依旧徘徊在决策层之外。
我们一代代人都有责任去努力擦去偏见的界线
我们应拥有决心与信心去完成这项需要前赴后继的使命。
在大学课堂上，教授说：“黑人的智商显然比白人低------”当时在场的250人中唯有她，赖斯，激动地站起：“这是没有任何科学依据的
黑人与白人一样努力，白人能做到的，我们也能
”还是大学生的赖斯正是在其父亲“四倍丰劳，八倍努力”的教诲下，满怀着要“捍卫肤色的自尊”的使命感成为美国历史上第一位黑人女国务卿。
她的成功对于那些正在为消除偏见而奋斗的人来说是多么的鼓舞
在我们突破偏见热爱自己的肤色、性别等等的同时，我们也应该更加努力完善自身，向世界证明我们的能力，证明那些偏见是多么的荒谬。
除了历史所造成的人与人之间的偏见，还有一种界线藏匿于人的内心深处，正是这种对自身缺陷的偏见，使一种自卑感有然而生，最终成为心灵的残疾。
每个人都是被上帝咬了一口的苹果，残缺是难免的，而我们能做的，是接受自我，用勇气超越自卑，用自信增添我们的魅力。
伯森.汉姆是一名恐高症患者，当他徒手攀上世界第一高楼时，他笑着说：“我确实害怕爬上这么高的楼，但我有勇气往上爬“半步”，我坚信有这些勇气的积累，我就能克服心理病症对我的阻碍，攀上我追求的高度。
”擦去内心的界线，其实并非难事，只要我敢于面对自我的方方面面，勇于克服一道道内心的防线，那便是我们超越自卑，散发出自信的耀眼光芒的时刻
擦去界线吧
有缺点的人才是可爱的，偏面悲观地看待缺陷终将使人格不尽完整，去除对缺陷的偏见，擦去阻挡我们走向自信的自卑界线吧，那样我们的视野会放得更远
擦去那些阻隔在人类平等路上的界线吧，那样我们的世界会更加团结
决不向偏见低头朋友们： 我应该算是那种“你说我不行，我偏要证明我能行”的那种倔犟自尊的人。
出身农门却不甘庸常，身材矮小却心比天高，这些念头就像暗礁，很早就潜伏在我思维的海岸。
每每偶露峥嵘，偏见便如飓风狂涛般向我齐袭。
所幸的是，面对各种非议与短视，多年来，我从没选择用语言同其交锋，而是笃信“世人睥睨我自笑，来日令尔惊苏秦”，用最后的实绩逐一否定那些愚蠢而浅俗的一面观，在偏见的惊涛骇浪中，硬是建起了不屈的命运“高脚屋”。
当兵前，我曾在某沿海城市打工，这对于刚刚步出皖东乡野的我简直如同“糠箩里掉入米箩里”，但我却时常感到活得憋屈，因为我忍受不了城里正式工那种鄙夷而冷傲的目光。
一天，一名“白领工”发现我在打工之余居然还向《黄金时代》和《演讲与口才》投稿的秘密后，当着众人，嘲弄地对我说：“哥儿们，这可是全国畅销的名杂志呵
你腿上的泥巴还没洗干净，就想当文人啦
”当时我简直被他气炸了
几乎淹没在这巨大的屈辱之中，心中只有一个念头：“要用实绩否定他的谬论
”为了“雪耻”，我开始玩命般读书写作，当年就在《黄金时代》上发表了一篇人生随感。
此后不久，我入伍了，我多年积累的“文学底肥”终于派上用场，先后在全国20多家报刊发表200余篇文章，因为新闻报道成绩突出，20多次立功受奖，并由战士破格提干。
其中刊在1996年12期《演讲与口才》上的《矮，我生命的鼓点》还在全国演讲稿征文中获奖。
虽然这些都是不值一提的昨日流星，但对于当年的短视者却是一个有力的掌掴。
偏见，是人类的低级体验，它总是伴随浅俗而生，以尴尬收场。
尽管许多人反感它，但真正操作起来，大多却是“当局者迷”了。
穿上军装的第6个月，我们团举办文艺晚会，营领导决定让我表演诗朗诵。
没曾想，消息传出，顿时在营里炸开了锅。
一名“集体荣誉感”特强的老兵，当即找到我，非常直露地告诫我：“你个子那么矮，根本不能在台上亮相，在后台配音倒还凑合。
”那丑陋而世俗的偏见呵，又一次灼痛了我的倔犟的自尊。
“剑不如人，剑法胜于人”，我在朗诵稿上激奋地写下了九个大字激励自己逆水行舟。
上苍公允。
那天，我的朗诵非常成功，拿了奖，还受到首长们高度赞扬。
诸如此类的“先抑后扬”的人生喜剧，我已是不止一次的“领衔主演”了。
读军校时的第一次演讲比赛，因为个矮，上场时我不得不将麦克风作大幅度的降低调整，台下顿时一片哄笑，有人甚至还鼓起了倒掌，但很快全场寂静无声，也许是被我激情的演讲感染了。
当晚，我摘取了比赛桂冠，第二年又蝉联全校演讲第一名。
在校两年，几乎每个学期，我都要在全校集会上登台发言、演讲或朗诵，并几次被兄弟军校邀请作此类表演。
今天，当我以一名“过来人”的目光重新审视偏见时，才发现偏见这厮总是在人们信心不足时乘虚而入，误导人生；但在百折不挠的勇者面前，它最终会不堪一击，落荒而逃。
它是所有企盼成功者必修的人生一课，是一道令人伤痛而又催人奋进的人生方程式，它的根只有一个——永不言败
在未来迢遥曲折的人生征途中，我将一如既往地把自己这种“用实绩否定偏见”的斗士风范和钢铁逻辑融入整个生命流程，给那些受困于偏见畏葸不前的人们送上昂奋激越的人生范本，更给那些经常小觑别人滥发高见者以深刻的警醒：偏见对自己是一幕暴露肤浅叽叽喳喳的闹剧而已，对别人却是一阵暗中催人化蛹成蝶的密集的鼓点。
四川省高考优秀作文-一个关于“偏见”的偏见 偏见之于看风景，是大有差异的。
风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。
有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。
我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻 出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长”便是这个道理。
世事如此，人世(事)亦如此，法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成，而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”，个把钟头说不上长，也谈不上短，但正由于心灵的偏见，愉悦和沉闷也便应运而生了。
“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱”必产生“偏见”，而“偏见”又偏爱所偏爱的。
雪莱的《赠珍妮———一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟鸣山更幽”，王籍名句中也说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，而王安石的世界观与前面二位大相径庭，写道：“一鸟不鸣山更幽。
”后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”，而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。
我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。
于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。
但长久这样折腾下去，不免身心俱困。
于是又产生一个偏见：“我公正得很
没有偏见
” 叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”，此话大有道理，否则耳根不清净身心受玷污，必产生偏见，继而产生假道学。
但这只是被迫防范偏见。
倘若要根除，怕只能不长心了。
钱钟书说人人都有偏见，因为人人的心都是长在左边的，心是偏的便是偏心，偏心所以产生偏见，偏见侵蚀我们的头脑，于是思想也有所偏，这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清，静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛，所以常现牛形”的缘故了。
心是长不回正中间的了，所以，我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑，便可杜绝偏见。
当然，心上的有色眼镜是一定要取掉的，据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述，歌德最讨厌戴眼镜的人。
点评：本文思想深邃，文笔犀利，古今中外，侃侃而谈。
从文章中可看出作者丰富的积淀，睿智的思考、缜密的思维和优秀的语言素质。
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携反省一起上路初二 | 议论文 | 902字曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”人要认清自己。
金无足赤，人无完人，反省是为了更好地完善自我。
携反省一起上路，反省是水，洗涤心灵之污垢；反省是火，点燃心中明灯；反省是灯，照亮前进的路。
反省使人明智，使人清醒；反省是水，洗涤心灵之污垢。
邹忌向齐王纳谏，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”邹忌清醒地认清事实并加以分析，由此及彼，以身类比，得出“王之弊甚矣。
”的结论。
如果邹忌不是没被眼前看似恍然的假象蒙蔽，如果邹忌不是没因一时的美言得意，而是大胆直率地指出齐国的现况，就不会有“燕、赵、韩、魏，皆朝于齐。
”的齐国盛况了。
自知之明者，智也。
反省让一个人不会将所谓流言蜚语相信，也不会为世俗的偏见和恶意的攻击伤心。
因为懂得反省之人是真正了解自己的人。
不管是阿谀奉承，还是别人的故意阻挠。
寒山子曰：“骂不还口，是得便宜。
”别人骂了自己，自己也不用去太在意。
如果真是自己的错了，那就反省，有则改之无则加勉。
1992年获物理学诺贝尔奖的杨振宁，一心想要做一个成功的实验，美国人常说：“哪里有爆炸的地方，哪里就有杨振宁。
”于是杨振宁彻夜反思是不是不适合它，最后决定放弃它。
反省让人认清自身。
反省使人振奋，使人拥有信心；反省是火，点燃心中明灯；反省是灯，照亮前进的路。
也许惊涛骇浪逼着你扬帆使舵，但是反省让你掌握了方法，认清了航向；也许铺满的荆棘把你刺得满身疼痛，但是反省让你不再掉进重重陷阱之中。
萧伯纳说：“成功网罗着大量的过失。
”爱迪生上千次的实验，上千次的反思，给人类带来历史最伟大发明之一电灯；居里夫人与其丈夫在研究室里潜心研究，在每次失败后的深刻反思，造就了后来他们的成功——发现了“镭”元素。
科学家们告诉我们：“反省使人进步，使人减少犯错的次数，缩短了与成功之间的路途。
”人生漫漫，一个不懂得反省的人，只会在摔倒之后摔得更痛，在失败过后再次遭挫，反省让我们避免了一错再错。
反省让人拥有了勇气。
携反省一起上路，成功就在不远处。
金无足赤，人无完人，反省过后的我们会更加地完善。
有了反省，这一路，我们便不用走太多弯路，我们便不曾失去希望。
这就是中国拒绝傲慢与偏见演讲稿
中国在世界上是属于泱泱大国，是文明社会的礼仪之邦，有有朋自远方来不亦说乎的美称，属于好客之国。
拒绝那些傲慢和偏见的结交。
快手奥利给大叔《看见》的文案\\\/演讲稿
《》不要冷漠地走入普通人那些不假思索说这够潮的人应该亲自里看看有人在大山里起舞，有人在菜地里高歌有人潜入最深的海底，有人登上最高的山峰很多人不知道，漠河冬天开水泼出能成雾霜很多人不知道，乌苏里江 大马哈鱼有多香很多人不知道，新疆哈密瓜地里姑娘有多漂亮很多人不知道，曾母暗沙海底有无数宝藏很多人，一生只在一个地方有人说带着偏见看世界，才有看待世界的方式可看待世界，不需要预设任何方式野花山间无畏盛开，悄无声息如果它拥有被看见的权利它也能收获遥远他乡的喜欢它，存在即是完美人与人之间的相互理解、包容、认同非一日之功，亦非一己之力可技术的进步，给更多人提供了看见的可能那些原来沉默的大多数，就可以不沉默那些原来普通的人，就可以不普通那些原本平凡的东西，就不再平凡这就是看见的力量向更大的世界开始探索吧去体验，去感受，去交流，去求证看看古老手艺如何惊艳时光看看翩翩少年如何奋发图强看看耄耋老人如何白头偕老看看芸芸众生如何逆风飞翔向所有认真生活的人喊一句老铁，没毛病我们是世间的尘埃却是自己的英雄不要冷漠地走入普通人每个人都在追求自己的幸福痛苦的人，总是携带傲慢与偏见幸福的人，总是多一分宽容与慈悲不必盼望世界先理解你，你可以尝试先理解世界君子和而不同，穷则独善其身，达则兼济天下更广阔的的胸襟，装得下更多的趣味、态度和观点参差百态，才是幸福之源不要冷漠地走入任何未经检验的生活要相信生活值得一过，只要你热爱它如果非要对生活有态度加油，奥利给
你比你想象中，更美好
